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博弈論讀后感范文（精選17篇）
品味完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的博弈論讀后感范文（精選17篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
博弈論讀后感1
博弈論是一門深?yuàn)W的學(xué)科，對(duì)于哲學(xué)家來(lái)說(shuō)它是哲學(xué)，對(duì)于軍事家來(lái)說(shuō)它是一本兵書(shū)，對(duì)于文學(xué)家來(lái)說(shuō)它是另一個(gè)《浮士德》，這就是博弈論。
我喜歡博弈論，因?yàn)槲蚁矚g思考，喜歡斗爭(zhēng)，不喜歡平靜，我渴望從博弈論中找到我想要的東西，我渴望博弈論給我迷茫的心指引一條光明之路。
我讀博弈論，雖然懂得準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)不是很多，但大致的意思我還是明白的。博弈論準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)不是一門知識(shí)，而是教會(huì)了我們?nèi)绾稳ニ伎嫉墓ぞ撸且环N工具，讓我們?cè)诮鉀Q任何事的時(shí)候都講究策略，講求科學(xué)，而不是憑感覺(jué)和直覺(jué)，博弈論讓我們?cè)谝粭l路上走的`更遠(yuǎn)，更久。
博弈論同樣可以讓人成長(zhǎng)，讓人在面對(duì)任何事的時(shí)候，都變得理智科學(xué)，做任何事都有了理論依據(jù)。它讓我們?cè)谧鰶Q定時(shí)有了方向，不再迷茫。
博弈論沒(méi)有出奇制勝的法寶，沒(méi)有石破天驚的策略；它是平凡無(wú)奇的，又是那么讓人著迷，因?yàn)樗鼤?huì)讓任何一個(gè)讀它的人有所收獲，不會(huì)徒勞而歸。他就像一位無(wú)私的人民教師，對(duì)待她的每一位學(xué)生一視同仁。每一個(gè)讀博弈論的人都應(yīng)該懷著一顆莊重的心，因?yàn)樗诮陶d著我們！
真的希望更多的人能發(fā)現(xiàn)博弈論的美，讓博弈論引領(lǐng)更多的人走向希望，走向成功！
博弈論讀后感2
《博弈論》是我很久之前買的書(shū)，翻了一下就丟在一邊，最近幾天因和同學(xué)互相洗刷不贏，我決定認(rèn)真讀一下這本書(shū)，一讀才知道，生活中充滿了博弈，我也漸漸地被它所吸引。書(shū)的封面寫(xiě)著：學(xué)習(xí)博弈論的目的，不是為了享受博弈分析的過(guò)程，而在于贏得更好的結(jié)局。我的目的也是它，讓我在生活中獲得更好的結(jié)局，至少讓我有副好口才。
博弈論是研究人們?nèi)绾芜M(jìn)行決策、以及這種決策如何達(dá)到均衡的科學(xué)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，每個(gè)博弈者在決定采取何種行動(dòng)時(shí)，不但要根據(jù)自身的利益和目的行事，還必須考慮他的決策行為可能對(duì)其他人造成的影響，以及其他人的反應(yīng)行為可能帶來(lái)的后果，通過(guò)選擇最佳行動(dòng)計(jì)劃，來(lái)尋求收益或效用的最大化。
現(xiàn)實(shí)生活中的.很多現(xiàn)象都可以從博弈論的角度來(lái)理解，比如2006年的超級(jí)女生冠軍是尚雯婕，有人提出疑問(wèn)：他沒(méi)有安又琪出眾的外表，沒(méi)有李宇春傾倒觀眾的舞臺(tái)魅力，沒(méi)有譚維維”無(wú)可挑剔“的唱功。那她憑什么奪冠？而這就反映出疑問(wèn)者對(duì)博弈論的不了解。這個(gè)冠軍本來(lái)就不是尚雯婕一個(gè)人得到的，而是主辦方湖南電視臺(tái)、天娛傳媒、參賽的女生們、電視觀眾、媒體、各女生的”fans“等方方面面共同博弈的結(jié)果。
有人還認(rèn)為在整個(gè)比賽過(guò)程中還出現(xiàn)了非合作博弈與合作博弈的可能：某些得分較低女生的”fans“，聯(lián)手對(duì)付得分較高的女生；得分最高的選手聯(lián)合肯定無(wú)望出線的選手以鞏固地位，防止次高選手反超。
然而博弈論也有其局限性，因?yàn)樗幕炯僭O(shè)就是：人是理性的。而現(xiàn)實(shí)生活中人們?cè)跊Q策時(shí)往往是有限理性的。盡管如此，人們?nèi)匀豢梢杂貌┺恼摵托畔⒔?jīng)濟(jì)學(xué)的思想方法來(lái)分析解決問(wèn)題。
回到正題，我怎樣才能把博弈論運(yùn)用到實(shí)際生活中？
囚徒困境，當(dāng)我們處在囚徒困境的時(shí)候我們的策略處于占優(yōu)策略，博弈在所有參與者選擇占優(yōu)策略的基礎(chǔ)上達(dá)到均衡。而對(duì)于參與者中的”我“來(lái)說(shuō)，可以利用信息不對(duì)稱，拋給對(duì)方選擇，選擇分為有益、無(wú)益無(wú)害、有害，加大選擇風(fēng)險(xiǎn)。比如當(dāng)我們處于劣勢(shì)時(shí)，報(bào)復(fù)的方式就能起到有效地震懾的作用。而參與者的選擇多半是無(wú)益無(wú)害的，即便有益的部分很吸引人，但人們總是不愿承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)橛泻Φ膫κ蔷薮蟮摹?/p>
博弈論讀后感3
博弈論的目的是在于巧妙的策略，而不是揭發(fā)，我們學(xué)習(xí)博弈論的目的不是享受博弈論的分析過(guò)程，而在于贏得更好的結(jié)局。博弈論的思想既然來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活，它就可以高度抽象化的用數(shù)學(xué)工具來(lái)表述，也可以用日常事例來(lái)說(shuō)明，并運(yùn)用到生活中去。沒(méi)有高深的數(shù)學(xué)知識(shí)，我們同樣通過(guò)博弈論的學(xué)習(xí)成為生活中的策略高手。
有一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎問(wèn)題是這樣的：在什么情況下零大于二，二大于五，五又大于零？
答案是：在玩石頭剪刀布游戲的時(shí)候。
博弈，就是用這種游戲思維來(lái)突破看似無(wú)法改變的局面，解決現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)肅問(wèn)題的策略。在博弈中，每個(gè)參與者都在特定條件下?tīng)?zhēng)取其最大利益，強(qiáng)者未必勝券在握，弱者也未必永無(wú)出頭之日，因?yàn)樵诓┺闹�，特別是多個(gè)參與者的'博弈中，結(jié)果不僅取決于參與者的實(shí)力與策略，而且還取決于其它參與者的制約和策略。事實(shí)上，博弈過(guò)程本來(lái)就不過(guò)是一種日�，F(xiàn)象。我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常需要先分析他人的意圖從而做出合理的行為選擇，而所謂博弈就是行為者在一定環(huán)境條件和規(guī)則下，選擇一定的行為或策略加以實(shí)施并取得相應(yīng)結(jié)果的過(guò)程。博弈論用途很廣。但正如上文所講，博弈論原是數(shù)學(xué)運(yùn)籌中的一個(gè)支系，其研究運(yùn)用了種種的數(shù)學(xué)工具，一般讀者如何能掌握呢？
這里在在著一個(gè)矛盾。一方面，正如馬克思所說(shuō)：一種科學(xué)只有在成功地運(yùn)用了數(shù)學(xué)時(shí)，才算是達(dá)到了真正完善的地步。另一方面，數(shù)學(xué)似乎成了博弈論和我們普通人的生活之間的一條難以逾越的鴻溝。
面對(duì)這條鴻溝，很多人的反應(yīng)要么是聳聳肩膀走開(kāi)，少數(shù)人會(huì)企圖通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)來(lái)渡過(guò)。但是這兩種反應(yīng)都忽略了一個(gè)很淺顯的道理：一個(gè)不會(huì)編程的人照樣可以成為電腦應(yīng)用高手一樣，沒(méi)有高深的數(shù)學(xué)知識(shí)，我們同樣通過(guò)博弈論的學(xué)習(xí)成為生活中的策略高手。
孫臏沒(méi)有學(xué)過(guò)高等數(shù)學(xué)，但是這并不影響他通過(guò)運(yùn)用策略來(lái)幫助田忌贏得賽馬。
博弈論首先是我們思索現(xiàn)實(shí)世界的一套邏輯，其次才是把這套邏輯嚴(yán)密化的數(shù)學(xué)形式。博弈論的目的在于巧妙的策略，而不是解法。我們學(xué)習(xí)博弈論的目的，不是為了享受博弈分析的過(guò)程，而在于贏得更好的結(jié)局。說(shuō)到底畢竟只是把博弈論當(dāng)作一個(gè)分析問(wèn)題的工具，用這個(gè)工具來(lái)簡(jiǎn)化問(wèn)題，使問(wèn)題的分析清晰明了也就夠了。
另一方面，博弈的思想既然來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，它就既可以高度抽象化地用數(shù)學(xué)工具來(lái)表述，也可以用日常事例來(lái)說(shuō)明，并運(yùn)用到生活中去。本書(shū)作者所做的一切努力，正是試圖通過(guò)日常生活中常見(jiàn)的例子，來(lái)介紹博弈論的基本思想及運(yùn)用，并且尋求把這種智慧來(lái)指導(dǎo)生活決策的方法。
閱讀本書(shū)，我們除了了解到令人震撼的社會(huì)真實(shí)軌跡之外，還可以學(xué)到最合適的待人處世方法。
你還記得上次找上司要求提薪未果，自己也不知道是為什么嗎？可惜，那時(shí)你還沒(méi)有學(xué)習(xí)一點(diǎn)博弈的策略知識(shí)，這些知識(shí)本來(lái)可以幫助你提工資，而且提的幅度你比預(yù)料的還多。
你還記得上次因?yàn)檫w就女友而倍感委曲嗎？如果應(yīng)用博弈論的知識(shí)，保證你能夠和她相處得更為。
你不知應(yīng)該如何對(duì)付一個(gè)總是借錢不還的朋友？或者如何與生意對(duì)手討價(jià)還價(jià)？
約瑟夫；福特曾經(jīng)說(shuō)：上帝和整個(gè)宇宙玩骰子，但是這些骰子是被動(dòng)了手腳的。這話一點(diǎn)不錯(cuò)，我們的主要目的，是要了解它是怎樣被動(dòng)的手腳，我們又應(yīng)如何利用博弈論的“花招”，最大限度地在這個(gè)被動(dòng)過(guò)手腳的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
博弈論讀后感4
近日整理書(shū)櫥時(shí)，我偶然看到了在東北財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)習(xí)研究生課程時(shí)所學(xué)的《博弈論》這本書(shū)。當(dāng)時(shí)我們很幸運(yùn)，學(xué)院特意選了東北財(cái)經(jīng)大學(xué)優(yōu)秀教師史永東教授來(lái)講授這門課。史教授是當(dāng)時(shí)東北財(cái)經(jīng)大學(xué)最年輕的教授（時(shí)年35歲，32歲時(shí)就破格晉升為教授），他把一門很深的學(xué)問(wèn)給我們講得惟妙惟肖，非常生動(dòng)。直至今日隨手翻閱時(shí)，仍能清楚地記起他講課時(shí)激情洋溢的風(fēng)采，但如今重新閱讀這本書(shū)卻有了不同的感受，當(dāng)時(shí)是為了掌握其中的理論，現(xiàn)在則可以比較從容地去體會(huì)其中的道理了。
博弈論是一門很深的學(xué)問(wèn)，主要研究個(gè)體如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的相互影響中得出最合理的策略，其應(yīng)用的領(lǐng)域也非常廣，最通常的應(yīng)用該是經(jīng)濟(jì)學(xué)吧。這本書(shū)中的理論很深?yuàn)W，其數(shù)學(xué)模型的推導(dǎo)更是復(fù)雜，然而書(shū)中的案例卻既淺顯又生動(dòng)，很值得一看。現(xiàn)在拿出一個(gè)例子來(lái)，和大家一起分析其中的道理、分享其中的趣味。
這個(gè)例子是“智豬博弈”的故事，講的是：豬圈里有兩頭豬，一頭大豬，一頭小豬。豬圈的一邊有個(gè)踏板，每踩一下踏板，在遠(yuǎn)離踏板的豬圈的另一邊的投食口就會(huì)落下少量的食物。如果有一只豬去踩踏板，另一只豬就有機(jī)會(huì)搶先吃到另一邊落下的食物。當(dāng)小豬踩動(dòng)踏板時(shí)，大豬會(huì)在小豬跑到食槽之前剛好吃光所有的'食物；若是大豬踩動(dòng)了踏板，則還有機(jī)會(huì)在小豬吃完落下的食物之前跑到食槽，爭(zhēng)吃到另一半殘羹。
那么，兩只豬各會(huì)采取什么策略？答案是：小豬將選擇“搭便車”策略，也就是舒舒服服地等在食槽邊；而大豬則為一點(diǎn)殘羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之間。
原因何在？因?yàn)�，小豬踩踏板將一無(wú)所獲，不踩踏板反而能吃上食物。對(duì)小豬而言，無(wú)論大豬是否踩動(dòng)踏板，不踩踏板總是好的選擇。反觀大豬，已明知小豬是不會(huì)去踩動(dòng)踏板的，自己親自去踩踏板總比不踩強(qiáng)吧，所以只好親力親為了。
“小豬躺著大豬跑”的現(xiàn)象是由于故事中的游戲規(guī)則所導(dǎo)致的。規(guī)則的核心指標(biāo)是：每次落下的食物數(shù)量和踏板與投食口之間的距離。如果改變一下核心指標(biāo)，豬圈里還會(huì)出現(xiàn)同樣的“小豬躺著大豬跑”的景象嗎？試試看。
改變方案一：減量方案。投食僅原來(lái)的一半分量。結(jié)果是小豬大豬都不去踩踏板了。小豬去踩，大豬將會(huì)把食物吃完；大豬去踩，小豬將也會(huì)把食物吃完。誰(shuí)去踩踏板，就意味著為對(duì)方貢獻(xiàn)食物，所以誰(shuí)也不會(huì)有踩踏板的動(dòng)力了。
改變方案二：增量方案。投食為原來(lái)的一倍分量。結(jié)果是小豬、大豬都會(huì)去踩踏板。誰(shuí)想吃，誰(shuí)就會(huì)去踩踏板。反正對(duì)方不會(huì)一次把食物吃完。小豬和大豬相當(dāng)于生活在物質(zhì)相對(duì)豐富的“共產(chǎn)主義”社會(huì)，所以競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)卻不會(huì)很強(qiáng)。
改變方案三：減量加移位方案。投食僅原來(lái)的一半分量，但同時(shí)將投食口移到踏板附近。結(jié)果呢，小豬和大豬都在拼命地?fù)屩忍ぐ濉５却卟坏檬�，而多勞者多得。每次的收獲剛好消費(fèi)完。
這個(gè)故事給了競(jìng)爭(zhēng)中的弱者（小豬）以等待為最佳策略的啟發(fā)。但是對(duì)于社會(huì)而言，因?yàn)樾∝i未能參與競(jìng)爭(zhēng)，小豬搭便車時(shí)的社會(huì)資源配置的并不是最佳狀態(tài)。為使資源最有效配置，規(guī)則的設(shè)計(jì)者是不愿看見(jiàn)有人搭便車的，政府如此，公司的老板也是如此。而能否完全杜絕“搭便車”現(xiàn)象，就要看游戲規(guī)則的核心指標(biāo)設(shè)置是否合適了。
書(shū)中還有很多例子，并進(jìn)行了分析，我們都能悟出些道理。所以讀的時(shí)候會(huì)有一個(gè)感覺(jué)，那就是先有事實(shí)，后由理論。也就是我們常說(shuō)的理論來(lái)源于實(shí)踐。感覺(jué)就像是先有這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，然后才有這個(gè)理論去分析，這個(gè)理論套在這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象上恰好合適。
博弈論讀后感5
保羅·薩繆爾森告誡我們：“要想在現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)有文化的人，你必須對(duì)博弈論有一個(gè)大致的理解�！鄙虡I(yè)競(jìng)爭(zhēng)、政治選舉、職場(chǎng)生存、婚姻經(jīng)營(yíng)、朋友相處，就像兩人對(duì)弈，常常是相當(dāng)人格化的競(jìng)爭(zhēng)。一方的行為，對(duì)對(duì)手的影響很大，一方的利益，又受到對(duì)手行為的很大牽制。這種面臨不確定性的決策，固然需要斗智斗勇，但其中也有規(guī)律可循。博弈論便是討論利益關(guān)聯(lián)的各方如何決策制勝的學(xué)問(wèn)。如果大家都了解博弈論知識(shí)，那么“雙贏”和“共贏”的結(jié)局會(huì)更多，損人不利己的`后果會(huì)更少。
在書(shū)中，有一段文字很讓我有所啟發(fā)。它說(shuō)到：“你想想，砍伐一片樹(shù)林所造成的損失，難道可以用得到的木材的價(jià)值來(lái)補(bǔ)償嗎？更不必說(shuō)占領(lǐng)甚至炸毀對(duì)方一座城市，你所得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于對(duì)方的損失�！保〞�(shū)中第33頁(yè)）這就是對(duì)抗的規(guī)律。被欺辱一方的損失并不會(huì)等量地轉(zhuǎn)化為欺辱一方所獲得的利益。也許我們一直認(rèn)為價(jià)值會(huì)等量轉(zhuǎn)移到價(jià)值獲得者手中，事實(shí)卻是在轉(zhuǎn)移的過(guò)程中價(jià)值會(huì)發(fā)生損失。所以當(dāng)我們要做出決策時(shí)，要考慮到我們獲得的價(jià)值與我們?yōu)楂@得價(jià)值而丟失的另一部分價(jià)值之間的大小問(wèn)題。如果大家可以做到這個(gè)，那么就不會(huì)出現(xiàn)大面積得砍伐森林，這樣不理智的行為。因?yàn)槲覀儷@得木材的價(jià)值所付出的是子孫后代的利益，而且木材的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于我們子孫后代的利益。
在我沒(méi)有看《博弈論平話》之前，認(rèn)為自利的行為是應(yīng)該摒棄的，在我們一直所受到的思想教育里邊，都是鼓吹我們要不計(jì)較私利，唾棄那些自私自利的行為。但是讀了這本書(shū)之后，我懂得了一個(gè)道理，不該一律貶斥自利行為。在經(jīng)濟(jì)學(xué)里，理性主體人是一個(gè)為自己利益打算的人。難道企業(yè)家想自己的利潤(rùn)更高，老百姓想自己的生活更好，這不是天經(jīng)地義的事嗎？所以為自利的行為在某種程度上說(shuō)更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。如果你有經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，那就不會(huì)說(shuō)要摒棄自利的行為了。
在看智豬博弈后，我明白了為什么現(xiàn)在大企業(yè)會(huì)積極主動(dòng)去技術(shù)創(chuàng)新，而中小企業(yè)只需要坐等技術(shù)創(chuàng)新后的利益。在企業(yè)中，大企業(yè)就好比大豬，中小企業(yè)就好比是小豬�？刂瓢粹o可以比作技術(shù)創(chuàng)新，可以給企業(yè)帶來(lái)收益。大企業(yè)資金雄厚，生產(chǎn)力大，有更多的能力進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，推出新產(chǎn)品后可以迅速占領(lǐng)市場(chǎng)獲得高額利潤(rùn)。而小企業(yè)的最優(yōu)選擇就是等待，等大企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新后，跟在大企業(yè)后，搶占市場(chǎng)份額，從這種創(chuàng)新中獲得利益。而且這樣，小企業(yè)所獲得的利益比自己主動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新所獲得的利益要大。所以我明白了，為什么有的企業(yè)會(huì)不重視技術(shù)創(chuàng)新，因?yàn)樗麄兪鞘袌?chǎng)中的小豬。所以說(shuō)，創(chuàng)新不是每個(gè)企業(yè)都要重視和加大投入的方面。
博弈論是一門高深的學(xué)問(wèn)，有了王則柯老師的這本《博弈論平話》的講解，書(shū)中的案例就發(fā)生在我們身邊，用戀愛(ài)中的男女、鬧市區(qū)打車難等將博弈論的基本原理滲透其中，易讀實(shí)用，而且讓我懂得了不少博弈論的知識(shí)，讓我能夠在日常生活中做出理性選擇。
博弈論讀后感6
我對(duì)博弈論的看法：在一件事情，或者沖突發(fā)生的時(shí)候，去尋找一個(gè)平衡，然后盡量讓這個(gè)平衡往好的優(yōu)勢(shì)的方面去進(jìn)行。在現(xiàn)實(shí)生活中隨處可以遇到博弈，買東西的討價(jià)還價(jià)，工作上的同事合作，可以說(shuō)應(yīng)用方面很廣泛。但是不要以為學(xué)會(huì)了博弈論就什么事都辦的好，這是一個(gè)萬(wàn)金油的學(xué)科，而不是一個(gè)萬(wàn)能的學(xué)科。最主要還是活學(xué)活用，有一個(gè)美麗心靈里的小片段。
一個(gè)夏天，納什在給學(xué)生們上課，可是樓下的工人們正在鋪路，噪音很大。如果關(guān)上窗戶教師很熱，如果開(kāi)開(kāi)窗戶外面又很吵。納什簡(jiǎn)單的想了一下，工人們要完成工作，而我上課與否并不會(huì)給他們帶來(lái)任何影響，因此他們是不會(huì)停下工作的，所以我只能選擇關(guān)上窗戶。但是他的一個(gè)學(xué)生突然站起來(lái)對(duì)外面的工人說(shuō)到，我們正在上課，大概45分鐘就結(jié)束了，你們能可以先去另一個(gè)頭的`工地干活嗎?或者干脆休息一會(huì)。結(jié)果工人們爽快的答應(yīng)了這位學(xué)生的要求。
所以我們不要死腦筋的想問(wèn)題，有些事情是要去嘗試的。
我對(duì)這本書(shū)的看法：這本書(shū)很便宜，二十塊錢八十萬(wàn)字，超級(jí)耐看。但是并不好看，因?yàn)槿珪?shū)80%是雞湯故事，15%是基于故事的廢話，只有5%是和博弈論有關(guān)系的內(nèi)容。但是如果只是想消磨時(shí)間，買一本來(lái)看看也好。但是想要了解更多的知識(shí)，最好還是多看看資料。博弈論本身沒(méi)有專門的書(shū)，基本都是一些解讀，有好有壞，多數(shù)我也沒(méi)看過(guò)。不過(guò)以后有機(jī)會(huì)我也會(huì)推薦一下資料書(shū)目，供大家學(xué)習(xí)了解。
最后貼上一張本書(shū)封面，一本連作者都沒(méi)有的地?cái)傌�，終于看讀完了。
博弈論讀后感7
上次講了幾種同時(shí)行動(dòng)博弈，其中的一種就是協(xié)調(diào)博弈。這一次專門講協(xié)調(diào)博弈中的一種非常值得關(guān)注的情況：大規(guī)模協(xié)調(diào)博弈。在協(xié)調(diào)博弈中，局中人必須同時(shí)采取行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)效用的最大化。而在大規(guī)模的協(xié)調(diào)博弈中存在一種網(wǎng)絡(luò)的外部性，也就是是指擁有產(chǎn)品的人越多，這種產(chǎn)品的價(jià)值就越高。
當(dāng)一種產(chǎn)品被賦予某種交流與流通的功能的時(shí)候，它常常就會(huì)具有這種外部性。比如說(shuō)電話。如果只有你自己有電話，而你認(rèn)識(shí)的人都沒(méi)有，那電話對(duì)于你就只是一個(gè)擺設(shè)，什么用處都沒(méi)有。而你周圍使用電話的人越多，這部電話所起的作用就越大。我早先使用QQ的時(shí)候也是如此。那時(shí)候我是周圍最早申請(qǐng)QQ號(hào)的，可是申請(qǐng)了之后卻不知道和誰(shuí)聊天，只好見(jiàn)到一個(gè)在線的就加上。到后來(lái)同學(xué)都開(kāi)始用QQ了，QQ才開(kāi)始成為我一個(gè)重要的聯(lián)絡(luò)工具。現(xiàn)在做科研的估計(jì)都會(huì)說(shuō)微軟的東西很難用，不管是操作系統(tǒng)還是office軟件，我也很想學(xué)Linux,學(xué)TeX，但是一想到工作中別人用的都是windows和word，很多軟件只有windows版本的，我用個(gè)TeX寫(xiě)的東西別人還打開(kāi)不了，于是只好作罷。網(wǎng)絡(luò)的外部性使得一個(gè)新的用戶在選擇產(chǎn)品的時(shí)候不光要考慮這個(gè)產(chǎn)品本身的好壞，還得考慮這個(gè)產(chǎn)品被使用的廣泛性。
這種網(wǎng)絡(luò)外部性的存在使得市場(chǎng)的先進(jìn)入者具有后進(jìn)入者不可比擬的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)一個(gè)具有交流功能的產(chǎn)品真正流通起來(lái)以后想打倒它是一件很困難的事情，比如你很難想象百度hi會(huì)取代騰訊QQ的領(lǐng)先地位。網(wǎng)絡(luò)的外部性會(huì)長(zhǎng)期的保護(hù)領(lǐng)先者的地位，因此，這類產(chǎn)品，進(jìn)入市場(chǎng)的時(shí)候就應(yīng)該不惜代價(jià)擴(kuò)大用戶群，以獲取領(lǐng)先地位。有一種說(shuō)法說(shuō)盜版幫助了微軟，沒(méi)有盜版就沒(méi)有微軟如今在中國(guó)市場(chǎng)上的壟斷地位，而微軟一定程度上默許了盜版的泛濫，因?yàn)檫@對(duì)建立微軟的市場(chǎng)地位是有利的，網(wǎng)絡(luò)的外部性也終將會(huì)彌補(bǔ)微軟因?yàn)楸I版受到的損失。到如今微軟在中國(guó)已經(jīng)豎立起了壟斷地位，對(duì)盜版的打擊力度便開(kāi)始加大，頻頻對(duì)政府施壓，要求政府采取措施。
面對(duì)網(wǎng)絡(luò)外部性，市場(chǎng)的后進(jìn)者也并非是全無(wú)辦法，但通常的辦法都是比較消極的，以求避開(kāi)外部性壁壘。這其中最常見(jiàn)的一種辦法是使自己的產(chǎn)品與先進(jìn)入者的產(chǎn)品兼容，這樣就能夠共享網(wǎng)絡(luò)的外部性。例如AMD所制造的CPU在功能上就幾乎和Intel的沒(méi)什么兩樣，從而得以搶到Intel的一小塊市場(chǎng)。這種方法有很大的`局限性，因?yàn)楹筮M(jìn)者并不能完全獲得先進(jìn)入者產(chǎn)品全部的技術(shù)參數(shù)，這種兼容肯定不是完全的。還有一種辦法是瞄準(zhǔn)剩余市場(chǎng)。在先入者勢(shì)力不及的地方開(kāi)辟敵后根據(jù)地，以求將來(lái)能夠農(nóng)村包圍城市。例如蘋(píng)果在小學(xué)生使用的個(gè)人電腦上占有相當(dāng)大的市場(chǎng)份額。
相比之下，中國(guó)移動(dòng)采取了一種相對(duì)主動(dòng)的辦法。它開(kāi)發(fā)出了與手機(jī)號(hào)碼綁定的TM產(chǎn)品Fetion，希望能夠利用自身在移動(dòng)通信上的網(wǎng)絡(luò)外部性來(lái)挑戰(zhàn)QQ在傳統(tǒng)的TM上的網(wǎng)絡(luò)外部性。至于效果如何，目前我還不知道，：（
網(wǎng)絡(luò)的外部性也不是堅(jiān)不可摧的，至少在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域，計(jì)算機(jī)產(chǎn)品的快速淘汰會(huì)限制網(wǎng)絡(luò)外部性的好處。如果你的公司開(kāi)發(fā)了一種新的計(jì)算機(jī)，而且不想使用現(xiàn)有的軟件，但是你能夠讓軟件公司相信你的計(jì)算機(jī)能夠一炮走紅，他們就會(huì)愿意編寫(xiě)新的軟件讓你的計(jì)算機(jī)使用。另外，技術(shù)的快速進(jìn)步帶來(lái)的向后兼容性問(wèn)題也會(huì)對(duì)目前的領(lǐng)先者造成挑戰(zhàn)。兼容性的要求使得微軟和因特爾的產(chǎn)品非常的臃腫，而新的進(jìn)入者反而沒(méi)有這些的束縛，因而可以提供更小巧靈活的產(chǎn)品。看起來(lái)向后兼容性像是一個(gè)幸福的煩惱。
博弈論讀后感8
博弈小術(shù)語(yǔ)： 收益矩陣、均衡、納什均衡、零和
博弈論，也稱互動(dòng)的決策論。它的基本假設(shè)之一是人是理性的。但現(xiàn)實(shí)并非如此，人不可能具有完備的知識(shí)也不可能時(shí)時(shí)理性。盡管如此，人們?nèi)匀粯?lè)意用博弈論的方法來(lái)解釋和分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)象。
每一次的人際交往都可以簡(jiǎn)化成兩個(gè)基本選擇：合作或背叛。比如在前面的日志里提到的囚徒困境，在人際交往中普遍存在囚徒困境：雙方明知合作能帶來(lái)雙贏，卻因?yàn)槔硇缘淖运胶托湃蔚娜狈Χ鴮?dǎo)致合作難以形成。當(dāng)一次性博弈出現(xiàn)時(shí)，人們往往會(huì)選擇背叛。這在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多例子，比如飛機(jī)場(chǎng)，為什么食品價(jià)格敢定那么高呢？因?yàn)樗篮驒C(jī)的乘客不會(huì)是它的長(zhǎng)期客戶。而當(dāng)博弈的終點(diǎn)不可知時(shí)，就又是另一回事了。
在多次博弈中，背叛仍不可避免，但合作的幾率會(huì)相比一次博弈有提高。至于如何更加有效地減少背叛，一種辦法是引入懲罰機(jī)制，可以是帶劍的法律或溫和些的道德約束。現(xiàn)實(shí)中的集體活動(dòng)等候上車問(wèn)題就是個(gè)例子，讓那些遲到的人自己負(fù)責(zé)任就是一種懲罰措施。
當(dāng)然，如果在開(kāi)頭就有一些“善意”的人出來(lái)表明合作態(tài)度對(duì)提高合作機(jī)會(huì)也是有幫助的.，不管這些“善意”的人是出于何種目的。一旦合作開(kāi)始，人們就能體驗(yàn)到合作的好處，并樂(lè)于堅(jiān)持一段時(shí)間。至于時(shí)間的長(zhǎng)短，關(guān)鍵是看博弈的終點(diǎn)是否明確。這在上面也提到了，如果終點(diǎn)明確，人們就會(huì)傾向于在最后一次背叛。而當(dāng)大家都知道對(duì)方會(huì)這樣想時(shí)，倒數(shù)第二次就會(huì)成為新的終點(diǎn)，新的背叛。如此反復(fù)推演，合作從一開(kāi)始就很難形成。注意上面的論述是基于沒(méi)有懲罰機(jī)制的基礎(chǔ)。
有一個(gè)很有意思的實(shí)驗(yàn)，是由愛(ài)克斯羅德完成的。這是一個(gè)計(jì)算機(jī)模擬競(jìng)賽，參賽的62位科學(xué)家遞交了自己寫(xiě)的關(guān)于博弈策略的代碼，同時(shí)加上愛(ài)克斯羅德本人寫(xiě)的一個(gè)隨即策略代碼，共63個(gè)。結(jié)果表明，“前15名中只有第8名是非善意的程序，最后15名只有一個(gè)善意的，奪魁的是“一報(bào)還一報(bào)策略”。
這個(gè)實(shí)力不凡的“一報(bào)還一報(bào)策略”就是對(duì)方選擇什么我就回應(yīng)什么，你合作我就合作，你背叛我也背叛。這種策略體現(xiàn)的是“善良、可激怒、寬容、簡(jiǎn)單”等好品質(zhì)。雖然該策略在每次對(duì)局中分?jǐn)?shù)都不能超過(guò)對(duì)手，但它的總分卻是最高的。它賴以生存的基礎(chǔ)很牢固。而那個(gè)非善意程序的成功是建立在別人的失敗之上�？梢韵胂�，如果賦予這些程序以進(jìn)化的基因，久而久之，非善意程序的存活率將下降。
博弈論讀后感9
讀完羅杰·A·麥凱恩博士的《博弈論——戰(zhàn)略分析入門》，我深有感觸。
在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中，數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)下了不解之緣。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，人的行為變幻莫測(cè)，具有很大的不確定性；由人的行為所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化錯(cuò)綜復(fù)雜，極大地增加了經(jīng)濟(jì)研究的難度。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家不得不借助數(shù)學(xué)方法分析人的行為的本質(zhì)特征，揭示經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律。數(shù)學(xué)方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的應(yīng)用滲透到幾乎所有經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科領(lǐng)域，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法中，而博弈論是對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生意義深遠(yuǎn)影響的一種重要方法。
博弈論是一種以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)、研究對(duì)抗沖突中最優(yōu)解決問(wèn)題的方法。20世紀(jì)初，西方國(guó)家的一些數(shù)學(xué)家們開(kāi)始研究棋牌類游戲中的對(duì)抗問(wèn)題，這些早期研究成為博弈分析的開(kāi)端。1944年，數(shù)學(xué)家約翰·馮·諾伊曼與經(jīng)濟(jì)學(xué)家?jiàn)W斯卡·摩根斯坦合作完成并出版了《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》一書(shū)，標(biāo)志著博弈論應(yīng)用進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的廣闊領(lǐng)域。該書(shū)中提出的標(biāo)準(zhǔn)式、擴(kuò)展式和合作型博弈模型解的.概念和分析方法，奠定了這門學(xué)科的理論基礎(chǔ)。在20世紀(jì)50年代，合作型博弈的研究和應(yīng)用達(dá)到了巔峰期。然而，由于諾伊曼的博弈論過(guò)于抽象，其應(yīng)用范圍受到很大限制。1950～1953年間，美國(guó)普林斯頓大學(xué)數(shù)學(xué)系的約翰·納什發(fā)表了四篇有劃時(shí)代意義的論文，證明了非合作博弈均衡的存在性，并提出對(duì)合作博弈的研究可通過(guò)簡(jiǎn)化為非合作博弈形式來(lái)進(jìn)行，從而揭示了博弈均衡與經(jīng)濟(jì)均衡的內(nèi)在聯(lián)系，把博弈論的研究和應(yīng)用推進(jìn)到一個(gè)新的階段。20世紀(jì)70年代和80年代，重復(fù)博弈、隨機(jī)博弈、策略均衡、談判理論、信譽(yù)模型、多人博弈等領(lǐng)域的研究取得了重大突破，較為完善的博弈論的理論體系逐漸形成。由于在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的廣泛應(yīng)用，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們把博弈論視為經(jīng)濟(jì)分析的最合適的工具之一。到20世紀(jì)90年代，博弈論已融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，用博弈論方法分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題成為一種時(shí)髦。1994年，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授給了三位博弈論專家：納什、澤爾騰和海薩尼，表明了博弈論在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位及其對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響與貢獻(xiàn)。
由于博弈論源干數(shù)學(xué)，多數(shù)有關(guān)博弈論及其應(yīng)用的教科書(shū)都充滿了數(shù)學(xué)表達(dá)式，使得非數(shù)學(xué)專業(yè)的讀者望而卻步。如何用通俗易懂、非數(shù)學(xué)性的表述方式把博弈論的精髓介紹給廣大讀者，更好地發(fā)揮博弈論在解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題中的作用，是任何一位撰寫(xiě)博弈論教材的作者必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。我們翻譯的這本由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅杰A．麥凱恩撰寫(xiě)的著作，就是較好地處理了這一問(wèn)題的教科書(shū)。本書(shū)的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在三個(gè)方面：
第一，雖然是為博弈論初學(xué)者準(zhǔn)備的一門入門教材，但內(nèi)容卻基本涵蓋了博弈論的整個(gè)理論體系。作者按照由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由一般到特殊的次序，系統(tǒng)介紹了非合作博弈、合作博弈和序貫博弈的基礎(chǔ)知識(shí)，而有關(guān)合作博弈的內(nèi)容通常只有高級(jí)博弈論教材才會(huì)涉及。書(shū)中還介紹了三人博弈、相關(guān)均衡等博弈論的最新前沿，這也是一般的博弈論初級(jí)教材所不具有的。
第二，力求避開(kāi)運(yùn)用微積分等數(shù)學(xué)方法，盡可能以清晰的思路和簡(jiǎn)潔明了的方法闡述博弈論知識(shí)。本書(shū)從頭至尾除了一些簡(jiǎn)單的圖表和代數(shù)式之外，沒(méi)有任何繁瑣、復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)過(guò)程。作者以通俗易懂的文字和圖表敘述方式討論抽象的博弈模型，使得讀者在不需要掌握艱深的概率論和高等數(shù)學(xué)知識(shí)的情況下，就能領(lǐng)會(huì)博弈論的精髓。
第三，利用大量的案例分析使概念和理論便于理解，同時(shí)激發(fā)讀者的積極思考。案例多是本書(shū)最大的一個(gè)特色，全書(shū)使用了近200個(gè)案例，涉及的領(lǐng)域包括
生物、商業(yè)、影視作品、體育、軍事、法律和國(guó)際政治等，涵蓋了日常生活的方方面面。書(shū)中注重結(jié)合案例介紹每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，不僅有利于激發(fā)讀者閱讀本書(shū)的興趣，更能使讀者在較短時(shí)間內(nèi)掌握運(yùn)用。博弈論的知識(shí)解決問(wèn)題的能力。
我個(gè)人認(rèn)為，該書(shū)目有一下優(yōu)點(diǎn)值得推薦！
博弈論讀后感10
“博弈”這個(gè)詞我們經(jīng)常在新聞中聽(tīng)到，但是對(duì)我們普通人好像又是很遠(yuǎn)的事情。是這樣嗎？讓我們看看下面的情況吧。
你想談一場(chǎng)戀愛(ài)了，這時(shí)正好也有一個(gè)你欣賞的男孩出現(xiàn)在你面前，這時(shí)你就出現(xiàn)了兩種選擇，你是全情的投入自己的感情去愛(ài)呢？還是抱著玩樂(lè)的心態(tài)去敷衍，等著男孩全情的投入感情來(lái)愛(ài)你呢？其實(shí)這就是一場(chǎng)博弈，和你戀愛(ài)的對(duì)象的一場(chǎng)心理博弈。你無(wú)法確定男孩是真的愛(ài)你，還是在玩弄你的感情。這其實(shí)就是囚徒困境的情形，囚徒困境下可能出現(xiàn)的結(jié)果有三種。
一、就是你愛(ài)他，他也愛(ài)你，皆大歡喜。這也是帕累托最優(yōu)的情況。
二、你投入感情愛(ài)他，他卻在玩弄你，或者他投入感情愛(ài)你，你卻在玩弄他。這是你們自己都選擇的壓倒性策略，保證自己的選擇不受傷害，但對(duì)方都受到了傷害，這種關(guān)系也就維持不下去了。
三、你玩弄他，他玩弄你。這種關(guān)系是最沒(méi)有感情的，雖然可以一直維持下去，可以又有什么意思呢。在保證自己不收傷害的情況下，不投入感情是自己的最佳方案，但對(duì)方也一樣會(huì)選擇這種方案在這場(chǎng)博弈中可以達(dá)成納什均衡，可以穩(wěn)定發(fā)展，但這顯然不是我們所要的方案。
所以還是要對(duì)學(xué)點(diǎn)博弈的知識(shí)，在這次博弈中加入其他的砝碼，增加對(duì)方選擇玩弄感情的懲罰成本，讓對(duì)方選擇投入感情才是最優(yōu)方案。打成混合策略的納什均衡。比如，可以讓對(duì)方把這段感情宣之于眾，讓大家都知道，如果對(duì)方背叛，就會(huì)受到對(duì)方身邊人的譴責(zé)，增加對(duì)方背叛的人格損失成本。又比如讓對(duì)方送自己一下小禮物，即可以讓對(duì)方表達(dá)愛(ài)你又可以增加對(duì)方背叛的經(jīng)濟(jì)損失，等等。只有做的混合策略下納什均衡，這種均衡才能穩(wěn)定下去。當(dāng)然，任何穩(wěn)定都是相對(duì)的穩(wěn)定，在有新的情況出現(xiàn)的時(shí)候，我們也需要有新的應(yīng)對(duì)策略，這才是博弈論的精髓，不斷的在演化過(guò)程中進(jìn)行博弈。
所有的戀愛(ài)關(guān)系都是博弈關(guān)系，很多博弈的策略也在戀人之間使用著。而且不止在戀愛(ài)關(guān)系中，在我們的身邊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，博弈也是無(wú)處不在的。反而博弈論的理論出現(xiàn)的卻很晚，直達(dá)1928年，馮·諾依曼才證明了博弈論的原理，宣告博弈論的正式誕生，但博弈論的'各種觀點(diǎn)卻也是在總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的，是我們一直在應(yīng)用的一些方式方法的升華總結(jié)。博弈論的提出使得我們的使用策略都有了理論基礎(chǔ)，在博弈環(huán)境中有了更好的應(yīng)對(duì)方法，有了更有效的工具。
萬(wàn)維鋼的這本《博弈論究竟是什么》，可以說(shuō)是一本關(guān)于博弈論的科普讀物，他省去了哪些繁復(fù)的數(shù)學(xué)算法，讓我們每個(gè)人都可以讀懂，明白博弈論的基本概念，了解其基本原理，掌握其基本方法。在讀了這本書(shū)之后，我們?cè)谏钪芯涂梢杂貌┺恼摰乃季S來(lái)處理或看待身邊的事情，很多社會(huì)現(xiàn)象就會(huì)讓我們理解的更明白，做事情也就更簡(jiǎn)單。
這本書(shū)是網(wǎng)絡(luò)專欄文章的整理，因此更加的貼近生活。而且引用了大量的網(wǎng)友提問(wèn)的回答，給出了很多社會(huì)現(xiàn)象的博弈論方面的解釋，讓我們讀起來(lái)興趣盎然。而且這本書(shū)的尺寸設(shè)計(jì)正好可以裝在口袋里面，讓讀者可以隨手?jǐn)y帶，方便的時(shí)候拿出來(lái)第一段，即是消遣又能增加知識(shí)，何樂(lè)而不為呢？正所謂“開(kāi)卷有益”�。�
博弈論讀后感11
博弈論是一門研究人類決策行為的學(xué)科，它適用于各個(gè)領(lǐng)域，如政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)等。在讀完多篇關(guān)于博弈論的經(jīng)典文獻(xiàn)后，我深深理解到了博弈論對(duì)人類思維方式的影響和作用。下文將從博弈論的基本概念、博弈論的實(shí)際應(yīng)用以及博弈論對(duì)于人類決策行為的啟示等方面談?wù)勎业母惺堋?/p>
首先，博弈論的基礎(chǔ)是對(duì)博弈的定義和理解。博弈是指至少兩個(gè)人在一定環(huán)境下作出一系列決策，兩個(gè)人投射自己的利益，相互影響，最終做出最優(yōu)選擇的思考過(guò)程。各方?jīng)Q策的結(jié)果不僅取決于個(gè)人選擇，也取決于他人的選擇。這種思考方式也就極大地提高了人類對(duì)于自己行為后果的預(yù)測(cè)和理解。在博弈論的研究中，也會(huì)探究各種博弈中心理策略和行為選擇的概率分布。博弈理論的主要目標(biāo)就是為了尋找你我他之間互相合作博弈的策略，并對(duì)這個(gè)策略分配坑和可能性進(jìn)行計(jì)算和預(yù)測(cè)。
其次，理論和實(shí)際相融合，博弈論的實(shí)際應(yīng)用也非常廣泛，如決策原則、項(xiàng)目決策、生產(chǎn)和貿(mào)易、金融風(fēng)險(xiǎn)管理等方面。博弈論的深入研究不僅有些影響了政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的`決策，而且通過(guò)人工智能等技術(shù)的推廣，博弈論也開(kāi)始應(yīng)用于游戲、信息安全和網(wǎng)絡(luò)安全等許多新興領(lǐng)域。因此，通過(guò)豐富博弈論的基礎(chǔ)知識(shí)，可以幫助人們更好地理解復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，進(jìn)行更加精細(xì)的人工決策和到場(chǎng)分析。
最后，博弈論對(duì)于人類的行為分析。博弈論的研究不僅在理論計(jì)算方面深入研究，對(duì)于人際交往和社會(huì)關(guān)系的反應(yīng)和心理狀態(tài)也進(jìn)行了充分的分析，給人們帶來(lái)了不少啟示。在博弈論的研究中，人類的決策首先是基于個(gè)人的利益，但是在實(shí)際情況中，人們的利益并不一定是獨(dú)立的。因此，在博弈中，需要考慮自己的利益和他人的利益，通過(guò)互相讓步和露出安省的條件來(lái)實(shí)現(xiàn)最大的獲益，通過(guò)博弈還會(huì)學(xué)會(huì)調(diào)整策略、積累信任和效忠處理團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
總的來(lái)說(shuō)，博弈論對(duì)于人類的啟示是深遠(yuǎn)的。它為人類提供了一種全新的思考方式，或許能夠幫助人們?cè)诠ぷ骱蜕钪懈永硇院兔髦堑刈龀鰶Q策。通過(guò)學(xué)習(xí)博弈論，我們可以更好地理解他人的心理狀態(tài)和行為模式，并更加靈活地應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況。無(wú)論是在理論研究中還是實(shí)踐應(yīng)用中，博弈論都將作為一個(gè)重要的工具和參考。
博弈論讀后感12
近來(lái)夜不成寐，亦不忍光陰溜過(guò)指縫。便起了意挑燈夜讀。拾了本《博弈論》，便入了神，嚼起了字。夜里游走字里行間，精神總覺(jué)舒爽�？刹唬齻�(gè)不眠夜，啃掉一本《博弈論》。
《博弈論》這本書(shū)，作為博弈領(lǐng)域的集大成之作，不僅涵蓋了博弈的方方面面，而且?guī)缀鯇?duì)每一個(gè)論題都給出了嚴(yán)密的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和證明。在深入閱讀這本書(shū)之后，我對(duì)其中的理論和方法有了更為深入的了解。書(shū)中內(nèi)容覆蓋面廣，幾乎涵蓋了博弈論的各個(gè)領(lǐng)域，從基本的博弈模型到復(fù)雜的策略互動(dòng)，都進(jìn)行了詳盡闡述。這使得讀者可以系統(tǒng)地掌握博弈論的知識(shí)體系。
如第十一章的槍手博弈就很受啟發(fā)�！叭A容道”篇，諸葛亮派關(guān)羽于華容道伏擊曹操，劉備不解問(wèn)諸葛亮：“羽弟重情義，怕是會(huì)放曹去了”。諸葛亮道：“亮夜觀乾象，操賊氣數(shù)未盡。留個(gè)人情，教云長(zhǎng)做了，亦是美事”。結(jié)果關(guān)羽真如其所言，放了曹操去了。劉備無(wú)解。實(shí)則是諸葛亮審時(shí)度勢(shì)，自知當(dāng)下劉備（自己）一派兵微將寡，實(shí)力與孫權(quán)相比較弱，難以與強(qiáng)者孫權(quán)抗衡，如若此時(shí)與曹操相拼，孫權(quán)必定會(huì)坐收漁翁之利。到頭來(lái)將賠了夫人又折兵。非博弈之上策。只有讓曹操保持一定的實(shí)力，孫權(quán)才會(huì)有所忌憚，不敢貿(mào)然動(dòng)兵。這也驗(yàn)證了那句話：是棋子，便見(jiàn)步走步；做棋手，必須擁有縱觀全局的智慧及謀略。
博弈論的基本觀點(diǎn)是，人是利己主義的，爭(zhēng)奪利益是無(wú)可避免的。博弈論就是要推測(cè)對(duì)手的行動(dòng)，從而做出對(duì)自己最為有利的戰(zhàn)略。一場(chǎng)博弈，由三個(gè)最基本的要素組成：局中人，策略，收益。局中人是參與爭(zhēng)奪利益的'主體，策略是局中人為了爭(zhēng)奪自己的利益而作出的行動(dòng)，收益是在局中人實(shí)施了相應(yīng)的策略，綜合了各方博弈主體的策略后，各個(gè)局中人能夠獲得的相應(yīng)的利益。
也正是學(xué)習(xí)了博弈論，我更加深刻地理解競(jìng)爭(zhēng)與合作的本質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)世界，無(wú)論是國(guó)家間政治角逐,商業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，還是個(gè)人的日常決策，都充滿策略和博弈。書(shū)中所涉及到的博弈模型和策略，不單單是提供了理論支撐，還進(jìn)行了案例闡述和模型分析，有力地幫我們梳理了邏輯思維。在現(xiàn)實(shí)生活中也有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
博弈論還可以應(yīng)用于很多實(shí)際問(wèn)題。例如：資源分配，溝通談判等領(lǐng)域。博弈論都可以提供行之有效的解決方案。通過(guò)學(xué)習(xí)博弈論，我深入地理解它的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，提高了分析和解決問(wèn)題的能力。
總之，《博弈論》這本書(shū)帶給我很多啟示和收獲。它不僅僅擁有豐富的理論知識(shí)，還通過(guò)案例展示了其應(yīng)用的廣泛性和實(shí)用性。我相信通過(guò)深入學(xué)習(xí)，必定能提高我們的決策和分析能力。
博弈論讀后感13
記得以前學(xué)《田忌賽馬》時(shí)，我對(duì)孫臏佩服得五體投地，暗自揣測(cè)他的小腦袋瓜是如何想出這妙計(jì)的。不過(guò)，看完《博弈論的詭計(jì)》后，我就豁然開(kāi)朗了。
博弈是什么呢？舉個(gè)例子。有一腦筋急轉(zhuǎn)彎問(wèn)題：在什么情況下，零大于二，二大于五，五大于零？答案是：在玩“剪刀—石頭—布”游戲的時(shí)候。博弈就是用這種游戲的思維來(lái)突破看似無(wú)法改變的局面，解決現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)肅問(wèn)題的策略。事實(shí)上，日常生活中經(jīng)常運(yùn)用到博弈論，只是我們自己不知道。約瑟夫。福特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：上帝和整個(gè)宇宙在玩骰子，但是這些骰子是被動(dòng)了手腳的。博弈論能夠幫助我們最大限度地在在這個(gè)被動(dòng)了手腳的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。比如，怎樣跟女友相處融洽，如何對(duì)付借錢不還的朋友或讓上司答應(yīng)你提出的加薪
博弈論原是數(shù)學(xué)運(yùn)籌中的一個(gè)支系，其研究運(yùn)用了種種數(shù)學(xué)工具。因此，介紹博弈論的書(shū)籍通常都涉及了復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識(shí)，令很多對(duì)其感興趣的人望而卻步。王永春編著的《博弈論的詭計(jì)》巧妙地繞過(guò)了艱澀的數(shù)學(xué)知識(shí)，對(duì)博弈論進(jìn)行了深入淺出的闡述。
此書(shū)風(fēng)趣幽默，開(kāi)闊思維，可讀性極強(qiáng)。它共有21章，從其章節(jié)標(biāo)題亦可看出其文風(fēng)。如第4章，一報(bào)還一報(bào)：出來(lái)混遲早要還的。此外，它的結(jié)構(gòu)也獨(dú)具創(chuàng)新。在進(jìn)入每章的正式閱讀前，你會(huì)先看到一首歌詞，它涵蓋了本章要講的核心內(nèi)容。如第1章，走進(jìn)博弈論：一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng) 配的是《游戲人間》的歌詞，之后才開(kāi)始從博弈的`構(gòu)成要素、分類等方面系統(tǒng)闡述。一般要講述一個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，它都會(huì)用一個(gè)小故事引入。如講述相互依存與均衡時(shí)，古代事例是漢代劉向《新序》里趙襄子與優(yōu)莫的故事。而現(xiàn)代則選的是20xx年，為何不具安又琪的出眾外表、缺乏李宇春的舞臺(tái)魅且沒(méi)有譚維維“無(wú)可挑剔”的唱功的尚雯婕登上了冠軍寶座的事例。此書(shū)案例領(lǐng)域涉及軍事、經(jīng)濟(jì)、人際關(guān)系，時(shí)間跨越古今，國(guó)家囊括中外，一應(yīng)俱全。讀過(guò)此書(shū)你將遠(yuǎn)離不少疑惑。你將了解為什么楚漢之爭(zhēng)中屢戰(zhàn)屢勝的項(xiàng)羽會(huì)一敗而潰，劉邦又是如何運(yùn)用輸?shù)魬?zhàn)爭(zhēng)贏得戰(zhàn)役的博弈策略扭轉(zhuǎn)敵強(qiáng)我弱的不利局勢(shì)的。學(xué)過(guò)“智豬博弈”，你會(huì)明白現(xiàn)實(shí)世界，為什么“小豬”可以搭便車，讓“大豬”多勞并不多得。在警察與小偷博弈的猜猜猜與換換換中，你將找到亂拳打死老師傅的原因。
《博弈論的詭計(jì)》閑時(shí)讀來(lái)消遣時(shí)光，忙時(shí)讀來(lái)增強(qiáng)心智，增長(zhǎng)智慧。一書(shū)兩用，劃算劃算。
生活離不開(kāi)博弈，懂點(diǎn)《博弈論的詭計(jì)》，你就多了一份制敵的秘密武器。
博弈論讀后感14
今天博弈論用期望的形式解釋了為什么競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是sb會(huì)令人很郁悶：
假設(shè)一個(gè)投資項(xiàng)目，在市場(chǎng)好的情況下一個(gè)人參與那么則可以賺100塊，如果兩個(gè)人同時(shí)參與，那么則沒(méi)人賺40。如果市場(chǎng)不好的情況下一個(gè)人參與，那么可以賺5塊，如果市場(chǎng)不好倆人參與，則倆人各賠20。
那么sb一直在觀望我的行為，我認(rèn)為市場(chǎng)不太好，那么我是該參與還是不該參與呢。。
如果我假設(shè)我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是一個(gè)智商極高的人，它也知道市場(chǎng)的.情況，那么則罷了，如果是一個(gè)sb，他不太了解市場(chǎng)，看到我參與了他也來(lái)參與，換句話說(shuō)，賠錢他也玩，所以需要率先決策的我就不敢玩了，這就使我失去了原本可以賺錢的機(jī)會(huì)。
正是因?yàn)槔细蛇@種損人不利己的事兒，所以那個(gè)人才被稱作sb。
這種事兒在生活中多么常見(jiàn)�。�！
博弈論讀后感15
最近，我讀了一本關(guān)于博弈論的書(shū)。從中，我學(xué)到了很多關(guān)于人類決策行為的奧秘以及如何在競(jìng)爭(zhēng)中獲得勝利的策略。博弈論概念的應(yīng)用范圍廣泛，不僅限于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，而是可以在生活中的所有方面都有用武之地。
在這本書(shū)中，我了解了博弈論是什么，以及它為什么在決策分析中如此重要。博弈論是研究人類決策行為的一種學(xué)科，其核心觀點(diǎn)可以歸納為“我所做的和別人所做的如何相互作用和影響”。博弈論的目的是通過(guò)分析各種不同情境下的決策選擇來(lái)確定最佳策略，以最大限度地提高自己的.利益。
我也學(xué)到了博弈論在生活中的實(shí)際應(yīng)用。在現(xiàn)實(shí)生活中，博弈論是關(guān)于人們?nèi)绾卧跊Q策中競(jìng)爭(zhēng)和合作的學(xué)問(wèn)。例如，在競(jìng)選活動(dòng)中，一位候選人面臨的決策不僅考慮自己的競(jìng)爭(zhēng)者，還要考慮投票者的決定，而這些投票者的決策往往取決于不同的情況。因此，候選人必須制定策略，以增加他們的勝算，從而在競(jìng)選中獲得勝利。
另外一個(gè)博弈論的應(yīng)用是在商業(yè)領(lǐng)域。企業(yè)也需要考慮其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的決策，并且需要制定出最優(yōu)策略來(lái)增加自身市場(chǎng)份額。博弈論的概念可以應(yīng)用于制定營(yíng)銷策略、產(chǎn)品定價(jià)以及競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略等方面。
除了經(jīng)濟(jì)學(xué)和商業(yè)領(lǐng)域，博弈論還可以用于其他方面。例如，在司法領(lǐng)域，律師需要考慮其他方的決策，以指導(dǎo)他們的客戶制定決策策略。在國(guó)際關(guān)系中，博弈論也可以應(yīng)用于國(guó)家與國(guó)家之間的談判和協(xié)商。
最后，在學(xué)習(xí)博弈論的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到了在決策中使用博弈論的優(yōu)點(diǎn)。通過(guò)對(duì)各種不同情境的理性分析，我們可以更好地了解決策的后果，并制定出可行的策略。而無(wú)論是在個(gè)人生活還是是工作中，制定優(yōu)秀的策略都是非常重要的。
總的來(lái)說(shuō)，這本關(guān)于博弈論的書(shū)讓我對(duì)人類決策行為和如何在競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功有了更好的理解。我感到很興奮，因?yàn)檫@讓我更有信心在實(shí)際生活中應(yīng)用博弈論的策略，并且更好地了解人類的行為和最佳的決策策略。
博弈論讀后感16
在新浪公開(kāi)課上學(xué)習(xí)的博弈論， 從第一顆就深深的被吸引，后在書(shū)店買書(shū)看后大大受益。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中，數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)下了不解之緣。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，人的行為變幻莫測(cè)，具有很大的不確定性；由于人的行為所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化錯(cuò)綜復(fù)雜，極大地增加了經(jīng)濟(jì)研究的難度。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家不得不借助數(shù)學(xué)方法分析人的行為的本質(zhì)特征，揭示經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律。數(shù)學(xué)方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的應(yīng)用滲透到幾乎所有經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科領(lǐng)域，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法中，而博弈論是對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生意義深遠(yuǎn)影響的一種重要方法。而作為經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生就很有必要閱讀此書(shū)了。
通過(guò)本書(shū)，我了解到博弈論是一種以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，研究對(duì)抗沖突中最優(yōu)解決問(wèn)題的方法，并且逐漸跨越多個(gè)學(xué)科，廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、商業(yè)以及國(guó)際關(guān)系的分析之中，成為理解人類行為的有力工具。
這本書(shū)給我印象深刻的博弈方法有雙人博弈中的納什均衡和三人博弈。我們會(huì)經(jīng)常運(yùn)用的納什博弈。如果有兩個(gè)戰(zhàn)略（或者更一般的.，有多個(gè)戰(zhàn)略，每一個(gè)戰(zhàn)略對(duì)應(yīng)一個(gè)參與者），并且每個(gè)戰(zhàn)略（或其他參與者的戰(zhàn)略）的最優(yōu)反應(yīng)，我們就稱這一戰(zhàn)略組合為納什均衡戰(zhàn)略。它是求解博弈問(wèn)題的一個(gè)普遍使用的方法，是一種非合作均衡。其實(shí)，每一個(gè)占優(yōu)戰(zhàn)略均衡也是納什均衡，就像每只小獚犬同屬于狗類一樣。例如，在囚徒困境中“認(rèn)罪”是每個(gè)囚徒的占優(yōu)戰(zhàn)略。而存在一個(gè)占優(yōu)戰(zhàn)略均衡。當(dāng)一個(gè)囚徒選擇“認(rèn)罪”時(shí)，另一個(gè)囚徒的最優(yōu)反應(yīng)也是認(rèn)罪。每個(gè)囚徒都選擇了針對(duì)另一個(gè)囚徒所選擇的最優(yōu)反應(yīng)。同時(shí)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)上的雙寡頭壟斷的戰(zhàn)略與定價(jià)，納什均衡概念本身（即參與者將選擇相對(duì)于其他人決策的最優(yōu)反應(yīng)戰(zhàn)略）適用于所有以李瑞最大化為目標(biāo)的理性企業(yè)的借個(gè)競(jìng)爭(zhēng)。
而三人博弈只比兩人博弈稍微復(fù)雜一點(diǎn)，同樣可以用標(biāo)準(zhǔn)式進(jìn)行表述，使用一張比兩人博弈略微復(fù)雜的收益表格就足以說(shuō)明問(wèn)題。從另外的角度看，三人博弈比兩人博弈要復(fù)雜得多。三人博弈包含了多人博弈的一些問(wèn)題，類似問(wèn)題在兩人博弈中從未出現(xiàn)過(guò)，這種簡(jiǎn)單與復(fù)雜的結(jié)合使研究三人博弈變得可行，也更有價(jià)值。在三人博弈中，可以有兩個(gè)人組成聯(lián)盟，合作對(duì)抗第三人，這種情況是可能出現(xiàn)的，但在兩人博弈中研究聯(lián)盟就沒(méi)有意義了。當(dāng)然，在非合作博弈中并不是所有聯(lián)盟都可行，只有符合納什均衡的聯(lián)盟才是穩(wěn)定的，才能夠存在。因此我們可以看到，在三人社會(huì)兩難問(wèn)題上，任何兩人或多人聯(lián)盟都會(huì)使參與者獲得更多的收益邁不過(guò)沒(méi)有一個(gè)聯(lián)盟能像納什均衡那樣穩(wěn)定。
更多地，此書(shū)還介紹了相關(guān)均衡、寡頭壟斷定價(jià)模型、博弈的合作解、序貫博弈、子博弈完美均衡以及重復(fù)博弈等等。這些對(duì)于我今后的學(xué)習(xí)和應(yīng)用都具有很大的幫助。
最后我想說(shuō)的是，學(xué)習(xí)和運(yùn)用博弈論都是非常令人高興的事情，希望大家有機(jī)會(huì)也來(lái)讀讀這本書(shū)并且從中體會(huì)到樂(lè)趣。
博弈論讀后感17
當(dāng)我看到這本書(shū)的時(shí)候，就被有趣的封面給吸引。估計(jì)是編者想給讀者開(kāi)一個(gè)小小的玩笑——如果不仔細(xì)看的話你會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)的名字是《博弈論教你詐》。翻閱中卻也從里面通俗的示例中得到眾多啟示，生活中確實(shí)無(wú)處不在的充斥著博弈的智慧。
通俗的說(shuō)，博弈就是個(gè)人或組織在一定的環(huán)境條件與既定的規(guī)則下，同時(shí)或先后，僅僅一次或是進(jìn)行多次的選擇策略并實(shí)施，從而得到某種結(jié)果的過(guò)程。我們生活在這個(gè)世界上，就不可避免地要與人打交道，這是一個(gè)利益交換的過(guò)程，也就不可避免的要面對(duì)各種矛盾和沖突
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獲得者講：“要想在現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)有文化的人，你必須對(duì)博弈論有一個(gè)大致的了解。”這是一個(gè)大博弈的`思維觀，人們身邊無(wú)處不在的博弈哲學(xué)，無(wú)論是直接感受到的或是從未接觸過(guò)的社會(huì)，政治，法律。，軍事，經(jīng)濟(jì)，管理，自然，歷史等現(xiàn)象。日常生活中的一切，都可以從博弈得到解釋，大到美日貿(mào)易戰(zhàn)，小到你今天早上突然生病。生活中更多的游戲不是單人博弈，而是雙人或多人的博弈。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子：吸煙傷肺，不吸煙卻又傷心，煙民是選擇抽煙還是不抽煙，這就需要權(quán)衡。如果不是單身貴族，而是有妻子或女友，在這種情況下，就形成了一個(gè)博弈。
博弈的基本前提是：某人或某物的行為效果如何，有賴于他人或他物的行為。由于世間的事物很少有不依賴其他事物而存在的，無(wú)處不在的博弈，博弈是一種競(jìng)和游戲。所謂競(jìng)和，就是競(jìng)爭(zhēng)合作的縮寫(xiě)，一個(gè)博弈并僅僅是競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上競(jìng)爭(zhēng)中包含著潛在合作的種子，合作中潛在包含著競(jìng)爭(zhēng)的種子。即：在博弈中包含了競(jìng)爭(zhēng)沖突和合作兩種截然不同的策略。
博弈的思維很好理解，就是研究人們?nèi)绾芜M(jìn)行決策，以及這種決策如何達(dá)到均衡的問(wèn)題。每個(gè)博弈者在決定采取何種行動(dòng)時(shí)，不但要根據(jù)自身的利益和目的行事，還必須考慮到他的決策行為對(duì)其他人的可能的影響，以及其他人的反應(yīng)行為的可能后果，通過(guò)選擇最佳行動(dòng)計(jì)劃，來(lái)尋求收益和效用的最大化。
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