寡妇张开腿让黑人通爽,吃瓜黑料,欧美激情内射喷水高潮,亚洲精品午夜国产va久久成人

我要投稿 投訴建議

道德情操論讀后感

時(shí)間:2021-03-23 13:40:19 讀后感 我要投稿

道德情操論讀后感范文

  當(dāng)閱讀完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編整理的道德情操論讀后感范文,希望對(duì)大家有所幫助。

道德情操論讀后感范文

  道德情操論讀后感范文1

  根據(jù)總公司黨委的推薦,我在工作之余讀完了《道德情操論》這本書(shū),本書(shū)告訴我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是一個(gè)講道德的經(jīng)濟(jì)。沒(méi)有誠(chéng)信、同情心這些最基本的道德觀念,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)引發(fā)災(zāi)難。建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí),應(yīng)當(dāng)按照《道德情操論》的要求,建設(shè)社會(huì)主義道德的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我們要特別重視社會(huì)公平與正義,把社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果真正分流到大眾手中,在道義上贏得人心,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定和諧地發(fā)展。

  《道德情操論》這本書(shū),對(duì)人類(lèi)豐富多彩的道德情操世界作了簡(jiǎn)明扼要的理論說(shuō)明。本書(shū)指出,情感互動(dòng)構(gòu)成社會(huì)生活天然的、不可或缺的組成部分。相互同情的愉快,同情既能增加快樂(lè)也能減輕痛苦。人的習(xí)慣和風(fēng)氣對(duì)有關(guān)道德贊同和不贊同情感有直接影響。個(gè)人的品質(zhì),我們要從兩個(gè)不同的角度來(lái)考察它:一是它對(duì)那個(gè)人自己幸福所能產(chǎn)生的影響;二是它對(duì)其他人的幸福所能產(chǎn)生的影響�?赐赀@本書(shū)給我的感觸很深,大家都知道道德和法律一樣規(guī)范著大家的日常行為,而且弘揚(yáng)道德美德是中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我們首創(chuàng)水務(wù)公司,一樣處處都能體現(xiàn)出人與人之間、社會(huì)與人之間、社會(huì)與社會(huì)之間的情感。公司黨委推薦這本書(shū)給我們看自然有其作用,能夠讓我們的心靈得到啟發(fā),讓我們以后在工作和生活中得到源源不斷的精神動(dòng)力,讓我們學(xué)會(huì)互相幫助、互相體諒,讓我們學(xué)會(huì)面帶微笑的去對(duì)待每天工作,面對(duì)每天的生活。我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的.儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至�!边@就說(shuō)明,道德是做人的基本準(zhǔn)則。怎樣做一個(gè)有道德的人?三國(guó)諸葛亮文曰:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。這句話(huà)講的是做人的道理,只要是“惡”,即使是小惡也不做;只要是善,即使是小善也要做。這句話(huà)告訴我們要從身邊小事做起,嚴(yán)于律己,做好每一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。

  我們要善于由及大,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。共產(chǎn)黨員要有"先人后己,先公后私"的思想覺(jué)悟,始終把黨的利益、集體利益、他人利益置于自己利益之上,好事、喜事首先想著群眾,不搞近水樓臺(tái)先得月。要做到艱巨任務(wù)搶在先,危難之際沖在先,改革創(chuàng)新闖在先。

  道德情操論讀后感范文2

  被世人稱(chēng)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的英國(guó)作家亞當(dāng)斯密在其所著的《道德情操論》中說(shuō):貪心過(guò)度高估貧窮與富裕之間的差別;野心過(guò)度高估私人職位與公共職位之間的差別;虛榮過(guò)度高估無(wú)聞與聲名遠(yuǎn)播之間的差別。在當(dāng)今我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)主義的千變?nèi)f化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中,每一個(gè)普通人都面臨著貧富的差距、地位的差距和榮譽(yù)的差距,人們又常常感到被自私、虛榮、妒嫉、仇恨、貪婪和背信棄義等不道德的情感所包圍,因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤儉、自我克制等人性的美德。

  如何在當(dāng)今社會(huì)幸福地生活、如何為和諧中國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的微薄之力,我以為要有一個(gè)完全平靜的心態(tài)對(duì)待世間的各種差別,要把自己幸福感滿(mǎn)足感的標(biāo)準(zhǔn)放低,要滿(mǎn)懷感恩之心和愛(ài)心去回報(bào)社會(huì)干好自己的本職工作,要把自己工作能力和工作水平的標(biāo)準(zhǔn)提高。

  我們要有被家人、朋友、社會(huì)所愛(ài),得到物質(zhì)或精神享受的幸福和滿(mǎn)足;更要有施愛(ài)于人、助人為樂(lè)、奉獻(xiàn)社會(huì)的富足和心靈滌蕩,要把自己溶入整個(gè)社會(huì),充分享受做人的快樂(lè),要寬容待人,富有愛(ài)心,克服虛榮、妒嫉、貪婪心理,把貧富、貴賤、榮辱的“距離”縮短,崇尚博愛(ài)、正直、勤奮的美德,從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,真誠(chéng)地對(duì)待所接觸的每個(gè)人,踏實(shí)干好每一件事,要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,不要怨天尤人、心浮氣躁、好高鶩遠(yuǎn),更不要急功近利、盲目攀比、索取回報(bào),從做事的過(guò)程中去享受快樂(lè),從贊美中去尋找自己的不足,從值得贊美中去感受心靈的寧?kù)o。人只能在社會(huì)中才能生存,人的天性使他能夠適應(yīng)身處的環(huán)境。人類(lèi)社會(huì)的所有成員都需要相互幫助,也隨時(shí)可能互相傷害。在人們能夠互諒互讓、互敬互愛(ài)、互相幫助的地方,社會(huì)就會(huì)繁榮興盛、充滿(mǎn)溫馨。溫情和愛(ài)將大家聯(lián)系在一起,仿佛生活在一個(gè)溫暖的大家庭中。

  情感和內(nèi)心的感受是各種行為的產(chǎn)生根源,也是評(píng)判行為善惡的基礎(chǔ),人性的盡善盡美就在于多為他人著想而少為自己著想,在于克制自私心而放縱寬容和仁慈之心。只有道德高尚、心情安寧、充滿(mǎn)愛(ài)心的人的行為,對(duì)社會(huì)、對(duì)他人才是有益的,而且能夠經(jīng)受時(shí)間的長(zhǎng)期考驗(yàn),他們的行為不計(jì)個(gè)人得失,不圖他人回報(bào),在德行的過(guò)程中感受快樂(lè),在施愛(ài)的行為中體味人生的幸福。但是我們的社會(huì)有一部分人的有些行為卻不是這樣,這些行為或是自私自利,或是短期看對(duì)社會(huì)、對(duì)他人“有益”,但暗藏私利或個(gè)人目的,更有甚者不息損人利己或者損社會(huì)和他人的大利而獲取自己的蠅頭小利,這些行為談不上道德高尚、這些人無(wú)愛(ài)心可言,他們終究必然被人們所認(rèn)識(shí),而自身也終日倍受正義、道德的折磨和良心的譴責(zé)。

  作為一名國(guó)家公務(wù)人員和統(tǒng)計(jì)干部,我們不僅是社會(huì)的普通一員,更是一名執(zhí)法者,我們的工作行為代表國(guó)家,這樣就要求我們不僅要有感恩、大度、慷慨、正直、勤儉、自我克制等人性美德,也要有公平正義、忠于職守、真抓實(shí)干、嚴(yán)格執(zhí)法、銳意進(jìn)取、敢于負(fù)責(zé)、清正廉潔、情趣健康的工作作風(fēng)。意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)�!蔽覀儠呵也蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰(shuí)更重要,但我堅(jiān)信我們的國(guó)家和民族、我們的社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。因此我們要不斷加強(qiáng)自身在政治理論、思想道德和作風(fēng)的修養(yǎng),真正做到吃苦在前享受在后,要甘于寂寞,富有愛(ài)心,要不斷學(xué)習(xí),努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì),增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。嚴(yán)格要求自己,愛(ài)崗敬業(yè),發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性,努力提高工作質(zhì)量,把每項(xiàng)工作干好干實(shí),樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想,切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),端正服務(wù)態(tài)度,真心實(shí)意地為人民服務(wù),堅(jiān)持以人為本,讓和諧充斥我們的每一個(gè)工作環(huán)節(jié),讓愛(ài)心在我們所做的每一件事情中釋放,讓我們以高尚的工作行為和一流的工作業(yè)績(jī)感恩回報(bào)社會(huì)。

【道德情操論讀后感范文】相關(guān)文章:

道德經(jīng)讀后感600字優(yōu)秀范文02-19

人性論的讀后感04-16

《氣質(zhì)論》讀后感600字02-17

論語(yǔ)中關(guān)于道德的讀后感08-01

《培根論人生》讀后感1500字09-13

道德經(jīng)初中讀后感800字02-19

做一個(gè)有道德的人讀后感11-20

道德底線作文范文優(yōu)秀4篇04-20

《文子》道德06-14

古代道德格言09-18

抚松县| 钟山县| 随州市| 凤山市| 封开县| 马公市| 遵化市| 苏尼特左旗| 满城县| 梁河县| 永仁县| 内黄县| 潼南县| 佛学| 砀山县| 汨罗市| 沙洋县| 华坪县| 新宁县| 囊谦县| 库伦旗| 枣庄市| 沾化县| 黔西县| 刚察县| 海晏县| 崇明县| 北辰区| 克东县| 蚌埠市| 凤冈县| 伊金霍洛旗| 北京市| 攀枝花市| 两当县| 洛宁县| 安化县| 含山县| 吴桥县| 龙里县| 大丰市|

道德情操論讀后感范文

  當(dāng)閱讀完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編整理的道德情操論讀后感范文,希望對(duì)大家有所幫助。

道德情操論讀后感范文

  道德情操論讀后感范文1

  根據(jù)總公司黨委的推薦,我在工作之余讀完了《道德情操論》這本書(shū),本書(shū)告訴我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是一個(gè)講道德的經(jīng)濟(jì)。沒(méi)有誠(chéng)信、同情心這些最基本的道德觀念,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)引發(fā)災(zāi)難。建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí),應(yīng)當(dāng)按照《道德情操論》的要求,建設(shè)社會(huì)主義道德的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我們要特別重視社會(huì)公平與正義,把社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果真正分流到大眾手中,在道義上贏得人心,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定和諧地發(fā)展。

  《道德情操論》這本書(shū),對(duì)人類(lèi)豐富多彩的道德情操世界作了簡(jiǎn)明扼要的理論說(shuō)明。本書(shū)指出,情感互動(dòng)構(gòu)成社會(huì)生活天然的、不可或缺的組成部分。相互同情的愉快,同情既能增加快樂(lè)也能減輕痛苦。人的習(xí)慣和風(fēng)氣對(duì)有關(guān)道德贊同和不贊同情感有直接影響。個(gè)人的品質(zhì),我們要從兩個(gè)不同的角度來(lái)考察它:一是它對(duì)那個(gè)人自己幸福所能產(chǎn)生的影響;二是它對(duì)其他人的幸福所能產(chǎn)生的影響�?赐赀@本書(shū)給我的感觸很深,大家都知道道德和法律一樣規(guī)范著大家的日常行為,而且弘揚(yáng)道德美德是中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我們首創(chuàng)水務(wù)公司,一樣處處都能體現(xiàn)出人與人之間、社會(huì)與人之間、社會(huì)與社會(huì)之間的情感。公司黨委推薦這本書(shū)給我們看自然有其作用,能夠讓我們的心靈得到啟發(fā),讓我們以后在工作和生活中得到源源不斷的精神動(dòng)力,讓我們學(xué)會(huì)互相幫助、互相體諒,讓我們學(xué)會(huì)面帶微笑的去對(duì)待每天工作,面對(duì)每天的生活。我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的.儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至�!边@就說(shuō)明,道德是做人的基本準(zhǔn)則。怎樣做一個(gè)有道德的人?三國(guó)諸葛亮文曰:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。這句話(huà)講的是做人的道理,只要是“惡”,即使是小惡也不做;只要是善,即使是小善也要做。這句話(huà)告訴我們要從身邊小事做起,嚴(yán)于律己,做好每一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。

  我們要善于由及大,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。共產(chǎn)黨員要有"先人后己,先公后私"的思想覺(jué)悟,始終把黨的利益、集體利益、他人利益置于自己利益之上,好事、喜事首先想著群眾,不搞近水樓臺(tái)先得月。要做到艱巨任務(wù)搶在先,危難之際沖在先,改革創(chuàng)新闖在先。

  道德情操論讀后感范文2

  被世人稱(chēng)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的英國(guó)作家亞當(dāng)斯密在其所著的《道德情操論》中說(shuō):貪心過(guò)度高估貧窮與富裕之間的差別;野心過(guò)度高估私人職位與公共職位之間的差別;虛榮過(guò)度高估無(wú)聞與聲名遠(yuǎn)播之間的差別。在當(dāng)今我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)主義的千變?nèi)f化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中,每一個(gè)普通人都面臨著貧富的差距、地位的差距和榮譽(yù)的差距,人們又常常感到被自私、虛榮、妒嫉、仇恨、貪婪和背信棄義等不道德的情感所包圍,因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤儉、自我克制等人性的美德。

  如何在當(dāng)今社會(huì)幸福地生活、如何為和諧中國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的微薄之力,我以為要有一個(gè)完全平靜的心態(tài)對(duì)待世間的各種差別,要把自己幸福感滿(mǎn)足感的標(biāo)準(zhǔn)放低,要滿(mǎn)懷感恩之心和愛(ài)心去回報(bào)社會(huì)干好自己的本職工作,要把自己工作能力和工作水平的標(biāo)準(zhǔn)提高。

  我們要有被家人、朋友、社會(huì)所愛(ài),得到物質(zhì)或精神享受的幸福和滿(mǎn)足;更要有施愛(ài)于人、助人為樂(lè)、奉獻(xiàn)社會(huì)的富足和心靈滌蕩,要把自己溶入整個(gè)社會(huì),充分享受做人的快樂(lè),要寬容待人,富有愛(ài)心,克服虛榮、妒嫉、貪婪心理,把貧富、貴賤、榮辱的“距離”縮短,崇尚博愛(ài)、正直、勤奮的美德,從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,真誠(chéng)地對(duì)待所接觸的每個(gè)人,踏實(shí)干好每一件事,要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,不要怨天尤人、心浮氣躁、好高鶩遠(yuǎn),更不要急功近利、盲目攀比、索取回報(bào),從做事的過(guò)程中去享受快樂(lè),從贊美中去尋找自己的不足,從值得贊美中去感受心靈的寧?kù)o。人只能在社會(huì)中才能生存,人的天性使他能夠適應(yīng)身處的環(huán)境。人類(lèi)社會(huì)的所有成員都需要相互幫助,也隨時(shí)可能互相傷害。在人們能夠互諒互讓、互敬互愛(ài)、互相幫助的地方,社會(huì)就會(huì)繁榮興盛、充滿(mǎn)溫馨。溫情和愛(ài)將大家聯(lián)系在一起,仿佛生活在一個(gè)溫暖的大家庭中。

  情感和內(nèi)心的感受是各種行為的產(chǎn)生根源,也是評(píng)判行為善惡的基礎(chǔ),人性的盡善盡美就在于多為他人著想而少為自己著想,在于克制自私心而放縱寬容和仁慈之心。只有道德高尚、心情安寧、充滿(mǎn)愛(ài)心的人的行為,對(duì)社會(huì)、對(duì)他人才是有益的,而且能夠經(jīng)受時(shí)間的長(zhǎng)期考驗(yàn),他們的行為不計(jì)個(gè)人得失,不圖他人回報(bào),在德行的過(guò)程中感受快樂(lè),在施愛(ài)的行為中體味人生的幸福。但是我們的社會(huì)有一部分人的有些行為卻不是這樣,這些行為或是自私自利,或是短期看對(duì)社會(huì)、對(duì)他人“有益”,但暗藏私利或個(gè)人目的,更有甚者不息損人利己或者損社會(huì)和他人的大利而獲取自己的蠅頭小利,這些行為談不上道德高尚、這些人無(wú)愛(ài)心可言,他們終究必然被人們所認(rèn)識(shí),而自身也終日倍受正義、道德的折磨和良心的譴責(zé)。

  作為一名國(guó)家公務(wù)人員和統(tǒng)計(jì)干部,我們不僅是社會(huì)的普通一員,更是一名執(zhí)法者,我們的工作行為代表國(guó)家,這樣就要求我們不僅要有感恩、大度、慷慨、正直、勤儉、自我克制等人性美德,也要有公平正義、忠于職守、真抓實(shí)干、嚴(yán)格執(zhí)法、銳意進(jìn)取、敢于負(fù)責(zé)、清正廉潔、情趣健康的工作作風(fēng)。意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)�!蔽覀儠呵也蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰(shuí)更重要,但我堅(jiān)信我們的國(guó)家和民族、我們的社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。因此我們要不斷加強(qiáng)自身在政治理論、思想道德和作風(fēng)的修養(yǎng),真正做到吃苦在前享受在后,要甘于寂寞,富有愛(ài)心,要不斷學(xué)習(xí),努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì),增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。嚴(yán)格要求自己,愛(ài)崗敬業(yè),發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性,努力提高工作質(zhì)量,把每項(xiàng)工作干好干實(shí),樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想,切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),端正服務(wù)態(tài)度,真心實(shí)意地為人民服務(wù),堅(jiān)持以人為本,讓和諧充斥我們的每一個(gè)工作環(huán)節(jié),讓愛(ài)心在我們所做的每一件事情中釋放,讓我們以高尚的工作行為和一流的工作業(yè)績(jī)感恩回報(bào)社會(huì)。

【道德情操論讀后感范文】相關(guān)文章:

道德經(jīng)讀后感600字優(yōu)秀范文02-19

人性論的讀后感04-16

《氣質(zhì)論》讀后感600字02-17

論語(yǔ)中關(guān)于道德的讀后感08-01

《培根論人生》讀后感1500字09-13

道德經(jīng)初中讀后感800字02-19

做一個(gè)有道德的人讀后感11-20

道德底線作文范文優(yōu)秀4篇04-20

《文子》道德06-14

古代道德格言09-18