教師讀后感范文
教師讀后感范文1
今天我看了一本關(guān)于各種老師教育學(xué)生的書，看完后我覺得那些老師就像天使一樣，全心全意地教導(dǎo)孩子，使孩子們長大后成為國家的棟梁。書里有很多教師感動(dòng)人心的故事。有兩位教師讓我印象十分深刻，一位是晏宏才老師，另一位是斯霞老師。
在20xx年時(shí)，晏宏才被查出肺癌晚期。他很淡定的向?qū)W生宣布要給他們上最后一節(jié)課，學(xué)生們各個(gè)都很驚訝，個(gè)個(gè)都想與這位老師呆在一起的時(shí)間長一點(diǎn)。后來，晏宏才又不顧惜自己的身體，又來給孩子們上課，在這節(jié)課里，同學(xué)們大都含著眼里淚水聽課……在他的癌細(xì)胞已經(jīng)擴(kuò)散，顱內(nèi)大面積積水，說話也成困難時(shí)，居然還要去授課，并讓妻子在自己講不出話時(shí)遞上一杯水然后繼續(xù)上課。
20xx年3月12日，這位偉大的教師，帶著自己的遺憾去世了……
這位晏宏才老師是真真正正的英雄，他愛他的學(xué)生，愛他們超過了愛自己。在癌癥晚期時(shí)也努力的用剩下的為數(shù)不多的時(shí)間來教育孩子，天底下能有多少人會(huì)在臨近退休，腦內(nèi)積水說話已經(jīng)不清楚時(shí)來冒著生命危險(xiǎn)來給學(xué)生上一課？而晏宏才老師卻會(huì)這樣，所以說，晏宏才老師是與學(xué)生是一體的！
這是另一個(gè)故事，發(fā)生在30年前。南京師范大學(xué)附屬小學(xué)里正在為“三好學(xué)生”頒獎(jiǎng)。王強(qiáng)認(rèn)為自己成績普通，父母是工人，一定不會(huì)有他。正當(dāng)王強(qiáng)沉浸在自己的幻想里，旁邊的同學(xué)居然說有他的名字，叫王強(qiáng)快點(diǎn)去領(lǐng)獎(jiǎng)。王強(qiáng)十分激動(dòng)興沖沖地跑上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，可校長卻問他為什么上來，王強(qiáng)又委屈又疑惑，衛(wèi)生么別人都有獎(jiǎng)狀，自己卻沒有，反被問呢？隊(duì)伍里爆出一陣笑聲，是王強(qiáng)的`同學(xué)做的惡作劇。斯霞老師看王強(qiáng)的樣子，再看看同學(xué)們一副幸災(zāi)樂禍的樣子，就知道了。她上前跟校長說明，說是自己忘了，結(jié)果她自己被校長批評了一頓。王強(qiáng)當(dāng)上了“三好學(xué)生”，由于沒有獎(jiǎng)狀了，斯霞老師干脆把自己的鋼筆送給了王強(qiáng)。王強(qiáng)第一次當(dāng)上“三好學(xué)生”后，明顯有了改變，人變得自信起來，努力學(xué)習(xí)當(dāng)上了一位班主任。偶然，王強(qiáng)聽聞斯霞老師因病去世，不由得想起了當(dāng)初斯霞老師為了自己向校長說謊，傷心起來。
王強(qiáng)只是一個(gè)成績不出色的學(xué)生，根本不可能獲得“三好學(xué)生”的稱號(hào)可卻因?yàn)橥瑢W(xué)的一個(gè)惡作劇，莫名其妙地走上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。而斯霞老師為了維護(hù)王強(qiáng)的自尊心，不惜然自己被校長批評，還把當(dāng)時(shí)寶貴的鋼筆送給他，斯霞老師知道王強(qiáng)的性格，也知道是同學(xué)們開的玩笑，所以向校長撒了謊，從中我可以看出她的善解人意。
不止這兩位讓人印象深刻的老師，書里還有很多中國好老師的故事，我也不一一道來了。老師們都是一樣的他們都愛自己的學(xué)生，都盡心的教育我們，雖然方法不同，但是用意我們都明白，不要不理解老師，他們這樣都是為了我們，都是為了我們的未來做鋪墊。
老師就像園丁，而我們，則是花園里含苞待放的花骨朵，老師做的每一步，都讓我們改變，經(jīng)過漫長的照料，我們才會(huì)長成更美的花朵。而這一切的功勞都?xì)w功于老師。
讓我們向所有老師致敬，向所有老師說聲：“老師謝謝您，您辛苦了！”
教師讀后感范文2
老師是燈塔，照亮前方；老師是大地，哺育萬物；老師是雨露，滋潤幼苗。今天，我讀了《我的老師》，對老師的愛有了更深的理解。
文章中的蔡老師是個(gè)溫柔漂亮的人�！八龔牟淮蛄R我們。僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕落在石板邊上�！庇纱丝梢姡汤蠋熓嵌嗝磹圩约旱膶W(xué)生�。∥业臄�(shù)學(xué)老師何嘗不是這樣呢？在課上，她如果看到有人搞小動(dòng)作，就會(huì)連走帶跑地往他身邊去，舉起巴掌剛要打，卻又笑著說：“下次不能再犯了�。 彪m然只是一句簡短的話語卻不失老師的威嚴(yán)，又滲透著老師對我們的愛，我們沐浴著她的愛，快樂、健康、茁壯地成長著。因?yàn)樗龕畚覀儯覀円惨缿僦?/p>
文中的“我”夢游還想著去看老師，這表現(xiàn)了一個(gè)孩子對溫柔又不失威嚴(yán)的老師的依戀。在放假的'時(shí)候，我也經(jīng)常會(huì)想起我的語文老師，甚至每天都會(huì)回想起那些發(fā)生在老師身上的事。我們六年級不準(zhǔn)上體育課，語文老師就每個(gè)禮拜給我們上一節(jié)，那節(jié)課，老師給我們講了許多笑話，逗得我們捧腹大笑，在我們的笑聲中，老師又給我們講起了知識(shí)，讓我們邊玩邊學(xué)，學(xué)得輕松。
老師，您對我的恩情我終身難忘，我將以優(yōu)異的成績來報(bào)答您。
教師讀后感范文3
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級的主人，他也應(yīng)該是班級管理的主人。班主任管理班級時(shí)，他在班級管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢？就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級管理的實(shí)踐來看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對象，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。
這學(xué)期，我就是把班級的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的'。《班主任大全》一書中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對成人的依賴性很強(qiáng)。由于家長的溺愛，這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面，利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對獨(dú)立性的理解。第二方面，在班級中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長，取得家長的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部，同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。第一，幫助小干部樹立威信。對于學(xué)生自己選出來的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評比，然后，由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。第二，鼓勵(lì)小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法。第三，嚴(yán)格要求小干部在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點(diǎn)帶面”。第四，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班級體開展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，以即“以面帶面”。同時(shí)也要注意及時(shí)召開班干部會(huì)議，針對他們在工作中出現(xiàn)的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí)，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹立他們的威信，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。
這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對自己、班級、家庭的責(zé)任意識(shí)。
確實(shí)，《班主任大全》一書，在班級管理這個(gè)方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對班級管理有了新的認(rèn)識(shí)。
教師讀后感范文4
學(xué)期伊始，從年級組長處拿到一本李明高老師的《教師最關(guān)鍵的18項(xiàng)修煉》，“18項(xiàng)修煉”可包含為一備課、二說課、三上課、四聽課、五評課、六作業(yè)、七命題、八教研、九課題、十班主任、十一班集體、十二班級文化、十三班會(huì)、十四班級活動(dòng)、十五家訪、十六家長會(huì)、十七評語、十八專業(yè)素養(yǎng)
書中每談一個(gè)修煉，首先是精辟的理論分析，使得我們的教育教學(xué)工作建立在一定高度和深度的理論基礎(chǔ)上；緊接著就是很有指導(dǎo)意義的操作點(diǎn)化，這部分內(nèi)容指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龅街暗睦碚搶處煹囊螅也僮餍苑浅?qiáng)；第三部分就是一些生動(dòng)的案例剖析和點(diǎn)評，讓讀者對該內(nèi)容有了更立體的認(rèn)識(shí)。這本書讓我明白了更多鮮明的教育觀點(diǎn)，也有許多心靈感慨，其中讓我思考最深的就是第四項(xiàng)修煉“聆聽他人的智慧——教師如何聽課更有效”。
我們要學(xué)會(huì)聽課，就要掌握好聽課的基本步驟：
第一步，在聽課前我們要做好足夠的準(zhǔn)備。聽課前，要學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)學(xué)科的教改信息和新的教育理論；熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)，充分把握教材，了解目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，甚至可以根據(jù)自己的思路預(yù)設(shè)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，這樣在聽課時(shí)可與指教老師的教學(xué)設(shè)計(jì)作對比，找出其設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)和值得探討的地方，在反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)又有哪些好的地方，哪些還需要改進(jìn)。另外，在態(tài)度上，聽課要做到虛心、誠心、專心、細(xì)心、公心。在情緒上，應(yīng)做到精神飽滿，精力集中。對比之前自己聽課前的'毫無準(zhǔn)備，才明白其中的差距是多么的大。
第二步，在聽課時(shí)要掌握聽課的方法。首先是學(xué)會(huì)觀看，觀教師的精神面貌、教學(xué)儀態(tài)等基本狀態(tài)和情境創(chuàng)設(shè)、內(nèi)容呈現(xiàn)、過程設(shè)計(jì)、課堂調(diào)控、板書設(shè)計(jì)、媒體運(yùn)用等施教行為，看班級的學(xué)習(xí)氣氛是否濃厚、課堂秩序是否井然。其次是學(xué)會(huì)傾聽，聽教師的導(dǎo)入語、講授語、過渡語、誘導(dǎo)語、提問語、評價(jià)語是否科學(xué)、簡明、規(guī)范、生動(dòng)、得體、富有感染力和可接受性，聽學(xué)生語言，他們是如何提出問題、探究問題、回答問題時(shí)是否具有邏輯性、準(zhǔn)確性、創(chuàng)新性。這是聽課時(shí)的關(guān)鍵，保持謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)，發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)和長處，而不是自以為是的交頭接耳、吹毛求疵。再者，是學(xué)會(huì)記錄。記好教學(xué)環(huán)節(jié)、問題設(shè)計(jì)、銜接過渡、細(xì)節(jié)特色、板書提綱、點(diǎn)評批語、個(gè)人思考等。只有將課堂上精彩的環(huán)節(jié)記錄下來，課后才能根據(jù)記錄進(jìn)行反思、交流。
第三步，聽課結(jié)束后，要積極做好聽課反思。以前我在聽課之后的小組交流討論時(shí)，總是有意想不到的收獲：老教師對于重難點(diǎn)的突破、對于細(xì)節(jié)的完善、施教者某些獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)等等。
由此，我們要善于發(fā)現(xiàn)人家課堂教學(xué)之有點(diǎn)，反思自己教學(xué)過程中的不足，做到取人家之長來彌補(bǔ)自己之短，才能更快的提升自我素養(yǎng)、更好的促進(jìn)自我專業(yè)的發(fā)展。
教師讀后感范文5
不是學(xué)生第一嗎？不是以學(xué)生為中心嗎？怎么成了第二了？單說這本書的書名，便是對當(dāng)前教育界“學(xué)生至上”熱潮的一聲棒喝。我們喊了那么久的學(xué)生第一，而學(xué)生的生存狀態(tài)并沒有什么實(shí)質(zhì)上的好轉(zhuǎn)，卻是因?yàn)椤盀榱撕⒆拥囊磺小边@句話書包便得越來越重，上課的時(shí)間越來越長，不喜歡學(xué)校的學(xué)生越來越多�？谔�(hào)喊得很響，落到實(shí)處時(shí)還沒等落地便蒸發(fā)掉了。所以我更敬佩李希貴老師，因?yàn)闀械谌撝械哪莻�(gè)小例子，還有那四個(gè)字“實(shí)實(shí)在在”
帶著一份好奇，一份新鮮，我認(rèn)真地閱讀了每一篇文章，被文章中所展示出的人的智慧、真誠和細(xì)膩所感動(dòng)，同時(shí)也被文章所表現(xiàn)出來的才氣，銳氣，大氣深深折服。只有“不像一般的人一樣生活的人”才會(huì)有如此深邃的思想和高遠(yuǎn)的目標(biāo)。所以喜歡，并不是書里的語言有多優(yōu)美，論述有多深刻，而是通過這本書我們能看到作者怎樣腳踏實(shí)地地改變著他周圍的教育現(xiàn)實(shí)。
在一切以“以人為本”為先進(jìn)理念的當(dāng)今社會(huì)，“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生�！边@一句話無疑是對教育人本化的高度的經(jīng)典的概括。在每個(gè)教育工作者都奉其為教育的最高境界，最終的追求，無人有疑義時(shí)，我手頭卻捧著一本《學(xué)生第二》�！皩W(xué)生第二，那誰第一，難道是教師？”在“以學(xué)生為中心”、“學(xué)生至上”的.高呼聲中，誰敢提出“學(xué)生第二”？這似乎有些“叛逆”的書名，激起我的好奇。封面上一段淺灰色的，小得幾乎看不清的文字——“一個(gè)時(shí)期以來，有不少似是而非的東西確實(shí)給我們的許多校長帶來了思想上的混亂，以至于使他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地面對著眼花繚亂的‘新理念’而迷失了自我，在一些學(xué)校里，看起來，他們是在直接服務(wù)于學(xué)生了，似乎把著眼點(diǎn)也全都放在學(xué)生身上了，但是他們卻往往很不理智地拋開了教師，我們需要反思，當(dāng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體，學(xué)生中心的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)把教師放在一個(gè)什么位置上？”
教師讀后感范文6
最近的空余時(shí)間，都是在讀《致教師》這本書，書名很吸引人，內(nèi)容都是解答一線教師工作、生活中的困惑，通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例針對性的加以剖析、深究。書中教師的問題、疑惑、故事等都是我們教師身邊所遇到的，所思考的，所疑惑的，所發(fā)生的，讀了之后，收獲很大。
很喜歡書中的這一句話：“教育最重要的事情就是要相信孩子與學(xué)生，相信他們每一個(gè)人都能夠書寫自己的精彩；就是要發(fā)現(xiàn)孩子與學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的潛能與個(gè)性，讓他們真正的成為自己。”“如果不能對學(xué)生一視同仁，那么教師最需要關(guān)注的，恰恰是那些缺乏關(guān)注、不惹人憐愛的孩子。”
作為老師的我們，遇見的孩子實(shí)在是太多了。聰明漂亮，乖巧懂事的，往往是我們最喜歡的.；成績不好或紀(jì)律不好、特別是品行不好的那些問題學(xué)生，往往是讓人喜歡不起來。其實(shí)，這些孩子的背后有著無數(shù)的潛能和優(yōu)點(diǎn)，如果我們整天看到的全是他們的缺點(diǎn)，永遠(yuǎn)是無休止的批評，只會(huì)讓他們變得越來越糟糕；如果換個(gè)角度，細(xì)細(xì)觀察，卻能發(fā)現(xiàn)再后進(jìn)的學(xué)生也有他自身的優(yōu)點(diǎn)，假如能夠把優(yōu)點(diǎn)加以放大，給予他們自信，給予他們希望，定能讓他們收獲一個(gè)更美麗的童年。
班里的萌宇同學(xué)，紀(jì)律不好，讓人頭疼，卻發(fā)現(xiàn)他熱愛勞動(dòng)，每次有值日生生病，他總是第一個(gè)舉手說“我來幫他掃�！庇谑�，順理成章的，他成了班里的生活小老師，當(dāng)上班干部的他，果然不一樣了，還經(jīng)常提醒別人要遵守紀(jì)律。另一個(gè)小熊，成績不好，紀(jì)律不好，但他生活自理能力強(qiáng)，還非常懂禮貌，每天都是自己上學(xué)和回家，每次看到他脖子里掛著的鑰匙，批評的話會(huì)變成關(guān)心的話，慢慢的，學(xué)生和我關(guān)系好了，就不會(huì)在課堂上搗亂了。班里還有一個(gè)轉(zhuǎn)學(xué)生，一開始時(shí)成績很差，作業(yè)不寫、上課講話，每節(jié)課都攪壞我的好心情，然而有天數(shù)學(xué)課上，黑板擦不見了，全班孩子都幫著尋找，突然，這個(gè)學(xué)生沖上講臺(tái)，趴在地上，全然不顧滿地灰塵，從角櫥底下取出黑板擦交給我，短短幾秒時(shí)間，孩子善良質(zhì)樸的天性打動(dòng)了我，從那以后，我讓他每天數(shù)學(xué)課前幫我開投影機(jī)，他對這個(gè)從未有過的“待遇”也很吃驚，很高興地接受了任務(wù)。之后的數(shù)學(xué)課上，各方面的表現(xiàn)開始一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，每一個(gè)進(jìn)步都會(huì)給他鼓勵(lì)，現(xiàn)在看看，似乎這孩子還挺可愛。學(xué)生沒有貧富貴賤之分，他們需要老師平等的對待。尤其是缺乏自信和關(guān)愛的孩子，老師的鼓勵(lì)，能讓他感受不一樣的溫暖。
俗話說：“尺有所短，寸有所長”。班里的每個(gè)學(xué)生都是一道亮麗的風(fēng)景，你給他一個(gè)舞臺(tái)，他就能還你一個(gè)精彩；你給他一點(diǎn)空間，他就能為你創(chuàng)造無數(shù)輝煌。作為教師，就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量。“雖不能至，心向往之�！边@些新教育的理念，我會(huì)一路學(xué)習(xí)下去。
教師讀后感范文7
同樣是一節(jié)課40分鐘，為什么有的老師效率高呢？怎樣才能打造出高效課堂呢？這就需要有效的老師，只有有效的教師才能促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性，《有效教師》這本我們提供了有效教學(xué)的基本理念和實(shí)踐指導(dǎo)。
所謂“有效”，主要是指學(xué)生通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，學(xué)生所獲得了具體的進(jìn)步或發(fā)展。教學(xué)有沒有效益，并不是指老師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)
到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。就像小學(xué)語文教學(xué)生識(shí)字一樣，要求學(xué)生掌握10個(gè)生字，學(xué)生記住了10個(gè)字，我們說完成教學(xué)任務(wù)了，如果學(xué)生在能用他們組詞，造句，那這就是高效。
我認(rèn)為，在“有效的課堂”、“有效的教學(xué)”，“有效的作業(yè)”中，落實(shí)這一系列“有效”的，恰恰是我們老師，只有有效的教師才能促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性，才能為學(xué)生量身打造有效的作業(yè)。怎樣才能成為一名“有效”的老師呢？
第一，教師必須對教育事業(yè)熱情、對學(xué)生摯愛，散發(fā)出教師的智慧的`光芒�！敖逃枰獰崆�，需要愛”，“沒有愛就沒有教育”，更談不上成為一名有效教師。我們不要埋怨我們的環(huán)境不好，埋怨我們的學(xué)生不好教，我們要反思，是不是我們的方法太少？我們需要不斷地學(xué)習(xí)，提升自己、充實(shí)自己。
第二，“合作交流”是新課程的重要目標(biāo)。作為教師更應(yīng)懂得合作交流的重要意義。多與學(xué)生交流、交往，你會(huì)更容易走進(jìn)學(xué)生的世界；多與同事合作交流，你會(huì)得到更多身邊的長者、名師的指名和幫助。
作為一名一線教師，深知當(dāng)前教育的諸多弊端：師生壓力大，學(xué)生厭學(xué)等。通過學(xué)習(xí)《有效教師》，督促我從以下幾方面努力改進(jìn)自己的教學(xué)：真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，不要傷害孩子的自尊心、對學(xué)生的期不要太高、講究課堂管理的技巧、講究評價(jià)的方法。
第三，成為有效教師的關(guān)鍵就是學(xué)會(huì)有效反思。在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強(qiáng)化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過程。教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。
第四、教育的本源是愛的教育。在學(xué)生面前老師就是他們的一面鏡子，鏡子里的我們要給學(xué)生更科學(xué)、更豐富、更健康的世界，這樣現(xiàn)實(shí)生活中他們會(huì)把世界看得更加豐富多彩、更有愛意。
教師讀后感范文8
不經(jīng)意中看了《人文素養(yǎng)提升》這本書，感受到很多教師的快樂，都來自學(xué)生。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”的理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過對這些經(jīng)驗(yàn)的借鑒，使我更自信，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃�；蛘呖吹綄W(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學(xué)生做題，看到他們?nèi)?duì)，并且很有積極性，我看到后會(huì)很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂延續(xù)，直到生命的`最后一刻。
教師的崇高，來自學(xué)生。教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。我會(huì)深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
教師讀后感范文9
晚上仔細(xì)研讀了這本《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》的佳作，掩卷深思，受益匪淺，只感覺自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容，教師 讀后感。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾。孔子之所以值得學(xué)習(xí)，不僅因?yàn)樗形覀儧]有的東西，更因?yàn)樗木窨梢猿蔀槲覀冞@些中國教師的“根”。我們以他的精神為“根”，不僅可以讓自己的日�！白鋈恕庇幸粋�(gè)中心，而且能讓自己的職業(yè)生涯給學(xué)生帶去一種文化或精神上的熏陶，使他們將來無論做什么也有源自中國文化的“根”，而不僅僅是讓他們通過大學(xué)的招生考試，然后便不知道心靈將往哪里去了�？鬃拥慕虒W(xué)方法和教學(xué)思想在幾千年后的今天仍然是指導(dǎo)我們教師學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則�！耙虿氖┙�，有教無類，教學(xué)相長，循循善誘，誨人不倦，溫故知新，學(xué)而時(shí)習(xí)之……這些中國教育大地上的美妙風(fēng)景，這些深深卷入了我們的教育生活的美好語詞，蘊(yùn)藏著一份宗教般虔誠、熾烈、雋永的”教學(xué)之戀”。
一、大教教心是中國歷代優(yōu)秀教師或讀書人秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)一。
我們教育學(xué)生不僅是為了給學(xué)生提供一流的學(xué)術(shù)養(yǎng)育，更是為了能讓他們的心靈獲得熏陶，即所謂大教教心也。而大教教心正是中國歷代優(yōu)秀教師或讀書人秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。
孔子教學(xué)的最高境界就是教人如何體貼“仁心”。在朱熹看來，孔子堪稱圣人。朱子所說的一切堪稱完美再現(xiàn)了圣人孔子心目中的“大教”，他甚至將“圣人之心”、“圣人之教”與真正偉大的教育視為同一事物，認(rèn)為教師教學(xué)、學(xué)生求學(xué)都必須“先立大本”，即以圣人或孔子式的“仁心”，來統(tǒng)攝自己的教學(xué)活動(dòng)。“吾之所以為學(xué)者，以吾之心未若圣人之心故也。”----朱熹。這種“仁心”在我們實(shí)際教學(xué)當(dāng)中就是那種對學(xué)生無私的愛。中國式的大愛學(xué)生，就是用自己的努力求學(xué)與不息探索，為學(xué)生做求學(xué)、正心的榜樣與引導(dǎo)，幫助學(xué)生找到自己的學(xué)術(shù)與人生道路，讀后感《教師 讀后感》。這種大愛反過來又會(huì)激勵(lì)教師終身求取學(xué)問，端正品行，從而將教學(xué)引入“教學(xué)相長”的最佳軌道。
大教教心在我們是教學(xué)中不僅是教學(xué)生體貼仁心，更重要的是要把知識(shí)教到學(xué)生的心里去，即知識(shí)傳授的前提是如何獲得學(xué)生的“傾心”——對任課教師的仰慕之心，對所學(xué)文化知識(shí)的喜愛之心�！坝H其師，信其道”說的也是這個(gè)道理。如果我們傳授的知識(shí)或?qū)W(xué)生的管理沒有滲入到時(shí)下這些思想千差萬別的當(dāng)代學(xué)生的內(nèi)心深處，那我們所謂“生動(dòng)”的`說教也只好算得上毫無意義的忙碌了。因此在我們教學(xué)過程中我們應(yīng)該真正蹲下來看學(xué)生，和學(xué)生平等相處，走進(jìn)學(xué)生的心田，播種知識(shí)的種子，才可能收獲豐收的喜悅。我們的新課改已經(jīng)向我們說明“以人為本，發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)地位�！边@個(gè)幾千年前孔子曾經(jīng)倡導(dǎo)的千年古訓(xùn)的深層含義了。
二、“學(xué)第一，教第二”永遠(yuǎn)是教師不懈追求的教學(xué)思路。
“學(xué)”仍然是教師的第一命根。有了很好的“學(xué)”，就會(huì)有很好的“心”與教。
廣大教師在教學(xué)過程中的第一需要是： 要想贏得學(xué)生的欽佩與追隨，哪怕只是少部分學(xué)生的欽佩與追隨，都得有真才實(shí)學(xué)和拿得出手的品行。對教師來說，有學(xué)問，行，無需遮掩，是一件多么體貼、暢快的事;沒學(xué)問，不行，還要“演戲”，是一件多么恥辱、難受的事。
“藝高人膽大”，國學(xué)大師或那些真正有學(xué)問的教師如梁啟超，章太炎等這些大先生，他們的底氣實(shí)在太足了，以至那些不好學(xué)的學(xué)生也不敢詆毀他們的尊嚴(yán)，而那些好學(xué)的學(xué)生更是只能“仰之彌高”，心悅誠服地跟在后面，收獲“從游”之幸福與快樂�！拔釤o行而不與二三子”。
教書不等于教學(xué)。教書是教別人的書-----自己不了解的別人編寫的教材。教學(xué)教的是自己通過學(xué)習(xí)撰寫出來的書，把自己的“學(xué)”教給學(xué)生，或者是把自己的“漁”送給學(xué)生，而不是弄一盤“死魚”給學(xué)生吃。所以在思考教學(xué)的時(shí)候，與其為了“趨新”或想出更動(dòng)人并且更新穎的“教學(xué)模式”，不斷地建構(gòu)新概念，還不如冷靜下來，想一想教學(xué)的永恒之道，讓自己一下子安心算了，然后就去實(shí)踐。大量的教學(xué)實(shí)踐恰恰可以表明了孔子用其教學(xué)實(shí)踐詮釋的“教學(xué)之道”支配著�！白釉唬簩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
孔子最喜歡的事不是“教”，而是“學(xué)”，他不停地“學(xué)”，藉此當(dāng)上了教師，獲得了快樂�？鬃邮前炎约貉凶x過的歷史文化遺產(chǎn)變成了自己的“文”，換言之，他消化了自己所能學(xué)到的歷史文化遺產(chǎn)，把它們變成了自己肚子里的“學(xué)問”。難怪他可以心情快樂、底氣十足地站在他那座土堆起來的“杏壇”上。“學(xué)”就是孔子借以安身立命的生活方式。在確立人生第一樂事的過程中，孔子遇到的最大誘-惑是“思”。他在很長一段時(shí)間里都是把“思”作為第一樂事。“思”必以“學(xué)”為基礎(chǔ)，否則“思”與“學(xué)”都無樂趣了。因此可以說，孔子之所以能夠當(dāng)上教師，尤其是他之所以能夠通過教學(xué)，通過與學(xué)生相處，品嘗到類似與真正貼心的“朋友”或“知己”進(jìn)行交流的幸福，全是來源于他的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。陶行知先生常說，當(dāng)教師的，得先“學(xué)而不厭”，方可能體會(huì)“誨人不倦”的大樂。錢穆，朱自清們似乎沒有這樣說過，但他們的幸福教師生涯同樣是建立在自己不斷“為學(xué)”的基礎(chǔ)之上。“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”其中“不慍”與“樂乎”皆來自“學(xué)”，換言之，“學(xué)”實(shí)為教學(xué)或教師生活之本。只有先學(xué)了，才能教學(xué)，才能成為“不慍”與“樂乎”的教師。孔子即是先通過歷史文化將自己所要教授的“義理”研究清楚，然后才來教學(xué)生。他是一位真正的以“學(xué)”與“思”作為“教體”的教師。
教師讀后感范文10
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的.感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。
做教育教學(xué)工作幾年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。
教育是生命的火炬，是智慧的橋梁，是通向文明的階梯；教育事業(yè)是一項(xiàng)激動(dòng)人心的事業(yè)，它為我們提供了實(shí)現(xiàn)理想、激發(fā)智慧的宏大舞臺(tái)；為實(shí)現(xiàn)師生雙方的生命價(jià)值、獲得內(nèi)在的幸福提供了無限空間。
我們教師肩負(fù)著課程改革的歷史重任，新課程的理念要內(nèi)化為我們教師的教學(xué)行為，需要漫長的路要走。從根本上改變我們教師的教學(xué)觀念，教學(xué)行為，將是一場持久的攻堅(jiān)戰(zhàn)。因此，我們必須隨時(shí)對自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評估，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，保持開放的心態(tài)，把學(xué)校視為學(xué)習(xí)的場所，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷對自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思，對自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組。
用新理念提升教學(xué)的品質(zhì)；用新理念重塑教師的行為；用新理念改變學(xué)習(xí)的方式。
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