秘密讀后感范文
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的秘密讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
秘密讀后感范文1
曾經(jīng)拜讀過(guò)《秘密》，但對(duì)于其內(nèi)涵囫圇吞棗、淺嘗輒止。最近再次品讀，感覺(jué)像是注入一劑新鮮的血液，讓我放慢了工作與生活的腳步，仔細(xì)回味，一切都已豁然開(kāi)朗。
對(duì)于一件事情，如果一個(gè)人堅(jiān)信自己能夠成功，就會(huì)努力去做，即使遇到了困難與挫折，也從不懷疑、不灰心，相信這只是暫時(shí)的，只要繼續(xù)努力，并從教訓(xùn)中獲取經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行調(diào)整，最后就一定會(huì)取得成功。這種現(xiàn)象充分體現(xiàn)了自信心的奇妙之處，正如書中所言："給予思想活力，讓它與其目標(biāo)相關(guān)聯(lián)，并因此主宰每個(gè)人生逆境的經(jīng)驗(yàn)。"
在《秘密》一書中多次提到吸引力法則，讓太多的人改變了自己的生活，不論你身在何處，不論你身邊發(fā)生了什么，你都可以主動(dòng)地、積極地、有意識(shí)地選擇自己的思想，從而改變你的人生。感覺(jué)永遠(yuǎn)跟思想是同步的，讓更多好的感覺(jué)包圍著自己，再配合好的思想，每當(dāng)產(chǎn)生了不好的感覺(jué)時(shí)，迅速地拋棄它，把感覺(jué)切換到好的一面，憤怒、難過(guò)、傷心都先放在一邊。之所以有些人整天開(kāi)開(kāi)心心，而有些人整天悶悶不樂(lè)，其實(shí)只是每個(gè)人看問(wèn)題的角度不同罷了。所以，一個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度，決定了他處事的態(tài)度。
在書中，作者講述了秘密運(yùn)用的三個(gè)創(chuàng)造過(guò)程要求，堅(jiān)信，理解。所謂要求，就是找出自己心中想要的事物，向宇宙索��；堅(jiān)信，就是堅(jiān)信自己能行，堅(jiān)信自己已經(jīng)擁有的所想要的事物，知道它們會(huì)在你需要的時(shí)候就到來(lái)；理解，就是感受自己已經(jīng)擁有自己所想要的事物，身體力行。盡管這三個(gè)過(guò)程只有六個(gè)字，但是也許它們就蘊(yùn)含著許多完美成功人生的秘密，也許我們都明白它們的意思，甚至可能一時(shí)興起，也會(huì)嘗試一下，但能把它們踐行于一生的又有幾人呢？我們每一個(gè)人都擁有自己的夢(mèng)想，但鮮有人真正持之以恒，真正專著自己心中的夢(mèng)想。
如果一定要我說(shuō)《秘密》中所闡釋的秘密是什么，那么我覺(jué)得就是愛(ài)。愛(ài)是人間最偉大的力量。每個(gè)人都具備去愛(ài)的正能量，如果我們?cè)诠ぷ髋c生活中能把每一個(gè)想法都包含著愛(ài)去做，如果可以去愛(ài)身邊所有的事物和人，你的生命就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，你的視野也會(huì)變得開(kāi)闊起來(lái)。將這份愛(ài)升華，試著學(xué)會(huì)去放下，放下不好的心態(tài)，放下不好的習(xí)慣，放下不好的思想。學(xué)著去感恩，去試著欣賞更多美好的事物。將你內(nèi)心深處所有的感恩、感謝、感動(dòng)和愛(ài)記錄下來(lái)，并且相信愛(ài)，欣然地接受愛(ài)，這就是其中的"秘密".所以，我們要時(shí)刻保持著感激和愛(ài)，幸福和喜悅，上進(jìn)和良好的心態(tài)也非常重要，因?yàn)檫@是我們對(duì)生活的預(yù)先創(chuàng)造，只有想得好，才能做得好，人生有了目標(biāo)，不斷的進(jìn)步，夢(mèng)想才會(huì)成真。
與其每天面對(duì)繁雜的工作，艱難的處理各種困難和障礙；與其每天面對(duì)充滿挑戰(zhàn)性的數(shù)據(jù)感覺(jué)招架不��；與其每天只感覺(jué)到痛苦折磨、著急上火，讓負(fù)面力量控制著你，反不如以感恩的心對(duì)待周圍的一切，"感恩是高度表達(dá)愛(ài)的一個(gè)方式",以自己的能力，努力地付出。通過(guò)仁慈、鼓勵(lì)、支持、感恩或任何美好的感覺(jué)付出愛(ài)給你身邊的人，當(dāng)這份美好會(huì)回到你身上時(shí)，將會(huì)在生命的每個(gè)層面倍增，來(lái)幫助你完成人生中的任何事。
有了愛(ài)，你的生活會(huì)更加美好，成功，才會(huì)離你越來(lái)越近。說(shuō)性格決定成敗不如說(shuō)是思維方式?jīng)Q定成敗。一個(gè)人的性格在六歲前就基本構(gòu)成，很難改變的，但一個(gè)人的思維方式能夠透過(guò)不斷的訓(xùn)練得以修正和改變。那么我們所能做的就是不斷的縮小和摒棄不良情緒和負(fù)面思維，凡事從用心，樂(lè)觀的一面去思考。并專注于用心面，學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)感恩，持續(xù)感恩，感恩我們這天所擁有的一切。不斷的感覺(jué)我們想要的、渴望的事物，感覺(jué)他真實(shí)的存在。感覺(jué)一切棒極了，就是用我們無(wú)限大，無(wú)限自由的思想去想你想要的一切，那么我們的思維將引導(dǎo)我們擁有這一切。
在此，借用書中美國(guó)作家羅伯特·克里爾在書中的一段話："要當(dāng)做你已經(jīng)擁有自己所想要的事物，知道它將會(huì)在你需要的時(shí)候到來(lái)。然后，接受他的到來(lái)。不要為它感到焦慮、擔(dān)憂，不要去想你缺少它。想象它是你的、它屬于你、它已為你所有。"這就是秘密的過(guò)程，堅(jiān)信——接受——去愛(ài)，專注自己的工作、生活與夢(mèng)想，并持之以恒地去做，你將會(huì)擁有那等待你的、華麗真實(shí)的美好世界。只要你愿意為了自己的夢(mèng)想付出努力，那么，美好的生活就一定在不遠(yuǎn)處等著你。這也是屬于你我的"秘密"!
秘密讀后感范文2
讀完《華為沒(méi)有秘密》一書后，最大的感受就是華為的產(chǎn)品理念和人力資源管理模式，讓華為在中國(guó)，乃至國(guó)際化的進(jìn)程中可以具有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力、獨(dú)具一格的發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)了保駕護(hù)航的作用。
一、 華為研發(fā)持續(xù)的高投入，造就核心產(chǎn)品
華為養(yǎng)活了那么多IT人，從這點(diǎn)上，是由衷的敬佩。過(guò)去一旦提起華為，大家調(diào)侃是“拿女人當(dāng)男人使，拿男人當(dāng)畜牲使”，語(yǔ)氣是不屑的，最近這幾年再議論起華為，一樣的說(shuō)辭，語(yǔ)氣卻是敬佩的。
華為的理念是研發(fā)的投入是一場(chǎng)馬拉松，不是一蹴而就的事情，而是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持在一個(gè)點(diǎn)上，在一個(gè)專業(yè)里面的持續(xù)投入。華為的研發(fā)創(chuàng)新一方面是現(xiàn)實(shí)主義驅(qū)動(dòng)，基于客戶的需求來(lái)研究產(chǎn)品，另一方面是理想主義驅(qū)動(dòng)，也就是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)，兩方面共同來(lái)決定研發(fā)開(kāi)發(fā)目標(biāo)。據(jù)報(bào)道，華為堅(jiān)持每年將銷售收入的10%以上投入到研發(fā)里。在18萬(wàn)的華為員工里面，有45%的員工也就是將近8萬(wàn)人是研發(fā)隊(duì)伍。華為都建立了自己在當(dāng)?shù)氐难邪l(fā)中心，這個(gè)研發(fā)中心是利用當(dāng)?shù)氐娜瞬�，利用�?dāng)?shù)氐膬?yōu)勢(shì)資源融合到華為全球的研發(fā)里面去。華為采用了技術(shù)平臺(tái)化、模塊化的思想，平臺(tái)成熟一個(gè)推出一個(gè)。幾個(gè)月就可以推出一款有競(jìng)爭(zhēng)力的新產(chǎn)品，成功占領(lǐng)市場(chǎng)，這就是技術(shù)平臺(tái)戰(zhàn)術(shù)。華為研發(fā)是一種搭積木的做法，將華為內(nèi)部的技術(shù)平臺(tái)進(jìn)行組合、改裝，結(jié)合市場(chǎng)熱點(diǎn)形成新的產(chǎn)品。華為提倡盡量減少自己的發(fā)明創(chuàng)造，應(yīng)著眼于繼承以往產(chǎn)品的技術(shù)成果，以及合作或購(gòu)買。
華為憑借著核心產(chǎn)品與競(jìng)爭(zhēng)力，取得了世界矚目的成就，而這些成就，離不開(kāi)華為龐大的研發(fā)團(tuán)隊(duì)與持續(xù)性的研發(fā)投入。
二、 華為卓越的人力資源價(jià)值鏈管理，提供人才儲(chǔ)備
作為中國(guó)企業(yè)的佼佼者，華為公司的成功基因值得中國(guó)所有企業(yè)學(xué)習(xí)，而華為的成功基因之一——人力資源管理模式，更值得所有從事人力資源行業(yè)者的借鑒。華為擁有了18萬(wàn)的人工數(shù)量，并且在全球范圍內(nèi)建立的研發(fā)基地與實(shí)驗(yàn)室，如何管理這18萬(wàn)的員工？如何將人才收益與企業(yè)發(fā)展有力結(jié)合？華為首先在行業(yè)做出了榜樣。
任正非先生花了最大精力去完成了華為的任職資格體系與人才梯隊(duì)建設(shè)，用最科學(xué)的方式，管好人，用好人。華為的人才管理理念：人力資源總監(jiān)應(yīng)該是本系統(tǒng)的二把手，也就是“一把手管業(yè)務(wù)，二把手管干部”；其次，人力資源者必須懂業(yè)務(wù)，必須“沉”到戰(zhàn)略決策過(guò)程中去，才能成為企業(yè)的戰(zhàn)略伙伴。
華為的人力資源部門分為多個(gè)層次，從功能齊全的公司層面人力資源部，到各事業(yè)部、職能部門內(nèi)的干部部。人力資源總部和各部門人力資源部的關(guān)系是“行政與業(yè)務(wù)關(guān)系分離”。各級(jí)干部部的行政隸屬關(guān)系歸各所屬事業(yè)部或職能部門，其個(gè)人的業(yè)績(jī)考核、工資與獎(jiǎng)金由所屬部門直接負(fù)責(zé)，而其人力資源業(yè)務(wù)管理歸總部人力資源部直接領(lǐng)導(dǎo)。在這種管理模式下，各級(jí)部門HR們?cè)跇I(yè)務(wù)歸屬上被認(rèn)為是人力資源總部自己的人，這令他們能夠更好地融入到人力資源總部中，從而加強(qiáng)了他們的歸屬感。否則，各部門HR們會(huì)把人力資源工作看成是“上面”的要求，工作就很難落到實(shí)處。另外一個(gè)原因是，各個(gè)部門的考核指標(biāo)是不同的，由本部門內(nèi)的人力資源部來(lái)定，也能更有針對(duì)性。
除了常見(jiàn)的高薪酬高福利外，華為對(duì)于員工的管理不僅停留在員工能力開(kāi)發(fā)，更從激才與用才方面發(fā)揮得淋漓盡致。入職華為后，除建立導(dǎo)師制、進(jìn)行企業(yè)文化培訓(xùn)外，更多時(shí)間可在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行規(guī)定時(shí)間的輪崗，不僅為員工職業(yè)發(fā)展提供更豐富的空間外，在讓員工在職業(yè)路徑選擇上多了一份新的期待。而對(duì)于部分在職時(shí)間較長(zhǎng)的員工，企業(yè)也不會(huì)因年齡問(wèn)題而將員工推向社會(huì)，而是采用內(nèi)部創(chuàng)業(yè)模式，允許和鼓勵(lì)有志向創(chuàng)業(yè)的員工，申請(qǐng)作為華為的代理商，并可以獲得華為提供的設(shè)備使用期等，讓離開(kāi)的員工可以與華為一起共同取得發(fā)展。所以，對(duì)于這樣的企業(yè)，不僅關(guān)注到在職時(shí)的提高，更將員工的成長(zhǎng)與發(fā)展有力結(jié)合。
任總基本上就是拿來(lái)主義，然后在其基礎(chǔ)上創(chuàng)新，任正非請(qǐng)了數(shù)位教授做顧問(wèn)，他們的辦公室和自己的辦公室挨著。而在這當(dāng)中，任正非先生花的最多時(shí)間學(xué)習(xí)就是關(guān)于人才的管理，他認(rèn)為作為組織，不僅要老板見(jiàn)賢，團(tuán)隊(duì)也要見(jiàn)賢，否則天天鞭子抽也沒(méi)有用，如果不發(fā)動(dòng)人內(nèi)心的能量，誰(shuí)也沒(méi)辦法。
讀完《華為沒(méi)有秘密》不難得知，華為能夠有今天的成就，得益于任正非和華為的18萬(wàn)員工，在長(zhǎng)達(dá)20多年的發(fā)展歷程中對(duì)寂寞和孤獨(dú)的忍耐，對(duì)持續(xù)創(chuàng)新的堅(jiān)守，以及對(duì)內(nèi)外躁動(dòng)的警惕。
秘密讀后感范文3
作者簡(jiǎn)介：
索菲婭（Sophia），美籍華人，全球頂尖的心靈作家，歐美12大教區(qū)靈修主講師，索菲婭靈修品牌機(jī)構(gòu)首席心理師。她長(zhǎng)期在電視臺(tái)、企業(yè)界、金融界、社團(tuán)、教區(qū)做心靈輔導(dǎo)，被人稱作“幸福大使”。她成立的品牌機(jī)構(gòu)，免費(fèi)向千萬(wàn)民眾和白領(lǐng)宣講幸福的秘密，并從美國(guó)傳遍全球，巡回演講的足跡遍及美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、加拿大、英國(guó)、丹麥、瑞典、荷蘭、葡萄牙、挪威、愛(ài)爾蘭、澳大利亞、韓國(guó)、日本等22個(gè)國(guó)家，在世界范圍內(nèi)刮起了一股幸福心靈復(fù)蘇的熱潮。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
你是否在愛(ài)情中浮浮沉沉，心無(wú)所依？你是否在家庭關(guān)系中身心疲憊，孤獨(dú)無(wú)助？你是否無(wú)法擺脫不堪的回憶，遠(yuǎn)離快樂(lè)？你是否在職場(chǎng)中處處碰壁，四面楚歌？……全球頂尖心靈作家索菲婭女士告訴你，曾經(jīng)她也和你一樣痛苦、失敗、糾結(jié)。也許今天，你還在忙忙碌碌中尋覓幸福的蹤跡，而她卻徹底拋棄舊我，重獲愛(ài)情、親情、友情，并創(chuàng)立了成功的事業(yè)。
普通女性和精英女性的區(qū)別就在于理解和感受幸福的能力，本書誕生的意義就是讓你了解幸福的本質(zhì)，幫助你提高獲得幸福的能力。本書內(nèi)容均來(lái)自索菲婭女士修煉前后的真實(shí)個(gè)人經(jīng)歷和她在幫助那些受抑郁折磨的都市女性修煉中遇到的故事，以及從這些經(jīng)歷中悟到的人生經(jīng)驗(yàn)。一本書讓你破解幸福之謎，脫胎換骨地改變，助你獲得愛(ài)與幸福的回報(bào)。
這是一個(gè)讓人瘋狂的社會(huì)，這是一個(gè)讓人糾結(jié)的時(shí)代。今天的世界很難讓人保持內(nèi)心的寧?kù)o，一切充滿著功利和物欲，每個(gè)女人都想擁有一份好的工作、一個(gè)帥氣又多金的老公、一所大大的房子最好還有車子，這些每天都抓著人們的心，為此，我們必須每天勞累奔波，頂著巨大的身心壓力，還得看人家臉色和心情，而想要的東西總是那么令人不爽。
白天拉磨，夜里盜夢(mèng)，一切都圍繞著“欲望”驢打轉(zhuǎn)。在這種壓力下，我想每個(gè)打拼的人都不容易，十有八九都有失眠、抑郁癥、浮躁癥所糾結(jié)，痛苦是大多數(shù)人的表現(xiàn)�！缎腋５拿孛堋�
話說(shuō)我從畢業(yè)到在職場(chǎng)中“拉磨”、結(jié)婚生女，已經(jīng)是五六年的時(shí)間了，讀后感《幸福的秘密讀后感》。雖說(shuō)沒(méi)有失眠現(xiàn)象，但是一直飽受抑郁、浮躁、糾結(jié)的困撓。這個(gè)時(shí)代的確是瘋了，人人都渴望功利和物欲，曾經(jīng)初入社會(huì)的我以為可以不在乎，可以視一切如浮云，只要有愛(ài)就可以飲水飽�？墒腔橐鍪乾F(xiàn)實(shí)的，自從生了女兒后這種感覺(jué)更甚，考慮到女兒將來(lái)的幸福，發(fā)現(xiàn)我更在乎這些了。如果我有一份好的工作，如果我有一個(gè)家境殷實(shí)的婆家，一個(gè)多金的老公，我就可以為女兒的成長(zhǎng)創(chuàng)造盡可能好的條件；自己也可以優(yōu)哉游哉地有更多的余地去選擇自己的路，不至于為了五斗米每天忍受別人的臉色，狗一樣的拼命打拼。我有這么強(qiáng)烈而現(xiàn)實(shí)的物欲，而得不到滿足，所以感覺(jué)十分痛苦迷惘。被這些現(xiàn)實(shí)的困惑所糾纏，為了生計(jì)疲于奔命，越來(lái)越?jīng)]有精力來(lái)傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，在日復(fù)一日的得過(guò)且過(guò)中日漸迷失了自己，離幸福越來(lái)越遠(yuǎn)。
讀到此書，才慢慢回想起自己曾經(jīng)也是有夢(mèng)想的，對(duì)自己的期望值是很高的。我渴望好的生活，豐厚的物質(zhì)，而這些不應(yīng)該依靠別人給我，不應(yīng)該由別人掌控我的快樂(lè)。我的快樂(lè)取決于我自己，為什么我要依賴別人，而不靠自己呢？要想獲得好的生活，從現(xiàn)在起就要停止抱怨，先要調(diào)整好自己的心態(tài)，物質(zhì)也自然跟隨而來(lái)。即便不能出人頭地，也立志要做一個(gè)高素質(zhì)的人，一個(gè)從容優(yōu)雅的人。而要找回那些，就應(yīng)該像書中寫的那樣，“ 不要在乎別人對(duì)我做了什么，只在乎我對(duì)別人做了什么”，不管我在職場(chǎng)中無(wú)辜挨多少罵受多少委屈，作為一個(gè)從容大度的人，一個(gè)高素質(zhì)的人，我也不應(yīng)該生氣，要時(shí)刻保持內(nèi)心的平靜。沒(méi)有人能讓我生氣，能讓我生氣的只有我自己。比起生氣，我更應(yīng)該反思：究竟是我自己做的不好，還是別人冤枉了我。但不論是哪種情況，我要做的都應(yīng)該是不在意，不在乎，只要去完善自己就好了。不要被別人控制你的情緒，要努力去抵抗那些不良情緒的影響。
當(dāng)我在超市排隊(duì)時(shí)，我總會(huì)禮讓那些著急的、年老體弱的人，因?yàn)槲視r(shí)刻提醒自己是一個(gè)充滿愛(ài)心的人，幾年前我常常插別人的隊(duì)并兇悍地和人吵架；當(dāng)我在公車上看到被嫌棄沒(méi)位子坐的乞丐時(shí)，我主動(dòng)邀請(qǐng)她和我坐在一起，給她錢，可是幾年前我也和公車上的那些人一樣麻木；當(dāng)我因鄰居隨地丟垃圾的鄰居而生氣時(shí)，突然意識(shí)到這不該是現(xiàn)在的我，我是一個(gè)寬容、充滿愛(ài)心的人，于是我馬上把垃圾撿起并扔進(jìn)垃圾桶；當(dāng)我對(duì)別人不耐煩的時(shí)候，我馬上提醒自己“我是一個(gè)耐心的人”；當(dāng)我在別人面前得意驕傲的時(shí)候，我馬上自責(zé)“我是一個(gè)謙卑的人，我該用謙卑對(duì)待別人”；睡前當(dāng)我一想到白天那個(gè)欺騙我的人，我就氣憤不平，難以入眠，可是當(dāng)內(nèi)心的聲音提醒“我是一個(gè)饒恕別人、充滿愛(ài)心的人”時(shí)，我就開(kāi)始去祝福那個(gè)傷害我的人，我發(fā)現(xiàn)內(nèi)心又變得平靜快樂(lè)，然后像個(gè)嬰孩一樣甜美入眠。
這段話充分說(shuō)明了積極的心理暗示所起到的良好效果，哪怕我現(xiàn)在不是一個(gè)那樣完美的人，我只要一直不停的告訴自己：“我是一個(gè)怎樣怎樣的人”，持之以恒，我就可以真的成為那樣的人。這就是面具的作用，一開(kāi)始哪怕只是偽裝，天長(zhǎng)日久這個(gè)面具就再也拿不下來(lái)了。所以我們要戴一個(gè)美的面具，而不要戴丑陋的、兇惡的。努力用積極的思想代替消極的思想�！爱�(dāng)你將自己的痛苦傳遞給別人，就會(huì)變成無(wú)數(shù)人的痛苦，當(dāng)你將自己的快樂(lè)傳遞出去將會(huì)延續(xù)成無(wú)數(shù)人的快樂(lè)，這兩種人都會(huì)被對(duì)方記住，你愿意選擇哪種方式被人銘記？”我想每個(gè)人都希望后一種方式被人記住吧。
秘密讀后感范文4
小時(shí)候，最愛(ài)干的農(nóng)活之一就是打豬草。如果說(shuō)量力而行，那么打豬草是最適合農(nóng)村小學(xué)生體能所干的農(nóng)活了。那個(gè)時(shí)候，豬吃草，不像現(xiàn)在的豬越來(lái)越嬌貴，吃糧食，不吃草了。我小時(shí)候體弱多病，病病歪歪的，一陣風(fēng)似乎都能吹跑，臉色，是那種蒼白，慘白，一看就是大病在身的人。所以，繁重的體力勞動(dòng)不僅會(huì)讓我喘不過(guò)氣來(lái)，而且眼睛會(huì)一陣一陣地發(fā)黑，頭發(fā)暈。
星期天，我會(huì)挎一個(gè)草筐，興高采烈地去打豬草。好像很勤勞的樣子。
我大聲對(duì)家里人說(shuō)，我去打豬草了。然后，趁大人不注意，悄悄往草筐里塞一本書，一溜小跑去打豬草。
童年的讀書經(jīng)歷，真有點(diǎn)打仗的味道。前有伏兵，后有追兵，我只能選擇游擊戰(zhàn)。在學(xué)校，班主任老師一雙陰沉的眼睛總盯著我；在家里，父親一雙尖銳的眼睛總盯著我。學(xué)校和家里都不是我讀書的環(huán)境。拿一本文學(xué)書，心神總是游移不定。后來(lái)，我找到了一個(gè)讀書的好去處：去河邊。
如果專門抱一本書去河邊，那會(huì)遭到父親訓(xùn)斥的。這個(gè)樣子，容易讓人誤認(rèn)為是游手好閑。在父親眼里，我讀的本來(lái)就是閑書。要是我打豬草，那就不一一樣了。既幫家里干了活，自己又滿足了讀書的愿望，可謂是一舉兩得。
故鄉(xiāng)有一條稍大一點(diǎn)的河，叫青龍河。不知道青龍河有什么來(lái)歷，沒(méi)有一個(gè)人能告訴我，但我想象中，那一定是很富有傳奇色彩的。我讀過(guò)不是少民間故事，所以我深信它是有個(gè)什么有趣的故事被人們遺忘了，或者失傳了。這條河在小小的峽谷之中，兩岸有樹(shù)，谷底有樹(shù)也有水靈靈的草。水很清澈，像是山泉水。很遺憾的是，這水和我的年齡正好相反，我越來(lái)越大，水流是越來(lái)越小。最早的時(shí)候，青龍上還架了一座橋。再后來(lái)水流干涸了，只剩下孤零零的橋，孤獨(dú)而又寂寞地懷念著快樂(lè)的日子。
我喜歡在青龍河邊打豬草。這里的空氣很清新，樹(shù)碧綠，草青青。河的兩邊長(zhǎng)滿了白楊樹(shù)和柳樹(shù)。到了這里，我把草筐往身邊一放，倚著大柳樹(shù)就開(kāi)始讀書了。草叢中偶爾會(huì)有青蛙的叫聲，但更多的是樹(shù)上的蟬聲。當(dāng)太陽(yáng)還沒(méi)有完全蒞臨大地，天氣還沒(méi)有完全熱起來(lái)，蟬聲還沒(méi)有開(kāi)始悠揚(yáng)起來(lái)這一刻，是讀書最佳的時(shí)機(jī)了。讀著讀著，第一聲蟬鳴慢悠悠地響起來(lái)之后，緊接著四周的蟬聲都開(kāi)始比賽似的響成一片了。
這個(gè)時(shí)候，我便合上書，開(kāi)始打豬草了。
也許是因?yàn)橄矚g讀書的緣故吧，我真正的兒時(shí)伙伴很少，差不多都是獨(dú)來(lái)獨(dú)往。就算打豬草，也很少結(jié)伴而來(lái)。如果有伴，就無(wú)法讀書了。整個(gè)童年，印象中僅有過(guò)幾次和十個(gè)八個(gè)小伙伴打豬草的經(jīng)歷。我們不是唱歌，就是罵架。唱歌唱那種“東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，現(xiàn)在世界上究竟誰(shuí)怕誰(shuí)，不是人民怕美帝，而是美帝怕人民”的歌兒。聲音震天動(dòng)地，嚇得雞飛狗跳，好像日本鬼子進(jìn)村了一樣。要么就你罵我我罵你，看誰(shuí)的聲音大，罵“狗兒疙瘩板板草，你媽要你現(xiàn)世寶”。狗兒疙瘩，是狗尾巴草；板板草，也是一種草。這兩種草都是豬比較喜歡吃的食物。但它們的形狀，正好形成一個(gè)鮮明的對(duì)比。狗尾巴草是向高里發(fā)展的，就像大個(gè)子一樣，而板板草是平貼在地上向橫里發(fā)育的。前者纖細(xì)，后者肥碩。
我出去打豬草，弟弟也會(huì)去打豬草。奇怪的是，我們從來(lái)都沒(méi)有相遇過(guò)。只有到了家里，我們才像是約好似的一前一后進(jìn)了家門。父親看見(jiàn)我們進(jìn)了家門，總是喜上眉梢。尤其是見(jiàn)了弟弟，開(kāi)心的不得了。從小，弟弟就很受寵，機(jī)靈，長(zhǎng)得虎頭虎腦的，有眼色，干活也比我強(qiáng)很多。所以，弟弟的話在父親那里是很有份量的，而我――父親見(jiàn)了總是皺眉頭的――就像是一團(tuán)晦氣一樣。
父親總是表?yè)P(yáng)弟弟：“打得不少啊，把我娃累壞了吧，快去洗洗，歇歇！”
而我，遭到的是訓(xùn)斥和白眼，因?yàn)槲覜](méi)有弟弟打得豬草多。
我不分辨，但心里很不服氣的。不過(guò)這也有好處，父親不注意我，我就能悄悄地把藏在草筐底下的書取出來(lái)，趕緊藏好。
但我對(duì)弟弟很不服氣的，他怎么每一次都打的豬草比我多呢？有一次我實(shí)在忍不住了，就去檢查他打得豬草。這一檢查不要緊，嚴(yán)重的欺瞞行為呀。原來(lái)，弟弟是把草徐徐的散開(kāi)，就像一個(gè)膨脹的面包一樣。而我打豬草，總是把草壓的實(shí)實(shí)的，像一塊石頭。一虛一實(shí)，就是我和弟弟打豬草的區(qū)別。
我揭發(fā)了弟弟弄虛作假的行為，沒(méi)想到父親袒護(hù)弟弟，他訓(xùn)斥我：“你弟弟那么小，這已經(jīng)很不錯(cuò)啦。”在父親的心里，弟弟的做法是聰明，有出息。
整個(gè)童年，差不多就是這樣過(guò)來(lái)的。我就像一棵山谷里的小樹(shù)一樣，自由生長(zhǎng)。自己去爭(zhēng)取陽(yáng)光，自己去汲取水份，藏著無(wú)數(shù)無(wú)法向人傾訴的秘密。
可能是童年的印象太深刻了，所以，多年以后，我每看到綠油油的青草，就會(huì)情不自禁地想：“這個(gè)豬草真好，豬吃了肯定上膘！”回到家鄉(xiāng)，說(shuō)給父親聽(tīng)，他苦笑著說(shuō)：“哎呀，多少年的老皇歷啦。你離開(kāi)農(nóng)村太久了，你不知道吧，現(xiàn)在的豬都不吃草了，吃糧食啦！”
我惘然若失，無(wú)限感慨，這豬，有一天也會(huì)進(jìn)化成人吧？
秘密讀后感范文5
秘密是人生成長(zhǎng)的一個(gè)關(guān)鍵的方面，它展示了日常生活中普普通通的秘密是如何讓孩子明白和意識(shí)到自己逐漸擁有的內(nèi)心世界和外部世界，這種認(rèn)識(shí)反過(guò)來(lái)又幫助他們形成一種自我感、責(zé)任感，以及自主一性一和人際交往的親密一性一。馬克斯·范梅南通過(guò)著作《兒童的秘密》深刻說(shuō)明了秘密對(duì)于一個(gè)人生的重要一性一。
我關(guān)注到書中有這樣一段描述：一個(gè)孩子每次在吃早飯的時(shí)候，都會(huì)關(guān)注墻上的影子，他動(dòng)，影子就跟著動(dòng)，于是那個(gè)孩子就被影子吸引住了，看著他的影子進(jìn)行了許多有趣的聯(lián)想。馬克斯·范梅南指出：“孩子的創(chuàng)造力和想象力是不是在一種安全、有序、熟悉的環(huán)境中就更容易激發(fā)和成長(zhǎng)呢？”
這個(gè)提問(wèn)揭示了另一個(gè)問(wèn)題：現(xiàn)在為了教育好孩子，大人們用盡辦法為孩子們提一供“良好”的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，始終提醒孩子們，要專心學(xué)習(xí)，少想點(diǎn)學(xué)習(xí)之外的事情，可是，這種“良好”真的對(duì)孩子良好嗎？
正如作者所說(shuō)，如果生活的環(huán)境快樂(lè)、祥和、有序、踏實(shí)，那是有利于培養(yǎng)一個(gè)人的想象力的，以那個(gè)被影子吸引的孩子為例；如果生活的環(huán)境過(guò)于固定、僵化、壓抑，就很大程度地扼殺創(chuàng)造力，扭曲秘密激發(fā)的想象力。從現(xiàn)實(shí)生活中很容易拿到例子：一些國(guó)外的學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境相當(dāng)輕松，每個(gè)班人數(shù)少，課桌可活動(dòng)，師生之間以朋友相稱，作業(yè)多數(shù)要求學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)，這種活躍的環(huán)境氣氛很容易激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們做一個(gè)有思想有主見(jiàn)的人；而在我國(guó)，人口龐大，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，導(dǎo)致學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)激烈，孩子們從小就被安排在壓抑的環(huán)境中，被叮囑要學(xué)習(xí)，死讀書，讀死書，最后甚至讀書死……我國(guó)這樣的環(huán)境固然不能完全改變，也不用照搬國(guó)外模一式，但至少可以從減輕孩子負(fù)擔(dān)、讓孩子有個(gè)自一由的自主的空間抓起。事實(shí)已經(jīng)充分證明，不光是孩子，大人們也同樣如此，營(yíng)造一個(gè)屬于自己的平和的環(huán)境十分重要，影響不是一時(shí)，而是一世。
我們都是由一個(gè)新生兒逐漸脫胎換骨而來(lái)的，一切要從頭抓起，給予自己和他人一個(gè)良好的環(huán)境就得從新生兒做起。
據(jù)我了解，一個(gè)新生兒出生時(shí)并沒(méi)有進(jìn)入自然的環(huán)境，而是進(jìn)入了一個(gè)完全被改造了的環(huán)境，人們?yōu)榱耸棺约河幸粋�(gè)更安逸的生存方式，拋棄了自然的環(huán)境而造成了一個(gè)與之相反的環(huán)境。其實(shí)這對(duì)新生兒并不有利，如果說(shuō)成一人需要一精一神上的鍛煉，那么新生兒比成一人更需要肉一體、生理上的鍛煉，過(guò)于舒適安逸的環(huán)境一開(kāi)始就造成了孩子對(duì)于安逸生活的依賴，形成了惰一性一。出生下來(lái)不哭不鬧的孩子是失敗的孩子，一個(gè)人在他的一生中沒(méi)有一個(gè)時(shí)期像在出生時(shí)那樣經(jīng)歷過(guò)如此劇烈的沖突和掙扎，并承受由此引起的痛苦。
然而當(dāng)一個(gè)孩子適應(yīng)了他所到來(lái)的世界并開(kāi)始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界時(shí)，我們又要以另一種方式來(lái)對(duì)待他們了，那就是給予他們一種特殊的溫暖。這種溫暖不是一件又一件的衣服或是襁褓，因?yàn)閷?duì)出生不久的孩子來(lái)說(shuō)，衣服不是必需之物，他需要的是一種周圍環(huán)境的溫暖，這種溫暖用一個(gè)字來(lái)表示，那就是“一愛(ài)一”。
不是溺一愛(ài)一，不是奢侈的一愛(ài)一，不是華麗的一愛(ài)一，而是真正的幸福的一愛(ài)一，它是如此平靜，如此安寧，如此的擁有光亮和熱度，孩子們感受到的是別樣的快樂(lè)、輕松和富有自我。
孩子們長(zhǎng)大一點(diǎn)了，需要更多人的教育和書本的教育了，除了家庭，大人們?yōu)樗麄兌嗵嵋还┝艘粋�(gè)受教育的環(huán)境：學(xué)校。說(shuō)到學(xué)校教育上面已經(jīng)提到過(guò)，學(xué)校應(yīng)該給予孩子們較輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，少一點(diǎn)壓力，讓他們有自己的一套學(xué)習(xí)方法和思路。學(xué)校環(huán)境不是全部，家庭環(huán)境對(duì)孩子也很重要，甚至更重要，父母如果采取過(guò)激的教育方法很可能導(dǎo)致不堪設(shè)想的后果。就從家訓(xùn)來(lái)說(shuō)，每個(gè)家都有潛在的家條家規(guī)，孩子們作為家庭一員受其影響不可小視：當(dāng)父母的管教過(guò)于嚴(yán)苛，會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)結(jié)果，一個(gè)是抵觸、反抗，一個(gè)是妥協(xié)、服從，可以想象，前者的孩子有強(qiáng)烈的叛逆傾向，長(zhǎng)大后有走不正道路的機(jī)率；后者的孩子則是畏畏縮縮，成了一個(gè)懦弱、優(yōu)柔寡斷的人。真正具有教育意義的紀(jì)律來(lái)自于“人內(nèi)心的自我”，即自律，也就是說(shuō)，家庭要有意識(shí)的教會(huì)孩子自我教育，學(xué)會(huì)反思、反饋，讓孩子們發(fā)現(xiàn)“自我內(nèi)在空間”。
馬克斯·范梅南問(wèn)道：“我能怎樣幫助孩子讓他體驗(yàn)作為美妙秘密的生活的本身呢？”
作為我自己，我自己的答案是：給他們一個(gè)自我的空間環(huán)境，讓他們學(xué)會(huì)自我發(fā)現(xiàn)、自我教育，發(fā)現(xiàn)秘密的美妙，美妙地去體驗(yàn)生活。
秘密讀后感范文6
《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀，《童年的秘密》讀后感20xx字。最近，在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書，使自己受益匪淺，進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識(shí)，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識(shí)架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識(shí)建構(gòu)，得到進(jìn)一步的修正和完善。下面我將自己讀《童年的秘密》的心得體會(huì)，做一整理。
讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個(gè)緯度來(lái)進(jìn)行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展；幼兒的教育原則及環(huán)境；幼兒的心理歧變。
第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來(lái)看，蒙臺(tái)梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時(shí)期。在不斷地生長(zhǎng)和發(fā)展變化過(guò)程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過(guò)程。通過(guò)這一章節(jié)的閱讀及自己在日常的幼兒教育實(shí)踐中，自己堅(jiān)定地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中，最突出的兩大特性是主動(dòng)發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和積極性來(lái)發(fā)展自己，但是，在實(shí)際的操作過(guò)程中，教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過(guò)程，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書時(shí)，我對(duì)蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能，這種主動(dòng)性賦予了兒童積極發(fā)展的生命力，兒童正是通過(guò)主動(dòng)地探索來(lái)使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，因?yàn)槊恳粋�(gè)環(huán)境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環(huán)境，都會(huì)對(duì)處于此環(huán)境中的個(gè)體提出一定的適應(yīng)要求，也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對(duì)相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)能力，當(dāng)然了，此時(shí)教師應(yīng)該作為一個(gè)外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對(duì)兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以保持和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環(huán)境中形成一定自己能夠憑借主觀能動(dòng)性他駕馭的能力。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。
第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應(yīng)開(kāi)始于兒童誕生之時(shí)，同時(shí)，幼兒教育應(yīng)該遵循以下兩個(gè)原則：一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對(duì)外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(dòng)（蒙臺(tái)梭利稱之為“工作”）時(shí)，他們就能聚精會(huì)神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為達(dá)到其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對(duì)于一些天才兒童這種發(fā)展會(huì)超越幾個(gè)年齡發(fā)展階段。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不應(yīng)該限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其提供環(huán)境，這樣幼兒就會(huì)獲得更多的感興趣的事物，兒童通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會(huì)為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能的空間，即使由敏感性形成的個(gè)體能力，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對(duì)兒童的綜合能力的提高是會(huì)有幫助的。總之，教師要盡可多的為兒童提供能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選擇。幼兒會(huì)根據(jù)自己的興趣和心理需要來(lái)選擇所要感知的事物。因此，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是盡可能多的為幼兒提供發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選擇。
第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過(guò)程中，如果遇到了一個(gè)充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會(huì)引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺(tái)梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的`，而是相互聯(lián)系的。因此，一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會(huì)使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者必須及早的發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題，同時(shí)要及時(shí)的運(yùn)用各種有針對(duì)性的手段和措施，較及時(shí)，較快速的解決存在的心理歧變的問(wèn)題。當(dāng)然了，對(duì)于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不同，也就要求教育者應(yīng)用不同的解決方案。所以要求教育者，要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與手段，以便豐富自己的理論知識(shí)和實(shí)踐能力。第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過(guò)程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長(zhǎng)采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童一定能夠發(fā)展的很好，因?yàn)槌扇酥皇菑乃慕嵌瘸霭l(fā)來(lái)認(rèn)為兒童應(yīng)該怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會(huì)更好，讀后感《《童年的秘密》讀后感20xx字》。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來(lái)發(fā)展。當(dāng)然，家長(zhǎng)也不希望自己的付出會(huì)給孩子的發(fā)展其副作用，只是因?yàn)樗麄兊臒o(wú)意識(shí)行為會(huì)影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
以上便是我讀《童年的秘密》的心得體會(huì)。
秘密讀后感范文7
曾有一本書，它從寒冬到金秋，每個(gè)季節(jié)，都有它留下的足跡。它，猶如一碗溫暖童年的“心靈雞湯”，又好似陪伴在你身旁的“心情寶典”。在它鋪下的文字大道上，你會(huì)被幽默、美妙、溫暖、感動(dòng)、偉大，這些個(gè)小精靈圍繞著，陪伴著，走向生命中最初的思考，走向更加美好的明天！
它，就是(笑貓日記)。初次閱讀它，我就被它深深吸引，它是一個(gè)系列，一個(gè)能讓你體會(huì)到人間美好情感的地方！我喜歡(想變成人的猴子)，喜歡(藍(lán)色的兔耳朵草)，更喜歡(小貓出生在秘密山洞)。還記得當(dāng)我翻開(kāi)(小貓出生在秘密山洞)時(shí)，眼里滿是欣喜，又一本楊紅櫻的書，又一次凈化心靈的感受。我迫不及待地開(kāi)始閱讀它，這是一個(gè)令人激動(dòng)的冬天，伴著梅花的幽香，笑貓和虎皮貓的四個(gè)小寶貝——胖頭、二丫、三寶以及難產(chǎn)出生的小可憐，降臨到這個(gè)人間，四個(gè)不同的摸樣，卻一樣的可愛(ài)。這個(gè)寒冷的冬季，笑貓、虎皮貓、杜真子他們，以及老老鼠扮的“熊貓老弟”都精心的呵護(hù)著小貓們，尤其是虎皮貓，更對(duì)他們倍加關(guān)愛(ài)，濃濃的母愛(ài)包圍著小貓們，誰(shuí)叫她是這群寶貝的媽媽呢！小貓有這樣的媽媽，真是享福了！大家一起期盼著他們快快長(zhǎng)大，然而，天有不測(cè)風(fēng)云，這突如其來(lái)的厄運(yùn)，在寒風(fēng)中，默默帶走了小可憐�；⑵へ埮c笑貓都深深沉浸在悲哀中，他們帶著小貓給小可憐辦了一場(chǎng)轟轟烈烈的梅花葬禮……
(小貓出生在秘密山洞)淋漓盡致地展現(xiàn)了父母的愛(ài)，哼著閻維文的(母親)，看著這本書，我又想起了那次刻骨銘心的事，心頭涌出了母親深深的愛(ài)。那是一個(gè)炎熱的暑假，8歲的我和媽媽一起來(lái)到了小區(qū)里，這天，我的心情格外激動(dòng)，因?yàn)閶寢寱?huì)親自教我騎自行車。聽(tīng)別人說(shuō)，自行車騎著非常有趣，我早就迫不及待了，恨不得馬上騎上它去兜風(fēng)，可我還不會(huì)騎呢，只好從頭開(kāi)始學(xué)。媽媽推出新買的自行車，一手拿著車把，一手扶著我，而我樂(lè)呵呵地坐在車座上，在媽媽的幫助下，不亦樂(lè)乎地“騎”著車。
“來(lái)，把腿抬高一點(diǎn)！”“不對(duì)，再把手握緊一點(diǎn)�！眿寢尩牟粩嗵嵝炎屛矣行﹨捑肓耍笆裁绰�，騎自行車一點(diǎn)兒也不好玩！”我小聲嘀咕道，心兒也開(kāi)始不聽(tīng)話，溜到別的地方去了�！巴仍衮T快點(diǎn)，”“快看前面！”我最終受不了媽媽的嘮叨，“哎呀！我不騎了，煩死了！”我大聲呵斥道。媽媽愣了，這一聲抗議使她眉目間掠過(guò)一絲憤怒。半晌，媽媽說(shuō)：“那你自己騎吧！”說(shuō)罷，她猛地向我的自行車后面推了一把，我沒(méi)做好心理準(zhǔn)備，一不小心，車子如沉睡般倒向草地媽媽的懷抱，我摔到了地上，皮也擦破了。我嗚嗚地哭了起來(lái)，本以為媽媽會(huì)來(lái)扶我，結(jié)果她卻冷冷的站在一旁。委屈像是化身為泡泡，把我的心籠罩起來(lái)，會(huì)以為我繼續(xù)哭下去嗎？不，隨后心里升騰起一股下定學(xué)會(huì)騎自行車的決心，它打破了委屈的籠罩。我重新振作起來(lái)，騎上自行車，努力回憶起媽媽教我的技巧，經(jīng)過(guò)不斷地嘗試，不斷的摔倒，不斷地努力，終于，我學(xué)會(huì)了騎自行車！忘記了傷口的痛，快樂(lè)占據(jù)了我的心�！昂�！不錯(cuò)呦！”靜默了許久的，媽媽發(fā)話了，她也開(kāi)心，剛剛的憤怒之情知趣地蹦到九霄云外去了。
每個(gè)孩子都是媽媽的心肝寶貝，我們從小就沐浴在母愛(ài)之中，我們要珍惜這一份偉大、無(wú)私、獨(dú)一無(wú)二的情感！
(小貓出生在秘密山洞)這本書的作者是著名的兒童作家楊紅櫻，主要講了一個(gè)令人激動(dòng)的冬天，虎皮貓生下了四只可愛(ài)的小貓，一家人幸�？鞓�(lè)地生活著。然而，當(dāng)春天即將到來(lái)時(shí)，一場(chǎng)寒流突如其來(lái)，奪走了老四小可憐的生命，讓虎皮貓悲痛欲絕。
我最喜歡的人物是虎皮貓，因?yàn)樗利惿屏�、高貴優(yōu)雅。而令我最感動(dòng)的是，她為了自己的孩子，什么有營(yíng)養(yǎng)的東西都肯吃，什么事情都敢做。比如：雖然杜真子是她最好的朋友，但當(dāng)她以為杜真子要傷害她肚子里的孩子時(shí)，她在杜真子的手上狠狠地抓了三道血櫻寒冷的天氣里，她還走到外面吃又苦又澀的草！寶寶生下來(lái)后，她雖然已經(jīng)筋疲力盡，但仍沒(méi)有片刻休息，而是在為自己的寶寶舔胎膜，并忙著給小貓喂奶吃。
而最讓我驚訝不已的地方，是貓和老鼠竟然也能交上好朋友。有一句俗話說(shuō)得好：“過(guò)街老鼠，人人喊打�！备螞r貓是老鼠的天敵呢？你們一定有看過(guò)“貓和老鼠”吧？那里面的貓見(jiàn)到小老鼠就追。所以，我不太相信這一點(diǎn)。
這本書封面精美，內(nèi)容生動(dòng)，我推薦大家都看一看這本有趣而有意義的書。
秘密讀后感范文8
本學(xué)期有幸參加了學(xué)校的讀書小組活動(dòng)，讀到了《打造你的56號(hào)教室》之《名師的秘密書架》，讓我有種“像饑餓的人撲在面包上”的感覺(jué)，眼前豁然開(kāi)朗，原來(lái)我們有太多的書籍可以去讀，原來(lái)名師他們也是這樣讀書的，原來(lái)我們已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了太多的讀書時(shí)間，只有書才能給我們成長(zhǎng)前行的力量。我看到了“李振西，錢夢(mèng)龍，李希貴，竇桂梅，魏書生等一些名家是怎樣讀書的，讀了哪些書，讓我的心情久久不能平靜，能了解他們的故事，學(xué)習(xí)他們的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，讀一些對(duì)教育有幫助的書，真是太好了。下面我將從以下三個(gè)方面來(lái)談?wù)勛约旱捏w會(huì)：
一、《名師的秘密書架》寫了什么這本書一共有八個(gè)專題分別是：專題一 說(shuō)說(shuō)名師讀書的那些事兒、專題二 教育學(xué)、心理學(xué)書籍培養(yǎng)名師素質(zhì)、專題三 教育名著助獲取教育啟迪、專題四 看哲學(xué)書籍讓心靈成長(zhǎng)、專題五 科普自然讓我們葆有一顆童心、專題六 人物傳記提升教師素養(yǎng)、專題七 小說(shuō)故事助反省自我人生、專題八 詩(shī)歌散文鑄就名師的風(fēng)骨。從這個(gè)八個(gè)方面介紹了作為一名老師我們?cè)撟x哪些書，如《論語(yǔ)》《學(xué)記》《給教師的建議》《愛(ài)彌兒》《芬蘭教育全球第一的秘密》等等，從古至今，從國(guó)外到國(guó)內(nèi)，一些先進(jìn)的教育理念與思想的書籍呈現(xiàn)在讀者的眼前。書中還告訴我們?cè)撛鯓尤プx書，又該怎樣寫讀書感。在對(duì)于每一種類型的書籍介紹時(shí)，都是先出示了書中的精彩篇章，然后在下面進(jìn)行分析解讀，或是結(jié)合實(shí)際的讀后感。
二、安心讀書 潛心育人”安心讀書、， 潛心育人。這將是我一生的追求“。讀罷56號(hào)教室系列之《名師的秘密書架》，讓我有了這樣的想法。書中提到讀書有三種境界，”第一是要我讀書，第二是我要讀書，第三是我不能不讀書。“我們現(xiàn)在正在沿著這三步一步步向前，但愿我們都能到達(dá)第三中境界：我不能不讀書。合上書籍，內(nèi)心之慚愧無(wú)法言表，書中提到了許許多多的教育名著各類書籍，自己讀過(guò)的幾乎沒(méi)有，更別說(shuō)細(xì)心品讀了。
書中提到”語(yǔ)文教師一旦養(yǎng)成了閱讀人文書籍的習(xí)慣，就一定能充滿自信地站在講臺(tái)上，語(yǔ)文一旦有了文學(xué)的味道，課堂一定會(huì)令人期待又充滿驚喜“。是啊，想想如果一個(gè)文學(xué)功底很厚的老師站在講臺(tái)上，他的一言一行無(wú)意之間都會(huì)深深的吸引學(xué)生。特別是學(xué)校語(yǔ)文課堂改革中的”拓展實(shí)踐課“和”快樂(lè)作文課“對(duì)于語(yǔ)文教師的文學(xué)功底要求是很高的，如果老師對(duì)于一個(gè)單元的文章有很深的定位，對(duì)于一篇作文有全面深入的把握，那么課堂上的點(diǎn)撥才是畫龍點(diǎn)睛之筆，才能真正引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文。
想到這些，一念之間真想把這些書籍都買來(lái)，去讀。抄下所有書籍名稱，立即就在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買了一本盧梭的《愛(ài)彌兒》，拿到書籍的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這樣的書籍真不是我這個(gè)水平的人能輕易讀懂的，還要慢慢琢磨，打算用一學(xué)期的甚至更長(zhǎng)的時(shí)間琢磨它。希望自己不是一時(shí)之沖動(dòng)，要”安心讀書 潛心育人“ 。
三、實(shí)踐與運(yùn)用學(xué)�，F(xiàn)在的讀書會(huì)的活動(dòng)真的不錯(cuò)，讓我們找到了學(xué)習(xí)的方向，知道了自己教學(xué)中的瓶頸在哪里，該怎樣去改善。建議學(xué)校把書中提到的好書都能提供給老師們，給老師們一頓豐富的精神大餐。
有位教育名師說(shuō)過(guò)：”你的學(xué)生能走多遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于教師能引多遠(yuǎn)“。所以在讀書上我們要多給學(xué)生們一些引領(lǐng)，學(xué)�，F(xiàn)在推行的”晨誦 午讀 暮醒“活動(dòng)，雖然在時(shí)間上加大了語(yǔ)文老師的工作量，但如果能給孩子們讀書上的引領(lǐng)，讓他們感受到讀書的好處，為他們的一生打好基礎(chǔ)，也是值得的。在中午讀書的時(shí)間里我發(fā)現(xiàn)，一年級(jí)的孩子有一小部分識(shí)字多，會(huì)讀書。還有很大一本分孩子不知道讀什么書，該怎樣讀。一開(kāi)始教室里總是不能安靜下來(lái)，拿著書也只是當(dāng)樣子，無(wú)法讀下去。而且發(fā)書收書真的是很麻煩耽誤時(shí)間的事情。經(jīng)過(guò)思考于是我把班級(jí)圖書架的書作為獎(jiǎng)勵(lì)，發(fā)給能安靜讀書的孩子。每天中午選一名讀書好的同學(xué)，由他提前準(zhǔn)備一本書讀給同學(xué)們聽(tīng)，或是講講書中的故事。這兩個(gè)舉措剛剛實(shí)行，還是有一定效果的，一是聽(tīng)別人讀或講故事很認(rèn)真，聽(tīng)過(guò)書中的故事就想自己去讀讀。這樣有大部分同學(xué)能安靜下來(lái)了。我想在讀書這件事上也不是那么簡(jiǎn)單的給孩子時(shí)間就可以了，還是要慢慢地讓孩子們喜歡上讀書。希望在我校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們的教師，我們的學(xué)生都能做低頭族，低頭不是看手機(jī)電腦，而是看手里的書。
魏書生說(shuō)：讀的是書，品的是人生。李希貴說(shuō)：一輩子的修煉，從讀書開(kāi)始。 讓我們一起讀書吧！
秘密讀后感范文9
《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。最近，在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書，使自己受益匪淺，進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識(shí)，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識(shí)架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識(shí)建構(gòu)，得到進(jìn)一步的修正和完善。下方我將自己讀《童年的秘密》的心得體會(huì)，做一整理。
讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個(gè)緯度來(lái)進(jìn)行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展；幼兒的教育原則及環(huán)境；幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來(lái)看，蒙臺(tái)梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時(shí)期。在不斷地生長(zhǎng)和發(fā)展變化過(guò)程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過(guò)程。透過(guò)這一章節(jié)的閱讀及自己在日常的幼兒教育實(shí)踐中，自己堅(jiān)定地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中，最突出的兩大特性是主動(dòng)發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和用心性來(lái)發(fā)展自己，但是，在實(shí)際的操作過(guò)程中，教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過(guò)程，包括教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書時(shí)，我對(duì)蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能，這種主動(dòng)性賦予了兒童用心發(fā)展的生命力，兒童正是透過(guò)主
動(dòng)地探索來(lái)使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，正因每一個(gè)環(huán)境都是由不一樣的因素組成，不一樣因素組成的環(huán)境，都會(huì)對(duì)處于此環(huán)境中的個(gè)體提出必須的適應(yīng)要求，也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對(duì)相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)潛質(zhì)，當(dāng)然了，此時(shí)教師就應(yīng)作為一個(gè)外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對(duì)兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以持續(xù)和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫忙，以保證兒童在此環(huán)境中構(gòu)成必須自己能夠憑借主觀能動(dòng)性他駕馭的潛質(zhì)。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應(yīng)開(kāi)始于兒童誕生之時(shí)，同時(shí)，幼兒教育就應(yīng)遵循以下兩個(gè)原則：一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對(duì)外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(dòng)（蒙臺(tái)梭利稱之為“工作”）時(shí)，他們就能聚精會(huì)神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為到達(dá)其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對(duì)于一些天才兒童這種發(fā)展會(huì)超越幾個(gè)年齡發(fā)展階段。之因此強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周圍的事
物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不就應(yīng)限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其帶給環(huán)境，這樣幼兒就會(huì)獲得更多的感興趣的事物，兒童透過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會(huì)為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間，即使由敏感性構(gòu)成的個(gè)體潛質(zhì)，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對(duì)兒童的綜合潛質(zhì)的提高是會(huì)有幫忙的�？傊�，教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會(huì)根據(jù)自己的興趣和心理需要來(lái)選取所要感知的事物。因此，作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性，需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選取。第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過(guò)程中，如果遇到了一個(gè)充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會(huì)引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺(tái)梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。因此，一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會(huì)使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)
題，同時(shí)要及時(shí)的運(yùn)用各種有針對(duì)性的手段和措施，較及時(shí)，較快速的解決存在的心理歧變的問(wèn)題。當(dāng)然了，對(duì)于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不一樣，也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。因此要求教育者，要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與手段，以便豐富自己的理論知識(shí)和實(shí)踐潛質(zhì)。第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過(guò)程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長(zhǎng)采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好，正因成人只是從他的角度出發(fā)來(lái)認(rèn)為兒童就應(yīng)怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會(huì)更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫忙來(lái)發(fā)展。當(dāng)然，家長(zhǎng)也不期望自己的付出會(huì)給孩子的發(fā)展其副作用，只是正因他們的無(wú)意識(shí)行為會(huì)影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
以上便是我讀《童年的秘密》的心得體會(huì)。
秘密讀后感范文10
我讀了《童年的秘密》，說(shuō)實(shí)話，剛開(kāi)始打開(kāi)扉頁(yè)一看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺(jué)到這書中講的很多其實(shí)是我們作為老師必須了解的，而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。
比如，書中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻�，我們自以為是為了孩子好，但其�?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書還是非常值得一看。
語(yǔ)言的敏感期我們大家是都知道的，在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感。“一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年�！边@時(shí)教師要把握幼兒的敏感期，給予及時(shí)的引導(dǎo)。比如，我發(fā)現(xiàn)我班的孩子最近對(duì)數(shù)字很敏感，于是在點(diǎn)名活動(dòng)時(shí)，我就會(huì)請(qǐng)幼兒來(lái)數(shù)數(shù)女生、男生各有幾個(gè)，一共來(lái)了幾個(gè)幼兒，并在黑板上寫出數(shù)字，數(shù)數(shù)我班椅子有幾張，小朋友多還是椅子多等等。
一直以來(lái)在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí)，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂(lè)趣�！斑^(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。
追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量�！弊屑�(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。在教育孩子時(shí)，結(jié)果固然是重要的，但過(guò)程更重要。相信孩子，有時(shí)也該放開(kāi)手，把嘗試的機(jī)會(huì)留給孩子。教師要做個(gè)善于發(fā)現(xiàn)的觀察者，適時(shí)的給與孩子指導(dǎo)。
在成人眼里，兒童熱中于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳌Ｒ驗(yàn)樗麄儾焕斫鈨和倪@種愛(ài)。當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會(huì)想到桌布應(yīng)該怎么鋪，并且調(diào)動(dòng)他的所以熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對(duì)這個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這是一種令他狂喜的行為。但對(duì)缺乏耐心的成人來(lái)說(shuō)，孩子的這種自由探索行為是多么的幼稚，這個(gè)過(guò)程是多么的緩慢，他們企圖將一切事情代勞。成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的那種熱愛(ài)，他們對(duì)一切都習(xí)以為常并認(rèn)為自己了解這些事物。對(duì)此現(xiàn)象，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們?cè)缫咽サ哪欠N富有活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。
這種啟示，我們可以從蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童與成人的工作比較中得出。首先，我們來(lái)分析兒童工作的性質(zhì)：當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界支配的。
就兒童個(gè)人而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆拢錆M精力是兒童的特征。這表明有一種基本的差異存在于兒童和成人的自然規(guī)律之間。兒童并不遵循規(guī)律，而正好相反，他并沒(méi)有未來(lái)的目的，卻把大量精力消耗在工作中，并在完成每個(gè)細(xì)節(jié)中運(yùn)用了所有的潛能。跟這種人相對(duì)立的是平凡生活的成年人，他們被一些外在的目標(biāo)所吸引，甚至不惜任何代價(jià)去追求;兒童和成年人的工作還存在著一個(gè)明顯的差異，那就是兒童并不尋求活力和幫助。兒童必須靠自己進(jìn)行工作，沒(méi)有人能幫他們分擔(dān)，代替他們成長(zhǎng);另外，兒童擁有不同于成年人的驅(qū)動(dòng)力。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng)，如果一個(gè)人要完成這個(gè)使命，他必須從他的兒童期那里獲得力量和勇氣;最后一點(diǎn)就是兒童不會(huì)厭倦他的工作。
由此可見(jiàn)，成人的工作是一種功利的行為，所以會(huì)感到乏味和疲倦，開(kāi)始對(duì)工作不在熱愛(ài)，被動(dòng)行事。兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造也自然隨之消失。為了使我們更富創(chuàng)造力，向兒童學(xué)習(xí)吧，學(xué)習(xí)這種愛(ài)一切和包容一切的大智慧。
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