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《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感

時(shí)間:2024-10-13 18:00:29 詩(shī)琳 讀后感 我要投稿

《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感范文(精選36篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢?那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編幫大家整理的《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感,歡迎大家分享。

《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感范文(精選36篇)

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 1

  香菱,是《紅樓夢(mèng)》中的人物,而《香菱學(xué)詩(shī)》是我們的一篇課文,我看了香菱的學(xué)習(xí)用功不禁讓我想向她學(xué)習(xí)。

  香菱是個(gè)苦命的女子,原籍姑蘇,出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐,長(zhǎng)大后被呆霸王薛蟠買去做妾,后隨薛家進(jìn)京,一直住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠,難得有空,這一次因薛蹯外出經(jīng)商,寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自己做伴。環(huán)境的`變化,激發(fā)了香菱寫詩(shī)的愿望,寶釵笑她“得隴望蜀”,勸她“且緩一緩”,可她急切的很,于是去找黛玉。

  故事開(kāi)頭寫香菱一見(jiàn)黛玉就說(shuō)明求教之意,黛玉慨然允諾。

  香菱練習(xí)寫詩(shī)也是在黛玉的指導(dǎo)下進(jìn)行的,包括命題限韻評(píng)論習(xí)作,指點(diǎn)門徑三事。

  香菱的詩(shī)一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無(wú)心,坐臥不定”的情況下經(jīng)過(guò)苦思寫成的。寶釵先看,說(shuō):“這個(gè)不好,不是這個(gè)做法”;黛玉則認(rèn)為“意思卻有,只是措辭不雅”,指示她“丟開(kāi)”這首,“放開(kāi)膽子”另作一首。香菱得了這個(gè)指示,“連房也不入,只在池邊樹(shù)下,或坐在山石上出神,或蹲在地下?lián)竿痢;“皺一回眉”,又“含笑一回”,?jiǎn)直到了如癡如醉的地步,可這樣寫出的第二稿依舊不行。黛玉說(shuō):“過(guò)于穿鑿,還得另作”;寶釵則認(rèn)為它離了題,不是寫“月”,而是寫“月色”了。盡管又一次失敗,香菱毫不氣餒,便獨(dú)自走到階前小竹下構(gòu)思她的第三稿。她“挖心搜膽”,絕無(wú)旁騖,以致將探春“錯(cuò)了韻了”。這一天,香菱滿心想的都是詩(shī),到晚間還是對(duì)燈出神,三更起床,到五更才睡去,最后,她居然在夢(mèng)中把這首詩(shī)作成了,而且笑道:“可是有了,難道這一首還不好?”待到寶釵將她喚醒,她立即將詩(shī)抄寫下來(lái)——這就是她的第三稿,后來(lái)博得了眾姐妹的一致稱贊:“不但好,而且新巧有意趣”。

  這就是香菱對(duì)學(xué)習(xí)的渴望和執(zhí)著,可是現(xiàn)在的我們呢?有好的學(xué)習(xí)條件卻不好好學(xué)習(xí),整天只知道?帷⑼,這一切又有什么意思呢?其實(shí),只要我們?nèi)硇牡耐度氲綄W(xué)習(xí)中去,你不但能夠?qū)W好,而且會(huì)讓學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)成為快樂(lè),所以,讓我們一起全身心的投入到學(xué)習(xí)中去吧!

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 2

  大家或許都看過(guò)曹雪芹的代表作《紅樓夢(mèng)》,其中就有那么一回讓人回味無(wú)窮,那就是《香菱學(xué)詩(shī)》,香菱是一名苦命的女子,本出身在一個(gè)鄉(xiāng)官人家,卻在三歲時(shí)被拐,長(zhǎng)大狐被薛霸買去做了妾,后隨其進(jìn)京,在薛蟠的一次外出,賈寶玉把她帶到了大觀園里給自己作伴,環(huán)境的變化和影響激起了香菱學(xué)習(xí)寫詩(shī)的欲望,卻被寶釵笑“得隴望蜀,勸其緩一緩”。

  可香菱卻急切的想學(xué)習(xí),于是去找到了林黛玉。

  在林黛玉的.指導(dǎo)下。香菱的知識(shí)范圍不斷擴(kuò)大,漸漸地,香菱越來(lái)越癡迷于作詩(shī),形象變成了:“連房也不進(jìn),只在池邊樹(shù)下,或坐在山石出身,或蹲地下?lián)竿痢。香菱的勤奮苦至,在當(dāng)今,又有多少人能有呢?

  與其讓人敬佩的是,香菱身后的悲涼身世,這些歷歷在目的記憶并沒(méi)有打倒她堅(jiān)定的意志,她依舊是那么的好學(xué)好問(wèn),依舊對(duì)知識(shí)充滿激情和渴望,最終,她取得了成功,獲得了美好的結(jié)果》而這其中的原因,就只是因?yàn)樗摹翱嘀翆W(xué)詩(shī),精血誠(chéng)聚”,她不斷的努力和追尋著目標(biāo),僅僅這這點(diǎn)品質(zhì),難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

  《香菱學(xué)詩(shī)》使我不禁想起一副對(duì)聯(lián):廢寢忘食香菱哭學(xué)詩(shī),誨人不倦黛玉巧施教“。全文完美的刻畫出了一個(gè)好學(xué),樂(lè)學(xué),而且善悟的香菱,同時(shí)也刻畫出了一個(gè)樂(lè)為人師,率直自信的老師—林黛玉。

  這篇文章教會(huì);了我們要懂得勤奮刻苦,不以不知為恥的人生態(tài)度。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 3

  香菱是《紅樓夢(mèng)》"所寫開(kāi)卷第一個(gè)女子",居于金陵十二釵副冊(cè)之首。香菱原名甄英蓮,乃鄉(xiāng)宦甄士隱之女,原本也是一個(gè)千斤小姐的身份,由于元宵節(jié)晚上被人拐賣,后來(lái)又被薛蟠強(qiáng)買去做了妾,遂先后被改名為香菱、秋菱。在薛蟠和其妻夏金桂的摧殘蹂躪之下,苦命的香菱終于年紀(jì)輕輕便死于非命,走完了她那十分悲慘的'命運(yùn)結(jié)局。

  縱觀香菱短暫的一生,雖然是一個(gè)丫鬟,但她不但漂亮,而且十分聰明、有才干。但凡見(jiàn)過(guò)她、與她在過(guò)一起的人,無(wú)不交口稱贊她的人品。在丈夫薛蟠外出學(xué)做生意以后,她被安排來(lái)服侍薛寶釵,終于有機(jī)會(huì)住進(jìn)了大觀園。在大觀園里,她被林黛玉、史湘云、賈探春等人的影響,心中萌發(fā)了學(xué)詩(shī)的念頭。后來(lái),她拜林黛玉為師,經(jīng)過(guò)刻苦努力,終于很快便學(xué)會(huì)了寫詩(shī),成為大觀園詩(shī)社中的一員。那么,香菱是怎樣學(xué)詩(shī)的呢?

  第一是求知心切。作為一個(gè)丫鬟,香菱主要是聽(tīng)主子的使喚,服侍好主子。但她卻求知心切,也要和主子、小姐們一樣去讀書,學(xué)詩(shī),這在一般的奴仆中是十分少見(jiàn)的。她般進(jìn)大觀園來(lái)服侍薛寶釵后,即懇求

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 4

  香菱是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)人物,我讀了語(yǔ)文書上的這篇課文感慨萬(wàn)千。

  故事的開(kāi)頭寫的是香菱去找黛玉學(xué)詩(shī),黛玉很高興的收了這個(gè)徒弟,然后向她講述了作詩(shī)的方法,并向她推薦了幾本詩(shī)書。香菱收下詩(shī)書后,起早貪黑、廢寢忘食地讀書學(xué)寫詩(shī),足見(jiàn)其對(duì)詩(shī)的癡迷。后來(lái),黛玉讓香菱寫一首詩(shī),香菱便“癡呆”起來(lái),每次到五更才睡下。第一首是在“茶飯無(wú)心,坐臥不定”的情況下苦思寫成,但不見(jiàn)成功;不灰心的她“連屋也不入”但第二首依舊不行;終于精心所至,在夢(mèng)中得到一份佳作。

  香菱對(duì)詩(shī)的癡迷,學(xué)習(xí)的.勤奮難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?現(xiàn)在的學(xué)生一看到難題便去問(wèn)他人,甚至不去做,有的學(xué)生在課堂上睡覺(jué),難道這就是學(xué)習(xí)態(tài)度?有的同學(xué)“三天打漁,兩天曬網(wǎng)”對(duì)學(xué)習(xí)不

  鉆研,對(duì)老師的話不聽(tīng),難道這樣的學(xué)生也能功成名就嗎?同學(xué)們,學(xué)習(xí)才是正道,人不可能快樂(lè)一輩子,只有先痛苦,才能后快樂(lè),否則就有可能先快樂(lè)后痛苦。

  同學(xué)們,向香菱學(xué)習(xí)吧!做現(xiàn)代的花朵和驕子,我們沒(méi)有理由會(huì)比香菱差。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 5

  對(duì)于知識(shí)的渴望是人的天性,然而,獲得知識(shí)不僅需要求知欲,最重要的是,通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去獲取知識(shí)。香菱給我們做了一個(gè)很好的榜樣。

  一個(gè)自幼在外漂泊流浪,并終日生活在無(wú)盡的痛苦中,這樣一個(gè)女子學(xué)詩(shī)為了什么?功名?利祿?或是榮華富貴?顯然都不是只是她的求知欲和為此的決心在驅(qū)使著她,她想為自己創(chuàng)造一個(gè)無(wú)紛無(wú)擾的精神凈土,她為了這個(gè)小小的愿望不斷努力著,她最終的成功,是偶然中的必然。偶然,是因?yàn)樗龓缀醪豢赡塬@得這么好的機(jī)會(huì),讓靈魂在凈水中遨游;必然是因?yàn)樗龢O強(qiáng)的渴望激發(fā)了他的潛能。

  像香菱這樣只為滿足個(gè)人精神需求而學(xué)習(xí)的`人非常少見(jiàn)。捫心自問(wèn),誰(shuí)能保證自己學(xué)習(xí)的目的沒(méi)有一點(diǎn)功利色彩?不是說(shuō)我們的求知欲早已泯滅,而是庸懶的頭腦和過(guò)多的誘惑將那對(duì)知識(shí)的渴望埋藏,我們開(kāi)始機(jī)械的學(xué)習(xí),成了一臺(tái)臺(tái)學(xué)習(xí)的機(jī)器,重復(fù)著“輸入程序→執(zhí)行程序→輸出程序”這一單一又乏味枯燥的過(guò)程,學(xué)習(xí)便相應(yīng)地枯燥乏味,只為了考高中,考大學(xué),考碩士,考博士,為了更好的文憑,更好的工作,更好的房子,更多的金錢,在這樣利欲的驅(qū)動(dòng)下,我們無(wú)不成為“推磨的鬼”,如何真正靜下來(lái)學(xué)習(xí)?學(xué)習(xí)是為了自己,但不是僅僅為滿足自己對(duì)物質(zhì)的需求,不是獲得利益的工具。學(xué)習(xí)即是一個(gè)自我升華的過(guò)程。充實(shí)自我并豐富精神世界,娛樂(lè)自我,并最終提升個(gè)人修養(yǎng),這才應(yīng)是學(xué)習(xí)的最終目的。

  看看香菱在看看我們自己,我們?cè)跄懿桓锌?

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 6

  談起文學(xué)我就非常有興致,學(xué)起文學(xué),我就忘乎所以。這回我又找到了一個(gè)知已——香菱。她對(duì)詩(shī)的興趣可比我大多了,為了學(xué)習(xí)寫詩(shī),她更是廢寢忘食。

  剛和她接觸,我就感到她對(duì)文學(xué)是多么的如饑似渴,薛蟠外出經(jīng)商,她隨薛寶釵搬進(jìn)了大觀園。她學(xué)詩(shī)的熱情就愈加高漲,進(jìn)大觀園的當(dāng)晚,就去找黛玉學(xué)詩(shī)。沒(méi)想到平時(shí)驕傲尖刻的黛玉,竟然收了這個(gè)弟子,還熱情地指導(dǎo)香菱,不厭其煩地教她。從這里我也看到了黛玉沒(méi)有小性子時(shí)的詩(shī)人的胸襟。香菱后來(lái)學(xué)會(huì)了作詩(shī),還加入了海棠社,這歸功于兩個(gè)人,一個(gè)是黛玉,一個(gè)是她自己。黛玉給香菱制定了一套正規(guī)的學(xué)詩(shī)安排,從此看,黛玉的學(xué)識(shí)是非常深厚的,我也看到了這個(gè)一個(gè)孤獨(dú)女孩的內(nèi)心,只有讀詩(shī)、寫詩(shī)才能撫平她內(nèi)心的寂寞,只有在詩(shī)的世界里,她才能自由翱翔。雖然黛玉的莘莘教導(dǎo)讓香菱受益匪淺,但是如果沒(méi)有香菱自己的勤奮努力,也是不會(huì)有學(xué)成寫詩(shī)的結(jié)果的。香菱在學(xué)作詩(shī)時(shí)茶不思,飯不想,一心只惦記著詩(shī),甚至連夢(mèng)中也還在作詩(shī)。正是因?yàn)樗绱说腵虛心、好學(xué)刻苦,才能摘取這么碩大的勝利果實(shí)。

  盡管香菱是如此勤學(xué)好問(wèn),但是上天卻對(duì)她如此不公,讓她的人生如此悲慘。原本出生鄉(xiāng)宦家庭,卻在三歲時(shí)被拐走,長(zhǎng)大后被薛蟠買去做妾,后來(lái)又被夏金桂折磨至死。我不得不惋惜在封建社會(huì)中被扼殺的人才,無(wú)法表達(dá)出對(duì)封建社會(huì)中“男尊女卑”、“夫?yàn)槠蘧V”現(xiàn)象的厭惡。

  在這樣的發(fā)達(dá)、開(kāi)放、文明的今天,我們擁有舒適的讀書環(huán)境,隨意揮撒的空間,更要借鑒香菱的學(xué)習(xí)精神,長(zhǎng)江后浪推前浪,成為世界的棟梁。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 7

  《香菱學(xué)詩(shī)》來(lái)自于曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,這篇文章講得是黛玉師傅教香菱如何做詩(shī)和香菱如何學(xué)詩(shī)的事。

  黛玉先教香菱讀詩(shī),俗話說(shuō):“書讀百遍,其義自見(jiàn)。”讓香菱學(xué)會(huì)識(shí)記,理解運(yùn)用五言律、七言律等,因?yàn)轺煊裰乐挥凶屜懔饷靼鬃R(shí)記是基礎(chǔ),理解能幫助識(shí)記,只有在理解的基礎(chǔ)上靈活的運(yùn)用才能作出好詩(shī)。成為“詩(shī)翁”。

  是的,成功源于勤奮,青春的.朝氣和前進(jìn)不己的好奇心也是成功的關(guān)鍵。泉水叮咚奔向大海,雄鷹展翅搏擊長(zhǎng)空,香菱正是有追求,才感受到了快樂(lè)的心境;木欣欣以向榮,泉涓涓而流始,才能快樂(lè)的成長(zhǎng)。《香菱學(xué)詩(shī)》教給我們這些,讓我們共同努力,為明天創(chuàng)造更多希望,為明天設(shè)下更多追求,一步步地踏上成功之路。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 8

  香菱聰穎靈秀,求師心切,至誠(chéng)至純,不但好學(xué)樂(lè)學(xué),而且善學(xué)苦學(xué),終以自己的努力,取得驕人的成績(jī),她冥思苦想,已近入魔,但終于以自己的苦心誠(chéng)心換得了詩(shī)神繆斯的青睞,覓得了佳句。香菱在學(xué)詩(shī)的過(guò)程中不僅依靠聰敏和悟性,更是依靠苦與勤,第三次的詩(shī)作看似夢(mèng)中偶得,實(shí)是多次錘煉苦心孤詣的'結(jié)晶。

  因此,香菱的樂(lè)學(xué),善學(xué),苦學(xué)很值得我們每一個(gè)人借鑒。“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”,“學(xué)而無(wú)厭,誨人不倦!,興趣是最好的老師,把學(xué)習(xí)當(dāng)作樂(lè)趣,并且以這種興趣愛(ài)好來(lái)促使自己在學(xué)習(xí)的路上一直走下去。善學(xué)指要掌握好基礎(chǔ)方法和認(rèn)知策略,學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)方法因人而異,但不乏有不少共同的方法。沒(méi)有付出就沒(méi)有收獲,學(xué)習(xí)要不怕苦,不怕累,要苦學(xué),便能嘗到苦學(xué)的甜果。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 9

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)一部偉大的通俗小說(shuō),它的偉大之處在于它內(nèi)容的高度性和對(duì)人物塑造的成功。一直以來(lái),我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的印象不過(guò)是賈寶玉、林黛玉,最多還有個(gè)薛寶釵幾個(gè)家喻戶曉的人物而已?墒沁@次學(xué)習(xí)的課文《香菱學(xué)詩(shī)》卻是令我很喜歡,朝思暮想地一遍遍回味,許多感情從心里不由自主地流露出來(lái),漫開(kāi)。

  其實(shí)《紅樓夢(mèng)》我是讀過(guò)的。在未學(xué)習(xí)這篇課文以前,我從未注意到香菱這個(gè)孤苦的女子,但近來(lái)的學(xué)習(xí),只是短短幾頁(yè)紙的文字,香菱的形象便深深印刻在了我的腦海中,久久不能忘懷。她對(duì)于不幸的樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)、對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)自身價(jià)值的追求、對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著與刻苦……那么可愛(ài)。這些豐富的感受其實(shí)揭露了我閱讀時(shí)一個(gè)習(xí)慣上的不足我不懂得精度,總是不求甚解,囫圇吞棗。對(duì)于像《紅樓夢(mèng)》這樣深刻的`有內(nèi)涵的經(jīng)典之作,我的淺嘗輒止實(shí)在是可惜。但我感觸更深的應(yīng)該是曹雪芹的小說(shuō)對(duì)于人物的塑造那么飽滿、形象,而正因此,整本《紅樓夢(mèng)》就像當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的一個(gè)小小的縮影立體而鮮活,構(gòu)造復(fù)雜卻有條理、因果。

  讀《香菱學(xué)詩(shī)》,我不僅在學(xué)習(xí)小說(shuō)和文學(xué)方面感到有收獲,有感觸,在精神方面,更是獲益匪淺。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 10

  讀《香菱學(xué)詩(shī)》,不禁驚嘆于林黛玉的深厚學(xué)識(shí)和教育藝術(shù),也深深地為香菱的虛心好學(xué)、刻苦勤勉所感動(dòng)。林黛玉不愧為飽讀詩(shī)書、深諳教藝的好老師,香菱也不愧為聰穎靈秀、極富悟性的好學(xué)生。在《紅樓夢(mèng)》第四十八回里,她們共同演繹了一曲教與學(xué)的動(dòng)人樂(lè)章,展示出人物形象性格的獨(dú)特層面。

  (一)教的極致

  在《紅樓夢(mèng)》這部作品中,多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格,但在本文中我們看的卻是一位學(xué)識(shí)淵博、熱情大方、具侑詩(shī)人氣質(zhì)的好老師。當(dāng)香菱求教于她時(shí),她不像寶釵那樣的囿于禮節(jié)規(guī)矩而推托,反而饒侑興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說(shuō):“既要作詩(shī),你就拜我作師。我雖不通,大略也還教得起你。”樂(lè)為人師,當(dāng)仁不讓,主動(dòng)、率真、自信,溢于言表。她首先鼓勵(lì)香菱樹(shù)立信心:學(xué)詩(shī)“什么難事”?“你又是一茖極聰敏伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是詩(shī)翁了!”侑了自信心,香菱自然尙了勁,從而侑信心侑興趣地學(xué)下去。林黛玉簡(jiǎn)單明確地提出了作詩(shī)的要領(lǐng),使香菱打消了不少顧慮,很快縮短了教與學(xué)之間的距離。她講述“課程”提綱挈領(lǐng),高屋建瓴,道規(guī)律,明要旨,生動(dòng)形象,深入淺出,使香菱懂得“取法乎尙”的重要性。她在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn),要重視積累和感悟。且看林黛玉的教法:

  第一單元,把王維的五言律詩(shī)一百首“細(xì)心揣摩透熟”,先體會(huì)情景統(tǒng)一,進(jìn)入詩(shī)情畫意。

  第二單元,讀杜甫的七言律詩(shī)一二百首,進(jìn)一步體會(huì)“真景物、真感情”,明白詩(shī)的功力。

  第三單元,讀李白的七言絕句一二百首,“返璞歸真”,培養(yǎng)詩(shī)的茖性與想象力。

  林黛玉安排的三茖教程,注重基礎(chǔ),全面落實(shí),重視誦讀和感悟,這正是后人歸納的境界三層次。

  不僅如此,林黛玉在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)自學(xué),重視讀說(shuō)聽(tīng)寫的綜合訓(xùn)練;強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和探究,重視能力的培養(yǎng)!肮灿浀枚嗌偈?”“可領(lǐng)略了些滋味沒(méi)侑?”“正要講究討論,方能長(zhǎng)進(jìn)。你且說(shuō)來(lái)我聽(tīng)!薄澳憔棺饕皇讈(lái)!薄主煊裆钪O教學(xué)的原理,做及時(shí)檢查反饋,交流討論,訂正總結(jié),從而全面提高成績(jī)。當(dāng)香菱寫出第一首詩(shī)時(shí),林黛玉及時(shí)點(diǎn)撥:“意思卻侑,只是措詞不雅!蓖瑫r(shí),幫助她找出失敗的原因:“你看的詩(shī)少,被祂縛住了!辈⒎e極引導(dǎo)她要敢于創(chuàng)新:“把這首丟開(kāi),再作一首,只管放開(kāi)膽子去作!碑(dāng)香菱拿來(lái)第二首詩(shī)作時(shí),林黛玉雖然深感婉惜——“自然算難為祂了”,但還是實(shí)事求是,嚴(yán)格要求:“這一首過(guò)于穿鑿了,還得另作!敝敝了詈髮懗鲂虑啥б馊さ募炎鱽(lái)。

  在這里,曹雪芹簡(jiǎn)直把教學(xué)的過(guò)程寫絕了,我們讀“香菱學(xué)詩(shī)”這一節(jié),完全可以品讀出另類的林黛玉,她不但是一茖詩(shī)人,更是一茖老師,一茖侑詩(shī)性、侑靈性、侑悟性、侑耐性、侑創(chuàng)造性、侑豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、侑生機(jī)和活力的好老師。黛玉如此善教,必將很快地把靈氣帶給學(xué)生,并讓學(xué)生樂(lè)學(xué)不疲,這是她境界的必然,這當(dāng)然也是曹雪芹的得意之筆。

  (二)學(xué)的境界

  做學(xué)問(wèn)如香菱者,恐怕并不多見(jiàn)。她聰穎靈秀,求師心切,至誠(chéng)至純,不但好學(xué)樂(lè)學(xué),而且善學(xué)苦學(xué),終以自己的努力,取得驕人的成績(jī)。

  1.樂(lè)學(xué)。香菱雖賤為人妾,但她骨子里卻流著詩(shī)書翰墨人家的血液,對(duì)于詩(shī)歌,她早就侑著真情的向往,內(nèi)心里也早侑著學(xué)詩(shī)的愿望,但苦于沒(méi)侑機(jī)會(huì),只好自己弄本舊詩(shī),偷空就看兩首,因而她的內(nèi)心也存侑“重簾不卷留香久,古硯微凹聚墨多”一類的詩(shī)句。她的學(xué)詩(shī)絕不同于無(wú)聊貴族的閑情逸致和鄙俗之徒的攀附風(fēng)雅,而是一種執(zhí)著頑強(qiáng)的自我回歸,是一茖詩(shī)性女兒對(duì)詩(shī)性情懷和詩(shī)性人格乃至詩(shī)性理想的執(zhí)著追求。她一入園就向?qū)氣O求教,表現(xiàn)出積極主動(dòng)的求學(xué)精神,繉?寶釵雖懂詩(shī)但終以禮節(jié)規(guī)矩為重,婉拒了香菱的懇求。但香菱沒(méi)侑失去學(xué)習(xí)的信心,碰了軟釘子后,自己便往瀟湘館來(lái),直言求黛玉教詩(shī),終于獲得了黛玉的教誨。古語(yǔ)侑云:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!毕懔鈱W(xué)詩(shī),既好之又樂(lè)之,因而也便侑了事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

  2.善學(xué)。香菱非常善于學(xué)習(xí),她不但認(rèn)真聽(tīng)老師講課,按老師提出的要求去做,而且注重把老師所教的內(nèi)容加以整理歸納,及時(shí)消化。在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重品讀、理解和感悟,注重積累和運(yùn)用。且看香菱是如何悟詩(shī)的:“據(jù)我看來(lái),詩(shī)的.好處,侑口里說(shuō)不出來(lái)的意思,想去卻是逼真的。侑似乎無(wú)理的,想去竟是侑理侑情的。”在剛起步的第一階段,她就悟了詩(shī)的滋味和真諦。其言簡(jiǎn)樸,其理精深。她把詩(shī)歌意象和生活經(jīng)驗(yàn)侑機(jī)結(jié)合,通過(guò)聯(lián)想、想像這詩(shī)的兩翼,讓自己的樸素感性升入高深的理性殿堂,表現(xiàn)出自己獨(dú)侑的詩(shī)歌領(lǐng)悟能力。其重意輕物、重悟輕解的取向又直追“羚羊掛角,無(wú)跡可求”的空靈詩(shī)境。讀詩(shī)、悟詩(shī)、談詩(shī)之后自然還得作詩(shī),香菱通共將一首詠月詩(shī)寫了三次,前兩次要么滯澀生硬,要么穿鑿單一,但她不灰心喪氣,認(rèn)真總結(jié)寫作經(jīng)驗(yàn),找出自己的不足,終于捕捉新鮮的意象,寫出鮮活的詩(shī)作來(lái)。

  3.苦學(xué)。常言道:“書山侑路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟!毕懔庠趯W(xué)詩(shī)的過(guò)程中不僅僅依靠聰敏和悟性,更是依靠苦與勤。香菱面聆黛玉教誨后,遂按要求借書吟讀!跋懔饽昧嗽(shī),回至蘅蕪苑中,諸事不顧,只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催祂數(shù)次睡覺(jué),祂也不睡!逼淇嘈摹P娜绱,不能不令人贊嘆。當(dāng)香菱拿寫作詩(shī)題后,“又苦思一回作兩句詩(shī),又舍不得杜詩(shī),又讀兩首。如此茶飯無(wú)心,坐臥不定”。她邊讀邊悟邊寫,現(xiàn)炒現(xiàn)賣,終于寫得一首。但只因措詞不雅,聲韻生硬,單調(diào)滯澀而被要求重寫。你看那香菱,“默默的回來(lái),越性連房也不入,只在池邊樹(shù)下,或坐在山石尙出神,或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛,又自己含笑一回”。香菱的苦心、專心、用心已了癡迷的程度,怪不得連寶釵也直贊美:“能夠像祂這苦心就好了,學(xué)什么侑茖不成的。”當(dāng)?shù)诙卧?shī)作失敗后,香菱仍舊忘我地用功,繼續(xù)努力,她“便自己走至階前竹下閑步,挖心搜膽,耳不旁聽(tīng),目不別視”,了癡狂的地步!爸镣黹g對(duì)燈出了一回神,至三更以后尙床臥下,兩眼鰥鰥,直五更方才朦朧睡去了”。她冥思苦索,已近入魔,但終于以自己的苦心誠(chéng)心換得了詩(shī)神繆斯的青睞,覓得了佳句。第三次的詩(shī)作看似夢(mèng)中偶得,實(shí)是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶。

  香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程,應(yīng)證了古已侑之的治學(xué)三境界,其第一境界是“懸想”階段:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)尙高樓,望盡天涯路。”第二境界是“苦索”階段:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!钡谌辰缡恰邦D悟”階段:“眾里尋祂千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處!贝?想苦索頓悟,曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩(shī)的借鑒,也是所侑藝術(shù)創(chuàng)造的借鑒,這也正是典型性人物形象價(jià)值之所在。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 11

  在紅樓夢(mèng)一百二十回里,提到的有名有姓的女孩有上百個(gè)。最重要的便是金陵十二釵正,副,又副冊(cè)里的三十六個(gè)了。文中姑娘或丫鬟也不少,為什么曹公把學(xué)詩(shī)這一情節(jié)安排給香菱呢?

  我認(rèn)為,香菱學(xué)詩(shī)的原因有三個(gè)。

  首先,香菱確實(shí)對(duì)詩(shī)文和學(xué)習(xí)保持著高度的熱情。香菱學(xué)詩(shī)時(shí),能讀詩(shī)到“諸事不顧,只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué),他也不睡”的程度,這不僅僅是顯出香菱的呆,更是體現(xiàn)了她對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著。香菱有著絕好的領(lǐng)悟能力,在黛玉對(duì)作詩(shī)稍作解釋后便能提出自己的理解與看法,說(shuō)道:“原來(lái)這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事,只要詞句新奇為上!痹诘谒氖嘶刂,寶玉也說(shuō):“我們成日嘆說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了,誰(shuí)知到底有今日!比魪倪@個(gè)方面來(lái)說(shuō),聰明之人必求多掌握學(xué)識(shí),而無(wú)論古代還是現(xiàn)代,知識(shí)很大層面上都是從書中獲取的,那么,香菱學(xué)詩(shī)也不足為奇了。“精華欲掩料應(yīng)難”月亮那純凈的光華,料必難被掩蓋。這句話何曾不是自喻呢?黛玉也說(shuō):“你是一個(gè)聰明伶俐的人,不用一年的功夫,不愁不是詩(shī)翁了”,可見(jiàn)香菱確有過(guò)人之處,這光華又怎能被掩蓋呢?總有一天會(huì)綻放光芒。

  其次是為了撫慰心靈,緩解寂寞,寄托她的尋鄉(xiāng)思鄉(xiāng)之情。香菱自小被拐賣,好不容易被馮淵看中,“定情于一人者”,可偏又讓薛蟠買去做妾,鬧出個(gè)人命官司?赡恰斑@薛家縱比馮家富貴,想其為人,自然姬妾眾多,淫佚無(wú)度!睆倪@側(cè)面描寫,也可看出香菱日后在薛家也不會(huì)安穩(wěn)?善上懔鈱(duì)于自己的父母,年齡以及家鄉(xiāng),一概沒(méi)了印象,文中也多次強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),在周瑞家的以及夏金桂的詢問(wèn)中都可以看出。從現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家的作品,如魯迅先生的《朝花夕拾》,蕭紅的《呼蘭河傳》來(lái)看,兩人都不約而同地在自己最窮困潦倒之時(shí),寫出回憶自己童年美好生活的作品,其中的精神歸鄉(xiāng)的意味不言而喻。反觀香菱,她從小被拐賣,在賈府被欺侮時(shí),她能回憶起自己父母親的關(guān)愛(ài)嗎?她能回憶自己美好的童年生活嗎?答案是否定的。在薛蟠外出時(shí),香菱便得了空閑,自然要學(xué)幾首詩(shī),寄托自己的感情!安┑面隙饝(yīng)借問(wèn),緣何不使永團(tuán)圓”,歸鄉(xiāng),團(tuán)圓應(yīng)是香菱日夜所思的吧。

  再次,便是香菱對(duì)進(jìn)入賈府上層社會(huì)的渴望。香菱在賈府的地位并不算高。作為薛蟠的妾,她只比丫鬟高些許,卻又比不上寶釵,黛玉等人。大觀園中的姑娘們都各有自己的才情。學(xué)詩(shī)也是一種提高才情的方法。而且這又能夠幫助香菱更接近釵黛等人,更是幫助了她進(jìn)入海棠詩(shī)社。

  第二個(gè)問(wèn)題,便是曹公為什么把學(xué)詩(shī)這一情節(jié)安排給香菱呢?第一,我們知道,曹公對(duì)香菱是既贊美又同情的。首先是贊美。文中多次采用側(cè)面描寫贊美。第七回,周瑞家的道:“倒好個(gè)模樣兒,竟有些象咱們東府里蓉大奶奶的品格兒。”第十六回,王熙鳳贊:“也因姨媽看著香菱模樣兒好還是末則,其為人行事,卻又比別的女孩子不同,溫柔安靜,差不多的主子姑娘也跟他不上呢”可見(jiàn)香菱的品性不同一般。脂硯齋道“細(xì)想香菱之為人也,根基不讓迎探,容貌不讓鳳秦,端雅不讓紈釵,風(fēng)流不讓湘黛,賢惠不讓襲平,所惜者幼年罹禍,命運(yùn)乖蹇,致為側(cè)室。且曾讀書,不能與林湘輩并馳于海棠之杜耳。然此一人豈可不入園哉!痹谶@一點(diǎn)的作用下,“香菱”學(xué)詩(shī)也是理所當(dāng)然的。

  第二,紅樓夢(mèng)中合計(jì)有正、副、又副冊(cè)各十二釵,第六回判詞副冊(cè)中唯一提到的便是副冊(cè)之首香菱。顯然她是一個(gè)十分重要的人物。書中香菱出現(xiàn)的次數(shù)并不算少,但正面描寫就只有那么一兩處。第一回以及第四回有對(duì)她的外貌描寫。其余的描寫多為一筆帶過(guò),如第二十回,“正遇見(jiàn)寶釵、香菱、鶯兒三個(gè)趕圍棋作!钡诙呕氐摹巴鈳е懔、香菱的丫頭臻兒”。我們對(duì)香菱性情的了解多從旁人的`描繪中得到,缺少正面描寫。在前面的描寫中,我們知道,香菱是一個(gè)漂亮、安靜的女孩子。但,這還不夠,這從哪兒體現(xiàn)出來(lái)?于是香菱學(xué)詩(shī)的情節(jié)便上場(chǎng)了。這也是文學(xué)作品必須要做到的,這才使香菱的人物形象更加豐滿。

  其三,人物的行為是與其身份地位有直接關(guān)聯(lián)的。我們把與香菱年紀(jì)相仿的其他女子如惜春、平兒、襲人等人來(lái)和香菱作個(gè)對(duì)比。惜春是榮國(guó)府的四姑娘,即使是庶出,從小也能獲得較好的教育,雖不善詩(shī),但善畫,擁有小姐的氣質(zhì)。平兒是鳳姐的陪房,賈璉的妾,很大程度上是作為鳳姐的幫手的,沒(méi)有身份也沒(méi)有時(shí)間去學(xué)詩(shī)。而襲人地位更低,就更不可能與寶黛等人平等相處,向他們學(xué)詩(shī)了。而香菱正好有這個(gè)身份及時(shí)間,安排學(xué)詩(shī)的情節(jié)也是自然的。

  綜上,香菱學(xué)詩(shī)的情節(jié)正是大觀園的必然產(chǎn)物。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 12

  讀完《香菱學(xué)詩(shī)》深深的體會(huì)到教與學(xué)的關(guān)系。

  《香菱學(xué)詩(shī)》這篇課文選自中國(guó)四大名著中曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中的第四十八回,本篇課文敘述了香菱在林黛玉的指導(dǎo)下專心讀詩(shī),認(rèn)真理解,講評(píng)詩(shī)歌并苦心吟詩(shī),寫詩(shī)的全過(guò)程。也贊揚(yáng)了黛玉教得得法,香菱學(xué)得極致。

  文中黛玉是一位學(xué)識(shí)淵博,熱情大方,具有詩(shī)人氣質(zhì)的好老師。香菱是一個(gè)精敏靈秀,悟性極高,心性拔俗的女子。香菱”苦志學(xué)詩(shī),精血誠(chéng)聚”,黛玉有詩(shī)性、有靈性、有耐性、有經(jīng)驗(yàn)的好老師。一個(gè)苦學(xué)的學(xué)生加上一個(gè)好老師,體現(xiàn)出教與學(xué)緊緊相扣,缺一不可的重要關(guān)系。

  教與學(xué)之間的關(guān)系在我們的學(xué)習(xí)中也體現(xiàn)得淋漓盡致,教學(xué)我個(gè)人的理解就是有教也有學(xué),教得細(xì),學(xué)得精。

  自從上了中學(xué)后,我的`英語(yǔ)成績(jī)一直不盡人意,而我們的英語(yǔ)老師是一個(gè)知識(shí)豐富的好老師,她講的課針對(duì)性強(qiáng),循序漸進(jìn)。成績(jī)不理想時(shí)她會(huì)很嚴(yán)厲的批評(píng)但又叫你下次努力。這種指導(dǎo)發(fā)式可謂嚴(yán)而不茍,引而不發(fā)。但是我卻沒(méi)有好好珍惜這種優(yōu)良的教學(xué)資源。有了好的教,卻沒(méi)有認(rèn)真學(xué),才會(huì)導(dǎo)致今天英語(yǔ)差的局面。在《香菱學(xué)詩(shī)》一文中香菱為學(xué)詩(shī)“諸事不顧”甚至到了“呆、瘋、魔”的程度,如果用香菱苦志學(xué)詩(shī)的精神去學(xué)英語(yǔ),我想也不至于那么差。

  在我學(xué)習(xí)英語(yǔ)的道路上我有一位與黛玉相似的好老師,但我“不學(xué)無(wú)術(shù)”沒(méi)有香菱苦志學(xué)詩(shī)的精神,所以成績(jī)當(dāng)然提高不了。在學(xué)習(xí)中不但要有教也要有個(gè)人的苦學(xué)。在學(xué)習(xí)中教育學(xué)缺一不可。

  教與學(xué)密不可分,教與學(xué)相結(jié)合才有可能成功。對(duì)于教與學(xué)的認(rèn)識(shí)使我在今后的學(xué)習(xí)中受益無(wú)窮。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 13

  叔本華曾說(shuō)過(guò):“世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因?yàn)榕略,就此舍之,那么你永遠(yuǎn)也得不到玫瑰的芬芳!奔t樓夢(mèng)中香菱學(xué)詩(shī)就很好地說(shuō)明了一個(gè)道理:采花莫怕刺。這對(duì)于我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)是個(gè)很好榜樣。

  興趣是的老師。香菱之所以想學(xué)詩(shī),興趣是她最先的出發(fā)點(diǎn),平時(shí),她也愛(ài)看些詩(shī)集,加上賈府在這個(gè)特殊環(huán)境里,文學(xué)氛圍濃厚,更是增加了對(duì)詩(shī)的興趣。表面上看,人人都懂得這個(gè)道理,但真正做到的卻寥寥無(wú)幾,你不見(jiàn)那草草學(xué)子被師大脅迫著學(xué)這種特長(zhǎng),那種特長(zhǎng),而他們真正的興趣所在卻在早早的扼殺。最后,少數(shù)人站在了人生的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,而更多的人卻成為人們慘痛的教訓(xùn),正所謂“吃草的駱駝莫喂肉!

  香菱為了采花,在滿是刺的玫瑰花叢中勇敢前行,黛玉吩咐她要多讀,于是向燈下一道道的讀,寶釵連催她數(shù)次睡覺(jué),她也不睡,中學(xué)生若能如此勤奮,即便是笨鳥,也有先飛的一天,讀書,不僅用眼更要用腦,邊看邊思,才能有所得,香菱讀詩(shī)便是例證,她讀詩(shī)后對(duì)詩(shī)的感悟,寶玉也稱贊,并說(shuō):“可知‘三昧’你已得了”,對(duì)于一個(gè)初學(xué)者,能有這么快的進(jìn)步,不能不讓人贊嘆。

  香菱開(kāi)始寫詩(shī)人,可那“玫瑰的芬芳”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲著她,留給她的的仍是那成片的刺心。但她不氣餒,因?yàn)樗赖沽耍挥信榔饋?lái),被扎了,只有重整向前才有成功的`可能。于是,在前兩首詩(shī)都不通過(guò)之后,便繼續(xù)努力:“她便要思索起來(lái)了,各自散后,香菱滿心中還是愁詩(shī),香菱夢(mèng)中笑道有了,難道這一首還不好?”最終,她的詩(shī)博得了眾人的好評(píng),都爭(zhēng)著要詩(shī)看。

  人生的路很多,平坦的卻沒(méi)有幾條,更多的是荊棘叢生,懸崖峭壁,如果因?yàn)楹ε卤淮淘ε滤さ,就不想去采取前路芬芳的玫瑰,那就是懦夫,不是每個(gè)人都能達(dá)到人生的輝煌的點(diǎn),但我仍要說(shuō),只要經(jīng)歷過(guò),你總會(huì)比別人多一條通向成功的路。

  愿菱荇花香飄滿在你我的征途,促人奮進(jìn),最終到達(dá)那美麗的玫瑰園,盡情的采摘。記。翰苫麓獭

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 14

  “心之所向,身之所往,念之所至!逼鋵(shí),香菱學(xué)詩(shī)也好,語(yǔ)文學(xué)習(xí)也罷,亦或是生活中的學(xué)習(xí)與嘗試等,心若向,身若往,則必然會(huì)得到一個(gè)可觀的結(jié)果。

  心之所向,即內(nèi)心的向往與憧憬。若指學(xué)習(xí),則可理解為對(duì)自己的信心與期待的目標(biāo),像香菱執(zhí)著于學(xué)詩(shī)那樣,我們也應(yīng)對(duì)自己有信心,相信自己只要堅(jiān)持就能夠做好。如果我們定一個(gè)目標(biāo),則可激勵(lì)自己不斷努力向前,這是自身的信念所致。因此,成功的第一步,即相信自己能夠達(dá)到自己所期望的高度。

  身之所往,是在精神與靈魂的指引下行動(dòng)的實(shí)踐。若是說(shuō)學(xué)習(xí),則可引申為在擁有了自身的良好狀態(tài)后付出的行動(dòng)與堅(jiān)持不懈的嘗試。因?yàn),“紙上得?lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”。

  像香菱執(zhí)著于一次又一次地寫詩(shī),如果只有多彩的想法卻不將其努力變成現(xiàn)實(shí),那又有何用?不經(jīng)歷幾次失敗,又如何取得成功?所以,不懈地嘗試與在每次實(shí)踐失敗后的反思,是成功的必經(jīng)之路。

  除此之外,多觀察體驗(yàn)也是很重要的。無(wú)論是學(xué)習(xí),抑或是生活。香菱在寫詩(shī)之前,不也研讀了許多好詩(shī)嗎?我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文,不正是要多閱讀才能得到更多的觀察體驗(yàn)嗎?觀察、體驗(yàn)寫作要領(lǐng),體會(huì)作者思想和感情,在此過(guò)程中又積累鞏固了基礎(chǔ)。

  我們的生活亦是如此,正如有些人,他們能夠通過(guò)觀察、分析別人的`言行與結(jié)果來(lái)避免不必要的錯(cuò)誤。所以,有時(shí)多觀察、體驗(yàn)、思考,也不失為一條成功的捷徑。

  香菱終學(xué)有所成,自身原因不外乎這些。天資聰穎,學(xué)習(xí)認(rèn)真而勤奮,肯多觀察思考,愿意一遍遍寫詩(shī)且讓林黛玉教導(dǎo)自己,這都是促使她終成佳作的原因。當(dāng)然,道理我們都懂,能實(shí)行的人卻不多,愿我們“心之所向,即為信仰”吧。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 15

  香菱,是《紅樓夢(mèng)》中的人物,而《香菱學(xué)詩(shī)》是我們語(yǔ)文課文,我看了香菱的學(xué)習(xí)用功不禁讓我想向他學(xué)習(xí)。

  香菱是個(gè)苦命女子,原籍姑蘇,出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐,長(zhǎng)大后被呆霸王薛蟠買去做妾,后隨薛家進(jìn)京,一向住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠,難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商,寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自我做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學(xué)寫詩(shī)的愿望,寶釵笑她“得隴望蜀”,勸她“且緩一緩”,可她急切得很,于是去找黛玉。

  故事開(kāi)頭寫香菱一見(jiàn)黛玉就說(shuō)明求教之意,黛玉慨然允諾。以下寫香菱在黛玉指導(dǎo)下學(xué)習(xí)寫詩(shī)的全過(guò)程,大致可分為黛玉指導(dǎo)讀詩(shī)和香菱練習(xí)寫詩(shī)兩個(gè)階段。

  指導(dǎo)讀詩(shī)體此刻兩次談話中:第一次,黛玉先略說(shuō)律詩(shī)的章法、對(duì)仗和平仄,并強(qiáng)調(diào)“有了奇句,連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的”,使香菱深受啟發(fā)。循此繼進(jìn),黛玉又指出“立意”是詩(shī)的頭等大事,“若意趣真了,連詞句不用修飾,自是好的”;同時(shí)告誡香菱切不可愛(ài)那些淺近的詩(shī),并給她開(kāi)了一個(gè)書目,安排了讀的順序。在這次談話的末尾,黛玉又將王維的五言律詩(shī)集借給香菱,要求她見(jiàn)畫有紅圈的就讀,“有一首念一首”。第二次是在香菱讀完王維的五言律詩(shī)后進(jìn)行的,黛玉稱之為“講究討論”,實(shí)際上是要檢查香菱對(duì)王詩(shī)理解的程度。香菱果真不負(fù)所望,把王詩(shī)中的煉字功夫說(shuō)得頭頭是道,說(shuō)到“墟里上孤煙”這一句,還聯(lián)系自我進(jìn)京那年所見(jiàn)黃昏時(shí)分村落的景象,把詩(shī)境都說(shuō)活了。而黛玉也不愧為“老師”,又把陶詩(shī)“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”翻出來(lái)給香菱看,啟發(fā)她認(rèn)識(shí)了脫化前人詩(shī)句的道理。香菱練習(xí)寫詩(shī)也是在黛玉指導(dǎo)下進(jìn)行的,包括命題限韻、評(píng)論習(xí)作、指點(diǎn)門徑三事;寶釵也參與了指導(dǎo)。

  香菱的'詩(shī)一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無(wú)心,坐臥不定”的狀況下經(jīng)過(guò)苦思寫成的。寶釵先看,說(shuō)“這個(gè)不好,不是這個(gè)作法”;黛玉則認(rèn)為“意思卻有,只是措詞不雅”,指示她“丟開(kāi)”這首,“放開(kāi)膽子”另作一首。香菱得了這個(gè)指示,“連房也不入,只在池邊樹(shù)下,或坐在山石上出神,或蹲在地下?lián)竿痢,“皺一回眉”,又“含笑一回”,?jiǎn)直到了如癡如醉的地步;可這樣寫出來(lái)的第二稿依舊不行,黛玉說(shuō)“過(guò)于穿鑿,還得另作”,寶釵則認(rèn)為它離了題,不是寫“月”,而是寫“月色”了。盡管又一次失敗,香菱毫不氣餒,便獨(dú)自走到階前竹下去構(gòu)思她的第三稿。她“挖心搜膽”,絕無(wú)旁騖。以致將探春說(shuō)的“你閑閑罷”聽(tīng)成“十五刪的‘閑’字”,反過(guò)來(lái)說(shuō)探春“錯(cuò)了韻了”。這一天,香菱滿心想的都是詩(shī),到晚間還是對(duì)燈出神,三更上床,到五更才朧睡去。最后,她居然在夢(mèng)中把這首詩(shī)做成了,而且笑道:“但是有了,難道這一首還不好?”待到寶釵將她喚醒,她立即將詩(shī)抄寫下來(lái)——這就是她的第三稿,之后博得了眾姐妹的一致稱贊:“不但好,而且新巧有意趣”。

  這就是香菱對(duì)學(xué)習(xí)的渴望和執(zhí)著,但是先子我們呢,有好的學(xué)習(xí)條件,卻不好好的學(xué)習(xí),整天只明白耍酷,這又有什么意思呢,其實(shí),只要我們?nèi)硇牡慕氲膶W(xué)習(xí)中去,你不但能夠?qū)W好,而且會(huì)讓學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)成為快樂(lè),所以請(qǐng)大家要好好學(xué)習(xí)!

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 16

  叔本華曾說(shuō)過(guò):“世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因?yàn)榕略,就此舍之,那么你永遠(yuǎn)也不能得到玫瑰芬芳。”紅樓夢(mèng)中香菱學(xué)詩(shī)就很好地說(shuō)明了一個(gè)道理:采花莫怕刺,這對(duì)于我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)是個(gè)很好的榜樣。

  興趣是最好的老師。香菱之所以想學(xué)詩(shī),興趣是她最先的出發(fā)點(diǎn),平時(shí),她也愛(ài)看些詩(shī)集,如上賈府在這個(gè)特殊環(huán)境里,文學(xué)氛圍濃厚,更是增加了對(duì)詩(shī)的興趣。表面上看,人人都懂得這個(gè)道理,但真正做到的卻寥寥無(wú)幾,你不見(jiàn)那草草學(xué)子被師大脅迫著學(xué)這種特長(zhǎng),那種特長(zhǎng),而他們真正的興趣所在卻被早早的扼殺。最后,少數(shù)人站在了人生的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,而更多的人卻成為人們慘痛的`教訓(xùn),正所謂“吃草的駱駝莫喂肉。”

  香菱為了采花,在滿是刺兒的玫瑰花叢中勇敢前行,黛玉吩咐她要多讀,于是向燈下一道一道的讀,寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué),她也不睡,中學(xué)生若能如此勤奮,即便是笨馬,也有先飛的一天,讀書,不僅僅用眼更要用腦,邊看邊思,才能有所得,香菱讀詩(shī)便是例證,她讀詩(shī)后對(duì)詩(shī)的感悟,寶玉也稱贊,并說(shuō):“可知‘三昧’你已得了”,對(duì)于一個(gè)初學(xué)者,能有這么快的進(jìn)步,也不能不讓人贊嘆。

  香菱開(kāi)始寫詩(shī)人,可那“玫瑰的芬芳”還遠(yuǎn)躲著她,留給她的仍是那成片的刺心,但她不氣餒,因?yàn)樗靼椎沽,只有爬起?lái),被扎了,只有重整向前才有成功的可能。于是,在前兩首詩(shī)都通但是后,便繼續(xù)努力:“她便要思索起來(lái)了各自散后,香菱滿心中還是愁詩(shī)香菱夢(mèng)中笑道但是有了,難道這一首還不好?”最終,她的詩(shī)博得了眾人的好評(píng),都爭(zhēng)著要詩(shī)看。人生的路很多,平坦的卻沒(méi)有幾條,更多的荊棘叢生,懸崖峭壁,如果因?yàn)楹ε卤淮淘,害怕摔倒,就不想去采取前路芬芳的玫瑰,那就是懦夫,不是每個(gè)人都能到達(dá)人生的輝煌的點(diǎn),但我仍然要說(shuō),只要經(jīng)歷過(guò),成功和失敗同樣精彩,因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)了,你總會(huì)比別人多一條通向成功的路。

  學(xué)的境界

  愿菱荇花香飄滿在你我的征途,促人奮進(jìn),最終到達(dá)那美麗的玫瑰園,盡意的采樵,記住:采花莫怕刺!

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 17

  “香菱學(xué)詩(shī)”見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第四十八回“濫情人情誤思游藝,慕雅女雅集苦吟詩(shī)”。薛蟠外出游藝,香菱由寶釵引領(lǐng)進(jìn)入朝思暮想的大觀園。脂硯齋說(shuō):“細(xì)想香菱之為人也,根基不讓迎探,容貌不讓鳳秦,端雅不讓紈釵,風(fēng)流不讓湘黛,賢惠不讓襲平,然此一人豈可不入園哉?”在這一回中,精華靈秀所鐘的薄命女兒香菱內(nèi)心對(duì)美的渴望被激發(fā)出來(lái),在黛玉的指導(dǎo)下,吟詩(shī)、作詩(shī)、評(píng)詩(shī),在氣象萬(wàn)千的詩(shī)歌世界流連忘返。香菱學(xué)詩(shī)是《紅樓夢(mèng)》頗具匠心的一段小插曲,對(duì)全書人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)、審美風(fēng)格都起著重要作用。

  塑造人物形象,刻畫人物性格

  香菱是《紅樓夢(mèng)》第一位登場(chǎng)的女性,在全書地位極重。第五回,太虛幻境判詞:“根并荷花一莖香,平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng)!卑凳玖诉@位悲苦女子的秉性和命運(yùn)。香菱學(xué)詩(shī)是其悲苦一生中的華彩樂(lè)章。香菱求寶釵教作詩(shī)被婉言拒絕,后拜黛玉為師。受到黛玉的指點(diǎn)后她無(wú)心茶飯,整日沉浸在詩(shī)歌之中。探春對(duì)香菱說(shuō)話:“菱姑娘,你閑閑罷!”香菱答應(yīng)道:“‘閑’字是十五刪的,你錯(cuò)了韻了!弊髡咄ㄟ^(guò)香菱在學(xué)詩(shī)過(guò)程中的言行描寫,揭示出她豐富醇美的內(nèi)心世界。在苦難的人生中,奮力追尋自己的理想,這是香菱賦予自己生命的尊嚴(yán)與意義。

  這一段情節(jié),還將寶釵、黛玉二人稍作對(duì)比。香菱學(xué)詩(shī),先求關(guān)系更親近的寶釵,寶釵信奉“女子無(wú)才便是德”的教條,婉拒香菱。黛玉卻一口答應(yīng):“既要學(xué)作詩(shī),你就拜我為師!摈煊袷谴笥^園中最具詩(shī)性的女兒,詩(shī)歌與黛玉的生命早已融為一體。作者借香菱學(xué)詩(shī)同時(shí)凸顯了黛玉不凡的審美情趣和閱讀品味,刻畫了其熱情大方,好為人師的形象,為我們展現(xiàn)了黛玉善待一切、珍視一切,才情高遠(yuǎn)而并不恃才傲物的內(nèi)心世界。

  聯(lián)結(jié)至俗與至雅,增加作品張力

  香菱原名甄英蓮,甄士隱之女,她本為千金之貴,出生于書香門第,五歲時(shí)被人販子拐賣,后又遭馮淵之變,被薛蟠強(qiáng)買,淪為不學(xué)無(wú)術(shù)、不務(wù)正業(yè)的“呆霸王”薛蟠之妾。薛蟠遭柳湘蓮苦打后,托名做生意出去躲羞,香菱這才有機(jī)會(huì)進(jìn)入大觀園。從大觀園外到大觀園內(nèi),從污濁男兒到靈秀女子,從至俗到至雅,借香菱學(xué)詩(shī)一事自然過(guò)渡。這個(gè)有著秦可卿品格,釵黛風(fēng)貌的女孩,即便命運(yùn)坎坷,也從未放棄尋找短暫的生命中投射過(guò)來(lái)的任何光亮,更是增強(qiáng)了作品的敘事張力,加強(qiáng)了作品的悲劇意味。

  凸顯審美趣味,表現(xiàn)詩(shī)歌觀念

  在香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程中,黛玉的.審美品味也展現(xiàn)得淋漓盡致。香菱稱只愛(ài)陸放翁的詩(shī),‘重簾不卷留香久,古硯微凹聚墨多!煊駝t認(rèn)為:“斷不可看這樣的詩(shī)。你仍因不知詩(shī),所以見(jiàn)了這淺近的就愛(ài),一入了這個(gè)格局,再學(xué)不出來(lái)的!庇谑峭扑]《王摩詰全集》給了香菱,她還說(shuō)“再讀一二百首老杜的七言律,次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子,然后再把陶淵明、應(yīng)玚、謝、阮、庾、鮑等人的一看不用一年的工夫,不愁不是詩(shī)翁了!”學(xué)詩(shī)最重要的是講究立意,不能“以辭害意”,無(wú)意境,無(wú)情趣的詩(shī)都不是好詩(shī)。作者借此一段展現(xiàn)了黛玉的審美趣味,也表現(xiàn)了自己的詩(shī)歌觀念。

  《紅樓夢(mèng)》讀百遍而常新。一段“香菱學(xué)詩(shī)”,在人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)、詩(shī)歌審美等方面皆有可品處,實(shí)是“淡極始知花更艷”。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 18

  學(xué)課文《香菱學(xué)詩(shī)》之后,我深深體會(huì)到了封建體系下女子的悲慘與無(wú)奈。

  香菱是一個(gè)苦命的女子,3歲被人販子搶走,自此,一個(gè)本該幸福享樂(lè)的女孩淪為奴隸,后又被迫成了侍妾。身為一名女子,香菱對(duì)于自身的命運(yùn)無(wú)可奈何,只能默默忍受?墒牵](méi)有因此自暴自棄,而是選擇了尋找精神上的寄托——學(xué)寫詩(shī)。生活的悲慘使香菱無(wú)處訴苦,委屈、傷心壓在心里,為了發(fā)泄,香菱只好選擇以詩(shī)抒情。

  香菱好學(xué)樂(lè)學(xué),雖然身份不高,受人壓迫欺辱,卻依然懷有一顆對(duì)美好事物的向往之心。在學(xué)詩(shī)的過(guò)程中,她積極思考,不懂就問(wèn),認(rèn)真對(duì)待。讀詩(shī)之后,黛玉叫她說(shuō)說(shuō)體會(huì),而她的`一番侃侃而談,讓人不得不贊嘆她的才思敏捷、悟性高,同時(shí)又讓人嘆息——怎樣聰明的女子,卻又這樣的不幸。

  后來(lái),黛玉又鼓勵(lì)香菱大膽的作詩(shī)一首。這個(gè)傻傻的女孩,為了能作出一首好詩(shī)來(lái),竟然到了茶不思飯不想的地步,以至于由“呆”到“瘋”,又由“瘋”到“魔”,最后竟似“通了仙”。終于,功夫不負(fù)有心人,香菱終于寫出了一首好詩(shī),贏得了大家的稱贊,也為自己的人生添上了一抹色彩。

  香菱一生命運(yùn)坎坷,但因?yàn)檫@件事,總算讓她有了些美好的回憶。也許對(duì)于我們來(lái)說(shuō),幸福很簡(jiǎn)單,可對(duì)于香菱來(lái)說(shuō),幸福也不過(guò)就是那珍貴的一瞬了。

  時(shí)光溫暖,珍惜人世中的每一分幸福。也許你身處其間卻未曾發(fā)覺(jué),從香菱身上,是否能反照出你人生的幸運(yùn)?善良的姑娘啊,愿你還會(huì)幸福。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 19

  這個(gè)星期我們學(xué)習(xí)了《紅樓夢(mèng)》中的故事《香菱學(xué)詩(shī)》,四大名著除了《紅樓夢(mèng)》其他的三本我全都看完了,我不看《紅樓夢(mèng)》是因?yàn)槲矣X(jué)得我看不懂,可是當(dāng)學(xué)了這一課我覺(jué)的我應(yīng)該向香菱學(xué)習(xí)。

  說(shuō)起香菱的`身世,實(shí)在是可憐,她嫁給了呆頭霸王——薛蟠,而薛蟠并不懂得憐香惜玉,香菱還要照顧薛蟠,有事說(shuō)不定還會(huì)被毒打一頓,一次薛蟠外出做生意,香菱就被寶釵帶進(jìn)了大觀園,從此香菱的命運(yùn)就發(fā)生了天翻地覆的改變,當(dāng)她在大觀園時(shí),非常羨慕黛玉她們能吟詩(shī)作對(duì),所以就讓黛玉叫她寫詩(shī)。黛玉先讓她學(xué)會(huì)讀詩(shī),只有把詩(shī)讀好才能寫出詩(shī),香菱第一次做詩(shī)給黛玉看,林黛玉說(shuō)她被措辭不雅,被縛住了,要放開(kāi)膽子去作詩(shī)。

  香菱聽(tīng)了連房都不入了,就在池邊、山石上坐著,一會(huì)皺著眉,一會(huì)又含著笑。香菱學(xué)詩(shī)真的很認(rèn)真,早上五更天起床就去找黛玉,當(dāng)寶釵到林黛玉那時(shí),看了那首詩(shī),邊說(shuō):“這首詩(shī)跑題了,不是寫月了寫的而是月色了。”而林黛玉又說(shuō)她這首詩(shī)太穿鑿了,聽(tīng)了這樣的話讓香菱很難過(guò),但她并沒(méi)有抱怨和放棄,只是她覺(jué)得很有信心的詩(shī)被林黛玉說(shuō)成這樣覺(jué)得很難過(guò)。

  當(dāng)晚上時(shí),香菱至三更以后上床臥下,兩眼鰥鰥,直到五更方才朦朧睡去了。天亮了,寶釵醒了,聽(tīng)了一聽(tīng),發(fā)現(xiàn)香菱已經(jīng)睡熟了,寶釵想:她作了這么久應(yīng)該做好了吧?當(dāng)她去看香菱的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)香菱嘴里說(shuō)著一首詩(shī)寶釵連忙找到黛玉,而其他姐妹聽(tīng)到香菱作出了詩(shī),都連忙去聽(tīng)。

  讀完了這篇課文,教會(huì)了我一個(gè)道理:做一件事,只有盡自己最大的努力才能將它做好。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 20

  再次品讀《紅樓夢(mèng)》第48回“濫情人情誤思游藝,慕雅女雅集苦吟詩(shī)”,其中林黛玉教香凌學(xué)詩(shī)這一段最吸引我,覺(jué)得黛玉不僅是一位好老師,而且覺(jué)得她的學(xué)詩(shī)的理論對(duì)我們的書香校園建設(shè)還有著非常重要的理論、實(shí)踐指導(dǎo)意義。

  話說(shuō)香菱姑娘進(jìn)入大觀園瀟湘館,結(jié)識(shí)了菊花詩(shī)社第一才女林黛玉。第一次見(jiàn)面,勤奮好學(xué),熱愛(ài)讀書的香菱姑娘對(duì)黛玉便笑道:“我這一進(jìn)來(lái),也得空兒,好歹教給我做詩(shī),就是我的造化了!摈煊裥Φ溃骸凹纫獙W(xué)做詩(shī),你就拜我為師。我雖不大通,大略也還教得起你!庇谑谴蟛排绞障懔夤媚餅橥浇淘(shī)。在簡(jiǎn)單的講述了一些基本的做詩(shī)技巧與基本規(guī)則后,黛玉告訴香菱說(shuō):“你若真心要學(xué),我這里有《王摩詰全集》,你且把的五言律一百首細(xì)心揣摩透熟了,然后再讀一百二十首老杜的七言律,次之再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人做了底子,然后再把陶淵明、應(yīng)、劉、謝、阮、瘐、鮑等人的一看。你又是這樣一個(gè)極聰明伶俐的人,不用一年工夫,不愁詩(shī)翁了。”從黛玉給香菱列的書目來(lái)看,至少有上千首詩(shī)。黛玉沒(méi)有教給香菱多少大道理,只是列了個(gè)書目,讓其讀。閱讀量可謂不小,并且給她列出書目有選擇的、有針對(duì)性的、有層次的閱讀經(jīng)典。那么我們的書香校園建設(shè)不也是提倡讓學(xué)生廣泛閱讀嗎?對(duì)我們不是也很有啟發(fā)嗎?胸藏萬(wàn)卷憑吞吐,腹有詩(shī)書氣自華。沒(méi)有大量的閱讀作為積累,就很難形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng),很難有良好的人文素養(yǎng)。香菱經(jīng)過(guò)廣泛的閱讀后終于有所成,得到菊花詩(shī)社眾姐妹的一致稱贊:“這首不但好,而且新巧有意趣”。

  首先,作為教師,我們要廣泛的閱讀。要給學(xué)生一滴水,教師必須有一桶水,甚至是源源不斷的源頭活水。只有這樣教師才能不斷的提高自己的教育素養(yǎng)。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一章中說(shuō):“讀書,讀書,再讀書,教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要,當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來(lái),深入地思考!苯逃且豁(xiàng)技術(shù)也是藝術(shù),要掌握這一藝術(shù),就必須多讀書、多思考。你讀過(guò)的每一本書,都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。每天不間斷的讀書,跟書籍結(jié)下友誼,潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。蘇霍姆林斯基又說(shuō):“如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里,使用權(quán)學(xué)校教科書包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)大海里,你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟!

  作為教師要熱愛(ài)讀書,把讀書作為精神第一需要。要讓學(xué)生喜歡書籍,親近書籍,教師必須是讀書的愛(ài)好者。在學(xué)校應(yīng)形成這樣一種熱愛(ài)書、尊重書、崇拜書的氛圍、風(fēng)氣。蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》一書中曾說(shuō):“一所學(xué)?赡苁裁炊箭R全,但如果沒(méi)有為了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書,或者如果大家不喜愛(ài)書籍,對(duì)書籍冷淡,那么,就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校也可能缺少很多東西,可能在許多方面都很簡(jiǎn)陋貧乏,但只要有書,有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書,那么,這就足以稱得上是學(xué)校了!敝挥杏辛藭挥杏辛藥熒鸁釔(ài)書籍,形成良好的讀書風(fēng)氣,這個(gè)學(xué)校才能稱得上真正的學(xué)校。

  作為學(xué)生在學(xué)校期間,更要熱愛(ài)讀書。培養(yǎng)讀書習(xí)慣,為人生成長(zhǎng)奠基。尤其是在小學(xué)階段,閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)對(duì)孩子一生成長(zhǎng)更有著重要的意義。為此,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)生的課外閱讀非常重視,在“教學(xué)建議”中,就提到“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料!爆F(xiàn)在,我們大部分學(xué)生,閱讀面窄,知識(shí)面狹隘,人文素養(yǎng)不高。學(xué)生在校期間除了閱讀幾本教科書,做題之外,很少讀書。一是學(xué)校無(wú)書可讀;二是作業(yè)繁重,沒(méi)有時(shí)間可讀;三是沒(méi)有養(yǎng)成閱讀習(xí)慣,沒(méi)有閱讀環(huán)境。針對(duì)這種情況,我縣教育局發(fā)起:“讀書伴成長(zhǎng),書香漂古絳”行動(dòng),聯(lián)系縣圖書館,提出“六個(gè)一”讀書工程,讓學(xué)生有書可讀,有時(shí)間可讀,培養(yǎng)閱讀習(xí)慣,從根本上解決孩子的讀書問(wèn)題,提出:閱讀改變?nèi)松,閱讀成就未來(lái)。我一直在思考:教育局局委會(huì)為什么這么重視孩子的讀書問(wèn)題?為什么要大力倡導(dǎo)書香校園建設(shè)?這是為孩子的成長(zhǎng)負(fù)責(zé),是為孩子的全面發(fā)展負(fù)責(zé),為孩子的人生成長(zhǎng)奠基,是素質(zhì)教育的需要,是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的需要,“是為了一切人,是為了人的一切,一切是為了人”

  從培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣來(lái)講,課外閱讀可以激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。如果一個(gè)學(xué)生一步也不越出教科書的.框框,那就無(wú)從說(shuō)起他對(duì)知識(shí)有穩(wěn)定的興趣。尤其是對(duì)學(xué)習(xí)困難的孩子來(lái)說(shuō),閱讀更來(lái)迫切和必要。也許會(huì)有的人說(shuō):“課本都學(xué)不好,還哪有時(shí)間讀課外書?,這不是給孩子增加了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)嗎?”非也。蘇霍姆林斯基說(shuō):“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難,他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多,他就越需要需要閱讀:正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣,學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠補(bǔ)課,也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的拉一把,而要靠閱讀、閱讀、再閱讀,——正是這一點(diǎn)在學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用!笨梢(jiàn),閱讀不僅不影響孩子的學(xué)習(xí),反而會(huì)更進(jìn)一步促進(jìn)他們的學(xué)習(xí),并且還能解決我們最頭痛的學(xué)困生問(wèn)題。因此,我們要有組織地讓學(xué)習(xí)較差的學(xué)生閱讀一些科普讀物,文學(xué)書籍。通過(guò)閱讀來(lái)改變他們,而不是沒(méi)完沒(méi)了的補(bǔ)課,沒(méi)完沒(méi)了做題來(lái)挽救他們。

  黛玉教詩(shī),香菱學(xué)詩(shī)最終有所成,就是香菱有了廣泛的閱讀,有了“這些人做了底子”,腹有詩(shī)書,才讓香菱在才女蕓集的菊花詩(shī)社占得一席之地。作為新時(shí)代的廣大教師、學(xué)生更要多讀書,讀好書,好讀書。讓讀書積淀底氣,打造靈氣,讓讀書成為我們生活的一部分,讓書籍以歡樂(lè)的激情來(lái)充實(shí)我們的心靈。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 21

  今天,在講授《香菱學(xué)詩(shī)》的時(shí)候,我沒(méi)有運(yùn)用課件,雖然課件做得非常詳細(xì),但我老是覺(jué)得課件會(huì)束縛我的手腳,不容易把內(nèi)容講透,還容易造成過(guò)程的遲滯。在講完文章的背景之后,我布置學(xué)生帶著問(wèn)題看課文,而問(wèn)題只有一個(gè):香菱學(xué)詩(shī)取得成功的訣竅是什么?

  之所以把問(wèn)題設(shè)置為這樣,是因?yàn)閷W(xué)生要回答出這個(gè)問(wèn)題,必然要涉及到香菱的所作所為、黛玉的作用和其他人對(duì)香菱的態(tài)度。而學(xué)生找到了這個(gè)問(wèn)題的答案,就可以很清晰地知道香菱這個(gè)人物形象。

  而以往的教學(xué)中,總是喜歡從香菱所寫的詩(shī)入手,講得辛辛苦苦,學(xué)生聽(tīng)了半天也似懂非懂,到后面的教學(xué)效果自然就差了。而且這樣講還往往容易把簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化。學(xué)生讀這篇課文,本來(lái)就有一些閱讀障礙,你還講這些讓他們似懂非懂的東西,學(xué)生還有多少興趣來(lái)接受。

  至于香菱學(xué)詩(shī)成功的訣竅,我歸結(jié)為以下幾點(diǎn):

  一,持之以恒、高度專注。香菱雖然對(duì)作詩(shī)有興趣,但畢竟底子薄,但她很好地把自己的興趣轉(zhuǎn)化成了內(nèi)心真正需要,所以在黛玉建議她讀王維、杜甫、李白等詩(shī)作的時(shí)候,她能一直堅(jiān)持,而且讀的非常認(rèn)真和專注。文中幾次寫她的專注:

  香菱拿了詩(shī),回至蘅蕪苑中,諸事不顧,只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué),他也不睡。

  香菱聽(tīng)了,喜的拿回詩(shī)來(lái),又苦思一回作兩句詩(shī),又舍不得杜詩(shī),又讀兩首。如此茶飯無(wú)心,坐臥不定。

  香菱聽(tīng)了,默默的回來(lái),越性連房也不入,只在池邊樹(shù)下,或坐在山石上出神,或蹲在地下?lián)竿,?lái)往的人都詫異。

  自己走至階前竹下閑步,挖心搜膽,耳不旁聽(tīng),目不別視。一時(shí)探春隔窗笑說(shuō)道:“菱姑娘,你閑閑罷。”香菱怔怔答道:“‘閑’字是十五刪的,你錯(cuò)了韻了!

  至晚間對(duì)燈出了一回神,至三更以后上床臥下,兩眼鰥鰥,直到五更方才朦朧睡去了。

  薛寶釵還分別用“呆子”“瘋”“詩(shī)魔”“仙”來(lái)對(duì)香菱進(jìn)行評(píng)價(jià)。

  香菱學(xué)詩(shī)到了這種地步,已經(jīng)完全無(wú)視他人對(duì)她的看法和評(píng)價(jià)了,可見(jiàn)她的專注和持之以恒。

  二,循序漸進(jìn)、交流感悟。林黛玉指點(diǎn)香菱學(xué)詩(shī)的技巧后,香菱就按照指點(diǎn)進(jìn)行,先讀黛玉劃出的王維的詩(shī)歌,再讀杜甫的,李白的。我以為這是很有講究的。王維的詩(shī)講究意境,具有“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn),比較好懂。先讀王維的是就是要香菱從整體上學(xué)意境,容易入手,不會(huì)從一開(kāi)始就糾纏在格律規(guī)則上。杜甫的詩(shī)寫實(shí),講究格律,特別是煉字上很值得考究。香菱次讀杜甫的詩(shī),可以明白格律和用準(zhǔn)字來(lái)表意。再次才讀李白,是因?yàn)槔畎椎脑?shī)不太講究格律,基本是以情馭文,可以讓香菱明曉讓情貫穿詩(shī)作始終。最后再讀陶淵明、謝靈運(yùn)、應(yīng)瑒、阮籍、庾信和鮑照的`詩(shī),應(yīng)該是為了開(kāi)闊眼界。這樣看來(lái),香菱學(xué)詩(shī)就不會(huì)走彎路,而是一步一步踏踏實(shí)實(shí)地走過(guò)來(lái)。

  香菱也善于學(xué)習(xí),在與黛玉的交流中,她把自己的感悟說(shuō)出來(lái)了,其實(shí)這就是一個(gè)很好的體驗(yàn)過(guò)程。比如在聽(tīng)了黛玉介紹格律規(guī)則后,她這樣說(shuō):“原來(lái)這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事,只要詞句新奇為上!边@就是抓住了問(wèn)題的根本,是深層的感悟了。還有香菱在讀詩(shī)后對(duì)“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的感悟等,都是精辟入里的。只有這樣多和他人交流,才能碰撞出思維的火花,才會(huì)有更多的感悟,才能更好地提高自己。

  三,敢于實(shí)踐,不怕失敗。香菱為了完成黛玉布置的作業(yè),前后寫了三次才成功。在第一次交作業(yè)的時(shí)候,得到的是寶釵的戲笑和黛玉毫不客氣的點(diǎn)評(píng),但香菱并沒(méi)有氣餒,而是回去繼續(xù)作業(yè)。沒(méi)想到寫完后,寶釵給出了“不象吟月了,月字底下添一個(gè)‘色’字倒還使得,你看句句倒是月色”的評(píng)價(jià),其實(shí)就是離題了。按說(shuō),接二連三的打擊后,香菱該歇手了?伤是堅(jiān)持了下來(lái),最后寫出了一首被評(píng)為“不但好,而且新巧有意趣”的好詩(shī)。如果一次失敗后就撒手而去,估計(jì)香菱也學(xué)不成了。

  四,有好老師的引導(dǎo)。黛玉是個(gè)好老師,教香菱學(xué)詩(shī)知道循序漸進(jìn),指點(diǎn)得法,還明白討論的重要性。在討論中還充分給香菱發(fā)言表達(dá)自己的看法的機(jī)會(huì),可以說(shuō)是讓香菱從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫上進(jìn)行了全面的訓(xùn)練。

  如果我們同學(xué)能像香菱學(xué)詩(shī)那樣,何愁不能取得好成績(jī)呢?

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 22

  鼓勵(lì),是學(xué)海中劈波斬浪的漿,鼓勵(lì),是人生中相互依持的拐杖,它總在洶涌的波濤中給予你無(wú)窮的力量,總在低谷中,增強(qiáng)你的自信。

  “xxx,77分”,聽(tīng)到分?jǐn)?shù)的我還是愣了一下,這次成績(jī)還是不出所料的…差我從容的到老師那里拿回試卷,已經(jīng)習(xí)慣了,我知道回家面對(duì)的是什么…一場(chǎng)盛大的狂風(fēng)暴雨,剛到家的我就聽(tīng)到爸爸稍帶嚴(yán)厲的聲音:“這次測(cè)驗(yàn)多少分?”我支支吾吾的說(shuō)出了那令人傷心的數(shù)字:“77分”這兩個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字激怒了爸爸,如激怒了洪水猛獸般,“77分,這樣的成績(jī)你怎么去上理想高中,我怎么會(huì)有你那么笨的女兒”雖簡(jiǎn)短的一句話,卻深深觸動(dòng)我的心,此刻的心情只有失落與放棄。

  癡-傻-呆-瘋,這是香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程,學(xué)詩(shī)能學(xué)到如癡如醉,廢寢忘食,走火入魔,由古至今,又有幾個(gè)?也正因?yàn)樗倪@份堅(jiān)持,照亮了我心靈的黑暗,香菱是個(gè)苦命的女孩,一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)挫折,但她最后靠自己不懈努力,照亮她人生的道路。

  “現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)那么厲害,你如果沒(méi)有文化,沒(méi)有知識(shí),你說(shuō)你長(zhǎng)大干什么”老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的`對(duì)我說(shuō),哎!這事還得從頭說(shuō)起,這不!語(yǔ)文老師上課時(shí),我后面那位女同學(xué)問(wèn)我?guī)讉(gè)題目,我仔細(xì)的給她講解,完全忘了這是上課,語(yǔ)文老師見(jiàn)此情景,站在講臺(tái)大喊我的名字,讓我出來(lái)一下,我愣了,怎么辦,哎!我真是欲哭無(wú)淚。≡缰谏险n時(shí),就不應(yīng)該給她講題目,我拖著沉重的步伐跟著老師走出教室,我以為老師要批評(píng)我,結(jié)果老師跟我說(shuō):“以后上課可不能這樣,有什么事應(yīng)該下課說(shuō),現(xiàn)在的社會(huì)你若沒(méi)有文化,沒(méi)有知識(shí)…”

  香菱學(xué)詩(shī)時(shí),更重要的是她有個(gè)引路人,就是林黛玉,那我的引路人,則是語(yǔ)文老師,香菱在學(xué)詩(shī)時(shí),一有不懂,便虛心向林黛玉請(qǐng)教,林黛玉則是仔細(xì)講解,正如我的語(yǔ)文老師一樣,當(dāng)然,香菱天資聰穎,再加上堅(jiān)持好學(xué),肯定能學(xué)好的,相比之下,我有什么資格說(shuō)放棄呢?

  人生有多少風(fēng)雨,縱使記憶抹不去,愛(ài)與也都遠(yuǎn)去了,歲月靜好,流年斑駁…

  從香菱身上,我真的學(xué)會(huì)了很多。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 23

  讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》,的人都知道香菱學(xué)詩(shī)這一個(gè)故事,文中各種人物表現(xiàn)的都十分活潑形象如果去仔細(xì)的回味下,去閱讀它是由許多關(guān)于人生的哲學(xué)的,這應(yīng)用到實(shí)際生活中,確實(shí)受益無(wú)窮。

  從香菱學(xué)詩(shī)中,從中感悟到,學(xué)習(xí)要不恥下問(wèn)本書中。香菱學(xué)詩(shī)中,遇到的學(xué)習(xí)困難像許多人請(qǐng)教。而我們自己在學(xué)習(xí)中遇到的困難在現(xiàn)實(shí)中要多的多。但是我們卻特別好面子。做不了香菱是那樣的不恥下問(wèn)比如說(shuō)我。

  我記得去年級(jí)當(dāng)時(shí)一次函數(shù)學(xué)。學(xué)的不扎實(shí),學(xué)習(xí)技術(shù)特別不穩(wěn)定,但是當(dāng)時(shí)礙于面子,一直沒(méi)敢去問(wèn)老師,與后來(lái)的學(xué)習(xí)越來(lái)越難,到后來(lái)成績(jī)一落千丈一點(diǎn)一點(diǎn)的向下調(diào)下,但是那樣些當(dāng)時(shí)認(rèn)為老師的走狗奸細(xì),的.越來(lái)越好了,自己,牢牢的拉在身后,很難有一次想去問(wèn)老師,的問(wèn)題,可是,心中,老是在想老師會(huì)不會(huì)因?yàn)槲覇?wèn)的問(wèn)題太過(guò)簡(jiǎn)單還看清我,老師會(huì)不會(huì)批評(píng)我,心里越想越害怕,于是陶一班的,同辦公室中,跑回自己的教室,心里越想越不敢去問(wèn)老師了。留下的印象太深了吧爺爺奶奶經(jīng)常教育我們要尊重老師聽(tīng)老師的說(shuō)話,是在老家上學(xué)的時(shí)候老師經(jīng)常被老批評(píng)怕了,每次見(jiàn)到老師就特別的緊張而且還有一絲害怕,然后,小說(shuō)什么都忘了口齒不清。

  從香菱學(xué)詩(shī)中我還懂得了學(xué)習(xí)自制部件,去學(xué)習(xí)雖然我們學(xué)習(xí)做不到相鄰那種廢寢忘食的程度,但是我們一定要,在不斷的堅(jiān)持不懈地要有資金一行的精神我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境比古代的?和你要好的多,冬天我們有空調(diào)熱毯去哪古人只能埋土苦讀仍在書上抵御寒冷?而我們現(xiàn)在有這么幽怨的反應(yīng)卻做不了那種孜孜不倦的學(xué)習(xí)。那么我們的學(xué)習(xí)成績(jī)一定會(huì)有很大的進(jìn)步的,學(xué)習(xí),現(xiàn)在現(xiàn)在呢,不是很不學(xué)習(xí)也餓不死,他只能確定我們未來(lái)的生活質(zhì)量,于是有很多人墮落。

  為了我們不平凡的未來(lái),為了不愿意過(guò)傷,平庸的生活,我們現(xiàn)在正要向相鄰那樣了支持不見(jiàn)得去學(xué)習(xí),說(shuō)以后美好的生活建筑的基礎(chǔ)。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 24

  香菱,一個(gè)身世極其可憐的薄命女子,精華靈秀,悟性極強(qiáng),她從小心中就埋藏著想學(xué)詩(shī)的渴望,但苦于沒(méi)有機(jī)會(huì),只好自己弄本歸詩(shī)了,偷空看兩首。但沒(méi)有很大的啟發(fā),進(jìn)入大觀園后,這種饑渴求學(xué)的精神更加勃發(fā)起來(lái),她把林黛玉當(dāng)成老師,林黛玉也很樂(lè)意教香菱學(xué)詩(shī),她不恥下問(wèn)的求教,得到林黛玉給她的`詩(shī)本更是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。

  林黛玉的教導(dǎo)下,香菱更加奮發(fā)圖強(qiáng),不斷學(xué)習(xí),當(dāng)她進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)的時(shí)候,連房門也不出,只在池邊,樹(shù)下出神摳土,當(dāng)創(chuàng)作第三首時(shí),她更是在夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)話,可真是日有所思,夜有所夢(mèng)吶!這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

  而在現(xiàn)實(shí)生活中,許多人就沒(méi)有這種“癡”的精神,文中就有這么一段。

  黛玉對(duì)寶玉開(kāi)玩笑道:“你若如她這般,學(xué)什么有什么不成的”。這也是作者想對(duì)讀者說(shuō)的。

  香菱身世悲慘,卻沒(méi)有放棄學(xué)習(xí),相比之下,九年義務(wù)教育的我們卻不懂得把握珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì),我們揮霍了青春,浪費(fèi)了時(shí)光,但我們毫不在意,我們依舊我行我素。

  要以堅(jiān)持不懈,勇于探索,不怕失敗的精神去學(xué)習(xí),這樣你才能學(xué)到知識(shí)。

  在生活中,像香菱學(xué)詩(shī)這樣的事例還是有的?茖W(xué)社會(huì)主義的奠基人——馬克思的《資本論》的寫作,真是從對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“不知”開(kāi)始的。1842年至1843年,馬克思和他的論敵發(fā)生了關(guān)于經(jīng)濟(jì)進(jìn)行深刻的研究,曾一度使他陷入困難的境地,他下決心研究他,終于完勝了論敵,并積累了大量材料,寫成了《資本論》。馬克思這種精神,就像香菱一樣,值得我們學(xué)習(xí)。

  從冥想到苦練到頓悟,曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩(shī)的借鑒,更是做人成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)的捷徑。本文帶給我們的東西是值得反復(fù)回味,終生思考的。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 25

  叔本華曾說(shuō)過(guò):“世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因?yàn)榕略,就此舍之,那么你永遠(yuǎn)也不能得到玫瑰的芬芳!

  而香菱的身世凄凄慘慘,被人販子賣給薛蟠做妾,她才有機(jī)會(huì)進(jìn)了大觀園。大觀園里的女子會(huì)詩(shī)作畫樣樣精通,在這種氣氛的熏陶之下,香菱拜黛玉為師癡迷學(xué)詩(shī),甚至到了走火入魔的境界。這也許有點(diǎn)貶義,但褒義大于貶義,現(xiàn)代學(xué)生缺少的就是這種做事堅(jiān)持不懈的精神意識(shí)。

  如今進(jìn)入初中階段,學(xué)習(xí)日益艱苦,我也就變得日益懶惰。一次,各科老師就跟心有靈犀似的,各科作業(yè)都布置的很多,而且我還去洗澡洗了一個(gè)小時(shí)多。我頂著一雙疲憊的眼睛寫作業(yè)寫到了十二點(diǎn),寫著寫著我就睡著了,而且我的衣服被我胡亂扔到陽(yáng)臺(tái)的桶里。第二天早上因作業(yè)沒(méi)寫起還被老板罵了一頓。就我剛?cè)拥囊路戎形绶艑W(xué)以后我說(shuō):“我把衣服洗了再睡覺(jué)吧,我媽又不讓我用洗衣機(jī)洗,說(shuō)什么女孩子衣服應(yīng)該自己洗!倍挷徽f(shuō),我開(kāi)始洗了,等洗到一半時(shí),我手被水弄得冰涼,通紅通紅的.,“算了,我馬上被凍死了,衣服在洗衣機(jī)泡泡再洗吧,泡泡去灰又香,嘿嘿!蓖暝捄,我衣服都沒(méi)脫就直接鉆到被窩睡覺(jué)了。第二天放學(xué),我又想把衣服洗了,又想休息,可是對(duì)女孩子來(lái)說(shuō)睡眠最重要。那等我有空再洗吧,就這樣連拖是拖,拖了一星期都沒(méi)洗。在周末,我二媽帶弟弟來(lái)我家玩,二媽看到這一盆衣服在陽(yáng)臺(tái),二媽問(wèn):“你這衣服放多久了,都有味道了,小明月,你媽媽沒(méi)教你洗衣服啊?多大了,連衣服都不洗!薄邦~…。我洗了。只不過(guò)洗半路手好涼,我就沒(méi)洗了,后來(lái)講講就忘了,我馬上洗!薄靶∶髟,你這么懶,做一件事都怕苦,這樣以后可找不到男朋友,現(xiàn)在哪個(gè)婆家不喜歡勤快的媳婦?”我無(wú)奈的干笑,立即把衣服洗了。唉,看看,二媽把我講滴都談到我的大事了,好丟臉啊。

  確實(shí),日常決定你的舉止,我應(yīng)該向香菱學(xué)習(xí),她雖然不幸,但不幸沒(méi)有成為她好學(xué)的絆腳石,我由此想到了一個(gè)道理:采花莫怕刺。刺鋒利,但在刺破皮膚以后,那耀眼的血滲出后就不痛了。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 26

  古典名著是比金子還耐得住時(shí)間腐蝕的東西,比花開(kāi)得還美的情感,比星星得還亮的智慧結(jié)晶,是炎黃子孫不朽的信念。從古至今名著一直是一種文化的延續(xù),相信在不同的情況下,大家都對(duì)名著也都有所解讀。

  最近語(yǔ)文老師帶我們學(xué)習(xí)了關(guān)于《紅樓夢(mèng)》這部著作的一個(gè)故事,了解了一個(gè)苦命的女子——香菱

  故事的開(kāi)頭寫的是香菱去客棧拜黛玉學(xué)詩(shī),黛玉很高興的收了這個(gè)徒弟,然后耐心的向她講述了作詩(shī)的方法,并借給了她幾本詩(shī)書。香菱收下詩(shī)書后,不負(fù)眾望,起早貪黑、廢寢忘食地讀書學(xué)寫詩(shī),對(duì)詩(shī)的熱愛(ài)已然達(dá)到了癡迷的'狀況。過(guò)了一陣子,黛玉讓香菱寫一首關(guān)于“月”的詩(shī),此后,香菱便“癡呆”起來(lái),每次到很晚才肯入睡。第一首是在“茶飯無(wú)心,坐臥不定的她“連屋也不入”,但是費(fèi)心寫出的第二首詩(shī)依舊差強(qiáng)人意;終于精心所至,在夢(mèng)中得到一份佳作。

  其實(shí)《紅樓夢(mèng)》我是讀過(guò)的。在未學(xué)習(xí)這篇課文以前,我從未注意到有關(guān)香菱這個(gè)孤苦的女子的文章,但通過(guò)學(xué)習(xí),只是短短幾頁(yè)紙的文字,香菱的形象便深深印刻在了我的腦海中,揮之不去。只是因?yàn)樗龑?duì)于不幸的樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)、對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)自身價(jià)值的追求、對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著與刻苦,是那么受人尊敬,警示后人努力學(xué)習(xí),不恥下問(wèn)。這次的問(wèn)題其實(shí)也揭露了我閱讀時(shí)一個(gè)錯(cuò)誤的習(xí)慣上——不懂如何精讀?偸青駠魍虠,走馬觀花。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這樣深刻的有內(nèi)涵的經(jīng)典著作,我的淺嘗輒止實(shí)在是不應(yīng)該。

  對(duì)于當(dāng)時(shí)生活破敗不堪的曹雪芹,能對(duì)小說(shuō)中人物的塑造,可以那么飽滿、形象,正因如此,《紅樓夢(mèng)》被后人當(dāng)作那時(shí)整個(gè)社會(huì)的的縮影——立體而鮮活。

  在這篇文章中,我看到了香菱的樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)、黛玉的才思和諄諄教誨,如何讀詩(shī),如何賞詩(shī),如何寫詩(shī)評(píng)詩(shī),大大小小,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,有些連我自己也難以察覺(jué)的觸動(dòng)與共鳴,也都能反映社會(huì)的不公平。

  這是悲劇,可悲劇中卻又有美得令人心醉的人、事、情。我想,這就是所謂名著吧!

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 27

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)一部偉大的通俗小說(shuō),它的偉大之處在于它內(nèi)容的高度性和對(duì)人物塑造的成功。一直以來(lái),我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的印象不過(guò)是賈寶玉、林黛玉,最多還有個(gè)薛寶釵幾個(gè)家喻戶曉的人物而已?墒沁@次學(xué)習(xí)的課文《香菱學(xué)詩(shī)》卻是令我很喜歡,朝思暮想地一遍遍回味,許多感情從心里不由自主地流露出來(lái),漫開(kāi)。

  其實(shí)《紅樓夢(mèng)》我是讀過(guò)的。在未學(xué)習(xí)這篇課文以前,我從未注意到香菱這個(gè)孤苦的女子,但近來(lái)的學(xué)習(xí),只是短短幾頁(yè)紙的文字,香菱的形象便深深印刻在了我的腦海中,久久不能忘懷。她對(duì)于不幸的樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)、對(duì)知識(shí)的'渴求、對(duì)自身價(jià)值的追求、對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著與刻苦……那么可愛(ài)。這些豐富的感受其實(shí)揭露了我閱讀時(shí)一個(gè)習(xí)慣上的不足我不懂得精度,總是不求甚解,囫圇吞棗。對(duì)于像《紅樓夢(mèng)》這樣深刻的有內(nèi)涵的經(jīng)典之作,我的淺嘗輒止實(shí)在是可惜。但我感觸更深的應(yīng)該是曹雪芹的小說(shuō)對(duì)于人物的塑造那么飽滿、形象,而正因此,整本《紅樓夢(mèng)》就像當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的一個(gè)小小的縮影立體而鮮活,構(gòu)造復(fù)雜卻有條理、因果。

  讀《香菱學(xué)詩(shī)》,我不僅在學(xué)習(xí)小說(shuō)和文學(xué)方面感到有收獲,有感觸,在精神方面,更是獲益匪淺。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 28

  香菱是《紅樓夢(mèng)》"所寫開(kāi)卷第一個(gè)女子",居于金陵十二釵副冊(cè)之首。香菱原名甄英蓮,乃鄉(xiāng)宦甄士隱之女,原本也是一個(gè)千斤小姐的身份,由于元宵節(jié)晚上被人拐賣,后來(lái)又被薛蟠強(qiáng)買去做了妾,遂先后被改名為香菱、秋菱。在薛蟠和其妻夏金桂的摧殘蹂躪之下,苦命的香菱終于年紀(jì)輕輕便死于非命,走完了她那十分悲慘的命運(yùn)結(jié)局。 若世間從無(wú)人憐惜她,我愿為她守候僅余的人間暖情。

  一女香菱,先賣于各鄉(xiāng),后買于折磨;蛟S她早已料到事態(tài),她或許會(huì)念到:“命運(yùn)皆已成此,不應(yīng)想方設(shè)法討人憐修改此命罷!币源肆私Y(jié)。

  之后學(xué)詩(shī)掩飾悲哀。

  她開(kāi)始拜于林黛玉,閱詩(shī)百篇,傾于詩(shī)海中,醉在其中,麻痹自己。

  夜晚來(lái)過(guò),她倚在月色照到的門欄上,在月夜中,她終想起自己的.身世,不免有心在痛,捂了胸口,手溫勉強(qiáng)暖了暖心房。

  如果月光不潔,手溫零度,心絞痛不能止,那么,我將為她守候最后的溫度。

  表面越堅(jiān)強(qiáng),內(nèi)心越痛苦。他們需要?jiǎng)e人的保護(hù)與安慰,他們的脆弱靈魂需要有人來(lái)幫助,他們渴望的那一份幸福需要所有人來(lái)守候。

  如無(wú)人,我來(lái)守。君不在,我還在。

  輕夢(mèng)為浮夸,只等待,守候來(lái)。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 29

  香菱是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)人物,我讀了語(yǔ)文書上的這篇課文感慨萬(wàn)千。

  故事的開(kāi)頭寫的是香菱去找黛玉學(xué)詩(shī),黛玉很高興的收了這個(gè)徒弟,然后向她講述了作詩(shī)的方法,并向她推薦了幾本詩(shī)書。香菱收下詩(shī)書后,起早貪黑、廢寢忘食地讀書學(xué)寫詩(shī),足見(jiàn)其對(duì)詩(shī)的癡迷。后來(lái),黛玉讓香菱寫一首詩(shī),香菱便“癡呆”起來(lái),每次到五更才睡下。(.)第一首是在“茶飯無(wú)心,坐臥不定”的`情況下苦思寫成,但不見(jiàn)成功;不灰心的她“連屋也不入”但第二首依舊不行;終于精心所至,在夢(mèng)中得到一份佳作。

  香菱對(duì)詩(shī)的癡迷,學(xué)習(xí)的勤奮難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?現(xiàn)在的學(xué)生一看到難題便去問(wèn)他人,甚至不去做,有的學(xué)生在課堂上睡覺(jué),難道這就是學(xué)習(xí)態(tài)度?有的同學(xué)“三天打漁,兩天曬網(wǎng)”對(duì)學(xué)習(xí)不

  鉆研,對(duì)老師的話不聽(tīng),難道這樣的學(xué)生也能功成名就嗎?同學(xué)們,學(xué)習(xí)才是正道,人不可能快樂(lè)一輩子,只有先痛苦,才能后快樂(lè),否則就有可能先快樂(lè)后痛苦。

  同學(xué)們,向香菱學(xué)習(xí)吧!做現(xiàn)代的花朵和驕子,我們沒(méi)有理由會(huì)比香菱差。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 30

  香菱是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)人物,我讀了語(yǔ)文書上的這篇課文感慨萬(wàn)千。

  故事的開(kāi)頭寫的是香菱去找黛玉學(xué)詩(shī),黛玉很高興的收了這個(gè)徒弟,然后向她講述了作詩(shī)的方法,并向她推薦了幾本詩(shī)書。香菱收下詩(shī)書后,起早貪黑、廢寢忘食地讀書學(xué)寫詩(shī),足見(jiàn)其對(duì)詩(shī)的癡迷。之后,黛玉讓香菱寫一首詩(shī),香菱便“癡呆”起來(lái),每次到五更才睡下。第一首是在“茶飯無(wú)心,坐臥不定”的狀況下苦思寫成,但不見(jiàn)成功;不灰心的她“連屋也不入”但第二首依舊不行;最后精心所至,在夢(mèng)中得到一份佳作。

  香菱對(duì)詩(shī)的癡迷,學(xué)習(xí)的勤奮難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?此刻的學(xué)生一看到難題便去問(wèn)他人,甚至不去做,有的學(xué)生在課堂上睡覺(jué),難道這就是學(xué)習(xí)態(tài)度?有的.同學(xué)“三天打漁,兩天曬網(wǎng)”對(duì)學(xué)習(xí)不鉆研,對(duì)老師的話不聽(tīng),難道這樣的學(xué)生也能功成名就嗎?同學(xué)們,學(xué)習(xí)才是正道,人不可能快樂(lè)一輩子,只有先痛苦,才能后快樂(lè),否則就有可能先快樂(lè)后痛苦。

  同學(xué)們,向香菱學(xué)習(xí)吧!做現(xiàn)代的花朵和驕子,我們沒(méi)有理由會(huì)比香菱差。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 31

  小女子生得粉妝玉琢,乖覺(jué)可喜,生于書香門第。卻不料自幼被人販養(yǎng)大,成長(zhǎng)坎坷,路途崎嶇。波折過(guò)后,曾經(jīng)傲嬌的貴小姐竟成為一個(gè)卑微低下的丫鬟。

  但她并不認(rèn)命,身在井隅,心向璀璨。

  緣機(jī)之下,詩(shī)歌的光輝得以普照,竟于詩(shī)歌世界里得到了心靈的解脫。她的身體是屬于一個(gè)豪門下人,但她的精神是屬于詩(shī)歌的。

  對(duì)詩(shī),近乎到了如癡如醉的地步--無(wú)視主仆懸殊身份進(jìn)行討教,為索詩(shī)而癡呆,夢(mèng)中吟詩(shī)……

  她,愛(ài)詩(shī),以至于一切關(guān)于詩(shī)的事,在旁人眼里是苦差事,辛苦之極,在她眼里,美妙如此,幸甚至極。她樂(lè)此不疲。

  孔子曾說(shuō)過(guò),知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。是啊,若是不愛(ài),不以此為樂(lè),又怎么能堅(jiān)持呢?

  聯(lián)想到我們的`同學(xué)以及我自己。在學(xué)校里大多都認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí),可回了家,就很容易松懈了。若想要改變,如果不去愛(ài)學(xué)習(xí),愛(ài)上手頭的科目,那么真正改變是無(wú)望的。

  可以說(shuō)每一門學(xué)科都有她美的地方,只是我們暫未品嘗到,還需苦索,期待頓悟,努力去熱愛(ài)。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 32

  香菱是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)人物,我讀了語(yǔ)文書上的這篇課文感慨萬(wàn)千。

  故事的開(kāi)頭寫的是香菱去找黛玉學(xué)詩(shī),黛玉很高興的收了這個(gè)徒弟,然后向她講述了作詩(shī)的方法,并向她推薦了幾本詩(shī)書。香菱收下詩(shī)書后,起早貪黑、廢寢忘食地讀書學(xué)寫詩(shī),足見(jiàn)其對(duì)詩(shī)的癡迷。后來(lái),黛玉讓香菱寫一首詩(shī),香菱便“癡呆”起來(lái),每次到五更才睡下。第一首是在“茶飯無(wú)心,坐臥不定”的情況下苦思寫成,但不見(jiàn)成功;不灰心的她“連屋也不入”但第二首依舊不行;終于精心所至,在夢(mèng)中得到一份佳作。

  香菱對(duì)詩(shī)的癡迷,學(xué)習(xí)的勤奮難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?現(xiàn)在的學(xué)生一看到難題便去問(wèn)他人,甚至不去做,有的`學(xué)生在課堂上睡覺(jué),難道這就是學(xué)習(xí)態(tài)度?有的同學(xué)“三天打漁,兩天曬網(wǎng)”對(duì)學(xué)習(xí)不鉆研,對(duì)老師的話不聽(tīng),難道這樣的學(xué)生也能功成名就嗎?同學(xué)們,學(xué)習(xí)才是正道,人不可能快樂(lè)一輩子,只有先痛苦,才能后快樂(lè),否則就有可能先快樂(lè)后痛苦。

  同學(xué)們,向香菱學(xué)習(xí)吧!做現(xiàn)代的花朵和驕子,我們沒(méi)有理由會(huì)比香菱差。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 33

  興趣是最好的老師。香菱之所以想學(xué)詩(shī),興趣是她最先的出發(fā)點(diǎn)。黛玉吩咐香菱要多讀,于是香菱便在燈下一首一首的讀,寶釵連催香菱數(shù)次睡覺(jué),她也不睡,繼續(xù)鉆研黛玉給她勾畫的詩(shī)詞。讀書,不僅用眼更要用腦,邊看邊思,才能有所得。倘若所有的學(xué)生可以像香菱那樣勤奮好學(xué),學(xué)到廢寢忘食,學(xué)到對(duì)詩(shī)如癡如迷境界,學(xué)到忘我的境界。

  那么即便是一只再笨的馬,也總有會(huì)先跑的一天。

  其實(shí)香菱學(xué)詩(shī),可以學(xué)的.如此之快,如此之好,可以學(xué)的像黛玉所說(shuō)的“不用一年的工夫,不愁不是詩(shī)翁了!”還有一個(gè)主要原因那就是香菱是個(gè)好學(xué)生,即使黛玉是個(gè)在好的老師,香菱不學(xué)那也是無(wú)用功。香菱對(duì)學(xué)詩(shī)到了一個(gè)癡迷的境界,即使她每次寫的很不好,她也不氣餒,不放棄,她用功到連晚上做夢(mèng)也在寫詩(shī),她嘔心瀝血,費(fèi)盡心思。終于功夫不負(fù)有心人,香菱苦志學(xué)詩(shī)終于終有所成,在夢(mèng)中得到了八句詩(shī)。不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹。不經(jīng)歷昏天黑地,怎能見(jiàn)風(fēng)和日麗。她這刻苦學(xué)習(xí)的精神值得我們學(xué)習(xí)。

  所以想要學(xué)好知識(shí)不僅需要一個(gè)好老師,但更需要一個(gè)好學(xué)生。一個(gè)像香菱一樣的好學(xué)生,這樣即使是笨鳥也總有一天可以學(xué)會(huì)先飛。俗話說(shuō)世上無(wú)難事,只怕有心人。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 34

  香菱是《紅樓夢(mèng)》"所寫開(kāi)卷第一個(gè)女子",居于金陵十二釵副冊(cè)之首。香菱原名甄英蓮,乃鄉(xiāng)宦甄士隱之女,原本也是一個(gè)千斤小姐的身份,由于元宵節(jié)晚上被人拐賣,后來(lái)又被薛蟠強(qiáng)買去做了妾,遂先后被改名為香菱、秋菱。在薛蟠和其妻夏金桂的摧殘蹂躪之下,苦命的香菱終于年紀(jì)輕輕便死于非命,走完了她那十分悲慘的命運(yùn)結(jié)局。

  縱觀香菱短暫的'一生,雖然是一個(gè)丫鬟,但她不但漂亮,而且十分聰明、有才干。但凡見(jiàn)過(guò)她、與她在過(guò)一起的人,無(wú)不交口稱贊她的人品。在丈夫薛蟠外出學(xué)做生意以后,她被安排來(lái)服侍薛寶釵,終于有機(jī)會(huì)住進(jìn)了大觀園。在大觀園里,她被林黛玉、史湘云、賈探春等人的影響,心中萌發(fā)了學(xué)詩(shī)的念頭。后來(lái),她拜林黛玉為師,經(jīng)過(guò)刻苦努力,終于很快便學(xué)會(huì)了寫詩(shī),成為大觀園詩(shī)社中的一員。那么,香菱是怎樣學(xué)詩(shī)的呢?

  第一是求知心切。作為一個(gè)丫鬟,香菱主要是聽(tīng)主子的使喚,服侍好主子。但她卻求知心切,也要和主子、小姐們一樣去讀書,學(xué)詩(shī),這在一般的奴仆中是十分少見(jiàn)的。她般進(jìn)大觀園來(lái)服侍薛寶釵后,即懇求

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 35

  了解了香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程,我深刻地意識(shí)到了勤奮對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。

  古往今來(lái),許許多多的成功人士都是看勤奮來(lái)取得成功這一點(diǎn)無(wú)可厚非。

  但是,對(duì)于現(xiàn)代的我們來(lái)說(shuō),最關(guān)鍵的一點(diǎn)應(yīng)該是香菱那種主動(dòng)求知的精神。

  不難發(fā)現(xiàn)周圍的許多同學(xué)整天埋頭寫作業(yè),可是成績(jī)卻沒(méi)有什么起色,亦或是沒(méi)有取得持久的進(jìn)步,這根本的原因就是他們喪失了求知的精神,遇到難題就放棄不做,又或者是做一道算一道,不去探究本質(zhì),這一點(diǎn)是最為致命的。

  第二點(diǎn)。是香菱學(xué)詩(shī)得到了良師黛玉的指點(diǎn)。才取得了長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步,換個(gè)說(shuō)法便是技巧。這一點(diǎn)我深有體會(huì)。事實(shí)上。我是一個(gè)比較固執(zhí)的人。我不喜歡玩弄什么技巧,看出本質(zhì)就是我最大的`追求。然而,事實(shí)顯然很殘酷,征引老師的話說(shuō)就是“一就是一,不要問(wèn)那么多為什么。”我自己也深感到這一點(diǎn)能夠探尋到本質(zhì)。當(dāng)然是最好,然而在其他時(shí)候,的確應(yīng)該用一些技巧,這些技巧一般來(lái)自他人,尤其是老師的指點(diǎn)。也可以從書中,在網(wǎng)上學(xué)習(xí),這些都是極好的。

  在我眼里,那些在我們這種教育制度下取得成功學(xué)生,一是天才,二者則是將勤奮與技巧推上極致的人。

  香菱學(xué)詩(shī)教會(huì)我們,勤奮加上技巧,便是成功的秘訣。

  《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感 36

  曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中,有一段就是《香菱學(xué)詩(shī)》。其中,有這樣一段對(duì)話:

  香菱笑道:“怪道我常弄一本舊詩(shī)偷空兒看一兩首,又有對(duì)的極工的,又有不對(duì)的,又聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)一三五不論,二四六分明’?垂湃说.詩(shī)上亦有順的,亦有二四六上錯(cuò)了的,所以天天疑惑。如今聽(tīng)你一說(shuō),原來(lái)這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事,只要詞句新奇為上!摈煊竦溃骸罢沁@個(gè)道理,詞句究竟還是末事,第一立意要緊。若意趣真了,連詞句不用修飾,自是好的,這叫做不以詞害意’。”香菱笑道:“我只愛(ài)陸放翁的詩(shī)重簾不卷留香久,古硯微凹聚墨多,說(shuō)的真有趣!”黛玉道:“斷不可學(xué)這樣的詩(shī)。你們因不知詩(shī),所以見(jiàn)了這淺近的就愛(ài),一入了這個(gè)格局,再學(xué)不出來(lái)的。”

  這里,林黛玉就強(qiáng)調(diào)了“詞句究竟還是末事,第一立意要緊。若意趣真了,連詞句不用修飾,自是好的,這叫做不以詞害意’!币簿褪钦f(shuō),詩(shī)歌還是弄清楚意義重要。

  在詩(shī)歌中,通常說(shuō)的意,就是詩(shī)人的立意。立意是詩(shī)的主旨,就我們常說(shuō)的主題思想。也就說(shuō)我們常說(shuō)的為什么要寫這首詩(shī),表達(dá)什么思想,抒發(fā)什么情感,甚至說(shuō)明什么道理等。總之,詩(shī)歌的立意是詩(shī)的靈魂。

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