讀原野有感

　　“大地是沉郁的，生命藏在里面。泥土散著香，禾根在土里暗暗滋長�！边@是曹禺先生《原野》序幕的開篇，簡單的兩句話，就將生命的不安勾勒得淋漓盡致。或許這也是《原野》經(jīng)久不衰的原因吧。

　　機(jī)緣巧合，在學(xué)校組織的戲劇實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中，我遇見了這部《原野》。本書講述了一個(gè)冤冤相報(bào)的復(fù)仇故事，它不僅僅揭露了封建社會的黑暗，表現(xiàn)被壓迫、被摧殘的農(nóng)民對美好生活的向往，還更深地發(fā)掘了人性的復(fù)雜多面性。同時(shí)這也是一對叛逆者尋求自由的逃亡故事，背叛的是封建禮教的束縛，忤逆的是沒有真愛的生活。故事的.高潮和大部分篇章都在描述這對情人在黑暗的森林里尋找出路等待光明。他們不斷的迷失徘徊在出不去的密林和聲聲的佛廟鐘響里。追逐他們的人是一個(gè)瞎眼的老太和一個(gè)智障的白癡，代表的是封建社會的盲目和愚蠢，手中提著的燈籠并不能照亮他們的思想。而緊握著彼此雙手的情人，雖看不到前途，但心存著愛情——最原始的真心相愛。

　　但從另一個(gè)角度來看，說金子是單純的為了愛情并不妥當(dāng)，更多的是對自由的向往。“金錢誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋�！边@句話我們的鄉(xiāng)下女人金子不懂，但是靈魂里對于自由的追逐卻不曾停息。尋求自由是需要付出代價(jià)的，眾叛親離，閑言碎語，彷徨壓抑，走出這個(gè)過程是需要勇氣的。曹禺筆下的這個(gè)女人潑辣，風(fēng)流，不甘寂寞，是當(dāng)時(shí)社會的異型。然而，恰恰只有這樣品性的金子才能背棄并且逃離這個(gè)無形的大網(wǎng)，只有她才會在森林中的黑暗和恐怖的追逐中繼續(xù)她的逃亡。所以，金子不僅僅是一個(gè)烈女人，更是一個(gè)強(qiáng)女人——精神上的強(qiáng)大。若是她生存在當(dāng)今的社會，必然會有大的作為，甚至，成為一個(gè)女強(qiáng)人。

　　回到自己的生活，我也有自己的夢想，也有對自由的追求。對于夢想和自由，我有很多的想法。但如何邁出這第一步，我始終心存疑慮。直到我遇見了《原野》，我才明白，有些事或許不用想太多，只需如金子般不斷奔跑，不斷地追尋，即使走了錯(cuò)路仍不停歇，只要心存希望，終究會逃離黑暗，收獲光明。

　　編者按：1996年12月13日，中國現(xiàn)代話劇奠基人曹禺先生在睡夢中安然辭世。20年后，我們用重新演繹經(jīng)典的方式來紀(jì)念這位偉大的劇作家，于是同學(xué)們遇見了這部《原野》。劇作中復(fù)仇的故事很簡單，但如何在這簡單中有所收獲，才是我們所希望看到的。姚政池同學(xué)的這篇讀后感，讓我們欣喜地看到他的收獲。他從劇作的主題入手，讓我們看到了每一個(gè)人物身上所具有的象征意義。同時(shí)，他以女主角花金子的經(jīng)歷為例，向我們展示了心存希望，終會突破樊籠的道理�；蛟S經(jīng)典的魅力就在于此，簡單卻永恒！

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