夏山學(xué)校小學(xué)生讀后感
夏山學(xué)校小學(xué)生讀后感1
有些人認(rèn)識(shí)之后會(huì)覺得相見恨晚，有些書也是�！断纳綄W(xué)�！愤@本書越往后面讀越覺得心中那些關(guān)于教養(yǎng)問題的搖擺和疑惑都能在書中找到中肯的說法與例證。說是相見恨晚，實(shí)際確是剛剛好。遇到的時(shí)候就是該遇到的時(shí)候，萬物皆有時(shí)。
如果在讀夏山之前，我沒有上過正面管教課程、沒有讀過《愛與自由》、《捕捉孩子的敏感期》、沒有接觸華德福的理論，那我看這本書可能會(huì)覺得驚嘆與不可思議。但是在此時(shí)看，就像是遇到一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的長者，在為你解答前進(jìn)路上的一些困惑，讓自己的心更加堅(jiān)定。
夏山學(xué)校小學(xué)生讀后感2
一直琢磨著寫這本書的讀后感，拿起書重新看發(fā)現(xiàn)最大的感想就是：如果只能讀一本關(guān)于教養(yǎng)的書，那就讀夏山學(xué)校吧！因?yàn)檫@是基于對(duì)各種孩子的長期的觀察得出的結(jié)論，誠懇而客觀。
我們?cè)谟齼哼^程中遇到的各種問題，各種我們認(rèn)為是洪水猛獸的問題：小到大小便、大到性教育，書里都有了很細(xì)致的陳述。每個(gè)仔細(xì)讀過的父母應(yīng)該都能從中吸取適合自己的養(yǎng)分。
成長過程中遇到的問題就像一些小感冒一樣，如果父母明白了感冒的機(jī)理，就能知道吃藥不吃藥都要一周左右的時(shí)間才能過去。明白感冒是怎么回事就是父母自我學(xué)習(xí)的結(jié)果，在這個(gè)基礎(chǔ)上更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)一些能緩解感冒不適癥狀的方法，幫助孩子縮短病程并增強(qiáng)免疫力。
沒有時(shí)間學(xué)習(xí)的父母，至少可以不去干擾這個(gè)過程，孩子能自愈，自身的免疫力也不會(huì)受到干擾。怕就怕把一點(diǎn)小毛病當(dāng)成洪水猛獸的父母，各種藥下去給誤治一番，貌似癥狀消失了，長此以往，孩子自身的免疫系統(tǒng)也被擊垮了。
夏山學(xué)校小學(xué)生讀后感3
信任孩子是天性向善，并給與孩子有限度的自由是這本書的精髓。有限度的自由是指夏山的學(xué)生可以做一切他們想去做的事情，但是不能干擾到別人，不能傷害到自己。在這種自由的環(huán)境里長大的孩子，就能傾聽自己內(nèi)心的聲音，不受流言蜚語的干擾，同時(shí)也會(huì)知道如何與人合作。
我常常想那些總喜歡干涉孩子的父母，不讓孩子這樣，不讓孩子那樣，是不是因?yàn)樾r(shí)候也是受到了同樣的干擾與限制，于是這種模式輪回發(fā)展。我們常常期待伴侶，孩子做出改變，卻從未想到該改變的是自己。
夏山學(xué)校小學(xué)生讀后感4
《夏山學(xué)�！肥且槐窘逃悤�，介紹了英國一所叫做夏山的學(xué)校，而本書作者即是學(xué)校的創(chuàng)辦人A。S。尼爾。尼爾先生所創(chuàng)辦的這所學(xué)校是世界上獨(dú)一無二的`，它的獨(dú)一無二來自于于其倡導(dǎo)的教育理念和我們現(xiàn)在進(jìn)行的教育之間的區(qū)別，但是我們?nèi)阅軓闹凶x到一些對(duì)教育有益的東西出來。
自由是最重要的，但是在《夏山學(xué)�！返睦砟钪�，這種自由并不是放縱，而是一種有選擇性，有規(guī)則，不損害他人自由的自由。在這種自由的氣氛中，孩子們有傾向性的生活與學(xué)習(xí)，他們自我的行為將不會(huì)受到別人的指責(zé)，而一旦其行為侵犯了他人的正當(dāng)權(quán)益，則會(huì)由學(xué)生大會(huì)進(jìn)行表決，在自由中發(fā)揮出民主的功效。
夏山學(xué)校小學(xué)生讀后感5
或許大家的潛意識(shí)中教育孩子是學(xué)校的全部責(zé)任，這本書卻明確的告訴我們，在教育過程中家長和社會(huì)同樣需要作出貢獻(xiàn)。只有大家充分認(rèn)識(shí)到教育的重要性和特殊性，才能更好的讓學(xué)生得到良好的教育，而這些學(xué)生將來未必會(huì)成為中流砥柱，但他們肯定不會(huì)成為社會(huì)的累贅。
我很欣賞書中的一段話：“凡有做學(xué)者的天分和志向的人，都會(huì)成為學(xué)者，而只適合做清潔工的則會(huì)發(fā)展成為清潔工來。我說這話并無勢(shì)利之意，因?yàn)槲仪樵缚吹綄W(xué)校教出個(gè)快樂的清潔工，也不愿看到它培養(yǎng)出一個(gè)神經(jīng)不正常的學(xué)者”。
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