給教師的一百條建議讀后感范文
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么總結(jié)呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的給教師的一百條建議讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
給教師的一百條建議讀后感范文1
利用假期，靜下心來，認(rèn)真的拜讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，讀后感觸頗深。蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排解煩惱，給你指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓你有著自信。很難想像幾十年前的教育理論在二十世紀(jì)的今天在這個(gè)日新月異的年代還有如此深刻的教育實(shí)用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。
書中每一條談一個(gè)問題，都有生動(dòng)的實(shí)際事例，精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條"教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)"。一看著題目我就被深深吸引了。是啊！一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、、準(zhǔn)備上課的材料，照顧孩子的學(xué)習(xí)生活、還要接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，還要抽出時(shí)間來學(xué)習(xí)，以便提高自身的專業(yè)素養(yǎng)；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。
書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。對(duì)��！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的學(xué)科中，使教材里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。
他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
古人云："開卷有益"。讀《給教師的一百條建議》，讓我的眼前一亮，讓我的心陡然地開闊，我將繼續(xù)地研讀下去，它將是我教育生活的引路人。
給教師的一百條建議讀后感范文2
讀過這本書后，確實(shí)意識(shí)到自己在很多方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動(dòng)、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此談?wù)勛约旱膸c(diǎn)讀書感悟。
當(dāng)讀到“要思考，不要死記！“這一條時(shí)，我的感觸很深�，F(xiàn)在的教學(xué)就是這樣，對(duì)于學(xué)生所學(xué)的知識(shí)，如果學(xué)生記不會(huì)或者記會(huì)但忘記了，教師就會(huì)很生氣，讓他們寫10遍，讀20遍。直到他們會(huì)了，教師才會(huì)罷休，才會(huì)滿意。其實(shí)，這樣下去，孩子的興趣、積極性就被抹煞了，隨之學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣。這里蘇霍姆林斯基告訴了我們一個(gè)好的方法：要思考，不要死記！對(duì)于一些難以記住的知識(shí)，我們教師要在引導(dǎo)學(xué)生深入思考它們的同時(shí)來解釋這些知識(shí)的實(shí)質(zhì)，使知識(shí)活起來。讓他們理解記憶，逐漸成為一個(gè)愛思考的人，而不是死記硬背。
其實(shí)學(xué)習(xí)是一件很快樂的事，所以我們要想辦法讓學(xué)生在快樂中學(xué)到知識(shí)，在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)思考！
“學(xué)生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)”。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是很重要的，為何剛?cè)雽W(xué)的孩子對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇與渴望，但隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子對(duì)學(xué)習(xí)的熱情卻越來越少？可見興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，教師要從細(xì)小方面入手，不可放過任何一個(gè)"刺猬"。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，教給孩子學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力；同時(shí)教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。
蘇霍姆林斯基讓我們記住，教育──這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。這對(duì)我來說，是一個(gè)很大的觸動(dòng)，平時(shí)也想讀點(diǎn)書，但有時(shí)總以工作累，家庭瑣事多為由，沒能堅(jiān)持下去。以后，我要制定一個(gè)讀書計(jì)劃，多讀好書來提高自己的教育素養(yǎng)。把讀書當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。讀好書能夠凈化我們的靈魂，開啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)。
蘇霍姆林斯基還告訴我們，把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)。的確，工作中存在許多困難，來自于班級(jí)的，來自于教學(xué)的，來自于學(xué)生的。讀了這段話我豁然開朗，在困難來臨時(shí)抱怨是沒有用的，只有鼓足勇氣，迎面解決才是最積極的心態(tài)。我們每個(gè)人也將在解決困難的過程中得到鍛煉，得到發(fā)展。
在今后的工作生活中，還要多閱讀好的書籍，多汲取教育家們的智慧和科學(xué)的教育方法，不斷豐富自己的學(xué)科知識(shí)，教育心理學(xué)知識(shí)，做好一名教師，一名讓學(xué)生喜歡和對(duì)學(xué)生有幫助，能使他們得到最大發(fā)展的老師。
給教師的一百條建議讀后感范文3
《給教師的一百條新建議》讀了這本書后，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對(duì)教師來說是多么重要；而是未看鄭杰著的《給教師的一百條新建議》之前，我心里有這樣的想法，這莫不是又一本“正確的廢話”的集合體吧，看著看著，發(fā)現(xiàn)其中還是有些內(nèi)容觸動(dòng)我的內(nèi)心，是“無害”的，這本書沒有那種高深的理論，這越發(fā)激勵(lì)我想從書中找到其中能有助于我教學(xué)的內(nèi)容。接下來我就談?wù)勛x了這本書之后一些感想：
一、學(xué)會(huì)贊美他人。
書中寫到：“教師要學(xué)會(huì)敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。 “敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正；碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等�！肮ぷ髦�，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)灑脫，奮發(fā)向上；總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實(shí)工作；總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻(xiàn)；總有那么一些人，他們摯愛事業(yè)，深愛學(xué)生，精益求精……
二、學(xué)會(huì)把握機(jī)會(huì)
作為一名教師，我們都深刻地體會(huì)到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對(duì)擺在眼前的困難，你做怎樣的`選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難，每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多。的確，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
三、學(xué)會(huì)享受生活
我們活著，似乎成天在趕路，整天腳步匆匆，不敢稍停一下，生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐。我們耳邊一直回響著兩個(gè)字“競(jìng)爭(zhēng)”，將我們的生活“糟�！睘橐粓�(chǎng)又一場(chǎng)的比賽，世界似乎已經(jīng)成為一個(gè)角斗場(chǎng)，自己則是一臺(tái)疲于工作的機(jī)器，我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)？怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)需要的人才？怎么調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書中找到了答案：“只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來細(xì)細(xì)地品味，都有無限風(fēng)光蘊(yùn)含其中。是啊，“妨礙教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己�！�
給教師的一百條建議讀后感范文4
“請(qǐng)記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生�！眲傋x這個(gè)題目時(shí)，對(duì)于“抽象”的理解是那么含糊。讀完這一節(jié)，才明白作者用詞的準(zhǔn)確。來看看學(xué)生的定義，“學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類學(xué)�；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的有學(xué)籍的人。簡(jiǎn)言之，學(xué)生就是在教師的指導(dǎo)下從事學(xué)習(xí)的人，主要指在校的兒童和青少年�！边@個(gè)概念描述的就是抽象的學(xué)生。在這個(gè)概念里，我們無論在哪個(gè)學(xué)校里都能找到這樣的學(xué)生，卻不能在任何一個(gè)學(xué)校里找到完全相同的兩個(gè)學(xué)生，這個(gè)道理就跟世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣。我見過兩個(gè)孿生兄弟，都在讀三年級(jí)，兩個(gè)人的長(zhǎng)相極其相似，寫出來的字也很相像，說話的聲音語速幾乎也沒有差別，但這兩個(gè)孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度卻不一樣，一個(gè)勤奮，一個(gè)怠惰，勤奮的孩子每次測(cè)試成績(jī)都比較理想，而怠惰的那個(gè)卻只能達(dá)到合格的分?jǐn)?shù)。因?yàn)楹筇旖逃h(huán)境施加的不同影響，所以兩個(gè)孩子就表現(xiàn)出了差異。孿生的都有這么大的差別，那么非孿生的，其差別就可想而知了。所以蘇霍姆林斯基說，沒有也不可能有抽象的學(xué)生。
學(xué)生之間的差異性決定了教育的取向是因材施教，要一把鑰匙開一把鎖。只有因人而異地進(jìn)行教育，才能在每個(gè)個(gè)體身上體現(xiàn)出教育效果的最優(yōu)化，才能使學(xué)生在取得成績(jī)的同時(shí)，獲得成長(zhǎng)的快樂，在此基礎(chǔ)上形成和諧融洽的師生關(guān)系。
霍姆林斯基說：“教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。”教學(xué)中，我們要防止一刀切，用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量感知、理解、識(shí)記能力不一樣的學(xué)生，那樣做，會(huì)挫敗認(rèn)知結(jié)構(gòu)薄弱學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，傷害其自尊，會(huì)使他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生失望和厭倦的情緒。記得一次給差生補(bǔ)課，考卷上有這樣一道練習(xí)題，請(qǐng)?jiān)谝欢卧捓镉蒙先齻�(gè)描寫春天的成語。結(jié)果學(xué)生寫出來的句子都不通順，因?yàn)樗麄兤匠５拈喿x積累還沒有達(dá)到這個(gè)層次，有些學(xué)生對(duì)寫出來的詞語還沒有透徹理解。我立刻降低作業(yè)要求，只要他們用其中一個(gè)成語寫一句話，學(xué)生比較樂于完成這樣的任務(wù)，因?yàn)檫@是他們力所能及的。教學(xué)中，我們常常遇到這類情況，學(xué)生的認(rèn)知水平和我們的期望值存在著一定的差距，我們不能以我們的要求去衡量學(xué)生，如果不及時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，縮短預(yù)設(shè)的目標(biāo)和學(xué)生之間的差距，就會(huì)勞而無功。“恨鐵不成鋼”不是一個(gè)老師盡責(zé)的詮釋，鐵就是鐵，為什么偏要把它煉成鋼？關(guān)鍵的是我們要給這樣的“鐵”一個(gè)合適的定位，看它在生活中成為什么角色才最能體現(xiàn)其自身價(jià)值。
給教師的一百條建議讀后感范文5
每個(gè)人都要不斷地豐富自己的人生,而豐富人生最好的方式就是讀書和旅行。最近這段時(shí)間我讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本書，讓我對(duì)孩子們的教育有了更深的認(rèn)識(shí)。
書中深刻地談到“怎樣使學(xué)生注意力集中”這個(gè)問題。注意是伴隨各個(gè)心理活動(dòng)而產(chǎn)生和發(fā)展的不可缺少的心理狀態(tài)，沒有注意的參加，不可能有比較穩(wěn)定的心理反映，也就難以完成認(rèn)知過程。正如蘇霍姆林斯基所說：“注意是學(xué)習(xí)的門戶”。因此，注意力的培養(yǎng)，顯得尤為重要。在人人注重教育的今天，要想全面開發(fā)學(xué)生的智力，就必須培養(yǎng)學(xué)生的注意力。
對(duì)于我現(xiàn)在教的一年級(jí)的孩子們來說，他們年齡小，自制力差，活潑好動(dòng)，上課容易注意力不集中，怎樣培養(yǎng)孩子做事精力集中，克服注意力游移、分散的壞習(xí)慣呢？
第一讓孩子在一段時(shí)間內(nèi)專心做好一件事。效率低的孩子有一個(gè)特點(diǎn)，就是干著這個(gè)，想著那個(gè)；一會(huì)兒干這，一會(huì)兒干那。教師要從小培養(yǎng)孩子在某一時(shí)間內(nèi)做好一件事的能力。如給孩子看圖書時(shí)，看完一本，再換一本，容易使他們養(yǎng)成注意力分散的習(xí)慣。孩子做完一件事情，也能體會(huì)到完成這件事的成就感和自豪感，這種愉快也能幫助他們繼續(xù)學(xué)習(xí)，保持注意力。
第二、對(duì)孩子講話不要老是重復(fù)。有些教師對(duì)同一件事情或某一點(diǎn)要求總要反復(fù)交待好幾遍。這樣的孩子入學(xué)以后常常忽視教師所講的話。因?yàn)樗呀?jīng)習(xí)慣于一件事反復(fù)地聽好多遍，當(dāng)教師只講一遍時(shí)，他便當(dāng)作耳旁風(fēng)，以為老師也會(huì)像父母一樣重復(fù)幾遍。漫不經(jīng)心地聽課使得孩子不能很好地理解教學(xué)內(nèi)容，無法遵守老師的要求，自然也談不上理想的學(xué)習(xí)效果。因此，對(duì)孩子談事情只說一遍，是培養(yǎng)孩子注意力的一種好方法。
第三、訓(xùn)練孩子善于“聽”的能力�！奥牎笔侨藗儷@得信息豐富知識(shí)的重要來源，對(duì)于學(xué)生來說，誰要是上課善于聽，能理解并記住聽過的東西，誰就占優(yōu)勢(shì)。因?yàn)閷W(xué)校里老師是以講課的形式向?qū)W生傳授知識(shí)的。教師要以通過聽的途徑來訓(xùn)練孩子的注意力，如課余時(shí)間聽小說連播、聽音樂。鼓勵(lì)孩子復(fù)述或用自己的話概括聽到的內(nèi)容，從而培養(yǎng)專心聽講的習(xí)慣。
對(duì)孩子來說，其注意力的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，是通過家長(zhǎng)和教師的不斷培養(yǎng)的過程。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成至少要堅(jiān)持２１天，而一個(gè)好習(xí)慣的穩(wěn)定形成最短也需要８５天，所以只要能對(duì)孩子堅(jiān)持要求，不斷激勵(lì)并加以督促引導(dǎo)，為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教育環(huán)境和氛圍，就容易培養(yǎng)孩子注意力的集中。
給教師的一百條建議讀后感范文6
讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》，我平時(shí)在教學(xué)中遇到的很多疑惑都得到了解答。像教師的時(shí)間從哪里來？如何做好后進(jìn)生的工作等。書中還有許多關(guān)于教學(xué)管理、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教師對(duì)課程的計(jì)劃和組織，以及如何提高教學(xué)成績(jī)等等。
在書中給我印象最深的就是他給我們提了這樣一個(gè)問題：“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候會(huì)遇到落伍無可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？”他把出現(xiàn)這個(gè)問題的原因歸結(jié)于教師對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。所謂個(gè)別對(duì)待簡(jiǎn)言之就是“因材施教”，現(xiàn)在大家都提倡因材施教，即根據(jù)學(xué)生各自的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和要求。每個(gè)孩子的接受能力和吸收能力以及反應(yīng)能力各不相同！所以蘇霍姆林斯基認(rèn)為“不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件”，他告誡我們要記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。
就這引發(fā)了自己的一點(diǎn)點(diǎn)思考，在日常教育中對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別對(duì)待，這一點(diǎn)大多教師都能做到，而且好多教師都是這樣去做的。但在課堂教學(xué)中要是做到這一點(diǎn)，估計(jì)就有點(diǎn)難了。其他原因且不說，單就學(xué)生人數(shù)來講，就能讓教師感到精疲力竭。目前，只有少數(shù)地區(qū)推行“小班教學(xué)”，大部分地區(qū)，班級(jí)人數(shù)都超過40人以上，我現(xiàn)在所教的班級(jí)人數(shù)一個(gè)班有57人，另一個(gè)班也不少，也有54人，在這樣“臃腫”的班級(jí)的課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教學(xué)，談何容易！57個(gè)學(xué)生就有57中想法，就有57中不同的接受能力和理解能力。
個(gè)別對(duì)待學(xué)生，這是一條很好的也很有成效的教學(xué)思路，關(guān)鍵要看執(zhí)行的條件是否可行�，F(xiàn)在我?guī)У膬蓚�(gè)班加起來就有111人，每天光批改課堂作業(yè)本就已將讓我忙的不可開膠了，那還有時(shí)間去對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)呢？當(dāng)然這不是自己不這么去做的理由。
現(xiàn)在的后進(jìn)生怎么產(chǎn)生的，或許就是應(yīng)驗(yàn)了蘇霍姆林斯基的這句話吧，“我們沒有合理的個(gè)別對(duì)待學(xué)生”。以至于現(xiàn)在一個(gè)班里會(huì)有那么多的后進(jìn)生，而老師們當(dāng)然也包括我，就知道去埋怨學(xué)生，認(rèn)為學(xué)生沒有好好學(xué)，甚至認(rèn)為他們“笨”反應(yīng)慢，可是我們何嘗不換位思考一下呢？老師們又何嘗考慮到那些后進(jìn)生的痛苦，因?yàn)槟撤N原因上課聽不懂，卻還要裝作很認(rèn)真聽講，配合老師，對(duì)他們來說何嘗不是一種煎熬！作為老師你采取了個(gè)別對(duì)待學(xué)生了嗎？沒有！我們上課只是把大眾的東西強(qiáng)加于他們，并沒有考慮到他們能否接受啊！長(zhǎng)期這樣就形成惡性循環(huán)了！雖然目前來說，個(gè)別對(duì)待學(xué)生實(shí)行起來有點(diǎn)困難，但我覺還是應(yīng)該朝這個(gè)方面不斷的努力，時(shí)間是靠自己擠出來的，方法是靠自己探究出來的，只有這樣才能才能從中找到適合自己的教育方法，能成為更多人心目中真正的教書育人者！
給教師的一百條建議讀后感范文7
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基根據(jù)年輕教師的來信，針對(duì)教師們?cè)诠ぷ髦杏龅降膶?shí)際問題而編寫的一本“教育問答”，是他30多年教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié).他是教育界的里程碑，1918年9月28日，蘇霍姆林斯基出生在烏克蘭瓦夏西里耶夫卡一個(gè)貧民家庭。1933年他參加了克列明楚格師范學(xué)院的師資培訓(xùn)班， 1935年開始當(dāng)小學(xué)教師，踏上了漫長(zhǎng)而光榮的教育之路。他曾被委任為帕弗雷什中學(xué)的校長(zhǎng)。在長(zhǎng)達(dá)三十多年的教育活動(dòng)中，他一邊創(chuàng)造性地從事實(shí)際工作，一邊堅(jiān)持教育科學(xué)研究。一生寫下了41本教育專著，600多篇教育論文和1200多篇童話、故事和短篇小說。蘇霍姆林斯基的教育思想在今天看來仍具有前瞻性，他最早提出要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者�！�
在書中蘇霍姆林斯基提到了教師的素養(yǎng)問題。我認(rèn)為作為一名教師，首先必須要有必須要有淵博的文化知識(shí)。學(xué)生在小學(xué)階段，好奇心特別的強(qiáng)，常常會(huì)問一些比較奇怪的問題，這就需要我們老師要有豐富的課余知識(shí)，才能幫助學(xué)生解開疑惑。教師所從事的事業(yè) ,是開發(fā)青少年一代智力資源的偉大事業(yè)。作為一名教師，不僅要有著很高的本學(xué)科素養(yǎng)，還要觸類旁通，對(duì)其它學(xué)科的內(nèi)容也要掌握。掌握廣泛的課外知識(shí)，此外，我們還必須要有高尚的品德，俗話說：“學(xué)高為師，身正為范”，“身教重于言教”，教師的榜樣示范作用是無窮的，而且處于小學(xué)階段的孩子有極強(qiáng)的模仿能力除了傳授知識(shí)，還要教給他們?yōu)槿颂幨碌牡览�。學(xué)歷固然重要，但絕不能僅僅用學(xué)歷、職稱來衡量教師，一個(gè)高學(xué)歷的教師并不一定是一個(gè)高水平的教師。關(guān)鍵還在于一個(gè)教師是否具有良好的思想道德素質(zhì)。作為一名合格的教師，還需要有專業(yè)的技能。這是做老師的基本功，是我們一定要下苦功不斷的練習(xí)才能掌握的技能。
那我們?nèi)绾蝸硖岣呶覀兊乃仞B(yǎng)呢？本書的作者蘇霍姆林斯基為我們這些年輕的老師指出了一條路，他在書中提到提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書。我非常同意他的說法。對(duì)于教師而言，書籍是學(xué)校中的學(xué)校，閱讀大量的文學(xué)著作，能使我們的課堂變得更加生動(dòng)活躍，讓學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，還能夠從中得到樂趣，開拓他們的眼界。少年兒童階段正是一個(gè)人閱讀的黃金時(shí)期，作為老師，有責(zé)任把優(yōu)秀的讀物介紹給孩子，并且引導(dǎo)他們閱讀，這首先需要教師自己閱讀大量的書。書是人類進(jìn)步的階梯，教師可能一輩子平庸，但如果我們能努力地提高自己，不斷地追求，就能成為一名出色的教育家。
在讀了這本書后，我發(fā)現(xiàn)了自己有很多需要改進(jìn)的地方，有很多建議在現(xiàn)階段還很難實(shí)施，但給了我努力地方向，相信未來的自己將無愧教師這一崇高的稱呼。
給教師的一百條建議讀后感范文8
“不妨一讀此書，這是一本無害的書。”打開序言，第一句話就讓我感受到了這本書的與眾不同。
喜歡這本書，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠(chéng)的表述了作者對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)與執(zhí)著。沒有命令，沒有說教，有的是作者對(duì)現(xiàn)代學(xué)校教育的獨(dú)特見解，是娓娓道來的人生哲理，充滿了善意與真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。
“為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”這句話令我至今感觸頗深。一直以來，我們教育孩子時(shí)都有一個(gè)冠冕堂皇的理由：我們現(xiàn)在這么做，都是為了讓你將來過上幸福的生活。從來沒有人懷疑過這句話，因?yàn)檫@句話好像確實(shí)是一個(gè)真理。在我們小的時(shí)候，我們的父母、老師這么對(duì)我們說過；在我們成為老師之后，這個(gè)理由也一直是我們管理學(xué)生的強(qiáng)有力的支撐。但是，細(xì)心琢磨一下，原來這句話錯(cuò)了。什么是“幸福”？這個(gè)問題很難回答。幸福是一個(gè)人的主觀感受。心理課上，我常常和學(xué)生討論，在同樣的條件下，面對(duì)同樣的事件，有人感覺幸福，有人卻感覺不幸，關(guān)鍵是因?yàn)樗麄儗?duì)于這件事的看法、評(píng)價(jià)不同。我們沒有辦法、也沒有能力去預(yù)設(shè)孩子的將來，我們能做的是，幫助他了解自己的需求，教會(huì)他調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，告訴他必須要把握、追求什么才是自己的幸福。
什么是“人生”？人生就是由童年、少年、青年、中年、老年一個(gè)個(gè)階段組成的，任何一個(gè)階段的缺憾都是一生的缺憾。人的一生可濃縮為“三天”，即昨天、今天、明天。過去的事情就讓它過去吧，明天的事情等來了再說。最要緊的是，做好今天的事情！因?yàn)�，只有今天才是我們生命中最重要的一天；只有今天才是我們生命中惟一可以把握的一天。心理學(xué)上稱之為“活在當(dāng)下”，即活在“此時(shí)此地”。而教育的意義不僅是為學(xué)生的未來人生幸福，更要為他的當(dāng)下的、此刻的人生幸福服務(wù)。不能為了看不見的所謂的未來幸福，而以剝奪學(xué)生童年和少年時(shí)期的幸福作為代價(jià)。事實(shí)上，許多人的一生不幸往往源于他童年和少年時(shí)期的不幸與受到的傷害，或者他童年追求幸福的權(quán)利和需要沒有獲得周圍人的足夠尊重。
作為教育工作者的我們，一定要思考清楚教育的目的到底是為了什么？是為了人生，而且是為了學(xué)生當(dāng)下此刻的人生。此時(shí)此地，如果他對(duì)自己的生存狀態(tài)感到幸福，那就說明此時(shí)此刻他的生命質(zhì)量很高。所以，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注孩子們當(dāng)下的幸福感，幫助他們度過一個(gè)屬于他自己的快樂幸福的童年才是最重要的。這也是從心育、德育、美育三個(gè)層面，從啟發(fā)心靈的視角引導(dǎo)學(xué)生更深層次地思考自己、思考人生，為塑造優(yōu)良品性、陽光品格奠定基礎(chǔ)。
那句話終于可以放到一邊了，把目光從遠(yuǎn)方收回，從現(xiàn)在做起才是最重要的啊！
給教師的一百條建議讀后感范文9
有人說，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無異于學(xué)音樂卻不知道貝多芬�？梢娞K霍姆林斯基對(duì)教育界的影響，這位把一生都獻(xiàn)給教育的偉人用筆書寫著對(duì)教育的熱忱。雖然蘇霍姆林斯基已離我們遠(yuǎn)去，但他留下的寶貴財(cái)富對(duì)我們今天的教育仍有很多的借鑒意義�！督o教師的一百條建議》這本書是每一位中小學(xué)教師都應(yīng)該仔細(xì)讀的書，它給我們指明了方向，讓我們看到了光明。蘇霍姆林斯基的思想高度需要我們慢慢的揣摩。
這本書中談到了很多教師面臨的問題，比如說“教師，要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任”、“怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)有困難的兒童”、“要保持‘水源的清潔” 、“讓學(xué)生生活在思考的世界里”、 “如何提高教師的教育素養(yǎng)”等等。這些問題也是我們現(xiàn)在教師面臨的問題，人們?cè)谶@些問題上研究著并困惑著。中小學(xué)生是祖國(guó)的未來，給他們正確的教育，讓他們快樂的學(xué)習(xí)是每一位教育者義不容辭的責(zé)任。怎樣才能成為一位優(yōu)秀的教育者讓我們且聽教育大師的見解與教誨。
這本書中給我印象最深的是“怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)”，現(xiàn)在的很多學(xué)生都討厭學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄冇X得學(xué)習(xí)就只是為了死板的學(xué)習(xí)知識(shí)，沒有一點(diǎn)的樂趣。蘇霍姆林斯基告訴我們，“要想使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)，就應(yīng)該創(chuàng)建一個(gè)有趣的課堂，引起他們的興趣。”如果把他們的思維套進(jìn)黑板和識(shí)字課本的框框里，讓他們與氣象萬千的世界隔絕開來，這無疑是錯(cuò)誤的。在兒童的精神世界里，他們希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，研究者和探索者，只有滿足他們好奇的欲望，他們才更有熱中。亞里士多德也曾指出：“思維是從驚奇開始的�！比绻闆r允許的話，應(yīng)該帶領(lǐng)孩子們到花園里，樹林里，湖岸邊走一走，讓他們感受大自然的美妙，發(fā)現(xiàn)大自然的奇特。這種快樂的學(xué)習(xí)方法，相信會(huì)事半功倍。將來我們成為老師，在學(xué)習(xí)《蘋果里的五角星》時(shí)，可以帶一個(gè)蘋果。講課時(shí)，可以親自切給學(xué)生看，讓他們看到里面的五角星，見證奇跡的時(shí)刻。又比如，在學(xué)習(xí)《廣玉蘭》時(shí)，可以帶幾多廣玉蘭，讓學(xué)生自己觀察的外形，花色，氣味等等，鼓勵(lì)他們踴躍發(fā)言。還可以教學(xué)生畫廣玉蘭，來提高他們對(duì)課堂的興趣度。我相信只要我們讓圖畫，音樂，情景劇等等藝術(shù)色彩走進(jìn)課堂，學(xué)生也會(huì)情不自禁的融入其中。
讀了這本書后，我對(duì)蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感情，它就像我們這些未來老師的指路明燈。但讓我真正充滿敬意的是蘇霍姆林斯基的偉大人格。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等和尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們學(xué)習(xí)的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為對(duì)社會(huì)有用的人，讓我受益匪淺。