讀《家》《春》《秋》有感
巴金先生的激流三部曲《家》《春》《秋》是尤其值得一看的。他通過(guò)對(duì)一個(gè)家族興衰的敘述，來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，有點(diǎn)兒與《紅樓夢(mèng)》有異曲同工之妙。
那是一個(gè)臨于破曉的時(shí)代，是一個(gè)薄近黎明的社會(huì)，傳統(tǒng)封建與創(chuàng)新進(jìn)步進(jìn)行著抗?fàn)�。正是新舊過(guò)渡的時(shí)候，這就如同畫作中白向黑過(guò)渡時(shí)產(chǎn)生的灰，它不如黑白般顯明，但卻不可缺少。書中給我印象最深的是高家大少爺高覺(jué)新。我認(rèn)為他象征了新舊交替時(shí)代的半個(gè)犧牲品。為什么是半個(gè)呢？因?yàn)樵凇肚铩返哪┪膊⑽凑f(shuō)明覺(jué)新的最終命運(yùn)，僅說(shuō)“我請(qǐng)讀者記住他自己的那句話‘我的上進(jìn)之心并未死去’”或許他會(huì)向封建屈服，又或許他能追趕上新時(shí)代，不論如何，他的上進(jìn)心是熠熠生輝的，沒(méi)有讓他淪為封建的階下囚。
看到覺(jué)新的一段人生，我不禁憶起魯迅先生對(duì)于孔乙己之“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”但對(duì)于覺(jué)新，我對(duì)他更多的是同情。處在那樣一個(gè)特殊時(shí)期，我不知當(dāng)時(shí)的人們是否會(huì)偶覺(jué)恍惚，是否會(huì)有人念及陳子昂“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”之情？前方是黑暗的未知，背后是光明的深淵，有多少人克服恐懼走向前方，又有多少人向恐懼稱臣，只能待于原地或墜落身后的無(wú)底淵？覺(jué)新就是在這新與舊、白與黑、生與死之間掙扎。他身為長(zhǎng)子，就注定要放棄自己的夢(mèng)想，去繼承家業(yè)，處理人情世故。他的老一輩都已被封建制度腐朽，同輩與年輕一輩的命運(yùn)只因了那特殊的氣氛環(huán)境，覺(jué)慧、覺(jué)民、琴以及淑華、報(bào)社的同志都躋身黑暗，終究走上了新路見(jiàn)了光明；也有梅、大少奶、鳴鳳、淑貞、蕙被迫走向了看似光明，實(shí)則落后復(fù)古的路，面對(duì)的確是永遠(yuǎn)的黑暗。那是一段艱難困苦的歲月，讓人想不明白，究竟過(guò)了多少個(gè)那樣的日子，一個(gè)社會(huì)才有了全新的面貌？
我敬佩覺(jué)民覺(jué)慧的勇敢上進(jìn)，另一方面，覺(jué)新的`忍耐與生活對(duì)他的壓迫更令我感懷。是我太感情用事，還不能夠明辨世事吧？在很多人眼中，覺(jué)新該是改革中的怯懦者的形象，可在我心中，除開(kāi)那的確有的怯懦與固執(zhí)外，我對(duì)覺(jué)新還懷著同情與悲憫。我見(jiàn)了他的幾個(gè)叔叔阿姨（文中為其阿爸阿媽）對(duì)他的恭維與為維護(hù)自己利益提出的不合理要求；，見(jiàn)了他的作揖主義；也見(jiàn)了他幾次在弟弟的激勵(lì)下決心進(jìn)步，卻又被塵間繁雜拖入泥潭；還有他為了維系家族、照顧家人所受的委屈；他無(wú)數(shù)次被命運(yùn)捉弄，痛失至親后在深夜失聲哽咽；他甚至連唯一的兒子海臣也失去了……世間苦難千千萬(wàn)，但如覺(jué)新般接二連三地遭受厄運(yùn)，人們不免為之唏噓。覺(jué)新，無(wú)數(shù)次捧起進(jìn)步書籍閱覽，在剛蓄集一絲力量后，卻無(wú)奈被“打回原形”。在時(shí)間的長(zhǎng)河中，總有驚濤拍浪打在覺(jué)新的天空，但正如詩(shī)人普希金所講“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜，相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨”。覺(jué)新的世界終將雨過(guò)天晴。最后，高家散了，各自的新生活也就此開(kāi)啟。選擇新路的人解鎖了新的社會(huì)。
覺(jué)新的淚水、那一代人的淚水都會(huì)在新社會(huì)的春天里化作汩汩溪水推動(dòng)發(fā)展、孕育新生。還有那發(fā)自心底的聲音“我的上進(jìn)心并未死”！
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