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《百年孤獨(dú)》讀后感優(yōu)秀

時(shí)間:2021-01-10 17:51:02 讀后感 我要投稿

《百年孤獨(dú)》讀后感優(yōu)秀范文

《百年孤獨(dú)》讀后感優(yōu)秀范文1

  即使人命定有孤獨(dú)相隨,即使我們必然要行走于大大小小亦真亦幻的循環(huán)之上卻又不可以如莊子般“得其環(huán)中”,那我們又為何要構(gòu)筑銅墻鐵壁,孤獨(dú)重復(fù)從前的故事和悲愁,又為何要放棄我們尚被自己承認(rèn)的自由,而不選擇栽下能隨性漫步的花草,集結(jié)交合起世上人的生活,能隨心從這個(gè)循環(huán)走上另一個(gè)循環(huán)——以構(gòu)建起生活的新意直至消亡?讓心到達(dá)孤獨(dú)背面,讓真理與愛充盈我的眼界,我只愿做一個(gè)完整的人而非孤魂。

《百年孤獨(dú)》讀后感優(yōu)秀范文

  真正不會(huì)體悟到孤獨(dú)之痛的人只有美人兒蕾梅黛斯那樣的神話,但她終須幻化上天。而我們只屬于地面。所以偉大的馬爾克斯寫就此書并非為了批判孤獨(dú),而是希望能使拉美人乃至全世界的人能有所警醒,正視孤獨(dú),打破各自封閉的枷鎖,停止無知愚昧的循環(huán),走向融合與團(tuán)結(jié)。他甚至創(chuàng)造出了將來過去未完成時(shí)的語句,企盼今天和將來的人們能像馬孔多人一樣對抗失憶,正視歷史,但又不會(huì)像他們一樣到頭來懷念的是亦成孤魂的梅爾吉基亞德斯的部落的智慧,以及只有鳥鳴可以指引方向的封閉生活。接受、求索、敞開心懷,我們背負(fù)孤獨(dú),卻不會(huì)枉活。

  大風(fēng)掠境,羊皮卷上的家族被抹去,自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn),都不應(yīng)再被重復(fù)。

《百年孤獨(dú)》讀后感優(yōu)秀范文2

  《百年孤獨(dú)》是一本措辭簡單的書,甚至簡單到帶一點(diǎn)冷酷的味道。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人,幾句話就終結(jié)了一段愛情。馬爾克斯能如此不動(dòng)聲色地,把那么多紛繁的故事自然的、毫無痕跡的鏈接起來。

  這里沒有政治,沒有宗教,不諷刺也不批判,就光講著一個(gè)村莊的故事,卻能字字珠心。有時(shí)候我甚至感覺是故事里的任務(wù)自己在講故事,因?yàn)槊總(gè)人物都是那么鮮活,而這份鮮活,賦予了這本書另一種魅力,那就是每一個(gè)故事都隱隱的帶著對歷史的嘲弄,或蘊(yùn)含著讓人會(huì)心一笑的哲理;有時(shí)候我也會(huì)覺得每個(gè)人物都是那么的孤獨(dú),這種孤獨(dú)不是因?yàn)橐粋(gè)人想另一個(gè)人,而是一個(gè)人,沒有人去想。

  在這篇文章中,作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷,特別的是,這個(gè)家族的每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿神話色彩,無論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞,還是第七代的奧雷利亞諾,抑或是文中出現(xiàn)的每一個(gè)人,他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議,以致于有一個(gè)作家曾這樣評價(jià)過,書中的每一個(gè)人物都是深刻到讓你感到害怕。

  其中令我印象最深刻的是,烏爾蘇拉,她是那樣的充滿活力與激情,在那樣一個(gè)不正常的大家庭里,在經(jīng)歷種種不幸與變革下,在她慢慢變老后,她還能把每件事都安排得妥妥當(dāng)當(dāng),她離去后的這個(gè)家庭,在我看來已經(jīng)是個(gè)空巢,沒有了核心,可惜她離開人世的方式讓我的心中始終留下一個(gè)結(jié),那種方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象,或許這又是作者的特色吧。

  世界上最孤獨(dú)的事情,莫過于此。我想世界上也有那么一個(gè)地方,孤獨(dú)到?jīng)]有人去談起,也有那么一群人,孤獨(dú)到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨(dú)感,是每一次翻開這本書的我和馬爾克斯的共鳴,一種無以言表的孤獨(dú),一種靈魂深處的寧靜。

《百年孤獨(dú)》讀后感優(yōu)秀范文3

  這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典作品,它是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表。它描寫了布恩迪亞家族七代人的風(fēng)風(fēng)雨雨,同時(shí)也敘寫了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰,字里行間你是否也看到了那美洲發(fā)展的滄桑?那百年的風(fēng)雨變幻?克林頓曾贊馬爾克斯是所有語言中最偉大的作家,正因?yàn)樵谶@里他創(chuàng)建了一個(gè)屬于自己的喧囂紛亂的世界,我們都知道它是虛擬的宇宙,可卻又那么生動(dòng)可信,不禁惹人深思,是否在世界的某個(gè)角落真的存在這么一個(gè)家園。

  “有的人想睡覺,但不是因?yàn)槔Ь,而是出于對睡覺的懷念。”看到這句話,帶我進(jìn)入了沉思;蛟S我并沒有真的讀懂它,但卻真真實(shí)實(shí)的改變了我的世界觀。一個(gè)無人問津的話題,在這里卻吸引了眾人的眼球。人們都說,閉上眼睛,你就可以不再煩憂,在夢的世界里沒有那么多的愁苦。那些年,我們都是在困倦中入睡,而如今,真的應(yīng)該重新考慮一下它的意義究竟在何處。“她明知驛站的騾子每隔十五天來一次,但卻天天要等候,她相信總有一天他們會(huì)搞錯(cuò)日期,提前送信來。

  但事情很不順心,有一次,預(yù)定的日子到了,騾子卻沒有來。她絕望得發(fā)瘋,半夜起來到院子里一把一把吞吃泥土,貪婪之狀像不要命似的。她哭著,痛苦得發(fā)狂,她拼命嚼小蚯蚓和蝸牛殼,嚼得牙齒都快要碎了,然后一直嘔吐到天明,發(fā)燒、虛脫,沒有知覺!边@是一段不可或缺的看點(diǎn),看到這里,打了個(gè)寒顫。仿佛看透了人性的悲哀和藏在人們內(nèi)心深處枉為人知的秘密。那些們不忍直視的東西在這里全都表現(xiàn)的淋漓盡致,不必厭惡,或許這才是真正的人性。‘你在等什么呢?”烏蘇拉嘆了口氣,“時(shí)間都過去了!薄覀兌荚诔砷L的路途中被時(shí)間追趕著,偶爾停下腳步回頭看看,那些曾經(jīng)的美好都在一點(diǎn)點(diǎn)的散盡。如果說時(shí)間就是生命,那你是否珍惜了呢?無論多久,你都等不來逝去的青春。

  我不知道孤獨(dú)象征著何物,也許是精神,也許是肉體。人類生而孤獨(dú),死后靈魂也無法幸免。孤獨(dú)就烙印在我們的靈魂深處,你的態(tài)度決定它被印的時(shí)間。因此,知者無畏,勇敢生活!

《百年孤獨(dú)》讀后感優(yōu)秀范文4

  從本書的背景去看,又看到了那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。當(dāng)時(shí)恰逢哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn),數(shù)十萬人喪生,主人公布恩迪亞上校也是在這個(gè)時(shí)代造就的英雄。戰(zhàn)亂必將使人流離失所,孤獨(dú)隨之而生。

  那個(gè)時(shí)代飽受戰(zhàn)爭之苦的人們在作者的 刻畫中以另一種形式,無形地抗議著這一切,然而最終無法擺脫的還是孤獨(dú)。在那個(gè)時(shí)代,盡管有人掙扎著去打破這份孤獨(dú),但終因無法凝聚成一股力量而告終,走向失敗。誠然,孤獨(dú)是導(dǎo)致一切惡果的導(dǎo)火索。作者希望廣大拉美人民可以團(tuán)結(jié)起來,戰(zhàn)勝這份孤獨(dú),讓團(tuán)結(jié)的力量促使拉美地區(qū)也投入現(xiàn)代文明的順流之中,順流而上,并非逆流而下。不被世界所孤立,傲立于文明發(fā)展的大潮之中,打破封閉,展開新生活。

  過去都是假的,回憶是一條沒有盡頭的路,唯有孤獨(dú)永恒。作者所說的這句話并非絕對,放眼未來是正確的,而孤獨(dú)并非永恒。竭盡所能,擺脫孤獨(dú),縱使一個(gè)人的力量再強(qiáng)大也難敵全軍萬馬。在整體的推動(dòng)下促使個(gè)人的前進(jìn),是中國傳統(tǒng)思想的一部分,也正有了整體,個(gè)體才不至于太孤獨(dú)無助。這也正是中國不斷向前邁進(jìn)的原因之一。

  有人問作者馬爾克斯,在你這本書里,狂熱昏憒的總是男子(他們熱衷于發(fā)明、煉金、打仗而又荒淫無度),而理智清醒的總是婦女。這是否是你對兩性的看法?而馬爾克斯則回答,我認(rèn)為,婦女們能支撐整個(gè)世界,以免它遭受破壞;而男人們只知一味地推倒歷史。到頭來,人們是會(huì)明白究竟哪種做法不夠明智的。

  我想,不是因?yàn)楦锩鹆x的危險(xiǎn),馬孔多四年多連綿不絕的大雨,還是男男女女的畸形愛戀,而是害怕 自己無法忍受像奧雷里亞諾上校不斷反復(fù)熔鑄小金魚,阿瑪蘭妲織了又拆,拆了又織不停做壽衣,庇拉爾·特爾內(nèi)拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己的那種孤獨(dú)。

《百年孤獨(dú)》讀后感優(yōu)秀范文5

  我第一次接觸這本書是在一個(gè)專業(yè)老師那里看的。當(dāng)時(shí)看著這個(gè)題目就覺得有種脫離現(xiàn)實(shí)的魔幻般的感覺,而我對這本書的作者并不了解。在人文課上,老師也講過這個(gè)小說。

  小說描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代,情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多,布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。由盛轉(zhuǎn)衰,又由衰轉(zhuǎn)盛,一百年的歷程,而這一切都逃不出一個(gè)詛咒。這一切是因?yàn)榕陆H結(jié)婚擔(dān)心生出長豬尾巴的孩子的原因。主人公因?yàn)猷従拥某靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺死了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中,使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧,終于被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興旺,但隨著戰(zhàn)爭一系列的原因,家族的命運(yùn)一代不如一代,然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時(shí)候,因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚,結(jié)果生下了一個(gè)帶尾巴的男嬰,而這一切又剛剛好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼,這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿著諷刺的意味。而這個(gè)帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后,這件事消失。

  這小說讀起來總是給人一種虛幻飄渺不真切的感覺。但是故事馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰榮辱是整個(gè)拉美社會(huì)變遷的一面鏡子,同時(shí),家族的愚昧也是拉美自身的落后寫照,在此向?qū)?yīng),在拉丁美洲,內(nèi)戰(zhàn)連連。

  往往魔幻現(xiàn)實(shí)主義,以荒誕的形式反映著現(xiàn)實(shí),不管馬貢多發(fā)生的一切又多離奇,都是馬爾克斯對拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。

《百年孤獨(dú)》讀后感優(yōu)秀范文6

  在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中,出現(xiàn)過許多不同的流派:智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考,委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆,都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯,則以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說,開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派,而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

  在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g。但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

  拉丁美洲,這片廣袤的土地,蘊(yùn)含著無窮的神秘,創(chuàng)造過輝煌的古代文明,但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代,幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力,發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史,并不是波浪式前進(jìn),螺旋式上升,而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。

  作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,文明的出現(xiàn),繁衍與生存,愛情與背叛,光榮與夢想,資本主義的產(chǎn)生,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說:“這里面所有的一切,我都曾經(jīng)看到過,也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口,表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

  老布恩迪亞,即家族的創(chuàng)始人,和他的妻子烏蘇拉,帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地,那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名,而這片新天地的主人,也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里,他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂,他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字:馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝,老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為,老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚,但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多,乃至整個(gè)拉美的近代史,從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

  阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代,可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海,十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路,并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后,即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾,即書中的布恩迪亞上校,是一位有著傳奇經(jīng)歷的人,他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗,終于使政府坐在了談判桌的對面?墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。

  家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的.時(shí)刻,又漸漸的老去,第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了,取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí),這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗,直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命,是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán),才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。

  家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉,她從未看過羊皮書卷,卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前,她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過,也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧,抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道。

  《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品,她沒有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他,掩卷長思,你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想,這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

《百年孤獨(dú)》讀后感優(yōu)秀范文7

  我喜歡《百年孤獨(dú)》這本書,因?yàn)樽x它讓我覺得孤獨(dú)不是可悲的可恥的,而是上帝的恩澤,讓我們?nèi)绱税察o。

  讀前兩章的時(shí)候心情有些浮躁,因?yàn)槟菚?huì)兒剛從武漢回家,家里沒武漢那么熱,但空氣干燥,沒有我習(xí)慣的夏天的生活模式……于是又開始看書,我從書架拿起這本書的時(shí)候,姑父剛好看見,他說別看那書容易憂郁.回家前媽媽就和我提起姑父得了憂郁癥,我還不是很相信,后來見了他,才相信了.他比我大十二歲,是個(gè)很聰明很好學(xué)的人,我印象中他總是在看書,總是在嘗試著學(xué)到更多新的東西.他小時(shí)候成績很好,但是每次考試都考的不好,那時(shí)候也沒有過復(fù)讀或是上個(gè)職業(yè)學(xué)校之類的概念,就那么耽誤了.他做過很多工作,但做的最長的就是建筑。他個(gè)子小,身體也不是很好,總之建筑根本不適合他。后來自學(xué)畫工程圖,終于不用在做那些體力活兒了.這半年相當(dāng)長一段時(shí)間他沒上班,因?yàn)榇合臅r(shí)節(jié)他的鼻炎忽然嚴(yán)重了,會(huì)汩汩的出血,他勸姑姑別害怕,其實(shí)他自己也有些心驚,去過很多家醫(yī)院看過,但鼻炎和肝炎什么的一些病一樣,只能控制根本無法治愈.具體情況要根據(jù)每個(gè)人的情況而定了.生病失業(yè)是他憂郁的原因之一.另一方面,姑姑和姑父結(jié)婚很多年了,但是他們一直沒有孩子,醫(yī)生說兩個(gè)人都有病,于是東奔西走的四處求醫(yī),終究還是沒有效果.就在姑父在家養(yǎng)病的那段時(shí)間他們領(lǐng)養(yǎng)了個(gè)孩子,是個(gè)女娃娃,很可愛,看起來也很聰明.抱回家一個(gè)多星期了,漸漸覺得這孩子有點(diǎn)兒不對勁.為什么她總是抬不起來頭來呢?他們帶著孩子去醫(yī)院做了全身檢查,結(jié)果讓大家都驚呆了:是腦癱。萬般無奈之下,姑姑又把那孩子送了回去。姑父從那時(shí)開始就一直郁郁寡歡了.他說:“我一個(gè)大男人就不能照顧個(gè)小孩嗎?如果我們不養(yǎng)又有誰會(huì)養(yǎng)這孩子呢?”他說的句句是理,可是誰平白的要給自己的家庭多加一個(gè)這么大的負(fù)擔(dān)呢?他自己心理也明白,后來他就越來越少說話了……

  男人過了30很多事就不得不想了。人生總是這樣充滿了苦累,但是也充滿了希望和成就。我們都是這天地間飛舞的塵埃。還是要盡量開心的過日子!我說的太多了,顯然是事業(yè),家庭,身體的病痛共同造就了姑父的憂郁,不是《百年孤獨(dú)》可是我的孤獨(dú)是從哪里來的呢?

  我用了兩天半的時(shí)間把那本書看完了,那兩天晚上和書里的結(jié)局一樣忽然下起很大的雨。外面一直有只貓?jiān)诮,聲嘶力竭的,聲音很恐怖,很猙獰.但我沒害怕或是討厭,只是覺得它很可憐。有時(shí)候我們是如此的想去照顧一個(gè)人或者一種生物,可是誰是我應(yīng)該去關(guān)心的呢?

  北方的天氣就是這樣,即使是夏天下起雨來還是會(huì)很冰涼。忽然覺得自己成了故事中的人,被這孤獨(dú)吞沒了.第二天我就開始生病,去醫(yī)院打了幾天的點(diǎn)滴。雖然雨早停了,天早晴了,可是隔了很久我才察覺到.我想孤獨(dú)就是順著點(diǎn)滴瓶里的液體流進(jìn)我的身體里,出不來了……

《百年孤獨(dú)》讀后感優(yōu)秀范文8

  讀百年孤獨(dú)是我一直以來的夢想。

  記得某天的課堂上,它以它那錯(cuò)綜復(fù)雜的開頭秒殺了我,以至于之后很長一段時(shí)間我無時(shí)無刻不在尋找這本書。

  奇怪的是,下至街邊的小攤上至國圖,我竟然都沒沒有尋覓到她的倩影,終于,在今年的地壇書市上我找到了這本書。感謝史鐵生。

  接下來便是漫長的啃書過程。

  我記得不知在哪看過有人說,看完這本書,只有一個(gè)感想:我靠。

  在我看完這本書的時(shí)候我驚訝的發(fā)現(xiàn),我竟然也由衷的贊同此觀點(diǎn),然而本著低調(diào)的態(tài)度,我把此感想概括為:哇塞。

  馬爾克斯簡直太強(qiáng)大了,以至于讓我在讀書的過程中一直在感嘆,他得錯(cuò)亂成什么樣才能寫出這么一本天馬行空的書啊!魔幻主義容易,現(xiàn)實(shí)主義容易,然而什么叫魔幻現(xiàn)實(shí)主義,這還真得馬爾克斯這種半瘋半正常的生物(我猜的我猜的)寫得出來。

  看完書后我懷著錯(cuò)亂的心情整理了一下思路,《百年孤獨(dú)》是通過講述了馬貢多鎮(zhèn)奧雷良諾家族七代人在百年里從興盛到衰落的過程。

  后來查資料知道,馬爾克斯是借此家族反映整個(gè)拉丁美洲的興衰史,所以在讀此書的過程中,我總是不可避免的想起《紅樓夢》,同樣是龐大的家族人物關(guān)系,同樣是大跨度的時(shí)間幅度,同樣是借家族事件反映時(shí)代變遷,更重要的是,同樣是在現(xiàn)實(shí)中帶有浪漫的魔幻夸張主義風(fēng)格。于是我堅(jiān)定地認(rèn)為,如果曹先生和馬先生都還健在,那么此二人一定是知己。說不定讓馬先生去續(xù)寫曹先生的紅,都會(huì)比高鶚寫的好(開個(gè)玩笑,高先生不要介意)。

  在讀《百》的過程中想起的另一部文學(xué)作品是陶淵明的《桃花源記》。二者都描述了一個(gè)遺世獨(dú)立的世界,然而前者安靜祥和,"黃發(fā)垂髫,并怡然自樂";后者熱鬧紛繁,最終不可避免的走向毀滅。然而不知為何,二者都有種說不清道不明的孤寂之感——所以我們是不是可以說,不論理想如桃花源,還是現(xiàn)實(shí)如馬貢多,都不可避免"孤獨(dú)"這種偉大的氣質(zhì)呢?所以我們可不可以說,孤獨(dú)本是歷史的常態(tài)呢?

  正如《百》中,這種孤寂不僅僅體現(xiàn)在馬貢多鎮(zhèn)地與世隔絕中,更體現(xiàn)在奧雷良諾家族里每一個(gè)人都不被彼此所理解的沉悶與寂靜中。

  就算在家族最興盛的時(shí)期,在那一場場舞會(huì)與縱情之中,我們也可以看到烏蘇拉獨(dú)自持家的淡薄背影,也可以看到霍塞。阿卡迪奧這個(gè)家族的創(chuàng)始人被綁在樹下的無奈與落寞,也可以看到奧雷良諾上校在銀匠間里獨(dú)自研究的寂寞與深沉。我們看到阿瑪蘭塔,看到雷蓓卡,看到那些家族里的成員,一個(gè)個(gè)在自己的世界里,彼此隔閡宛如一座座孤島。

  所以,在那一代代的繁衍生息中,我們看到先輩們的功績輕易被后代所遺忘,我們看到先輩留下的優(yōu)良傳統(tǒng)在時(shí)間的消磨中漸漸被磨損,事實(shí)被謠言掩蓋,親情被利益替代…。這些在馬貢多發(fā)生的事,多么像我們現(xiàn)在所處的這個(gè)時(shí)代。

  既然是魔幻現(xiàn)實(shí)主義,那么此書一定有很多象征意味——象征智慧的墨爾基阿德斯,美好光明的象征蕾梅苔絲,堅(jiān)強(qiáng)勤勉的代表烏蘇拉,等等等等。正是這些人,是他們身上所攜帶的精神符號(hào),指引著整個(gè)家族乃至馬貢多一步步向前走,當(dāng)這些人漸漸消失,當(dāng)這些品質(zhì)漸漸流失掉的時(shí)候,意味著家族的終結(jié)。

  這是一個(gè)家族的悲劇,也是一個(gè)時(shí)代的寓言。

  而這個(gè)時(shí)代,可以是過去,可以是未來,更可以是現(xiàn)在;可以發(fā)生在馬貢多,可以發(fā)生在拉丁美洲,更可以發(fā)生在我們身邊。認(rèn)真想想,是什么讓馬貢多最終走到盡頭,盡管外界給予了他重重的阻礙,然而,真正讓他毀滅的,是家族里的每一個(gè)成員。

  我一直相信,每一個(gè)時(shí)代,有興盛必然有衰落的那一天,然而在延緩這種衰落的過程中,什么最重要?——是人民。一個(gè)國家,一個(gè)時(shí)代的命脈并不由其執(zhí)政者所掌控,而恰恰在那些看似單薄的人民之中,就像偉大的烏蘇拉那么操勞了一輩子,最終還是沒能阻擋這個(gè)孤寂的家族消失殆盡的時(shí)刻。

  讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候偉大的祖國剛好發(fā)生了動(dòng)車追尾的事故,聯(lián)想到馬貢多,覺得此刻正飛速發(fā)展的中國那么像興盛時(shí)期的奧雷良諾家族——所以我有些擔(dān)心,在這種興盛之下,是否掩藏著摧枯拉朽的悲劇意味?

  這是一部很偉大的作品,一邊讀過我甚至連人物關(guān)系都沒搞透徹,我知道以上的觀點(diǎn)是淺了,愿馬爾克斯,愿奧雷良諾上校原諒。

  其實(shí)我特別期待,有哪位才華橫溢的導(dǎo)演,把這本著用影像表達(dá)出來,那一定精彩絕倫,深邃不已。

《百年孤獨(dú)》讀后感優(yōu)秀范文9

  時(shí)光如梭,歲月飛逝,一轉(zhuǎn)眼就到了暑假,漫漫長假中我覺得不能浪費(fèi),我看了一些書,雖然寥寥數(shù)本,但是給我印象最深的是《百年孤獨(dú)》。這本書是是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。被譽(yù)為為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。

  《百年孤獨(dú)》內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話故事、宗教典故、明間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等,令人眼花繚亂。但閱畢全書,讀者可以領(lǐng)悟,作者是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。

  讀第一遍的時(shí)候,我被完全雷同的姓名,無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了,根本不解其義;讀第二遍的時(shí)候,我把七代人進(jìn)行了排列,終于使書中的人物對號(hào)入座;讀第三遍的時(shí)候,我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解,于是,我被深深地震憾了,為作者,為書本,為拉丁美洲。20年來,我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú)并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú),我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》,分享孤獨(dú),理解孤獨(dú)。

  這是我對這本書的理解。

  同時(shí),我很喜歡馬爾克斯,是哥倫比亞作家、記者和社會(huì)活動(dòng)家,拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物,他將現(xiàn)實(shí)主義與幻想結(jié)合起來,創(chuàng)造了一部風(fēng)云變幻的哥倫比亞和整個(gè)南美大陸的神話般的歷史。

  希望大家能去欣賞一下,這本書會(huì)讓你終身受益。

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