論語(yǔ)心得讀后感范文
認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編整理的論語(yǔ)心得讀后感范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
論語(yǔ)心得讀后感1
空閑時(shí)間仔細(xì)讀了于丹《論語(yǔ)心得》這本書(shū),雖不是大徹大悟,但也觸動(dòng)心靈。在現(xiàn)在社會(huì)中,所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊,紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì),對(duì)生活,對(duì)人生的感悟演繹出來(lái),灰色的孔子一旦鏈接了這個(gè)多彩的世界,催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度,是道德品性、情感智慧的升華。
“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度!墩撜Z(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈說(shuō)需要的那種快樂(lè)生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書(shū)中每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道。
于丹所詮釋《論語(yǔ)》心得別具一格。她帶我們超越時(shí)空,把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話?鬃記](méi)有圣賢的架勢(shì),樸素平和、平易近人,時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂,真正走進(jìn)了我們的心里。她說(shuō):“孔子沒(méi)有溫度,只有色彩”。
于丹給我們講述的《論語(yǔ)》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾,不要糾纏在里面,一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地,這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是,要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾,可以被放得很大很大,放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō):“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣,那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了!背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處,并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。
于丹老師在論語(yǔ)心得中講了一個(gè)故事:一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像,每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議:我們本是兄弟,憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說(shuō),因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位,而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛。我讀后眼前一亮,我們過(guò)去總是喜歡與他人相比,為什么你我一起參加工作,你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得,而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出,千刀萬(wàn)剮與四刀相比相差何其大,這樣比起來(lái)我的內(nèi)心就平和多了,怨氣自然就少了。你有你的快樂(lè),我有我的開(kāi)心,知足常樂(lè)!
其實(shí)如何和諧的生活在現(xiàn)在的社會(huì),考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧,我們讀論語(yǔ),聽(tīng)于丹講論語(yǔ),從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的能力,是寬容、不為己甚的態(tài)度。論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié),他是一個(gè)循循善誘的老師,又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友,它是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的`方向,多一份藝術(shù)和智慧,多一份清醒與閑暇,多一份享受生活饋贈(zèng)的心情。讀于丹說(shuō)論語(yǔ),讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧,是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待,是對(duì)身邊朋友的理智看待,是一種心態(tài),一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德。
論語(yǔ)心得讀后感2
讀完于丹論語(yǔ)心得這本書(shū),心靈有所觸動(dòng):它使我重新認(rèn)識(shí)了孔子,讓我領(lǐng)略到了一種獨(dú)特的智慧,一種正確的心態(tài),一種融入到當(dāng)今社會(huì)中理性的道德。
《論語(yǔ)》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學(xué)和生活的語(yǔ)錄。記得讀中學(xué)時(shí),我在語(yǔ)文課上機(jī)械地背誦著“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”,其實(shí)并未真正讀懂。而今,于丹教授用自己獨(dú)到的視角,將這樣一本古老的書(shū)籍,用現(xiàn)代的眼光進(jìn)行系統(tǒng)的解讀和闡釋,拉近了我們普通人和圣賢之間的距離。
于丹教授筆下的孔子沒(méi)有圣賢的架勢(shì),樸素平和、平易近人,時(shí)時(shí)傳遞出一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。正如易中天所說(shuō):“孔子只有溫度,沒(méi)有色彩”!墩撜Z(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈說(shuō)需要的那種快樂(lè)生活!队诘ぁ凑撜Z(yǔ)〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章,并運(yùn)用講故事的形式告訴我們?cè)S多為人處事的哲理。下面,我從四個(gè)方面來(lái)談?wù)劇队诘ぁ凑撜Z(yǔ)〉心得》詮釋的“為人處事”:
(一)為人之道。在物質(zhì)生活豐富的今天,因?yàn)樯罟?jié)奏快、工作壓力大、競(jìng)爭(zhēng)激烈等問(wèn)題,人們顯得越來(lái)越浮躁,精神世界十分空虛,很多人心態(tài)不平衡,怨聲載道。其實(shí)人的生命是短暫的,如何讓自己的人生有意義,做一個(gè)真正意義上的人?《于丹〈論語(yǔ)〉心得》告訴我們,要想讓自己有限的生命變得有意義,做一個(gè)有意義的人,要做到:精神富足、心理健康、積極生活、和他人和睦相處,愛(ài)崗敬業(yè)、安于本職,獻(xiàn)于社會(huì)。
(二)處世之道。在社會(huì)交往中,無(wú)論是工作還是處世,人們都想找到一個(gè)法則,既對(duì)自己負(fù)責(zé)任,又要對(duì)他人負(fù)責(zé)任!队诘ぁ凑撜Z(yǔ)〉心得》中提到,“不在其位,不謀其政”。意思就是說(shuō),一個(gè)人不要越俎代庖,你在什么位置上,就要做好自己的本職工作。不要越過(guò)你的職位,去做不該你做的事,不在其位,就不要謀其政。在工作上如此,在與人相處方面也要如此。現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的關(guān)系,可以說(shuō)人與人是近了,但也可以說(shuō)人與人更遠(yuǎn)了。因?yàn)橥ㄓ嵑徒煌üぞ叩氖褂美巳伺c人之間的距離,但是在鋼筋混泥土的城市中,對(duì)門(mén)的鄰居卻往往成了陌路人。
(三)理想之道。一個(gè)人應(yīng)該有理想。中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。做好一切事情的根本是修身,修身是放在第一位的。修身可理解為:外在能力完善,懂得變通,與時(shí)俱進(jìn),內(nèi)在心靈完美、富足。因?yàn)橹挥袃?nèi)心修為提升了,自身能力提高了才能更好地去處事。通過(guò)《于丹〈論語(yǔ)〉心得》,我們知道了這是孔子對(duì)人生理想的總結(jié),這也被后人奉為人生理想的指南。
(四)人生之道。孔子說(shuō):“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。”這是孔子自道的人生軌跡,卻也成了后人的人生坐標(biāo)和價(jià)值體系。它就像一面鏡子,人們可以通過(guò)它比照自己的人生軌跡。當(dāng)然,人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會(huì)年齡,但如果我們能在二三十歲時(shí)就能提前感悟到四五十歲的境界,并在內(nèi)心建立起明晰的人生價(jià)值體系,做到淡定從容,那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。從《于丹〈論語(yǔ)〉心得》中,我讀到了這份人生的價(jià)值體系。
于丹教授對(duì)《論語(yǔ)》的感悟是快樂(lè)的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過(guò)讀《于丹〈論語(yǔ)〉心得》,我學(xué)會(huì)了修身養(yǎng)性,品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中,才能尋找到自己內(nèi)心的那份安寧,也才能如孔子教導(dǎo)我們的那樣:快樂(lè)地生活!