《西方哲學(xué)智慧》讀后感范文

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的《西方哲學(xué)智慧》讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《西方哲學(xué)智慧》讀后感1

　　《西方哲學(xué)智慧》這本書(shū)讓我有無(wú)盡的感慨�，F(xiàn)代的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時(shí)，校園急功求利的學(xué)風(fēng)也日益嚴(yán)重。試問(wèn)當(dāng)代大學(xué)生中又有多少個(gè)是在純粹地追求知識(shí)而不是為求以后的功名利祿呢？有誰(shuí)能真正像古希臘的偉大哲學(xué)家亞里士多德、柏拉圖和中國(guó)的一代先師孔子那樣孜孜不倦地追求知識(shí)和智慧，直到自己老去、逝去呢？更令人堪憂的是當(dāng)代許多高校存在著學(xué)術(shù)浮夸風(fēng)和學(xué)術(shù)盲追風(fēng)等不良的風(fēng)氣，缺乏腳踏實(shí)地挖掘真理，辯證地汲取知識(shí)的高素質(zhì)人才！身為大學(xué)生一員的我有時(shí)也禁不住受到這些不良風(fēng)氣的影響，讀了《西方哲學(xué)智慧》這本書(shū)，我深刻思考了自己的學(xué)習(xí)、人生，漸漸從迷惘、浮躁中走了出來(lái)，漸漸找到了自己真正的人生求學(xué)之路！

　　讀了《西方的哲學(xué)智慧》，我真正理解了哲學(xué)的概念并堅(jiān)定了終生追求智慧的信念。以前歷史課本關(guān)于哲學(xué)的概念是“愛(ài)智慧”，我以為這里的“智慧”就指一般的明智，其實(shí)我理解錯(cuò)了，哲學(xué)中的“智慧”包含兩層含義：第一它指示宇宙自然最深邃最根本的奧秘，而“愛(ài)智慧”標(biāo)志著至高無(wú)上、永恒無(wú)限的理想境界。

　　第二，通常的知識(shí)通常都具有功利性或有用性，因此它們不等同于真正意義上的智慧，而人類追求智慧沒(méi)有別的目的，只為了智慧本身，從這個(gè)意義上說(shuō)唯有哲學(xué)才是才是真正自由的'學(xué)問(wèn)。古今中外的哲學(xué)家們都深深了解到人生有限而哲學(xué)無(wú)限，因此他們?cè)谧非笳軐W(xué)智慧的道路上不斷奮斗努力著，從柏拉圖的不朽論與宇宙生成論，亞里士多德的邏輯學(xué)與物理學(xué)，盧梭，康德，黑格爾，拜倫……一個(gè)又一個(gè)哲學(xué)家，開(kāi)啟了一個(gè)又一個(gè)文化歷史階段，極大推動(dòng)人類文化的發(fā)展。哲學(xué)家們的精神深深感動(dòng)了我，我希望自己能成為純粹為智慧知識(shí)而活的現(xiàn)代人，我希望自己能為國(guó)家的文化添點(diǎn)磚加點(diǎn)瓦！

　　讀了《西方哲學(xué)智慧》，我懂得了學(xué)哲學(xué)應(yīng)該是“思想和思想的對(duì)話”。所謂“思想和思想的對(duì)話”就是了解哲學(xué)家面臨的哲學(xué)問(wèn)題和他們解決問(wèn)題的思維方式，把握他們思想的精髓和內(nèi)在精神從而使自己的認(rèn)識(shí)升華，思想突破，得到創(chuàng)新，因此我們學(xué)習(xí)哲學(xué)就應(yīng)該把人類精神所思想過(guò)的東西再思想一遍，把人類精神所走過(guò)的精神之路再走一遍，從而選擇或開(kāi)創(chuàng)我們自己的路！這樣當(dāng)我們通過(guò)學(xué)習(xí)和哲學(xué)家們進(jìn)行思想之間的對(duì)話時(shí)，他們的思想就復(fù)活了，而我們的學(xué)習(xí)就不是“單向性”的受到活動(dòng)而是“雙向性的”互動(dòng)活動(dòng)。那么怎樣才能做到真正地“思想和思想的對(duì)話”呢？

　　首先我們要有“實(shí)事求是”的求學(xué)精神，辯證地看待哲學(xué)家們的精神，取其精華棄其糟粕，對(duì)他們的思維方式進(jìn)行深刻反思，結(jié)合實(shí)際總結(jié)他們求索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和自己的思考心得，從而通過(guò)思想和思想的碰撞得到真理的火花。其次我們要學(xué)會(huì)從一般現(xiàn)象中挖掘到它們的本質(zhì)規(guī)律，這是哲學(xué)的本質(zhì)所在，我們要有敏銳的目光觀察周圍的事物，要有突破常規(guī)的創(chuàng)新精神，這樣我們才有可能獲得嶄新的思想，才能實(shí)現(xiàn)新舊思想的交流。由此看，那些學(xué)術(shù)浮夸風(fēng)和盲追風(fēng)都是要劈除的，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)做實(shí)事求是和勇于創(chuàng)新的時(shí)代新人。而我更想要努力著成為其中的佼佼者！

　　《西方哲學(xué)智慧》這本書(shū)真的讓我學(xué)到了很多，它讓我明確了自己的求學(xué)目標(biāo)，人生追求，讓我不至于在一些腐朽學(xué)風(fēng)中迷失了自我。讓我在茫茫學(xué)海中找到了自己的努力方向，找到了自己今后要走的人生之路。憑著鍥而不舍的精神，我堅(jiān)信在追求哲學(xué)智慧的道路上，我能不斷成長(zhǎng)，我也能有所作為！

　　《西方哲學(xué)智慧》讀后感2

　　當(dāng)我回顧過(guò)去十年讀書(shū)的各個(gè)歷程的時(shí)候，這本書(shū)，可以算作我的第二本哲學(xué)入門讀物，另外一本是一本很古老，很紅色的《通俗哲學(xué)》。

　　在那本厚厚的，泛黃的《通俗哲學(xué)》中，這本剛撰于改革開(kāi)放以后（1982年）的書(shū)向年輕的我展示了它如何在那樣一個(gè)封閉的意識(shí)形態(tài)中，深入淺出地介紹了哲學(xué)的起始概念，例如矛盾和統(tǒng)一，局部和整體等最基本的概念，即便是現(xiàn)在，或者我也會(huì)推薦入門的讀者去找到，讀一下這本書(shū)——這是一本或可以當(dāng)作小說(shuō)一樣開(kāi)心閱讀的，淺顯易懂的哲學(xué)入門。

　　而其次就是這本大一些的，薄一些的《西方哲學(xué)智慧》。

　　說(shuō)實(shí)話，我對(duì)于帶有教科書(shū)性質(zhì)的書(shū)籍從來(lái)都是劈頭打上負(fù)100分，然后再做定奪的，所以幾乎所有的教科書(shū)在最新鮮的幾天過(guò)去以后，都被我拿來(lái)墊桌腳或者隨意處置，為了舒服我會(huì)盡可能把教科書(shū)卷來(lái)卷去，或者折上大大的折頁(yè)作為書(shū)簽標(biāo)記而毫不在乎。

　　然而這本書(shū)也是一本教科書(shū)。

　　哲學(xué)很難嗎？我覺(jué)得不，我甚至覺(jué)得，哲學(xué)是一種基本的思維方式和世界觀，是每一個(gè)人在除了基本生存技能（例如，掃地，搬磚或者當(dāng)打字員）以外最應(yīng)該具備的基礎(chǔ)知識(shí)。而哲學(xué)本身，是簡(jiǎn)單的，它的最基本問(wèn)題難倒無(wú)數(shù)大哲，然而貼近于生活的部分，處處可以看到，處處可以摸到，處處可以感受到的部分則異常簡(jiǎn)單。并且——它關(guān)乎每一個(gè)人最為寶貴的生命和時(shí)間。

　　一本哲學(xué)書(shū)好還是不好，我的判斷和其他的書(shū)沒(méi)有不一樣的標(biāo)準(zhǔn)，依然是：是否足夠簡(jiǎn)單，讓人一眼就能看懂，因?yàn)檫@個(gè)世界上的絕大部分道理都是可以足夠簡(jiǎn)單，讓人看懂的，除了需要數(shù)據(jù)支持科學(xué)研究。而就在生活之中的哲學(xué)，更是每一個(gè)人一點(diǎn)即通的東西。

　　《西方哲學(xué)智慧》就是這樣一本書(shū)。現(xiàn)在它也開(kāi)始慢慢泛黃，我依然偶爾拿出來(lái)看看，簡(jiǎn)單幾句話，就能讓人心潮澎湃，如同一個(gè)情真意切的老友，明白到底的和你擺談一些最簡(jiǎn)單的東西。

　　在這本藏書(shū)上，沒(méi)有一點(diǎn)折痕，除了泛黃的紙張，它的封面依然平展，是我最愿意拿來(lái)重復(fù)閱讀的書(shū)之一。