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《你要如何衡量你的人生》讀后感范文（通用6篇）
當閱讀了一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的《你要如何衡量你的人生》讀后感范文，歡迎大家分享。
《你要如何衡量你的人生》讀后感 篇1
看完這本書，問自己兩個問題：我的主要動力是什么？對我而言最重要的是什么？
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主要動力意味著真正激勵你的東西，這能讓你找到自己真正熱愛的職業(yè)。
錢，是真正激勵人的東西么？其實錢只是基礎因素，它能做到的只是讓人不討厭這份工作，卻沒法讓人愛上這份工作。而真正動因會讓人發(fā)自內(nèi)心地想去做。
比如，有挑戰(zhàn)性的工作、獲得認可、責任感、個人成長和進步、成就感、學到東西的感覺、成為團隊主力隊員、取得有意義的成果、對社會有所貢獻、能夠幫助他人等等。這些才是真正讓人愛上一份職業(yè)的東西，所以不難理解為何有人拿著微薄的薪水，經(jīng)常加班依然愿意工作下去。
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明白什么才是對自己而言最重要的東西，然后以它為軸心來規(guī)劃自己的人生，樹立人生的原則，并去堅持。
每個人最重要的東西都不同，也許是家人朋友，也許是職業(yè)成功，也許是幫助別人，也許是自我成就。但一旦知道對自己而言最重要的是什么，就要考慮資源分配是否合理的問題。
有一種現(xiàn)象叫做“錯位激勵”，什么意思呢。就比如一個職位選擇候選人，實際要真正做好一個項目需要五六年，而為了競爭這個職位，將資源錯誤地分配在一些立竿見影的表面成果上，只需要一兩年就能有光鮮的成果，但實際上效果大打折扣。
其實生活中，大多數(shù)人把資源放在能立竿見影的活動上，沒有正確分配資源，與目標有了偏差。比如初衷是為了讓家里過上更好更幸福的生活，卻在孩子成長最重要的幾年時間里，將大部分精力投入到工作中，無法陪伴家人。表面上也許家里條件越來越好了，實際上忘記了最重要的初衷，孩子也未必幸福。
我想起在書聲聽一名講者講過核心能力的問題，想來也是有關資源分配。他說，把你的核心能力寫下來，然后算一算你有多少時間、多少錢、多少人脈是花在核心能力上的。如果無法合理配置自己擁有的時間金錢人脈，如何讓自己成長進步，去實現(xiàn)對自己而言最重要的目標呢。
�。ㄈ╆P于計劃
可能你對如何實現(xiàn)最重要的事有一個周密的計劃，或者也可能你在中短期計劃里不斷找尋最重要的東西。但通常計劃趕不上變化，再周密的計劃，也會出現(xiàn)一些意外機遇或事故，何況一生這么長的時間跨度，但計劃的調整改變并不是壞事。
比如，本田公司當年計劃將自己的摩托車打入美國市場，與哈雷摩托車競爭，雖然他們做了周密的計劃，效果卻很不好。結果有一次本田員工騎著員工跑業(yè)務專用的小型摩托車，在山上發(fā)泄心中苦悶時，被當?shù)啬贻p人看到，覺得非常拉風，本田的小型摩托車就這么在美國風靡起來。本田在做計劃時，肯定萬萬沒想到會以這樣的方式進入美國市場，但當時有這樣的機遇當然要抓住，那么需要做的就是及時調整計劃。
很有意思的是，這個故事讓我想起了另兩本書，引爆點和從0到1。這無疑是一個非常好的引發(fā)流行的例子，另一方面又是個很好的競爭與壟斷的例子。正如從0到1里提到的，競爭很可能會兩敗俱傷，而壟斷才會有豐厚的利潤，本田公司放棄了與哈雷競爭大型摩托車市場，進而壟斷了美國的小型摩托車市場。
書里還提到在假設一件事能夠成功時，列出有哪些事情是需要別人幫助的，把這些假設條件列出來，看看是不是可控的`，這又讓我想起了六頂思考帽里的黑色思考帽，設想一些相對消極的情況如何解決。在看一本書時聯(lián)想起好多本書的感覺非常不錯。
回到主題，其實大部分人和企業(yè)都很難一開始就做對，成功需要不斷實踐直到找到一個有效的方法。就像paypal一開始也沒有做對，最初它選擇了用掌上電腦來轉賬，在掌上電腦未被普及的那個年代自然是使用者寥寥。但并沒有關系，辦錯一件事不意味著失敗，相反，你只有知道了什么東西行不通，才會去嘗試別的辦法，直到成功。這不，paypal從當年的失敗中創(chuàng)造性地開發(fā)出用電子郵件來轉賬，找到了成功的途徑。
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工作能帶來成就感，但與家人好友培養(yǎng)出的親密關系能帶來長久的幸福感，而在與人交往的過程中，我們總是考慮自己需要什么，而沒有考慮對他人而言什么是重要的。
書里有一句話叫“奶昔被雇來做什么？”意思是人們付錢買奶昔是為了什么呢。在奶昔店換位思考站在客戶的角度，找到奶昔“被雇用”的真正原因時，他們很快突破了營業(yè)額瓶頸。
在社交過程中，可以多從需要完成的工作角度去考慮“我被雇來做什么”，比如我的伴侶最需要我做的是什么，我的父母最需要我做什么，我的老板、同事需要我做什么。經(jīng)常改變看問題的角度，有助于改善人際關系哦。
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關于堅持原則，書里提到不多，但這卻是讓你的人生不走偏的最佳方法。
作者說，以100%的堅持來保持原則要比以98%的堅持來保持它更容易實現(xiàn)。他舉了自己參加足球比賽的例子：有一次比賽要在周日舉行，而他曾在上帝面前許下承諾不會在周日踢球，但如果他不參加的話，他的球隊很可能輸?shù)暨@場比賽。他掙扎許久，決定還是堅持自己的原則，放棄比賽。結果是，他的球隊在沒有他的情況下依然贏得了比賽，他也沒有違背自己的承諾。他說如果當時他去參加比賽了，一旦將100%的堅持降低為98%，那之后他很可能一而再再而三地違背自己的原則，無法再堅持。對我們來說這也許只是小事，但對作者來說有關信仰，生活中很多有關原則的錯誤，犯一次可能就會毀了一生。
確定你要堅持的事，然后始終堅持它。面臨選擇時，在考慮每種行為將產(chǎn)生的后果的基礎上做出選擇，讓每個決定都符合自己要永遠堅持的原則，不容易做出讓自己后悔的事。
這本書好的地方在于，不是純雞湯，也不是純商業(yè)理論，而是把管理學創(chuàng)見運用于生活中，在選擇職業(yè)、家庭、人際關系、建立原則方面都充滿了管理的智慧。據(jù)說作者在寫這本書時已經(jīng)被查出患有癌癥，那么這本書可以說是凝結了作者這一生商業(yè)與生活的智慧與感悟。
《你要如何衡量你的人生》讀后感 篇2
此為看書之后的綜合筆記，宏觀的提取了主旨，結構，以及每一個具體議題下的理論和描述。主要為個人學習和回顧做指導。
這本書主要談的是如何把商業(yè)理論應用在個人生活的建立上，以幫助我們發(fā)展并實現(xiàn)我們內(nèi)心期望擁有的人生。
他通過回答主要三個問題來開展論述，如何擁有好的事業(yè)，如何擁有好的人際關系（包括伴侶、家庭和朋友），以及如何確保自己不會犯法。每一個議題之下，作者都通過商業(yè)例子來帶出商業(yè)理論，并籍此來闡述如何運用在具體的生活情境中。
作者要問的問題是，我們是否可以通過有限的個人經(jīng)歷和視角來確保未來的生活可以如我們內(nèi)心希望的去發(fā)展？現(xiàn)實告訴我們，不論事業(yè)成功與否，或者所處哪種社會階層和文化，年老時回望年輕時候曾想象過要過的生活，差異在所難免，而最令人遺憾的是，往往那些對我們至關重要的事情以及逝去太久而變得面目全非，釀成了難以彌補的結果。
作者同意，作為個體，由于時間和精力的有限，對于我們的人生我們往往缺乏像其他領域那樣的學習成本。我們無法承擔在孩子成人之后或者伴侶與我們離異后才意識到我們學會了如何做一個家長和配偶的結果。
不僅如此，每個人的生活都來自不同背景和擁有自己的性格，作者的第二個問題是，作為一個過來人如何可以幫助并引導年輕人管理并構建自己的生活。作為教授，作者一直秉持的觀念便是授之以魚不如授之以漁。于是良好理論的優(yōu)越性，在此凸顯。由于良好的理論往往可以在事情沒有發(fā)生前就對行為的結果作出預測。所以他認為這些經(jīng)由全世界無數(shù)的商業(yè)機構鑒定的理論是有效的，并可以同樣被推廣運用在管理我們的人生上。顯然作者對于“管理”這個概念有至高無上的崇敬。他認為管理是世上最好的職業(yè)之一，因為他賦予了更多人成為更好的人并且擁有更好生活的環(huán)境和能力。
每一個生活大議題的闡述，作者都運用了從關鍵目標、到策略以及具體執(zhí)行這樣由上而下商業(yè)邏輯順序，并穿插著各種小理論對于容易發(fā)生疑問的支線觀點進行進一步說明，并指導行為。
在事業(yè)篇章中，作者引用了“雙因素理論／動機理論”來闡述我們?nèi)绾握业阶屛覀冋J為有意義的工作。生存動機確實可以確保我們繼續(xù)工作并且不討厭我們的工作，但是，是否有挑戰(zhàn)，有學習，有個人的成長，讓我們承擔更多責任并且實現(xiàn)意義，是真正讓我們愛上我們的工作的原因。其實我認為，這個原因在尋找人生重要伴侶上一樣適用。沒有經(jīng)濟基礎的結合永遠會因為生存壓力而出現(xiàn)裂痕，然而最終讓我們愛上伴侶的原因，永遠是，這段關系中是否有挑戰(zhàn)，有成長，它讓我們承擔了更多的責任并且發(fā)現(xiàn)并實踐了自己的意義。
因此為了找尋這樣的意義，作者提出了如何轉換的策略的議題。主要的兩大前提是，一，大多數(shù)的人一開始都不知道自己人生的目的以及真正讓自己快樂和有意義的事情是什么，二，基本90%以上的企業(yè)最終執(zhí)行的策略都不是最開始創(chuàng)始時期提出的策略。因此，他鼓勵大家保持警醒，對于機會保持開放的思路，并且不斷來調整自己的策略，以幫助我們拓展我們的世界并最終找到自己真正熱愛的領域。其中有一個小理論我認為非常有現(xiàn)實作用就是“what has to prove true for this to work？”由于短期利益和已知的經(jīng)驗都是比較容易判斷的，但是往往新機會帶來的也是無從判斷的.未知領域。如何判斷新機會是可以操作的，“what must be true”就變得非常重要。他能幫助我們看到關鍵因素來判斷是否要繼續(xù)某一個工作。
最后他提出了執(zhí)行層面經(jīng)常遇到的兩難境地。就是短期利益如何與長期利益的交鋒。策略與執(zhí)行的自相矛盾。他提出，通過看一個公司如何分配資源能夠正確判斷他們的策略，而一個公司的執(zhí)行策略同時又能夠左右結果是符合長期利益還是短期利益的。因此他奉勸人們，要不停地檢驗自己的時間，精力以及才能的所用之處，來對自己進行客觀的判斷。說與做永遠是做更指向實質。
人際關系，相對于事業(yè)來說有兩大不同的特點。一是生命重要的關系，因為人的因素往往并不受我們所左右，二是由于事業(yè)短期結果的緊迫性，往往讓我們忽視了對于我們?nèi)松腋Ｖ陵P重要的長期元素，重要的家庭和朋友關系。因此，家庭成為了每一個人需要切實運用管理的最抽象而令人迷惑的部分。本書中，作者運用了最大的篇幅來提出理論并給出相應實踐的領域。其中包括“好錢／壞錢”，“理解自己身份的job特征”，“外包理論”，“RPV”，“如何培養(yǎng)領袖”，以及“企業(yè)文化的建立”來闡明我們需要如何制定對于人生關系投入的策略，如何成為一個好的伴侶，如何教育我們的孩子，以及如何形成家庭的氛圍來幫助并鞏固我們對于孩子以及家庭的良性影響和指導。
好錢／壞錢理論非常容易理解，放在生活中的應用是，在對于我們至關重要的人際關系里，并沒有“等到…我再開始..”這樣的說法。這些關系至于我們的人生幸福而言，就如同是企業(yè)運轉的核心引擎和基礎建設。由于必要的擴大規(guī)模我們需要在第二輪投資的時候對其加大投入，以應對第三階段的擴張需求。但是關系的建立并維護是由始至終不能間斷。也就是我們對于這些重要關系的時間和精力的投入是不能犧牲的。因為等我們回過頭來就會發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)逝去的事情無法再次重建，正如同企業(yè)，沒有成熟的基建也就無法支撐更大范圍的擴展。
同樣的理論也適用于“外包理論”和“RPV”。關鍵核心引擎和基礎設施在凈投入產(chǎn)出比中成為了固定資產(chǎn)的分母。因此為了實財報更好看，很多公司會外包這些內(nèi)容。直到我們外包掉了企業(yè)或者家庭最核心最精神的部分�！叭绾巫鲆患虑�，以及為什么要做一件事情”
因為核心的基礎建設，比如物聯(lián)網(wǎng)的拓展以及核心配件的制造，設計和分銷是一個企業(yè)不停發(fā)展和學習的關鍵點。對于一個家庭亦是。孩子是如何在與我們共同相處的時間中學會了承擔責任，學會了主動處理問題，學會了成為一個更好的領袖以及獨立思考。如果這些關鍵時間點都不是和父母在一起，或者不是從父母身上學到的，我們能夠說這還是我們的孩子么？
在這兩個理論中，作者闡述了如何做更好的父母以及如何選擇學�；蛘吆⒆拥钠渌w驗的標準。這個產(chǎn)品設計的理論應用在此非常有趣。“你知道作為一個配偶的指責么？知道一個學校應該做的工作么？”往往我們?nèi)狈τ谶@些指責的認知，就像企業(yè)缺乏消費者實際或深層心理動機的認知一樣。這種換了一個說法的“站在別人的鞋子中step into other people’s shoes”觀點闡述，很能夠幫解釋清楚為什么有些伴侶可以成為更好的組合而有一些沒有。那就是個人對于伴侶關系基本需求是否趨同。我們是否主動的愿意為伴侶承擔這樣的責任，作出這樣的犧牲。最終作者描繪了犧牲與承諾之間難舍難分的關系，也就是投入越多，連接越強。
培養(yǎng)領袖的“正確的功課”理論在此顯得非�？陀^。每一個人是否在某些共識領域有所成就并不僅僅是先天的能力所致，而更由于他／她曾經(jīng)有過這樣的經(jīng)歷無論失敗或者成功與否。所以在對孩子提供不一樣的資源，或者說對我們自己帶來不同的體驗的時候，我們可以對體驗進行如下的檢驗。這樣的體驗是否能夠教會我如何客服挑戰(zhàn)，如何獨立面對問題，如何解決一個棘手的團隊問題，諸如此類在人生和事業(yè)中都會面臨的大小問題。
最后企業(yè)文化在家庭文化中的延展就相對好理解的多，人天生的模仿傾向是企業(yè)和家庭文化形成的前提。領導者以及長輩的行為潛移默化地影響跟隨的人，而假以時日變形成了習慣，習慣積累變形成了文化。
書寫到此，作者已經(jīng)講述完畢事業(yè)與人生的兩個問題，讀者也確實非常容易理解其在人生中的重要性。而第三點，如何確保不會坐牢，其實是由于作者的特殊社會位置導致的觀點。哈佛商學院的教授的對象是全世界的商業(yè)領袖，以及未來領袖。在權力金錢以及欲望面前，如何讓自己不被眼前利益所驅使而釀成大錯的疑問因此凸顯。然而這個問題對于絕大多數(shù)還未擁有如此多的權利和地位的人來說也有指導意義。究其根本我們都是自己的領導者，我們對于自己和自己的家人其實擁有至高無上的權力，如何保證我們不會因為一時的疏忽或者被短期利益所蒙蔽而畫地為牢是每個人都需要鄭重其事考慮的問題。
邊際成本和邊際利潤的理論確實可以套用，也就是不要以為一點點問題沒有關系，但是其實積累起來確是非常巨大的，但卻顯得有點用牛刀殺雞。堅持100%的執(zhí)行比98%的執(zhí)行更容易倒是一個很值得推崇的執(zhí)行建議。但同時，我反而認為作者引用了他在《創(chuàng)新者的窘境》里面的例子來說明我們不能用今天的成功經(jīng)驗來判定未來趨勢，或者不能用大企業(yè)的模式來預測小企業(yè)的結果是有借鑒意義的。這些巨大的失敗都是來自于自傲和自大。認為自己的經(jīng)驗以及權利可以說明任何問題，同時認同新事務或者新現(xiàn)象也意味著和舊自己告別。這種斬殺個人曾經(jīng)認定的事情，對于大多數(shù)領導者來說都是無比艱難的行為。然而如果此時我們再次回首作者在書中描繪的第一個理論，動機理論，就會發(fā)現(xiàn)一種無比美妙的首尾呼應。就其根本，創(chuàng)建企業(yè)也好，過一個人生也好，我們到底想要達成什么樣的目的，想要成就什么樣的使命至關重要。能夠達成目的以及使命的策略就是應該執(zhí)行的策略。曾經(jīng)正確的，曾經(jīng)有效的策略，若在現(xiàn)在不再有效，或者由于未來可能改變而必須做出改變，那么我們確實就應該作出改變。
因此最終，作者呼吁我們每一個人需要花時間來發(fā)現(xiàn)自己的使命和人生的目標，并且他也表達了，這并非一朝一夕能夠完成，需要經(jīng)年數(shù)月的不停實踐和思考。沿襲了之前的寫作風格，他也提煉了三個元素的框架來幫助讀者進行人生目標的尋找和勾畫。首先：自己內(nèi)心需要有一個草稿，一個對于期望的人生大概的樣子，這可以指導我們尋找和實踐，在此基礎上，第二我們對于我們所有的實踐和尋找要有深入的承諾，也就是時間與精力的不斷投入。第一和第二元素的相互作用下，會帶出最終的元素，也就是衡量我們在人生目標上前行的如何的指標。我們會發(fā)現(xiàn)，或許不是我們擁有的東西以及達成的成就幫助我們衡量了我們是否活好了這一生，而是其他一些對于我們目標更重要的指標。于是，整本書最終回答的問題就是，它希望可以幫助每一個人找到那“衡量是否過好了一生的重要指標”。
總體而言，由始至終，作者的描述結構清晰，邏輯嚴密，首尾呼應。理論闡述與事例的結合也深入淺出，非常容易理解。是一本難得的把商業(yè)理論運用與個人生活的好書。可謂是一本人生管理導論。然而人生的問題，就如何千變?nèi)f化的商業(yè)問題一樣，那么豐富多彩，沒有任何一本書或者一個理論可以涵蓋所有。只有通過我們自身的不斷實踐和總結才能書寫出專屬于自己的書，然而這也是人生最精彩的部分不是么？
《你要如何衡量你的人生》讀后感 篇3
這本書是一個很特別的朋友推薦給我的。在我眼中這位朋友博學而透徹，他一貫主張理性之上，慣于使用理論分析解決問題，且言辭犀利，雖然讓人“討厭”，但不得不承認他看問題深刻，所以難以想象他給我推薦這本書并對我說這本書是他本科畢業(yè)在圖書館搜書找到的，對他的人生產(chǎn)生過很大影響。
這位朋友推薦這本書的時候，我剛好在圖書館找書，這讓我能夠在第一時間找到書并閱讀它。這本書講了三個問題：怎樣找一份自己喜歡的工作？怎樣營造一個幸福的人生？怎樣避免走上人生歧途？這聽起來像極了時下各種使人走上人生巔峰的勵志書籍，用一本書解決人生困惑，提供走向成功的方法，晉級人生贏家。但閱讀后，發(fā)現(xiàn)它并非雞湯。它最大的特色在于作者將自己的人生經(jīng)驗升華為各種理論，再用理論指導未來的生活。正是對人生施以理論，很多看起來復雜而令人煩惱的問題都得到了解決。（PS：我相信很多小伙伴和曾經(jīng)的我一樣，提到理論就滿腦子的excuse me，明明很直白的事情為森么要升華成理論，用明白人都不理解的語言解釋一個大家都明白的道理。這里我就要說道說道了，作為一個過來人，可以很明確的告訴小伙伴，不迷戀理論的.魅力，但是理論是對瑣碎日常的總結，掌握理論能幫助我們透過紛繁復雜的表象看見事情的本質，就像作者大大所說，它能解釋將要發(fā)生什么，甚至在你親身經(jīng)歷之前就能告訴你將要發(fā)生的情況。如果你實在對本質和將要發(fā)生什么不感興趣，那么管它森么理論，who care，你開心就好）
當我們把人生化簡發(fā)現(xiàn)不過兩件事情：找到可以做很久的事；找到可以愛很久的人，而所有的迷茫、煩擾都來自于對這兩件事的追尋。得之幸之，不得尋之，反反復復不斷尋找嘗試。我們都希望能夠盡快找到這樣的事這樣的人，告知自己即使不得也要堅持追尋，甚至不惜為此遠走他鄉(xiāng)。但遍尋無果筋疲力竭時，我們也會懷疑我們追尋的是否有意義。本書作者深知每個人追求美好人生的愿望，且深知其中不易。因為他也曾經(jīng)歷過這樣的追尋，所幸他最后找到了這兩樣東西，并理解了人生幸福的全部意義，所以他在書中分享了自己的經(jīng)驗：
在追尋事業(yè)，找到自己可以做很久的事上，他建議我們使用戰(zhàn)略理論。為自己設置周密（長期）戰(zhàn)略，這是你的人生目標，但同時設置你的應急（短期）戰(zhàn)略，并把握每一次機會，將應急（短期）戰(zhàn)略轉化為周密（長期戰(zhàn)略）。如果我們已經(jīng)找到我們的人生目標并且指定了周密（長期）戰(zhàn)略，我們需要為實現(xiàn)該戰(zhàn)略做必要的努力，分析自己擁有的資源，利用資源實現(xiàn)目標，需要注意的是戰(zhàn)略設置必須是可行的。不過大多數(shù)的我們一開始并沒有周密（長期）戰(zhàn)略，這時候我們就要啟動應急（短期）戰(zhàn)略，這是一個嘗試的過程，既然不知道喜歡的事情，就要盡可能把握每一次嘗試的機會，在不斷嘗試中我們終會發(fā)現(xiàn)自己喜歡的事情，這個時候就把我們的應急（短期）戰(zhàn)略轉化為周密（長期）戰(zhàn)略。一言以蔽之，要設置可行的人生目標，因為它在引領我們的人生走向。至于如何設置人生目標制定戰(zhàn)略，作者對比激勵措施和動因理論指出制定戰(zhàn)略要綜合基礎因素和動力因素，要明白基礎因素決定生存問題，動力因素決定成就感，這兩者缺一不可。所謂基礎因素包括薪酬、地位、環(huán)境、福利，在戰(zhàn)略初期基礎因素主導我們的選擇，而動力因素則包括挑戰(zhàn)性、獲得認可、責任感、個人成長，是更高層次的滿足，也是我們戰(zhàn)略追求的終極目標。
我們也需要注意所有的戰(zhàn)略都遵循過程管理原則。我們要實現(xiàn)人生目標，必須明白這是一個漫長的過程，不是參加一次課程、努力學習一段時間就就能達成，它需要我們持續(xù)管理追尋過程，直至實現(xiàn)目標。這看起來很難，但當你下定決心做出選擇時似乎也沒有想象的那么難。這讓我想起前段時間某大熱電視劇女主在結尾時說“我們的人生基于我們的選擇，未來是什么樣從我們選擇時已經(jīng)定下了”。
在追尋幸福，找到自己愛的人上，他建議我們使用好錢和壞錢理論。盡早投資我們與家人、朋友和孩子的關系，事業(yè)對于個人來說很重要，但抽離工作我們還需要幸福生活，這看起來有點貪心，但如果我們盡早意識并做出努力，我們值得擁有成功的事業(yè)和幸福的生活。
對于婚姻，他說：“通向婚姻的道路是找到你想讓她幸福的那個人，她的幸福值得你付出”。大致我們總是在某個年齡感覺到有必要完成婚姻這件大事，所以選擇與某個人共度一生，我們希望對方能夠愛我們讓我們幸福，可對方也帶著如此希冀走進婚姻，所以在婚姻中理解對方想要的并給予對方是一件非常有美德的事情。為對方付出并努力讓對方幸福，這是婚姻幸福最重要的意義。
關于孩子，他說“不要將家庭和孩子未來外包給各種機構，多些時間陪伴孩子成長”。孩子成長的各個環(huán)節(jié)都需要父母陪伴，提供資源和機會讓他們在經(jīng)驗學校學習，這是做父母的責任所在。對于曾經(jīng)的留守兒童我來說，陪伴的意義不只停留在字里行間，而是刻在心里。家庭和家人的缺失，讓我?guī)е撤N遺憾長大，以至于很長一段時間對家庭相當冷漠，迷失在天南海北，但停下來才發(fā)現(xiàn)正因為缺失所以才忽略。但即使忽略也擋不住內(nèi)心的渴望，所幸我正視這份渴望，選擇回歸。我們有太多理由可以選擇忽略家庭，“我們也沒有辦法，要外出賺錢，才能支撐家庭”、“如果我不去工作，這個家就要垮掉”、“我工作也是為了能夠讓你們過上好日子”，但或許有家人的陪伴才是最好的日子。
關于培養(yǎng)家庭文化，他說“家庭文化是是父母和孩子共同價值去想的保證”。我理解家庭文化類似中國的家風，這種東西遺失太久，以至于現(xiàn)在我在這位外國教授的著作再次發(fā)現(xiàn)。雖然社會越來越開明包容，各種婚姻家庭形式都被人所接受，但我從小生長人很多的家庭，喜歡家人之間相互支持相互羈絆的感覺，喜歡家庭帶給個人的幸福感。家庭文化對于個人成長具有不言而喻的作用，而且對于維系家庭情感也有重要意義。家庭文化形成是一個潛移默化的過程，所以在組建家庭之初就有意識地于伴侶一起去構建，這對于未來地家庭將會有重要地意義。
最后，作者以完全成本理論和邊緣思維理論討論了如何避免走上人生歧途，不要利用邊緣思維做選擇，在涉及原則問題即使一小步也不要鋌而走險，也不要給自己任何借口退讓一次，必須堅守自己的原則和信念。當我們確定什么于我們重要時，我們有責任堅定守護這些東西。
這本書只能告訴我們該如何追求事業(yè)成功和人生幸福，無法替我們?nèi)ネ瓿蛇@個追尋的過程。它對于我們的啟示在于確定人生目標，忠于目標，實現(xiàn)目標，這就是衡量人生的全部意義。
今年是我真正意義上的工作元年，雖然在學校里已經(jīng)思考過無數(shù)次自己的職業(yè)和人生使命，但每次思考都無疾而終，所以直到畢業(yè)直到工作還沒有思考出所以然。走在夜幕下人來人往的馬路上我腦子里閃過很多想法，雜亂無章，我不知道你此時此刻的狀態(tài)，但我希望曾經(jīng)有那么一本書曾給過你一閃而過的靈感。
《你要如何衡量你的人生》讀后感 篇4
書名是一個直指靈魂的叩問，不過大多數(shù)人應該都沒有認真思考過這個問題。是不是只有那些偉大的哲學家、思想者才應該思考這種問題，我們普通人只需要老老實實過日子就行了呢？當然不是。
稀里糊涂地生活，可能暫時沒有什么不好，但也就是暫時而已。有人說人生就像爬一個梯子，如果等到爬到梯子的頂端才意識到梯子搭錯了地方，最大的悲劇莫過于此。因此，這個問題關乎我們每一個人，看了這本書會促進我們?nèi)ニ伎妓?/p>
克里斯坦森教授有多年企業(yè)管理實踐和研究經(jīng)驗，他把這套經(jīng)驗和方法論運用在了研究個人幸福和成功上面，總結出了我們的選擇與個人成功和幸福之間的因果關系，這正是此書區(qū)別于其他勵志書籍的獨特地方。
人生包含很多個維度：工作、婚姻、家庭，以及興趣愛好等等方面。下面我就書中的觀點，結合自己的理解，一一闡述。
真正激勵一個人的是什么？書中認為是動因理論。
動因理論是說人們想去做一件事情真正的動因是：發(fā)自內(nèi)心想去做。不論刮風下雨、順境逆境、貧窮富有，都想去做。物質激勵不是真正的動因。
但同時作者也指出：
這個理論包含兩種不同的因素：基礎因素和動力因素。這里所說的基礎因素包括地位、薪水、安全保障、工作條件、公司政策等等，這些都很重要�；A因素不好就會給人帶來不滿，所以你必須解決壞的基礎因素，確保你不會對工作不滿。
解決了基礎因素是前提，但是它只能讓你不討厭這份工作，也就是“沒有不滿”，但是“沒有不滿”和“工作滿意”還有很大距離。
如果你做的工作就是你喜歡做的，你才能在解決基礎動因的前提下，做到工作滿意，你才會愛上自己的工作，變得積極樂觀起來。
我時常聽到有人有這樣的言論：毀掉一個興趣的最好辦法就是把它變成自己的工作。我不贊同�！皻У簟钡脑蛘菦]有解決動因理論的基礎因素，這個是前提。這個前提包含：與上司和同事的關系融洽，有足夠的錢照顧家庭�？梢韵胍姡С诌@樣言論的人，去做其他工作，也同樣做不好，這不是興趣不興趣的問題。
這讓我想到了馬斯洛需求層次理論。我們都羨慕處于頂端的“自我實現(xiàn)需求”的人，但是我們忽略的是，最頂端的人也是從最底端慢慢爬上去的。一個人很難做到在沒有滿足生理需求的情況下去追求自我實現(xiàn)，即使他追求了，也很難長久。別說自我實現(xiàn)了，連安全需要都保證不了。我見過有些吃不飽飯的非洲人去打劫，被打劫的人會很害怕，但打劫者也是冒著損失“安全需要”為代價的。
理解馬斯洛需求層次理論很重要，理解馬斯洛需求層次理論的實現(xiàn)順序更重要。這跟動因理論的基礎因素和動力因素的實現(xiàn)順序一個道理。
書中引用了一句俗語：找到你喜愛的工作，你會覺得這一生沒有一天在工作。
作者認為：與家人、朋友間的關系才是人生幸福的最大源泉。
因此，要獲得人生的幸福，需要經(jīng)營好與家人、朋友間的關系。怎么經(jīng)營好這些關系呢？
作者說：要建立牢固的家庭關系和親密的朋友關系，最重要的是投資時間。
真是一語中的！我在沒有看這本書之前也觀察得出過這樣的.結論。時間是非常稀缺和寶貴的資源，你把它投入在哪里，就說明你在意哪里。投入在某人身上的時間多少可以作為你們關系親密程度的量化指標。很難想象一個整日在外鬼混不回家的人會在意家庭，也很難想象多年不聯(lián)系的好友還能像當初一樣親密無間。
對于時間投入與孩子教育，作者舉了一個例子，值得每一個父母思考：
有大量的研究表明，孩子出生頭幾個月的情況對其智力發(fā)展非常重要。托德·萊斯特和貝蒂·哈特兩個研究員研究了父母在孩子兩個月到半歲期間對孩子說話的效果，發(fā)現(xiàn)當父母熱衷于多和孩子說話時，孩子大腦里將增加很多得到鍛煉和優(yōu)化的神經(jīng)突觸。
這才是更好地讓孩子贏在起跑線，而不是準備幾套學區(qū)房，報很多孩子并不喜歡的興趣班。
時光在流逝，我們失去了什么？
我們終生都將被雇用去做一項最重要的工作，就是做別人的配偶。
這是以做工作的思維來經(jīng)營婚姻。
老板雇傭一個人是讓他來干活的，一個優(yōu)秀的員工上班的第一天就應該思考的是：我能為老板做些什么？以我的能力，可以怎樣更好地給公司創(chuàng)造價值？而不是想：這份工作能讓我掙多少錢？我干多長時間就要讓老板給我漲工資？
婚姻也是如此。作者認為：幸福的婚姻不是找到那個能讓你幸福的人，而是找到你想讓她幸福的那個人；她的幸福值得你付出。抱持這樣的想法，只要你們不是過得朝不保夕，吃了這頓沒下頓，就算過得不算富有，也能維持穩(wěn)定而幸福的婚姻關系。
100%的堅持要比98%的堅持更容易實現(xiàn)。
根據(jù)《堅持，一種可以養(yǎng)成的習慣》一書里的“習慣引力”，這句話不難理解。破例一次，就打斷了固有的節(jié)奏。比如你每天寫1000字，今天因為各種理由不想寫了，明天再拿起筆來，可能就沒有那么“自然而然”了。
同樣，請大家思考一下：每天堅持寫1000字，和每周堅持寫1000字，哪個更容易持續(xù)下去？
作者在書的結尾提到：
要將本書中建議的價值最大化，你必須為自己的人生設定目標。上帝不會向你送來那樣的目標。它需要你深思熟慮，精心地去構想、選擇和管理。
請記�。哼@是一個過程，而不是一個事件。我花了幾年時間才最終確定我的人生目標，但這是值得的。
目標的重要性再怎么強調都不為過，而且越早設定越好，不然整個人生都會混混沌沌，茫茫然如同黑夜。還好，經(jīng)歷過一番掙扎，我已經(jīng)找到了。
這是一本好書，我收益良多。
《你要如何衡量你的人生》讀后感 篇5
任何事情可能都是有假設前提的～例如群里有一位17歲青年，那么早就開始接觸互聯(lián)網(wǎng)，并且能夠對很多事務直指本質，后生可畏，肯定是有哪個機緣讓他走上了這一步～
當看到一個理論的時候，需要關注這個理論可以應用的范疇，例如處理人與人之間的關系、處理人與物之間的關系、處理物與物之間的關系，以及這種理論適應的范疇，本身的局限性。
看問題，你是看到問題的本質還是問題的表象，你是在描述問題還是描述結論還是論據(jù)，都需要有清晰的認識。有些人永遠只能看熱鬧，卻看不到實質的范疇，這樣想要進步還是很困難的。那么如何看到一個事物的本質呢？是需要具備什么樣的素質才能看到事物的本質呢？都是需要很多基礎知識的。如果你看過蒙娜麗莎的畫像，那么即使只有一個模糊的樣子，我們也能夠看的到。
我們做一件事情，是出于什么動機去做？例如我現(xiàn)在工作是為了賺錢嗎？我考試是為了賺錢嗎？如果除了賺錢，我做這件事，還有其他的意義嗎？如果只是出于錢，錢是本質嗎？還是有其他的追求，是為了更好的`人生進行？是為了更加自由？在賺錢的路上，是不是可以突破自己很多格局上、認知上、視野上的限制呢？
我們可能是既愛又恨我們的工作。我們一開始對工作充滿了熱情，后面對自己的所有的工作為什么又不滿意了？是覺得激情沒有了，還是有其他的呢？我們談戀愛也是一樣的額，一開始我們可能會覺得沒有什么不滿意的，覺得一切還行，但是后來又會覺得走不下去了？滿意和不滿意是兩種狀態(tài)，不滿意不代表滿意，只是可能達到了基本線而已！
赫茨伯格雙因素理論：基礎因素和動力因素。在工作中，由于一些基礎因素不能達到我們的預期，會讓我們感到不滿。這里所說的基礎因素包括地位、薪水、安全保障、工作條件、公司政策等，這些都很重要�；A因素不好就會給人帶來不滿，所以你必須解決基礎因素，確保你不會對工作不滿。
在動力因素和基礎因素之間求取平衡：那么，真正讓我們非常滿意并愛上工作的因素是什么呢？那就是赫茨伯格研究中的“動力因素”。動力因素包括：有挑戰(zhàn)性、獲得認可、責任感、個人成長。
希望你的生活也有過這樣的經(jīng)歷，能滿足動力因素的要求。如果經(jīng)歷過，你就會認識到這種工作與只有基礎因素的工作是不一樣的——它會不斷向你強調，讓你覺得這份工作很有意義，既有趣又有挑戰(zhàn)性，讓你變得越來越專業(yè)，還有機會變得越來越有責任感。這就是動力因素在起作用，它讓你愛上所從事的工作。我希望我的學生能夠堅持住，直到找到這樣的工作，因為這樣的工作會讓人每天一想到要去工作就興奮不已，與那種每天一想到要去工作就心煩的感覺有天壤之別。
《你要如何衡量你的人生》讀后感 篇6
1979年美國作家湯姆.沃爾夫(1931-2018，被譽為“新新聞主義之父)曾描述過世界上最激烈的職業(yè)競爭-美國戰(zhàn)斗機駕駛員的篩選。為了找到最佳人選，候選駕駛員需要經(jīng)歷一系列逐漸遞增的勇氣測試，最后找到能夠克服巨大壓力的英雄。
很多企業(yè)在配置最佳人員時也會復制這種做法，尋找具有“正確特質”的候選人。在企業(yè)一項重要的測試就是考察一個人的簡歷，根據(jù)候選人的過往經(jīng)歷來推斷他是否能在一個充滿挑戰(zhàn)的新崗位上做出成績。
不過戴著成功光環(huán)的經(jīng)理人從一家公司進入另一家公司，卻沒有發(fā)揮出預期的效果也并不少見。
我們來看一組數(shù)字：在一千多位來自各行各業(yè)不同企業(yè)的領導人中，克里斯坦森教授做了一次問卷調查。在目前職位上從開始到現(xiàn)在，所有你選擇雇用或者提升的人中，有多少比例的人被證明是極好的選擇，多少比例是一般的，多少比例的人是錯誤的選擇。調查的結果分別是33%，42%和25%。
也就是說，一個典型的經(jīng)理在選人方面還是會犯錯。盡管企業(yè)追求生產(chǎn)和服務質量的零缺陷，但是人員選擇上20%的缺陷比例卻被認為是可以接受的。
如果篩選“正確特質”不能預測成功，那么什么才是呢?
“正確的員工”不一定適合你的企業(yè)
克里斯坦森教授在管理CPS公司，評估管理者就遇到類似的問題。
在公司經(jīng)營的最初兩年，管理層決定聘請一名營運副總裁，從低水平產(chǎn)品開始生產(chǎn)。通過三個月的尋找，最后鎖定兩位候選人。
候選人A來自董事會成員的推薦，在同行業(yè)的一家大型跨國企業(yè)擔任運營副總裁，負責過20億的銷售量，他之前所在的公司，生產(chǎn)高端技術產(chǎn)品，是CPS未來的發(fā)展方向。
另一位候選人B是公司一位工程師推薦的前老板。B來自一家3000萬美元收入的家族企業(yè)，從一線工作做起的管理者。
公司的管理層更傾向于擁有豐富實戰(zhàn)經(jīng)驗的B，而董事會則強烈支持職業(yè)背景更好的A。
最后，公司選擇了A，花重金幫他從東京移居至波士頓。然而A并沒有管理好工廠和操作流程，公司不得不在18個月后與他解聘。而此時另一候選人B早已有了新工作，公司又不得不重新開始尋找合適的人選。
A雖然管理過生產(chǎn)運營，然而他所在的企業(yè)已經(jīng)步入穩(wěn)定期，沒有經(jīng)歷從無到有的創(chuàng)造過程，對于新建工廠和統(tǒng)籌新流程的過程中會遇到什么樣的問題并沒有充分了解。而且他過去的管理經(jīng)驗主要以團隊管理為基礎，雖然管過員工，但并沒有和員工一起并肩作戰(zhàn)。
而B就不同了，他有關閉舊工廠、工廠搬遷、開設新工廠等一系列實戰(zhàn)經(jīng)驗，解決過別人可能都沒遇到過的問題。
造成這種錯誤的原因，是因為人們往往傾向于關注資源，而不是應用能力。(三種能力詳見前一篇什么才是幸福的源泉3 - 《你要如何衡量你的人生》讀后感)大公司在選拔優(yōu)秀人才時，也經(jīng)常犯這種錯誤。
美國南加州大學教授摩根.麥考爾在《高瞻遠矚》一書中解釋了為什么那么多經(jīng)理都犯了用人的錯誤。他認為，能力是在生活中培養(yǎng)和塑造的。一項具有挑戰(zhàn)性的工作，一次項目的失敗，一次新領域的任務都是經(jīng)驗學校的“課程”。具有或者缺乏某項技能，很大程度上依賴人們上過或沒上過經(jīng)驗這堂“課程”。
麥考爾的理論告訴人們，在經(jīng)驗學校學習正確的課程，將幫助人們在所有情況下提高成功的可能性。
諾蘭.阿奇博爾德(Nolan Archibald)曾是世界五百強企業(yè)百得公司最年輕的首席執(zhí)行官。他在商學院畢業(yè)后，并沒有從事幫助自己快速晉升到首席執(zhí)行官的管理咨詢工作，而是選擇以不同尋常的方式開始他早期的職業(yè)生涯-魁北克一家石棉礦生產(chǎn)企業(yè)工作。他認為，在困難的條件下領導員工的經(jīng)歷，將幫助他學習到成為首席執(zhí)行官所需要的經(jīng)驗。
他的戰(zhàn)略獲得了成功，不久后成為了畢崔斯的首席執(zhí)行官。在42歲的時候，他被任命為百得企業(yè)最年輕的首席執(zhí)行官，并在這個崗位上工作了24年。
那么企業(yè)在招聘的時候，是否一定需要有崗位相關工作經(jīng)驗的人?這個需要視情況而定：在一個新成立的企業(yè)里，工作流程還沒有形成，每件事都依靠人來完成，就需要一位有經(jīng)驗的人來領導;而在流程相對完善，細節(jié)上更少依賴管理人員的公司，聘請或提拔在實際工作中學習的人更有意義。
其他領域也一樣，在真正需要完成一項工作之前，培養(yǎng)人的'實際經(jīng)驗是非常有價值的。
創(chuàng)造經(jīng)驗課堂
如今的家長在子女教育的問題上真是苦不堪言。不僅要完成自己份內(nèi)的工作，還要接收來自老師的各種輔導任務，幫助孩子一起完成作業(yè)。
為了讓孩子在學校表現(xiàn)得好，獲得老師的表揚，家長們卯足了勁，不辭辛勞地幫助孩子操辦一切，但這也阻止了孩子在實踐中學習重要的課程- 領導力、組織能力和責任感。
對于家長而言，衡量孩子成就最主要的標準就是學習成績了，也就是資源本身。但是從長遠來看，如果孩子沒有面對艱難的挑戰(zhàn)，沒有面對失敗，他們就沒法培養(yǎng)起生活中所需的韌性，在未來的職業(yè)生涯中遇到困難會因為缺乏經(jīng)驗而遭遇挫敗。
同樣，在員工管理中，很多管理者尤其是基層管理人員，常常迫于眼前的績效壓力，親自完成本該由員工負責的復雜或是重要的任務。久而久之，員工的能力水平不僅得不到提高，一旦遇到困難，就上報領導，推卸責任。管理者自己做得叫苦不迭，團隊績效水平卻沒有提升。
最近在網(wǎng)上學習心理學的相關課程，上周末是基礎知識復習串講�？紤]到學員們都非常關心六月份的考試，老師在開講前特意花了幾分鐘解釋，這次串講的內(nèi)容主要是結合工作和生活中常用的知識點做重點講解，側重于實際應用，至于考試，她也不知道具體會考些什么。然而在整個講課過程中，不時有學員在互動區(qū)里提醒，“老師，講重點!”每每此時，老師就不得不再次解釋，“我說的都是重點”。
過去應試教育的經(jīng)歷過于根生蒂固，以至于我們現(xiàn)在仍然沿用這種慣性思維模式，凡事尋找唯一標準的答案，而且答案本身比找到解決問題的方法更重要。
在面試輔導的時候，常有學員問，這個問題的標準答案是什么?我的回答是：沒有標準答案。
同樣，學習、工作、生活都是過程重于結果，根本不存在所謂放之四海而皆準的唯一標準。
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