《弟子規(guī)》的讀后感
《弟子規(guī)》的讀后感1
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得�！兜茏右�(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬�！皾M招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。
《弟子規(guī)》的讀后感2
“凡是人皆需愛(ài)天同覆地同載”這是《弟子規(guī)》其中的一段。弟子就是學(xué)生，規(guī)就是規(guī)范。星期一的早晨，白校長(zhǎng)在大會(huì)上要求我們背誦和學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》〉。
小的時(shí)候，我讀過(guò)《三字經(jīng)》，里面的內(nèi)容至今還記憶猶新。我感覺(jué)《弟子規(guī)》里的內(nèi)容和《三字經(jīng)》里的內(nèi)容大同小異。《三子經(jīng)》是用小故事，小典故來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理。《弟子規(guī)》是學(xué)生們應(yīng)遵守的規(guī)范。馬老師讓我們背誦“泛愛(ài)眾”一課，泛愛(ài)就是博愛(ài)，就是與朋友在一起相處，要講平等博愛(ài)。馬老師說(shuō)，這里的每一句話都是一個(gè)道理，要仔細(xì)去讀，用心去理解。
剛開(kāi)始背《弟子規(guī)》時(shí)，感覺(jué)很吃力，每一句話單獨(dú)背能背過(guò)，連起來(lái)背時(shí)總背不過(guò)，媽媽說(shuō)，如果你先把每句話的意思理解了，再背就好背了。我按照媽媽說(shuō)的方法先讀每一句話的解釋。再去背，不僅背過(guò)了，而且知道了每句話的道理和意思。
《弟子規(guī)》雖然是古人寫(xiě)的，年代離我們很遙遠(yuǎn)，但其中所說(shuō)所講的不正是我們這些生活在現(xiàn)代生活中衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的“小皇帝”“小公主”所缺少的嗎？
《弟子規(guī)》的讀后感3
《弟子規(guī)》的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂(lè)。
我在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。
生活在中國(guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我的感受越來(lái)越深。
一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。傳統(tǒng)文化將是我們的立人之本，它將使我們的社會(huì)更加繁榮、富強(qiáng)。
《弟子規(guī)》的讀后感4
《弟子規(guī)》，它是中國(guó)舊時(shí)的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示。讓我們體會(huì)先人智慧的同時(shí)，不僅可以了解古文化知識(shí)，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改浮⑷绾味Y貌待人、如何為人處事……
這本書(shū)大概是說(shuō)了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長(zhǎng)輩，還要懂得該怎樣做人。
我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：“不離床 喪三年 居處變 酒肉絕�！边@句話使我感受到了：古人原來(lái)對(duì)自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎？絕對(duì)不行！他們只能喪一個(gè)星期，過(guò)了一個(gè)星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類�，F(xiàn)代人也不會(huì)把屋子變得樸素。
“冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切”這句訓(xùn)示教育我們外出時(shí)衣冠齊整。例如上學(xué)，一個(gè)人衣冠齊整，讓別人看上去就覺(jué)得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個(gè)人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒(méi)扣好，讓別人看了就誤認(rèn)為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要�，F(xiàn)在的社會(huì)，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生；一個(gè)不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說(shuō)老板會(huì)選誰(shuí)呢？當(dāng)你找工作面試時(shí)，別人不但看你的學(xué)歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過(guò)講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。
讀了這本《弟子規(guī)》，真是受益匪淺！
《弟子規(guī)》的讀后感5
《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。
細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸�，正因�(yàn)楦卸鳎詫?duì)人對(duì)物多了虔誠(chéng)的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹(jǐn)慎的做人。
這本書(shū)主要講述了做人的一些規(guī)范和道理。令我感觸最深的是“事勿忙，忙錯(cuò)多，勿畏難，勿輕略�！边@一句。意思是：做事不能匆匆忙忙，否則容易出錯(cuò)，不要怕困難，也不能隨便敷衍了事。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！边@簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的二十四個(gè)字概括了整篇弟子規(guī)的內(nèi)容。第一句話就點(diǎn)明了弟子規(guī)是圣人們對(duì)我們的教導(dǎo)。后面十八個(gè)字把入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文七個(gè)部分都概括了，弟子規(guī)本身就講的是做弟子，做學(xué)生，做兒女的規(guī)矩，于是我們便帶著這樣的想法，開(kāi)始讀弟子規(guī)。
初讀弟子規(guī)，并沒(méi)有什么太大的感受，等讀了五、六遍，六、七遍以后，才琢磨出點(diǎn)意思來(lái)，我反復(fù)讀，感受越來(lái)越深，這時(shí)我才真正明白了什么叫“讀書(shū)百遍，其意自見(jiàn)”�！暗茏右�(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”講的是在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用�！胺簮�(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”講的是和大眾相處時(shí)要相互愛(ài)護(hù)，并且親近有德行的人，多向他學(xué)習(xí)，這些都是非常重要不做不行的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間和精力，就可以好好的學(xué)習(xí)對(duì)自己有幫助的知識(shí)了。整篇文章都在講應(yīng)該怎么做兒女，應(yīng)該怎么做學(xué)生，應(yīng)該怎么做人。
我在讀弟子規(guī)，一定少不了父母的陪同。于是，我們一起讀弟子規(guī)，理解弟子規(guī)，交流心得。有一天，我在爸爸的手機(jī)上看到一條短信，叫養(yǎng)生小專家。里面說(shuō)修身養(yǎng)性排名第一的就是寫(xiě)毛筆字。因?yàn)槲乙矊?xiě)毛筆字，所以我也深有體會(huì)，你在不靜心的情況下是寫(xiě)不好字的，但是你沉下心來(lái)寫(xiě)一會(huì)兒，心就會(huì)靜下來(lái)。正如“余力學(xué)文”一段中的“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”說(shuō)的一樣，你不好好寫(xiě)字，心靜不下來(lái)，沉不住氣，在心理上就會(huì)得疾病了。古人在清朝康熙年代就已經(jīng)知道這個(gè)道理了。
在弟子規(guī)里，在家要孝順父母，要虛心聽(tīng)從父母的教誨；在外邊要尊敬師長(zhǎng)，懂得長(zhǎng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等；為人處事首先要做到品行端正，誠(chéng)實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說(shuō)話要文明，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；人在世上還要有一顆博愛(ài)的心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養(yǎng)，更要親近有仁德之人，不強(qiáng)人所難等，這些是我得到的啟發(fā)。
我不知道可以用什么樣的語(yǔ)言來(lái)稱道這本書(shū)，覺(jué)得自己粗淺的贊美難以表過(guò)這本書(shū)內(nèi)容之精致、意義之深遠(yuǎn)。這是一本從古到今都讓人受益非淺的書(shū)，也是一本洗心凈腦的書(shū)。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那言簡(jiǎn)意賅的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的大愛(ài)、濃情、和諧、平實(shí)……生活在當(dāng)今的時(shí)代，人們的內(nèi)心浮躁，逐漸失去了那原始的寧?kù)o和純真。在我看來(lái)，《弟子規(guī)》就是這樣一本能夠讓人返璞歸真的好書(shū)，在此推薦給大家閱讀，希望大家有所收獲。
讀完弟子規(guī)，理解完弟子規(guī)后，我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助我發(fā)現(xiàn)我有些地方做得好，也有些地方做得不到位，好的地方我會(huì)繼續(xù)保持，并發(fā)揚(yáng)光大，不好的我會(huì)改正并做到更好！，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
《弟子規(guī)》的讀后感6
上學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了弟子規(guī)，這弟子規(guī)關(guān)于到我們的成長(zhǎng)。
比如兄道友，弟道恭這一句，我知道兄弟姐妹要和睦相處，以前我總和妹妹打架，現(xiàn)在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)，我和妹妹如果要打架，我總會(huì)讓著她。
再比如衣貴潔，不貴華。我知道衣服不再于華麗不華麗，而再于干凈不干凈，我以前老是穿漂亮的衣服，沒(méi)過(guò)幾天衣服就臟了，現(xiàn)在我穿上干凈整潔的校服，也很漂亮。
弟子規(guī)讓我知道了做人的道理和做事的方法，
弟子規(guī)伴我成長(zhǎng)。
《弟子規(guī)》的讀后感7
今年暑假，我閱讀了《弟子規(guī)》。這本書(shū)具體講了孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)兄弟、修身養(yǎng)性、為人處世、讀書(shū)求學(xué)等應(yīng)有的禮儀規(guī)范。其中，給我印象最深的幾句話是：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承�！�
平時(shí)生活當(dāng)中，我有些行為做得不太好，比如：父母叫我的時(shí)候，我沒(méi)有馬上應(yīng)答；父母教我的時(shí)候，我沒(méi)有認(rèn)真地聽(tīng)；父母指正我的時(shí)候，我還會(huì)不服氣。自從我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后，我的心靈受到了很多震撼，如同得到了凈化，對(duì)自己以前的行為深深地感到自責(zé)。
讀完這本書(shū)后，我起床后會(huì)習(xí)慣地自己疊被子，也會(huì)洗自己的內(nèi)衣褲；這在以前都是由媽媽代勞，想想心里覺(jué)得爸媽平時(shí)很辛苦。偶爾，爸媽特別忙時(shí)會(huì)要求我做些家務(wù)，我會(huì)很高興地勞動(dòng)。比如，我現(xiàn)在常幫助家里洗碗、掃地、拖地、端菜、擺碗筷……等。
“孝親尊師”是一個(gè)人做人的根本，如果連自己的父母也不尊愛(ài)的人，他還能有什么作為呢？讀完這本書(shū)后，我更覺(jué)得自己在這方面做得很不夠。比如，有時(shí)候還會(huì)為了玩游戲、看電視、買(mǎi)玩具、做作業(yè)不認(rèn)真等事情和父母發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，在父母面前任性，不聽(tīng)話。事后覺(jué)得自己做得不對(duì)，沒(méi)有按照《弟子規(guī)》中的要求來(lái)做。我覺(jué)得，主要是因?yàn)樽约和娴锰^(guò)頭，沒(méi)有好好聽(tīng)父母的.教訓(xùn)。因此，我希望自己從孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩開(kāi)始，在幼小的心靈上播下愛(ài)的種子。
孩子是一個(gè)家庭的希望，而社會(huì)是由一個(gè)個(gè)家庭組成的；所以每個(gè)孩子也是一個(gè)民族和一個(gè)國(guó)家的希望。因此，我作為一名小學(xué)生，我的夢(mèng)想是從自身做起，從小養(yǎng)成好良好的品德習(xí)慣。如果，我們每個(gè)人都可以按照《弟子規(guī)》的要求來(lái)做，那么我們的社會(huì)風(fēng)氣將更加文明和諧。我愿為實(shí)現(xiàn)建設(shè)文明國(guó)家的“中國(guó)夢(mèng)”而努力！
《弟子規(guī)》的讀后感8
學(xué)校最近早讀流行讀《弟子規(guī)》了，（還好比讀語(yǔ)文中的文言文好一點(diǎn)，個(gè)人觀點(diǎn)）�！暗茏右�(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文，父母呼，應(yīng)勿緩……”就這樣，學(xué)校早讀《弟子規(guī)》就開(kāi)始了。
《弟子規(guī)》這本書(shū)字不算太多，三個(gè)字組成的一個(gè)句合成的一段話，總七篇。但也是這七篇確包含了人類的自我修行。所以《弟子規(guī)》相當(dāng)與一本《禪理》。
我們現(xiàn)在是90后的孩子，每一個(gè)人或許都有大或小的個(gè)性。但是以我們現(xiàn)在的素質(zhì)想要在進(jìn)步是很困難的。現(xiàn)代社會(huì)只會(huì)一味向前，抱著跌倒了爬起來(lái)的精神一味向前，確不在跌倒了的時(shí)候看看腳下到底是什么原因使你跌倒。
現(xiàn)代人了，我也并不想人類一味模仿《弟子規(guī)》中的所作所為畢竟我們是現(xiàn)代人了，古中國(guó)的一些文化風(fēng)俗已經(jīng)在這里發(fā)生了很大的改變。其次我覺(jué)得這是一本兒童讀物，教育小孩子和和成年人是沒(méi)有多大關(guān)系。但是做為古中國(guó)的傳統(tǒng)文化，確實(shí)是不應(yīng)該拋棄的。其次時(shí)代在更新，中國(guó)人的思想觀念也在更新，但中國(guó)古典文化博大精深對(duì)古人的傳統(tǒng)認(rèn)知時(shí)也可樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)。
但是其中所所講的確實(shí)我們應(yīng)該需要學(xué)習(xí)一下。
《弟子規(guī)》中包含了包括孝、悌、禮、仁、忠等一些人在處事，相處時(shí)的禮儀。
《弟子規(guī)》里面有一句話：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)……我呢在日常生活中確實(shí)與這幾句話完全相反的。父母教我我都是回答待會(huì)馬上然后過(guò)了十幾分鐘在去履行十幾分鐘前的事情，然后到了樓下不免會(huì)又先爭(zhēng)吵，但是我就用個(gè)個(gè)理由來(lái)推脫，接下來(lái)就不免會(huì)又家庭大戰(zhàn)。但是我如果學(xué)習(xí)一下《弟子規(guī)》中的父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)的話，應(yīng)該可以減少很多的“有血事件”。如果我換位思考的話如果我是父母他們是孩子的話，我就會(huì)想把他（她）生下來(lái)到底是干什么用的。
“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承”，在以前中國(guó)孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？和古人相比我們現(xiàn)代人的品行（不知道用倒退還是落后姑且用倒退把）倒退的太多太多了，我想這個(gè)也是中國(guó)比不上其他國(guó)家的原因。( )
理，為人處世哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，有了做人的準(zhǔn)則，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。那么在職場(chǎng)中學(xué)習(xí)中就可以避免個(gè)人素質(zhì)很大的不足。
在人與人相處中我們懂謙讓，不能驕傲自滿，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。對(duì)人不可有傲慢之心，這一點(diǎn)應(yīng)該模仿《鴻門(mén)宴》中的劉邦，劉邦應(yīng)自己的謙卑而獲得了項(xiàng)羽的信任。而項(xiàng)羽確因?yàn)樽约旱陌谅?/p>
鴻門(mén)宴中放走了最后殺死自己的敵人。他們兩個(gè)就是謙卑與傲慢的形象。
人生在世要又自己的人生目標(biāo)，任何活的有意義，應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)“活到老，學(xué)到老”學(xué)習(xí)是讓你明白有先東西確實(shí)需要我們?nèi)ズ葱l(wèi)，有些東西確實(shí)需要我們保留找到自己真正要力行下去的。希望你們可以做到“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人”。力行’就是要有恒心，一定要努力去做，努力去學(xué)習(xí)，你才能學(xué)得好。
我記得《弟子規(guī)》后面有這樣的一句話至要“莫如教子，至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)”，我覺(jué)得他是顛倒了的應(yīng)該是“至樂(lè)莫若讀書(shū)，至善莫如教子”。讀太多的書(shū)只會(huì)讓你變的更呆，沒(méi)有記法的死記硬背，沒(méi)有理解的讀只會(huì)物得其反。教子是以你們父母的智慧來(lái)教育孩子，也可以說(shuō)就是前人的智慧來(lái)教育后人。常常人們說(shuō)的，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)彌補(bǔ)我們的“缺陷”，防止后人在前人失敗的地方繼續(xù)犯錯(cuò)也就是說(shuō)“我”不會(huì)在一個(gè)地方犯兩次錯(cuò)。
總敘；弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文。不過(guò)想要中國(guó)人口素質(zhì)提高一本小小的《弟子規(guī)》還是沒(méi)用的。
《弟子規(guī)》的讀后感9
讀《弟子規(guī)》后，我感觸很深：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。
在尊師敬長(zhǎng)，孝敬父母方面，我們真的做到嗎？
當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界上，我們是否想過(guò)媽媽在懷胎十月的辛苦，她為了不壓著我們，不能睡一個(gè)囫圇覺(jué)；是否想過(guò)媽媽在分娩時(shí)期的痛；是否想過(guò)父母把我們從嬰兒培育到現(xiàn)在的辛苦。他們每天起早貪黑，外出掙錢(qián)，供我們讀書(shū)識(shí)字，但我們是否真正關(guān)心過(guò)他們，是否為他們做過(guò)什么，哪怕是很小的一件可以讓他們感動(dòng)的事。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們慢慢長(zhǎng)大了，尤其是青春期的叛逆，在父母教導(dǎo)我們時(shí)，我們?cè)缫褏捑肓怂麄兊膰Z叨，啰嗦。但是我們是否在誠(chéng)實(shí)守信，嚴(yán)于律己方面，做到了問(wèn)心無(wú)愧？
小時(shí)候，我們就聽(tīng)膩了“狼來(lái)了”的誠(chéng)信度。因?yàn)檎\(chéng)信是做人的根本，如果你連最根本的誠(chéng)信都沒(méi)有，那你只能是失敗的一個(gè)人。
讀《弟子規(guī)》后，令我受益匪淺，認(rèn)識(shí)到自己做的不足的地方，自己真的應(yīng)該吾日三省吾身，我們要做優(yōu)秀的子女，優(yōu)秀的學(xué)生，別人優(yōu)秀的朋友，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
《弟子規(guī)》的讀后感10
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。
算起來(lái)，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。
在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�？墒牵覀儸F(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)�。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界
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