達芬奇密碼讀后感（通用5篇）
認真品味一部名著后，大家一定都收獲不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了�？赡苣悻F在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的達芬奇密碼讀后感（通用5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
達芬奇密碼讀后感1
大約歷時一個星期左右，讀完《達芬奇密碼》。這本書是一本充滿懸疑的文學類小說，在好幾年前就在一些宣傳里面或者是身邊的人的推薦下知道有這么一部作品，但因為在之前知道很多文學作品，但從來都沒有打開書本看過里面的內容到底是什么。直到從今年1月份，不知道自己的骨子里哪里來那股熱情，人生就像開掛了似的，讀書讀的停不下來。
以前很少憑興趣能夠堅持讀完一部小說，對這些虛擬的故事情節(jié)嗤之以鼻，總覺得浪費時間，讀了沒用，在20多歲的年華，總是以有用無用的眼光來看待一本書的內容值不值得花上自己寶貴的時間，現在回想起來，自己之前的那種庸俗的看法和觀點讓現在自己的知識體系多么貧乏與殘缺。
不過，以前之所以不想去讀，因為不知道怎么去讀，讀什么，如果單純的只去讀虛擬故事和里面感興趣的情節(jié)確實現在我還是很難讀下去，現在讀文學作品的角度和視角跟以前的想法不一樣，現在當我開始讀一本書，我會帶著問題和學習的態(tài)度去開始，閱讀的過程中會去琢磨作者情節(jié)的構思，會去推敲作者的詞語的選擇，會去賞析作者對一件事物是怎樣描述的。
就像當我去讀余華老師的《活著》的時候，我讀到余華老師刻畫關于死亡時的描述的詞語，想到原來死亡在余華老師看來是可以這樣來描述的。后來我又讀到《達芬奇密碼》，里面也有關于死亡時的細膩細致入微的刻畫，那是不一樣的文字不一樣的感覺闡述著同樣一個主題。
就拿死亡的刻畫來講，我讀過，但是因為讀的電子書，現在我也沒有把原文字記錄下來，但是余華老師《活著》里面的對死亡的刻畫是從身體的變化角度來讓我們讀者感受死亡的，大概內容就是描述福貴老婆家珍的死亡過程，身體一點點的變得冰冷，心跳慢慢消亡，這就是《活著》里面最細膩的死亡的刻畫；另外《達芬奇密碼》里面也讓我印象深刻的對死亡的刻畫是從精神角度來刻畫的，在生命的最后一刻，面對死亡時的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)，在生命的最后一刻，他看到了曾經生命中經歷過的美好畫面，看到了天堂的樣子，看到了一切一切希望的美好和即將一切都會隨著生命消逝的終結的那種深深的失落感。
我會去想，如果我來刻畫生命的最后一刻，是否可以像他們一樣，對一個事物如此形象細致的刻畫，我會用什么樣的詞語來組織，用什么樣的文字來勾勒，最終給自己和讀者帶來一副怎樣的畫面和感受。
再來說說昨天終結的《達芬奇密碼》，這部作品給我最深刻的印象除了內容和情節(jié)的吸引之外，最讓我感嘆的是作者用非常華麗的文字勾勒那些歐洲著名的建筑，盧浮宮，威斯敏斯特大教堂，埃菲爾鐵塔，塞納河，還有很多其他的歐洲教堂。這也是文字吸引我的興趣所在。
以前看電影，看電視劇，現在改換成書籍，發(fā)現書籍的能量和魅力比電視劇情節(jié)要豐富多了，視頻和畫面永遠無法替代文字的細膩，很多文字所帶來的情緒感受是電視或者視頻表達不了的所在。開始愛上了閱讀，開始大量內容的閱讀，開始讓我輸入更多的知識和信息，開始感受更多的豐富的情緒，開始學會將輸入的知識用同樣的方式輸出，轉化成自己的光亮。
接下來的書單是法國雨果的《悲慘世界》！預計花上一個星期左右的時間。
達芬奇密碼讀后感2
“《蒙娜麗莎》之所以成為世界藝術名品，并不是因為蒙娜麗莎擁有神秘微笑，也不是因為眾多藝術史家對它做出了神秘的說明，而僅僅是因為里昂納多。達芬奇聲稱這是他的得意之作�！�
這是《達芬奇密碼》里的一段話，買來后破天荒一下子看完了，開始很著迷，等一口氣全部讀完后覺得這本書的主要好處在于把大量有趣而聳人聽聞的知識凝聚在情節(jié)的行進中，不時的教導擺弄一番，這就增加了尋常通俗小說所匱乏的“知性”，使書的格調高了很多。
此書講述的是一個發(fā)生在法國的故事，一天盧浮宮博物館的館長離奇的死在盧浮宮里，并擺成了一個奇怪的姿勢，和達芬奇的一幅著名的畫《維克魯威人》中的造型一模一樣，在他身旁用他自己的鮮血畫成的奇怪的符號更是讓人觸目驚心又百思不得其解，警長法希開始調查此事，他找來了被懷疑是兇手的美國哈佛大學的教授也是著名的符號專家蘭登，并秘密監(jiān)視他，當蘭登到了盧浮宮博物館中，自稱是館長孫女的譯碼員秘密接應了他并告訴他法希的行動計劃，把帶著蘭登驚險的跳脫了這第一次的跟蹤追捕，接下來蘭登和索菲展開了破譯館長留下的奇怪符號和躲避不斷增多的敵人追捕的旅程。
最喜歡的是書中對文化史中種種宗教符號隱喻的重新解讀，和對人們習以為常的歷史常識的顛覆。當然作為小說，有些敘述免不了是煽情、夸張、虛構，但不可否認其中許多史實也是有相當的真實度和學術價值。書中對宗教，符號，象征有了自己獨特的見解，讓我對達芬奇的認識又有了新的延伸，雖然是小說，但是我想他對基督教，符號學，藝術都有很深入的了解。
作者的博學體現在對盧浮宮、威斯敏斯特及其他教堂、達芬奇畫作內在寓意的假設及其他各種藝術史知識、隱修會、圣殿騎士團、基督教早期歷史以及原始宗教的相互關系史、密碼學、符號學、瑞士銀行的運作、語言學，尤其是字源的運用……最重要的是把所有這些知識巧妙的通過一個故事展現出來，使讀者學了很多，也受到很大沖擊，卻不覺得乏味。
達芬奇密碼讀后感3
很高興能在能在很短的幾天內看完《達芬奇密碼》這本書，因為即使是用中文印刷，它也是厚厚的。盡管它是一部長篇小說，但它所敘述的，不過是一個夜晚發(fā)生的事罷了，而這一夜，卻是決定了歷史長河流動的方向。
基督教問題在國外一直是個熱點，這本書就是圍繞宗教來展開它的故事的。深夜里，巴黎盧浮宮博物館館長被人槍殺，他死前最后的掙扎是用自己的身體擺出了達芬奇著名的畫作《維特魯威人》（就是“黃金分割比”那一幅）的模樣，由此衍生出的一系列關于達芬奇畫作的密碼符號，從而揭示了一個被塵封千年的，一直由一個神秘組織守護的秘密。
在曲折離奇的故事情節(jié)發(fā)展的同時，作者又用他深厚的知識底蘊使讀者折服，其間每個人物的談吐都是作者豐富知識的積累和濃厚的人生閱歷的流露。讀這本書，可以說讓我對宗教以及基督與了更多的了解。
書中的兩大宗教組織——郇山隱修會和天主事工會為了一個秘密而互相爭斗，那個秘密書中把它說成是“圣杯”，是一個會觸動世上每個基督徒心弦的“上帝之子耶穌有無后裔”的問題。
仔細一想，其實這個問題是非常嚴重的，書中寫到的只是在眾多假設中選取了最戲劇化的一個：抹大拉的瑪麗亞是耶穌的妻子，并且他們還生有后代。這個說法的真實性已無從考證，但就這一點而言，已經足夠引起傳統(tǒng)教會的憤懣了，教會認為耶穌基督是一個神，一個精神領袖，他不具有人性，只有純粹的神性，所以他不可能有妻子，不可能有子嗣。
也許作為一個不篤信基督的人，我不會理解他們。但我一直在思索：為什么他不能談戀愛、生兒育女？為什么耶穌不能有人的天性？？很簡潔卻很模棱兩可的回答是：他是一個神。神性，即人性弱點的對立面；在信徒眼里，自己不能控制欲望，不能遠離罪惡，只有向神乞求解脫，面對人性的弱點與短肋，他們只有選擇回避，從而“制造”出一個“完美無缺”的神，但是那個神的內在卻是虛無的，他有了一切人們所沒有的，他沒有人性，而小說中天主事工會恰恰是要通過找到并毀滅抹大拉的瑪麗亞的尸首來抹除耶穌生前的一切。
真是虔誠但卑微的信仰，人們將自己缺失的賦予了神，但最終發(fā)現神也和人們一樣時，會覺得無限的空虛與無奈，寄托與希望的破滅流遍人的全身，給予人異樣的`痛楚。但是信徒們有沒有想過把希望寄托在人身上呢，人會有過失，會有錯誤，但正因為這點，人才真實，人性才豐滿，也正因為這點，人類才不斷進化，社會才不斷進步，這也可能是作者希望我們所了解的真正的“神意的流動”。
達芬奇密碼讀后感4
讀了大約十天的《達芬奇密碼》，但到了最后竟然沒有想寫一點讀后感的沖動，還好今天在微博上看到了這樣一則消息，說美國的加州天文家表示，在20年內能找到外星人，而且表示，過去50年的研究表明，構成生命存活的必要條件在銀河系很常見，在太陽系就存在至少6個這樣的世界，于是才想在這則消息的基礎上寫下這篇算作讀后感的讀后感。
首先，外星人之于我，和黃金分割點一樣，在我看來是一件非常奇特偉大的事情，而且我對其也是深信不疑。甚至，我想在遙遠的過去，有那么時期，地球上的那個時代的生物（也許長得不像人）的科技要遠遠高于我們現在的人類，只是在我們的有文獻記載的時光里并沒有那截罷了。
再說，黃金分割點。黃金分割點，在過去只是自己知道的一個名詞，至于究竟是什么，究竟有什么了不起，就無從得知了。但是，在達芬奇密碼中真切的論述了黃金分割點的偉大，人的身體的比例，向日葵的種子，等等，都在遵循著這樣的規(guī)律。插一段曲目，當我在將這段話說給一些人聽時，有些人竟然反駁，嗤之以鼻，這樣的行為我也只能認為是自大的表現，是無知的表現了。還說黃金分割，這樣的一個最佳比例，讓我一下子就將照相中的一些技校聯系起來了，黃金分割的照相方法，能夠達到最好的效果。
另說，除了這個點以外的達芬奇密碼這本書的內容。這本書，我不得不承認，在暢銷的時候，得到了無數人的贊美，但是如果若我是那個時代的人，我想我不會加入那樣的行列，最多在我第一遍看過這本書也只是一個好評罷了。
這也許就是不同角度的問題吧，我只看到了整個書圍繞著圣杯在逃亡，在解密碼，在追尋答案，甚至到最后，以我的平凡的智力，不知道最終究竟圣杯如何了。所以，還是希望自己有機會再讀一遍，再能夠從另一個角度去揭示內部的精彩。
達芬奇密碼讀后感5
今天讀了《達芬奇的密碼》，之前也曾看過這本書，也看到一些人對這本書評論似乎并不高，所以，覺得有必要寫一篇讀后感了。
對于《達芬奇密碼》這本書來說，作者也許是對我們開了一個不大不小的玩笑，作者和導演以及若干個大明星，他們又一次聯手把我們騙進了此書展示給我們的情節(jié)，他們甚至利用了教會的反對力量作為宣傳，難道他們真的是要把“莫大拿的瑪利亞”就是圣杯這一個觀念灌輸給我們？假如你這么想，你可能就真的錯了，假如你甚至接受教會是一個虛偽的利益團體這個觀念，那么你就大錯特錯了。
我們可以忽略情節(jié)，忽略作者巧妙杜撰出來的故事，甚至我們可以忽略教會對于這部作品的抨擊，可是，我們唯一所不能忽略的是什么呢？是該作品展示給我們的相當具有可信度的一段歷史，而這段歷史并不為大眾所知，這段歷史的意義，除去有一部分對于教會而言的負面意義之外，我認為，最大的意義是展示給疑神論一個事實，基督教并非是憑空杜撰出來的，是有一個相當多的考古以及歷史證據作為支撐而存在的，如此一來，如果你是疑神論者，你是否會在大量的史詩面前重新審視自己的世界觀？如果你真的有所思，真的被“神”所吸引，那么這部作品的目的就達到了。呵呵，一本看似反對教會的作品，實際上卻是一個誘餌，傳道的誘餌。作者的高明也正在于此。
【達芬奇密碼讀后感（通用5篇）】相關文章：
《課堂密碼》讀后感（精選12篇）12-19
幸福密碼作文03-07
有關異鄉(xiāng)人的達芬奇寓言故事01-11
吉娃娃和密碼鎖睡前故事06-08
繁星讀后感（通用35篇）04-02
《匆匆》讀后感(通用15篇)08-22
《獵人筆記》讀后感通用6篇04-08
亮劍讀后感（通用39篇）03-07
《秘密花園》讀后感（通用20篇）04-06
《師道》讀后感范文（通用8篇）11-26