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徒然草讀后感

時間:2021-02-28 12:38:51 讀后感 我要投稿

徒然草讀后感范文(精選3篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編整理的徒然草優(yōu)秀讀后感范文(精選3篇),歡迎大家分享。

徒然草讀后感范文(精選3篇)

  徒然草讀后感1

  接連幾天看了《夏目友人帳》,然后又看了《徒然草》,兩部作品都有一個共同的特點:沒有電子設(shè)備。想到日式木制的古樸房子,以及屋子內(nèi)榻榻米和身著和服圍坐喝茶的武士貴人,就感到,不論再加什么電子設(shè)備都是多余的。多放置一個電腦,使用一部手機,馬上就沒有了那種古樸的味道。

  中國的古代作品多的是風(fēng)情,日本的作品則更容易讓人安靜。想起《浮生六記》《春雪》和《雪國》等,都是這樣的。

  《徒然草》給人的感覺很細(xì)膩。作者確實是如書中所寫,百般無聊,把各種小事和轉(zhuǎn)瞬即逝的想法記錄了下來。我很長時間沒有集中地寫過日記了,漸漸感到自己捕捉想法的能力越來越差,有時不知不覺,過去了好多天,卻以為只過去了很短暫的一些時間,可能就是因為沒記錄下什么東西吧。我的語言表述能力也越來越差,過去能用虛擬和現(xiàn)實的各種意象清晰地表達自己的想法,有時還能寫一些詩一樣的語言,但是現(xiàn)在連組織好一句白話描述想法都很困難。我需要更多的閱讀和寫作來彌補這方面的缺陷。

  《徒然草》寫得很有意思,又厭倦世俗生活,又無不深刻地觀察世俗生活,指出其中的弊病。這種矛盾的想法卻更能突出“人”這一特殊的存在。我又想起郭小聰那本《說什么,怎么說》里面的“人永遠(yuǎn)在神和獸兩個廊柱間徘徊,不可能真的偏向哪邊”。吉田兼好生活的那個時代沒有電子設(shè)備的誘惑和困擾,倒是清靜了許多。

  徒然草讀后感2

  《徒然草》無須拿出大塊的時間來讀,坐公車時,睡前,甚至工作間隙,信手翻開,一小段一小段,用不了幾分幾秒看上一段,就能有所領(lǐng)會。當(dāng)然,如果是在冬季溫暖的屋子里,陽光暖洋洋地照著,一頁頁翻看,困意上來了,手一松書一擱,倒頭睡去,書中的通透與安然滲入夢里,只怕會睡得更香更沉吧。

  吉田大法師說:事事能干卻不解風(fēng)情的男子,好比沒有杯底的杯子,中看不中用。心中不禁哈哈大笑,吉田真是了解女人的所思所想,不解風(fēng)情的男子是不溫存的,面孔嚴(yán)肅不懂女性的美好,令人望而生畏,女人遇上這類男人真是悲劇。

  他又講了一個故事。因為一件事給一位朋友去信,朋友回信的時候說:你怎么對早晨下雪的事情一個字兒沒有提呀?真是個俗人呀,你的心中缺少情趣。后來他的這位友人故去了,他卻對這件事情念念不忘。還有一個故事,他在月夜里看到一個人送完客人后,沒有立刻關(guān)上門,而是舉頭望了望月亮,他便覺得此人很有韻味兒。如此看來,一個人由內(nèi)里散發(fā)的小情小趣,既能悅已又會怡人,一旦碰到性情相投的人,就很容易成為朋友。

  吉田說:與志趣相投的友人從容閑談,不論所談為饒有趣味之事,還是瑣屑無聊之事,都能以性情相見,真是一大快樂。不過這樣的人很難遇到?催@段話的時候,我心里熨貼到溫暖,我想起好朋友達子,我們倆個可不就是這個樣子嗎?自一起念書,到一起租房,到久別重逢,愛情、工作、音樂、電影、同性戀、老年生活、魚的做法、衣服的.款式,常常是有用的沒用的,無所不聊,幾乎就沒有停下來的時候。吉田的幾句話,就讓我回憶一大堆。也讓我想起一位朋友對我和達子的感嘆:女人往往不容易有真正的友情,像你倆就太難得了。

  吉田講到唐土一個叫孫晨的人(我國唐代的人),冬天沒有被褥,晚上睡在一束蒿草上,早上收起來。唐土的人以其立身簡素、不慕豪奢、不貪圖功名利祿而視之為高士,記入書中。他又說,此人若在我國,是無人記述的。我有些疑問:為什么在日本就沒有記述呢?是因為在日本這樣的風(fēng)氣不為人稱頌?還是日本人人都是這樣無須稱贊呢?我想吉田法師在這里應(yīng)該是在贊揚唐代的人吧。

  徒然草讀后感3

  深夜獨靜坐,抬頭明月光。

  這是我讀《徒然草》的感覺,這種感覺真是久違了。

  《徒然草》是日本南北朝時期吉田兼好所作,全書共分243段,由互不連貫、長短不一的片段組成,有雜感、評論、帶有寓意的小故事,也有社會各階層人物的記錄。吉田兼好前半生在皇宮中任職,交游廣泛、洞達人情,上皇崩后出家當(dāng)法師,更能妙悟佛諦,博通諸學(xué)。書中既有佛理,又有人情,且廣涉典章制度、詩詞藝文、民俗風(fēng)情以至奇聞趣事,乃是在徹悟的境界中,漫說平生的聞見,斃掉率直自然、詼諧有趣,讀來既開懷,又醒腦。

  茲舉三例。

  某夜月色中,見一年輕男子在月光下走出柴門,雖然身影朦朧,但其光鮮的狩衣與深紫色的指貫仍然引人注目。同行的還有一個可愛的童子,兩人沿著田間小路,撥開兩旁的稻葉前行,全不顧露水沾濕了衣裳。隨后又吹起了笛子,笛聲悠揚而起,真是優(yōu)雅無比,只是在這鄉(xiāng)村僻地恐怕難尋知音吧。

  倘若無常野的露水和鳥部山的云煙都永不消散,世上的人,既不會老,也不會死,則縱然有大千世界,又哪里有生的情趣可言呢?世上的萬物,原本是變動不居,生死相續(xù)的,也唯有如此,才妙不可言。

  世上的事,最令人回味的,是始和終這兩端。

  淡淡的語言,卻有一種玲瓏湊泊的美,幾欲把我國唐詩言有盡而意無窮的境界發(fā)揮到極致。所以我才會有掩卷長嘆,此心悠然的開懷。

  但是有一點必須指出來:作者前半生通達俗世,后半生一心向佛,在我看來寫俗世的頗有意趣,而勸人向佛的稍顯氣弱。

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