《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感
當仔細品讀一部作品后，相信你心中會有不少感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感1
前段時間，讀高萬祥老師的教育隨筆《我的教育苦旅》，得知這本書《發(fā)現(xiàn)母親》；我看了高萬祥老師推薦后，那時恨不得馬上去圖書館借來。
當我在圖書館，靜靜的閱讀，我的心靈被震撼，被作者那種有先見之明所折服。剛開始我和其他同學(xué)一樣以為這是一本教人如何做母親的書，我身邊的許多同學(xué)見我看這么厚一本書（差不多600頁）很驚訝。這么早就開始關(guān)注母親的事：如何做母親，如何教育小孩。
可是當我看完整本書，我發(fā)現(xiàn)其實我們當初的想法都錯了，作者在全書中幾乎沒有論述過如何作何做母親，告訴你做母親的細節(jié)，而是提倡一種理念：讓我們關(guān)注母親，關(guān)注母親教育，母親教育的重要性，及我們國家母親教育的落后，我們?nèi)绾无D(zhuǎn)變這種觀念等等。
作者在書中說，我們國家的許多職業(yè)都要經(jīng)過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，要考試：會計專業(yè)、計算機、電工、鉗工等等，特別是現(xiàn)在提倡專業(yè)化的時代，各行各業(yè)都要經(jīng)過專業(yè)人員經(jīng)過大學(xué)期間認真學(xué)習(xí)。而我們母親呢，很多人都是憑經(jīng)驗，沒有學(xué)習(xí)過，接受系統(tǒng)的母親教育。很多人都是“無證上崗”。做了母親之后都不知道如何做母親，即使是我們許多做老師的，都如此。都停留在感性階段，正如我國著名教育家陳鶴琴先生說過“栽花的人需要懂得的栽花方法，花才能養(yǎng)好；養(yǎng)蜜蜂的人先要懂養(yǎng)蜜蜂的方法，蜂才能養(yǎng)好……養(yǎng)蠶，養(yǎng)豬，養(yǎng)羊都如此，而我們養(yǎng)、教育孩子的母親沒有經(jīng)過系統(tǒng)的教育，對教養(yǎng)孩子的方法，事先沒有準備，事后又很少人去研究……真是個奇怪的事”。
在這我想起我國著名社會學(xué)家潘光旦說過“我們國家的師范教育也一樣的很不著邊際，它只教人如何做人家的兒女的老師，沒人教如何母親，做自己兒女的老師”。我還想補充作者在書中的一句話，讓我刻骨銘心那就是：“我們的師范學(xué)生總是被諄諄告之要獻身教育培養(yǎng)人類，可是卻沒有個人教授他們：教育學(xué)生應(yīng)該先教育自己的孩子開始”當我讀到兩句話，我覺得他們說的偏激，當靜心想時，的確如此，不但這樣，即使我們現(xiàn)在的師范教育也是很多不合理的，很落后；我們在大學(xué)里要學(xué)習(xí)許多課程：有專業(yè)課；有公共課：馬哲等等；和公共師范生教育：心理學(xué)，教育學(xué)，教育評價學(xué)，現(xiàn)代教育技術(shù)等，還有大學(xué)英語或者還有其它。朋友們，你們有沒有想過師范生教育的課程有多少，占我們的大學(xué)四年學(xué)習(xí)課程比例有多大？當我靜心想時，發(fā)現(xiàn)二十分之一的比例都沒有。
我們師范生在將來是教書育人的教師。教書就是教我們的專業(yè)知識或者還有其它，育人要我們懂地教育學(xué)生，在專業(yè)知識對于我們來說在大學(xué)的課程里還算挺多的，但是在教育類課程少的得可憐；而我們做老師的不但要教好我們將來的專業(yè)課，還有懂得育人，育人需要我們懂得教育學(xué)，心理學(xué)，管理學(xué)等等。也許有人說，這些我們不是學(xué)過嗎？是的，我們學(xué)習(xí)過，但是我想對于我來說，我都很客氣還給老師了，其他同學(xué)我不知道如何？你們還精通嗎？這段時間我在看《人文教育：理念與實踐》《現(xiàn)代心童心理學(xué)》蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，讓我深感到我們師范教育專業(yè)設(shè)置的不合理性、不科學(xué)，在這我也許是真的無病呻吟了，但我想引用前段時間看的特級教師吳非的教育隨筆《前方是什么》的一句話“是杞人憂天？是無事生非？是大驚小怪？事關(guān)教育，當然是大事”（書中192頁）。
將來，我想做個好老師，有思想的老師：我必須要不斷讀書和思考，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。相信我的未來不是夢。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感2
最早接觸王東華的《發(fā)現(xiàn)母親》是看到《中國教育報》上的推介，一下子就被書中的觀點強烈的吸引住了，于是就把這本書的名字記錄在我的本子上。后來聽劉瑩老師說他手中有這本書，就在春節(jié)前借來拜讀，讀后只能用震撼來形容我的對教育的無知。
這本書用發(fā)現(xiàn)二字表達了他對教育的問題思考，后來我也發(fā)現(xiàn)很多教育專家用詞頻率最高的就是“發(fā)現(xiàn)”，周六我去47中參加新課改講座，臺上作報告的是濰坊廣文中學(xué)的校長趙桂霞，上午三個小時的報告最少使用“發(fā)現(xiàn)”20次，其中有很多的題目是：發(fā)現(xiàn)課程；一張照片的發(fā)現(xiàn)；桌子被砸發(fā)現(xiàn)離校課程等。發(fā)現(xiàn)是對每一個教育行為的反思，發(fā)現(xiàn)是教育智慧的閃現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)是對教育深層次的'理解。書中這樣說：在現(xiàn)代社會，什么都強調(diào)學(xué)習(xí)和考核，沒有人敢不經(jīng)過充分的練習(xí)就走上舞臺去演奏鋼琴，沒有誰敢不經(jīng)過考核就把汽車發(fā)動后開到市區(qū)，但是人類何曾出現(xiàn)過為了哺育孩子而去精心設(shè)置的育兒學(xué)校呢？我們社會對那些從事兒童工作的各種人員，如教師、醫(yī)生、幼兒園的營養(yǎng)師等都要進行專心而嚴格的訓(xùn)練，可是對在孩子生活及成長中擔(dān)負重要培養(yǎng)任務(wù)的人——母親，卻視而不見的沒有給予任何專門的訓(xùn)練乃至最低程度上的提醒。而我們的老師們呢，很多干了一輩子的老教師，榮獲過無數(shù)的榮譽和證書，但是從來沒有這種發(fā)現(xiàn)，準確的說他是個教知識的優(yōu)秀老師，而非真正的優(yōu)秀教書，因為他們不懂得什么是教育。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？簡單的說是學(xué)習(xí)不足，如果說我們老師們經(jīng)過專心而嚴格的訓(xùn)練的話，那也是在上大學(xué)時期，而工作之后所從事的都是教知識的學(xué)習(xí)和研究，而非真正的教育研究。這讓我想起了書中導(dǎo)論中美國著名母親斯特娜夫人的一段話：中國是最早開設(shè)學(xué)校的國家，盡管如此，他們的文明落后了。這是由于他們沒有認識到婦女教育的必要。過去，中國人認為婦女不應(yīng)受教育，因此，中國大多數(shù)婦女是文盲，也不進行家庭教育。受不到母親教育的國民決不能成為偉大的國民。更何況我們老師呢。
原來我一直認為，女人剛生完孩子后是由于缺少一種元素而出現(xiàn)不同層次的抑郁，這種抑郁期到三歲基本消失，抑郁期的時候常常與丈夫、婆婆發(fā)生一輩子激烈的碰撞，這也是中國婆媳關(guān)系不和協(xié)的根源，看完這本書才讓我知道這不是主要的原因。書中說：“由于人是早產(chǎn)三年的動物，因此人出生后的這三年極為重要。盡管人的生物體脫離了母親，但是它實際上同母體仍然沒有分開，仍然有一個未分化期。母親和嬰兒仍是一體的，仿佛是一對連體嬰兒那樣”。連體嬰兒說明什么？說明他們都是孩子，孩子都不懂事，不高興就哭、發(fā)脾氣，一會兒就會呵呵地笑。這樣的結(jié)果給丈夫一種感覺不像原來的愛人了，給婆子的感覺是這個媳婦這么不通情達理，可是對于孩子來說有這么懂他、愛他、理解他的伙伴，真是棒級。這個時候的孩子與母親是一種感通狀態(tài)，他們彼此心心相映，心照不宣。這就是很多孩子為什么總是聽媽媽的話而不聽其他任何的話，而上學(xué)以后，很孩子把老師當成了他的媽媽。這個我們一個啟示，就是我們老師要想教育好孩子，包括提高學(xué)習(xí)成績，就必須走進孩子的世界，跟他建立感通關(guān)系，孩子自然就會進入“親其師，信其道”的軌道上。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感3
首先，衷心感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們教師一本價值不菲的《發(fā)現(xiàn)母親》這本書！《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學(xué)家、社會心理學(xué)家王東華用十年的時間寫出的一部關(guān)于母親與教育的書籍。讀它，讓人蕩氣腸；讀后，使人感慨萬千。
《發(fā)現(xiàn)母親》這是當代中國最具有影響的原創(chuàng)著作之一！你可以不是天才，但你可以成為天才的母親！推動世界的手是搖搖籃的手！王東華把一個中國教育上的重大課題擺在了國人面前；如果說人類史上確曾有過改變其進程的著作，那么，這本書極可能是人類及中國未來世紀婦女兒童發(fā)展的一本好策劃書！《發(fā)現(xiàn)母親》如果僅僅在中國轟動，那就意味著失��；《發(fā)現(xiàn)母親》也許會成為中國每個家庭的必備之書。
現(xiàn)代社會，有太多的年輕人一生下孩子就把他們抱給婆婆或自己的媽媽，從此輕松自在的做起母親，這種摒棄母職的做法是很危險的。有哪位女性能比她的工作更忙，以至于不能照顧孩子？如果因為工作而放棄對孩子的教育是最錯誤的選擇，你的工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毀掉的一生卻是永遠沒有人能彌補的，對于母親，工作孩子應(yīng)該兼顧，如果不行，應(yīng)該毫不猶豫的選擇孩子。既然生下孩子就要為孩子負責(zé)，也是為國家負責(zé)，把一個合格的人送進社會是比自己工作更重要的事。蘇霍姆林斯基在《家長教育學(xué)》一書中有這樣一段話也許對我們很有啟發(fā)：“行業(yè)、專業(yè)、工作，有數(shù)十種，上百種，許許多多：有的是修鐵路、有的是蓋房子、有的是種莊稼、給病人治病、縫衣服等，但是有一種包羅萬象的、最復(fù)雜和最高尚的工作，對所有人來說都是一樣的，而同時在每個家庭中又各自是獨特的、不會重樣的工作，那就是對人的養(yǎng)育和造就。”
書中的案例浩如煙海，俯拾皆是；書中的觀點新穎、獨到、實際、震撼人心。為了加深大家對這本天書的印象，我特意從自序《愿天下人共讀之》中挑出一段，讀來給你們聽：
“遺憾的是，我們過去的教育學(xué)，都是‘教’的教育學(xué)而不是做的教育學(xué)，殊不知‘做’比‘教’還要根本。因此父母不僅要懂得如何‘教人’，更重要的是要懂得如何‘做人’，自己正確的‘做人’比正確的‘教子’更為重要！而正確的‘做人’決不是結(jié)婚生子之后的事情，同樣是他們從小就要學(xué)習(xí)的事，這是改‘天下父母’為‘天下人’的第三層意思，也就是說‘做父母’同‘自己的做人’是緊密相連的，‘做父母’不過是面對孩子這面鏡子對自己‘做人’的一次再檢驗再校對再完善與再提高。因此絕不應(yīng)該在做了父母之后才開始修正自己，更不應(yīng)該在做了父母之后還依然故我不做努力，而應(yīng)該在做父母之前就已成為‘最好的我’了，這樣父母的‘教子’同自己的‘做人’便聯(lián)系在一起了�！�
需要提一點的是，我們很多人，看了“做父母之前就已成為‘最好的我了’”這話后或許會感到遺憾，因為自己已經(jīng)是父母了，因為在做父母之前沒有接受到一個全面的“做人”的教育，因為自己還有這樣那樣的缺失，自己不完全。那并不要緊，從現(xiàn)在開始，亡羊補牢，還是來得及的。只要有一顆真愛孩子的心，只要你努力去做，仍然會成為最好、最盡責(zé)的父母親，仍然會教育出健康、對社會有用的人來。
愿天下的母親都能記住這句話“你可以不是天才，但你可以成為天才的母親”！愿天下的孩子都能記住這句話“世界上所有的母親都比教皇更偉大，比圣徒更無私”！在教育好自己孩子的同時不要忘了孝敬自己的父母。
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