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世界室內(nèi)設(shè)計史讀后感

時間:2021-01-13 09:16:04 讀后感 我要投稿

世界室內(nèi)設(shè)計史讀后感范文

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世界室內(nèi)設(shè)計史讀后感范文

  在原始時期住屋遺址的缺乏可以解釋為所采用的材料是不耐久性的,而且有一部分原因是由于上古人類的生活方式經(jīng)常處在遷移狀態(tài),或者至少可以說是沒有固定的的點。早期的人類生活依靠水源狩獵和食物的采集為生,因而要求人口遷移以適應(yīng)上述的各種活動和其他食物供應(yīng)的需要。不論什么遮蔽所部是采用簡易的和輕質(zhì)材料造成的——例如樹干、樹葉以及一些非常粗糙的石頭。這樣易于建造,而且互相合作靈活,可以容易獲得適當尺度的輕質(zhì)材料的遮蔽所。

  在古典文明中希臘和羅馬在北海有幾個居民的發(fā)展區(qū)成為歐洲文明的基礎(chǔ)。米諾斯文明和邁錫尼社會是愛琴海各島嶼,克里特和希臘石磊從米諾斯王朝的城市開挖,可以看到層層廢墟是磚結(jié)構(gòu),但只有一些皇宮大仍主要用石頭建造的!弊钣忻暮妥钔暾膶m殿遺址是在克諾索斯城,米諾斯宮殿及其繼任者,前1370公元前1450年之間的時間。城市是非常復雜的,因為它是在混亂,經(jīng)過多次改造。

  在英國女王在維多利亞的長期統(tǒng)治時期,涵蓋了“復古之戰(zhàn)”時期,同時也包括了英國工業(yè)革命運動的主要組成部分和過程。與其他歐洲國家的平行發(fā)展。它說,一個側(cè)面的第十九世紀的英國設(shè)計,為了增加裝飾功能,有時過度裝飾,許多第二十世紀的設(shè)計史學家和評論家將維多利亞時代的設(shè)計描述質(zhì)量低,極端等級的鬧劇,接近于荒謬。

  如果根據(jù)嚴格的邏輯模型,假定設(shè)計的歷史,然后藝術(shù)和工藝運動,并在與歐洲的起源平行,新的藝術(shù)設(shè)計應(yīng)共同進入第二十世紀的.現(xiàn)代主義。

  主義中又分為好多主義有歷史主義,即以歷史作為靈感(詳細)設(shè)計技術(shù),文藝復興以來已經(jīng)變得非常普遍,同時,它也成為設(shè)計過程中固有的一部分。

  復古主義,指的是設(shè)計回歸到一種特殊的歷史風格,如第十九世紀早期希臘和哥特式的復興。

  傳統(tǒng)表達的一種新的信念,即設(shè)計主要是對事物的模仿,甚至任何歷史階段的作品。折中主義”一詞的出現(xiàn)是以下概念的詞匯的最好的描述,這一概念指的是所有的設(shè)計應(yīng)該是一個歷史的先河,其引人注目的“模仿”。詞典將被定義為:“原則上,方法或風格似乎是最好的東西!

  第一次世界大戰(zhàn)后,折中式設(shè)計逐漸從歷史實例的真實模仿轉(zhuǎn)向一種簡化了的,很少裝飾的羅馬和文藝復興建筑樣式的創(chuàng)造,即人們常稱的“簡潔式古典主義”

  可以看出外國在室內(nèi)設(shè)計方面領(lǐng)先我們國家很多,但是我們國家在宮廷里面設(shè)計也是比較厲害的。

  第一次世界大戰(zhàn)后,歐洲可以嘗試尋找現(xiàn)代設(shè)計方向的真正表現(xiàn)在第二十個世紀。在法國,一個現(xiàn)代的詞的設(shè)計“被理解為新的風格,這種風格被稱為“現(xiàn)代化”的英文“!爆F(xiàn)代化“是用來區(qū)分的,只是說“現(xiàn)代”這個詞“(時間),“現(xiàn)代化”就意味著最近還是流行,感覺是新的,它是現(xiàn)代風格。

  現(xiàn)代主義主要原則之一是建筑設(shè)計應(yīng)從室內(nèi)布置開始,進而引出符合邏輯的外部表現(xiàn),室內(nèi)設(shè)計圖也是同樣的功能簡潔,同樣沒有歷史的與裝飾的細部等建筑外部形式特征。政府及其職業(yè)機構(gòu)都是固守折中主義,并堅信只有模仿歷史先例才能做出杰出的作品。室內(nèi)設(shè)計的結(jié)果取決于家庭裝修的零售產(chǎn)品,它們很少有重大的技術(shù)與美學品質(zhì)。在這些年代中,職業(yè)設(shè)計師的作品只有服務(wù)于商業(yè)、機關(guān)、政府部門的設(shè)計相對較好。

  辦公設(shè)計已稱為室內(nèi)設(shè)計實踐的一個重要方面,它作為一種專門職業(yè)已逐漸成長起來,通常把它稱之為“空間設(shè)計”?臻g設(shè)計師也處理機關(guān)單位、旅館和零售業(yè)項目。

  在除了幻想和自由的后現(xiàn)代主義以外,另一相關(guān)的發(fā)展是出現(xiàn)了返回古典主義的傾向,它不是對20世紀20年代和30年代折中主義特征的過去設(shè)計做精確復制,而是在古典原則基礎(chǔ)上力求創(chuàng)作出新的作品。

  然后隨著事業(yè)的發(fā)展,貝律銘的作品可以被認為是晚期現(xiàn)代主義。.20世紀后幾十年中,人們對保護老建筑的興趣增加了,這是因經(jīng)濟壓力而遭破壞的眾多建筑造成的浪費與損失使人們從中得到啟示。

  通過讀這本書我學到了很多關(guān)于室內(nèi)設(shè)計方面的知識,也知道了一門學科從無到有所經(jīng)過的艱辛歷程,設(shè)計的發(fā)展絕不是那么簡單。每一部分每一個人都做了了不起的貢獻,了解一門學科然后投入這個方面受益無窮。

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