簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)讀后感范文（精選20篇）
當(dāng)品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)讀后感 1
近來從網(wǎng)上看到一本小書，是一個(gè)美國(guó)人寫的，不足150頁，但讀起來感覺越來越厚，不得不佩服外國(guó)作者的魅力了，甚至連本書的編輯也感慨：越不凡，越平凡！這本書書如其名，就是《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》。
本書將邏輯分為五個(gè)章節(jié)。第一章是準(zhǔn)備，為成為一個(gè)邏輯思考者而要搭建的必要思想框架。第二、三章是邏輯的核心，如何建立正確的邏輯思考。第二章闡述了引導(dǎo)邏輯思考的基礎(chǔ)事實(shí)，第三章重點(diǎn)是“論證—邏輯思考”的外在表現(xiàn)形式。第四章，探討導(dǎo)致非邏輯思考的態(tài)度及思維模式。第五章圍繞“謬誤—非邏輯思考”的細(xì)節(jié)展開。
邏輯，作為一個(gè)整體，是個(gè)寬廣、深?yuàn)W、精彩紛呈的領(lǐng)域，這本書既沒有刻板的理論論述也不是正規(guī)的教科書，這是一本現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的指南，對(duì)那些初次接觸邏輯的人介紹邏輯的基本原理。它期待造就實(shí)踐者，而不是理論家。
通讀全書，我比較感興趣的是邏輯學(xué)四大原理之一的“充足理由律”（或稱因果原理），即任何事物都有其存在的理由�！按嬖诰褪呛侠怼�。它告訴我，事物的存在不是偶然的，它們都有其自身的根源。當(dāng)然“問題”，比如質(zhì)量問題、投訴問題、收費(fèi)問題等等，作為事物的'一種特殊存在形式，理論上，產(chǎn)生其的根源是存在的，也是值得每個(gè)人去追尋探究的。所謂原因，它必能導(dǎo)致我們所觀察到的結(jié)果，并在結(jié)果上留下特定的印記；每一個(gè)結(jié)果，在一定程度上，都將反映出其根源的特性。
首先，在具體探尋問題根源的過程中，我們一般從結(jié)果出發(fā)。每一個(gè)問題必然與其結(jié)果之間存在必然的相似之處，是我們要遵循的原則。一般情況下，當(dāng)我們探尋某個(gè)原因的時(shí)候，我們不能知道產(chǎn)生某種原因的結(jié)果是什么，但是我們可以通過前面的結(jié)果得到關(guān)于它的間接的知識(shí)。通過統(tǒng)計(jì)、評(píng)估結(jié)果的強(qiáng)度、分布、性質(zhì)，我們可以推測(cè)出原因的部分特性，這些知識(shí)將指引我們繼續(xù)探尋的方向。這這里作者舉了一個(gè)誰打翻了廚房里的牛奶的故事。從奇怪的聲音，到半瓶牛那倒地，到看見螞蟻，到金絲雀出籠，到窗戶外鄰家的貓，作者一步步探尋和排除，最終鎖定那只灌木叢中正添嘴的貓為重點(diǎn)懷疑對(duì)象。
其次，對(duì)原因的探尋不要半途而廢。事實(shí)經(jīng)常告訴我們?cè)蚴且幌盗械摹＠�，A是B發(fā)生的原因，而B的發(fā)生又導(dǎo)致了C，C接著帶來了D……，如圖示：A→B→C→D……假設(shè)圖中D是一個(gè)亟待解決的問題，我們發(fā)現(xiàn)D是由C造成的，遵循解決事物的正確方法是找到他的原因的原則，我們決定把注意力放在C身上。邏輯思路走到這里是值得表揚(yáng)的，但如您所知，它走得還不夠遠(yuǎn)。C確實(shí)是導(dǎo)致D的直接原因，但它不是根本的原因。因果鏈的源頭是A，A導(dǎo)致B，B導(dǎo)致C。B和C都是一個(gè)過程結(jié)果，關(guān)于B的問題必然追溯到A，除非根本原因A得到足夠的干預(yù)，否則D的問題就難以得到徹底的解決。陳院長(zhǎng)常提到的“燈不亮了”故事就是一個(gè)典型，還有我們所知的“蝴蝶效應(yīng)”、“多米諾骨牌效應(yīng)”。
作者同時(shí)指出，有時(shí)，我們不能發(fā)現(xiàn)問題的根源，僅僅是因?yàn)槲覀儜卸�，沒有充分地研究；有時(shí)則是耐心不夠。對(duì)于要做的事情，我們總想著用最快的、一勞永逸的辦法來解決，殊不知，問題的根源還在原地嘲笑我們呢！
簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)讀后感 2
《簡(jiǎn)單邏輯學(xué)》是由美國(guó)作家麥克倫尼寫的一部著名的邏輯學(xué)著作，雖然薄薄的一本書但里面卻飽含著豐富的內(nèi)容�？傊�，讀了《簡(jiǎn)單邏輯學(xué)》讓我受益匪淺，它開闊了我的視野，鍛煉了我的思維能力；讓我的認(rèn)識(shí)能力得到了提高，對(duì)問題的判斷不停留在感性的認(rèn)識(shí)而注重理性的思考。簡(jiǎn)單邏輯學(xué)的主題是清晰地思考，準(zhǔn)確的判斷。簡(jiǎn)單邏輯學(xué)既是一門科學(xué)，更是一門說話的藝術(shù)。《簡(jiǎn)單邏輯學(xué)》這本書很好的做到了理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)提高一個(gè)人說話的邏輯水平有非常重要的指導(dǎo)作用。
通讀全書，我比較喜歡的是第二章邏輯學(xué)的基本原理的第三點(diǎn)：萬物終有其根源。充足理由律告訴我們，事物的存在不是偶然的，它們都有其自身的根源。我們不盡知每個(gè)事物存在的理由，但我們知道它們的存在都是有理由。人作為理性的動(dòng)物，當(dāng)我們想知道為什么事物會(huì)是這樣時(shí)，我們就會(huì)用相當(dāng)一部分精力來探尋這些理由。從理論上來看，關(guān)于本源的知識(shí)是非常讓人感到振奮的，因?yàn)橹渌匀徊趴梢愿羁痰乩斫馑鼈儭５顷P(guān)于本源的知識(shí)同樣可以廣泛應(yīng)用于實(shí)踐領(lǐng)域，因?yàn)檎业搅耸挛锏母淳涂梢钥刂剖挛锏陌l(fā)展，控制事物所帶來的影響。例如，我們可以確定某種細(xì)菌是引發(fā)某種疾病的原因，那么我們就可以通過消滅細(xì)菌的`方式來達(dá)到消除疾病的目的。我們知道萬物的根源后，弄懂事物之間的因果聯(lián)系，從而發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)而解決問題。
在探尋事物根源的過程中，我們一般從其結(jié)果開始。我們面對(duì)這樣或那樣的現(xiàn)象，并需要為之做出解釋。也就是說我們面對(duì)這些客觀的事物；去探尋這些事物是如何形成的。我們所做的探尋工作必須遵循如下原則：每一個(gè)原因與其結(jié)果之間必然存在根本的相似之處。這就是說，所謂原因，它必能導(dǎo)致我們所觀察到的結(jié)果，并將在結(jié)果上留下其特定的印記：每一個(gè)結(jié)果，在一定程度上，都將反映出其根源的特性。這樣的邏輯學(xué)思考有什么重要的實(shí)踐意義呢？當(dāng)我門在探尋某個(gè)原因的時(shí)候，我們不能直接知道產(chǎn)生了某種結(jié)果的原因是什么，但是我可以通過面前的結(jié)果得到關(guān)于它的間接知識(shí)。通過評(píng)估結(jié)果的性質(zhì)，我可以推測(cè)出原因的部分特性，這些知識(shí)將指引我們的探尋方向。在這章節(jié)里里作者舉了一個(gè)誰打翻了廚房里的牛奶的故事。從奇怪的聲音，到半瓶牛那倒地，到看見螞蟻，到金絲雀出籠，到窗戶外鄰家的貓，作者一步步探尋和排除，最終鎖定那只灌木叢中正添嘴的貓為重點(diǎn)懷疑對(duì)象。
在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪�，需要運(yùn)用邏輯思維的場(chǎng)合無處不在。如果我們的邏輯思維好就有助于事情的順利完成；相反，如果我們?nèi)狈壿嬎季S能力那就有可能把事情搞砸。生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時(shí)不在服務(wù)于我們的生活。
讀了《簡(jiǎn)單邏輯學(xué)》讓我認(rèn)識(shí)到了自己以前思考問題的片面性。讀了這本書對(duì)我的思維有很大的幫助，學(xué)到了邏輯的初步知識(shí)和基本技巧。通過對(duì)邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)我相信，我以后思考問題一定會(huì)更加全面，言語表達(dá)一定會(huì)更加的清晰，邏輯性更強(qiáng)。
簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)讀后感 3
之前有閱讀過哲學(xué)和邏輯學(xué)，按照正式的書面語言表述的話：邏輯學(xué)和哲學(xué)既是一門學(xué)科，也是一門藝術(shù)，如果運(yùn)用到實(shí)際生活中，你也可以將它們定義為一項(xiàng)技能。而我通過比較，個(gè)人認(rèn)為邏輯學(xué)理論比哲學(xué)更好理解，而且實(shí)用性更強(qiáng)，范圍也更廣。哲學(xué)是一門教會(huì)你如何認(rèn)知世界，如何思考。而邏輯學(xué)，更像是一個(gè)認(rèn)識(shí)螺旋式上升的過程。本書中大概講述了邏輯學(xué)的涵義，表現(xiàn)形式，目的以及非邏輯學(xué)的含義，原因和表現(xiàn)形式。通過本書，我對(duì)邏輯學(xué)的定義就是邏輯，也可稱為推理，目的是尋找真相。
然而，邏輯學(xué)相比于哲學(xué)，它不僅教會(huì)你如何思考，還會(huì)讓你領(lǐng)略到如何與人進(jìn)行有效的溝通。這也是我對(duì)本書記憶最深的，也是收獲最多的一個(gè)板塊。我一直認(rèn)為：我們生活在人類社會(huì)當(dāng)中，每天都與周邊的人事物產(chǎn)生聯(lián)系。而最重要的就是與人產(chǎn)生聯(lián)系，那么在進(jìn)行有效溝通之前，你需要思考才能達(dá)到這個(gè)目的。這本書，就像是對(duì)新手入門的一本初級(jí)教材。在這本書的思維帶動(dòng)下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們說的每一句話都是與邏輯學(xué)息息相關(guān)的。有效的溝通，那就是在明白你的意思下進(jìn)行思考并做出相應(yīng)的'反饋。這個(gè)過程就好似你是一名推論家，你接觸社會(huì)（假設(shè)論點(diǎn)）――搜集材料（論據(jù)和推理）――得出結(jié)論作出反應(yīng)（論點(diǎn)成立）。這也可說明邏輯學(xué)也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程；就拿書中提到的舉例，比如常見的因果律，避免同義律（指的是一句話中，用詞盡量用最精確的，避免含糊其辭），避免過多否定，因?yàn)榫驮谖靼嘌勒Z中，雙重否定還是表否定，些許加強(qiáng)語氣和強(qiáng)調(diào)之義。而英語中是雙重否定表肯定。
所以在你與人交流時(shí)，這些都是實(shí)用性的溝通原則。如果你表意不明，那么對(duì)方還需要揣測(cè)你的內(nèi)心，這是一個(gè)沒有效率，耗費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)的溝通。更值得強(qiáng)調(diào)：不是每一個(gè)人都愿意花心思在你的身上。其實(shí)當(dāng)你深入了解以后，你真的會(huì)發(fā)現(xiàn)邏輯學(xué)真的是無處不在，無時(shí)不刻在影響我們，也在我們身上發(fā)生著或多或少的作用，只是沒有察覺到，沒有特別注意，要說邏輯能力在日常生活中體現(xiàn)最具體和明顯的事例，我立馬能想到的是：警察，老師，辯論手，律師等等。因?yàn)檫@些例子基本都是靠與人接觸，發(fā)現(xiàn)和了解問題，并且尋找真相的進(jìn)程。
綜上所述，有時(shí)看似難以理解的知識(shí)，也是可以慢慢吸收到的，如不能理解，說明自己認(rèn)知范圍有限，那我們就更應(yīng)該多去搜集資料，揭發(fā)真相。最后一句話，是我目前對(duì)閱讀的一個(gè)態(tài)度：你不需要掌握每一門知識(shí)，但至少會(huì)學(xué)到另外一種新的思考方式。
簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)讀后感 4
看到這樣一句話：除了時(shí)間管理，我們還應(yīng)該關(guān)注精力管理。不過很慚愧，無論是時(shí)間管理，還是精力管理，我都沒有做好。我說一下我的嘗試。
在少數(shù)派的一篇文章里，我認(rèn)識(shí)了“精制碳水”這個(gè)名詞，也意識(shí)到精力管理這個(gè)概念。我們都有這樣的體驗(yàn)，中午一頓美味的午餐后，就開始十分疲倦，然后開始午睡。但是，我們的午睡體驗(yàn)往往很差，下午要是沒課，一不小心一個(gè)下午就睡過去了，要是下午有課，起床那個(gè)瞬間又會(huì)極其難受。不可否認(rèn)，午睡對(duì)我們恢復(fù)下午的精力非常必要，但是午睡又很難控制。
由于亞洲食物普遍含有較多精制碳水，我們一頓午飯后，這些精制碳水消化導(dǎo)致血糖升高，進(jìn)而導(dǎo)致犯困。意識(shí)到這一點(diǎn)后，我對(duì)這個(gè)星期的餐食做了一個(gè)嘗試：
早上：吐司+香蕉+牛奶/果汁
中午：三明治+香蕉+咖啡
下午：蔬菜沙拉
一個(gè)星期下來，不知是咖啡的原因還是因?yàn)闇p少精制碳水的攝入，這確實(shí)讓我中午沒有那么犯困了，但是這讓我更早開始饑餓。另外，我覺得這可能對(duì)我來說，節(jié)約的時(shí)間大于增加的精力，這讓我不用到食堂慢慢排隊(duì)。除了沙拉需要點(diǎn)外賣，需要耽誤一點(diǎn)上下樓取餐的時(shí)間。
另外，盡管中午沒有往常那么犯困了，但是不代表不需要午睡了。但是上床睡覺容易貪睡，我開始在書桌上趴在睡，然后10幾分鐘后就會(huì)因?yàn)槭致�，腳麻而醒來，并且由于眼球受到壓迫，醒來還要幾分鐘恢復(fù)視力，不由覺得自己有些本末倒置了。
讓我最為頭疼的不是午睡，而是晚睡。我有天嘗試睡前不玩手機(jī)，結(jié)果1個(gè)小時(shí)沒有睡著，不得將手機(jī)繼續(xù)拿起，在刷手機(jī)中不知覺睡去。這幾天一直都沒有做到早睡早起，浪費(fèi)了不少早上的大好時(shí)光。
在少數(shù)派有看到另一篇文章《對(duì)某些人而言，學(xué)會(huì)睡覺比任何事都難》。其實(shí)我覺得睡覺對(duì)任何人都不難，難的是管理睡眠，在該睡的時(shí)候，能快速入睡，在不該睡的時(shí)候，不要犯困。
《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》是一本“小書”，就頁碼而言不到200頁，我卻花了6天才讀完。反映了我在閱讀上并沒那么投入。其實(shí)這本書大部分內(nèi)容，都覺得比較熟悉，因?yàn)樵陔x散數(shù)學(xué)中的數(shù)理邏輯部分就有學(xué)過，區(qū)別的話《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》是文字版，而離散數(shù)學(xué)中是符號(hào)與數(shù)字。當(dāng)然，《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》本就是一本科普讀物，自然要使用通俗文字來解釋一些復(fù)雜概念。
這本書除了讓我們簡(jiǎn)要地復(fù)習(xí)了一下以前學(xué)過的`數(shù)理邏輯，更多讓我學(xué)到是最后一章的【謬誤】部分。我們因?yàn)楦鞣N主觀原因產(chǎn)生非常多邏輯上的錯(cuò)誤。當(dāng)然很多我們都有所聽聞。
這些謬誤其實(shí)也是工具，我們?cè)谡勁袦贤ㄟ^程中，可以利用這些謬誤使得別人入坑。比如“混淆視聽”這個(gè)謬誤，通過一些無關(guān)的信息，來轉(zhuǎn)移別人的注意力。
這里還提到一個(gè)謬誤：以出身論英雄。在剛來的我們這一所十分普通的一本學(xué)校時(shí)（不是985，不是211，更不是雙一流），我對(duì)社會(huì)上許多大公司招實(shí)習(xí)生看簡(jiǎn)歷只看985，211院校學(xué)生的行為十分鄙夷，這無疑是一種以出身論英雄的邏輯謬誤。
不過隨著認(rèn)知的增長(zhǎng)，我也能理解這種行為了。這種明顯的邏輯謬誤（一般院校就沒有人才），這些hr無疑都非常清楚。但是篩選人才是需要成本的，從985院校里10個(gè)人里就能找到一個(gè)合適的人才，但是到普通學(xué)校，可能就需要從100個(gè)人里去找一個(gè)。這就讓篩選成本上升了10倍。
因此，很多謬誤，盡管邏輯不正確，但是各種客觀原因的限制，我們知道是錯(cuò)的，但是卻無力更改。
簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)讀后感 5
印象最深的是福特汽車公司的一個(gè)故事。一個(gè)客戶反應(yīng)去買冰淇淋的時(shí)候，買其他口味的冰淇淋汽車就可以正常發(fā)動(dòng)回家，買香草口味的冰淇淋汽車總是無法正常啟動(dòng)。非常的苦惱。福特的員工到現(xiàn)場(chǎng)后也是百思不得其解，在跟客戶去實(shí)地買冰淇淋的時(shí)候發(fā)現(xiàn)買香草冰淇淋的時(shí)間要比其他的時(shí)間要短，因?yàn)橄悴荼苛苁潜睿苛艿陠为?dú)設(shè)置了柜臺(tái)，而其他口味的則需要排隊(duì)時(shí)間比較長(zhǎng)。為什么從汽車熄火到買香草冰淇淋這段時(shí)間汽車無法正常啟動(dòng)，而稍微長(zhǎng)一點(diǎn)就可以呢？員工終于找到了問題的癥結(jié)在“蒸汽鎖”，給福特公司汽車的進(jìn)步作出了很大貢獻(xiàn)。
第二個(gè)印象深刻的故事是關(guān)于假設(shè)思維。是唐朝4個(gè)少數(shù)民族求親文成公主，最后松贊干布的使臣祿東贊通過了考驗(yàn)不辱使命。
假設(shè)每一個(gè)問題都是可解的。這個(gè)思維方式對(duì)生活質(zhì)量的提高有莫大的`作用。第三個(gè)印象深刻的是關(guān)于打破砂鍋問到底思維方式。
機(jī)器不轉(zhuǎn)的根源在于油泵沒有裝過濾器，鐵屑混入，導(dǎo)致油泵磨損，吸不上來潤(rùn)滑油，導(dǎo)致軸承苦澀，繼而保險(xiǎn)絲超負(fù)荷，電流太大，保險(xiǎn)絲斷掉了。
打破砂鍋問到底看上去沒有那么有技術(shù)含量的思維方式只要有的放矢的多問幾個(gè)為什么就能解決大問題，何樂而不為。
簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)讀后感 6
我們可以說邏輯學(xué)是研究思維、思維的規(guī)定和規(guī)律的科學(xué)。但是只有思維本身才構(gòu)成使得理念成為邏輯的理念的普遍規(guī)定性或要素。理念并不是形式的思維，而是思維的特有規(guī)定和規(guī)律自身發(fā)展而成的全體，這些規(guī)定和規(guī)律，乃是思維自身給予的，決不是已經(jīng)存在于外面的現(xiàn)成的事物。
在某種意義下，邏輯學(xué)可以說是最難的科學(xué)，因?yàn)樗幚淼念}材，不是直觀，也不象幾何學(xué)的題材，是抽象的感覺表象，而是純粹抽象的東西，而且需要一種特殊的能力和技巧，才能夠回溯到純粹思想，緊緊抓住純粹思想，并活動(dòng)于純粹思想之中。但在另一種意義下，也可以把邏輯學(xué)看作最易的科學(xué)。因?yàn)樗膬?nèi)容不是別的，即是我們自己的思維，和思維的熟習(xí)的規(guī)定，而這些規(guī)定同時(shí)又是最簡(jiǎn)單、最初步的，而且也是人人最熟知的，例如：有與無，質(zhì)與量，自在存在與自為存在，一與多等等。但是，這種熟知反而加重了邏輯研究的困難。因?yàn)�，一方面我們總以為不值得費(fèi)力氣去研究這樣熟習(xí)的'東西。另一方面，對(duì)于這些觀念，邏輯學(xué)去研究、去理解所采取的方式，卻又與普通人所業(yè)已熟習(xí)的方式不相同，甚至正相反。
邏輯學(xué)的有用與否，取決于它對(duì)學(xué)習(xí)的人能給予多少訓(xùn)練以達(dá)到別的目的。學(xué)習(xí)的人通過邏輯學(xué)所獲得的教養(yǎng)，在于訓(xùn)練思維，使人在頭腦中得到真正純粹的思想，因?yàn)檫@門科學(xué)乃是思維的思維�！蔷瓦壿媽W(xué)作為真理的絕對(duì)形式來說，尤其是就邏輯學(xué)作為純粹真理的本身來說，它決不單純是某種有用的東西。但如果凡是最高尚的、最自由的和最獨(dú)立的東西也就是最有用的東西，那么邏輯學(xué)也未嘗不可認(rèn)為是有用的，不過它的用處，卻不僅是對(duì)于思維的形式練習(xí)，而必須另外加以估價(jià)
簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)讀后感 7
蔡康永曾經(jīng)說過“如果只看合乎自己口味的書，那你永遠(yuǎn)只能知道已經(jīng)知道的事”，所以依據(jù)連岳的推薦選了些科普類的書來讀。
美國(guó)學(xué)者DQ麥克倫尼的《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》是一本簡(jiǎn)單易懂的邏輯學(xué)科普入門書�？赐赀@本書感覺重溫了大學(xué)課程《離散數(shù)學(xué)》，只是這本書更人文、淺顯些。
以前的我一直都很困惑學(xué)生時(shí)代所學(xué)的各種知識(shí)的作用。當(dāng)初課本上的邏輯學(xué)在期末考試后還會(huì)有什么用處？我知道“A和B，所以A；所以B”，我知道“A或者B，A，所以非B”�？蛇@些如何來指導(dǎo)我的生活呢？后來寫東西才發(fā)現(xiàn)論證無處不邏輯。
好的文案讀來環(huán)環(huán)推理、層層遞進(jìn)，說明一件事或論證一個(gè)觀點(diǎn)邏輯思維不強(qiáng)就沒有說服力。比如論證一個(gè)體系是正確的，首先看它是否是體系，含體系中的各種必要元素；再從它的合理性、科學(xué)性、先進(jìn)性等方面進(jìn)行論述，最終得出它是正確的。
我最愛看的辯論節(jié)目《奇葩說》中就有很多邏輯學(xué)運(yùn)用的例子，有的選手辯的壓根就不是論題，有的選手偷偷地將A換成B。這時(shí)一個(gè)人的邏輯能力就呈現(xiàn)出了高低之分。好多次我被繞的云里霧里時(shí)，反方“奇襲”幾句就點(diǎn)明方才論述中的'邏輯錯(cuò)誤。
所以如同平日里的大米飯給身體提供必不可少的碳水化合物一樣，邏輯學(xué)給大腦提供必不可少的推理方法和工具。當(dāng)然，吃下的米飯還要通過運(yùn)動(dòng)和消化來變成骨肉，學(xué)到的知識(shí)也要通過練習(xí)和使用才能發(fā)揮效力。
書中寫到：任何觀念都是對(duì)客觀事物的主觀反映。受時(shí)代及個(gè)人的影響，當(dāng)我們的大腦很難客觀的反映事物。最典型的例子就是我們關(guān)于空間的認(rèn)識(shí)，古人的地心說，及稍后的日心說在當(dāng)時(shí)都是先進(jìn)的思想，可隨著科學(xué)的進(jìn)步，現(xiàn)在的我們知道無論“地”、“日”都不是“心”，只不過是浩瀚宇宙中的滄海一粟。不斷學(xué)習(xí)使我們更清楚此刻的客觀世界的狀態(tài)。
無論我們有意或者無意，我們學(xué)過的知識(shí)總是無時(shí)不刻指導(dǎo)著我們的思維和日常行為，所以多學(xué)知識(shí)就可以較少次地墜入陷阱，但是萬一摔倒了也不用太懊惱，站起來繼續(xù)前行就是，畢竟沒有一個(gè)人能躲過生活中所有的坑。
簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)讀后感 8
《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》是一本是一本現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的指南，對(duì)我們這些初次接觸邏輯的人進(jìn)行邏輯基本原理介紹的書。在我看來，這本書對(duì)邏輯原理的解釋有些困難，但論證的方法和手段比較簡(jiǎn)單，沒有嚴(yán)格的理論討論。
書的前言里寫到：“我們知道有些人平時(shí)表現(xiàn)得非常聰明伶俐，但是邏輯性卻不是很突出。他們有邏輯思維的能力，但這種能力并沒有成為本能。
究其原因，可能是他們的邏輯思維能力從未受過系統(tǒng)的訓(xùn)練，這是他們教育中的一個(gè)缺陷。”邏輯和麥當(dāng)勞一樣，是西方的一種發(fā)明。與東方不同，西方有著理性的傳統(tǒng)。他們喜歡推理和證明一切。甚至上帝也需要邏輯證明。
中世紀(jì)神學(xué)家阿奎那提出了關(guān)于上帝的五種證明。推理、論證是一種理性活動(dòng)，它必須有一種方法來作為保證，而這種方法最初是由亞里斯多德（這位老先生后來被稱為“西方邏輯之父”）發(fā)明的，叫做邏輯。從那時(shí)起，隨著越來越多的人喜歡推理，邏輯變得越來越完美。
我國(guó)古代對(duì)形象思維比較重視，對(duì)邏輯思維沒有加以發(fā)掘，通常只以類比的形式來分析，而少了推理和抽象的分析。這種思維方式造成了中國(guó)古代自然科學(xué)知識(shí)體系的缺失，難以取得重大突破。建國(guó)后，語文教學(xué)加強(qiáng)了邏輯思維的培養(yǎng)，增加了一些需要推理判斷的教學(xué)內(nèi)容。
然而，由于種種原因，我國(guó)的語文教學(xué)仍然缺乏對(duì)學(xué)生邏輯能力的培養(yǎng)。主要問題是人才創(chuàng)新能力不足，邏輯思維在創(chuàng)新中起著重要作用。教育要從孩子抓起，在我國(guó)小學(xué)語文中加強(qiáng)邏輯思維的訓(xùn)練十分重要。
事實(shí)上，邏輯是教育的'真正支柱，但目前學(xué)校很少提及邏輯。生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意的還是無意的，邏輯總是服務(wù)于我們的生活。
然而邏輯到底是什么，也許并沒有太多的人有很清楚的概念。對(duì)于像我這樣的外行或初學(xué)者，這本書對(duì)我?guī)椭艽蟆?/p>
邏輯是研究思維形式及其規(guī)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于提高人們的思維能力和理解水平，有助于人們清晰、準(zhǔn)確地表達(dá)思想，有助于更好地學(xué)習(xí)其他科學(xué)知識(shí)。而且小學(xué)語文教學(xué)大綱明確提出，對(duì)小學(xué)生“要有意識(shí)地進(jìn)行邏輯訓(xùn)練”。
學(xué)好邏輯有什么用？第一，使自己的語言更加清晰嚴(yán)謹(jǐn)；第二，善于發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤或看穿別人；第三，使自己的思維更加細(xì)致。特別是作為一名小學(xué)教師，必須掌握邏輯的理論知識(shí)，通過閱讀國(guó)外的一些文獻(xiàn)，了解邏輯思維訓(xùn)練的科學(xué)方法，從而提高對(duì)邏輯思維的認(rèn)識(shí)。
邏輯思維的培養(yǎng)要求教師與時(shí)俱進(jìn)，不能自滿。他們應(yīng)該在邏輯訓(xùn)練中學(xué)習(xí)好的策略，并將其應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中�！逗�(jiǎn)單的邏輯學(xué)》前半部講的都是邏輯學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，精華、緊、貼近實(shí)際；最后面兩章像是作者的心得和總結(jié)，實(shí)用性比較強(qiáng)，可以拿來印證生活，書中講述的原理和例子以及論證，需要我們不斷的去研讀，并且有意識(shí)的運(yùn)用于我們的工作、生活、學(xué)習(xí)。由于我才開始有意識(shí)的去學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，把它當(dāng)作一門獨(dú)立的學(xué)問來學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟的不算深。
邏輯是智慧的開端，而不是終點(diǎn)。我們都應(yīng)該努力學(xué)好邏輯，擺脫一切迷霧，才能翱翔藍(lán)天。
簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)讀后感 9
在這一周內(nèi)，我品讀了美國(guó)著名邏輯學(xué)家、哲學(xué)教授麥克倫尼編撰的《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》。正如書名所言，他將大眾認(rèn)為晦澀的邏輯學(xué)知識(shí)深入淺出地展現(xiàn)給了大家。作為讀者的我品嘗這本書，不但體會(huì)到了邏輯學(xué)的高深，也絲毫沒有喪失閱讀的興趣，甘之若飴。
正所謂邏輯原理簡(jiǎn)單，但是其作用和威力卻大得驚人！讀完可以看出麥克倫尼寫作這本書的目的很直接，那就是很多人日常邏輯性不突出，展現(xiàn)出低素質(zhì)。這是因?yàn)樗麄冞壿嬎伎嫉哪芰]有被系統(tǒng)地培訓(xùn)過，這是所受教育中的缺陷，而這種缺陷會(huì)導(dǎo)致很多麻煩的發(fā)生。所以這本書在我看來更是一本工具書，沒有任何理論教條，也不是正式的教科書。
這本書期待造就實(shí)踐者，而不是理論家。使讀者意識(shí)到邏輯學(xué)的重要性，在合乎邏輯的思考中體會(huì)到快樂和滿足。通讀完之后，作者一共為這本書分了五個(gè)章節(jié)。第一章論述了成為一個(gè)邏輯思考者需要搭建的思想框架，為接下來兩章如何建立正確邏輯思維的探討做鋪墊。
第二章講述了貫穿邏輯思維的基本原理；第三章論證了邏輯思維的具體表現(xiàn)形式；第四章逐個(gè)探討了非邏輯思維的根源；第五章逐個(gè)解釋了邏輯謬誤的具體形式。在全書第一章節(jié)，令我印象最深刻的就是重點(diǎn)刻畫了什么是“觀念”。觀念不是無根之花，對(duì)客觀事物接觸越多。理解越深刻，觀念就會(huì)越清晰。
我們?nèi)说恼J(rèn)知啊，大體來說分為三個(gè)部分：客觀存在的事物、事物在大腦中的反應(yīng)和我們?yōu)樗鼊?chuàng)造的語言。一個(gè)真命題的作用就是以語言為媒介，將大腦中的`觀念與相應(yīng)事物的客觀事實(shí)聯(lián)結(jié)起來；為偽命題就是觀念偏離了事物的本源，錯(cuò)誤觀念是我們對(duì)客觀世界做出一廂情愿的假設(shè)的結(jié)果，它只能由我們自己負(fù)責(zé)；而語言的作用就是與觀念相匹配，使得溝通清晰有效。
在第二章節(jié)，作者向我們展開討論了同一律、排中律、充足理由律和矛盾律。這些屬于邏輯的基本原理，和數(shù)學(xué)里的公理一樣，不證自明，也沒法證明。有一句話我很觸動(dòng)，那就是“任何科學(xué)都是由包含基本原理的知識(shí)組成的。任何科學(xué)的基本原理都是這門科學(xué)賴以建立的最基礎(chǔ)的事實(shí)。邏輯學(xué)的基本原理和人類理性的基本原理是一致的�！弊髡咄瑫r(shí)特別強(qiáng)調(diào)“萬物終有其根源”，也就是我們不盡知每個(gè)事物存在的理由，但我們知道它們的存在都有理由。之后談到了聯(lián)言論證、條件論證和條件論證三種簡(jiǎn)單的論證形式和著名的“三段論”。
第三四五章我個(gè)人認(rèn)為是全書的重中之重，之前都是為這兩章做鋪墊。坦白地說，不少內(nèi)容我以前都有想過，也有過深刻的理性認(rèn)識(shí)。作者的論述讓這些邏輯信條更加具體科學(xué)，對(duì)我來說讀來不僅共鳴頗多，更有醍醐灌頂之感。作文之中提及的“中項(xiàng)不周延”、“論證不是爭(zhēng)吵”、“真誠(chéng)的局限性”對(duì)我影響頗深。
在前段時(shí)間參加的辯論賽我就認(rèn)識(shí)到，辯論雙方有時(shí)要互換論點(diǎn)進(jìn)行辯論，很多時(shí)候在有限的時(shí)間就是煽動(dòng)情緒，使用技巧為了反對(duì)而反對(duì)，并無堅(jiān)持自己的真理可言。這也是我本人不大熱愛辯論的原因，沒有求真，很難做到讓真理越辯越明！
總而言之，在這一周的閱讀后，我頭腦中的“邏輯”觀念，更加地刻骨銘心�？梢赃@么說，倘若我們?nèi)粘Ｉ钪腥狈壿嫷模潜囟ㄊ恰坝谷俗詳_”，面對(duì)很多事情都會(huì)情緒失控，做不到真正的“不卑不亢”。如何跨越“經(jīng)歷”和“閱歷”的一詞之差的鴻溝？我想可能這本書就是為我們搭建的橋梁吧。
簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)讀后感 10
《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》這本書，猶如一把鑰匙，為我打開了邏輯思維的大門。它以簡(jiǎn)潔明了的語言，系統(tǒng)地闡述了邏輯學(xué)的基本原理和方法，讓我在輕松閱讀的過程中，對(duì)邏輯思維有了全新的認(rèn)識(shí)。
書中首先強(qiáng)調(diào)了邏輯學(xué)的重要性，它是人類理性思維的基石，貫穿于我們生活的方方面面。無論是日常交流、學(xué)習(xí)研究，還是解決問題，邏輯思維都起著關(guān)鍵作用。通過學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，我們能夠更清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，更準(zhǔn)確地判斷事物的真?zhèn)�，從而避免陷入思維誤區(qū)。
在內(nèi)容編排上，作者從基礎(chǔ)概念入手，逐步深入到復(fù)雜的邏輯推理。對(duì)概念的解釋生動(dòng)形象，使我很容易理解。例如，在講解“命題”這一概念時(shí)，通過列舉生活中的各種陳述，讓我明白命題是判斷真假的語句，這為后續(xù)學(xué)習(xí)邏輯推理奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
邏輯推理部分是本書的核心。作者詳細(xì)介紹了演繹推理和歸納推理的方法，并通過大量實(shí)例展示了如何運(yùn)用這些推理形式解決實(shí)際問題。這讓我深刻體會(huì)到邏輯推理的嚴(yán)謹(jǐn)性和實(shí)用性。在生活中，我們常常需要根據(jù)已知信息得出結(jié)論，而正確的邏輯推理能幫助我們做到這一點(diǎn)。
讀完這本書，我意識(shí)到自己在過去的思維過程中存在許多邏輯漏洞。有時(shí)會(huì)僅憑直覺做出判斷，而忽略了理性分析；在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)，也可能存在條理不清的問題。但現(xiàn)在，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用邏輯思維來審視問題，思考時(shí)更加注重前提的真實(shí)性和推理的合理性。
《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》是一本極具價(jià)值的'邏輯啟蒙讀物。它讓我認(rèn)識(shí)到邏輯思維的魅力，也為我提供了提升思維能力的有效方法。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)運(yùn)用所學(xué)的邏輯知識(shí)，不斷完善自己的思維方式，讓思考更加清晰、準(zhǔn)確。
簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)讀后感 11
《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》宛如一座指引思維方向的燈塔，在閱讀過程中，我深切感受到了邏輯在我們認(rèn)知世界和解決問題中的強(qiáng)大力量。
這本書的一大亮點(diǎn)在于其通俗易懂的表達(dá)方式。作者沒有使用晦澀難懂的專業(yè)術(shù)語，而是用日常生活中的例子來闡釋邏輯學(xué)的原理。從基本的邏輯規(guī)律，如同一律、矛盾律和排中律，到復(fù)雜的論證結(jié)構(gòu)，都講解得深入淺出。例如，在解釋矛盾律時(shí)，作者通過“一個(gè)人不能同時(shí)既在房間又不在房間”這樣簡(jiǎn)單的例子，讓我瞬間明白了矛盾律的內(nèi)涵，即同一事物在同一時(shí)間、同一方面不能既具有又不具有某種屬性。
書中對(duì)邏輯謬誤的剖析也讓我受益匪淺。它列舉了常見的邏輯謬誤，如稻草人謬誤、訴諸情感謬誤等，并分析了其產(chǎn)生的'原因和危害。這使我在日常生活中能夠更加敏銳地識(shí)別他人論證中的錯(cuò)誤，同時(shí)也提醒自己避免犯同樣的錯(cuò)誤。比如，在一些廣告宣傳中，常常會(huì)出現(xiàn)訴諸情感的情況，通過煽動(dòng)人們的情緒來推銷產(chǎn)品，而不是基于產(chǎn)品的實(shí)際優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行理性論證。學(xué)習(xí)了這些內(nèi)容后，我在面對(duì)類似情況時(shí)，就能保持清醒的頭腦，不被誤導(dǎo)。
通過閱讀本書，我對(duì)邏輯思維的運(yùn)用有了更深刻的理解。在工作中，當(dāng)我們討論方案或解決問題時(shí)，邏輯清晰的表達(dá)和推理能夠提高溝通效率，避免無謂的爭(zhēng)論。在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，運(yùn)用邏輯思維可以幫助我們更好地理解和記憶，構(gòu)建系統(tǒng)的知識(shí)體系。
《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》讓我認(rèn)識(shí)到邏輯不僅僅是一門學(xué)科，更是一種生活智慧。它教會(huì)我們?nèi)绾握_地思考和表達(dá)，如何辨別是非真假。我相信，將邏輯思維融入日常生活，我們能夠做出更明智的決策，更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)讀后感 12
《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》是一本闡述邏輯思維基本法則的佳作，它以簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的語言，為讀者呈現(xiàn)了邏輯思維的核心要點(diǎn)，讓我對(duì)邏輯這一抽象概念有了具象化的理解。
書中開篇就點(diǎn)明了邏輯學(xué)的目的——發(fā)現(xiàn)真相。它是我們追求真理、正確認(rèn)識(shí)世界的工具。作者通過對(duì)基本原理的闡述，如充足理由律，強(qiáng)調(diào)了任何事物都有其存在的原因，這讓我在思考問題時(shí)更加注重探尋事物背后的本質(zhì)。
在學(xué)習(xí)邏輯推理的'過程中，我深刻體會(huì)到其嚴(yán)謹(jǐn)性。演繹推理從一般到個(gè)別，只要前提正確，推理形式有效，結(jié)論必然正確。例如，“所有的人都會(huì)死，蘇格拉底是人，所以蘇格拉底會(huì)死”，這種推理形式的確定性讓我感受到邏輯的魅力。而歸納推理則是從個(gè)別到一般，通過對(duì)部分對(duì)象的觀察和總結(jié)，得出一般性的結(jié)論。雖然歸納推理的結(jié)論不具有必然性，但它在科學(xué)研究和日常生活中同樣不可或缺。
同時(shí)，書中對(duì)語言與邏輯的關(guān)系進(jìn)行了深入探討。語言是邏輯的載體，清晰準(zhǔn)確的語言表達(dá)對(duì)于正確的邏輯思維至關(guān)重要。很多時(shí)候，我們?cè)跍贤ㄖ谐霈F(xiàn)誤解，往往是因?yàn)檎Z言表達(dá)不清晰或不準(zhǔn)確。這提醒我在日常交流中，要注重語言的規(guī)范性和精確性，避免模糊和歧義。
閱讀這本書，讓我反思自己以往的思維方式。有時(shí)在思考問題時(shí)，我會(huì)過于主觀，缺乏對(duì)客觀事實(shí)的充分考量，導(dǎo)致得出的結(jié)論不準(zhǔn)確。而現(xiàn)在，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用邏輯思維的方法，從多個(gè)角度分析問題，以客觀事實(shí)為依據(jù)，進(jìn)行合理的推理和判斷。
《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》為我提供了一套系統(tǒng)的邏輯思維方法，讓我明白邏輯是思維的法則，遵循這些法則，我們能夠更有效地思考、更準(zhǔn)確地表達(dá)、更深入地理解世界。我將繼續(xù)在實(shí)踐中運(yùn)用這些方法，不斷提升自己的思維能力。
簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)讀后感 13
《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》帶領(lǐng)我踏入了一個(gè)充滿理性與秩序的邏輯世界，讓我領(lǐng)略到邏輯思維的獨(dú)特魅力與重要性。
這本書以清晰的脈絡(luò)，從邏輯的基本原理講起，逐步深入到邏輯推理和論證的方法。作者對(duì)原理的講解細(xì)致入微，使我對(duì)邏輯的本質(zhì)有了深刻的認(rèn)識(shí)。例如，在講解“四因論”時(shí)，即動(dòng)力因、目的因、質(zhì)料因和形式因，通過具體的例子，如一座雕像的形成，讓我明白這四種原因如何相互作用，決定事物的`存在和發(fā)展。這種對(duì)事物本質(zhì)原因的分析方法，讓我在看待問題時(shí)更加全面和深入。
在邏輯推理部分，作者詳細(xì)介紹了三段論等推理形式。三段論作為演繹推理的重要形式，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和規(guī)則讓我印象深刻。通過學(xué)習(xí)三段論，我學(xué)會(huì)了如何從給定的前提中推導(dǎo)出合理的結(jié)論，以及如何判斷一個(gè)三段論是否有效。這不僅提升了我的邏輯推理能力，也讓我在分析他人的論證時(shí)更加敏銳。
書中還強(qiáng)調(diào)了非邏輯思維的根源和危害。我們常常會(huì)受到情感、偏見等因素的影響，陷入非邏輯思維的陷阱。比如，以偏概全的思維方式，僅僅根據(jù)個(gè)別事例就對(duì)整體做出判斷。了解這些非邏輯思維的表現(xiàn)和原因后，我更加警惕自己在思考過程中避免陷入這些誤區(qū)。
閱讀《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》，對(duì)我的思維方式產(chǎn)生了積極的影響。它讓我在面對(duì)問題時(shí)，能夠更加冷靜地分析，運(yùn)用邏輯思維去尋找解決方案。在與人交流時(shí)，也能更準(zhǔn)確地理解他人的觀點(diǎn)，避免不必要的爭(zhēng)論。
《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》是一本引導(dǎo)我走進(jìn)邏輯世界的良師益友。它讓我認(rèn)識(shí)到邏輯思維是一種強(qiáng)大的工具，能夠幫助我們撥開迷霧，看清事物的本質(zhì)。我將不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用邏輯知識(shí)，讓自己的思維更加清晰、理性。
簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)讀后感 14
《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》如同一位睿智的導(dǎo)師，用簡(jiǎn)潔易懂的語言向我揭示了邏輯思維的奧秘，讓我深刻認(rèn)識(shí)到邏輯是理性思考的基石。
本書開篇便闡述了邏輯學(xué)的基本原理，這些原理看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的智慧。同一律告訴我們，在同一思維過程中，每一思想與其自身是同一的，這保證了我們思考的確定性。矛盾律和排中律則讓我們?cè)谂袛嗍挛飼r(shí)，能夠明確是非，避免自相矛盾和模棱兩可。這些原理是邏輯思維的基礎(chǔ)，為我們的思考提供了準(zhǔn)則。
書中對(duì)邏輯推理的講解生動(dòng)且實(shí)用。通過大量具體的例子，我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用演繹推理和歸納推理來得出結(jié)論。演繹推理的嚴(yán)謹(jǐn)性讓我明白，只要前提真實(shí)且推理形式正確，結(jié)論就必然可靠。而歸納推理則讓我認(rèn)識(shí)到，通過對(duì)大量個(gè)別事例的觀察和總結(jié)，可以發(fā)現(xiàn)事物的'一般規(guī)律。這兩種推理方式在我們的生活和學(xué)習(xí)中都有著廣泛的應(yīng)用。
此外，書中對(duì)論證的剖析讓我對(duì)如何構(gòu)建合理的論證有了清晰的認(rèn)識(shí)。一個(gè)有效的論證，不僅要有真實(shí)的前提，還要有合理的結(jié)構(gòu)。作者通過分析各種論證形式，如聯(lián)言論證、選言論證等，讓我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用正確的論證方法來支持自己的觀點(diǎn)。
閱讀這本書后，我在日常生活中更加注重運(yùn)用邏輯思維。在面對(duì)各種信息時(shí)，我會(huì)運(yùn)用所學(xué)的邏輯知識(shí)去分析其真實(shí)性和可靠性，避免盲目相信。在表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)，也會(huì)更加注重論證的合理性和邏輯性，使自己的表達(dá)更有說服力。
《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》是一本對(duì)提升邏輯思維能力非常有幫助的書籍。它讓我明白，邏輯思維是理性思考的基石，只有掌握了正確的邏輯方法，我們才能在紛繁復(fù)雜的世界中保持清醒的頭腦，做出正確的判斷和決策。
簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)讀后感 15
《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》是一次與邏輯思維的深度對(duì)話，它讓我在領(lǐng)略邏輯魅力的同時(shí)，也感悟到邏輯之美。
這本書的獨(dú)特之處在于，它將抽象的邏輯概念轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的實(shí)例，使讀者能夠輕松理解。從邏輯的基本原理到復(fù)雜的論證過程，作者都進(jìn)行了細(xì)致入微的講解。例如，在講解邏輯謬誤時(shí)，通過列舉“滑坡謬誤”“虛假兩難”等常見的錯(cuò)誤論證方式，并配以生活中的實(shí)際例子，讓我清晰地認(rèn)識(shí)到這些謬誤的本質(zhì)和危害。這不僅讓我在今后的思考中能夠避免陷入這些陷阱，還能幫助我識(shí)別他人論證中的'錯(cuò)誤。
書中對(duì)邏輯推理的闡述讓我感受到邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)之美。演繹推理的步步推導(dǎo)，從一般性的前提得出特殊性的結(jié)論，猶如精密的數(shù)學(xué)運(yùn)算，每一步都環(huán)環(huán)相扣，不容置疑。而歸納推理則從具體的事例中總結(jié)出一般性的規(guī)律，體現(xiàn)了從個(gè)別到一般的智慧。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评磉^程，讓我明白邏輯思維是一種精確而有序的思維方式。
此外，本書還強(qiáng)調(diào)了邏輯與語言的緊密聯(lián)系。語言是邏輯的外在表現(xiàn)形式，準(zhǔn)確的語言表達(dá)對(duì)于邏輯思維的傳達(dá)至關(guān)重要。作者通過分析語言中的概念、命題等要素，讓我認(rèn)識(shí)到要想準(zhǔn)確地表達(dá)邏輯思維，必須注重語言的準(zhǔn)確性和清晰性。
閱讀《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》不僅提升了我的邏輯思維能力，還讓我對(duì)世界的認(rèn)知更加清晰。它讓我明白，邏輯之美不僅體現(xiàn)在其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评砗驼撟C過程中，更體現(xiàn)在它能夠幫助我們正確地認(rèn)識(shí)世界、解決問題。我將繼續(xù)在邏輯的指引下，探索更多的知識(shí)和真理。
簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)讀后感 16
《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》對(duì)我來說，是一次邏輯思維的重塑之旅，它讓我重新審視自己的思維方式，學(xué)會(huì)用更加理性和邏輯的視角看待世界。
這本書以簡(jiǎn)潔明了的語言闡述了邏輯學(xué)的基本內(nèi)容，從基本原理到實(shí)際應(yīng)用，層層遞進(jìn)。作者對(duì)邏輯基本原理的講解深入淺出，讓我對(duì)同一律、矛盾律、排中律和充足理由律有了更深刻的理解。這些原理看似簡(jiǎn)單，卻是邏輯思維的核心，它們規(guī)范著我們的思考和論證過程，確保我們的思維具有確定性、一致性和合理性。
在邏輯推理部分，作者詳細(xì)介紹了各種推理方法，如演繹推理、歸納推理和類比推理。通過具體的例子和詳細(xì)的分析，我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用這些推理方法來解決實(shí)際問題。例如，演繹推理讓我能夠從已知的一般性原則推導(dǎo)出具體的結(jié)論，而歸納推理則幫助我從眾多的個(gè)別事例中總結(jié)出一般性的規(guī)律。這些推理方法的`學(xué)習(xí)，使我的思維更加有條理，能夠更加準(zhǔn)確地分析和解決問題。
書中對(duì)非邏輯思維的分析也讓我受益匪淺。它指出了我們?cè)谌粘Ｉ钪谐Ｒ姷姆沁壿嬎季S方式，如情緒化推理、訴諸無知等，并分析了這些思維方式產(chǎn)生的原因和危害。這讓我意識(shí)到自己在過去的思維過程中，常常會(huì)受到這些非邏輯因素的影響，導(dǎo)致判斷失誤。通過學(xué)習(xí)這本書，我學(xué)會(huì)了如何識(shí)別和避免這些非邏輯思維，讓自己的思維更加理性和客觀。
閱讀《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》，讓我的思維方式發(fā)生了很大的改變。我開始更加注重思考的邏輯性和嚴(yán)密性，在面對(duì)問題時(shí)，會(huì)運(yùn)用邏輯思維去分析和解決。同時(shí)，我也更加善于傾聽他人的觀點(diǎn)，并運(yùn)用邏輯知識(shí)去判斷其合理性。這本書不僅提升了我的邏輯思維能力，也讓我在生活和學(xué)習(xí)中更加自信和從容。
簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)讀后感 17
在閱讀《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》的過程中，我仿佛置身于一場(chǎng)思維的盛宴，盡情領(lǐng)略著邏輯思維的獨(dú)特魅力。
這本書以其簡(jiǎn)潔易懂的風(fēng)格，將邏輯學(xué)這一深?yuàn)W的學(xué)科清晰地展現(xiàn)在讀者面前。作者從邏輯的基本原理入手，逐步深入到邏輯推理、論證以及非邏輯思維等方面。在講解基本原理時(shí)，作者通過生動(dòng)形象的例子，讓我輕松理解了同一律、矛盾律等抽象概念。例如，在解釋同一律時(shí)，作者以“蘋果就是蘋果，不會(huì)是橙子”為例，讓我直觀地明白了在同一思維過程中，事物必須保持其確定性。
邏輯推理部分是本書的精華所在。作者詳細(xì)介紹了演繹推理和歸納推理的方法，并通過豐富的實(shí)例展示了它們的應(yīng)用。演繹推理的嚴(yán)謹(jǐn)性讓我驚嘆，只要前提正確，推理形式有效，就能得出必然的結(jié)論。而歸納推理則讓我學(xué)會(huì)從眾多具體事例中發(fā)現(xiàn)一般性規(guī)律，這種從特殊到一般的思維方式拓寬了我的認(rèn)知視野。通過學(xué)習(xí)這些推理方法，我能夠更加準(zhǔn)確地分析問題，從復(fù)雜的現(xiàn)象中找到本質(zhì)。
書中對(duì)非邏輯思維的剖析也讓我深受啟發(fā)。它列舉了常見的非邏輯思維方式，如訴諸憐憫、稻草人謬誤等，并分析了其產(chǎn)生的原因和誤導(dǎo)性。這讓我在日常生活中更加警惕自己的思維陷阱，同時(shí)也能識(shí)別他人論證中的不合理之處。
閱讀《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》，讓我深刻認(rèn)識(shí)到邏輯思維在我們生活中的重要性。它不僅幫助我們更清晰地表達(dá)自己的'觀點(diǎn)，更能讓我們理性地判斷事物，避免陷入錯(cuò)誤的思維誤區(qū)。邏輯思維的魅力在于它的嚴(yán)謹(jǐn)性和實(shí)用性，它是我們認(rèn)識(shí)世界、解決問題的有力工具。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用邏輯思維，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)，讓我們的思維更加敏銳和深刻。
簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)讀后感 18
《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》是一本能夠開啟智慧之門的書籍，它以通俗易懂的語言向讀者傳授了邏輯思維的知識(shí)和方法，讓我在閱讀過程中收獲頗豐。
本書開篇便闡述了邏輯學(xué)的基本原理，這些原理是邏輯思維的基石。作者通過生動(dòng)的例子，使我對(duì)同一律、矛盾律、排中律和充足理由律有了清晰的認(rèn)識(shí)。例如，在講解充足理由律時(shí)，作者指出任何事物都有其存在的充足理由，這讓我明白在思考問題時(shí)，不能僅僅滿足于表面現(xiàn)象，而要深入探尋事物背后的原因。
在邏輯推理部分，作者詳細(xì)介紹了演繹推理和歸納推理這兩種重要的推理形式。演繹推理從一般原理出發(fā)，推導(dǎo)出具體的結(jié)論，具有很強(qiáng)的邏輯性和確定性。通過學(xué)習(xí)演繹推理的規(guī)則和方法，我學(xué)會(huì)了如何構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C過程。歸納推理則是從個(gè)別事例中總結(jié)出一般性的規(guī)律，它在科學(xué)研究和日常生活中都有著廣泛的應(yīng)用。作者通過具體的案例，讓我理解了如何運(yùn)用歸納推理來發(fā)現(xiàn)事物的.共性和趨勢(shì)。
此外，書中對(duì)非邏輯思維的探討也讓我深受啟發(fā)。它列舉了常見的非邏輯思維方式，如訴諸情感、以偏概全等，并分析了這些思維方式對(duì)我們判斷和決策的影響。這讓我意識(shí)到在日常生活中，要時(shí)刻保持警惕，避免陷入非邏輯思維的陷阱。
閱讀《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》，讓我掌握了邏輯思維的基本方法，提高了自己的分析和判斷能力。邏輯思維就像一把鑰匙，能夠幫助我們打開智慧之門，更清晰地認(rèn)識(shí)世界，更準(zhǔn)確地解決問題。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)邏輯知識(shí)，不斷提升自己的思維能力，讓邏輯思維成為我生活和學(xué)習(xí)中的得力助手。
簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)讀后感 19
《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》引領(lǐng)我在邏輯的海洋中暢快遨游，讓我對(duì)邏輯思維的認(rèn)知得到了全面的提升。
這本書以簡(jiǎn)潔而系統(tǒng)的方式，闡述了邏輯學(xué)的豐富內(nèi)涵。從邏輯的基本原理開始，作者就以生動(dòng)形象的方式進(jìn)行講解，使那些抽象的概念變得易于理解。例如，在介紹矛盾律時(shí)，通過“一個(gè)物體不能同時(shí)處于兩個(gè)完全不同的位置”這一簡(jiǎn)單例子，讓我深刻理解了矛盾律的本質(zhì)，即同一事物在同一時(shí)間、同一方面不能既具有又不具有某種屬性。
在邏輯推理的講解上，作者詳細(xì)介紹了多種推理形式，其中演繹推理和歸納推理的講解尤為精彩。演繹推理的嚴(yán)謹(jǐn)性和確定性，讓我感受到邏輯的強(qiáng)大力量。從一般性的.前提推導(dǎo)出具體的結(jié)論，每一步都遵循嚴(yán)格的規(guī)則，只要前提正確，結(jié)論就必然正確。而歸納推理則讓我學(xué)會(huì)從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中尋找規(guī)律，通過對(duì)大量個(gè)別事例的觀察和總結(jié)，得出一般性的結(jié)論。這兩種推理形式
簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)讀后感 20
即便作者采用最易理解的方式敘述，對(duì)于我這樣感性主導(dǎo)的人而言，也略有難度。個(gè)別處需要反復(fù)讀幾次才能大概領(lǐng)會(huì)其意思，所幸的是最終算是讀懂了。屬二刷系列干貨叢書，沒有一點(diǎn)水分的五星書。
本書最重要的兩點(diǎn)：告訴讀者什么是邏輯，你怎么用。
1、邏輯溝通
了解自己想要表達(dá)什么，全神貫注，確認(rèn)事實(shí)，將事實(shí)付諸語言，就能實(shí)現(xiàn)邏輯的有效溝通。
這其中需要注意：說完整的句子，不要將主觀看法當(dāng)做客觀事實(shí)，避免使用雙重否定，根據(jù)對(duì)象選擇合適的語言等。即要盡量客觀，直接，完整，恰當(dāng)?shù)仃愂觥?/p>
其中，客觀——需要警惕別人表達(dá)中的形容詞，含義寬泛的詞（例如愛，善良）和邏輯推理中的多義詞；完整——指的是邏輯和內(nèi)容的.完整。邏輯完整可以靠邏輯指示詞的幫助。
語言，邏輯，人三者是能夠相互塑造的，良好的邏輯反過來可以提升人。
2、建立論證
要盡量避免一個(gè)論證出發(fā)得出多個(gè)結(jié)論。單一確定的結(jié)論總是最好的，因?yàn)樽钣行У恼撟C總是試著得出最簡(jiǎn)單明了的結(jié)論。
具備了百分百正確的一個(gè)前提（不是部分正確；多個(gè)都正確的前提擇最優(yōu)），前提結(jié)論之間的邏輯相關(guān)性，正確結(jié)論，就建立了一個(gè)邏輯論證。
邏輯論證的目的是要得出真相。特殊場(chǎng)合下，引導(dǎo)聽眾主動(dòng)發(fā)現(xiàn)真相而非煽動(dòng)情緒很重要。辯論中不被對(duì)方分散論點(diǎn)，轉(zhuǎn)移論點(diǎn)，不被感情擾亂邏輯很重要。因?yàn)閺?qiáng)烈的情感和清晰的思維是成反比的。
論證中需要注意：價(jià)值命題，三段論的中項(xiàng)不周延問題。
最后，這本書帶給我最重要的東西，除了邏輯還有更重要的一點(diǎn)：它讓我重新審視，在知識(shí)焦慮時(shí)代，除了迅速地?cái)z入，應(yīng)該怎樣讀書。
“分析的目的，并不是簡(jiǎn)單地知道事物是由哪些部分組成的，而是要弄清楚這些組成部分是如何相互聯(lián)系、相互作用，最終組成一個(gè)整體的。用純粹的數(shù)量學(xué)的術(shù)語來說，就是整體大于部分的總和。如果你已經(jīng)充分了解事物的本質(zhì)，那么將分解的時(shí)鐘零件相應(yīng)組合起來，仍將是時(shí)鐘。”
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