挪威的森林讀后感范文
挪威的森林讀后感范文1
世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來越完美，卻把心雕刻得越來越粗鄙，把社會變得越來越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。
《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會面前的困惑與苦惱，他們孤獨(dú)，寂寞，卻無法排遣，于是便開始把玩孤獨(dú)，把玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個孤獨(dú)，腐化，墮落的世界。作家借此來表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會中生存的悲哀與生存的困惑。
“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不一定是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。在他們的世界里，愛情不再是愛情，愛情是被褻瀆被蹂躪的對象，他們只是打著愛情的幌子獲取上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級的肉體的快感在世上茍延殘喘。
像永澤與初美，初美從來不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時的，一切都會好起來的，因?yàn)槭虑榈阶詈笾荒茏兒茫∷运谀X海中獨(dú)自編織美妙的夢想，夢總是美的，而悲哀的是一個人在把夢編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自己的夢，然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢。明知道在扭曲變形的世界里，愛情只是一個人寂寞時的玩物，而她卻要冒險。很長時間之后，當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問：難道有了我，你還不能滿足？他冷冷地說：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子？”他無法把愛情當(dāng)愛情，他只有把玩孤獨(dú)把玩無奈，他才能活。
而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲，所以初美選擇走向死亡，用死來詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會有一種信仰，一個人之所以死，是因?yàn)樗ㄋ┫嘈潘辣壬�，而一個人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因?yàn)樗ㄋ┫嘈藕盟啦蝗缳嚮钪�。而對于渡邊君、直子來說，生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來的碎片，他們饑餓的時候啃“寂寞”，獨(dú)孤的時候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時卻又玩弄阿綠，兩個女人便是他的世界。直子在療養(yǎng)院那段時間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時又在心里想像直子回來之后生活會有多么多么的美好，而支撐著這些信念的只不過是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛情嗎？
直子，是因?yàn)檫m應(yīng)不了這種扭曲的社會，所以她到療養(yǎng)院來，把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧靜與安然的人群里，而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因?yàn)槟氵m應(yīng)不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應(yīng)該讓自己有一個適度的心理空間去接受那種扭曲……�！敝弊�，她在努力啊，她想活著，簡單地活著�？墒屡c愿違，她適應(yīng)不了那種扭曲，所以她越是強(qiáng)迫越是更糟，后來出現(xiàn)嚴(yán)重的幻聽。她沒有片刻的安寧，她崩潰了。在一個寂寞的'深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對她來說，死亡才是最輕易的割舍。
《挪威的森林》的旋律開始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒有散去。而當(dāng)渡邊君知道直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現(xiàn)在你在哪里？“我現(xiàn)在在哪里？”渡邊君自問道，如今他在什么地方？他猜不著，到底這里是哪里？映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過去，而他只能站在那個不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無奈的鎮(zhèn)痛劑，繼續(xù)活下去。
挪威的森林讀后感范文2
早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。
主人公總是一副與外人無交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對人生，在孤獨(dú)與面對中體驗(yàn)生活。
“把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生。”過去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長椅上，唯有望向那時光的盡頭，又怎有時間回望以往，正如你所說“不翻頁，生活如何繼續(xù)？”只要不被頁面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。
“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的`勾當(dāng)�！弊约簾o需同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什么好說的，沒什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ)，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當(dāng)頂天立地，存于宇宙。
“努力，指得是主動而有目的的活動，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動去營造機(jī)會，并且要有針對性，這樣的努力方能不白費(fèi)，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
“人與人之間的關(guān)系是要對等的”不對等的關(guān)系都是不健康的，只能是短暫的，只會讓低微的人對處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊�，可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟，不過至少還不算太遲，對等才能健康。
“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記�！�
挪威的森林讀后感范文3
路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。
直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。
曾說過以前我是這樣活過來的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無可挽回了。是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺得迷失，因?yàn)闆]有任何的一個人可以讓我知道只要跟著他就不會落入枯井，因?yàn)闆]有任何一個人可以像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個陰慘慘濕漉漉的枯井里一個人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個昏暗場所里化為一攤爛泥。
一直喜歡描寫死亡，那種生活終結(jié)時的無奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。于是只能自己壓抑著對死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來證實(shí)我此生的目的.。
愛是那樣的一個博大精深的字眼，可是無數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛是因?yàn)槲倚某绨荩艘虺绨荻鴲鄞藭r卻是多么的虛無，可許每個人都很平凡，平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說：“人生中無需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范。”他又說：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事�！比欢覀冞@個社會，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的男人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而一。
正是因?yàn)檫@樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著，也無事無補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進(jìn)了墳?zāi)�，送到了木月的身邊�?/p>
挪威的森林讀后感范文4
“真的永遠(yuǎn)都不會把我忘掉？”直子耳語似的低聲詢問。
“是永遠(yuǎn)不會忘�！蔽艺f，“對你我怎么能忘呢！”
作者的筆觸開展于五六十年代的日本。主人公渡邊因朋友木月的死而陷入了痛苦迷茫的境地，期間兩位女性給了他不同的感官體驗(yàn)，如天使般柔美純潔的直子和像小鹿般活潑生動的綠子。直子最終也無法與這個世界好好相處，選擇了自殺。摯愛直子的渡邊將帶著無法彌合的悲痛與綠子一同生活下去。書中關(guān)于青春的描寫像一片充滿神秘氣息的森林，吸引著一代又一代的讀者涉足，走出走進(jìn)之間，經(jīng)典的魅力就這樣在人們心中氤氳開來。
直子在沒有進(jìn)入療養(yǎng)院之前，每到周末都會與渡邊一起行走。那真的是行走，在東京街頭，無言的行走，亦沒有目的。兩個人分享著木月的死帶給兩人的迷茫與不知所措。仿佛原本鮮活而明麗的歲月瞬間被染上了濃重的灰色，年少輕狂卻背上了生離死別的沉重。唯有不斷行走，走到盡頭，走到我們都忘記。直子“像是被人硬推了一把似的”來到20歲，終不能打破自己與世界的隔膜，她選擇了用自殺結(jié)束生命。對直子而言，死并非生的對立面，而是作為生的一部分永存。生在此側(cè)，死在彼側(cè)。我在此側(cè)，不在彼側(cè)。
綠子像春日陽光里的一頭小鹿。就這樣闖進(jìn)了渡邊的世界。她有著少女的鮮活與張揚(yáng)，卻也連續(xù)經(jīng)歷了家人死亡的悲劇，亦有著樂觀而堅(jiān)韌的.性格。記得渡邊去醫(yī)院探望綠子父親的時候，表現(xiàn)的是對疾病和死亡的不知所措和抵觸，而綠子在此時卻展現(xiàn)了她不屬于少女的冷靜。也許是見慣了生離死別的場景，也許是這個堅(jiān)強(qiáng)的姑娘已然將死亡看作了生活的一部分�；顫姸鴪�(jiān)韌，就像春日里生機(jī)勃發(fā)的草地，卻總讓人覺得莫名的心疼。對渡邊而言，直子是屬于過去的，綠子是屬于現(xiàn)在和將來的。綠子的出現(xiàn)如一道明媚的春光，讓渡邊因木月的死亡而籠罩的陰霾恍然散盡，仿佛是一道連接自我與這個世界的橋梁，使渡邊君與世界的隔膜不復(fù)存在，能順利與世界相處。在作者描寫的世界里，每個人都有自己堅(jiān)固的堡壘，有的人大門大開，有的人從窗口窺視這個世界，還有人干脆封鎖了城堡。或溫柔或殘酷，這一切都是屬于生活的面目，誰又有資格去評論這些本該姿態(tài)各異的人生呢。
書中還有一些不起眼的角色也給故事帶來了不少色彩。渡邊的室友外號名為敢死隊(duì)，他每天早上一定要做有跳躍運(yùn)動的廣播體操，過著像上了發(fā)條的鬧鐘般勤勉而規(guī)律的生活。因?yàn)榕c周圍人格格不入，經(jīng)常遭到大家的嘲笑，可是，如此認(rèn)真的活著誰又有資格去不尊重呢？永澤是書中少見的“優(yōu)秀”人物，他有著良好的家境、優(yōu)秀的成績，看似是最能與這個社會融洽相處的人，實(shí)則也在用自己方式對抗著世界，他不在乎眾人的眼光，生活作風(fēng)隨性，與渡邊成為朋友也是因?yàn)槟承┕残园�。直子的姐姐和初美雖然是人們眼中出類拔萃的典范，卻也因有著難解的心結(jié)而走上了不歸路。不同的道路最后卻殊途同歸。
合上書頁，心中一直有一陣沖動在翻涌。在村上春樹的困惑和迷亂中，我們輕觸到一顆纖細(xì)易感的心，一如我們自己。誰的青春沒有經(jīng)歷過如此的掙扎與迷茫，也唯有如此，年輕的軀體經(jīng)過傷痛才能漸漸走向成熟，漸漸體會生命的盛大與恢弘。如同航船駛過大片迷霧，終能尋得明媚的陽光。船依舊平靜地在海上穿梭，像從未被傷害過一樣。故事里每個人身上仿佛都能覓得自己的影子，那是他們的故事，也是屬于我們的人生。直子、綠子、渡邊、玲子、永澤，他們仿佛是彼岸的自己，背著我們無法展現(xiàn)的表情與世界交談，用固執(zhí)地姿態(tài)繼續(xù)行走。幽深寂靜的森林里，生活著彼岸的自己。
挪威的森林讀后感范文5
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
提筆之際，《挪威的森林》還置于我桌子的左邊，那一口尋不著的井。最初趨使我去閱讀它，是它的不可忽視般的知名度。名著名作，大多都得經(jīng)過時間的洗禮，沉淀下來的，十幾年二十幾年甚至更久遠(yuǎn)的時間里，仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過人之處。
花開了四次，落了四次，樹葉綠了四次，又黃了四次。當(dāng)我重新翻開這本書至后記時，腦子里勾畫出人與人之間若即若離的又欲罷不能彼此依偎的不完全的人性的善與惡，并且忍不住拿來對照自己。按照正常的思路，下一步應(yīng)該把我生命里的每一個女孩以回憶錄的格式寫下來�？晌也粫菢幼觯�?yàn)槲也皇窃趯懷郧樾≌f，況且我還沒有缺心眼到那個地步。每一個不管以什么樣的方式進(jìn)入我生命的女孩，也不管咱們是不歡而散還是逐漸平淡還是你只是路過或者說是現(xiàn)在還持續(xù)著持續(xù)著。我都要深深的感謝你，感謝你能陪伴著我的生活不寂寞這感謝是真心的且不矯情，好了，煽情到此為止，本文的正題是《挪威的森林》讀后感。馬克思說，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。在物質(zhì)的世界里，你是遵循現(xiàn)世的規(guī)則還是尊重自己的選擇？是追求外部的認(rèn)同還是直面內(nèi)心的.感覺？是迷茫在人群的道德還是清醒于內(nèi)心的呼喚？內(nèi)心的感覺經(jīng)常會和規(guī)則，外部，道德相沖突。徘徊之間，幾乎會喪失對自己感覺的認(rèn)同—不知道那到底是感覺還是欲望？不清楚自己到底該守還是該退？甚至?xí)J(rèn)為自己內(nèi)心的真實(shí)感覺與人群格格不入，為社會所不容。
木月以為放棄自己就可以贏得世界，于是他把管子一頭接到了汽車排氣筒上，另一頭接入汽車，然后發(fā)動汽車，以忽略自己感覺的方式換來世界的一小塊位置。渡邊尊重自己的感覺愛上了直子，他遵循等待直子的諾言，而直子卻自殺了�！叭绻驹逻�在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸。”渡邊只是木月的影子。所以這句話可以換成“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會走到一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸。”直子的幸與不幸在于她敢不敢，能不能尊重自己的感覺，而不在于有沒有人愛她。那些不尊重自己感覺的人，經(jīng)常會戴著面具和另一群戴著面具的人交換污穢混濁的臟空氣。尊不尊重自己的感覺事關(guān)生命和輪回。《挪威的森林》里，人物可以分為兩類：死者和生者。村上春樹讓不尊重自己感覺的人都選擇了自殺�？赡芩J(rèn)為不尊重自己感覺—失去自我的人只有死路一條，或者說失去自我的人雖生猶死。從某種意義上講，世界沒有客觀，只有主觀，因?yàn)橹挥凶约翰拍茏尶陀^世界存在有意義，除卻自己，世界再怎么精彩怎么無聊都與你無關(guān)。
挪威的森林讀后感范文6
這本書應(yīng)該在高中最趕潮時就讀完了吧，那時候心思放在情色、小說上，為了看情節(jié)而看書，不會太在意語言之間的銜接關(guān)系，對于最后的我與玲子發(fā)生性關(guān)系還居喪了一陣。尤其是，那時候我以為自己是直子，討厭綠色，更多是長相上的�，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，我更像是綠子，這里指的是人生態(tài)度上的。雖然，因?yàn)樾愿駥?dǎo)致我永遠(yuǎn)不可能成為直子，但她確實(shí)迷人，我也不想說是咎由自取之類的，沒有這些主人公的存在，就無法有另外一些主人公在活得越來越健康和積極。人與人之間的關(guān)系是相互扶持的，所以當(dāng)身邊有這么些好人存在，當(dāng)她情感脆弱與你不同時，你該怎么處置呢。
很多人說直子自始至終都沒有愛過那個我，如果按照世俗對愛的定義，她應(yīng)該早就喜歡上了我吧，在她的生活中，她愿意接觸的男人也只不過木月和我而已，而木月和她的關(guān)系早就超脫了一般的男女之間的事，所以她和木月無法有肉體上的聯(lián)系，但相反當(dāng)她遇見我時，卻可以讓下體變得濕潤，而和木月在一起時，身體是連接在一起的，無法有互動，只有感應(yīng)，哪怕是一些壞的情緒也好，要?dú)缫惨煌瑲�，沒有例外。
我思考起關(guān)于愛的問題，什么是愛呢？類似直子對于我的愛才是愛？還是她對于木月的愛呢？在婚姻生活中，我們與其攜老的往往不是有心靈感應(yīng)的人，也許他喜歡的是愛笑聲的女孩，而我歷來都不是善于把開心事表達(dá)在臉上的人，越開心越冷靜。也許他喜歡漂亮的.事物與人，喜歡漂亮的兒童，而我雖然也喜歡漂亮的，但更愿意和那些不漂亮的接近（也許因?yàn)槲沂瞧恋暮筒黄恋慕Y(jié)合體，而他無疑是漂亮的那類人），昨天晚上在濱江大道遇見一個有些智障的小孩吧，我逗他玩，不停地問他叫什么名字，他剛開始很害羞，不愿意搭理我，后來，每當(dāng)我不看他，我就可以用余光發(fā)現(xiàn)他在認(rèn)真地研究我，我一望他，他會立馬害羞地低下頭。事情反復(fù)幾次，當(dāng)我視線在別處時，我發(fā)現(xiàn)他會發(fā)一些聲音來引起我的注意，我試圖握他的手，他也從原來的躲閃到愿意讓我握著，不過，也發(fā)現(xiàn)他可能和一般的兒童不太一樣。事后大頭告訴我，他是智障兒童，不會說話，而我竟然一個勁地問他叫什么名字，弄的身邊的父母好尷尬。他的母親一只腿有些殘疾，所以這個孩子的腿也先天殘疾，這些事實(shí)我并沒有發(fā)覺，所以一度天真地和他玩著，似乎沒有考慮到父母的心情。不過也因此思考起，如果只是抱著同情，把他當(dāng)作異類兒童對待，哪怕并不惡意，也許從你的眼光中，兒童也可以讀出一些他不愿意看到的東西吧。而如果將他當(dāng)作平常的兒童看待，他也會同樣和你表示友好，和你親近，也許，他只是學(xué)習(xí)能力慢一點(diǎn)，也許有一天，他會突然開竅而誰又知道呢，我不是邏輯推理者，按邏輯推理的話，或者按概率學(xué)來計(jì)算，無論如何都會是個壞的結(jié)局，作為父母也會很苦吧。而如果心中帶著美好的期望，抱著總有一天會發(fā)生奇跡的心情，我認(rèn)為，奇跡就一定會發(fā)生的。對于相同的事物，他聰明地看到一些實(shí)質(zhì)，并選擇以成人的文明而優(yōu)雅的方式處理，這是紳士應(yīng)該有的態(tài)度，什么是紳士呢？永澤說：不是做想做的事，而是做該做的事。而我明顯無法成為一個得體的淑女吧，我想做想做的事。比如問問他叫什么名字之類的愚蠢的問題，哪怕他不想回答我，哪怕他無法問答我，可又有誰知道呢？他和我玩了那么久，我大概就可以知道他是誰了，心里有了些定義，雖然一點(diǎn)也不確鑿。
如果按照木月和直子的關(guān)系，那我又要質(zhì)疑和大頭的關(guān)系是否真的是愛情呢？這是一個問題，卻無法給一個真相，最后綠子也和我走到一起了，他們應(yīng)該沒有性上的障礙吧，所以那應(yīng)該也是愛吧，如果對每件事情都有一個完美的糾結(jié)，也許整個人生的態(tài)度就是錯的，如果沒有接受人生來就是不完美這一事實(shí)，那么無論如何都在圍繞一個圈圈繞著，所有的一切都是徒勞。
書讀了一半，有一些激動的感覺，圍繞著小房子轉(zhuǎn)了好幾圈，整個人仿佛都美了起來，有自信了不少，幸好我是個會讀書的人，同樣的，在高中那會看這本書，卻什么東西也沒看進(jìn)去，看來我不是個聰明的人（這點(diǎn)我早應(yīng)該知道了），無論未來我的小孩會像我還是像他，應(yīng)該都不會是那種先天聰明的人，好處是普通人善于將自己放在一個低位置，活的不會太辛苦，也不會過早對人生失去信心，為了避免走我的彎路，要多多推薦他看一些有想象力的書籍，也希望讓他背背詩歌之類的，受點(diǎn)系統(tǒng)的訓(xùn)練，在這方面，我顯然是欠缺的很，幸好不算晚醒悟過來。
關(guān)于書，還記得一些話，比如作為我戒了煙，理由是不愿意被某種東西給束縛了，和我的三天化妝兩天偷懶應(yīng)該是一個原理呵呵，再比如我是一個兼具善良和冷漠的人，村上書的主人公似乎都是這樣一種人，也許和村上本身很像吧，非常喜歡這樣的人，只可惜現(xiàn)實(shí)中真少。不過書中的主人公，出現(xiàn)的那些關(guān)鍵的人物，我真的都挺喜歡的，包括那個敢死隊(duì)，他突然有一天失蹤，也讓我有了不少的感嘆。一本書的價格還沒有一個腮紅高，作為一位世界級的作家，有理由將書抬高至天價，就像那個愛麗絲夢游仙境的TOO FACED的眼影書一樣，如果是那樣，我想我會忍痛掏錢收藏的，不過，好作家沒理由想這些事情，作為一個明眼的讀者，也不會那些化妝品FANS之類的人可以那么容易就被誘導(dǎo)，作家的誠意讀者很容易就看出來，這樣一思考，事情又繞回了原點(diǎn)，即書應(yīng)該就是這么個親民的價格吧，這樣更多人有機(jī)會接觸到好的文學(xué)作品，比起曲高和寡，陽春白雪更值得贊頌，在民間，應(yīng)該也會很多潛伏著的草根作家，哪怕他的正經(jīng)時間只是個搬運(yùn)工也好，每個人都有其敏感的時刻，一想到這里，心情就異常明朗起來。
挪威的森林讀后感范文7
有人對死亡恐懼，所以他繼續(xù)活著；有人對活著恐懼，所以他死了。在《挪威的森林》這本書中，許多人因某些事死去了，也有部分人在渡邊的生活中銷聲匿跡了。死亡是渡邊逃避不了的一個話題。他十七歲那年，木月自殺了，后來，直子也跟著木月去了。他有一句訴諸語言：“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存�！�
我認(rèn)為自殺是一種自私的念頭，因?yàn)樗粌H影響了自己，還使活著的痛苦。書中木月的自殺就是如此，還使活著的戀人直子、渡邊，還有他的親人痛苦。直子最后選擇了隨他而去，而渡邊也活得并不愉快。他的好朋友沒了，心愛的人也沒了，這對他是一種多大的損失。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人都因?yàn)槟承┦虑槎x擇自殺。有些人成功了，令他的親人朋友痛苦一輩子。有些人失敗了，領(lǐng)悟出生命的脆弱和人生中的些許美好。所以選擇繼續(xù)活下去。每個人一生中總會有過輕生的念頭，但大部分人都活著，因?yàn)樗麄兛謶炙劳�，所以繼續(xù)活著。……自殺是一種愚蠢的行為。
整本書中我感受到了無處不在的孤獨(dú)感，渡邊身邊的朋友不多，在木月死后，他為了改變生活狀態(tài)去了東京讀大學(xué)，也沒交多少朋友……在敢死隊(duì)消失之前送了渡邊一只熒燭“那微弱淺淡的光點(diǎn)，仿佛迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨�！边@寫出了渡邊內(nèi)心的一種處境，他孤獨(dú)地活著，像那只熒燭一樣，在漆黑的夜幕中點(diǎn)著那一點(diǎn)微弱的光彷徨地走著。我們也像渡邊一樣，孤獨(dú)地活著，只是有時熱鬧得多，夜深人靜，總是只有自己一個人享受那無邊的孤獨(dú)，沒有人喜歡孤獨(dú)，但也只能孤獨(dú)。我們不能逃避孤獨(dú)，所以我們要享受孤獨(dú)，才能去感受生活中的許多美好。孤獨(dú)是每個人都有。
綠子說的一段話，我很喜歡�！澳惆讶松�(dāng)作餅干罐就可以了，餅干罐不是裝有各種各樣的餅干，喜歡的和不大喜歡的`都在里面嗎？如果一個勁兒挑你喜歡的吃，那么剩下的就全是不太喜歡的了。”是啊，所以我們不能一個勁兒的挑喜歡的吃。
這本書是作者在中年寫的懷念年輕時的事�！耙坏┦е槐�，一輩子都將追悔莫及�！边@句話深刻的寫出了作者于年少時的人和事都很懷念，但再也回不去了，而且會隨著時間慢慢地消逝。作者懷念的歲月就如我們現(xiàn)在一般，十七歲的少年……我認(rèn)為，現(xiàn)在所發(fā)生的事，以后想起也好，想不起也好，對于未來來說，現(xiàn)在早已過去，早也回不來了。所以，無論發(fā)生什么事，無愧于心就好，太在意的話就會痛苦。
《挪威的森林》這本書描寫了很多現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)情況，渡邊這樣的人在生活中或許也有類似的情況存在自己的生活中。渡邊與直子，綠子、玲子等異性的感情，他的生活，都能在不同的人身上找到縮影。平凡的人生亦有不平凡之處。
挪威的森林讀后感范文8
按照老師的要求，我拿起了村上春樹的《挪威的森林》，并在一天之內(nèi)手不釋卷地看完了。這是一本很精致的書，正如書中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。
誰沒有過迷惘的青春？懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑�；旎熵恢奥吩诤翁�，只得相信自己，一個人蜷縮得更緊。永澤說：“人生中無需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范。”他又說：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事�！�
然而我們這個社會，在這樣的冷漠的人群中，徒有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而已。正是因?yàn)檫@樣，死亡的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺到，已經(jīng)黑乎乎的'什么也看不到了。
這樣的后悔著，也無事無補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進(jìn)了墳?zāi)�，送到了木月的身邊。路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。
直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。曾說過以前我是這樣活過來的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無可挽回了。
是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分復(fù)雜的，不僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情，是個人見人愛的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無法從示愛的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時，我看見了自己。與渡邊相反，我對生活充滿了十分的熱情，努力搞好人際關(guān)系，就是這樣，也平穩(wěn)地走過了二十年，并且將繼續(xù)熱情地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的希望。
到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書中反復(fù)提到的“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存�！�，的確，怎樣才算人的出生和終結(jié)？如果一個人死了，他就真的消失于這個世界了么？親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么？每一部文學(xué)作品都或多或少的對社會與時代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時的行為，這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧！戴望舒說：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開空白之頁/合上空白之頁？”其實(shí)，蝴蝶告訴每個人，青春年華只剩下了兩個字：“寂寞�！币苍S你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹告訴你，青春只能是這樣的。
挪威的森林讀后感范文9
《挪威的森林》看了些許時日了，總想寫點(diǎn)什么，昨天一以為我對村上的作品理解頗深的朋友就書中幾個精彩片段向我發(fā)問，我的回答讓她大失所望，于是答應(yīng)她重拾禿筆把我的理解寫給她看，于是又有翻開此書的機(jī)會。在我看來，永澤是代表一類“沒心沒肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的.成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說是親身歷練，只是多注目一眼也會讓你迅即染上某種病--剛強(qiáng)者一杯溫水即能恢復(fù)如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。我不愿面對這本書的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構(gòu)建起來的讓人憂郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處；二是永澤這個太“硬”又帶點(diǎn)灰色調(diào)“炫”了一點(diǎn)的角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話有時對人性的嘲諷往往一語中的--“所做的，不是自己想做之事，而是自己應(yīng)做之事�！�--入木三分！村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動蕩，無聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對愛情的無望，時空的更迭便生出高于事件本身的幻象。
在二十世紀(jì)的時空對于我們來說還只是將來時時，人們總想著到了二十一世紀(jì)所有的一切都會好起來的，可世紀(jì)的鐘聲敲過以后，人們失望地發(fā)現(xiàn)，身旁只是多了幾件新奇的物什--那新奇隨著時間的流逝也會消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你機(jī)會。一則笑話云：一對窮人夫婦，一日得到神仙幫助，可滿足他們?nèi)齻�愿望。饑餓的農(nóng)夫立即說要是有根香腸吃就好了，話音剛落，香腸出現(xiàn)了。他的妻子見他就這么浪費(fèi)了一個愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現(xiàn)了。故事的結(jié)局也就是第三個愿望自然是取下那根該死的香腸。這個笑話在我看來是如此殘忍：你有機(jī)會實(shí)現(xiàn)自己的愿望，但你未必就能抓住這個機(jī)會。閑下來的時候我問自己：如果給我三個機(jī)會，我的愿望是什么？第一個念頭是我要健康要快樂，遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛玲小說影響太多以致過于苛求：我現(xiàn)在并非不健康，一口氣可打四個小時網(wǎng)球；也不乏快樂的時刻；沒有失意的襯托，我的得意和快樂豈不乏味？
挪威的森林讀后感范文10
陽光強(qiáng)烈，空氣明晃晃炫目耀眼，天空清澄得仿佛失底，猶如音樂的通奏低音，輕柔又宿命地籠罩著所有的聲音，所有的時間。在高大的無邊的樹林里，陽光被割成分離的碎片，投在泥沼地和枯草堆上，形成了斑駁的光影。于是，關(guān)于成長，關(guān)于生命，關(guān)于渡邊，從這里開始。
小說是以“渡邊”的口吻展開描述的。主要講述了渡邊與直子、綠子的成長故事，提出了令人深思的主題——生死�？梢哉f，《挪威的森林》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。在小說中，無數(shù)次提到了“死”。渡邊與直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。還有最令渡邊震撼也最令我震撼讀者的直子的死。那么美麗，那么純潔，擁有那么干凈的靈魂的直子，是受到了怎樣的痛苦和煎熬，才平靜地決定親手結(jié)束了自己的生命。
村上春樹說，這本書是“獻(xiàn)給許許多多的祭日”，我想這話沒錯。這里許多人的死，令人感到揪心不已。究竟是什么原因，讓他們選擇孤獨(dú)、凄涼地放棄生命？我們?nèi)绾稳ッ鎸τH愛的人離世？我曾經(jīng)無數(shù)次想過這個問題，我們怎么對待死亡？我以前同渡邊一樣很害怕死亡，更害怕親人離世，害怕死亡將親愛的人永遠(yuǎn)分離，我無法接受，陷于死胡同之中，越想越難過。但是，讀《挪威的森林》時村上給出的答案，令我心頭一震。他借渡邊之口說：“死非生的`對立面，死潛伏在人們的生之中。”既然無論怎樣的哲理，也無以消除所愛之人死的悲哀。無論怎樣的真誠，怎樣的堅(jiān)韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。那么我們唯一能做到的，就是從中領(lǐng)悟到某種哲理。然后繼續(xù)背上行囊，踏上原定的路線不斷前行，前行。既然無論怎樣悲哀都要來，那么就趁現(xiàn)在，努力去愛。
每天我們都在面對生老病死，我們不需要太糾結(jié)這些，有個人曾經(jīng)來過這個世界，曾經(jīng)愛過誰，為誰哭過笑過……這些都是他們存在的證據(jù)，而我們只要記住他們對我們的好，記得那些愛，那些關(guān)系，他們總會感知到這份存在，在另一個世界活得多彩幸福。
死亡并不可怕，那個人留下的一切，都還溫?zé)嶂?/p>
當(dāng)我完全地領(lǐng)悟到“死并非生的對立面”后，就釋然了。我和渡邊一樣，穿越了那片無邊的泥沼和陰暗的森林，開始了新的旅程。
所謂成長，恰恰是這么回事，人們孤獨(dú)地抗?fàn)帲軅�，失落，失去卻又會在陽光強(qiáng)烈、天空清澄的某一天，堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)活下去。
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