讀《葡萄》有感
讀《葡萄》有感1
今天我讀了一本繪本《葡萄》，講的是一只狐貍種葡萄，可是她不知道葡萄怎么種植出最大最甜最好吃的葡萄。于是他又跑圖書館就上網(wǎng)查資料他還去問(wèn)葡萄專家，最后只得到了一個(gè)結(jié)果：要有愛(ài)！狐貍不知道怎樣才算有愛(ài)，于是他決定去請(qǐng)假一天，請(qǐng)教一些頂頂有愛(ài)的人。
他問(wèn)了不同的人，得到了不同的方法。
于是，狐貍按照他們說(shuō)的給葡萄施肥，給葡萄捉蟲(chóng)，給葡萄支起架子，給葡萄放歌跳舞，有耐心的等待葡萄成熟。最后狐貍終于吃到了香香甜甜的葡萄。
我懂得了一個(gè)道理：不管做什么事，都要有愛(ài)。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我也要努力做到用愛(ài)做好每一件事情。
讀《葡萄》有感2
小說(shuō)展現(xiàn)的三個(gè)故事既獨(dú)立，又緊密相連。Ta就像是一個(gè)魔方，你閱讀的過(guò)程，就是在解這個(gè)魔方的過(guò)程。剛開(kāi)始你只看到了故事所展現(xiàn)的一面，或是兩三面，始終無(wú)法面面俱到。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，TA需要思考，在作者依稀給出的線索下，去嘗試不同路徑解構(gòu)。我們常常誤會(huì)了一句話“結(jié)果大于過(guò)程”。其實(shí)結(jié)果本身沒(méi)有意義，是過(guò)程賦予結(jié)果意義。正如小說(shuō)最后一句話“然后他轉(zhuǎn)過(guò)身，朝著伊比利亞犀牛消失的方向跑去�！边@是結(jié)果，是唯一的，清晰的。但這并不是我們真正想要的，我們還想獲得些什么？
帶著這份求知與好奇，我把三個(gè)故事中共同出現(xiàn)的事物、相同的行為標(biāo)記出來(lái)。試圖去揣摩這其中的聯(lián)系和寓意。以下是本人的一些拙見(jiàn)。
關(guān)鍵詞：“黑猩猩”“伊比利亞犀�！薄暗怪摺�
在譯者的后記中寫道“黑猩猩走過(guò)了和耶穌同樣的路，上十字架、死去、重生，用神跡啟發(fā)并施惠于世人，這是輪回�！�
回歸本源，第一個(gè)故事中的黑猩猩是指“黑人”，更具象一點(diǎn)，可指代“苦難”。烏利塞斯神父打造的這尊十字架苦像，是基于他看到了生活在水深火熱中的奴隸，他的布道，祈禱無(wú)法減輕他們絲毫的苦難。他無(wú)計(jì)可施，便期望耶穌能拯救蒼生于危難。托馬斯同樣把信仰寄托于這尊苦像，他覺(jué)得找到苦像，自己的人生就會(huì)再次出現(xiàn)光明。而當(dāng)他歷經(jīng)種種艱辛，找到后卻更加痛苦，苦像看上去像黑猩猩。或許托馬斯在那一刻才豁然大悟，神父寄于苦像的從來(lái)不是希望，打造的初衷，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的深深絕望，是一種對(duì)生活的妥協(xié)。神當(dāng)然是全知全能，所以深諳，一切因人而起，一切因人而亡。
第二個(gè)故事中，歐塞比奧醫(yī)生在拉斐爾的胸腹之內(nèi)看到一只黑猩猩，可以單純的把TA視為信仰�？ㄋ固亓_說(shuō)他的丈夫生前總會(huì)重復(fù)亞伯拉罕神父的一句話“信仰永遠(yuǎn)年輕，信仰和我們不同，它不會(huì)老去�！焙谛尚杀蹚澙锉е男⌒茚淌撬麄兊暮⒆�。沒(méi)錯(cuò)，這是家，所以他們?cè)诹硪粋�(gè)世界團(tuán)聚了。
這里穿插了一段歐塞比奧的妻子瑪利亞對(duì)于阿加莎小說(shuō)與耶穌的詮釋。我們以為惡離我們很遠(yuǎn)，但往往最大的惡意來(lái)自身邊。我們總在唾棄他人的不齒行徑，卻對(duì)自己的言行視而不見(jiàn)。我們哀嘆自憐，卻忘了自己才是這出悲劇的始作俑者。耶穌的死罪于民眾，耶穌的復(fù)活，是人類掩蓋罪惡，洗刷罪惡的一種措詞。
瑪麗亞的死悄無(wú)聲息，若是自殺，可視作她對(duì)一切了然，看清了人性本質(zhì)，大徹大悟后對(duì)耶穌之死的贖罪。若是意外，可視作文中對(duì)“你明白的，不是嗎？她必須得死！”一句話的驗(yàn)證。當(dāng)然無(wú)論哪種情況，人的宿命就是死亡，不是他殺、意外、就是“全都活在自己扮演死者的謀殺案里�！彼靡痪湓挶砻髁肆⒁狻靶叛鍪撬劳龅幕卮�。”
第三個(gè)故事中的黑猩猩完全被作者擬人化了，奧多和彼得一起生活，并指引彼得找到了自己祖先的遺跡。奧多的特殊在于Ta不僅代表人類的起源，更可能代表猿的祖先。Ta冥冥之中仿佛知曉一切，至此我們結(jié)合另外兩個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)看。“伊比利亞犀�！钡臏缃^，表明著人類文明的進(jìn)步。所以Ta之于人類以前�！暗怪摺币粊�(lái)表現(xiàn)托馬斯和拉斐爾內(nèi)心渴望時(shí)間倒流，懷念至親至愛(ài)還未相繼離開(kāi)人世的日子。他們兩人身體活在當(dāng)下，而靈魂卻留在了過(guò)去。二來(lái)最后奧多朝犀牛消失的方向跑，也可以理解為時(shí)間上的另一種倒著走。人類文明帶來(lái)了生物的瀕臨絕種、帶來(lái)了被奴役的痛苦、帶走了鮮活的生命、帶來(lái)了爾虞我詐。人類一路從猿進(jìn)化而來(lái)，表面去蕪存菁，光鮮亮麗，而褪去這層外衣，人性的殘忍往往是動(dòng)物所不及的，這也是一種“倒退”。
我們要認(rèn)清自己人性的不足，然后去接納TA，而不是一畏的靠信仰來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，免除自己的責(zé)任。全文的意義或許瑪利亞已在第二個(gè)故事中告訴了我們。“這個(gè)時(shí)代最持久的挑戰(zhàn)是信仰與理性的結(jié)合。理性是現(xiàn)實(shí)的，它的回報(bào)立竿見(jiàn)影，它的作用顯而易見(jiàn)。然而，理性也是盲目的。理性，就其自身而言，無(wú)法為我們指引方向，尤其是在逆境當(dāng)中。我們要追求的就是如何在兩者間求得平衡，如何讓信仰和理性和諧共存？”
讀《葡萄》有感3
幾年前，我們學(xué)習(xí)了《媽媽留下的葡萄樹(shù)》這篇課文。它主要講述了：一只小狐貍肚子餓了，狐貍媽媽就去給小狐貍摘葡萄，摘完后就往回跑。跑回家門口的樹(shù)下正想歇一下的時(shí)候，突然，獵人來(lái)了，狐貍媽媽為了救自己的孩子，暴露了自己，讓孩子逃走。這是一位多么偉大，多么無(wú)私的媽媽�。�
當(dāng)我讀到嗚———孩子，危險(xiǎn)！快逃哇！的時(shí)候，我被狐貍媽媽勇敢愛(ài)護(hù)小狐貍的心感動(dòng)了，誰(shuí)說(shuō)狐貍就只能是狡詐，難道這不是母愛(ài)的表現(xiàn)嗎？想到這兒，我感動(dòng)的淚水在我的眼眶里打著回旋，最終情不自禁地留下了淚水。
從古至今，有多少位母親用自己并不寬闊的肩膀?yàn)樽约旱暮⒆訐纹鹨黄邓{(lán)的天空？有多少位母親用自己生命來(lái)?yè)Q取孩子生的希望？答案是：很多很多
從古代先說(shuō)起，孟母三遷的故事大家一定都聽(tīng)過(guò)吧，孟子的媽媽為了讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，搬了三次家。誰(shuí)都知道搬家很麻煩，可見(jiàn)孟母的良苦用心吶！《游子吟》大家也是再熟悉不過(guò)了吧，孟郊的母親為了讓孟郊更暖和一些，在孟郊去游行的前幾天夜里，借著昏暗的燈光縫衣服。孟郊為此感動(dòng)不已，寫下了一首歌頌?zāi)笎?ài)的千古名著———《游子吟》，至今仍然不朽，廣為傳頌。
再說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代，更為震驚的是20xx年5月12日汶川大地震時(shí)，一位母親為了不讓自己的孩子受傷，就弓著背緊緊地抱住孩子，等救援的人發(fā)現(xiàn)她們時(shí)，那個(gè)孩子的媽媽已經(jīng)停止了呼吸，而在她懷抱里的孩子卻毫發(fā)無(wú)傷，在場(chǎng)的人無(wú)不感嘆母愛(ài)的偉大。不僅如此，救援的人還從她的衣服里找到了一個(gè)手機(jī)，手機(jī)里還有一天未發(fā)出的短信：孩子，媽媽永遠(yuǎn)愛(ài)著你！那天，下了一場(chǎng)雨，也許老天爺也被這位母親感動(dòng)了。
再想想我自己的媽媽，又何嘗不是如此呢？每天起早貪黑地上班，還要送我過(guò)馬路到學(xué)校，回家了還要洗衣服和做飯，吃完飯，又帶我出去散步特別有一次，在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，我突然發(fā)了高燒，非常難受，媽媽二話沒(méi)說(shuō)，把我背進(jìn)了醫(yī)院，給我掛號(hào)、看病、買藥，一直忙到了天亮，第二天，我看見(jiàn)媽媽那顯眼的黑眼圈時(shí)，我緊緊地抱住了媽媽。
是啊，世界上最偉大和最無(wú)私的愛(ài)不就是母愛(ài)嗎？而且，母愛(ài)是部分人類和動(dòng)物的，狐貍媽媽為了讓自己的孩子活下來(lái)，犧牲了自己。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
讀《葡萄》有感4
提起狐貍，大家馬上為它貼上壞標(biāo)簽:比如狡猾,比如兇殘,比如無(wú)情無(wú)意.....
《媽媽的葡萄》中講了這樣一個(gè)故事：在一個(gè)山洞里，狐貍媽媽和狐貍寶寶相依為命。一天寶寶想吃葡萄，媽媽翻過(guò)幾座山趟過(guò)幾條河為他摘來(lái)了葡萄，不料被園子的主人打傷。媽媽逃出后，剛坐在門前的大樹(shù)下歇腳，突然看見(jiàn)了獵人。她大喊：“兒子，快跑！”兒子剛跑出洞口，獵人的槍口對(duì)準(zhǔn)了兒子，媽媽奮不顧身?yè)踉诹藘鹤忧懊妗鹤用撾U(xiǎn)了，而媽媽卻.....
故事中的狐貍媽媽為了讓孩子吃上酸甜可口的葡萄,不顧山高路遠(yuǎn),不顧疼痛,為兒子摘來(lái)了葡萄,在兒子遇到危險(xiǎn)時(shí),不惜自己的生命.狐貍媽媽為孩子送上的血色母愛(ài)讓人為之流淚，為之震撼。這份深深地愛(ài)子情、護(hù)犢意是多少“可愛(ài)”的動(dòng)物所不及，甚至我們“偉大”的人類也未必做得到，難道能說(shuō)狐貍是無(wú)情無(wú)義的嗎？
故事《狐假虎威》大家已經(jīng)非常熟悉了，人們甚至把它變成了成語(yǔ)使用。狐貍蒙騙老虎大王的“罪行”成了他永遠(yuǎn)洗刷不掉的罪惡。這對(duì)狐貍太不公平了！面對(duì)老虎，狐貍急中生智，對(duì)老虎說(shuō)；“我是上天派來(lái)的，專管你們百獸的�！庇薇康睦匣ⅠR上跪在狐貍腳下。狐貍在敵人面前沉著應(yīng)戰(zhàn)，想出巧妙地辦法保護(hù)自己，何況他面對(duì)的是專門欺負(fù)弱小動(dòng)物的老虎，為大家出了一口氣，這有什么錯(cuò)？難道小白兔戰(zhàn)勝大灰狼被稱為聰明而狐貍就只能被看做狡猾嗎？依我看，狐貍其實(shí)是一個(gè)智勇雙全、打抱不平的的好狐貍。
所以，我要為狐貍平反，希望人們不要帶著有色眼睛來(lái)看待狐貍，“聰明”、“有情有意”用在他們身上也挺合適的，你認(rèn)為呢？
讀《葡萄》有感5
拿到這本書，首先看看作者，啊，一位慈祥的奶奶，著名的兒童文學(xué)作家，讓我不由得想起冰心老人，作者還是冰心獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)副主席呢，我很喜歡冰心的作品，小時(shí)候課本上就收錄了冰心的《小桔燈》、《寄小讀者》，非常親切感人的故事像飲用了甘冽清澈的山泉之水，那時(shí)候我就覺(jué)得寫童話和兒童文學(xué)的作家心態(tài)一定非常年輕，她們肯定都會(huì)長(zhǎng)命百歲，冰心奶奶真的就走過(guò)了一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨人生啊。
言歸正傳，《野葡萄》這本書收錄了葛翠琳老作家五個(gè)精彩絕倫的童話故事，篇篇都有感動(dòng)人的地方，處處彰顯著人性善良、勇敢、正義、博愛(ài)的光輝，文字配有拼音，讓人讀起來(lái)速度飛快，真正稱得上一目十行了，故事里善惡分明，主人公敢于對(duì)近乎悲催的命運(yùn)進(jìn)行不屈不饒的抗?fàn)�，就像那位白鵝女，為了醫(yī)治失明的雙眼，爬山涉水，遇到數(shù)不清的艱難險(xiǎn)阻，她都毫不回頭，遇到了吃人的野獸；衣服破了，手臉都流血了……這么辛苦，卻只為了找到野葡萄。
她機(jī)警的躲避了老鷹的利爪，她的赤誠(chéng)之心連大蟒都舍不得傷害她，終于在無(wú)數(shù)次的攀爬之后，她找到了夢(mèng)寐以求的野葡萄，她摘了一串又一串，把嘴里塞得滿滿的，吃了又吃，文字把心情寫得如此傳神，真的為白鵝女慶幸啊，她美麗的眼睛又要回復(fù)光明了。眼前的世界重新?tīng)N爛起來(lái)，然而白鵝女沒(méi)有沉醉在這個(gè)沒(méi)有嫉妒沒(méi)有傷害和沒(méi)有冷漠的世外桃源，她要把野葡萄帶回曾經(jīng)生活過(guò)的地方，讓和她遭受同樣失明痛苦的人們帶來(lái)光明，石頭老人如何勸阻都不為所動(dòng)，她把神奇的葡萄帶回來(lái)，讓許多眼前充滿黑暗的人們眼前絢爛起來(lái)，白鵝女以她博大的胸懷拯救了無(wú)數(shù)的病人，她的名字也被人傳頌一時(shí)。
序言上說(shuō)白鵝女的經(jīng)典故事先后感動(dòng)過(guò)好幾代人，以致于白鵝女被評(píng)為感動(dòng)中國(guó)的十大童話明星，可見(jiàn)這個(gè)故事的神奇之處。隨后的《采藥女》《少女與蛇郎》、《巧媳婦》、《巧嘴兒》都演繹著同樣感動(dòng)人的故事情節(jié)，貌若天仙的采藥女天資聰明，對(duì)各種藥材分辨的水平無(wú)人能及，她贏得國(guó)王的喜愛(ài)，但這也招來(lái)更多的嫉恨，諸如巫師、皇后等的攻擊。深山里美麗聰慧的少女和蛇郎情深意濃，而后媽總是變著法兒折磨這對(duì)情人。
這些主人公個(gè)個(gè)都是代表正義的力量，面對(duì)壞人的惡毒攻擊看低和無(wú)端陷害，她們總是以德報(bào)怨，懷著一顆赤誠(chéng)的心，勇敢的面對(duì)困難，以正義的化身向世界向人類傳遞著昂揚(yáng)向上的正能量。
讀了這本書真的可以陶冶人的情操，純潔人的心靈，讓人更能分清善惡、勇敢和懦弱、良知和惡俗，這時(shí)候才能真正體味到故人說(shuō)的那句話，不以惡小而為之，不以善小而不為，人只有高尚的道德修養(yǎng)才能抵御各種低級(jí)趣味的誘惑，才能在社會(huì)上做一個(gè)有用的人。
《野葡萄》童話故事用親切柔美的文字講述動(dòng)聽(tīng)的故事，默默的向讀者傳遞著愛(ài)的.故事，讓人深受啟迪，處處彰顯人性的光輝。正如另外一位我喜歡的作家湯素蘭所作的序言所寫的那樣，葛翠林老師的童話故事描述的是善良的人物形象，正義戰(zhàn)勝邪惡的價(jià)值觀，以及對(duì)生命意義的追求，共同完成了真善美的主題。這本書真的讓人愛(ài)不釋手，看了一遍還想再看一遍，主人公活生生的形象不時(shí)在腦海里浮現(xiàn)，非常慶幸得到這次難得的試讀機(jī)會(huì)，有機(jī)會(huì)還要買幾本葛翠林老師的書，讓孩子從中讀到更多精彩的故事。
讀《葡萄》有感6
暑假期間我看了本益智趣味故事，里面有好多有趣且有教育意義的小故事，其中小狐貍栽葡萄這個(gè)小故事給我的印象最深。
這個(gè)故事講了：小狐貍要栽葡萄，小猴告訴它：“栽葡萄要搭架子，葡萄藤蔓爬上去，才能結(jié)葡萄�！毙『傁耄捍罴茏佣嗦闊�，我得想個(gè)不搭架子的省力辦法。它一邊想一邊走到一顆桃樹(shù)底下，突然想出個(gè)法子來(lái)：這棵桃樹(shù)不是現(xiàn)成的架子嗎？把葡萄栽到桃樹(shù)底下，不就得了！于是小狐貍把葡萄種在桃樹(shù)下，讓葡萄藤纏繞著桃樹(shù)往上蔓，自己到外面旅行去了。
小狐貍旅行大半年后回來(lái)，它滿以為桃子熟了，葡萄掛串了，可是走到樹(shù)下一看，桃樹(shù)上一個(gè)桃子也沒(méi)有，藤上一顆葡萄也沒(méi)有。這是為什么呀！原來(lái)，桃樹(shù)被葡萄藤纏死了，葡萄藤跟桃樹(shù)搶養(yǎng)分，也沒(méi)長(zhǎng)好。
看了這個(gè)故事，我明白了做事情要踏踏實(shí)實(shí)，不能隨便偷懶，即使要運(yùn)用捷徑來(lái)解決問(wèn)題，也要講究科學(xué)的方法，不然會(huì)一事無(wú)成。
讀《葡萄》有感7
最近幾天，一直在讀《憤怒的葡萄》這本小說(shuō)。在讀之前，我對(duì)這個(gè)題目深深的懷疑，老師怎么會(huì)推薦我們讀這本書呢？帶著這么一種疑問(wèn)去讀，只是讀了一遍，文章還算不短，最后略懂一點(diǎn)點(diǎn)，原來(lái)老師推薦這本書的目的不僅是去讀一個(gè)關(guān)于大批農(nóng)民破產(chǎn)、逃荒的故事，更重要的是從生態(tài)學(xué)的視角來(lái)理解這則故事。
從這本書的整體脈絡(luò)看來(lái)，它是以喬德一家的逃亡或者說(shuō)是尋找“幸福生活”的過(guò)程為主要思路來(lái)描寫整個(gè)故事的。真實(shí)的反映了經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期的美國(guó)社會(huì)和處在最底層的廣大農(nóng)民的苦難生活，另外，作者還以獨(dú)特的方式表現(xiàn)出了人與土地的相互依存關(guān)系和對(duì)人類生存環(huán)境的關(guān)注與思索。
在第一章的時(shí)候主要是以自然環(huán)境描寫來(lái)渲染氣氛，讓人們不知不覺(jué)的產(chǎn)生一種對(duì)當(dāng)時(shí)的環(huán)境（包括自然環(huán)境和自然環(huán)境）理解。如：“風(fēng)又吹著干枯的玉米，還一陣緊似一陣。大路上又塵土飛揚(yáng)，而后的玉米地里卷起一股股灰色的煙霧。夜間，鳳貼著地面跑得更快，它挖松了玉米根四周的泥土，玉米稈一根根橫倒在地上，標(biāo)志著風(fēng)向�！保耙坏揭雇砭鸵粓F(tuán)漆黑，星光透不過(guò)風(fēng)沙，屋里的燈光也透不出窗戶�！边@些對(duì)玉米，對(duì)大路和對(duì)夜晚的描寫，似乎是在說(shuō)上帝對(duì)這片土地不是那么的公平，給它們的盡是一些風(fēng)和沙塵暴，殊不知是另有原因的，從而引起讀者對(duì)下文的興趣。往下看，我們能夠看到第二章的時(shí)候，小說(shuō)的主人公之一喬德出場(chǎng)了，然后著重寫湯姆具結(jié)釋放之后回到家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的樣子完全變化了，原來(lái)的人都不見(jiàn)了，包括自己的家人，后來(lái)在慕萊的解釋下，才知道家人去了哪里，村子里的好多人都去了西部的加利福尼亞洲去求生了，而自己也經(jīng)歷了一些不可思議的事情，其中最讓他恨的莫過(guò)于看著整片的土地被拖拉機(jī)無(wú)情的摧毀吧。“為了這塊地，爺爺消滅了印第安人，爸爸消滅了蛇。我們也許可以消滅銀行——銀行比印第安人和蛇更可惡呢。”農(nóng)業(yè)資本家為了獲取最大利潤(rùn)，不斷地增加機(jī)器。在美國(guó)，隨著技術(shù)的進(jìn)步，機(jī)器對(duì)土地的威脅越來(lái)越大。越來(lái)越多的拖拉機(jī)毫不留情的把房屋鏟平，把土地占領(lǐng)，使得原本住在這片土地的中低級(jí)佃農(nóng)們紛紛破產(chǎn)，流離失所，之后不得不去西部的的加利福尼亞洲去尋找美麗的生活的故事。他們一路上歷經(jīng)挫折，好不容易到了加利福尼亞，卻發(fā)現(xiàn)那里的生活遠(yuǎn)不如理想中的好，然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他們也只能夠安于現(xiàn)狀去為別人干一些廉價(jià)的勞動(dòng)力的活，所得卻只能夠他們一家糊口，根本沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的富余可言。難道這就是所謂的美好生活嗎？從文章中主人公們的表現(xiàn)以及所表現(xiàn)的心情看來(lái)，答案當(dāng)然是否定的。
說(shuō)到這則故事，確實(shí)是感人的，而且很具有批判與諷刺意義，但是從生態(tài)角度來(lái)分析這篇文章，似乎意義會(huì)更大一些。
讀《葡萄》有感8
一顆亮晶晶的，又大又圓，薄薄的皮，包著蜜汁一樣的野葡萄，像成串的紅瑪瑙，在我眼前晃動(dòng)。不，那不是野葡萄，是白鵝女美麗的、亮閃閃的大眼睛。不，那不是她閃亮的大眼睛，那是白鵝女純潔、善良、美麗的心。暑假里，我讀了這篇?jiǎng)尤诵南业拿耖g童話故事，心情久久難以平靜。
這是一本葛翠琳老師寫的民間童話故事集，里面收錄了11篇表現(xiàn)真善美主題的，反映偉大民族性格和善良人道情懷的民間童話故事集。
《野葡萄》主要講了：美麗小姑娘的白鵝女10歲就失去了父母，嬸娘便成了她家里的主人。嬸娘自己的女兒眼睛是瞎的，狠毒的嬸娘便把白鵝女原本清澈、透明的雙眼弄瞎了，小姑娘的世界中從此只有黑暗。為了重見(jiàn)光明，白鵝女帶上自己心愛(ài)的小白鵝，逆水而上，經(jīng)歷了重重的艱難險(xiǎn)阻，終于在一個(gè)山谷中找到了野葡萄。小姑娘的眼睛復(fù)明了，她摘了很多的野葡萄，在山神老人的幫助下，走出了山谷，給瞎眼的老人、織布的瞎眼老媽媽和放羊的瞎眼小孩送去了光明和希望。最后，她回到了村里，兇惡的嬸娘已經(jīng)死去，小姑娘和村里的人們過(guò)著快樂(lè)的生活。
白鵝女是多么善良啊，當(dāng)惡毒的嬸娘把她的眼睛弄瞎后，她不但不卑不亢，還要去采摘野葡萄。一個(gè)盲人去采摘野葡萄，簡(jiǎn)直是比登天還要難。連雙眼能夠看見(jiàn)的人也不一定能采摘到野葡萄�？伤�是堅(jiān)持了下來(lái)了。一路上，她遇到了很多困難。路上遇到一條河，她逆著往上游走。來(lái)到一座陡峭的高山前，經(jīng)歷種種磨難：一只老鷹、一頭老熊、一條巨蟒，她都巧妙地躲過(guò)去了。終于踏著溪水，在半山腰找到了甜津津、帶著醉人清香的野葡萄。吃了它，啊！她立刻看到了藍(lán)藍(lán)的天，請(qǐng)亮的泉水，五彩繽紛的野花，枝頭累累的果實(shí)……她快樂(lè)地唱起了歌。白鵝女的這種精神讓我感動(dòng)不已。
她雖然重現(xiàn)光明了，但是她還想著別人。她想讓村內(nèi)磨房里那瞎眼的老頭兒，不用再摸著墻根兒走路。讓他吃了野葡萄，睜開(kāi)眼看看天上的星星，看看明亮的陽(yáng)光！那吹笛子的盲藝人，不用再讓兒子領(lǐng)著走路了，給他吃些野葡萄，也讓他看看路邊的草長(zhǎng)的多么綠！還有那瞎眼的小妹妹，讓她看看我們的白鵝，多么白，多么漂亮……讀到這里，我感動(dòng)極了。不禁想到：白鵝女為尋找野葡萄，冒著生命危險(xiǎn)，歷盡千辛萬(wàn)苦，她是多么勇敢頑強(qiáng)；當(dāng)自己重見(jiàn)光明后，馬上想到還未見(jiàn)到光明的人。她的心像金子般純潔，像水晶般透明，不含一點(diǎn)雜念。我被白鵝女善良的形象深深感動(dòng)。我暗下決心，做人，就要做白鵝女這樣的人。
這是童話故事嗎？不，不是！在我們現(xiàn)實(shí)生活中也有這樣的事：有人為了達(dá)到某種目的，用金錢來(lái)引誘別人，用權(quán)勢(shì)來(lái)威逼別人……我想：人，要有人格，要想白鵝女那樣，什么也不怕，什么也不貪；心，就像透明的野葡萄，就像白鵝女那樣，甜、美、純，心甘情愿默默為他人奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)……
讀《葡萄》有感9
《狐貍和葡萄》這個(gè)故事我從小就讀過(guò)，課本上也出現(xiàn)過(guò)。小時(shí)候的感受與長(zhǎng)大后的感受肯定不一樣，時(shí)間總會(huì)帶給我們?cè)S多。小時(shí)候只覺(jué)得這狐貍真壞，自己吃不到葡萄就算了，還去要摘葡萄的孔雀說(shuō)，“葡萄是酸的”。
你看，它就是這么一個(gè)壞家伙�？墒牵F(xiàn)在長(zhǎng)大了，我經(jīng)歷得雖不多，但想得還是不少的。我把這個(gè)故事又重新看了一遍，想想這個(gè)故事的描寫以及寓意，我認(rèn)為，過(guò)去的我認(rèn)識(shí)的太過(guò)于膚淺了。
從前的我會(huì)認(rèn)為這個(gè)故事就是在于教育我們，像狐貍這種自己得不到，便想讓別人也得不到的人很可惡，我們可千萬(wàn)不要學(xué)它！我總認(rèn)為重點(diǎn)在于教育小朋友的三觀，千萬(wàn)不要做那樣的人。想在這么認(rèn)真一想，哎，種地啊按應(yīng)當(dāng)在與不要輕易上人的當(dāng)��！
中國(guó)人一直是一種具有盲從心理的人群。只要?jiǎng)e人一告訴他們，“哇，這家店超贊的啦，你一定要去看看啊!”、“這件商品爛透了，你千萬(wàn)別去買”之類的，大部分的人都會(huì)輕易地相信，并不會(huì)真的去試那個(gè)產(chǎn)。正是因?yàn)橹袊?guó)人天生的盲從心理，便會(huì)有大批大批的人上當(dāng)受騙!
那么，如果每個(gè)人都能深層面的想想《狐貍與葡萄》這個(gè)故事的寓意的重點(diǎn)所在，是不是情況會(huì)大有所不同了呢？
讀《葡萄》有感10
故事講了李媽媽有一個(gè)女兒，名叫"白鵝女"。后來(lái)，李媽媽死后，房子被嬸娘霸占了，嬸娘每天讓白鵝女干許多的活，還不讓白鵝女吃東西……有一天，嬸娘生了一個(gè)女兒，長(zhǎng)得很漂亮，可惜眼睛是瞎的，嬸娘很嫉妒白鵝女有水靈靈的大眼睛，便在湖邊用沙子揉進(jìn)了白鵝女的眼睛里，之后白鵝女的眼睛就瞎了，但厄運(yùn)沒(méi)有打垮白鵝女，她歷盡千辛萬(wàn)苦，終于找到了能治好瞎眼的野葡萄，她又摘了很多，想讓自己家鄉(xiāng)瞎了眼的人全部重見(jiàn)光明，最后，白鵝女回到了家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的人十分歡迎她，而那個(gè)惡毒的嬸娘早已病死。故事告訴我們?nèi)松y免有崎嶇和坎坷，但只要心中裝著信念，堅(jiān)持不懈就一定有轉(zhuǎn)機(jī)。
這使我想起了我們語(yǔ)文課本中的談遷，他雖然經(jīng)歷了書稿被盜的厄運(yùn)，卻仍然能在晚年決定重新撰寫這部書稿，并通過(guò)自己的努力，最終編成了更翔實(shí)，精彩的《國(guó)榷》。還有李時(shí)珍，齊白石，諾貝爾，愛(ài)迪生……他們都是憑著滴水穿石的精神才"滴穿"一塊塊"頑石"，最終取得成功的。
作為小學(xué)生，我們每個(gè)人都有自己的理想，而理想的實(shí)現(xiàn)需要平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力。就說(shuō)上周星期三吧，老師讓我參加冬季三項(xiàng)賽中的踢毽子比賽，為班級(jí)爭(zhēng)光�？晌抑荒芴邇扇齻�(gè)，在老師和同學(xué)們的鼓勵(lì)下，我決心一定要多踢一點(diǎn)。當(dāng)天晚上，我就開(kāi)始鍛煉起來(lái)，我從書包里拿出毽子開(kāi)始踢，我把毽子往上一拋，右腿彎曲往上一抬，讓毽子輕盈地落在腳環(huán)上，然后往上一踢，這樣連續(xù)著，一個(gè)，兩個(gè)，三個(gè)……�。∥姨吡宋鍌�(gè)，可五個(gè)不算多，離我預(yù)期的目標(biāo)遠(yuǎn)了點(diǎn)，我可是下決心今天一次要踢滿十個(gè)的。于是，我繼續(xù)踢起來(lái)……一次又一次失敗了，我練了將近1個(gè)小時(shí)，終于能穩(wěn)穩(wěn)地一次踢滿十個(gè)了。雖然我已大汗淋漓，但心里卻十分喜悅。到現(xiàn)在，我每次踢時(shí)都能一下子踢到三十幾個(gè)，但我還會(huì)繼續(xù)努力，我深知不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹呢！
所以，無(wú)論做什么事情，只要目標(biāo)專一，持之以恒，就一定能成功。
評(píng)析：
《野葡萄》中的白鵝女雖然歷盡磨難，但仍然自強(qiáng)不息，這讓小作者聯(lián)想到一些古今中外的名人不也是憑著這種精神才成功的嗎，并列舉自己的例子來(lái)說(shuō)明只要努力，沒(méi)有什么事情是做不成的。
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