一只特立獨(dú)行的豬的讀后感范文
雖然我也并不太了解豬的喜好，但是我覺得還是應(yīng)該對這篇看似清晰易懂實(shí)際蘊(yùn)含深意的文章進(jìn)行一個(gè)小的探究，以用來體會(huì)其中的絕妙之處。
一只豬，其實(shí)也沒什么特別之處，到頭來還不是死在那把殺豬刀下。而且豬從來都是“笨”的化名，在人類看來豬就是毫無存在感切沒有風(fēng)度的牲畜。所以在所有人的眼中，豬，這種整天除了吃喝便是躺覺的生物，除了被別人宰割再無半點(diǎn)用處。在人類的認(rèn)知中自己是遠(yuǎn)超于它的，可是他們幾何會(huì)想到，自認(rèn)為高智商的自己卻與口中的“低能兒”相似，甚至相同。
豬的生活很迂腐也很無聊，這在哪里消遣生活，趴在哪里等待死亡：天天渾渾噩噩的生活，上午吃飯、睡覺，中午吃飯睡覺，晚上吃飯睡覺。只為了長得更加豐富，沒有任何自己的想法與決定。只是在人類這個(gè)“強(qiáng)者”的強(qiáng)迫下做著自己完全沒主張要完成這種事。
而人呢？整天的努力與奮斗只是為了自由的生活，無論結(jié)果如何，過程都是最重要的。人的一天基本上就是早晨惶然的從睡夢中驚醒，然后發(fā)狂似的洗漱，然后一杯熱牛奶與面包就猛奔出門；中午朦朧的結(jié)束工作，接著一杯咖啡與盒飯扭頭勤懇工作；晚上欣然的仰坐在沙發(fā)上，順手一杯奶茶與零食享受片刻。就這樣一有一天的過著。而豬也是一樣，只是它奮斗的目標(biāo)是“長肉”。
可是對于這種生活，除了接受，豬似乎沒有別的出路。但是追求自由同樣也是豬的本性，它總要體現(xiàn)出來的。在一般的印象中，豬應(yīng)該是屬于溫順的動(dòng)物，然而即使這種沒有抵抗性的動(dòng)物，在外面的環(huán)境無比惡劣的時(shí)候，依然會(huì)有一種特立獨(dú)行的異類，以自己的方式來證明，追求自由的精神永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅。在作者筆下，這只豬因?yàn)閿[脫了豬的普遍命運(yùn)，具有自然，野性的特征，成為反抗壓制、追求自由的象征。用這樣的精神去和人類做對比，看出的只有一系列的不如，我們不過是在欺辱一個(gè)純潔而憨厚的靈魂罷了，對于我們這個(gè)“世界霸主”而言，這種善良是它們的活該，被欺負(fù)也是活該，但我只想問一句：“難道善良也是錯(cuò)嗎？那人類，你還有什么情可言，還有什么‘高等’的地方。”
文章以文革為蘊(yùn)意，展示了大多數(shù)人和大多數(shù)豬一樣，生活在處于被安排的境地中，對于這種安排和處置他們只能聽命，但這不僅是文革，也是任何時(shí)期都普遍存在的生活“常態(tài)”；而且也存在對于這種“常態(tài)”生活的`堅(jiān)韌反抗，這只特立獨(dú)行的豬就是以它的行為嘲笑并擺脫了人類的愚鈍思想。再次對比之下，文中的我在豬被圍剿時(shí)，卻只能因?yàn)椤安桓覍诡I(lǐng)導(dǎo)”而處于“內(nèi)心的矛盾”之中，可以看出人的反抗意志多么無力而豬卻勝人一籌。
其實(shí)整篇文章都在把豬與人進(jìn)行深層的探索，在淺層之中又體現(xiàn)了人類的懦弱無能，在強(qiáng)威之下也只能與豬一樣，精神上被奴役被征服。所以人要么別人改變你的生活，要么被生活控制，剩下那唯一的一種選擇就是——反抗，去剝奪會(huì)自己人生的自由。但又有誰敢去選擇那最后的選擇呢？只有那只作者幻想中的特立獨(dú)行的豬罷了。