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《語文教學(xué)談藝錄》讀后感（精選33篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《語文教學(xué)談藝錄》讀后感（精選33篇），希望能夠幫助到大家。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇1
最近，閱讀了語文教育專家于漪老師寫的《語文教學(xué)談藝錄》，這本專著寫于20世紀(jì)90年代，是她退休之后仍心系教育，拖著病體，在病房、家里完成的專著。讀罷全書，感觸頗多。
于漪老師在后記中寫道："不少教師視語文教學(xué)為苦事，認(rèn)為精力花得很多，收效卻不顯著，不像有的學(xué)科能立竿見影。再加上身不由己，不得已為考而教，常處于揣摩、惶恐、茫然之中，自信力下降，談不上教學(xué)的情趣，更別說從中享受到教文育人的幸福。面對這樣的現(xiàn)實，我既理解與同情語文同行的苦惱與無奈，更覺得應(yīng)振奮精神跳出這個怪圈。要站在戰(zhàn)略的高度，清醒地認(rèn)識語文教學(xué)對學(xué)生成長的不可代替的重要價值，感受祖國語言文字表情達(dá)意、傳承文化的巨大魅力，要努力探究提高學(xué)生語文素養(yǎng)的規(guī)律，品賞與享受語文教學(xué)藝術(shù)的快樂。"可見，做為一名始終堅守在教學(xué)一線的語文教師，于漪老師既理解同行的"苦",又希望同行能悟出并享受語文教學(xué)的"樂".在她看來，語文課程不單是一門實用的人文課程，更是多姿多彩的，且具有多功能的育人課程。語文課堂教學(xué)則應(yīng)該是是一門藝術(shù)，教與學(xué)應(yīng)是和諧互動的。教學(xué)目標(biāo)是駕馭課堂的主宰，興趣是學(xué)習(xí)語文的先導(dǎo)，教師在課堂上能積極誘導(dǎo)學(xué)生在佳作中尋寶探寶，開啟學(xué)生思維的大門，精心安排掌控教學(xué)節(jié)奏，創(chuàng)設(shè)出藝術(shù)的教學(xué)課堂。教學(xué)藝術(shù)了，有情趣了，做為教師也便有了教文育人的幸福感。
怎樣才能讓我們的語文課堂更藝術(shù)呢？方法是多樣的。于漪老師在《語文教師的精神成長》主題報告中曾說過，課堂是語文教師安身立命之本。筆者認(rèn)為教師要立足于課堂，創(chuàng)設(shè)藝術(shù)的課堂，就應(yīng)該在課堂教學(xué)設(shè)計上精益求精。教學(xué)設(shè)計精心了，課堂效率就能提升，學(xué)生的收獲也會大不少。
但課堂教學(xué)的設(shè)計，不能隨心所欲。于漪老師的建議是"減頭緒，削枝強(qiáng)干",她認(rèn)為"教學(xué)不能搞傾盆大雨，把頭緒繁多的教學(xué)內(nèi)容塞進(jìn)一堂課內(nèi)，弄得學(xué)生眼花繚亂，要切實根據(jù)學(xué)生的知識水平和接受能力，緊扣教學(xué)目標(biāo)，減頭緒，削枝強(qiáng)干，使得課堂眉目清楚，容易理解，容易心領(lǐng)神會。"
要刪減枝干
眾所周知，園林景觀需要修剪枝葉，才能呈現(xiàn)個性的、藝術(shù)的狀態(tài)，語文教學(xué)也同樣如此。想要呈現(xiàn)藝術(shù)化的教學(xué)形式就要以目標(biāo)為準(zhǔn)繩，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行剪裁，決定取舍詳略。畢竟教學(xué)不是一次完成的，它有連續(xù)性、階段性、層次性、反復(fù)性。所以教學(xué)中千萬不能不分主次，面面俱到，不能"胡子眉毛一把抓".要學(xué)會舍得，所謂舍得舍得，不舍不得，舍的最終目的，是為了有所得。如牛漢的《滹沱河和我》，這篇課文可教授的點很多——作者對滹沱河的感情變化過程，景物描寫的手法，修辭手法的運(yùn)用，伏筆等表現(xiàn)手法在文中的作用，景和人之間的有機(jī)關(guān)聯(lián)，開頭結(jié)尾在文中的作用，作者的寫作意圖等等，千頭萬緒。但教學(xué)中，不可能把文中所涉及的手法都放到一堂課去解決，這就要求教師在設(shè)計時要抓主干，舍枝葉，分步走。劉勰在《文心雕龍》中寫到："夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者批文以入情。"要情動于中，與作者的思想感情交融，那么在教授此文時，可以以領(lǐng)會作者的寫作意圖為最終目標(biāo)，抓情感變化的主線，由淺入深，由表象向縱深發(fā)展，由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，階梯狀的呈現(xiàn)教學(xué)環(huán)節(jié)，這樣學(xué)生才能有所得。
要突出重點，突破難點
課堂教學(xué)是一個循序漸進(jìn)的過程。宏觀上說，不同的年齡層次，知識學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)的要求是不同的，需要一個全面的.安排，并且由淺入深，循序漸進(jìn)；微觀上看，即聚焦到每篇課文每堂課，學(xué)到的東西，必須是集中的、扎實的，不能因面面俱到而浮于表面。這就要求教師在教學(xué)設(shè)計中，突出重點，突破難點。
那么一篇課文的重難點應(yīng)該怎樣去確立呢？這就需要教師在備課時考慮不同年齡段學(xué)生的學(xué)情，課文的文體特點以及其文本的核心價值和教學(xué)的核心價值。
如《我的叔叔于勒》這篇小說，它發(fā)表于1883年，作者是法國現(xiàn)實主義作家莫泊桑，小說清晰而生動地勾勒出一幅十九世紀(jì)后半葉法國小市民生活的剪影，揭示了人性的假惡丑，彰顯人性的真善美。
這篇小說被編入滬教版八年級第一學(xué)期第八單元。八年級的學(xué)生對小說有了一些接觸，并且多數(shù)學(xué)生對小說懷有較濃的興趣，也能關(guān)注到小說情節(jié)的發(fā)展以及人物的命運(yùn)，并且有了一些閱讀小說的經(jīng)驗和方法，那么教師在設(shè)計這篇文章的教學(xué)環(huán)節(jié)時，應(yīng)把重點放在對人物描寫的分析上，在分析中揣摩人物性格。再加上八年級學(xué)生，已經(jīng)能夠發(fā)表自己獨特的見解，那么教師可以帶領(lǐng)學(xué)生關(guān)注文章的敘述視角，理解小說主題和作品情感傾向。在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，從而感受作者的批判現(xiàn)實主義精神。這是本文教學(xué)的難點。這個難點的突破，也是建立在重點突破的基礎(chǔ)上的。
教師在教學(xué)設(shè)計上，切記不能只停留在"知其然"的階段，而應(yīng)向前推動一步，指點學(xué)生"知其所以然".只有教師在重點、難點上點撥到位，學(xué)生才會有豁然開朗的感覺。
總之，教學(xué)目標(biāo)明確，重點突出，去龐雜，強(qiáng)主干，學(xué)生學(xué)習(xí)時就容易收到功效，提高教學(xué)的效率。
教海無涯學(xué)為舟，理論武裝頭腦，才能更好的指導(dǎo)實踐。于漪老師的這本《語文教學(xué)談藝錄》帶給筆者的思考，并非一朝一夕，也并非一點一滴，需細(xì)細(xì)品味。希冀在今后的教學(xué)實踐中不斷地前行，打造出適時適切、精致優(yōu)美的語文藝術(shù)課堂。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇2
馮友蘭先生在《人生的境界》中提到：“人們在做相同的事的時候，由于各人覺解的程度不同，所做的事對于他們也就各有不同的意義，這個不同的意義決定了各人人生境界的等級。”一名語文教師對語文境界的理解程度，也決定了這個教師的發(fā)展等級。
于漪老師的《語文教學(xué)談藝錄》讀完，覺得親和力十足，在于老師的娓娓道來中盡顯她的慧心和鉆研！
·壹·沒有問題的教學(xué)
印象最深的應(yīng)該是書中“和學(xué)生問題的碰撞”這塊內(nèi)容。
原來的我，總是要求教到哪一課就把那一課教透，把自認(rèn)為是問題的部分分析透徹了，最終必定以沒問題收場。學(xué)生似乎也看出我的這個“掌控”意識強(qiáng)烈，也就點頭附和著。
再后來的我，課改開始了，我也與時俱進(jìn)了一把，在預(yù)習(xí)這部分內(nèi)容中加上了一項“提出問題”，學(xué)生們倒真有這樣、那樣的.問題。有些問題還真是我沒想到的，碰到這情況我的處理方式是拿出來讓同學(xué)們討論解決，或者我最后給個我的見解。形式仍是最終以“沒問題”結(jié)束。
記得上學(xué)期上《松鼠》這一課時，到了“提出問題”這一環(huán)節(jié)，當(dāng)我們都在感嘆作者把小松鼠描寫得是如何的可愛、聰明，有個學(xué)生舉手問道：“通過這位作者對松鼠的描寫，感受到作者應(yīng)是很喜歡松鼠的，但為什么結(jié)尾處寫到‘他們的肉可以吃？尾毛可以制成畫筆，皮可以制成皮衣�！兀俊�
當(dāng)時的我心里“咯噔”一下，對啊，為什么呢？我如何對答呢？我需要些時間，于是我讓學(xué)生討論起來，但肯定的是這一定是個好問題！
學(xué)生們討論的還真熱鬧，談到了“這是敗筆”“這的確血腥了些”“誰會把自己喜愛的動物吃了，殺了呢？”
我當(dāng)時就想一定要給個結(jié)論給學(xué)生，不然這課不成功。我把自己的理解告訴給學(xué)生：“從文章體裁看，這是篇說明文，所以作者是從客觀上給讀者以全面的認(rèn)知才加上這句話的，說明了松鼠的其他用途。”
說完，下課了，學(xué)生似懂非懂的看著我，我倉皇而逃……
事后，我查閱了各個資料，原文，我才發(fā)現(xiàn)這是編者改加的一句話，作者自己根本沒有這句話的。我惋惜我的獨斷，我慚愧我的教法。雖后來又和學(xué)生解釋了一遍，但總感到遺憾越來大，時間的推移，歷史的重演，自己不斷的問自己“語文課堂究竟是怎樣的呢？”
·貳·一輩子學(xué)做老師
當(dāng)看到于老師說：“在語言交流、思想碰撞中獲得求知的歡樂�！薄罢Z言交流，思想碰撞，問題探討就不浮在教材的表層，而是有一定的深度、一定的拓展，學(xué)生從中體會到求知的歡樂。”想著之前的我，面紅耳赤，多少次火花被我隨意的掐滅了？多少次問題的提升被我刻意的拗?jǐn)嗔�？學(xué)生的求知歡樂又是多少次讓我消滅了？我陷入了深深的自責(zé)與反省中……
改進(jìn)是必須的！
于漪老師真情告白“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學(xué)做教師”。我閱讀完后：于老師“學(xué)做教師”中關(guān)鍵的一環(huán)就是“回顧與反思”。細(xì)細(xì)讀來，感覺于老師的“回顧與反思”也是不斷精進(jìn)的，似乎有這樣三個層面：
�、儆诶蠋熡谩敖毯蟆庇涗浵伦约航虒W(xué)上的點點滴滴，逐步清晰教學(xué)中的是非得失；
�、谟诶蠋煵粩嗟赜谩耙话殉咦恿縿e人的長處，一把尺子量自己的不足”，在“比”與“量”的過程中，找自己的不足，學(xué)別人的長處；
③于老師在學(xué)理層面上，積極表達(dá)、提煉，那么多年的不停追問，學(xué)習(xí)與反思，最后讓于老師有了創(chuàng)造性的突破，實現(xiàn)自身學(xué)術(shù)理論上的一次重要跨越，奠定了于老師獨特的語文教學(xué)理論體系。
第一，于老師的“教前”“教后”。課前孜孜不倦地鉆研教材，虛心學(xué)習(xí)和借鑒別人創(chuàng)造的有益經(jīng)驗十分重要，而及時并持之以恒地總結(jié)自己教學(xué)實踐中的經(jīng)驗教訓(xùn)也至為重要。課有時上得很‘順’，學(xué)生全程關(guān)注，或神采飛揚(yáng)，課堂氣氛和諧活躍，自己也心情舒暢；有時課上‘毛’了，疙疙瘩瘩學(xué)生或無精打采，或迷惑不解，課堂氣氛呆滯，自己也惘然若有所失。為何會出現(xiàn)迥然不同的情況？其中必有原因，那就需要坐下來認(rèn)真地靜思回味，尋求答案。對語文教學(xué)的正確認(rèn)識，許多是來之于語文教學(xué)實踐。于是，有了“教后”，課后不斷地記錄下教學(xué)實踐的種種情況，積累資料，提煉上升到理性認(rèn)識，再放到教學(xué)實踐中去檢驗，正確的，堅持；錯誤的，修正，減少教學(xué)中的盲目性，片面性，增強(qiáng)自覺意識。
第二，于老師的“兩把尺子”。于老師引用羅曼?羅蘭的話：這累累的創(chuàng)傷就標(biāo)志著你生命前進(jìn)了一步。于老師說：“我確實是累累創(chuàng)傷，我隨便打開自己的文章、教案，可以講出很多不足和缺陷，但正是這些缺陷、不足，激勵我向前奔跑”。
于老師說：人生活在社會中，總是要比的，可是比什么，和誰比，我覺得其中非常有講究。我這一輩子有兩把尺子，一把尺子量別人的長處，一把尺子量自己的不足。
于老師就是在這種“比”和“量”的過程中，找到自己的不足，學(xué)習(xí)別人的長處。于老師說：“我橫比豎比，量別人量自己，越比越覺得自己有向前奔跑的動力”。
第三，為了從學(xué)理的層面，也就是從語文和語文學(xué)科的性質(zhì)這個基點上說清楚教文育人這一觀念的科學(xué)性、合理性�！坝诶蠋熯M(jìn)一步跳出自己看自己，跳出語文看語文，跳出教育看教育。這種有一定廣度和深度的反思——批判精神，是后續(xù)教育行動的內(nèi)在動力，又是后續(xù)教育研究的人文火種”。積極表達(dá)，將自己已有的思考、智慧整理出來。這是一個無休止地自覺地向自我挑戰(zhàn)的開始。
于老師曾經(jīng)給貴州偏遠(yuǎn)山區(qū)一位中學(xué)語文教研員寫過一封長篇復(fù)信，被認(rèn)為是一篇美文，信的結(jié)尾有這樣一段文字：“我當(dāng)了一輩子教師，教了一輩子語文，上了一輩子深感遺憾的課。我深深地體會到‘永不滿足’是必須遵循的信條”。
“永不滿足”，這個堅定的信念讓于老師不斷地“向外，拓展世界；向內(nèi)，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心”。我一定也要“咬定青山不放松”，用行動來詮釋語文教師字典里沒有一個“夠”字。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇3
《小學(xué)語文教學(xué)》雜志已陪我走過4年教學(xué)生涯，四年時間我拜讀了48本《小學(xué)語文教學(xué)》，每一期的雜志緊跟時代變革，聚焦教育核心理念，深度剖析教材，呈現(xiàn)各個專家教育教學(xué)智慧。
“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。內(nèi)化知識的最好方法是踐行，借鑒書中的理論，結(jié)合個人教學(xué)實際從以下幾方面突破：
一、教材教法之閱讀教學(xué)之優(yōu)化閱讀教學(xué)策略
語文教學(xué)的重要任務(wù)是提升學(xué)生的閱讀能力，對于低年級的學(xué)生而言，教師需要選擇有針對性的策略幫助學(xué)生開始閱讀、愛上閱讀。
通過引導(dǎo)對比閱讀，提升語用能力。例如：在教學(xué)統(tǒng)編本二年級上冊《黃山奇石》時，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生展個開對比探究閱讀，所選擇的對比文本就是《日月潭》和《葡萄溝》并設(shè)計提問，希望可以觸動學(xué)生的的對比思維�！斑@三篇文章都是生針對自然景觀而進(jìn)行的描寫，但是它們之間存在異同，你能夠發(fā)現(xiàn)這些異同嗎？”之后學(xué)生便在問題的引導(dǎo)下，分別立足于表現(xiàn)手法以及結(jié)構(gòu)特點等不同的維度展開分析，嘗試發(fā)現(xiàn)其中的不同。
在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批評性思維，在想象畫面中感悟體驗，讀出詞語的“新鮮感”，從聯(lián)系實際生活開始，注重閱讀教學(xué)中的高階思維。
二、習(xí)作教學(xué)，讓寫話訓(xùn)練呈現(xiàn)精彩
提升低年級學(xué)生寫話能力，以活動為支架。我們低年級學(xué)生天性好動，在設(shè)計活動時緊扣生活，從學(xué)生的生活中取材。例如我在教學(xué)《雷雨》時，拍攝了一些生活中下雨的場景，讓學(xué)生選擇其中的一幅圖或一段視頻來讓學(xué)生寫話，學(xué)生在表達(dá)中，流淌的是充滿童年的語言，提升了學(xué)生的'語言素養(yǎng)。
巧用文本，讓小練筆落在實處。低年級的詞語模仿為練筆的主要內(nèi)容，中年級練筆的著力點在段落訓(xùn)練上。高年級練筆指向感受語言特點和布局謀篇。
三、古詩文誦讀重在體驗
古詩文教學(xué)在小學(xué)階段是重點也是難點，《小學(xué)語文教學(xué)》中提到古詩文閱讀重在體驗的觀點我很贊同。要豐富讀的形式、重視情境體驗、在生活中運(yùn)用這三個維度。要做到豐富讀的形式，在朗朗上口中熟讀成誦。注重情境體驗，在情境交融中感知意蘊(yùn)，
鼓勵學(xué)生學(xué)以致用，在活學(xué)活用中深化認(rèn)知。緊扣畫面，洞察古詩美感�！霸娭杏挟嫞嬛杏性姟�，細(xì)讀詩歌就會發(fā)現(xiàn)詩人對畫面的描寫與勾勒，鼓勵學(xué)生運(yùn)用思維轉(zhuǎn)換的方式，借助景物感知色彩，形成色彩聯(lián)動之美。
教育在路上，教育在不斷的實踐中前行，在教學(xué)過程中遇到的每一個問題，都是值得老師深思與研究突破，時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，作為一名一線教師我常這樣要求自己：要緊跟時代與社會發(fā)展的需求，掌握學(xué)生的學(xué)齡學(xué)段特點，深度解析教材，精準(zhǔn)把握教育教學(xué)內(nèi)容，不斷錘煉自己的課堂教學(xué)水平，爭取為家長、學(xué)校和社會交上一份滿意的答卷。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇4
我反復(fù)地閱讀了《小學(xué)語文》，心中感觸頗深，原來語文教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都是一種創(chuàng)新，一種智慧，語文課堂就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己、展示自己成功的舞臺。
閱讀是學(xué)生的個性化行為，動中，加強(qiáng)理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，要珍惜學(xué)生獨特的感受、體驗和理解;閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語法和修辭知識，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語法修辭知識教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料;還應(yīng)注意學(xué)生閱讀時的心理衛(wèi)生和用眼衛(wèi)生。
在教育教學(xué)中，要用心評價每一個孩子，激勵和引導(dǎo)每個孩子走向成功，運(yùn)用引導(dǎo)激勵的方式，達(dá)到樹立自信心。老師的一句巧妙的話語，包含了老師的愛，包含了與學(xué)生平等的觀念，包含了老師發(fā)展評價觀，通過激勵和引導(dǎo)，激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的積極性。布魯納說：“評價，最好是一種智慧�！比绻@位老師有“唯我獨尊”的觀念，認(rèn)為這種學(xué)習(xí)態(tài)度是對老師的不尊重，從而對孩子進(jìn)行一種不恰當(dāng)?shù)脑u價甚至責(zé)罰，那么，這個孩子就永遠(yuǎn)失去了一次成功的機(jī)會。讓我們換一種方式來愛孩子吧，何樂而不為呢??讀了《小學(xué)語文》，我有如下幾點感悟：從教師來講，要創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動。
第一：要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要相信學(xué)生是有創(chuàng)造力的，學(xué)生不必事事聽老師的;教師要具有創(chuàng)造意識和民主意識，就會去營造一種適合發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的師生和諧的民主環(huán)境，使學(xué)生敢于、善于表達(dá)自己的意見。
第二：要改變機(jī)械單一的教學(xué)方法。要在積累遷移中教會學(xué)生運(yùn)用語言，才能發(fā)展學(xué)生語言的創(chuàng)造性。要善于解除教學(xué)參考和標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，要給學(xué)生留出發(fā)表自己觀點的余地。
第三：語文教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造性的語言表達(dá)能力上。
要對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的語言訓(xùn)練。學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)不能脫離創(chuàng)造性的語言訓(xùn)練，要在創(chuàng)造性語言訓(xùn)練過程中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維。在發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維方面，可從豐富學(xué)生的想像力入手，以發(fā)展學(xué)生語言的形象性、生動性，發(fā)展學(xué)生的求異思維，訓(xùn)練思維的`廣闊性和靈活性。在創(chuàng)造性的語言訓(xùn)練方面，可進(jìn)行擴(kuò)展性、重組性、變換性的語言訓(xùn)練等。
第四：一篇課文要設(shè)計出多種教學(xué)思路，采用多種方法，開展豐富多彩的語文實踐活動。
根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計多種課的類型。例如，以感知、理解為目的的觀察課、精讀課;以理解和欣賞為目的的朗讀訓(xùn)練課、朗讀欣賞課;以訓(xùn)練速讀為目的的默讀課;以運(yùn)用讀寫方法為目的的讀寫練習(xí)課、課外閱讀作品報告課;以提高口頭表達(dá)能力為目的的說話課、演講課;以發(fā)展創(chuàng)造能力為目的的探究課。特別是在高年級，探究課要大大提倡，目的在于開闊學(xué)生的思路，培養(yǎng)對文學(xué)作品的興趣，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，提高他們的學(xué)習(xí)能力。
第五，語文教學(xué)要向生活開放、向課外閱讀開放。要把學(xué)生帶到大自然和社會中去，學(xué)習(xí)生活中鮮活的語言;要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課外閱讀的大課堂，豐富知識，開闊思路，積累語言要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和語言的創(chuàng)造性，關(guān)鍵是教師教學(xué)的創(chuàng)造性，而教師教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)于教學(xué)的個性上，我們每位教師的教學(xué)應(yīng)該有自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇5
《我和語文教學(xué)》看完了。合上書本，仍覺得意猶未盡，仍然被于漪老師那博大的師愛、豐富的學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和精辟的論述打動了。
說實話，對我來說教育專著不及文學(xué)作品有吸引力，這本書我竟斷斷續(xù)續(xù)地看了幾個多月。這類書籍大多是晚上睡覺前躺在床上看一會。每次只看一篇文章。看得比較膚淺，做的筆記比較少，但是收獲還是挺多的。從中學(xué)到、領(lǐng)悟到了許多道理，開闊了眼界，增長了知識，拓寬了心胸。
在這本書中沒有高深難懂的教學(xué)理論，但所講道理不乏深刻。作者把一些理論放在具體的教學(xué)實踐中解釋，深入淺出。所講的道理是一些教育教學(xué)中極為常見的的道理，但經(jīng)作者一講頓時熠熠生輝，倍感親切生動。比如：“強(qiáng)調(diào)人文精神要有民族特色”、“語文教學(xué)應(yīng)重在創(chuàng)建和發(fā)展”、語文教學(xué)與素質(zhì)教育“等。作者既聯(lián)系教育教學(xué)實際，又高屋建瓴，講得非常透徹。她所闡述的教育理論和教學(xué)方法比較實用，讓廣大語文教師易學(xué)易掌握，能迅速地提高語文教師的素養(yǎng)和能力。或許有人認(rèn)為現(xiàn)在正進(jìn)行新課程改革，教師已不再是課堂教學(xué)中的主體，教師講課的本領(lǐng)已不再那么重要了。但是我認(rèn)為扎扎實實地基本功、淵博的學(xué)識、開拓創(chuàng)新的精神和無私奉獻(xiàn)的師愛仍是必不可少的，而且還是非常重要的。
于漪老師的語言十分精彩，令我陶醉其中。巧妙地運(yùn)用了比喻、排比等手法，以及豐富的詞匯和恰當(dāng)?shù)匾�，使語言極富文采。讀她的文章象游覽一座花園，欣賞一片春天的原野，泛舟一條幽雅的小溪，不知不覺中受到了美的感染和熏陶。請看書中的一段話：“教師的`語言應(yīng)多功能，集激趣、傳情、達(dá)意、啟智于一體，有感情、有色彩，有智慧、有哲理。說理，高屋建瓴，無懈可擊；表情，或淋漓盡致，慷慨激昂，或委婉曲折，娓娓而談。教師的語言應(yīng)變化有致，因?qū)W生，因場合，因事物的不同而相應(yīng)改變，但萬變不離其宗，遣詞造句、語調(diào)、節(jié)奏等無論怎樣變化都要圍繞一個目的，那就是有效地培養(yǎng)學(xué)生、塑造學(xué)生優(yōu)美的心靈�！毕襁@樣的語句，在書中俯拾即是。我從報紙上看到一篇介紹于漪老師的文章，知道她能熟練地背誦八、九百首優(yōu)秀古詩詞。這是多么了不起的呀。背誦這么多古詩詞，受到祖國燦爛文化的熏陶、感染，就一定能使自己的語言豐富起來，生動起來。很慚愧，我能背誦出的古詩詞名篇比較少，頂多也就是三、四十篇吧。寫文章時就難，苦思冥想，寫不出來，就是寫出來了也干巴無味，味同嚼蠟。今后我要多背誦一些詩詞，努力使自己的語言豐富起來。
這是一本值得一讀再讀的書。每讀一次就會有所發(fā)現(xiàn)，有所啟發(fā)。今后，我還要再重新閱讀這本書。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇6
早就聽聞魏書生老師的教育故事，暑假期間買了《魏書生談?wù)Z文教學(xué)》一書，開卷一讀，真是獲益匪淺。這本書是魏老師教學(xué)生涯的記錄，是魏老師幾十年教育的經(jīng)驗集粹，也是魏老師內(nèi)心情感的真實袒露，內(nèi)容平實，文筆流暢，像是魏教師跟你娓娓談心，我讀之以后，感悟良多。
一、魏老師的人生觀
1、要有好心態(tài)
魏老師告訴我們，人生中沒有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會。的確如此，做任何工作時間久了，最初的新鮮感過去了，都容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，以至于抱怨。用七分力量去埋怨、指責(zé)、改造別人可能一絲一毫也不見效果，有時甚至?xí)m得其反，但只要省下七分力氣中的一分真心來改變自己，就能使自己發(fā)生變化。一個連自己都駕馭不了的人，誰能相信他會有能力駕馭改變別人呢？
教師的工作量大，內(nèi)容繁瑣，教師要承受的壓力大，這種辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會的，可過多的抱怨只能傷害自己的身心健康，給他人帶來負(fù)能量，所以不如用一顆平常心去對待，做到“敬業(yè)樂業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我�！�
2、實實在在做好手里的事
怎樣衡量人生的價值，仁者見仁，智者見智，答案很多，魏老師告訴我們：人啊！要實現(xiàn)自己的價值，就努力地一件接一件地做實實在在的事情，做得事情越多，人生價值就越大，不要用太多世俗的標(biāo)準(zhǔn)去衡量自身的價值，不要過多關(guān)注報酬。
人對自己應(yīng)該經(jīng)常提這樣的問題：每天能不能再多干一件事，每小時能不能再抓緊點，每件事能不能干得再好點，能不能創(chuàng)造別人意想不到的成績？
人的生活太安逸就容易滋生惰性，就容易胡思亂想甚至好高騖遠(yuǎn)，時間久了就會變得眼高手低。只有多做事、嚴(yán)格自律才能做到精益求精，教師很需要工匠精神。
3、不斷創(chuàng)新，拒絕經(jīng)驗之談
有人說教育計劃性強(qiáng)，規(guī)章制度繁瑣具體，容易扼殺人的創(chuàng)造性。也有人說：教育既是科學(xué)，又是藝術(shù)，最容易培養(yǎng)人的積極性、創(chuàng)造性，是最豐富多彩的工作。所以重要的是你如何看待教育。有人覺得，上課、下課、批改作業(yè)，學(xué)生還是那些學(xué)生，近乎枯燥的`生活使人生厭。我們不妨換個角度這樣看，今天的講課比昨天有新的突破，語言比昨天更吸引人，姿態(tài)比昨天更自然，和學(xué)生的感情比昨天更融洽。做不了這么多，我就做一點，挺起胸膛，背比昨天直一些。訓(xùn)練自己的眼睛，使它看出今天的天比昨天更高遠(yuǎn)，今天的大地比昨天更廣闊，甚至只要愿意，今天見到的同一棵草比昨天也更清晰，今天寫文章是不是更自然，像和讀者實實在在談心，今天讀書是不是有新的認(rèn)識，上升到一個新的層次，哪怕是差別很小的一個層次。要讓自己從舊中看出新，從不變中看出變。要讓今天的自己戰(zhàn)勝昨天一個弱點，即使一下子不能完全克服，哪怕戰(zhàn)勝這個弱點的1%，哪怕只是一點點，今天的我就是新的。
新是生命，新是力量，新是智慧的源泉，只有不斷更新自我的人，才會充滿活力，充滿力量，才會找到智慧的源泉。新是希望，新是信心，新是樂觀，只有不斷更新自我的人才會，充滿希望，充滿信心，充滿樂觀。
教師需要經(jīng)驗，也最怕被經(jīng)驗束縛，過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗容易使人變得教條，所以唯有多學(xué)習(xí)才能使自己不斷更新觀念，避免教條死板。
二、魏老師的育人觀
1、育人于講讀課中
魏老師告訴我們，教學(xué)中要發(fā)揮每篇課文的感人力量，注意摸到作者感情的脈搏，教師情真意切地教，學(xué)生身臨其境地去感受，去扶植正確的思想感情，只要每篇課文都這樣做，學(xué)生怎能不產(chǎn)生心理位移呢？
語文教師不應(yīng)像食品廠的推銷員，把食品賣出去就算完成任務(wù)。語文老師應(yīng)像保育員，考慮孩子的胃口、體制的需要、性格心理的接受能力為己任。講讀課上育人，必須考慮學(xué)生的接受能力，盡可能使用感染熏陶的方法，使學(xué)生因情而明理，認(rèn)真汲取每篇課文中的營養(yǎng)，使自己成為精神上、人格上的強(qiáng)者。
2、育人于寫日記中
魏老師把寫日記比作道德長跑，每天堅持，使人心靈求真、向善、愛美。他提倡老師留日記題目，進(jìn)行日記指導(dǎo)。寫《兩個我》使學(xué)生正確看待自己，理智地調(diào)動頭腦中的正義之師，去戰(zhàn)勝把自己拖向泥潭的錯誤思想。寫《只有助人，才能有樂》、《為別人吃虧是�！返葞椭鷮W(xué)生養(yǎng)成尊重人、理解人、原諒人、幫助人的品質(zhì)。寫《媽媽笑了》、《替媽媽分憂解愁》、《我為媽媽做了什么》，培養(yǎng)學(xué)生從心靈深處愛自己的母親。
魏老師引導(dǎo)學(xué)生通過寫日記分析自己、分析他人、分析社會，提高自己的思想覺悟和認(rèn)識水平，增強(qiáng)自我教育的能力。
為養(yǎng)成學(xué)生寫日記的習(xí)慣，動腦筋想辦法，班中五名同學(xué)比較懶，經(jīng)常不寫，或?qū)懚僮謶?yīng)付一下。怎么辦，請這五名同學(xué)想辦法，選出懶病治療小組的組長，檢查，看寫了沒有，寫夠了沒有。沒有寫，或?qū)懙闷粔�，組長讓他們當(dāng)天補(bǔ)上，還要寫一份說明書。
三、魏老師的教學(xué)觀
“授人以魚一餐之需，教人以漁，終生受益�！边@句話揭示了交給方法的重要性。教學(xué)方法有很多，課堂教學(xué)是藝術(shù)的園地，這一園地應(yīng)該百花齊放，作為教師的我們應(yīng)像蜜蜂一樣，在教法的百花園中，到處采集自己有用的花粉，回來以后釀自己課堂教學(xué)的蜜。結(jié)合各家教法之長，結(jié)合自己的素質(zhì)，性格特點、學(xué)校和學(xué)生的實際，探索自己特色的教學(xué)方法。
“少講多讀”講得少，教師才更珍惜講課的時間，仔細(xì)考慮哪是必講的內(nèi)容，是講了以后學(xué)生能記住能理解的內(nèi)容，講的少，學(xué)生才能記得住。讀得多，學(xué)生才可能提高閱讀能力，讀得機(jī)會多，時間多，學(xué)生才自己去思考、琢磨、問同學(xué)、查資料形成自己克服困難的能力。
魏老師的課堂激趣十法，精心設(shè)計導(dǎo)語，設(shè)計板書，注意教態(tài)，這些做法給我很多啟示。
從教十八年，積累了許多經(jīng)驗，同時也養(yǎng)成了很多惰性，讀了魏老師的書，我再次審視自己，真的覺得不學(xué)習(xí)的老師很可怕。
魏老師是教育的神話，是一處寶藏，值得我們慢慢開墾，不斷學(xué)習(xí)，不斷體會。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇7
說來慚愧，魏書生老師的大名，我雖然早有耳聞，但由于種種原因，一直沒有得以親近。去年聽了魏老師的報告以后，我買了這本《魏書生談?wù)Z文教學(xué)》，開卷一讀，真是不忍釋手。這本書是魏老師幾十年教育的經(jīng)驗集粹，是魏老師教學(xué)生涯的記錄，也是他內(nèi)心情感的真實袒露。徜徉于此書的字里行間，我的心情會變得特別寧靜，就像呆在廣闊無垠的大草原，舒適、愜意，又仿佛是海邊行走的小孩，撿到貝殼一樣高興……
就這樣一口氣讀下來, 給我最大感觸的'是八個字：改變自我，世界變新這本書的第一篇章是《人生觀》,打開它,首先看到這樣一段話:“我們以高尚、昂揚(yáng)、樂觀的態(tài)度看待生活，那我們就會生活在高尚、昂揚(yáng)和樂觀的生活之中。”句子雖然簡短,卻深深地啟迪了我。我成為一名教師已經(jīng)七年了，在教育教學(xué)工作中，常常會遭遇很多問題學(xué)生：有不寫作業(yè)的，有擾亂課堂秩序的，有和老師頂嘴的，有打架斗毆的，有逃課去網(wǎng)吧的……面對這些孩子，我經(jīng)常絞盡腦汁地想我應(yīng)該怎么教育他們，改變他們，當(dāng)然了，也會采取一些懲罰措施，期待著這些孩子能夠按照我的方式改變，但結(jié)果總是事與愿違�？戳宋簳蠋煹臅螅一腥淮笪�。魏老師的班上有一個淘氣包不愛學(xué)習(xí)，他用很長時間想改變他，他也不學(xué)。在改變不了學(xué)生時，魏老師就嘗試改變自己。他嘗試改變自己的做法，先后用十多種辦法來引導(dǎo)那個淘氣包學(xué)習(xí)，后來，那個學(xué)生不知不覺地就跟著魏老師學(xué)起來了。這是多么奇妙的一件事��！拋棄了批評和懲罰，改變了自己，也感化和轉(zhuǎn)變了學(xué)生。
讀了此書，我開始反思自己的教育教學(xué)歷程。以前，我的最大感受是現(xiàn)在的學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的積極性，咱抓得緊點，他們就學(xué)，咱松一點，他們就不學(xué)。似乎他們都是給老師學(xué)的。在課堂上，經(jīng)常是死氣沉沉，學(xué)生不愛聽，也不愛說，我自己也越講越不是滋味。布置的作業(yè)，經(jīng)常有一部分學(xué)生不能按時完成。用了各種方法，卻收效甚微。很多時候，搞得自己身心俱疲。于是，我也開始學(xué)會了抱怨，但是抱怨的結(jié)果呢?一切并沒有因為我們的抱怨而有所好轉(zhuǎn)。魏老師告訴我：“埋怨世界不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨環(huán)境太惡劣、太困難，常常是我們自己沒有能力，主觀努力不夠；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法太少�！�
很多人問他：“你是靠什么辦法，使各類學(xué)生都能積極、主動地學(xué)習(xí)的？”魏老師的回答只有兩個字：育人。魏書生的育人觀，兩個方面：一是育人教書；二是教書育人。前者主要表現(xiàn)為先育人，后教書；后者則表現(xiàn)為發(fā)揮語文學(xué)科優(yōu)勢，強(qiáng)化育人功能。魏書生身兼數(shù)職，經(jīng)常出外講學(xué)，在他離開后，學(xué)生仍能自學(xué)，這就是育人工程在發(fā)揮作用。“行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣行成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)”這是他育人實踐的深刻體會。他喜歡凡事都跟學(xué)生“商量”，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點、課時安排以至具體的教學(xué)方法，都“商量”著來，盡可能達(dá)到師生認(rèn)識上的統(tǒng)一。反觀我自己，在教學(xué)過程中仍然是以“專治”的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生中間，壓制著他們的積極性、主動性，使語文學(xué)習(xí)失去了原本的活力與魅力。“語文教學(xué)是一門藝術(shù)，語文學(xué)習(xí)是一種享受�！蔽蚁耄豪蠋熯@句話可以看做是對語文教學(xué)工作總的概括和指導(dǎo)，它也成為了我一直努力和永恒追求的目標(biāo)。
魏書生老師真不愧是一個教育大家,他的這本書讓我經(jīng)受了一次心靈的洗禮，我開始反思自己，并且在反思中摸索前行。感謝魏老師，用他的光輝照亮了我思想的盲點，用他的追求點燃了我追求理想的火炬。我不再孤獨和迷茫，我愿一路追尋著魏老師閃光的足跡，讓生命在追尋中精彩！
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇8
《魏書生談?wù)Z文教學(xué)》一書是魏老師幾十年教育教學(xué)經(jīng)驗集粹，是魏老師內(nèi)心情感的真實袒露。 他講述了他的人生觀，育人觀和教學(xué)觀。
一、魏老師的人生觀
魏書生的人生觀是積極的，向上的，是充滿理想與熱情的。他在《人生的價值：多做實實在在的事》中說道：“人�。∫獙崿F(xiàn)自己的價值，就努力地一件接一件地為人民、為國家做實實在在的事情吧！做的事情越多，人生價值就越大。不要過多關(guān)注報酬。報酬越少，吃得越清淡，穿得越簡樸，你的人生價值就越大。臨告別這個世界的時候，你就能自豪而幸福地宣布：我吃穿比平均值少二分之一，而做的實事比平均值多一點�！边@種思想境界是多么得高，我想正是因為魏書生擁有如此高境界的人生追求，才能獲得如此的成就與威望。又如在《鉆研“比”的學(xué)問》中說道：“顯然目的不同，比的方法也不同。這些年我注意采用一些積極的比的方法。機(jī)遇和差的比。干勁要和足的比。待遇和低的比。生活和過去比。道德和高尚的比。將來和強(qiáng)的比。目前和接近的比。需要和入黨時比。除了這些內(nèi)容充分體現(xiàn)出魏書生老師高尚的人生追求之外，還在人生觀這一章節(jié)中教育讀者要學(xué)會尊重別人，善于與人合作，取長補(bǔ)短。尤其是《勤耕不輟，積少成多》和《持之以恒，堅持寫日記》這兩篇文章給我的啟發(fā)最重要，很多論文和成果都可以從平時的點滴積累中積少成多，有無到有的，從魏書生老師的經(jīng)驗做法中，我深深領(lǐng)悟到了這一點。
二、魏老師的育人觀
魏老師主張育人于講讀課中。魏老師告訴我們，教學(xué)中要發(fā)揮每篇課文的感人力量，注意摸到作者感情的脈搏，教師情真意切地教，學(xué)生身臨其境地去感受，去扶植正確的思想感情，只要每篇課文都這樣做，學(xué)生怎能不產(chǎn)生心理位移呢？
語文教師不應(yīng)像食品廠的推銷員，把食品賣出去就算完成任務(wù)。語文老師應(yīng)像保育員，考慮孩子的胃口、體制的需要、性格心理的接受能力為己任。講讀課上育人，必須考慮學(xué)生的接受能力，盡可能使用感染熏陶的方法，使學(xué)生因情而明理，認(rèn)真汲取每篇課文中的營養(yǎng)，使自己成為精神上、人格上的強(qiáng)者。
魏老師還提倡育人于日記寫作中。魏老師把寫日記比作道德長跑，每天堅持，使人心靈求真、向善、愛美。提倡老師留日記題目，進(jìn)行日記指導(dǎo)。寫《兩個我》使學(xué)生正確看待自己，理智地調(diào)動頭腦中的正義之師，去戰(zhàn)勝把自己拖向泥潭的'錯誤思想。寫《只有助人，才能有樂》、《為別人吃虧是�！返葞椭鷮W(xué)生養(yǎng)成尊重人、理解人、原諒人、幫助人的品質(zhì)。寫《媽媽笑了》、《替媽媽分憂解愁》、《我為媽媽做了什么》，培養(yǎng)學(xué)生從心靈深處愛自己的母親。
引導(dǎo)學(xué)生通過寫日記分析自己、分析他人、分析社會，提高自己的思想覺悟和認(rèn)識水平，增強(qiáng)自我教育的能力。
為養(yǎng)成學(xué)生寫日記的習(xí)慣，動腦筋想辦法，班中五名同學(xué)比較懶，經(jīng)常不寫，或?qū)懚僮謶?yīng)付一下。怎么辦，請這五名同學(xué)想辦法，選出懶病治療小組的組長，檢查，看寫了沒有，寫夠了沒有。沒有寫，或?qū)懙闷粔�，組長讓他們當(dāng)天補(bǔ)上，還要寫一份說明書。
三、魏老師的教學(xué)觀
魏書生老師一年在學(xué)校上課的時間很少，但是學(xué)生的成績卻出奇得好；魏書生從來不改學(xué)生的作文，可學(xué)生的寫作水平卻很高。原因是魏書生重視激發(fā)學(xué)生的興趣，書中寫有《課堂激發(fā)學(xué)生興趣十法》，從導(dǎo)語到教師的語速、動作、語言都有著自己深刻的見解和豐富的經(jīng)驗；魏書生老師注重交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生的自學(xué)，他說掌握方法，會達(dá)到事半功倍的效果，從一篇文章、一本書、到一門學(xué)科，他都鉆研了有效的自學(xué)方法，教給學(xué)生，使學(xué)生能夠憑自己的能力學(xué)會知識，同時還在學(xué)習(xí)的過程之中鍛煉了自己的觀察力、記憶力、想象力和寫作的能力。除此之外，他還積極引導(dǎo)學(xué)生博覽群書，充實視野。在評價方式上，魏書生老師大多采用”自留作業(yè)，互批作業(yè)，自己當(dāng)自己的考官“的自主評價方式，這些大膽的放手措施，有力地實現(xiàn)了對學(xué)生的教育，更重要的是學(xué)生的各項實踐能力都增強(qiáng)了，讓學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。 授人以魚一餐之需，教人以漁，終生受益。學(xué)生能遇到做魏老師，很幸福，很幸運(yùn)。
看完這本書，我深深地被魏書生老師的人格魅力折服了，他的成就來源于自己的”愛“與”鉆“，我想每個熱衷于自己事業(yè)的人，只要肯像魏書生一樣”鉆“的話，都會有一番作為的。讓我們以他為楷模辛勤耕耘于三尺講臺。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇9
這次，我讀了于漪老師的《我和語文教學(xué)》，我深有感觸。
于漪老師說：“生活就像是一本大的百科全書，無論是自然界的景物還是社會中的人和事，只要你能夠仔細(xì)觀察，做一個生活的有心人，那么你就會發(fā)現(xiàn)生活中可以作為寫作的材料到處都是�！彼^“生活是作文之本”。那么我想她就是要告訴我們作為學(xué)生寫作的引導(dǎo)者首要任務(wù)就是要先幫助他們學(xué)會觀察生活，感受生活。有目的地設(shè)置觀察目標(biāo)，把觀察目標(biāo)和寫作需要結(jié)合起來，使學(xué)生能夠變被動為主動，自覺地去觀察身邊的人和事。學(xué)生有了觀察目標(biāo)，又即刻派上了用場，寫作的興趣自然而然也就提高了。同時又獲得了寫作的成功，更激發(fā)了他們創(chuàng)作的靈感和熱情，從而也會因此逐步養(yǎng)成觀察生活的習(xí)慣。
于漪老師說：“人的感情是在一定的情境中產(chǎn)生的`。世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。情不是無本之木，無緣之水，是在一定的情境中產(chǎn)生的�！蔽业捏w會是對于接觸世界的范圍還比較狹窄的學(xué)生來講，只有有了親身體驗，他們的情感才有可能會一觸即發(fā)，情絲泉涌。學(xué)生如果缺少親身體會那就只會空發(fā)感慨、大唱高調(diào)或者直接抄作文書，根本沒有真情實感，這樣的文章將會毫無美感可言，學(xué)生痛苦，批作文的老師會更痛苦。所以在生活中教會學(xué)會多觀察、多積累；寫作時融入自己的切身感受，這樣的文章才能以情動人。
讀了于漪老師的《我和語文教學(xué)》，我知道了自己存在的許多不足，更讓我明白在語文教學(xué)尤其是寫作這塊領(lǐng)域我要進(jìn)一步地好好學(xué)習(xí)，才能更好地為學(xué)生展現(xiàn)一片廣闊的天地。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇10
寒假期間，我有幸拜讀了特級教師李吉林所著的《小學(xué)語文情境教學(xué)》一書，似飲瓊漿玉液，沁人心脾。李吉林老師對事業(yè)的執(zhí)著、對學(xué)生的愛心深深地打動了我。她創(chuàng)立的情境教學(xué)理論，似一盞明燈，為我指明了前進(jìn)的方向。
李吉林老師依據(jù)南朝文學(xué)批評家劉勰的《文心雕龍》關(guān)于“情境”的論述，結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)的理論，經(jīng)過自己多年的教學(xué)實踐，創(chuàng)立了情境教學(xué)理論。
情境教學(xué)是充分利用形象，創(chuàng)設(shè)典型場景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，把認(rèn)知活動與情感活動結(jié)合起來的一種教學(xué)模式。情境教學(xué)的出現(xiàn)，給小學(xué)語文課堂教學(xué)帶來了勃勃的生機(jī)，那豐富有趣的內(nèi)容，鮮明生動的形象，真切動人的情意，寬闊感人的意境以及耐人尋味的哲理，使教學(xué)變?yōu)榫哂绪攘Φ�、有趣而有意義的活動。
情境教學(xué)有四大特點：
一、形真
我國著名教育家葉圣陶曾指出：“作者胸有境，入境始于親”。兒童是通過形象去認(rèn)識世界的，因此，教學(xué)首先必須有鮮明的形象性，使學(xué)生如入其境。
李吉林老師歸納了六種把學(xué)生帶入情境的方法：
1、 以生活展現(xiàn)情境；
2、 以實物演示情境；
3、 以圖畫再現(xiàn)情境；
4、 以音樂渲染情境；
5、 以表演體會情境；
6、 以語言描繪情境。
在課例講解中，用得最多的是第三種方法。
例如教學(xué)《草原》時，展現(xiàn)一片綠色的畫面，上面點一些草叢，再剪貼上羊群或馬群，就是草原。又如教學(xué)寓言《刻舟求劍》時，可以用硬紙剪一只船，船上再貼一個坐著的人的剪影，然后在船上別上兩根回形針，上課前在教室黑板上拉一根鉛絲，教學(xué)時即將鉛絲穿進(jìn)船上的回形針的空隙里，這樣船就可以在鉛絲上移動。
多么生動、傳神！學(xué)生的注意力高度集中到情境的最主要的方面，并且為學(xué)生提供了想象的余地，從而達(dá)到展示形象的目的。
“形真”以簡化的形體，暗示的手法獲得與實體在結(jié)構(gòu)上對應(yīng)的形象，從而給學(xué)生以真切之感。
二、情切
情境教學(xué)抓住促進(jìn)兒童發(fā)展的動因——情感，以教師的真切情意去感染兒童，從而激起兒童的相應(yīng)的情感，展開一系列的教學(xué)活動。
關(guān)于這一特點最典型的課例是《賣火柴的小女孩》。為了讓孩子們體驗到剎那間的溫暖，教學(xué)時，老師啟發(fā)孩子們想象小女孩可能說什么，老師說：“讀到這里，我仿佛聽見了小女孩的聲音，你們聽到了嗎？那么輕，那么細(xì)，你們好像聽到她在說什么？”孩子也是那樣輕輕回答著：“我們仿佛聽到賣火柴的小女孩好像在說‘好暖和呀！’‘多好的火爐呀！’‘我的手和腳已經(jīng)凍僵了，讓我多烤一會兒吧！’”這樣的補(bǔ)白使已經(jīng)創(chuàng)設(shè)的情境更真切、更感人。同樣，在小女孩第四次劃著了火柴，仿佛見到了奶奶時，讓孩子進(jìn)一步想象：“現(xiàn)在，假如你們就是小女孩，當(dāng)那么溫和那么慈祥的奶奶出現(xiàn)在你眼前時，你會怎樣情不自禁地叫起來，又會怎樣急切地祈求奶奶把你帶走？”孩子們都動情了，他們深情地喊著“奶奶——”，激動的眼淚都涌出來了。
情境教學(xué)情真意切，情感參與認(rèn)知活動，充分地調(diào)動了孩子們學(xué)習(xí)的主動性，使他們始終保持著飽滿的學(xué)習(xí)情緒。
三、意遠(yuǎn)
劉勰云：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。”道出了作者著文時，已置身于廣遠(yuǎn)的意境之中。情境教學(xué)便是順應(yīng)作者的思路，體驗作者情感的脈搏，創(chuàng)設(shè)有關(guān)情境，從而把學(xué)生帶入作者創(chuàng)作時所處的情境之中，使創(chuàng)設(shè)的情境之境深遠(yuǎn)。
教學(xué)中，情境往往成為學(xué)生想象的契機(jī)。教師便可憑借學(xué)生的想象活動，把教材內(nèi)容與所展示的、所想象的生活情境聯(lián)系起來，從而為學(xué)生拓寬了廣遠(yuǎn)的想象空間。隨著課文學(xué)習(xí)或觀察活動，帶學(xué)生一同進(jìn)入廣遠(yuǎn)的意境中，可以飛向藍(lán)天，潛入大海，越過崇山峻嶺，跨過歷史長河，把學(xué)生帶到課文描寫的世界上任何一個地方。如此由近及遠(yuǎn)，由此及彼，由表及里，由今昔以至未來……
情境教學(xué)所提供的廣遠(yuǎn)意境，發(fā)展了兒童的想象，兒童的想象又豐富了情境。意境的廣遠(yuǎn)，不僅促使學(xué)生更深地理解教材內(nèi)涵，而且促進(jìn)兒童創(chuàng)造性的發(fā)展。
四、理蘊(yùn)
情境教學(xué)所蘊(yùn)含的理念是課文的中心。通過各種形式及活動場景的`轉(zhuǎn)換，一步步地展現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生去琢磨、領(lǐng)悟。
情境教學(xué)“理蘊(yùn)”的特點，決定了兒童獲得的理念，不僅是感性的、事物現(xiàn)象的認(rèn)識，而且是對事物本質(zhì)及其相互關(guān)系的理解。
在課例《落花生》中，這一特點體現(xiàn)得淋漓盡致。
當(dāng)學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入和爸爸一起吃花生、贊花生、談做人的情境時，學(xué)生的思維活動表現(xiàn)得相當(dāng)活躍，老師由此而拓開：“在我們?nèi)粘Ｉ钪�，有哪些事物也像落花生一樣，不喜歡外露，而喜歡內(nèi)藏，樣子不好看，但對人有用？”孩子們心領(lǐng)神會，暢所欲言：“藕。它雖然埋在烏黑的淤泥中，但它可以供人們食用�！薄懊�。雖然埋在深深的地里，它卻可以燃燒，帶給人們熱量和溫暖。”“石灰石。雖生在山里，但對人的用處很大，經(jīng)過烈火的焚燒，把清白留給人間�！薄榜橊劇ｋm然樣子丑陋，但是它能長途跋涉，行走在干旱的沙漠上，為人們服務(wù)。”“蠶吃的是桑葉，樣子并不好看，但是它把體內(nèi)所有的潔白的絲全部獻(xiàn)給了人類，所謂‘春蠶到死絲方盡’。”
說得多好�。『⒆觽冊谇榫辰虒W(xué)中，領(lǐng)悟了文章的精髓，道出了驚人之語，美哉！妙哉！
兒童蘊(yùn)藏著無限的潛能，具有極大的可塑性，情境教學(xué)為兒童提供了一個寬闊而又貼近的最適宜的成長環(huán)境，以拓寬教育空間，縮短心理距離，促使他們以最佳的情緒狀態(tài)，帶著與日俱增的主體意識，投入教育教學(xué)過程中，使自身的潛能得到盡可能大的發(fā)展，讓智能、創(chuàng)造性、高級情感諸方面獲得充分發(fā)展，從而保證語文教學(xué)任務(wù)的全面完成。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇11
《小學(xué)語文享受對話教學(xué)》是孫劍鋒老師的作品，最近抽時間讀了這本書，發(fā)現(xiàn)自己需要向他學(xué)習(xí)的地方很多很多，并且，自己也受到很大的啟發(fā)。書中，孫建峰老師通過真實案例，向我們講解了語文教學(xué)中的一些想法以及反思。在語文教學(xué)和教育工作實踐中，在許多教師看來，“知識”這個概念就意味著會回答提出的問題。這種觀點就促使教師對學(xué)生的腦力勞動和能力做出片面的評價：誰能把知識儲藏在記憶里，一旦教師要求，立刻就能把它“倒出來”，那么他就被認(rèn)為是有能力、有知識的學(xué)生。這在實踐中會造成什么結(jié)果呢?其結(jié)果就是：知識好像脫離了學(xué)生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識對學(xué)生來說變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地擺脫它。知識——既是目的，也是手段。我千真萬確地深信：兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一，就是知識在他們那里常常變成了不能活動的“貨物”，積累知識好像就是為了“儲備”，而不能“進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，知識沒有加以運(yùn)用。
是的，我們當(dāng)中的很多人將知識看作是死的東西，而沒有真正的將其視為活的環(huán)節(jié)，它應(yīng)該是發(fā)展的、變化的，是動態(tài)的，它在自身的活動中趣味無限，并派生出新的認(rèn)知，否則的話，它只會成為學(xué)生沉重的負(fù)擔(dān)，隨著時間的推移，這種負(fù)擔(dān)會壓得他們透不過氣來，這就是為何有些學(xué)生厭學(xué)，而我們無法從根本上改變的原因之一，細(xì)想想，誰愿意持續(xù)承受這樣的“折磨”呢？能回答問題似乎成為了是否掌握知識或者具有能力的測量計，如此下去，知識怎會不變得毫無生趣呢？
沒有了內(nèi)在的動因，這種單純的為了知識而知識的活動，很快就會變成某些學(xué)生的巨大負(fù)擔(dān)！知識因該成為精神活動的憑借才對。關(guān)于學(xué)生腦力勞動的積極性，人們已經(jīng)談?wù)摰煤芏嗔恕５强赡苡懈魇礁鳂拥姆e極性。學(xué)生把讀過的東西或者教師講述的東西背得爛熟，回答得很流暢，——這也是一種積極性，然而這種積極性未必能促進(jìn)智力才能的發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)努力達(dá)到學(xué)生思考的積極性，使知識在運(yùn)用中得到發(fā)展。學(xué)生思考的積極性應(yīng)該是最重要的積極性了吧。今天學(xué)習(xí)《語文》課，最后一單元的內(nèi)容是“科學(xué)技術(shù)說明文”，我沒有結(jié)合課本內(nèi)容做平鋪直敘的講解，而是讓孩子們合了書，和我一道完成如何一步一步地制作出想要的方便面的途徑，在此過程中，孩子們的思維活躍起來，接下來，我們探討著，孩子逐漸懂得了小小的一包方便面包含了復(fù)雜的程序，凝聚了很多人的汗水和辛勤勞動，是來是不易的。在語文教學(xué)上，我采用孫老師的書中的方法，一改以前的.教師講的多的弊端，在一篇課文還未開始講解之前，先讓孩子們自己反復(fù)讀課文，然后在讀書筆記本上寫下“讀懂的”和“不懂的”交上來，我瀏覽，對于學(xué)生的理解的與不理解的都有了大致的了解，對于有共性的疑難問題，做以記錄。最后讓學(xué)生們之間交流，或者點撥后再讓孩子們讀書，自己解決自己提出的疑問，這次解決不了的，才是我上課講解的重點——這樣既節(jié)省了時間，又讓孩子們能自己借助疑問，進(jìn)入思考的狀態(tài)。為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解�？赡芤粋�學(xué)生記住了所學(xué)的東西，而另一個學(xué)生卻有所遺忘。在這種情況下，我就得充當(dāng)學(xué)生腦力勞動的指導(dǎo)員，使每一個學(xué)生在聽我的講解時，都能按照他自己的路子，從意識的倉庫里把所儲存的東西抽取出來；而如果在意識的倉庫里的某個地方正好是個空白，如果有些人的思路在某處斷了線，那我就得補(bǔ)充講解，填補(bǔ)這個空白，克服思路脫節(jié)的現(xiàn)象。但這一點也是需要有高度的技巧和藝術(shù)的。我努力尋找重復(fù)講解已經(jīng)學(xué)過的教材的最恰當(dāng)?shù)男问�，以便使學(xué)得最好的學(xué)生也能從中發(fā)現(xiàn)某些新東西。凡是學(xué)生的知識并沒有什么空白和脫節(jié)的地方，我就只加以簡短的講解。這里沒有那種表面上的積極性，學(xué)生們雖然沒有開口，沒有回答問題，沒有相互補(bǔ)充，但這是真正的獲取知識。我想，這種獲取知識的形式，可以稱之為學(xué)生對自己思想的“回顧”，對自己的知識倉庫的“清點”。通過《小學(xué)語文享受對話教學(xué)》這本書的，閱讀，自己真真正正的體會到了作為一個老師應(yīng)該做的，如何做的。并且在書中孫老師還耐心的指導(dǎo)學(xué)生的日常生活，這是我自己身為一個經(jīng)驗少，教齡短的年輕教師所眼中缺少的，所以，自己的日常教學(xué)以及與學(xué)生的生活溝通方面還需要很大的努力和提高。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇12
李吉林老師是我國小學(xué)語文德高望重的老前輩，是情境教學(xué)的奠基人與倡導(dǎo)者。她提出的情境教學(xué)具有形真、情切、意遠(yuǎn)、理寓其中的特點，巧妙的地把兒童的認(rèn)知活動與情感活動結(jié)合起來，收到了令人欣喜的效果。讀了此書，我學(xué)到了不少實用的教育教學(xué)方法，學(xué)到了怎樣充分利用形象，創(chuàng)設(shè)典型場景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，力求教學(xué)的最佳效果。
讀了他的《小學(xué)語文情境教學(xué)》，我首先要表達(dá)自己的感激之情，李吉利老師一直行走在語文教學(xué)研究的大路上，提出“情境教育”設(shè)想，情境教學(xué)由語文單科發(fā)展為整體的情境教育，從一個班發(fā)展向一個年級，從一個學(xué)科發(fā)展向各個學(xué)科，從而在整個小學(xué)教育中構(gòu)建起一個多元的情境教育網(wǎng)絡(luò)，多年來不辭勞苦在做我們老師思想的點燈人。俗話說：今生遇到一位好老師是一筆最大的財富，我真的'感到老師是多么的重要，老師的“教”決定學(xué)生的“學(xué)”。
李吉利老師說：“兒童是我的摯愛，是我心靈的寄托。對于神圣的教育，我虔誠相待�！边@句話是我們所有老師的心情，是我們共同的想法，李老師走在了時代 的前沿，從“情境教學(xué)”→“情境教育”→“情境課程”及正在研究的“情境教育與兒童學(xué)習(xí)”構(gòu)建起情境教育的理論框架及操作體系。
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題，語文教學(xué)要達(dá)到人文性與工具性的統(tǒng)一。一直以來，我希望在我的教學(xué)上，不拘泥于課堂，不拘泥于教材，做學(xué)生思想的點燈人。 其中我最喜歡的是李老師提出的“利用角色效應(yīng)，增強(qiáng)主體意識”的基本模式，師生親和，讓學(xué)生成為主角，讓學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動參與，為學(xué)生提供豐富寬松自然的環(huán)境，這是情境教育體現(xiàn)兒童的主體性，又深受兒童歡迎的嶄新的重要策略。
我在課堂上也總是希望能創(chuàng)設(shè)一定的情趣，以形象、具體的情境來引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生 心理技能得到發(fā)展的一種教學(xué)方法。能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，激發(fā)學(xué)生的好奇心，想法是好的，但在把握上總是力不從心了，今后我在教學(xué)上更要多學(xué)習(xí)，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，開發(fā)學(xué)生的智力、能力和想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識和自主探究、合作探究的能力。
情景教育值得我們借鑒和深入學(xué)習(xí)，李老師對兒童的“愛”和“情”更值得我們學(xué)習(xí)，“情”是教育的“魂”，是情境教育的命脈。一直關(guān)注和支持著李吉林教改實驗的原國家教委副主任柳斌同志早就用“有情有境導(dǎo)童稚，無怨無悔見精神”來稱譽(yù)李吉林�！�
李老師認(rèn)為語文課本是“課本課本，上課之本”，展示給師生的是美的人、美的事、美的景、美的物，只要老師創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，找到合適的教學(xué)方法，學(xué)生就會掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)起來勁頭十足，學(xué)得卓有成效，這樣的教學(xué)才是情趣盎然的教學(xué)。同時我也希望我們教師都能懷著一顆愛心、執(zhí)著心探究教學(xué)，讓祖國的花朵競相綻放！
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇13
接觸蔡偉先生的《新語文教學(xué)研究》一書，實屬偶然，那是三月末的一天，全國首屆“新語文”尖峰論壇在金華召開，本人因是特級教師肖培東的工作室成員之一，故而有幸得以參加，更因此而有幸地得到了蔡偉先生的饋贈�；氐綔刂葜�，我?guī)缀跏且豢跉庾x完了這本有關(guān)語文教學(xué)的理論專著。此專著除去緒論“新語文教學(xué)宣言”，共有十二章內(nèi)容，分別是“語文教師：讓新課程走進(jìn)新課堂”“語文課堂教學(xué)的控制”“語文課堂教學(xué)形式”“語文課堂教學(xué)協(xié)同”“語文課堂教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)”“中小學(xué)生閱讀狀態(tài)及應(yīng)對策略”“閱讀教學(xué)形態(tài)與創(chuàng)造性閱讀教學(xué)”“閱讀教學(xué)的藝術(shù)方法”“作文教學(xué)流行觀念批判與人本化作文觀的建構(gòu)”“生活化的作文教學(xué)藝術(shù)”“現(xiàn)代作文教學(xué)模式的建構(gòu)”以及“現(xiàn)代作文評改的理論與實踐”。
看著這十二章的小標(biāo)題，我們就能比較清晰地感知此專著的重要內(nèi)容之所在，即它已將閱讀教學(xué)和作文教學(xué)提升到了創(chuàng)新層面來進(jìn)行研究與實踐。在接觸這本教學(xué)專著之前，我也偶爾接觸過一些有關(guān)語文教學(xué)理論的書籍和觀點，但或許是教學(xué)水平尚未到一定的高度吧，我對于那些大家理論只能了解個皮毛，并未使自己真正地從中受益。但從教十年后的今天，我突然意識到要想讓自已在語文教學(xué)上有更長足的進(jìn)步，有著更好的發(fā)展，我必須要知曉一些教育教學(xué)理論，讓它指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐，并最終讓自己在自己的實踐中再提升出屬于自己的理論。基于此，我在讀此專著時，特別在意蔡先生理論及其實踐的效果。蔡偉先生結(jié)合目前中小學(xué)生閱讀中存在的諸多問題，在創(chuàng)新層面上提出了對策，并在結(jié)合新課標(biāo)的前提下，分析當(dāng)代中學(xué)生閱讀的不良行為，以心理學(xué)和教育學(xué)理論為指導(dǎo)，提出矯正原則及矯正方法，并最終在闡釋閱讀教學(xué)不同形態(tài)概念的基礎(chǔ)上，營造了一個“新閱讀教學(xué)”模式，該模式強(qiáng)調(diào)以寬容心態(tài)對待“多元解讀”，在閱讀教學(xué)中重視運(yùn)用創(chuàng)造性策略，此外，蔡偉先生還積極探索文言文及古詩詞閱讀教學(xué)的創(chuàng)新模式，如將“表演法”“聲教法”“故事法”“留空法”“讀注法”等一些新穎的概念與閱讀教學(xué)結(jié)合，這對于我們一線教師無疑有著極為具體的指導(dǎo)作用和參照作用。
在平時的教學(xué)中，我經(jīng)常為會某些課堂表現(xiàn)欠佳而煩惱，雖然也為之不斷地在反思，但收效甚微。然而，讀罷此書，我卻在剎那間茅塞頓開：傳統(tǒng)閱讀教學(xué)之所以讓學(xué)生覺得枯燥乏味、負(fù)擔(dān)沉重，其重要的原因就在于教學(xué)形式與方法的單一，沒有顧及到沉重的內(nèi)在需要，讓抽象講解替代了課堂的一切活動 。而教師缺乏藝術(shù)的手段，課堂里缺乏藝術(shù)的氛圍，在壓抑封閉的環(huán)境里，沉重是很難讀好書的。在蔡先生所介紹的一些教學(xué)方法里，我最近特別感興趣的就是“聲教法”，為了讓自己的專業(yè)水平再提高那么一點兒，我還專門報了溫大的繼續(xù)教育跟蔡蓉老師學(xué)習(xí)《誦讀藝術(shù)》這門課程。雖然蔡先生說“‘聲教’是筆者生造的一個概念”，但我認(rèn)為它還是很有啟發(fā)性的'。
“聲教”主要包括讀、誦、吟、唱、背五項內(nèi)容，它們的共同特征便是出聲的閱讀，對象一般為教學(xué)文本，核心就是培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)然，“聲教法”也并不適合任何一篇課文，但它特別適用于古詩文教學(xué)。我們知道，古代詩詞非常講究音韻，特別是唐宋以來的詩詞，大都有一套嚴(yán)密的韻律體系在制約，那些作品不但整齊，而且講究平仄對仗，易讀易記，瑯瑯上口。而蘇教版必修四里選了大量的古詩詞，曾經(jīng)我也會借助多媒體資料播放名家的朗誦，但事實表明，任何一位名家的朗誦都比不上教師在課堂上的現(xiàn)場表演，因為這樣更具感染力，也更能帶動學(xué)生的情緒表達(dá)。
“聲教法”常用的方法有讀、誦、背，但不管是哪種方法的運(yùn)用，我們都還可以根據(jù)所教詩詞的內(nèi)容配上合適的音樂作背景，以造成一種濃郁的文化氛圍。如本人在教《琵琶行》時參照蔡先生所說，配上了張曉峰所作的同名琵琶小協(xié)奏曲，就大大地加深了學(xué)生對原詩的理解。當(dāng)然，“聲教”還需要采用多種形式，例如教師范誦，師生對誦，齊吟，輪誦，分角色吟誦，背誦擂臺等等，其目的就是借助豐富多彩的形式讓學(xué)生保持濃厚的“聲讀”興趣。在閱讀教學(xué)創(chuàng)新的系列研究之余，蔡先生還就作文教學(xué)進(jìn)行了深入的研究，同樣給了我很實在的指導(dǎo)和幫助。
曾記得一位教師說過：為寫作而寫作是可悲的，為高考而寫作是痛苦的，只有為生命而寫作才是真實的。反觀我自己的作文教學(xué)，我很汗顏，因為在有意無意間，我總是忽略了學(xué)生的“為生命而寫作”。蔡先生在書中指出生活化是作文教學(xué)高效之途。但“作文教學(xué)生活化并不是將生活與作文教學(xué)簡單相加，也不是隨心所欲，任意而為……我們在開展作文教學(xué)生活化的時候首先需要遵循五大原則”，即設(shè)計性原則，創(chuàng)新性原則，適應(yīng)性原則，合作性原則以及活動性原則。此外，還要做到教學(xué)目標(biāo)生活化，教學(xué)環(huán)境生活化，教學(xué)過程生活化和教學(xué)評價生活化。王蒙說過，自己豐富才能感知世界的豐富，自己善良才能感知世界的美好。一旦學(xué)生擁有了豐富的真情實感，才能見山而情寄于山，遇水而情融于水，才能以悲天憫人的姿態(tài)，給予這個世界應(yīng)有的人文關(guān)懷。不能否認(rèn)，蔡偉先生的研究讓我從教十年之后有了“柳暗花明又一村”的欣喜！
《新語文教學(xué)研究》帶給我的不僅僅只是一兩千字的感悟和反思，它帶給我的更多的是今后在語文教學(xué)實踐中的運(yùn)用和再提升，我相信，有這本書的理論作為指導(dǎo)，我的實踐肯定會有更大的成效！
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇14
咱們中國的文化底蘊(yùn)深厚、源遠(yuǎn)流長，學(xué)起來非常困難，尤其是小學(xué)階段，很多孩子甚至出現(xiàn)了厭學(xué)的情況，老師教起來也感到力不從心。我一直有個疑惑，外國的老師是怎樣教語文的？外國的小學(xué)生又是怎樣學(xué)習(xí)的呢？自從我讀了《外國小學(xué)語文教學(xué)研究》這本書，我才明白我們之間的差距。這本書的作者是上海師范大學(xué)的吳忠豪教授，吳教授給了我們一雙看世界的眼睛，看看外國小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀，則能更好地知道我們的教學(xué)得失。
中國的語文教學(xué)，歷來以閱讀教學(xué)為中心開展，主要體現(xiàn)在三個方面：
第一，語文教學(xué)中識字、聽說、寫作都是圍繞著閱讀開展，在閱讀中識字；通過閱讀學(xué)習(xí)寫作，即讀寫結(jié)合：結(jié)合閱讀進(jìn)行口語交際練習(xí)等。在聽說讀寫四項任務(wù)中，閱讀的中心地位不可動搖。
第二，我們語文教材主要是閱讀教材，聽話、說話、寫話沒有獨立的教材。
第三，閱讀課時占絕對優(yōu)勢，超過70%。
我曾在別的教授講座上聽到或雜志上看到國外的閱讀教學(xué)，似乎都是以學(xué)生的自主閱讀為主，學(xué)生在教室里或到圖書館、閱覽室里自主閱讀，不少人也大肆宣揚(yáng)，似乎西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、學(xué)生創(chuàng)造力強(qiáng)就是這樣訓(xùn)練出來的。讀了這本書之后，我才知道，他們的那種閱讀課，是指使用分編型語文教材的閱讀教學(xué)，在扎扎實實訓(xùn)練語言基礎(chǔ)知識的課程之外，他們的閱讀課的確有聲有色，的確以學(xué)生為主體，以學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀為主。最值得關(guān)注的其實是他們閱讀課中方法論思想的滲透。我們都知道，掌握了規(guī)律，掌握了方法，方能事半功倍，而分編型教材使用國家的這種思想在閱讀課中體現(xiàn)得非常具體、鮮明。比如美國閱讀教學(xué)中的小型課，就是很鮮明的例子。課堂教學(xué)的目標(biāo)不是解讀文章，而是交給學(xué)生掌握閱讀的方法、技巧。如一年級的課題《怎樣理解不認(rèn)識的詞語》，五年級的課題《如何解決閱讀中的疑問》，都是著眼于閱讀策略的教學(xué)。學(xué)生學(xué)到的這些策略性知識，可以廣泛地運(yùn)用于語文學(xué)習(xí)和其他學(xué)科的.學(xué)習(xí)，甚至在今后的工作中也經(jīng)常用到。
看看外國的課程設(shè)置、課程目標(biāo)的確立、教材的編寫，如美國的閱讀教學(xué)不僅給出了達(dá)成的目標(biāo)，而且非常具體地給出了每學(xué)年學(xué)生閱讀進(jìn)步的測量方法和時間，還非常具體地舉出了檢測目標(biāo)達(dá)成的具體表現(xiàn)，再對比我們自己的教材、課程、目標(biāo)，最比覺得缺陷越多，我們的閱讀課完全是取決于每個老師自己對教材的了解程度，但這些都不是我們普通老師所能改變的。既然不能改變小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀，那就只能改變自己。現(xiàn)代語言學(xué)認(rèn)為：兒童語言的發(fā)展是在活動中獲得的，是兒童生理成熟和環(huán)境教育因素相互作用的結(jié)果，是在其與外界相互作用的活動中獲得的。對于我們自己而言，幾乎所有的閱讀技巧、策略都是自己在長期的閱讀中摸索出來的，既不成體系，也不見得完全科學(xué)，很多時候閱讀方法甚至還很原始。所以我們應(yīng)主動積極地提供能激發(fā)和支持兒童有意義的語言使用的情境，讓兒童從使用語言中學(xué)習(xí)語言，從說話中學(xué)習(xí)說話，從聆聽中學(xué)習(xí)聆聽，從閱讀中學(xué)習(xí)閱讀，從習(xí)作中學(xué)習(xí)習(xí)作。我們在平時的閱讀課中，教學(xué)目標(biāo)要單一，從學(xué)生的疑問入手組織教學(xué)，讓學(xué)生交流自己的閱讀感受。這樣我們在講讀課文環(huán)節(jié)中教學(xué)目標(biāo)就能夠集中，教師無需再去考慮如何結(jié)合講讀安排、聽說寫作和語文知識教學(xué)等內(nèi)容，大大減輕了教師的壓力，也使得閱讀教學(xué)的復(fù)雜程度大為降低。同時我們在教學(xué)過程中操作相對簡單，還避免了什么都得管，結(jié)果什么都管不過來的尷尬局面。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，讓我們在吳教授的《外國小學(xué)語文教學(xué)研究》這本書的思想引領(lǐng)下，以學(xué)生為中心，著重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。跳出廬山，遍覽群山，方能更好地領(lǐng)略廬山的景致。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇15
寒假期間讀了《語文反思性教學(xué)策略》這本書，下面來談?wù)勛约旱囊稽c收獲。
這本書共有五章，下面我就圍繞第三章：語文反思性教學(xué)中反思課堂討論來談?wù)劇?/p>
我們都知道，閱讀教學(xué)中，學(xué)生的讀書思考、討論答問是教學(xué)過程中學(xué)生活動的最主要環(huán)節(jié)。這其中，讀書思考環(huán)節(jié)是學(xué)生個體與文本之間的單向?qū)υ掃^程，討論答問則是學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本、學(xué)生與教師之間的多向?qū)υ掃^程。討論答問融學(xué)生的聽、說、讀、思和教師的點撥、示范、評價于一體，是一個開放式、綜合性的教學(xué)環(huán)節(jié)。一節(jié)課中，學(xué)生的主體地位是否真正得到尊重，看一看學(xué)生在討論答問這一環(huán)節(jié)中的表現(xiàn)，便可以知道。因此，在教學(xué)實踐中，討論答問這一多向?qū)υ挱h(huán)節(jié)普遍得到了師生的重視，成為當(dāng)今課堂教學(xué)中的主旋律。
一、所有的問題都這樣一次討論完畢合適嗎？
我們都清楚這樣一個事實：第一次討論答問時，學(xué)生思考的時間短，思考問題的角度比較單一，很容易受思維定勢的局限，通常比較膚淺。還有有些老師或因教學(xué)內(nèi)容安排太密，受教學(xué)時間所限，或因自己對該問題沒有作深入思索，往往在討論時留給學(xué)生的時間很短。這樣，就會出現(xiàn)很多的問題。
1、對問題的討論不深不透，學(xué)生的理解處于一知半解的狀態(tài)，不利于學(xué)生掌握知識。
2、可能錯失了對學(xué)生進(jìn)行一次語言文字和思維訓(xùn)練的好時機(jī)，不利于學(xué)生形成能力。
3、可能導(dǎo)致學(xué)生淺嘗輒止的讀書思考的壞習(xí)慣，學(xué)習(xí)變得浮躁，不利于班級養(yǎng)成踏實的學(xué)風(fēng)。
二、在教學(xué)中，我們可以嘗試二次討論答問。
當(dāng)學(xué)生第一次討論答問還沒有理解清楚時，我們可以嘗試第二次討論。這樣做有以下幾個好處：
1、可以將學(xué)生的思維引向深入，長此以往的訓(xùn)練，學(xué)生的思維深刻性必能得到較好的培養(yǎng)，易使學(xué)生養(yǎng)成凡是愛思考的好習(xí)慣。
2、可以將學(xué)生拉出思維定勢的圈圈，培養(yǎng)學(xué)生思維的變通性、廣闊性，教會學(xué)生“橫看成嶺側(cè)成峰”地思考回答問題，由“山重水復(fù)疑無路”走向“柳暗花明又一村”的境地。
3、可以避免思考問題時鉆牛角尖，只重局部，忽略整體。
4、可以培養(yǎng)學(xué)生思維的獨特性，相同的問題，不同的學(xué)生，不同的思考角度，不同的知識積累、生活積累，不同的`心境，對問題的看法各不相同�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”閱讀教學(xué)中的二次討論答問正是提供了這樣一個全新理念的閱讀教學(xué)平臺。二次討論答問是在第一次討論答問的基礎(chǔ)之上，利用閱讀期待、閱讀反思和批判，在給不同學(xué)生提供了足夠的再讀再悟的時間后，必將產(chǎn)生智慧的碰撞，那些富有個性的獨特見解也常在此刻應(yīng)運(yùn)而生。往往這時，課堂中最容易出現(xiàn)爭先恐后、各抒己見的討論高潮。
三、在二次討論時，要精選問題，還要注意教師的點評。
a)精選問題
不是所有的問題都要進(jìn)行二次討論的。一些簡單的問題，采用此法，浪費時間；一些太難、太深的問題，大大超出學(xué)生的認(rèn)識理解水平，也完全沒有進(jìn)行二次討論答問的餓意義。一般情況下，那些語言、思維容量較大，又處在學(xué)生語言、思維的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，問題答案不惟一，具有較強(qiáng)思辨性一類的問題，才具有進(jìn)行二次討論答問的價值。也只有這一類問題，在二次討論答問中才能掀起思維的高潮。
b)教師點評
在二次討論答問之時，教師一定要營造出一個益于學(xué)生發(fā)表各自獨立見解的民主氛圍，要善于調(diào)動全體學(xué)生參與討論交流的積極性，讓整個討論答問過程在一種輕松、和諧、愉悅的心境中進(jìn)行，學(xué)生沒有任何心理壓力。教師的點評要適時、適度、點評要像化學(xué)反應(yīng)中的催化劑，促使學(xué)生對某一問題的討論或深入持續(xù)，或全面綜述。教師的點評要做到言不煩，有時甚至只是露出的微笑、豎起的大拇指這樣的體態(tài)語言點評，就足以將討論答問推向高潮。
這本書還向我們介紹了很多有關(guān)反思性教學(xué)的知識，相信這對我在以后的教學(xué)中有一定的幫助。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇16
早就對王尚文教授的《語文教學(xué)對話論》傾慕已久，慚愧的是卻是今年的4月份，才將這本書買到了手，當(dāng)即對這本書愛不釋手，于是只花幾個星期的時間就將書前前后后的翻看了幾遍。然后在暑假里，斷斷續(xù)續(xù)地“品味”著。
在書中，我們首先看到的是語文生活與對話、語文教育與對話的關(guān)系，接著王老師又向我們闡述了閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)的對話性，同時在這本書里，他還運(yùn)用閱讀心理學(xué)的原理，闡明了教材也是特殊的對話者。合上書，有幾句話在我的腦海里尤其印象深刻：“文本對話是語文生活的課堂教學(xué)形態(tài)。”雅斯貝爾斯在《什么是教育》中闡述道：“對話便是真理的敞亮和思想的實現(xiàn)。對話以人及環(huán)境為內(nèi)容，再對話中，可以發(fā)現(xiàn)所思之物的邏輯及存在的意義�！笨梢姡挥袑υ挷艜䦷Ыo生命個體間以視界的融合和精神的敞亮�？墒牵还苁恰叭诤稀边�是“敞亮”，對我們語文教師來說，并不容易做到��！唯有“上下而求索”！
同時，我們還得明了：文本對話也有自己的一些特殊規(guī)定性——語文教育對話是在主體間性中進(jìn)行的；語文教育對話強(qiáng)調(diào)開放性和個性化；語文教育對話時審美的，超越世俗功利的�！罢Z文教學(xué)必須回歸到感性的言語形式�！蔽覀儜�(yīng)該知道，語文教學(xué)中的“感性”主要指的是語感。而，言語形式直接訴諸人的感知覺，是語文教學(xué)的必經(jīng)門戶，離開了具體可感的言語形式，語感也就成了無源之水，無本之木。所以，要實現(xiàn)語文教學(xué)的感性回歸，必須首先回歸到感性的言語形式。
那么，語文教學(xué)的真諦何在？語文教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生保持對言語的尖銳的敏感和極端的嚴(yán)謹(jǐn)，引導(dǎo)學(xué)生感知、體驗經(jīng)典作品是如何將心里所說的與手里寫出來的做到完全一致，是如何將最適當(dāng)?shù)淖志浒才抛幼钋‘?dāng)?shù)奈恢玫摹５侨绾芜�言語形式以感性生命，即如何真正走進(jìn)言語形式的豐富而鮮活的感性世界？原來，要“走進(jìn)對話”。語文教學(xué)的本質(zhì)就是對話，教師、學(xué)生、文本之間的關(guān)系就是一種對話關(guān)系，學(xué)生聽說讀寫的語文實踐就是有一種對話實踐，而學(xué)生的語文能力是一種對話能力。 “閱讀就是傾聽文本的聲音�！�
在書中，我了解到：閱讀傾聽的是作者用筆說的話，是文本的聲音。誦讀時讀者傾聽自己或另一種讀者以物化的語音形態(tài)表現(xiàn)文本言語。默讀，讀者傾聽的是非物化的文本聲音。但，傾聽必定是耳朵、眼睛和心靈共同參與的。誦讀則表現(xiàn)文本之聲。“吟誦的時候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容和理法化為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。
學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會終生受用不盡�！睂W(xué)習(xí)對話，學(xué)習(xí)從言語聲音中傾聽心靈的聲音，學(xué)習(xí)把傾聽到的心靈的聲音融合到言語聲音中，學(xué)習(xí)“讀進(jìn)去”和“讀出來”，這才是誦讀�！白x進(jìn)去”和“讀出來”，相信我們都很熟悉這些字眼，先沉浸在我們的文本里，再思索如何帶領(lǐng)我們的.學(xué)生跟文本一起共鳴，語文教學(xué)時一門細(xì)致的藝術(shù)！“對話教學(xué)的原則：真誠、平等、合作�！苯虒W(xué)對話是指師生基于互相尊重，信任和平等立場，通過言語和傾聽而進(jìn)行雙向溝通，共同學(xué)習(xí)的方式，各方內(nèi)心世界的敞開式對對方真誠的傾聽和接納，再相互接受與傾聽的過程中實現(xiàn)精神的相遇相通。而教師擁有真誠、平等、合作的對話意向是激活學(xué)生對話期盼的重要前提。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師的工作中“最重要的是把我們的學(xué)生看成活生生的人”，學(xué)習(xí)“首先是教師跟兒童之間的活生生的相互關(guān)系”。
所以，在對話中，教師要有承認(rèn)異見存在的勇氣，并且有悅納異見的襟懷。每天問問自己：我的勇氣和胸襟何在？總之，對話教學(xué)要建立在真誠、平等、合作的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生感知文本、涵詠文本，這樣對話教學(xué)才能真正從無效走向有效，從膚淺走向深刻，從茫然走向本真，從僵化走向靈性。
讀完《語文教學(xué)對話論》，我不禁產(chǎn)生這樣的感觸：語文教學(xué)就是教師之心、學(xué)生之心、文本之心在課堂上的溝通、親近，最后達(dá)到某一點上的契合。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇17
開學(xué)至今，在寫了幾篇隨筆之后，不少學(xué)生慢慢“吼不住”了，開始“我手寫我心”了，在隨筆里開始坦露心聲了；在批改了幾篇隨筆之后，我也慢慢發(fā)現(xiàn)了問題，之前發(fā)現(xiàn)都是別的學(xué)科的問題，要么難，要么作業(yè)多，從最難的物理開始，輪著來，數(shù)學(xué)，化學(xué)，生物，英語，物理，一科接一科。今天在批改隨筆的時候，終于有人提出了語文的問題，最直接的困惑是，語文如何學(xué)好？上課的信息量太大，如何跟得上？在我早作準(zhǔn)備的情況下，還是有同學(xué)對語文開始有了一些信心動搖，認(rèn)為語文有點大、有點抓不住，再加上我這幾天的課堂觀察，是有必要梳理一下語文的學(xué)習(xí)思路了。
如果直接回答“語文如何學(xué)好？”這一問題，幾乎無法回答，即使有人勉強(qiáng)回答，也要對這個回答慎之又慎。因為，“語文”這一概念太過繁雜，太過含混，或者說內(nèi)涵極其豐富、廣博，所以對于如何學(xué)好自然無法解釋。如果說是“如何考好語文成績？”這個問題的回答比較簡單，最好的答案就是：做題。當(dāng)然，有些題目做了再多估計也沒有什么用處，比如作文，沒有自己的思想根源，寫了再多估計變化也不大。如果說是“如何學(xué)好課堂語文？”這個問題的解決方式也比較清楚，做好課下的知識積累，跟得上課堂的發(fā)言節(jié)奏，攆得上老師的問題思考。高一剛開始的兩個月內(nèi)，我的課堂語文的方法就是課文學(xué)習(xí)中加入方法，方法建立中加入問題，問題回答中走向文章的深處，盡量把課堂用問題的形式串聯(lián)起來，慢慢培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與自主閱讀意識，不斷地把語文從“牽引”推向“指引”的大路上。
今天在閱讀的過程中，讀到了一段內(nèi)容“于我心有戚戚焉”。
“課堂教學(xué)的過程，應(yīng)該是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題的過程。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，并通過一定的`方式解決問題，這是過程觀的最好體現(xiàn)。學(xué)生只能根據(jù)別人的指令去思考問題而不能發(fā)現(xiàn)問題解決問題，是學(xué)習(xí)能力弱化的顯著標(biāo)志，而這是由長期的學(xué)習(xí)過程缺失造成的。
要圍繞兩個方面培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。一是障礙式的問題，即學(xué)習(xí)中的困難；一是發(fā)現(xiàn)式的問題，即對教材或教師的結(jié)論提出不同的見解。前一類的問題，是主要的；但后一類的問題更有價值。對前一類問題，要盡可能引導(dǎo)學(xué)生自己解決，通過這些問題的解決，掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法，提高語文學(xué)習(xí)的基本能力。后一類問題的解決，能夠提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)創(chuàng)造思維的能力。對這類問題，要進(jìn)行分類和篩選，不同的問題采取不同的解決辦法。有的可以展開充分的討論，有的可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析反思，有的可以等待條件成熟再進(jìn)行解決，不必一律要現(xiàn)場解決，更不必都給予一個明確的答案�！�
用問題引領(lǐng)課堂，用問題來組織課堂內(nèi)容，用問題來搭建師生對話的平臺，用問題來進(jìn)入文本深處，用問題來鍛煉學(xué)生的思維品質(zhì)，用問題來鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力……問題有時候真的很重要�；仡欉@一段時間的課堂，我常常會設(shè)計一兩個問題來支撐文章的分析，在問題的回答中，課堂的討論氛圍較為熱烈，思考的投入度也比較高，可在自主學(xué)習(xí)這一塊，可能還不夠，還沒有形成“自主的問題意識”�？赡茚槍ι鲜雠囵B(yǎng)學(xué)生的“障礙式問題”意識和“發(fā)現(xiàn)式問題”意識，我要重新調(diào)整，保留“障礙式問題”，分解“發(fā)現(xiàn)式問題”，因為對于高一的學(xué)生來說，“發(fā)現(xiàn)”很難，如果強(qiáng)硬“發(fā)現(xiàn)”就會很容易走向“空洞派”“心虛派”。所以我做了如下處理：
障礙式問題，自主閱讀課文時，在理解困難或不理解的地方，標(biāo)記問題，每一課應(yīng)該都有；質(zhì)疑式問題，自主閱讀課文時，在理解或讀懂的基礎(chǔ)上，提出自己的質(zhì)疑，標(biāo)記問題，每一課都應(yīng)該有；解釋式問題，自主閱讀課文時，嘗試解釋作者的意圖，或者嘗試回答自己的問題，每一課一定要有。為了讓學(xué)生更加清楚具體地明確問題的形式，我又列舉了經(jīng)典的常見的具體的問題形式：
1、這一個詞，這一句話，什么意思？（有什么內(nèi)涵？你是怎樣理解的？）
2、作者這樣寫有什么意圖？（其目的是什么？有什么作用？是為了什么？）
3、這一段文字或內(nèi)容給我們什么啟發(fā)？（什么啟示？聯(lián)系當(dāng)下我們應(yīng)該如何看待？）
用問題引領(lǐng)課堂，慢慢培養(yǎng)學(xué)生的自主語文學(xué)習(xí)能力，那么我就可以更自由地更充分地加大課堂的容量，自然也就能解決好同學(xué)的第二個疑問了。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇18
《發(fā)現(xiàn)語文—--孫建鋒對話教學(xué)》是全國著名特級教師、國家級骨干教師孫建鋒老師的一本新作。孫老師抓住“對話”這一現(xiàn)象，深度解讀，讓老師回歸教育、回歸課堂、回歸學(xué)生，提升教師職業(yè)的幸福感、學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂感。
師生之間為什么要進(jìn)行對話？孫老師說：“課堂上，師生既是一種生命相遇，又是一種精神相遇�！薄皩υ捠且环N生命的內(nèi)在訴求，對話是一種語言的詩意饋贈，對話是一種心靈的深度傾聽，對話是一種分享的存在講和，對話是一種人權(quán)的良性恢復(fù)，對話是一種唯美的精神相遇，對話是一種藝術(shù)的生命喚醒。”這種對話是必須的，是重要的，因為教學(xué)本身就是雙向互動，教學(xué)分離的狀態(tài)是沒有任何意義的。在這本書里，孫老師分得特別細(xì)：上篇主要是抓住課堂現(xiàn)象進(jìn)行對話，而下篇則結(jié)合具體的課例來談?wù)剬υ挼囊饬x，更方便教師操作，更有實用性。
在拜讀這本書的過程中，我時而點頭稱贊，時而陶醉其中，時而被震撼到，時而因新奇而瞪大雙眼……讀完之后，對孫老師是滿滿的佩服：一個“對話”怎能有如此全面深入的分析？在這么多的對話中，我想就“靜課對話”“自我對話”談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
“自我對話”，書中指出：“從心理學(xué)的觀點看，人之所以需要獨處，是為了進(jìn)行內(nèi)在的整合�！弊鳛橐幻處�，自己對文本的解讀，從別人課中收獲到的經(jīng)驗，研究學(xué)生的年齡特點等等這些信息，都需要返回內(nèi)心進(jìn)行自我對話，進(jìn)行整合，從而以學(xué)生易學(xué)、樂學(xué)的'方式呈現(xiàn)出來。這都是需要老師靜下來，沉進(jìn)去，把自己當(dāng)成學(xué)生，反問內(nèi)心，這樣的投入，在課堂上展現(xiàn)的效果肯定是精彩的。
而“靜課對話”則是課堂的歸屬。精彩紛呈的課堂學(xué)習(xí)模式，個人見解的抒發(fā)，最終都要回歸到“靜”：靜下心來寫好每個字，靜下心來讀好每篇文章，靜下心來寫出自己的心聲，靜下心來反思自己的收獲與不足……正是有了這樣的靜心過程，教師和學(xué)生才能實現(xiàn)真正的成長和提升。并且從我的感受出發(fā)，一堂熱熱鬧鬧的課堂下來之后，會讓我感覺到疲憊，而一堂有動有靜的課堂，會讓我覺得舒服，回味無窮。
我希望今后在教學(xué)中，能夠像孫建鋒老師一樣，經(jīng)常進(jìn)行各種各樣的對話，目的只有一個：讓自己享受教學(xué)，讓學(xué)生愛上上學(xué)。奔向這個目標(biāo)，樂此不疲。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇19
讀了這篇文章，我感到了自己無效和低效要改變這種狀況，就必須要求教師向內(nèi)容分析式閱讀教學(xué)，堅決說再見！這就要求教師由分析課文內(nèi)容的教學(xué)，轉(zhuǎn)向以策略為導(dǎo)向的教學(xué)，注重讀法、寫法、學(xué)法的指導(dǎo)。余文森教授針對整個課堂教學(xué)提出了有效教學(xué)方法的三條規(guī)律。
即：先學(xué)后教以學(xué)定教；先教后學(xué)以教導(dǎo)學(xué)；溫故而知新學(xué)會了才有興趣。而崔巒理事長具體針對小學(xué)語文教學(xué)提出了有效教學(xué)的基本方法。
即：一是因文制宜，以學(xué)定教。根據(jù)不同年段、不同題材、不同體裁、不同類型的課文，設(shè)計教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程和教學(xué)方法。二是教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。有法，要求教師遵循閱讀教學(xué)的一般規(guī)律，調(diào)動學(xué)生的'主動性、積極性，直接與文本對話，其間教師要啟發(fā)、誘導(dǎo)、點撥甚至講解，使學(xué)生由不知到知，不懂到懂，不會閱讀到逐漸學(xué)會閱讀；無定法，就是要因文而異，因生而異，以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)。
1、加強(qiáng)對學(xué)習(xí)策略的研究與指導(dǎo)。
2、探索不同年段、不同課型、不同課文的一般教學(xué)過程和教學(xué)方法。
3、針對不同年段、不同課型、不同課文，探索簡約、有效、富有個性色彩的教學(xué)模式。
4、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，用教師的善問，培養(yǎng)愛提問、會提問的學(xué)生。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇20
2011年03月25日 我要從“教會知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)習(xí)”，這就要求教師必須從教學(xué)觀念到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行改革和創(chuàng)新，實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)“美麗的轉(zhuǎn)身”，因為這是落實小學(xué)語文教學(xué)“育人為本”、“促進(jìn)公平”、“提高質(zhì)量”的重要保證。 如果每一位語文教師都把“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念變成了自己自覺的教學(xué)行為，就落實了育人為本；如果每一位語文教師的教學(xué)做到了適合每個學(xué)生，促進(jìn)了每個學(xué)生的發(fā)展，就實現(xiàn)了教育公平；如果每一位語文教師都由“教教材”變成“用教材教”，都由“教課文”變成用課文學(xué)語言、用語言，就全面提高了小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。
因此，革新教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，是實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)“美麗的轉(zhuǎn)身”，提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。 我明確了要自覺自愿地成為一名由“教教材”變成“用教材教”的研究者和實踐者。語文教學(xué)的.任務(wù)就是為學(xué)生的發(fā)展打好文化的底子（如，獲取語文字、詞、句、段、篇的基礎(chǔ)知識，有初步的中國和世界優(yōu)秀文化的積累，初步掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法，具備聽、說、讀、寫的能力等）；打好精神的底子（如，養(yǎng)成良好的閱讀興趣、習(xí)慣和品位，學(xué)會與人合作、與人相處，養(yǎng)成良好的意志品格等）。語文教學(xué)要體現(xiàn)“一個中心”和“兩個基本點”�！耙粋�中心”就是語文教學(xué)要以語言訓(xùn)練為中心；“兩個基本點”就是培養(yǎng)語文能力和提高人文素養(yǎng)。 是到了應(yīng)該革新教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，構(gòu)建正效、有效、高效的語文課堂教學(xué)，實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)“美麗的轉(zhuǎn)身”，切實提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的時候了，我一定會不斷追求，超越自我。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇21
暑假我仔細(xì)閱讀了《小學(xué)語文教學(xué)策略》，細(xì)細(xì)品味發(fā)現(xiàn)原來語文教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都是一種創(chuàng)新，一種智慧，語文課堂就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己、展示自己成功的舞臺。語文課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的樂園。
閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加強(qiáng)理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，要珍惜學(xué)生獨特的感受、體驗和理解;閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語法和修辭知識，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語法修辭知識教學(xué);培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料;還應(yīng)注意學(xué)生閱讀時的心理衛(wèi)生和用眼衛(wèi)生。
在教育教學(xué)中，要用心評價每一個孩子，激勵和引導(dǎo)每個孩子走向成功，運(yùn)用引導(dǎo)激勵的方式，達(dá)到樹立自信心。老師的一句巧妙的話語，包含了老師的愛，包含了與學(xué)生平等的觀念，包含了老師發(fā)展評價觀，通過激勵和引導(dǎo)，激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的積極性。布魯納說：“評價，最好是一種智慧�！比绻@位老師有“唯我獨尊”的觀念，認(rèn)為這種學(xué)習(xí)態(tài)度是對老師的不尊重，從而對孩子進(jìn)行一種不恰當(dāng)?shù)脑u價甚至責(zé)罰，那么，這個孩子就永遠(yuǎn)失去了一次成功的.機(jī)會。讓我們換一種方式來愛孩子吧，何樂而不為呢?
讀了《小學(xué)語文教學(xué)》，我有如下幾點感悟：從教師來講，要創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動。
第一、語文教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造性的語言表達(dá)能力上。要對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的語言訓(xùn)練。學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)不能脫離創(chuàng)造性的語言訓(xùn)練，要在創(chuàng)造性語言訓(xùn)練過程中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維。在發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維方面，可從豐富學(xué)生的想像力入手，以發(fā)展學(xué)生語言的形象性、生動性，發(fā)展學(xué)生的求異思維，訓(xùn)練思維的廣闊性和靈活性。在創(chuàng)造性的語言訓(xùn)練方面，可進(jìn)行擴(kuò)展性、重組性、變換性的語言訓(xùn)練等。
第二、要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要相信學(xué)生是有創(chuàng)造力的，學(xué)生不必事事聽老師的;教師要具有創(chuàng)造意識和民主意識，會去營造一種適合發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的師生和諧的民主環(huán)境，使學(xué)生敢于、善于表達(dá)自己的意見。
第三、要改變機(jī)械單一的教學(xué)方法。要在積累遷移中教會學(xué)生運(yùn)用語言，才能發(fā)展學(xué)生語言的創(chuàng)造性。要善于解除教學(xué)參考和標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，要給學(xué)生留出發(fā)表自己觀點的余地。
第四、一篇課文要設(shè)計出多種教學(xué)思路，采用多種方法，開展豐富多彩的語文實踐活動。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計多種課的類型。例如，以感知、理解為目的的觀察課、精讀課;以理解和欣賞為目的的朗讀訓(xùn)練課、朗讀欣賞課;以訓(xùn)練速讀為目的的默讀課;以運(yùn)用讀寫方法為目的的讀寫練習(xí)課、課外閱讀作品報告課;以提高口頭表達(dá)能力為目的的說話課、演講課;以發(fā)展創(chuàng)造能力為目的的探究課。特別是在高年級，探究課要大大提倡，目的在于開闊學(xué)生的思路，培養(yǎng)對文學(xué)作品的興趣，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，提高他們的學(xué)習(xí)能力。
第五、語文教學(xué)要向生活開放、向課外閱讀開放。要把學(xué)生帶到大自然和社會中去，學(xué)習(xí)生活中鮮活的語言;要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課外閱讀的大課堂，豐富知識，開闊思路，積累語言。要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和語言的創(chuàng)造性，關(guān)鍵是教師教學(xué)的創(chuàng)造性，而教師教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)于教學(xué)的個性上，我們每位教師的教學(xué)應(yīng)該有自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。
第六、語文教學(xué)要讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，融入大自然，在社會實踐中提高運(yùn)用語文知識的能力。正所謂“實踐出真知”。
讀了《小學(xué)語文教學(xué)策略》，我對語文教學(xué)又有了新的感悟，希望在今后的教學(xué)實踐中能學(xué)以致用，不斷提高教學(xué)水平。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇22
其實很久以前就聽說過單元整體教學(xué)的概念，應(yīng)王建群老師的要求，要上一堂單元整體教學(xué)的公開課，最近我又拿起李懷源的《小學(xué)語文單元整體教學(xué)構(gòu)建藝術(shù)》，里面講到了從小學(xué)一年級至六年級的單元整體教學(xué)的構(gòu)建模式，讓我受益匪淺。
小學(xué)語文單元整體教學(xué)最大的特點是：圍繞某一個主題，將教材文本、課外拓展資源，將閱讀、習(xí)作、口語交際等高度整合實施教學(xué)，使整個單元的教學(xué)變成由幾個“模塊”組成的，卻又不可分割的整體。它更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)資源的整合與生成，著眼于語文學(xué)習(xí)的綜合性和實踐性，重視學(xué)生“學(xué)”的過程。在單元整體目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下，各模塊，每個課時的目標(biāo)也相對集中。
一、課前預(yù)習(xí)真正成為語文教學(xué)中非常重要的環(huán)節(jié)
預(yù)習(xí)就應(yīng)該是語文教學(xué)中一個非常重要的環(huán)節(jié)。只是，我們一直不夠重視。許多單篇課文的教學(xué)，是忽略學(xué)生的預(yù)習(xí)的。在實施主題單元整體教學(xué)研究過程中，發(fā)現(xiàn)運(yùn)用預(yù)習(xí)單，能夠給學(xué)生預(yù)習(xí)一個良好的依托；有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣及自學(xué)能力。
第一，預(yù)習(xí)單按照閱讀的一般規(guī)律來設(shè)計，同時關(guān)照學(xué)生閱讀的年齡特點。比如第三學(xué)段主題單元閱讀第一步：瀏覽，區(qū)別文體；第二步：默讀，了解課文主要內(nèi)容與基本結(jié)構(gòu)；第三步，對比發(fā)現(xiàn)，確定一到兩個與作者一起探討的話題或者問題；第四步，將課文讀正確讀流利讀通順，掃清進(jìn)一步分析閱讀的攔路虎。第五步，圍繞這個話題，搜集課外材料，準(zhǔn)備實踐材料，與作者一起交流；而第二學(xué)段的考慮到學(xué)生識字量的基本情況，將生字的讀音過關(guān)放在第一步。
第二，預(yù)習(xí)的指導(dǎo)要體現(xiàn)由扶到放的過程，應(yīng)該在課堂上給予學(xué)習(xí)有層次有計劃地指導(dǎo)。比如剛剛開始指導(dǎo)預(yù)習(xí)的時候，需要幫助學(xué)生拎出生點難點。學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣之后，()可以逐步放手，以留給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間，尊重更多學(xué)生的學(xué)習(xí)個性與學(xué)習(xí)需求。
第三，預(yù)習(xí)必須要有檢測與反饋。我們以往的單篇教學(xué)是忽視這一點的。小學(xué)語文主題單元整體教學(xué)第一模塊“檢測預(yù)習(xí)整體感知”，就是立足學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)，結(jié)合預(yù)習(xí)單對學(xué)生進(jìn)行的'預(yù)習(xí)檢測，對學(xué)生預(yù)習(xí)過程的再次指導(dǎo)。
二、更強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注終身發(fā)展。
主題單元整體教學(xué)的核心是“主題”“整合”，讀寫實踐都圍繞主題展開。它與單篇教學(xué)比起來，我以為最大的轉(zhuǎn)變是：單篇教學(xué)更多是老師帶著文本走向?qū)W生，學(xué)生接受文本；主題單元整體教學(xué)則更多是學(xué)生帶著探究主題走向文本，老師引導(dǎo)幫助學(xué)生去閱讀，去比較，去分析，去理解文本教材中對解決自己問題有幫助的信息資源，以加深學(xué)生對主題內(nèi)涵的理解感悟。它真正的實踐著“用教材”而非“教教材”的理念。
三、教師更要有“取舍”“設(shè)計”的教學(xué)智慧。
智慧的課堂需要設(shè)計。也只有設(shè)計語文實踐活動，才能讓學(xué)生趣味盎然地投入到“主題單元整體教學(xué)”之中。比如對生字詞預(yù)習(xí)的檢測，不是將一單元的生字詞語羅列出來，請學(xué)生讀讀。而是要獨具匠心地挑重點難點，設(shè)計相關(guān)練習(xí)，以點帶面地進(jìn)行檢測。再如引領(lǐng)學(xué)生探究“細(xì)節(jié)描寫”的表達(dá)方式，一般都是學(xué)“獨立找一找”“小組內(nèi)說一說”“全班匯報”的活動方式。而這里可以設(shè)計請各小組選擇一個人物演一演，相互評一評，全班演一演，評一評的方式，學(xué)生會更加興致高昂地投入到對課文細(xì)節(jié)描寫的品悟之中，也深刻體會到了“細(xì)節(jié)”對于表現(xiàn)人物“心理”的作用，并將這種觀察表達(dá)方法及時運(yùn)用到習(xí)作中。
這樣的教學(xué)模式，課堂容量大了，對老師解讀教材，發(fā)現(xiàn)并整合資源的能力要求更高，同時要求老師有“取舍”的膽氣有“疏密有致”的藝術(shù)智慧。
四、擇高處站，就平地坐，觀全局，路更寬
可以說，小學(xué)語文主題單元整體教學(xué)是比單篇教學(xué)站位更高的教學(xué)模式。它看到的不是一棵樹木，而是一片森林。教師首先要對課程目標(biāo)有清晰的認(rèn)知，學(xué)期初至少要對一冊教材有整體的了解，充分考慮每一個主題單元中聽說讀寫的統(tǒng)整，甚至要把課外閱讀和語文綜合性學(xué)習(xí)都做一個大體的規(guī)劃。最理想的是，能夠充分了解學(xué)生對本冊教材的興趣點，初讀情況，了解學(xué)生已有的語文水平，對一個學(xué)年，兩個學(xué)年……甚至整個小學(xué)階段都有一個整體的規(guī)劃。這就是“心中有人”——關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需要；“胸懷大局”——要從語文素養(yǎng)整體提高的要求出發(fā)。此外，還要“著眼細(xì)節(jié)”——要在關(guān)注大問題的基礎(chǔ)上做好具體學(xué)習(xí)活動的設(shè)計。唯有擇高處站，就平地坐，我們的語文教學(xué)之路才會越走越寬。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇23
語言是人與人之間交流的工具，課堂教學(xué)語言是教師與學(xué)生有效溝通的重要媒介，它不僅關(guān)乎教學(xué)效果的優(yōu)劣，而且也影響學(xué)生多種能力的發(fā)展。正如蘇霍姆林斯基曾說過的“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率。”因此，課堂教學(xué)語言要求語音音量適中、語速快慢適度、節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫、語流流暢自然、表意準(zhǔn)確生動、淺白通俗易懂、形象具體生動、聲音清晰悅耳和富有啟迪性。這些看似樸素、基礎(chǔ)的要求背后實際隱藏著對教師素質(zhì)的挑戰(zhàn)。
語言是思維的物質(zhì)外殼，口中所講雖然未必是心中所思，但終究逃離不了主體主觀思維的控制。教師外顯出的課堂教學(xué)語言與其內(nèi)在的思維品質(zhì)、文化修養(yǎng)、人格特征以及心理狀態(tài)都是緊密相關(guān)的。語言的成長就是精神的成長，教師只有具備了良好的內(nèi)在修養(yǎng)，才能在日常生活和課堂教學(xué)中靈活自如地駕馭課堂教學(xué)語言。
對于優(yōu)秀的老師來說，他或她本身就是所教學(xué)科，這其中當(dāng)然包括教師的語言，這一點在很多卓越的老師身上都有體現(xiàn)。比如詩化語文的踐行者周益民老師。
基于海德格爾的詩性語言觀，周益民老師開啟了他的語文學(xué)習(xí)詩意之旅。值得注意的是，周老師的“詩化語文”不是使語文教學(xué)詩歌化，也不是說教師的語言像詩歌一樣美，而是使語文教學(xué)提升到審美教育的層次。
周老師在“給心靈尋找一塊棲息地——《小王子》（節(jié)選）班級讀書會”上，立足純潔靜好的繆斯心性，結(jié)合自身深厚的'兒童文學(xué)修養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生圍繞節(jié)選部分的核心詞語“馴養(yǎng)”展開了一場貼近學(xué)生心靈、引發(fā)靈魂共鳴的蘇格拉底式對話。周老師與學(xué)生就“小王子說的馴養(yǎng)與我們原先認(rèn)識中的馴養(yǎng)意思一樣嗎”、“馴養(yǎng)容易嗎”、“在馴養(yǎng)中，到底是狐貍改變了小王子，還是小王子改變了狐貍”三個貼合學(xué)生學(xué)習(xí)需要又啟發(fā)學(xué)生思考的問題展開了對文本的探索，讓學(xué)生在對重點文段的反復(fù)閱讀中明了：馴養(yǎng)其實是相互依存、相互需要的愛，馴養(yǎng)需要儀式、溝通、愛、耐心、深刻了解對方和承受痛苦，馴養(yǎng)是雙向的，小王子和狐貍相互馴養(yǎng)了對方。在此基礎(chǔ)之上，周老師又引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，思考這世上真的有小王子和狐貍嗎？學(xué)生的回答不盡相同，周老師并沒有給出固定的答案，而是引領(lǐng)學(xué)生穿越時空，通過閱讀“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”、“子在齊聞韶，三月不知肉味”等幾句古詩文，讓學(xué)生進(jìn)一步體會人與人、人與動物、人與音樂、人與事業(yè)等都可以相互馴養(yǎng)，這中間體現(xiàn)的是相互的需要和愛，雙方都能收獲來自馴養(yǎng)的幸福。教學(xué)的最后，周老師鼓勵學(xué)生從小王子與狐貍中任選一個角色，想想他們的內(nèi)心，寫幾句話，然后討論交流，從而使學(xué)生對核心詞語“馴養(yǎng)”的意義有更深刻地把握。
周老師在這節(jié)課上所體現(xiàn)出的教育智慧不僅體現(xiàn)在他獨到的文本選擇上，更體現(xiàn)在他以孩子的天性為基石，通過提出富有引導(dǎo)性、啟發(fā)性、趣味性、教育性的問題探究文本背后隱藏的人性哲理。這些外顯為問題的課堂教學(xué)語言，無不體現(xiàn)了周老師準(zhǔn)確的主旨把握、靈活的教學(xué)技巧和深厚的文學(xué)修養(yǎng)，這一點非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒，教師唯有做到以內(nèi)養(yǎng)外、內(nèi)外兼修，才能氣質(zhì)如蘭、口吐珠璣。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇24
今年暑假，我有幸拜讀了雷玲老師主編的《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》。第一次讀這本書，我便被書中名師的風(fēng)采，名師的教學(xué)藝術(shù)，名師的課堂的生命氣息深深地吸引住了。讀了它，解開了自己在平時語文教學(xué)中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學(xué)藝術(shù)。
本書運(yùn)用生動的語言文字介紹了于永正,孫雙金,王崧舟,趙景瑞,閆學(xué),吉春亞,盛新鳳,周益民八位特級教師的教學(xué)藝術(shù),書中介紹了他們的教育觀點,還列舉了生動的案例具體展現(xiàn)了他們教學(xué)藝術(shù),讓我眼前一亮，豁然開朗，能帶給我更多富有實際操作價值的啟發(fā)。
讀此書，仿佛聽到了先輩名師的親切話語，看到了先輩名師的成長足跡。在這本書中，每個老師的教學(xué)情志，教學(xué)魅力都讓我折服。然而讓我感受最深，對我啟發(fā)最大的是于永正老師、孫雙金老師、趙景瑞老師的教學(xué)藝術(shù)就及為師之道。
于永正老師；他把“三尺講臺”變成了“舞臺”，把課文中難以理解的抽象內(nèi)容演化為一種“表演”。讓需完善從表演中獲取更為直接、更為深刻的知識，他不僅把深奧的知識淺顯化，還能把這些知識在學(xué)生的頭腦中留下深刻、難忘的印象。在他的教學(xué)案例中，我常常感受到的是他對學(xué)生的愛與尊重。正如他所說：“每個學(xué)生都是一個‘人’，都是‘上帝賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則，也是‘愛’的表現(xiàn)之一。我尊重每個學(xué)生，不僅僅讓他們感到我和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需要，無論是學(xué)習(xí)上的、心里上的，還是生活上的�！倍摹督o女兒的20條貼心建議》對我一個毫無教學(xué)經(jīng)驗的老師更是受益匪淺。
怎樣才能提高課堂教學(xué)效益呢？孫雙金老師認(rèn)為，首先要研究的問題是什么樣的課是好課，即好課的標(biāo)準(zhǔn)問題。他把把好看的標(biāo)準(zhǔn)歸納為16個字：“小臉發(fā)紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開”。小臉發(fā)紅是指要把學(xué)生上得興奮起來，小眼發(fā)光是指把學(xué)生智慧的火花點燃起來，小手直舉是指把每一個學(xué)生都調(diào)動起來參與到共同的學(xué)習(xí)過程中去，小嘴常開是指學(xué)生在學(xué)校過程中要充分表達(dá)的所思、所想、所疑、所問、所感、所嘆。而他的課堂教學(xué)藝術(shù)確實非同一般：引導(dǎo)不著痕跡，輕松但不失深邃，上課如領(lǐng)學(xué)生登山，把自己巧妙“藏”起來更讓我由衷的崇拜。
語文要學(xué)習(xí)兩方面的本領(lǐng)：一方面是接受的`本領(lǐng)；另一方面是表達(dá)的本領(lǐng)，說給別人聽，寫給別人看�？陬^語言的說和聽，書面語言的讀和寫，趙景瑞老師做得就很巧妙。如趙老師在作文課上設(shè)計了這樣一個情景：一位小朋友到菜市場買菜，賣菜的阿姨錯把兩角錢當(dāng)作一角錢找給了他。歸途中他才發(fā)現(xiàn)多了一角錢……講到這里不講了，問學(xué)生：“假如是你發(fā)現(xiàn)多找了一角錢，你會怎樣做？會有什么行動？請寫出來。”學(xué)生進(jìn)入角色后，亮出了許多有差別的行為，反映了不同的認(rèn)識水平，從中評出最佳做法，讓這位學(xué)生上臺表演，老師充當(dāng)賣菜的阿姨，全班觀察他的表演，然后寫出一個小片斷。將真知化為行動，又化為作文，知行合一，人文一致，一舉兩得。
在我看來，他們仿佛時時刻刻在我身邊，他們的話成了提醒，時時刻刻告誡我不要怎樣，要怎樣，怎樣才能怎樣。就這樣，我們在一個無聲的世界里，在從未相逢的情況下，開始了一次又一次促膝長談，成了交心的朋友。看來作為年輕老師的我,真要多向這些名師學(xué)習(xí)啊!平時要多注重教學(xué)方法的有效性,挖掘教材,把握好教材的重難點,摸透學(xué)生,進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練.創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫皝碜屔嘧x,在讀中感受文章所表達(dá)的感情,并提高學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力.教學(xué)之路很漫長,但我相信只要自己一步一個腳印地走下去,就能夠走出困惑,收獲成功!
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇25
《語文教學(xué)策略30講》是一本理念與實例并重，透過一位一線優(yōu)秀語文教師的視角揭示語文有效教學(xué)的30策略。作者總結(jié)多年語文教學(xué)經(jīng)驗，透過實例具體闡釋了實際語文教學(xué)中的困惑與誤區(qū)，并提出了相應(yīng)的解決策略，為一線語文教師的成長提供了很好的借鑒。而我在暑假中從中感悟了更多。
一、以智慧貫穿教學(xué)
通過讀此書，我發(fā)現(xiàn)原來語文教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都是一種智慧，語文課堂就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己、展示自己的舞臺，“只要我們另起一行”，每名學(xué)生都是獨特的，也是出色的。通過學(xué)習(xí)，我知道了語文的精髓就是在聽、說、讀、寫四個方面做文章，我的語文課堂也必須時時刻刻從提高學(xué)生這四方面為宗旨。概括的說，就是通過學(xué)習(xí)語文，培養(yǎng)學(xué)生具有辨別語音、理解語意、評品話語、即用聽覺去辨別世界;能正確使用語言，有效地組織語言表情達(dá)意，同時能運(yùn)用姿勢，表情，手勢以增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力，能正確完成閱讀活動。它包括認(rèn)讀、理解和一定的速讀能力。能用書面語文傳遞信息，反映客觀事物的能力。
二、以服務(wù)學(xué)生為主
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)最終也是要服務(wù)于學(xué)生，讓學(xué)生有所收獲。教學(xué)想取得成效，一定要了解學(xué)生，認(rèn)識學(xué)生。確立教學(xué)目標(biāo)必須既立足實際，又要走在學(xué)生發(fā)展的前面，素質(zhì)教育的課堂教學(xué)目標(biāo)既要考慮認(rèn)知目標(biāo)，又要將學(xué)生在諸多能力、情感和社會化方面的發(fā)展列入教學(xué)目標(biāo)范疇。
否則，教學(xué)目標(biāo)定得高，脫離實際，無法實現(xiàn)；教學(xué)目標(biāo)定得低，不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，影響發(fā)展。
除了考慮學(xué)生實際，制定教學(xué)目標(biāo)還要考慮教材實際。教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體體現(xiàn)，教學(xué)目標(biāo)要通過具體的`課堂教學(xué)才能實現(xiàn)。每一篇課文的教學(xué)目標(biāo)不是千篇一律的，不同的課型、不同的內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)也會不同，即使是同一類型的課文，其需掌握的字詞、需體會的具體內(nèi)容和情感也會因課文的不同而有差異。
三、以興趣入手
學(xué)習(xí)語文，興趣很重要，語文水平的提高要積以時日，非一朝一夕之功。因此，首先要從培養(yǎng)興趣入手，必須創(chuàng)造一定的條件，構(gòu)建一種語文學(xué)習(xí)的氣氛，為了引發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，解決精神食糧的不足，語文學(xué)習(xí)環(huán)境不佳的狀況，應(yīng)有一定數(shù)量的藏書，如特別是中外文學(xué)名著(古代、現(xiàn)代)，應(yīng)有必要的工具書，如字典，詞典，還應(yīng)訂一些報章雜志給一些適合學(xué)生閱讀的關(guān)于自然科學(xué)和社會科學(xué)方面的書，以開拓學(xué)生的知識視野，且注意引導(dǎo)示范，把精彩內(nèi)容介紹給學(xué)生，以逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
我覺得“開卷有益”確實是一個真理，每當(dāng)我“開卷”時，總能獲得一些收獲，這正是激勵我不斷學(xué)習(xí)地的動力所在。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇26
這是一部涉及基礎(chǔ)教育全領(lǐng)域、涵蓋所有學(xué)科的帶有普遍指導(dǎo)意義、明理解惑的大型叢書，由上百人團(tuán)結(jié)協(xié)作、殫精竭慮、克服各種困難，歷時三年才得以完成的書籍。編著團(tuán)隊中既有課程專家、大學(xué)教授，也有學(xué)科教研員，更有一線的名優(yōu)教師。他們本著求真務(wù)實、切合實踐的態(tài)度，把基礎(chǔ)教育課程改革十多年來各學(xué)科在教學(xué)中所遇到的各種疑難問題全部收集起來，統(tǒng)一梳理，分門別類，集中研究，聯(lián)系實際認(rèn)真分析。這部書最讓我感受良多是關(guān)于識字、寫字教學(xué)以及閱讀教學(xué)這兩塊。下面簡單說說自己的一些讀書心得。
印度第一任總理尼赫魯曾對他的女兒說："世界上有一個偉大的國家，她的每個字，都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫，這個國家就是中國。"的確，漢字作為符號文字，是中華文化的載體，是中華智慧的縮影，是維系我們這個多民族、多語言國家的紐帶，領(lǐng)悟和傳承漢字文化是每一位炎黃子孫的使命。識字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，也是低年級語文教學(xué)的重點，然而在實際教學(xué)中，識字教學(xué)往往被忽視。語文教學(xué)三年來，結(jié)合本校低段語文教學(xué)的一些實際，我認(rèn)為我們學(xué)校在識字教學(xué)中存在二個突出的問題：一是識字與閱讀分離，不顧學(xué)生的年齡特點和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，煩瑣地分析課文，把理解課文內(nèi)容作為低年級教學(xué)的重點，抓住課文的理解，輕處理識字教學(xué)；二是教法單一，學(xué)生靠反復(fù)機(jī)械地練習(xí)識字，死記硬背，教學(xué)效率低，學(xué)生學(xué)習(xí)枯燥無味、興趣不高，從而造成了識字教學(xué)"少、慢、差、費"的狀況。
在這本學(xué)中有很多案例角，讓我印象最深刻的是《從現(xiàn)在開始》的教學(xué)設(shè)計，教師設(shè)計了幾個環(huán)節(jié)：
一、在活動中識字。
采用活動識字方法，讓學(xué)生直觀理解什么是"輪流".教師在上課的時候說了一句話（句子1）：從現(xiàn)在開始，你們輪流當(dāng)"萬獸之王",每個動物當(dāng)一個星期，誰做得最好，誰就是森林里的新首領(lǐng)。然后點生詞誰得準(zhǔn)確的孩子先來帶大家讀生字詞，并相機(jī)出示"輪流",再請一組小朋友來讀"輪流",并解釋說像這樣一個接一個的讀，就叫"輪流",并組織學(xué)生用"輪"組更多的詞。這樣學(xué)生在活動中既知道了"輪流"的意思又學(xué)會了很多的詞語。
二、創(chuàng)編兒歌識字。
舉例"第""弟"兩個形近字的比較。（句子2）：誰是第一個上任的呢？編寫口訣：�。ǖ艿埽媛斆�，摘掉點和撇，戴上小竹帽，漂漂亮亮得（第）一！
三、利用偏旁識字。
采用換偏旁識字的方法，加深學(xué)生對足字旁生字的積累和記憶。（句子3）：從現(xiàn)在開始，你們都要跳著走路。第二個星期，輪到誰上任了？引導(dǎo)學(xué)生讀：第二個星期，輪到袋鼠上任了。瞧，它來了。它是怎么來的？跳著。它激動地說—引導(dǎo)學(xué)生齊讀：從現(xiàn)在開始，你們都要跳著走路。然后觀察字形，用腳走路，引出足字旁。
四、自主識字。
利用加一加，減一減的方法。這兩種方法也是我在低段教學(xué)中經(jīng)常使用的方法，現(xiàn)在三年級了有時候我在識字教學(xué)的時候也會讓學(xué)生參與其中，樂在其中。
在識字教學(xué)中，我們怎樣才能讓課堂活起來，讓學(xué)生動起來呢？我們不妨設(shè)置一些游戲環(huán)節(jié)，在學(xué)生在"玩中學(xué)".比如：開火車、變字游戲、歡樂對對碰、猜字謎、"我大你小，我小你大"、"看口型猜字"、找親戚、"找朋友"、"詞語開花"、"摘蘋果"、"貼膏藥"、"過河"等各種識字游戲。有效的識字游戲，能夠使學(xué)生對識字保持濃厚的'興趣，從而使識字教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。同時我們還可以利用造字規(guī)律識字，比如：象形字、會意字、指事字、形聲法，還可以聯(lián)系生活識字法，比如：動作法、實物法。最后還可以用連詞造句法，不僅可以加深對字詞的記憶，而且可以豐富詞匯、開發(fā)智力。這樣的教學(xué)方法讓我們的學(xué)生終身難忘。
漢字是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中華民族文化的重要載體。正確、規(guī)范、流暢、美觀地書寫漢字，應(yīng)該成為每個中華兒女必備的技能與素養(yǎng)。因此作為語文教師，在教好識字的同時還要引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生寫好漢字。要求學(xué)生寫字姿勢正確，掌握基本的書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，提高書寫質(zhì)量。每天在語文課中安排10分鐘，隨堂練習(xí)，做到天天練。在寫字教學(xué)過程中，教師的示范作用起到了關(guān)鍵作用。因為我們的小學(xué)生關(guān)于模仿，教師的一言一行、一筆一畫都可能成為學(xué)生仿效的對象。它是最形象、最直觀、最生動的指導(dǎo)，有利于突出教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，提高寫字教學(xué)質(zhì)量。"人寫字，字也寫人".
葉圣陶先生曾經(jīng)說過："書是讀懂的，而不是教師講懂的。"也正因為如此，"一千個讀者就有一千個哈姆雷特".
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)閱讀是學(xué)生的個性化行為，要求我們語文教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松和諧的個性化閱讀氛圍，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，加強(qiáng)對閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生通過"潛心會文""切己體察",學(xué)習(xí)把握文本內(nèi)涵，得到情感熏陶和智慧啟迪，而不是追求千篇一律的標(biāo)準(zhǔn)答案。我們在教學(xué)實踐中，可教的內(nèi)容實在太多，字、詞、句、篇，語法、修辭、邏輯、文采，工具性、人文性……于是我們在課堂中，內(nèi)容理解多，問題提得多，資源拓展多，課件使用多，"貪多"成了我們的一大詬病。先哲老子說："少則得，多則惑。"因此在一堂課中我們的教學(xué)目標(biāo)要少些單純些，精練簡潔。讓教學(xué)活動服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)流程服務(wù)于學(xué)習(xí)過程，以教為中心向以學(xué)的活動為中心轉(zhuǎn)變，備課時關(guān)注學(xué)生的已有經(jīng)驗，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，反思時關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)樣本，同時理解教材，選擇內(nèi)容。
從教十余年，我一直覺得教學(xué)是個慢的過程，如果想要在短時間內(nèi)取得成績，是有點過的行為。作為老師，在教授學(xué)生的同時，還要不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，多讀書，多積累優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗，同時也要注意教學(xué)方法，才能讓你的課堂變得更生活。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇27
“教學(xué)藝術(shù)具有莫大的魅力吸引學(xué)生想學(xué)愛學(xué)，激發(fā)學(xué)生樂學(xué)的高漲的求知欲望，給他們帶來成功學(xué)習(xí)的愉悅，得到強(qiáng)烈的藝術(shù)享受，收獲最佳的教學(xué)效果�！碑�(dāng)我讀到這句話時，我心中不由一動。
以我樸素的理解，藝術(shù)之所以為藝術(shù)，就是因為它以創(chuàng)美的過程和美感的形式帶給創(chuàng)造者和觀賞者以審美愉悅。失去了這種審美愉悅，不管是在創(chuàng)造還是在欣賞的過程中，都會失去美感，沒有美感的東西，還能成為藝術(shù)嗎？
教學(xué)藝術(shù)是一種獨特的藝術(shù)形態(tài)，它是和教學(xué)活動進(jìn)行的過程相伴而生的.，教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造必須以教學(xué)活動的進(jìn)程為依托。沒有具體的教學(xué)活動進(jìn)程，就沒有教學(xué)藝術(shù)的鮮活的體現(xiàn)。但是，并不是所有的教學(xué)活動進(jìn)程都能創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)。因此，我們可以認(rèn)為，教學(xué)藝術(shù)就是創(chuàng)造了教學(xué)愉悅的教學(xué)活動進(jìn)程的綜合體現(xiàn)。
教學(xué)活動進(jìn)程中所產(chǎn)生的愉悅，主要體現(xiàn)為教育者的施教愉悅、被教育者的學(xué)習(xí)愉悅和觀賞者的欣賞愉悅。教學(xué)藝術(shù)僅僅創(chuàng)造了教師的施教愉悅和聽課教師的欣賞愉悅是不夠的，因為教學(xué)的活動的核心是學(xué)生的學(xué)習(xí)，所以教學(xué)愉悅的核心就應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)愉悅。也只有讓學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的愉悅的教學(xué)過程，才能創(chuàng)造真正的教學(xué)藝術(shù)。教師所有的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)策略實施，以及教學(xué)技巧和教學(xué)智慧運(yùn)用，只有在帶給學(xué)生以學(xué)習(xí)愉悅的時候，才能升格為教學(xué)藝術(shù)。
要讓學(xué)生獲得持久的學(xué)習(xí)愉悅和學(xué)習(xí)動力，就必須讓學(xué)生體驗到自己學(xué)習(xí)的成功，獲得成功學(xué)習(xí)的體驗。只有在不斷的成功體驗中持久的維持對學(xué)習(xí)獲得的愉悅感，學(xué)生才能在不斷的愉悅強(qiáng)化中把成功學(xué)習(xí)的愉悅內(nèi)化成對學(xué)習(xí)的“樂”和“愛”，進(jìn)而形成終身學(xué)習(xí)的動力。因此，教學(xué)藝術(shù)所創(chuàng)造的愉悅，應(yīng)該以創(chuàng)造學(xué)生的成功學(xué)習(xí)愉悅為核心，把培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的“樂”和“愛”作為目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)動力為依歸。我要以飽滿的熱情投入到教學(xué)中，構(gòu)建和諧而愉悅的課堂！
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇28
語文課向來都被認(rèn)為是最有風(fēng)景的課堂。足不出戶，能欣賞悅目的自然風(fēng)光，如《綠色千島湖》、《黃山石》等；聆聽最經(jīng)典的風(fēng)華雅樂及音樂背后的故事，如《夜光曲》、《中華民族的最強(qiáng)音》等；游歷奇妙瑰麗的神話傳說，如《普羅米修斯的故事》之類；與令人敬仰的大師對話，接受心靈的洗禮，如《我的伯父魯迅先生》、《囚歌》等……當(dāng)這些生活與生命中或令人欣喜、或令人深思的對象以語文教材的形式出現(xiàn)在孩子們的課堂上時，作為語文教師的我們，能教的究竟是什么？這是拜讀了王榮生教授的教學(xué)專著《語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》后，久久縈繞我心的一個沉重問題。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，同一篇文章不同的老師上，教學(xué)內(nèi)容有天壤之別。由此，我產(chǎn)生了一個疑問，面對課文，如何確定教學(xué)內(nèi)容？根據(jù)教參？教參往往只是課文的簡單梳理，甚至其表述的權(quán)威性和準(zhǔn)確性本身頗令人懷疑。根據(jù)課后練習(xí)？據(jù)我的觀察和體會，課后練習(xí)往往流于籠統(tǒng)，零碎，隨意，想當(dāng)然，指向并不明朗當(dāng)前的小學(xué)語文教材雖然看上去百花齊放，實則都是"選文集錦"。編者致力于通過編寫教材形成自己的語文教學(xué)的體系，實際上往往經(jīng)不起教學(xué)實踐的檢驗，教師手拿著教材往往無所適從，只得憑經(jīng)驗打亂教材設(shè)計的編排順序和意圖，進(jìn)行"內(nèi)容重構(gòu)"。
王教授在專著中指出，語文教材中的文本是具有雙重價值的，即它的原生價值和教學(xué)價值。所謂原生價值，指的是文本作為一種社會閱讀客體而存在的價值；而當(dāng)進(jìn)入教材后，它的價值就發(fā)生了增值和變化，在保留了原本所有的傳播信息的價值外，又增加了一種新的價值，即"如何傳播信息的信息"，也就是我們通常所說的言語智慧，這就是它的教學(xué)價值。
發(fā)掘了文本的教學(xué)價值，教師還要面對一個具體教學(xué)價值"定位"的問題：文本有許多教學(xué)價值，那么在這一個具體的教學(xué)點上，我們選用哪一點教學(xué)價值呢？綜合考量20xx年版《課標(biāo)》的課程性質(zhì)介定："語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實踐性課程。"我們找到了一個關(guān)鍵詞"語言"。
維果茨基說過"藝術(shù)開始于形式開始的地方"。在閱讀中，我們總是始于對語言事實的感受，又終于對言語表象的體驗。在語文教學(xué)中，學(xué)生掌握教材的價值，并不是閱讀行為的最高目的。王榮生教授在專著中指出："學(xué)生閱讀行為的最高目的，是通過掌握教材價值的過程，從而掌握如何傳播信息的智慧，也就是言語智慧。"由此可見，從顯性的師生雙方的教學(xué)行為來看，語文教材的價值處在語文教學(xué)的前臺，但言語智慧處在教學(xué)的后臺，而幫助學(xué)生掌握文本價值，也是為其獲得言語智慧服務(wù)的。
基于對專著的學(xué)習(xí)及以上的思考，本人再次思量曾幾次試上的一課《獻(xiàn)你一束花》，它的教學(xué)價值體現(xiàn)在哪兒？它言語智慧該體現(xiàn)在哪兒呢？我想盡量把"語文課"上成真正的"語文"課。適當(dāng)弱化文本中可能隱含的其他教育價值，比如科學(xué)普及價值，社會生活認(rèn)知價值，思想品德養(yǎng)成價值，生活能力指導(dǎo)價值等，凸顯文本的語文核心價值，重點挖掘課文隱含的語文學(xué)習(xí)價值，重點訓(xùn)練學(xué)生對語言的感受能力和表達(dá)能力，重點完成語文課應(yīng)該完成的教學(xué)價值，從言語內(nèi)容、言語情感、言語形式這三個方面進(jìn)行文教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)與創(chuàng)生。
一、"言語內(nèi)容"教學(xué)價值的體現(xiàn)
《獻(xiàn)你一束花》是我國著名作家馮驥才先生的一篇敘事文，主要寫了機(jī)場女服務(wù)員向一位失敗的運(yùn)動員獻(xiàn)花的故事，說明了勝利者需要祝賀，失敗者更需要鼓勵。文章文體特征鮮明，語言樸實，感情真摯。教師了解了教材說了這么一件事，可學(xué)生毫不知情，怎么辦？當(dāng)然先讓學(xué)生去預(yù)習(xí)，初步感知文本內(nèi)容。都說題目是文章的眼睛，所以上課伊始，先讓學(xué)生齊讀課題，接著讓學(xué)生圍繞題目說說：誰獻(xiàn)給誰一束花？學(xué)生幾乎不用思考，脫口而出"服務(wù)員獻(xiàn)給運(yùn)動員一束花。"師板書："服務(wù)員、運(yùn)動員"后，再追問，誰能圍繞文章內(nèi)容說具體些，學(xué)生馬上又說：文章講了"一位機(jī)場女服務(wù)員給一位比賽失敗的女運(yùn)動員獻(xiàn)花"這件事。這樣整體把握言語內(nèi)容，得意又得言。
二、"言語情感"教學(xué)價值的體現(xiàn)
《獻(xiàn)你一束花》整篇文章拋除首尾呼應(yīng)，剩下的大致可分為三大部分"失敗——回憶——獻(xiàn)花"，這三部分從情感上可歸納為"沮喪——熱烈——鼓勵"，怎樣讓學(xué)生從這三部分內(nèi)容中感受這三種情感呢？我是這樣進(jìn)行的……
�。ㄒ唬└惺�"沮喪"
首先聽寫關(guān)鍵詞"沮喪"，調(diào)動學(xué)生原有認(rèn)知，了解課文主要內(nèi)容，初步感知人物情感。接著，引導(dǎo)學(xué)生聚焦人物心理、動作及場面描寫，品析關(guān)鍵詞四個"怕"及"低垂、藏、沮喪、內(nèi)疚"，研讀重點句"她怕見前來歡迎的人們，怕記者問什么，怕姐姐和姐夫來迎接她，甚至怕見到機(jī)場那個熱情的女服務(wù)員——她的崇拜者，每次出國經(jīng)過這里時，都跑來幫著她提包兒……有什么臉見人，大敗而歸！"安排"說說心理話"的訓(xùn)練，入情入境，換位思考，這樣的同理心為學(xué)生抒發(fā)情感搭建了平臺，突破了文本難點，情動辭發(fā)，感情自然流露，將課文內(nèi)容的理解與語言的表達(dá)巧妙地結(jié)合在了一起，工具性與人文性有機(jī)融合。
�。ǘ└惺�"熱烈"
這份熱烈在文章第四自然段，它通過插敘的形式展現(xiàn)。為了把握"熱烈"的感情基調(diào)，我讓學(xué)生找到昔日成功歸來時的場面描寫片段，再問學(xué)生："這段中有個詞給我們定下了朗讀的基調(diào)？誰的火眼金睛能把它找出來。"學(xué)生立馬找到了"熱烈"一詞，我馬上追問："熱烈"一詞前面還加了哪個詞？生秒答："空。師：既然是空前熱烈，那就應(yīng)該讀得？（生：高亢些、激昂些）師：那我們就全班一起用高亢、激昂的語調(diào)讀出這種空前熱烈的感覺，起。就這樣，在全班空前熱烈的齊讀中，學(xué)生感受到了"熱烈"的情感。
學(xué)生感受了"熱烈"之后，我馬上質(zhì)疑，師："為什么寫她失敗的心情時，要插進(jìn)她昔日成功歸來時的場景呢？"生："形成明顯的對比，插敘是為了更好地表現(xiàn)運(yùn)動員失敗后的沮喪。"這樣又加深了學(xué)生對"沮喪"的.體驗。
（三）感受"鼓勵"
在學(xué)生充分感同身受比賽失敗的女運(yùn)動員的"沮喪"之后，再聚焦"獻(xiàn)花"部分，感受機(jī)場女服務(wù)員雪中送炭，給予失敗者無限的鼓勵。這部分重點我是這樣突破的。
聚焦人物對話、動作，品析關(guān)鍵詞、重點句，找準(zhǔn)語言發(fā)展的訓(xùn)練點——為什么獻(xiàn)花？通過"特意"環(huán)節(jié)的想象、回放，走進(jìn)機(jī)場女服務(wù)員的內(nèi)心，感受她那時那刻對失敗者的擔(dān)憂，讓課堂練筆有的放矢。趁熱打鐵，再創(chuàng)設(shè)情境品讀對話，機(jī)場女服務(wù)員那一番柔和而又肯定的言語魔力頓現(xiàn)。此時此刻再質(zhì)疑提升：抬，這樣一個動作，你知道對失敗者意味著什么？在學(xué)生暢所欲言之后，再出示獻(xiàn)花部分，升華認(rèn)識：女服務(wù)員獻(xiàn)給失敗者的僅僅是一束鮮花嗎？還有什么？此時學(xué)生才思云涌："鼓勵、勇氣、肯定、安慰、、理解、寬容……"一口氣說出了近十幾合適的詞，這些都包含了"鼓勵"之意，更豐富了學(xué)生對"鼓勵"內(nèi)涵的認(rèn)知。這一版塊教學(xué)，將聽、說、讀、寫落到實處，學(xué)生既習(xí)得語言，又內(nèi)化了表達(dá)方法，收到了"一石二鳥"的效果。
三、"言語形式"教學(xué)價值的體現(xiàn)
"言語形式"并非獨立的個體，它須依存于言語內(nèi)容，又要根據(jù)情感表達(dá)的需要采取相應(yīng)的形式來表達(dá)，所以在體現(xiàn)"言語情感""言語內(nèi)容"等教學(xué)價值的同時，已經(jīng)實現(xiàn)了"言語形式"的教學(xué)價值。比如，在感受"熱烈"時，學(xué)習(xí)插敘，并遷移運(yùn)用，學(xué)生馬上根據(jù)時間詞找到文中其它兩處插敘部分。
再比如在感受失敗者內(nèi)心的"沮喪"時，安排了"說說心理話"的環(huán)節(jié)，在聚焦獻(xiàn)花，感受"鼓勵"時，安排了"特意"想象小練筆環(huán)節(jié)，最后在總結(jié)全文，升華情感時，讓學(xué)生找到了首尾呼應(yīng)的句子，根據(jù)文本理解通過填空改寫句子，領(lǐng)略了首尾呼應(yīng)的秘秒。這些環(huán)節(jié)的設(shè)置與言語內(nèi)容、言語情感相輔相成，得意又得言。
語文教學(xué)內(nèi)容的生成，既以語文教材為信息源，也以生成者（教師和學(xué)生）已有的言語知識和經(jīng)驗為信息源，是兩個信息源在某一點上相遇的產(chǎn)物，更以讓學(xué)生感悟"傳播信息的智慧"為目的。因此，教師在解讀教材的時候，要聚焦言語智慧，創(chuàng)生教學(xué)內(nèi)容，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生把握"言語內(nèi)容"，感受"言語情感"，感悟"言語形式"，三者相輔相成方可達(dá)到情與智的和諧發(fā)展、言與意的兼收并蓄。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇29
暑期，我閱讀了《新基礎(chǔ)語文教學(xué)改革指導(dǎo)綱要》，針對書中分析的二年級語文識字教學(xué)，我來談?wù)勯喿x后的感受和收獲。
二年級識字教學(xué)的核心任務(wù)：在數(shù)量上，認(rèn)讀“四會”漢字900個左右，繼續(xù)鼓勵學(xué)生大量認(rèn)讀“二會字”，而識字重點則要放在“字形”的把握上。在識字方式上，核心任務(wù)是在類結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)中，擴(kuò)大漢字量，用活漢字，欣賞漢字。書中給我們介紹了幾種具體措施，我覺得在日常的教學(xué)中，我們可以借鑒和移植。如：將教材里一個單元的生字按照類結(jié)構(gòu)組成集中識字單元，編成若干識字課，如：按字音規(guī)律，編成同音字、音近字識字，按字形規(guī)律分為同偏旁、形聲字、基本字加部首、合體字減部首、熟字換部首等識字課；按字義編成同義字、近義字、反義字等識字課。每課不超過十個字，將生字組成課文中的詞和句，做到“字不離詞、詞不離句、句不離文”。上學(xué)期，我們祁老師就上過一節(jié)很有新基礎(chǔ)味道的識字課，無論是在課前復(fù)習(xí)的鳥字旁和隹字旁的形聲字，還是課堂中肉月旁和明月旁的形聲字學(xué)習(xí)，以及最后“月字旁”生字的'拓展，無不充分體現(xiàn)著類結(jié)構(gòu)的識字教學(xué)法。這也說明，我們老師已經(jīng)能夠跳出以前點狀地、單一地看一篇教材的思維模式，能夠有一個單元和整冊教材的背景。書中還提到：集中學(xué)完一個單元課文中的生字后，再集中精力學(xué)習(xí)本單元課文，識一批字，讀一組課文，識字閱讀交替進(jìn)行，文本理解思路不再人為中斷。我覺得這種方式在低年級段的教學(xué)中，我們不妨嘗試一下，相信孩子的識字效果會更好。
長期以來，語文教師為學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣逐年下降而困惑，其主要原因就在于重復(fù)的要求，陳舊的方法，太多的灌輸，不能順應(yīng)學(xué)生發(fā)展需要，書中給出指導(dǎo)：識字教學(xué)中，用“教結(jié)構(gòu)、用結(jié)構(gòu)”的策略，通過“自學(xué)前指導(dǎo)、學(xué)生自學(xué)、自學(xué)后交流檢查”的課型，通過學(xué)生自己動口，動腦，動手；通過同學(xué)間的交流切磋，老師的指導(dǎo)，提高生字識字率。這也就要求老師要隨時分析學(xué)生的前在狀態(tài)，不光是質(zhì)量上也需要在速度上提出新的學(xué)習(xí)要求，比如：平時我們的課堂一味地讓學(xué)生口頭說記字方法，還總是一問一答的方式，單一且沒有重點，可以適當(dāng)減少口頭分析時間，增加學(xué)生為記憶字形而動筆書寫的機(jī)會，然后通過交流檢查進(jìn)行再次的鞏固。識字課，動筆寫字的環(huán)節(jié)一定要落到實處，這樣學(xué)生不光寫了，還更好地記住了生字，同時，把識字課堂真正回歸到學(xué)生本位，讓學(xué)生成為課堂的主人。
在本章節(jié)中，還提到了讓我一直頭大的問題，就是抄寫生字?jǐn)?shù)量的問題，過多重復(fù)、機(jī)械抄寫，會造成學(xué)生厭煩情緒，對識字效果并不大，可不寫幾遍，總覺得他們掌握不了。而能分析學(xué)生的狀態(tài)，考慮他們的基礎(chǔ)，用漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律選擇書寫是適當(dāng)減少書寫數(shù)量的有效方法之一，同一類字，可選擇較難、可以實現(xiàn)結(jié)構(gòu)遷移的的重點字書寫，這樣就能減少機(jī)械化卻又沒有效果的現(xiàn)象，也減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)。比起機(jī)械化的抄寫，更重要的且必不可少的是運(yùn)用，大量閱讀、漢字夾拼音寫小日記、用易錯字組句子等等方法，可以促使學(xué)生下筆書寫先思考，根據(jù)意思選擇字形。
以上是我讀了這本書后的一些感悟，今后我會繼續(xù)研究新基礎(chǔ)類叢書，不斷學(xué)習(xí)，并將理論運(yùn)用到實際教學(xué)中。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇30
一、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣
“興趣是最好的老師”，這是人人皆知的，它能讓一個人尋求知識、對任何事物產(chǎn)生好奇心。傳統(tǒng)教學(xué)方法所使用的傳輸教學(xué)信息的手段已經(jīng)不再滿足我們今天學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，甚至讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦的心理，從而嚴(yán)重影響我們的語文教學(xué)質(zhì)量。多媒體教學(xué)的運(yùn)用，可以在教學(xué)中調(diào)動學(xué)生的多種感受器官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，直觀、生動、逼真的畫面，悅耳的音響可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能給學(xué)生以新異感；正是這種新異的刺激，往往容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。通過“讀”來感知體會課文內(nèi)容，是閱讀教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。所謂感知體會，是指通過眼耳等感知器官，使事物在意識中直接得到反映。整體感知就是首先要對課文有一個總的了解，總的印象。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，整體先于部分，并決定部分的性質(zhì)和意義。一篇課文在講解之前，首先要讓學(xué)生知道課文的主要內(nèi)容，這樣，教師交待學(xué)習(xí)的目標(biāo)才會有所依托。整體感知的另一個意義是對課文的感情基調(diào)和字詞的整體把握。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生若能與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，學(xué)習(xí)注意力就特別集中。同樣，字詞如果離開具體的語言環(huán)境，其含義就難以把握。就一篇課文而言，感知體會能力是通過聽和讀發(fā)展起來的。一個感知體會能力強(qiáng)的人，在聽讀語言文字的同時，不需經(jīng)過思考過程，憑著感知就能迅速領(lǐng)悟其中豐富的內(nèi)蘊(yùn)和情味含。傳統(tǒng)教學(xué)中的“讀”，主要指教師范讀、學(xué)生默讀、朗讀等形式，篇篇課文皆如此，長年累月如此，學(xué)生自然會感到枯燥無味。如對教材中一些敘事性較強(qiáng)的記敘文及抒情味較濃的散文，如果采用與教材配套發(fā)行的課文朗讀錄音，其效果就會大不一樣。
二、閱讀從問題質(zhì)疑開始
閱讀重點在于“探究”二字，而要實現(xiàn)探究的結(jié)果，就必須引導(dǎo)學(xué)生從問題的質(zhì)疑開始閱讀。很多時候，提出問題往往比解決問題更為可貴，要在探究性閱讀教學(xué)中逐步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題與提出問題的能力。做到這一點，教師可以通過科學(xué)的安排，創(chuàng)設(shè)一些參與性強(qiáng)的問題情境，讓學(xué)生積極參與到提問隊伍中來，激發(fā)學(xué)生的探究熱情，養(yǎng)成探究習(xí)慣，從而使學(xué)生在自然而然的質(zhì)疑中開始閱讀，真正實現(xiàn)探究性閱讀對材料的再創(chuàng)造。
三、指導(dǎo)多讀
大量的閱讀，是學(xué)生豐富精神生活、積累語文知識、提高語文能力的一個重要途徑�，F(xiàn)在一些教師和家長對課外閱讀的理解存在誤差，認(rèn)為會占用學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，影響學(xué)習(xí)成績。其實課堂之外閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，是對課堂學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，是對知識的實踐。大量閱讀優(yōu)秀文章，能為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)引來源頭活水，更能提高其語言運(yùn)用能力和閱讀理解能力。作為老師，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有選擇地進(jìn)行課外閱讀，養(yǎng)成勤讀書、愛讀書的好習(xí)慣。第一，每天到校閱覽室讀書一小時；第二，每日晨會開展朗讀活動，要求學(xué)生輪流在每日晨會中向同學(xué)介紹一篇好文章或朗誦一首詩；第三，采用手抄報的形式，把自己認(rèn)為好的文章，好的段落，甚至好的`句子編輯成手抄報與同學(xué)交流；第四，鼓勵學(xué)生寫讀書心得和習(xí)作。通過讀書活動的開展，促使學(xué)生有目的地去閱讀，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)。
四、突破難點，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
閱讀教學(xué)中，一篇課文的重點、難點怎樣突破，是教師感到棘手的問題。實踐證明，多媒體是解決這一問題的有效手段，它能使較復(fù)雜、難理解的內(nèi)容變?yōu)橹庇^、淺顯的、易懂的感性材料，使學(xué)生易于理解和掌握。
五、走出課堂，將閱讀訓(xùn)練引向課外，讓主動閱讀成為學(xué)生的習(xí)慣
課堂上的教學(xué)，正是由老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識、品讀范文、初窺語文百花園的一角，要想讓學(xué)生領(lǐng)略其中的精彩，全面提高學(xué)生的語文能力，必須讓學(xué)生走出課堂，運(yùn)用課堂上學(xué)到學(xué)習(xí)方法，投入課外閱讀中。通過大量的閱讀，增加知識積累，提高閱讀理解能力和作文水平。
語文源于生活�，F(xiàn)如今流行歌曲、電視作品、廣告詞……，這些中不乏優(yōu)秀的文學(xué)作品。一首噲炙人口的歌謠，如歌星周杰倫的歌之所以火爆，其實他的歌詞在很大程度上貼切了生活；一則成功的廣告，其中可能包含著修辭的巧妙運(yùn)用；近年流行的電視散文，以MTV的形式將文學(xué)作品形象化。另外，家家戶戶春節(jié)貼上的春聯(lián)，寫盡人們對生活的美好祈盼；日常的百姓話語中，更有充滿智慧的俚語俗語。引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)語文，學(xué)習(xí)語文、欣賞語文，是一名語文老師應(yīng)做到的事情。它能使語文學(xué)習(xí)更靈活，使學(xué)生更愛語文、愛生活。
總之，閱讀課的教學(xué)還需要教師們作更深的研究和探討，要研究怎樣做才能讓我們的語文課堂實現(xiàn)“事半功倍”的效果，而不是“事倍功半”，既要減輕教師的負(fù)擔(dān)，又要切實使學(xué)生的語文能力有所提高。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇31
孫鐵龍，陜西省骨干初中校長，陜西省“科研興校”明顯校長，西北課改名校共同體副理事長，陜西師范大學(xué)教育碩士研究生合作指導(dǎo)教師，全國第二屆課改成果博覽會專家評委。長期致力于學(xué)校管理和語文教學(xué)研究，主持國家、省級課題研究。孫校長在序中就指出：只有學(xué)習(xí)，才能有不同的視野和胸懷，唯有大膽實踐，才能成就不凡的事業(yè)。
全書共三章，二百多頁。第一章是理念與教學(xué)策略的定位，共七講；第二章是專題與教學(xué)策略的設(shè)計，共十三講；第三章是課例與教學(xué)策略的把握，共十講。附錄里有兩篇課堂實錄。整本書讀下來我收獲最大的是前半部分。下邊我回顧一二與大家分享。
孫校長在第三講審美情趣中指出：誦讀是學(xué)習(xí)語文的重要方式，特別是文學(xué)作品，更要在誦讀中體會其美感。教學(xué)中誦讀可分幾個步驟進(jìn)行：一是認(rèn)知性朗讀，目的是讀準(zhǔn)字音，疏通字詞。二是感知性朗讀，目的是了解文章內(nèi)容，對課文有一個整體感知。三是涵泳性閱讀，深入到作者的意境之中，細(xì)細(xì)地涵泳品味，可采用默讀與朗讀相結(jié)合的方式進(jìn)行閱讀。四是聲情并茂地朗讀，力求傳達(dá)出作品的意境、風(fēng)格與美感。真是道出了以讀代講的心聲啊，真是一讀解千愁��！將朗讀貫穿于整體感知、情感體驗、品味語言、自主評價的過程中，每次讀前都根據(jù)學(xué)生對課文的理解程度，提出不同的要求，用朗讀加深理解，又在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步準(zhǔn)確地朗讀和表達(dá)，并將朗讀與理解、體驗、感悟有機(jī)結(jié)合起來，可謂掌握了朗讀指導(dǎo)的真諦。也就是說，只要在適當(dāng)?shù)臅r候用好朗讀、朗誦、誦讀、吟誦、背誦，讀就可以幫我們解決太多的問題。
話說孫校長在闡述“多種媒體芻議”一講提到運(yùn)用多媒體的幾個觀點：
1、多媒體是教學(xué)的一種輔助工具和手段，像黑板、粉筆一樣，只是輔助工具，不是萬能的機(jī)器，需要時再用，不能用它代替其他工具，正像犁地用犁，而收割用鐮一樣，不能干什么都只用犁。
2、運(yùn)用多媒體是為教學(xué)服務(wù)的，不應(yīng)該把多媒體當(dāng)作主體，代替文本研讀，為用而用，不能用硬用，削足適履、適得其反。
3、不能把用不用多媒體當(dāng)做評價優(yōu)質(zhì)課的標(biāo)準(zhǔn)，正像不能要求大家干什么活都要用犁一樣，不用多媒體也可以把課上好，用了多媒體也可能把課上砸。
4、需要就用，盡量少用，畫龍點睛，恰到好處，完全用課件代替板書的`做法不宜提倡， 更不能把整節(jié)課都用多媒體的做法當(dāng)成示范課、盲目推廣。隨著電腦辦公的普及，班班通的普遍使用，似乎哪節(jié)課不用多媒體，就是沒認(rèn)真?zhèn)湔n一樣。每逢公開課，好像誰的課件沒配上精美的圖片、動畫，沒配上音樂就降低了課的檔次一樣。是時候讓我們靜下心來思考一下了，我們制作的課件里的每一張、每一處都是必要的嗎？難道真得就沒有一絲嘩眾取寵的味道嗎？做人要實在，做事要踏實，做課件也要切實有用才行��！
孫校長還在“成功導(dǎo)課策略”一講中提出：那種創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文，檢查生字詞，再默讀課文的課堂設(shè)計思路，是初上語文講臺的教師課堂設(shè)計中比較典型的通病。稍一分析就知道，檢查生字詞穿插在創(chuàng)設(shè)情境和默讀課文、整體感知中間，顯然是切斷了學(xué)生思維的連貫性，削弱了教師創(chuàng)設(shè)情境的激趣作用。因此關(guān)于檢查生字詞的方法和順序，孫校長建議調(diào)整為：最好把檢查生字詞放在朗讀過程中或是開課伊始，然后再導(dǎo)課、默讀感知，以保持激趣的有效性，思維的連貫性。想來，孫校長說得蠻有道理的。其實很多老師平時都有以上說的初上講臺的語文老師的通病——導(dǎo)課、識字、學(xué)文，殊不知犯了這么大的罪，還犯過那么多次，真是罪過��！我立誓馬上改正錯誤，開學(xué)后還要告訴我的同事都不要再犯這樣的錯誤了。
暑假里，我用一個月的時間學(xué)習(xí)了一遍孫鐵龍校長編著的《語文教學(xué)策略30講》這本書，又用了幾天的時間回顧了一遍，然后寫下了以上的感悟。但是我覺得我對這本書的學(xué)習(xí)還沒有結(jié)束，這本書值得我不斷地回味，翻閱，直到它的思想永駐我心為止。
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇32
好的故事總讓人感動�！缎』彝谜遗笥选肪褪沁@樣的故事，我很喜歡。今天我第三次閱讀這本書。
這本書講的是關(guān)于友誼的故事：
小灰兔發(fā)現(xiàn)自己的顏色跟別的兔子不一樣,他們是白的,而自己是灰的'。他不愿和大家一起玩。沒有朋友，他覺得很孤獨，出遠(yuǎn)門去尋找。他找到大灰熊做朋友，大灰熊要冬眠整整一個冬天，只好再去找新朋友。后來，他一不小心找到了狐貍做朋友。狐貍當(dāng)然不能做朋友，狐貍要吃他。幸虧有小白兔的救助才脫了險。小灰兔回到了兔子們中間，找到了真正的友誼—原來小白兔們都是那么喜歡他！
讀這本書讓我懂得：
要珍惜身邊的友誼，珍惜身邊的朋友。
朋友之間，應(yīng)該經(jīng)常為對方著想，在他（她）困難的時候挺身而出——像小白兔救小灰兔一樣。
交朋友要慎重,要交小白兔那樣的朋友，不能和狐貍那樣的人交朋友。
讀這本書我還明白了:交朋友一定要交好朋友。 小白兔們歡迎小灰兔的歸來，大灰熊冬眠了一個冬天，也來找小灰兔，他們都牽掛著他。他們都是小灰兔的好朋友。小灰兔有那么多好朋友，真幸福��！
有了好朋友，就不會孤獨！好朋友是我們一生的財富！
《語文教學(xué)談藝錄》讀后感 篇33
讀了這一本書，我首先明白了基礎(chǔ)教育課程改革是我國改革開放和經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，是順應(yīng)國際教育發(fā)展潮流之舉，是大勢所趨。改革的目的就是要更好地提高中華民族的素質(zhì)，更好地培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才。我要從多方面吸收改革的理論和實踐成果，不斷地用新思想、新知識來武裝自己、充實自己。
近代教育家蔡元培告戒我們：“理念不是記熟幾句格言就可以了事的，要重在實行�！弊鳛橐幻Z文教師，要把愛的陽光撒向每一個孩子，讓生命的陽光照亮教育的每一個角落——不僅照亮孩子的優(yōu)點，還要照亮孩子的缺點，特別是在對待學(xué)生的缺點上，要傾注更多的愛心。在小學(xué)語文教學(xué)中，我要厚待“差生”，關(guān)愛學(xué)生的“缺點”，要善于理解學(xué)生，了解他們之所以“差”的原因，了解每一個學(xué)生的個性心理，善于正面引導(dǎo)，尊重學(xué)生個體，要善于因材施教，使其能張揚(yáng)個性發(fā)揮特長。只有學(xué)生積極地、多方面地探索，創(chuàng)新才能逐漸成為他自身品質(zhì)的.一部分。因此，我們教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、討論，獨立地發(fā)現(xiàn)問題，抓住問題的實質(zhì)，從不同角度探求多種求解途徑。葉圣陶先生說：“教材無非是個例子，憑借這些例子教學(xué)生掌握這個工具，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，達(dá)到不需要教的目的。”
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