《理智與情感》讀后感范文（精選5篇）

　　當(dāng)品味完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈�寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《理智與情感》讀后感范文（精選5篇），歡迎大家分享。

　　《理智與情感》讀后感1

　　當(dāng)我輕輕翻開手中的《理智與情感》，心神便緩緩沉浸與一行行散發(fā)著油墨清香的文字中并為之搖曳。書的作者是十八世紀(jì)末英國(guó)偉大的女性作家簡(jiǎn)·奧斯汀。如同簡(jiǎn)一貫的文學(xué)風(fēng)格，作者以其細(xì)致入微的觀察視角，精巧微妙的故事構(gòu)思，以及其作為女性而特有的細(xì)膩睿智的文筆生動(dòng)地向咱們展示了十八世紀(jì)英國(guó)鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級(jí)的各色人群與他們的情感及日常生活場(chǎng)景。靜靜品讀字里行間，書中的語句或許并不是那么華麗，甚至是樸實(shí)得有幾分瑣碎，但卻清新雋永，似清風(fēng)拂過心頭，表面瑣碎的敘述讀來頗耐人尋味，更像是作者本人將文中的資料如兒時(shí)睡床前的故事一般向你娓娓道來，恍然間，其中的深刻情感已了然于心。

　　故事的情節(jié)圍繞著埃莉諾與瑪麗安姐妹倆的擇偶活動(dòng)而展開。文中不乏個(gè)性鮮明的代表人物：感情豐富，熱情單純的少女瑪麗安；自私無情，道德淪喪的青年威洛比；品格高尚，真誠(chéng)穩(wěn)重的布蘭登上校；虛偽勢(shì)力的小人物約翰？達(dá)什伍德夫婦女主人公善良周到，成熟理智的埃莉洛。各色人物輪番上場(chǎng)為咱們上演了發(fā)生在十八世紀(jì)盛行著以情感、人權(quán)同金錢、地位做交易的丑惡時(shí)尚，當(dāng)時(shí)的英國(guó)一個(gè)在追求愛的過程中也曾痛苦掙扎，但終在對(duì)自我靈魂、道德的理智、忠誠(chéng)與對(duì)愛人、親友的情感職責(zé)的指引下尋找到真愛的浪漫故事。

　　輕輕合上書本，無論是書中對(duì)于自由戀愛、人權(quán)平等的反抗吶喊，還是作品的睿智文筆對(duì)于真、善、美的歌頌及對(duì)假、丑、惡的鞭撻，都引發(fā)著我內(nèi)心的歡呼喝彩。然而，更有一種思想深深觸動(dòng)著心底最柔軟的地方促使著我不斷地思考、探尋，那便是戀愛的精神——理智與情感間的平衡。在感情中，尤其對(duì)于熱戀中的雙方而言，“理智”與“情感”看似矛盾卻都是戀愛過程中的必需。若要經(jīng)營(yíng)好感情不能沒有“情感”的投入，而這“情感”也應(yīng)受到“理智”的制約，絕非僅憑一顆熱戀中的心盲目地橫沖直撞。一如書中的瑪麗安，理智不足而情感有余。熱戀中的激情蒙蔽了她的雙眼，使她再也不能理智地看待一切，因此受到了感情騙子威洛比的欺騙，為此后的一系列不幸和痛苦埋下了導(dǎo)火線。作者在書中雖對(duì)珍重感情的人報(bào)以贊揚(yáng)，然而對(duì)他們?cè)诶碇巧系那啡币膊粫r(shí)加以諷刺。

　　其良苦用心正在于告誡人們即使是應(yīng)對(duì)著看似世上最熱烈的情感也切勿閉上理智之眼，用心把握理智與情感間的平衡體味戀愛的精神。在文中最喜愛的當(dāng)數(shù)埃莉洛，情感之余不忘理智，理智之中不乏情感。感情來臨了，就勇敢的理解，不躲閃，不計(jì)較得失，這便是愛得起，是忠于自我情感的態(tài)度。在感情悄然而逝時(shí)亦能毅然地轉(zhuǎn)身，再見面仍能以禮相待，從容應(yīng)對(duì)，這是放得下，是跟隨理智的選取。終究埃莉洛懷著這種“戀愛的精神”收獲了感情失而復(fù)得的莫大愉悅。在“戀愛精神”支撐下的感情必定是恒遠(yuǎn)的，無須擔(dān)心若有一天，當(dāng)激情褪去留下的只有一具寫滿厭倦的冰冷空殼。這樣的感情亦如同舒婷筆下那“橡樹式的感情”——“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自我；我如果愛你，絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲。我務(wù)必是你近旁的一棵木棉。根，緊握在地下。葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，咱們都相互致意。

　　咱們分擔(dān)寒潮，風(fēng)雷，霹靂，咱們共享霧靄，流嵐，虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的感情”這樣的感情親密有間，彼此信賴依靠，卻又有著獨(dú)立的人格與靈魂，不僅僅充滿著真誠(chéng)的情感，也閃耀著理性的光輝。世間安得雙全法？不負(fù)如來不負(fù)卿。在令人心醉的感情中仍持續(xù)心智的清明，這不僅僅是忠于自我的價(jià)值與性命，也是忠于感情本身。古往今來，理智與情感的平衡作為戀愛的的重要精神融匯于感情才散發(fā)出感人至深的動(dòng)人光輝。

　　《理智與情感》讀后感2

　　簡(jiǎn)·奧斯汀以反諷刺的手法寫了她的第一部小說《理智與情感》，但寫作技巧相當(dāng)熟練。故事中的每一個(gè)情節(jié)，人物個(gè)性描述的都非常真實(shí)細(xì)膩，讓人由衷地感嘆簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)人性的洞察。情節(jié)圍繞著兩位女主人公的擇偶活動(dòng)展開，揭露當(dāng)時(shí)英國(guó)資本主義社會(huì)，婚配作為女子尋求經(jīng)濟(jì)保障、提高經(jīng)濟(jì)地位的一種風(fēng)俗，重門第而不顧兒女感情和做人權(quán)利的丑陋時(shí)尚。如同書名展現(xiàn)的那樣，整個(gè)故事集中表現(xiàn)了“理智”與“情感”的矛盾沖突。

　　瑪麗安是理智不足而感情有余；約翰·達(dá)什伍德夫婦是理智有余而感情不足；而威洛比是感情上十分虛偽，表面上似乎很有情感，實(shí)際上卻冷漠無情，自私透頂。簡(jiǎn)·奧斯汀在故事里對(duì)珍重感情的人物加以贊揚(yáng)，盡管對(duì)哪些人在理智上的欠缺也不時(shí)加以諷刺；然而對(duì)缺少感情僅有理智或是在感情上虛偽的人，卻表現(xiàn)出極度鄙視的態(tài)度。簡(jiǎn)·奧斯汀最贊賞的是埃莉諾，因?yàn)樗�即重感情又有理智。這里也闡述了簡(jiǎn)·奧斯汀在這個(gè)問題上的看法，即不能沒有感情，也不能過于理智。故事的女主角均追求與男士思想感情的平等交流與溝通，要求社會(huì)地位上的平等權(quán)利，堅(jiān)持選擇伴侶的自由。這在當(dāng)時(shí)的英國(guó)，應(yīng)該是一種叛逆的行為。

　　理智與情感好比一把雙刃劍，堅(jiān)持理智，可能會(huì)傷了情感，照顧情感，可能又失去理智。能很理智地處理情感，能在情感的一定范圍內(nèi)保持理智，當(dāng)然最好，這是運(yùn)用這把雙刃劍的最好方式。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，往往會(huì)面臨著取舍時(shí)，你是理智多于情感呢？還是情感多于理智？或是像威洛比先生哪樣，表面上很有情感內(nèi)心卻很自私自利。所以，愿我們每一個(gè)人都能駕御自己的理智與情感，而不是被它所奴役。

　　《理智與情感》讀后感3

　　讀完簡(jiǎn)·奧斯汀的《理智與情感》，確切的說應(yīng)該說改寫版本的。但卻足以讓我對(duì)本書的總體故事內(nèi)容有所了解和認(rèn)識(shí)。這是一本充滿趣味的關(guān)于愛情的小說，而戲劇性的結(jié)局，更讓人浮想聯(lián)翩。

　　故事的主人公，無論是充滿理智和自制的埃莉諾，還是感情豐富而活潑可愛的瑪麗安娜，在愛情的征程中，都經(jīng)歷了很多，而最終都收獲了屬于自己的幸福的愛情和婚姻。而圍繞主人公身邊的各色人物，都性格鮮明，而又多多少少摻雜著讓人不悅但卻真實(shí)的人性的弱點(diǎn)，他們所扮演的各種婚姻角色，加之最后看似大圓滿的結(jié)局，為我們解開了世間婚戀的面紗的一角。

　　愛情和婚姻，在現(xiàn)實(shí)的天平上并不是如人們想象中的那么和諧共處。婚姻的背上，駝伏著各種不同的砝碼，而愛情僅僅是其中之一而已。愛情、財(cái)產(chǎn)、地位、前途……而它們的差異，也許就在于各自在婚姻的舞臺(tái)上，扮演的角色和戲份不同罷了。當(dāng)愛情占據(jù)主導(dǎo)地位時(shí)，這樣的婚姻似乎近乎童話中的王子和公主，永遠(yuǎn)幸福地生活在一起，而偶然的意外之喜會(huì)讓這份幸福和甜蜜更加長(zhǎng)久和穩(wěn)固，從而成為世人美好愛情理想的寄托和典范，就像埃莉諾和愛德華這一對(duì)兒!

　　而其他砝碼扮演主角時(shí)，人們也會(huì)以世俗和現(xiàn)實(shí)的眼光，以存在即合理的理論給予一定的理解，甚至?xí)�施舍一絲同情。而這樣的局面也往往應(yīng)驗(yàn)了那句老話：“蘿卜青菜，各有所愛!”這可以說是婚姻場(chǎng)上的共贏，只是相對(duì)于郎才女貌、陽春白雪般的共贏來說，這樣的“共贏”顯得下里巴人了點(diǎn)兒罷了，但也夠不上卑劣壞名。而這樣的搭配卻是更為現(xiàn)實(shí)而普遍的，所以能夠得到普通人的理解和默許，否則，很多人無疑是在搬起石頭砸了別人又砸了自己的腳，正如故事中的威洛比與格蕾小姐，威洛比覬覦格蕾小姐的財(cái)產(chǎn)，而格蕾小姐則著迷于威洛比的俊美。當(dāng)然這是在一般層面上的“烏龜看上了綠豆”，而更高層次上的是性格、脾性的臭味相投。之所以用“臭味相投”這個(gè)詞兒，當(dāng)然是指人性的弱點(diǎn)和瑕疵的相合，就像約翰·達(dá)什伍德和范尼·達(dá)什伍德這對(duì)夫婦，同樣的吝嗇、勢(shì)利和自私自利，只不過前者含蓄而不外露，后者則色厲內(nèi)荏、露骨于形色而又自以為是、沾沾自喜。

　　所以，夫人毫不掩飾的自私自利的提議，都會(huì)馬上得到夫君的高度而堅(jiān)定的贊同，真是“婦唱夫隨”的“模范夫妻”。但這樣的婚姻卻并不缺乏感情，雖然感情扮演著次要的配角，像仆人一樣調(diào)試著雞尾酒，但偶爾給緊張的婚姻加入一點(diǎn)激情和曖昧的氣息。但如果婚姻使得雙方的目的都是得以滿足，雙方的心情和身體都得到舒適的安撫，在百無聊賴中履行一下婚姻中愛情的使命和義務(wù)，便是自然而然的事情了。有句話是這樣說的：“愛情可以在婚姻中慢慢培養(yǎng)�！彪m然它產(chǎn)生于中國(guó)傳統(tǒng)的“父母之命，媒妁之言”的綁架式婚姻，雖然它與現(xiàn)代科學(xué)研究的關(guān)于愛情力比多遞減規(guī)律結(jié)論有些相悖(或許這兩者談?wù)摰牟⒉皇且粋�(gè)完全相同的東西，但我相信一定有交集的部分)，但世間許多自由戀愛的果實(shí)和共同培植這個(gè)果實(shí)的雙方，都義無反顧地踐行這這句古老的箴言。從中，我們不得不驚訝的發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：當(dāng)人們的愛情和婚姻為外力綁架時(shí)，所有人都一致的做著頑強(qiáng)不屈的抗?fàn)�，而�?dāng)人們重獲愛情和婚姻的自由選擇時(shí)，大多數(shù)人突然陷入迷茫，不知愛的歸路。在混沌迷茫的“游龍戲鳳”一番之后，又心甘情愿地?fù)涞矫�利的繩索上，自我束縛。

　　如果有人說：“我所經(jīng)歷的每一段感情，都是真心的，都曾經(jīng)以為懷里擁抱著的這段感情就是生命中唯一，就是自己生命中的天長(zhǎng)地久、地老天荒、海誓山盟、�？菔癄�的愛情，可是……”我相信，他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，“可是”，就像他話語中的轉(zhuǎn)折一樣，我可以用一個(gè)世俗之人的思維給予理解，但是絕不會(huì)對(duì)這樣的愛情高歌頌揚(yáng)一番。并且，我想說的是，請(qǐng)不要棄離愛的天堂太遠(yuǎn)，否則，婚姻也培養(yǎng)不了愛情，最后收獲的很可能是罪惡的苦果。

　　也許愛情與婚姻的完美結(jié)合或者兩者的相背離的茍合，都是世間情愛故事的極少比例的極端事故，即使萬能的辯證法也不會(huì)承認(rèn)兩個(gè)極端的合法性，所以大多數(shù)情形下是居于兩者之間的情形。一旦步入婚姻的圍城，就必須想方設(shè)法為鞏固和捍衛(wèi)共同的城池而添石加料，而要完成這項(xiàng)工程，則需要硬件和軟件的有機(jī)結(jié)合，即所謂的經(jīng)營(yíng)愛情和婚姻。除非愛情和婚姻并不是真正的目的'，而是耍流氓。

　　經(jīng)營(yíng)婚姻，保衛(wèi)愛情，是每一對(duì)戀人未曾嘗試卻不得不去計(jì)劃，每一對(duì)夫妻已經(jīng)面對(duì)卻要真誠(chéng)探索的永恒話題。世間所有的婚姻教案都會(huì)若隱若現(xiàn)的向你表明：婚姻需要激情和情感，更需要理智和智慧。前者是潤(rùn)滑劑，后者是穩(wěn)定劑。愛情可以是二人獨(dú)享的，而大多數(shù)婚姻卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出二人世界的范疇(這里用一個(gè)三段論式的推理予以證明：愛情至少是兩個(gè)人事情，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，所以愛情或者婚姻不只是兩個(gè)人的事情)。正因?yàn)榛橐龅奶厥庑院同F(xiàn)實(shí)性，所以才需要更多的理智和智慧。這種理智和智慧，就是在生活的磨合中，在時(shí)空的維度里，盡量將愛情拉長(zhǎng)、拓寬，將最初的激情和熱烈轉(zhuǎn)化為彼此間的相互依賴、扶持和托付，將曾經(jīng)擦肩而過的美麗邂逅沉積成血濃于水的永恒親情。愛情謀劃了兩人的相遇、相識(shí)、相愛，而婚姻則真正將這份緣與情凝結(jié)為永恒的相親相愛。

　　理智和情感，是人類本性中可愛的孿生姐妹。在婚戀中，無論你的性格中更多的擁有哪一方面，無論是在熱戀中，還是婚姻中，理智和情感都將永遠(yuǎn)陪伴你左右。似乎在現(xiàn)實(shí)生活中，情感總處于弱勢(shì)，因?yàn)樯�活教�?huì)人們理智的抑制自己的情感，但也許這是一種誤解，生活的真正目的是期望達(dá)到二者的平衡，或者適度發(fā)揮。而我們需要修煉的正是要學(xué)會(huì)以恰當(dāng)?shù)睦碇呛颓楦袘?yīng)對(duì)相應(yīng)的生活場(chǎng)景。

　　《理智與情感》讀后感4

　　這天最后把《理智與情感》看完了，怎樣說呢，有一種空蕩蕩的感覺，有點(diǎn)失落。就像一個(gè)人一向在追趕某樣?xùn)|西，而突然之間那件東西又不見了，此時(shí)的我就是這樣的感覺。

　　再來說說這部小說，它將感情，親情，友情，人心丟棄在那個(gè)社會(huì)的大背景下。雖然是喜劇的結(jié)局，卻也給了人不少的壓力。小說圍繞埃莉諾與瑪麗安兩姐妹各自的“三角”感情展開，埃莉諾愛慕愛德華，卻受到嫂子的阻撓，認(rèn)為他的弟弟要娶一個(gè)有財(cái)產(chǎn)的貴族小姐，在聽到愛德華與地位甚至不及埃莉諾的露西訂婚時(shí)，氣的暈倒。這就是那個(gè)社會(huì)，人的價(jià)值就是用金錢衡量，感情什么也不是。約翰夫人，明顯就是一個(gè)理智有余，感情不足的典型代表。而約翰先生，更是親情寡淡，答應(yīng)亡父照顧寡母和兩個(gè)妹妹，最后卻為了省下金錢，將他們趕出去。張口閉口就是“錢”。

　　愛德華明明已經(jīng)與露西訂婚，卻又與埃莉諾曖昧，在之后給埃莉諾帶來極大痛苦。而露西卻又是一個(gè)狡詐的女生，在聽到埃莉諾愛慕愛德華的消息時(shí)，故意與她交好，又裝作對(duì)她的信任，告訴其與愛德華訂婚的事實(shí)，這無疑是在埃莉諾的傷口上撒鹽。露西打著友情的幌子，在埃莉諾的面前極度炫耀。而同時(shí)她也將自我的無知，勢(shì)力，巧言令色展露無遺。埃莉諾固然是一個(gè)理智凌駕于感情之上的的人，她將自我的情緒控制的很好，沒讓家里擔(dān)心，但是自我無疑是痛苦的。因此說太過理智的女孩子是很難讓人心愛的，正因她令人心疼。

　　相反，妹妹瑪麗安，一個(gè)對(duì)感情充滿著浪漫的幻想，認(rèn)為人生如果沒有一場(chǎng)浪漫的感情是不圓滿的。在她與威洛比的感情中，她把自我所有的感情都給了他，在得知自我被拋棄后，她陷入了難以自拔的境地中，整日避開人群，躲在角落里。對(duì)于一個(gè)浪漫的女孩來說，現(xiàn)實(shí)無疑能使她快速成長(zhǎng)，只有經(jīng)歷過痛苦，才能意識(shí)到這個(gè)世界不是她心中的象牙塔。威洛比這個(gè)人一向游手好閑，大手揮霍，最后迫于破產(chǎn)的壓力，娶了一個(gè)有財(cái)產(chǎn)的姑娘。他也只但是是有一副漂亮的外表，內(nèi)心卻是空乏的。

　　故事里的所有人的人生，都是自我選取的，而他們的價(jià)值觀卻是在這個(gè)社會(huì)大環(huán)境的熏陶中漸漸構(gòu)成的，咱們是該譴責(zé)他們的無情與虛偽還是該同情他們呢？理智與情感，到底該如何選取的？

　　英國(guó)學(xué)者沃爾波爾有句名言：“這個(gè)世界，憑理智來領(lǐng)會(huì)是個(gè)喜劇，憑感情來領(lǐng)會(huì)是個(gè)杯具�！眴尉瓦@部小說而言，它無疑是切合主題的，但是現(xiàn)實(shí)生活中我卻是無法茍同的。如果生活只能靠理智的約束，缺乏一時(shí)沖動(dòng)的激情，那么生活會(huì)失去很多樂趣。人的性命不在于長(zhǎng)短，在于是否痛快活過。三毛也說過，“等我長(zhǎng)大了，我要做個(gè)拾破爛的……拾荒人眼底下的垃圾場(chǎng)是世界上最撫媚的花園。正因這種職業(yè)，不但能夠呼吸新鮮的空氣，同時(shí)又能夠大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戲，自由愉悅得如同天上的飛鳥。更重要的是，人們常常不知不覺的將許多還能夠利用的好東西當(dāng)作垃圾丟掉，拾破爛的人最愉快的時(shí)刻就是將這些蒙塵的好東西再度發(fā)掘出來，這……”這樣灑脫的人生與心態(tài)，是一個(gè)理智在先的人永遠(yuǎn)無法體會(huì)的。

　　《理智與情感》讀后感5

　　《理智與情感》塑造了一系列的人物形象，各有各獨(dú)特的個(gè)性，然而就讀者接觸最多和作者想要著重表現(xiàn)的，那就要數(shù)達(dá)什伍德家的兩姐妹了。

　　埃麗諾，是達(dá)什伍德家的大女兒，一個(gè)感情豐富而又富于理智的姑娘。從故事一開始就顯示出了她比她的母親和妹妹更加有頭腦與理智。埃麗諾辦事縝密，思考周全，談吐智慧。不論是對(duì)他所愛慕的愛德華還是厭惡的露西，在眾人面前，她都能以禮相待。而且，不論是埃麗諾好奇，喜愛或是厭惡的話題，大家共同討論時(shí)，她總能持續(xù)必須的冷靜與思考的頭腦，既不顯示出異常的過分的關(guān)注，也不讓大家感到自我是個(gè)掃興的主角。任何事，埃麗諾總是拿捏得那么有分寸，那么適宜。

　　此外，埃麗諾還是個(gè)善良的姑娘，善于從他人身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，善于替他人著想。對(duì)于詹寧斯太太，雖然她的行為充分說明了她缺乏大腦，但埃麗諾卻總在自我的兄弟姐妹與妹妹面前談起她的熱心，慷慨與正義。并且為了詹寧斯太太在倫敦自我家中的時(shí)光能舒適的度過，而不受瑪麗安的嘲諷與冷漠，也為了瑪麗安不做出過火的事兒而使自身受到傷害，即使自我并不心甘情愿，還是同意理解邀請(qǐng)，陪妹妹一道前往。以上的一切都顯示了埃麗諾理智的頭腦，但并非說明她是一個(gè)缺乏感性的人。

　　相反，埃麗諾同她妹妹一樣，擁有一顆富于情感的心，只但是她更善于控制這種情感。她對(duì)愛德華的傾心，無論在他身上發(fā)生了什么狀況都從未改變過。她沒有因愛德華的不善言談，行為呆板憂郁以及眾人對(duì)他的指責(zé)而遺棄他，她看中他的正直，誠(chéng)實(shí)，穩(wěn)重，寬容的人品，為他在家中所受到的不公平待遇而表示不平，為他不幸的第一次訂婚表示同情。并且無時(shí)無刻不在為愛德華著想，為能使他的境況有所好轉(zhuǎn)而發(fā)奮。甚至在聽說了愛德華早已訂婚的消息后，埃麗諾依然鐘情于他。得知這消息后即使她極力掩飾，還是不難看出這個(gè)消息對(duì)她的巨大打擊。可見，她對(duì)愛德華的感情是強(qiáng)烈的，忠實(shí)的，實(shí)際的以及是一成不變的。這證明了埃麗諾不僅僅理智，同樣有顆富于情感的心。并有一個(gè)清晰而理智的頭腦來時(shí)刻提醒她去制約一些無謂的感情沖動(dòng)。理智，善良，機(jī)智是她特有的魅力。

　　同理智思維發(fā)達(dá)的埃麗諾相比，她的妹妹瑪麗安則要顯得感性許多。拿中國(guó)名著《紅樓夢(mèng)》中的兩個(gè)女主角與之相比，若把埃麗諾比作八面玲瓏的薛寶釵，那么瑪麗安當(dāng)之無愧的要數(shù)林黛玉型了。聰明伶俐，卻又過于多情善感。看到秋日的落葉與蕭瑟，瑪麗安會(huì)覺得有種悲傷縈繞心頭，正如當(dāng)初葬花的黛玉一般�，旣惏矊�(duì)待感情總抱著富有浪漫色彩的幻想，總想嫁個(gè)“人品出眾，風(fēng)度迷人”的如意郎君，對(duì)待感情總追求來的轟轟烈烈，浪漫傳奇。對(duì)感情的表露也是十分的直白明顯，以致于多次被詹寧斯太太拿來取笑。與埃莉諾不一樣，瑪麗安在社交上同她的感情觀十分相似，對(duì)待自我鐘愛的人熱情十分，關(guān)懷備至，對(duì)待不鐘愛的連最起碼的以禮相待也難以做到，總是冷潮加熱諷，給予一副冷漠的面孔。

　　這種情感或許是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代最推崇的情感觀，但簡(jiǎn)借助瑪麗安充分說明了這種情感觀的不妥�，旣惏沧詈蟊煌�洛比拋棄，在他們所引以自豪的情感觀的支配下限入痛苦的深淵，無法自拔，差一點(diǎn)丟掉性命，也給兄弟姐妹和家人帶來了不可擺脫的痛苦。這就是過于感性的弊端。但拋開瑪麗安“感情有余，理智不足”的缺點(diǎn)，她也是個(gè)十分優(yōu)秀的姑娘，瑪麗安聰明機(jī)智，有正義感，對(duì)于自私狡詐的勢(shì)力之徒的攻擊，總是立即給與不客氣的還擊。她酷愛讀書，頭腦充實(shí)有思想，不一樣于缺乏常識(shí)的平凡之輩�，旣惏彩�分愛自我的母親和姐妹，無論是感性過頭的她，還是之后受到教訓(xùn)，最終變得理智的她，都不愿讓自我的兄弟姐妹，尤其是親人正因她而感到痛苦和不安。并且，在變得理智后，盡力去彌補(bǔ)自我因過于感性而帶來的損傷。像故事里說的“一但瑪麗安意識(shí)到自我做錯(cuò)了，他會(huì)用一切行動(dòng)來彌補(bǔ)自我的過錯(cuò)。”他的確是個(gè)好姑娘，不是嗎？

　　說完了故事中的兩位女主人公，再來談一位同樣生著俏麗面容，擁有理智頭腦的姑娘把，她就是露西。斯蒂爾，詹寧斯太太的親戚，愛德華的第一個(gè)訂婚對(duì)象。這位小姐既不一樣于瑪麗安，有豐富的情感，也不一樣于埃莉諾，有理智善良的心。她在感情上可謂是一貧如洗，“理智”上也只能僅僅被稱作富有。她是個(gè)冷漠自私的人。行事上機(jī)關(guān)算盡，貌似很有理智，很有情感，實(shí)際上滿腦子歪門邪道，虛情假意。她財(cái)產(chǎn)不多，為了生活的富裕，先與愛德華訂婚，當(dāng)愛德華正因她被剝奪了財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)之后，又將其拋棄，轉(zhuǎn)而嫁給愛德華的弟弟。在這同時(shí)，還總是對(duì)埃麗諾進(jìn)行惡意中傷，以滿足自我的妒忌心理，表面上還裝得無比可憐無辜。好在埃麗諾每次都能給予不卑不亢的還擊，讓露西無法得逞，看時(shí)真是大快人心。露西善于拍馬奉承，為此贏得了許多人的歡心，被視為掌上明珠。但要問她究竟鐘愛誰，愛慕誰，我想出了金錢也別無他人了。

　　透過這三個(gè)人，想必作者已經(jīng)把自我的觀點(diǎn)表達(dá)的很清楚了。人要有豐富的情感，但不能感情用事。必要的時(shí)候應(yīng)受到理智的制約。簡(jiǎn)認(rèn)為謹(jǐn)慎行事和內(nèi)心沖動(dòng)應(yīng)持續(xù)平衡。她對(duì)金錢能夠買到高雅生活的觀點(diǎn)表示尊重，但對(duì)簡(jiǎn)來說更重要的還是人與人之間的感情。這部作品是圍繞著理智與情感而展開的，實(shí)際上也是為繞著持續(xù)自我的完整與滿足社會(huì)的要求這一主題而延伸的，重在說明人固然是一個(gè)情感個(gè)體，但也需要融入社會(huì)。做一個(gè)具體的社會(huì)人，既有自我獨(dú)特的情感與個(gè)性，又有必要的理智加以制約，使其能與社會(huì)融洽，這樣才能獲得真正的愉悅。

　　這是一個(gè)有情人終成眷屬的結(jié)局，在理智戰(zhàn)勝情感的那一刻，所有人都得到了應(yīng)有的愉悅……

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