《滄浪之水》讀后感（精選24篇）
看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《滄浪之水》讀后感，歡迎大家分享。
《滄浪之水》讀后感 篇1
"滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。"用水清濯纓來表明明世則仕，用水濁濯足來表明亂世則隱；可是在當今喧囂又浮華的社會中，即便是用盡滄浪之水，也難以洗滌我們心靈的塵埃，我想這就是題目的寓意，也是本部小說的主旨所在。
《滄浪之水》以細致入微的心理刻畫和令人信服的細節(jié)描寫，將主人公的人生事跡娓娓道來：在上世紀九十年代，一個醫(yī)學畢業(yè)的研究生從懷才不遇、仕途不順繼而時來運轉、名利雙收。從原來自己鄙視、唾棄"豬人狗人"到自己成為一名真正的"豬人狗人"，充滿了心酸和無奈。
本部小說進行了大量的心靈描寫，從而拉近了讀者與主人公的距離，使讀者對池大為的一切感同身受，不能自已，在小說最后，池大為在父親墳前真誠地懺悔："而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現(xiàn)實之中，雖波主流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和真實的利益，才使我成為一個被迫的虛無主義者"。這段話點明了池大為做著一切的目的，僅僅是為了生存，但卻在追名逐利的過程中喪失了自我，只剩下一點點虛無縹緲的虛榮，充滿了無盡的痛苦和悲哀。
池大為的蛻變并不引人反感，市場經濟的發(fā)展促進了經濟的繁榮，也使人們更加務實；池大為作為上世紀九十年代的一個醫(yī)學研究生，知識淵博、才華橫溢，但卻因自己太過于理想、正直、不識時務而面臨著英雄無用武之地的尷尬境地，"社會是現(xiàn)實的，而官場更是現(xiàn)實的，他以這種性格在官場求生存，必然會被淘汰"。另一方面，生活的窘迫不容許他不蛻變，現(xiàn)實生活中的許多實際問題困擾著他，例如：自己沒錢沒權，使自己的妻子懷孕還要擠公交，妻子生產沒有足夠的費用，與照顧孩子的岳母共處一室的窘迫，兒子被燙傷的心痛，兒子上學的煩惱等多種現(xiàn)實問題。這些使他最終意識到"生存才是唯一的真實，人不能成為精神的流浪者"。池大為的蛻變是后天造成的，不是與生俱來的。
"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"。關于生存的意義是歷代知識分子最為關注的問題，知識分子為理想事業(yè)而義無反顧的犧牲精神和知其不可為而為之的獻身精神在"晏老師"身上得到了充分的體現(xiàn)，晏老師也是書中著重刻畫的人物形象，池大為的成功與晏老師的指導是密不可分的。晏老師熟諳官場游戲規(guī)則，但是他并沒有積極地置身于官場之中，他雖保留了自己心靈中的一方凈土，但是他的一生卻極其平庸；一定程度上，他就是池大為，他是沒有蛻變的池大為。
本部小說通過一系列完整細膩的細節(jié)刻畫和真實生動的心理描寫，描繪了一些官場風云，勾勒出一個完整的人物形象，再現(xiàn)了池大為蛻變?yōu)樨i人狗人痛苦的征程和心理掙扎。池大為是一個多重人物的復合體，他是知識分子，他需要保持心靈的純潔；他是市井小民，他必須關注一些最基本的生活問題；他是衛(wèi)生局長，外表浮華而內心空虛，他是成功的'，也是失敗的。
《滄浪之水》是一部非常成功的長篇小說，它緊扣生活和官場中的一些小事而暗含了一些生存的大道理；文本中多用動詞和副詞，具有動作性和感染力；塑造了一些接地氣的小人物，如：晏老師聰明機智卻不與世俗，無能無恥的丁小槐，曾今顯赫一時最后卻落魄的王局長和馬局長等。大多數人都喜歡讀《滄浪之水》，因為他們可以得到啟發(fā)，有的人喜歡作品中所描寫的房屋、孩子等家庭生活問題；
有的人則看重主人公的心理變化歷程；有的人則關注該如何學會討好領導以適應官場風云。
《滄浪之水》是一部現(xiàn)實主義的小說，希望每一個人都能仔細品味其中的現(xiàn)實性，更要通過本部小說來凈化自己的心靈，學會該如何更好地生活。
《滄浪之水》讀后感 篇2
說實話我很想吐槽作者的文字功底，有些描寫居然會覺得很不舒服，那種單純看不慣語言和表達的不舒服。很多神態(tài)動作描寫看完都忍不住想這是正常人能做出來的嗎？憑這個都有打兩星的沖動。
讀到一半的時候就有點不想讀了，不得不說文學這個事還真是有門檻的。不過后來還是回頭讀完了，再三猶豫打了四星，這樣的書可以暫時閉上文學審美的眼睛。
這本書最吸引人的地方是主角心理斗爭的過程，也就是書的前半段，這是很多人面對現(xiàn)實時經歷過或者正在經歷的掙扎。書中的道理很多也很受用，雖然不知真假，但作為初入社會沒有人指點的學生感覺明白了挺多。人與人之間的'關系這么復雜，有些游戲規(guī)則你不知道可能就會不經意間觸犯了，帶來難以想象的后果，這大概也是這本書一直再版的原因吧。
主角對人生意義的思考是我認為的精髓�？粗鴦e人的大半生一步一步走過來，不禁會想如果是我，我又是怎樣一種選擇怎樣一種人生呢？
《滄浪之水》讀后感 篇3
這幾天看了閻真的“滄浪之水”，真的很有感觸，這是一部令人驚駭的小說，它寫出了時運轉移中的人性百態(tài)與人情翻覆，是一部揭露現(xiàn)實丑陋一面的一部好書，讓我們明白在這個現(xiàn)實的社會里，生活以他的真實性逼迫著每個人，使得人們?yōu)榱梭w現(xiàn)自身的價值和獲取應得的利益不得不戴著面具，夾著尾巴做人，主人翁的心路歷程和處事方式真的是一個典型，好現(xiàn)實，社會真的好現(xiàn)實，你不站在別人身上別人就會站在你的身上，你不能改變世界，就只能任世界改變你。
哎!心里好沉重，想想周圍的一切，真的像極了書本里寫的一樣權勢，就拿我們這條路來講，第一，沒一點關系進不來，第二沒硬的關系當不了管理人員，第三，沒超硬的'關系進不了管理處，有實力但沒關系的人極少能往上升，一個什么都不懂的硬關系戶能夠直接坐進辦公室，好像什么都是注定的，世俗!真的郁悶!這個世界太不公平了!
《滄浪之水》讀后感 篇4
最近，《姑蘇晚報》連續(xù)報道了“滄浪之水為何變差”這一事件，我對此事非常關心。蘇州的河流如網，那么多的水受污染，怎能不令我們痛心？滄浪亭的水原本清澈見底，現(xiàn)在卻又臟又臭。后來經有關部門調查，都是一○○醫(yī)院惹的禍。作為一所醫(yī)院更應該對人們的健康負責，但是他們竟然向河里排放了污水，這對人類的健康造成了多大的危害��！
蘇州素有“東方威尼斯”的美稱，現(xiàn)在這么多的`河變成了污水河，蘇州的水還能像昔日那樣清澈嗎？照這樣下去，蘇州的旅游業(yè)也會受到一定地打擊。不僅如此，會使世界上的可用水更少。人類將無法生存下去。科學在發(fā)展，污染物也更多了，如果人類沒有環(huán)保意識，今后地球就會像是一位癌癥病人的癌細胞擴散一樣毀滅性的危機，所以人們應該齊心協(xié)力，共同來保護環(huán)境。
《滄浪之水》讀后感 篇5
人在有權利之前，都會對當權者所具備的特權產生某種懷疑或憤慨，對他們所取得的既得利益既痛恨又無奈，人的良知往往在這時才能真正得以體現(xiàn)，但是這種良知很快就會被壓抑，因為這是不合乎當權者所謂“規(guī)矩”的。
作為尚存良知的無權者，當他看到了現(xiàn)實的不公平，進而想用自己的良知去同化、改變這個現(xiàn)狀時，那么他首先要做的不是無謂的“抗爭”，而是放下自己的清高去順應所謂的“規(guī)矩”，或者說是去融入當權者群體之中，等他真正進入當權者群體，卻發(fā)現(xiàn)自己本來想用這種途徑讓自己的良知得以釋放的初衷已經不在了，當初的憤慨都成為了歷史，伴隨而來的是“權利、金錢、女人”和他想要的'一切虛榮，而且這所有的一切“成果”已經是一種離不開的必須“空氣”，每天都要呼吸它，離開哪怕幾秒鐘就會窒息而死。
為了保持自己得來不易的既得利益和地位，新當權者不得不去壓抑新的一批有良知的人，因為他們所要做的就是破壞新當權者的“規(guī)矩”。
于是一個被壓迫的有良知的人，本著反抗的宗旨由被壓抑到順從壓抑，再到成為新一代壓抑別人的當權者就完成了一個進化的過程，歷史總是驚人的相似和輪回，而人性的光輝一面卻總是被深藏于每個人的內心世界。
《滄浪之水》讀后感 篇6
麻雀變鳳凰，從人微言輕到只手遮天，平凡的背景，骨子里的清高孤傲在現(xiàn)實中卻是那樣的不堪一擊。信仰束之高閣，生存迫在眉睫，于是虛擬的真實比現(xiàn)實的真實更刻骨銘心。原則是奢侈品，本來是不能夠精打細算的，但在現(xiàn)實面前，人人都是數學天才，生存、尊重、自我實現(xiàn)。
在需求層次的金字塔頂端，他拾起了那顆塵封已久的初心，奈何面對位高權重也不得不低頭，是無奈，甚至是無助。原本以為大權在握，可以放幾把火，燒出光明的火焰，點亮理想的'燈塔，在污濁之世不染、不醉。奈何事與愿違，阻力重重。
在他人眼里，這是沽名釣譽、標榜自己，游戲規(guī)則重組，撼動的是既得利益者的財富，他痛心，無可奈何，回歸游戲是唯一的選擇，縱使一身陶公般的氣節(jié)和屈原不染不醉的傲骨，也不得不屈服于熙熙攘攘紛紛擾擾之世，信仰如夜空中那顆閃亮耀眼的星星，遙不可及。血液里的那點初心被稀釋的了無蹤跡，但終究還算有的，在其位謀其政，該做的事做了，甚有過之而無不及。
所以他有一代步車，居城中屋，骨肉出國深造，經濟只追求適可而止，也很滿足，然我有疑問，攜一點初心隨波逐流算不算中庸之道？理想與現(xiàn)實如此難以平衡。
《滄浪之水》讀后感 篇7
前兩天，看了一本反映官場現(xiàn)實的小說——〈滄浪之水〉，看后，真是百感交集。
滄浪之水清兮，能夠濯我纓。
滄浪之水濁兮，能夠濯我足。
好一個隨波逐浪。
文中的主人公池大為研究生畢業(yè)，因衛(wèi)生廳廳長的賞識而沒去中醫(yī)院報道，而留在了衛(wèi)生廳。一開始的他，很有性格，一些現(xiàn)象看不慣，就會說出來。結果，得罪了廳長和一幫溜須拍馬的人，日子自然不好過。結婚生子了，還住在分來的單間宿舍里，廳里比他來得遲比他學歷低的人，一個個卻升了官住上了好房子�，F(xiàn)實的生活漸漸瓦解了他的.信仰，連原本善良的妻子在有了孩子之后，也因為一個母親對孩子的全部的愛而變得對丈夫大為不滿。最后，池大為選取了隨波逐浪。悟性極高的他，一旦改變了做人的態(tài)度，順應圈子的游戲規(guī)則，幸運的大門就接連為他打開。官是一級級地升，房子越換越大，地位越來越高，最后竟成了衛(wèi)生廳的廳長。但他，卻失去了自我。
可悲的人，也許很多人向往他的生活。繞在他頭上的光環(huán)，讓人們羨慕。可內心靈與肉的掙扎，撕裂的感覺，又有幾人能夠體會。
永遠不進那個圈子，是我的做人原則。因為我的性格，與最初的主人公是相似的，眼里揉不得半點沙子。與其在里面死死掙扎，不如跳出來，活得簡單。
人生在世，短短數十載，還不如活出真性情。
《滄浪之水》讀后感 篇8
奮斗了三天，看完了閻真的《滄浪之水》，感慨萬千，我甚至連做夢也能夢到書中的情節(jié)。
對于池大為的改變，我能夠理解，畢竟每個人都是社會人，畢竟他在那樣的時代那樣的環(huán)境中生存，但是從心底來說，我不愿意接受這樣的現(xiàn)實，我無法接受一個有正義感有思想的大好青年通過玩那些他最開始最為不恥的手段得到他需要的一切。人總是這樣的矛盾著，我甚至能理解丁小槐，他也是生活的奴隸，即使是一條狗，也是被生活逼出來的。
我不能看到我十年后的未來，我想池大為在大學期間也沒有看到他十年后會蝸居于筒子樓中，更沒有料想他二十幾年后也會是政界的一把好。人都是會變的，特別是在一定的環(huán)境中。如果他不那樣做，他們一家三口會依舊在黑漆漆的筒子樓只能夠生活，妻子董柳會依舊天不亮就起床乘兩個小時的車去上班，兒子會依舊被丁小槐的兒子當馬騎，對于一個男人來說，他能忍心嗎?連他自己也會被他原先最討厭的`人指使，這是一種恥辱，是的，一種恥辱。
也許每個人都是池大為一樣的，為了生活，為了家人，不得不去做一些自己不愿意的甚至是違背良心的事情。對于這些，我能理解，因為任何事情都是有因才有果的，但是我不愿意一時接受，不愿意看到只有環(huán)境改變我們而我們對他卻無能為力……
《滄浪之水》讀后感 篇9
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。
歷史潮流，浩浩湯湯，幾人可以堅守信仰，多少人是隨波逐流？
世界有他的運行規(guī)則，遵守規(guī)則不意味著放棄靈魂凈土。
經過歲月蹉跎，池大為領悟生存是唯一奮斗目標，順之者昌，逆之者亡。
池大為也好，董柳也罷，還有丁小槐，任志強等等，都是一個個真實而活生生的人�？梢允悄�，可以是我，可以是任何人。大家都在按照自己的認知和思維在生活。
生活從來沒有對與錯，局限也從來無處不在，每個人都是在按照自己認為對的方式在生活。只是這個“對”卻是各有差異。
讀完《滄浪之水》我想我們應該看到，世界從來都很真實，現(xiàn)實也從來都很殘酷，無處不在的看不見的手，是我們需要撞的頭破血流方能看清的生活法則。人很難逆規(guī)則而動，但卻又可以順規(guī)則而進。
機遇與挑戰(zhàn)并存，希望其實無處不在，要做勤奮的人，要做有操守的人，但并不意味著你一定要以衛(wèi)道士的姿態(tài)存在，古人云內圣外王，達到靈魂彼岸的路很多，旱路不通可以走水路，而唯一你要做的是：堅持初心，不忘初衷，只要靈魂一息尚存，便依舊可以花開爛漫。
王陽明說致良知心即理知行合一，他還告訴我們無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，皆在引領我們從心而為，方可無往而不勝，可這需要的是你有足夠的堅持讓你不蒙塵。更需要的'是你有足夠的魄力自我革新！
一言以蔽之，該堅持要堅持，當放下也放下，生存的代價不是毀滅，自由的空間在于靈魂不死，不可逆潮流而動，但可順勢而為，不可蠅營狗茍，但也應善思敏行，不可固步自封，剛愎自用，而要與時俱進，常思常新，你要知道，這個世界唯一不變的，是一直在變！
《滄浪之水》讀后感 篇10
看此書已有一月之多，終于收尾，雖無頓悟，但時不時會有很多雜感而發(fā)。一個步入官場的知識分子由有理想、有良心的理想青年在逐步理解現(xiàn)實，逐步向現(xiàn)實屈服，仿佛就影射了我們很多人從大學畢業(yè)步入職場，就發(fā)現(xiàn)生活、工作從來不是想象中的那樣，不斷地妥協(xié)，不斷地在改變，仿佛就像池大為一樣，無論是尊嚴還是現(xiàn)實生活，總是有個無形的手在促使你改變，不選擇主動改變，就要被動的去受責，工作上從熱血理想逐漸的在妥協(xié)自己的想法，逐步按部就班的去做項目，有時仿佛成為了流水線的工人，突然發(fā)現(xiàn)規(guī)劃這個行業(yè)的高大上也逐步變成了流水線工人、甲方的寫手，而我們也早已習慣，只是希望趕緊結束項目開始下一個項目，循環(huán)往復的變成了時間緊、掙錢少、壓力大、成長小、干得好不如說得好的職業(yè)環(huán)境，而現(xiàn)實的生活卻讓我們逐步深陷其中，不敢逃出，反而有時還會樂在其中，至少可以讓我們在某些方面逃避，但卻無法解決根本問題。
或許這就是成長吧，步入社會，你會要面臨很多事情，有的`可以解決，有的卻又無法解決，你會發(fā)現(xiàn)原來最寶貴的就是自己的時間和金錢，我曾經見過每天下了班還要拉滴滴拉到12點的男生，也見過五點就要到公司準備一天工作的中年人，都是在為自己的生計而奮斗，千人有千憂，掙錢解百愁。
或許人生就是體驗，在體驗自己的忍耐、自己的改變、自己的奮斗。有時候覺得人生迷茫，有時又會覺得做人有選擇真好，無論怎樣，年輕人還是要多學會奮斗，學會主動改變，與其被動地被推著走，不如主動的跑起來，至少算是為了自己改變過、奮斗過，畢竟只有健康的身體和自己掙錢的能力是別人奪不走的。加油！
《滄浪之水》讀后感 篇11
以前總埋怨家里盡是官場小說，不適合我讀。在我摒棄了《官場筆記》、《二號首長》后，王躍文的《國畫》讀到一半也就束之高閣了，好像我沒找對這種感覺。
自從捧起這本《滄浪之水》，我才真正領悟到官場小說的精妙�？赡苓�是感性緣由使然吧，開篇描寫本書主人公（池大為）父親喪葬的凄愴一下就吸引了我。痛哭流涕，無比悲傷。我感到這個熱血青年必然會走完人生不平凡的一遭，作為知識分子面臨的時代難題正在緩緩拉開帷幕，不知父親那幅《中國歷代文化名人素描》能走多遠。但我肯定，在面對無數次靈魂拷問時，他肯定會想起。
官場上總會赫然“挺立”著那些他稱之為“豬人狗人”的維諾之徒。不屑又怎樣，不要以為自己就是救世主。世界本來就是這個樣子，順者昌，逆者亡。經過幾番斗爭，終于被“流放”，這是他的命，腦筋轉不過來，非要“吼”那么幾聲。他在夜深人靜時反思，在水深火熱中掙扎，中國知識分子，尤其是作為醫(yī)藥學院畢業(yè)的知識分子為什么就安于現(xiàn)實，無所作為，黑白不分，只會拍馬屁，從大流。池大為的前半生都在此間苦悶，連親人都不支持他。終于誤打誤撞，不情不愿在權勢斗爭中站對了位置，幫領導解決了隱患，得以提拔，進職稱，最后接了領導班。
當他再翻那幅《中國歷代文化名人素描》時，不是熱血沸騰，不是慷慨激昂，連父親的影子都消失得無跡可尋。在他父親墳前，他苦苦思索為何原本的.意念、理想，都在不知不覺間隨波逐流走上了另一路。答案是那里有虛擬的尊嚴和真實的利益，他就是因此放棄了準則信念，成為了一個被迫的虛無主義者。
終于，池大為還是把父親遺留下的《中國歷代文化名人素描》付之一炬。
《滄浪之水》讀后感 篇12
《滄浪之水》是我哥哥特意向我推介的一本網絡小說，匆匆地看過之后，留給我最多的是一種滄桑感!
多么好的的一個主人公——正直、善良、帥氣、有社會道德感和責任感的20世紀80年代的一個碩士研究生，步入社會之后，噢，在工作崗位上，自己與自己斗爭了近8年之余，最后還是沒堅守住自己的信念和理想，被這可怕的時代洪流吞噬，作出了他原先自己不愿看、更不屑做的行徑，抖抖索索地爬到了廳級干部。
當了一把手，他很想做力所能及的一些實事，不料，遭到了圈子的排斥，那股勢力堅不可擋!唉!到了這個位置，還是那么的力不從心!為老百姓做點好事，盡然是那么的難!
受到的阻力，盡然是那么的強大!
心想，到了大人物了，改變一下小人物的生存環(huán)境總可以吧，沒料，也不能想改就能改，好事難做啊!
噢，好人就更難做!象他爸爸這樣以屈原、文天祥、李白等等文人為偶像的好人，就那樣埋沒在荒山野嶺之中，他走了一條他爸爸不愿意走的路，做不了一個好人，也不知他老爸在九泉之下是贊同還是反對!
我能想象他所面對的.環(huán)境，也很能理解他、同情他，還對他不忘本的品質以及情感上的克制力，我真的很是心悅誠服!在現(xiàn)今的社會，象這樣有家庭責任感、有社會責任感的好男人也已經很少很少!我能不滄桑!
我為自己的信念也堅守了那么多年，隨著深入，逐漸的體會到其中的艱難，我心里還想堅守，盡管付出的代價說實在的也是很大，但看了《滄浪之水》之后，我開始彷徨!我開始思考!
那我又該如何開始?!難道我也要象主人公那樣嗎?!我真的是做不到!那種都是小人才做得出的行為阿!怎么辦?!怎么辦?!
《滄浪之水》讀后感 篇13
滄浪之水清兮，可以濯吾纓；
滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
雖說“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，但真正能達洞明之境、至練達之界的又有幾人。你我皆凡人，無非汲汲于名，骎骎于利，不管成功與否，若能在諸多方寸中保持自身的獨立人格與內心信仰，洵屬難得。
為什么這么喜歡這本小說，大概是在池大為的身上看到太多自己的影子吧。讀他，就像讀自己一樣。一個桀驁不馴的、自認清高的知識分子，一個守著自己的“清”卻做不到“高”的文化人。認為舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒……清高還是濁流，夢想還是現(xiàn)實？都只不過彈指一揮間那虛幻光影。
《滄浪之水》，可以說是一部體制內的批判小說。主人公池大為研究生畢業(yè)后被分到衛(wèi)生廳，從對體制內的規(guī)則、潛規(guī)則的各種不適應，到主動迎合一步步走向領導崗位，從清高的知識分子，到喜怒不形于色的衛(wèi)生廳廳長，內心的掙扎、沖突，堅守心靈自由的清苦和放下身段追求權力之后的平步青云。
理想和現(xiàn)實的種種，在悲涼的底色的映襯之下，我看到了池大為的“成長”，也看到了他放棄血脈里的“骨氣”而去一步步走上一條更加驚險但又更加光鮮的道路時的無奈與彷徨。
從大學象牙塔里走出來的滿懷理想主義激情的知識分子，本該是為了改變這個世界，打破這個社會的亂象而來的，然而，社會是一個大染缸，幾乎無一例外地把每一個人染上它的色彩。
知識分子是社會的良心，但有太多的人，當他們進入社會的那一刻，就面臨著一場考驗，要么成為精致的利己主義者，大富大貴，要么堅守心靈的'自由，安貧樂道。池大為的堅守讓他無權無能，成為了一個妥妥的眾人眼中，甚至家人眼中的loser，而當他擺脫內心的掙扎開始去鉆營，一路收獲的是別人的敬畏，生活也全面的好轉。
現(xiàn)實的引力是如此之重，讓那些本想展翅高飛的鳥兒，都乖乖收了羽翼和鋒芒，天地不限人，但人終究自限于天地。
鑒以往而利將來
當然，小說藝術講求夸大，不避極端，《滄浪之水》的確是夸張了，體制內并非如霍布斯的原始叢林，存在著“一切人對一切人的戰(zhàn)爭”，也沒有那么多的爾虞我詐，勾心斗角。毋寧說，絕大多數都是平凡人，在平凡的崗位上，做著平凡的事情，過著平凡的一生。
但對于體制內的人來說，這本書仍然值得一讀。尤其是對于有志者，如何融入其中又抽身其外，如何廣結善緣又功成事遂，這是一個值得深思的問題。正如《菜根譚》中的一句話，“抱樸守拙，知巧不用”；或者更準確地說，“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高�！�
生活有很多相對獨立的圈子，一個人在這個圈子中的地位，還有他能夠得到的利益，是按照他與核心人物的關系來確定的。核心人物手中有若干頂帽子，帽子下面有一切。因此他是資源之源，他能夠相當隨意而又合理合法地把資源分配到自己所認可的位置上去。所以這無可避免的是一個操作的年代，操作不能講良心講公平，也不能講人格講手段，操作只能講結果。
《滄浪之水》讀后感 篇14
這是一本我讀過最真實的小說，什么是真實？就是生活。
池大為在官場的經歷就是真實的生活，什么是生活？就是結果。
人們常常用過程導向來誆騙“清高”的知識分子，其實結果更重要，什么是結果？就是你活的好不好。
讀完《三體》，感受到虛幻世界末日帶來的人性的弱點和偽善，而《滄浪之水》，感受到的'只是觸之可及的人類本性和人類天性。本性是來自于對工具利益的追逐，天性則是不為五斗米而折腰的傲骨。
滄浪之水清而又濁，濁而又清，逐錢，逐權，逐色，逐位，終究是為了一個全字。一開始是為了全自己，后來是為了全家人，再后來是為了全各種各樣的欲望。
當然也看清，永遠不要嘗試去用忠誠去考驗一個男人，女人也如此。欲望和誘惑太多，大家都是肉骨凡胎，俗人一個，沒有通天的本事，也無法做到絕情斷欲，自然，也都是可以理解的。
濯吾纓，濯吾足，不及濯吾心。人總是這樣，在什么位置，說什么話，辦什么事，做什么人，不怪脆弱，無關虛幻，也不是入模子的需要，真的只是為了生存。那些說出視金錢如糞土類似話語的人，只能是億萬富翁，因為他們的確理解不了，難以維持基本生存是怎樣的折磨與痛苦。
自己活成了父親，還是父親期待自己能活成自己，或許都有。無論如何，終歸是做成了這樣一場官夢，保護了自己最愛的家人。
先要活著，再去談活著的意義。
先要驕傲，再去談尊嚴的意義。
先要有能，再去談自我的意義。
先要真實，再去談真相的意義。
先要選擇，再去談代價的意義。
先要世俗，再去談出世的意義。
先要隱痛，再去談灑脫的意義。
先要庸俗，再去談儒雅的意義。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足，
水至清則無魚，水至濁，亦無魚。
《滄浪之水》讀后感 篇15
世事紛紛，喜怒哀樂中早已找不到自己，也無處可再找，不僅僅僅是迷茫，更多的是無奈，可還得在這種迷茫中行進，在這種無奈中生存。你無從選取，能選取了就不是你了。
滄浪之水清兮，能夠濯吾纓，滄浪之水濁兮，能夠濯吾足。
看過《滄浪之水》書的人，我想大都能猜到書中的主人公就是多數人的重影，也是這個時代人的縮影，在一種特定的環(huán)境中你無從選取自己的喜好，擺在那里的你就要強迫自己把一切都做得圓滿，不能讓誰再小瞧了你。所受的教育，所學的專業(yè)，可能此刻都和你的理想有著千差萬別，毫無用武之地。你想去做的你做不到，永遠埋沒在心里也只能時�；匚兑幌掠洃洠幌胱龅目捎制プ隽藷o數個日日夜夜，歲月輪回誰也無法再猜透你，沒人再能看懂你的喜怒哀樂，真真假假，失去了你做為一個男人原有的個性和張狂。
每一天在種種無奈中煎熬著自己的靈魂，時刻強迫自己去做一些萬分不情愿的事，說著自己也不明白到底是什么東西的話，虛偽與真誠已沒有了區(qū)別，似真似假，似夢似幻，可還得用自己的生命去適應這種活法，有淚不能流，有苦不能訴，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撐著自己的身軀，活得比誰都累也要表現(xiàn)出比神仙都要瀟灑，不知情的人還都在羨慕你的尊位和狂傲。
歲月早已磨掉了你銳利的棱角，人生困擾著你的自由奔放和主觀個性的張揚，空懷壯志，早已泯滅了你年少時的夢想，人生旅程讓你體驗了種種虛虛假假，真真實實，人性百態(tài)在你面前百媚登場，你不為之，你又是誰你為之，你又成了誰一切都讓你無所適從，一切你又都無可抗拒，這就是無奈中的無奈，人性逼迫你做出種種不可理喻的行為，可還得稱之為革命事業(yè)。就是這般如此你到底把自己交給了誰你也不會明白，拿自己的性命在這種復雜的社會圈子中周游回旋，不懂疲憊是不是你和生活開著玩笑也要讓自己去努力適應著這種特殊群體，去附和著這種不恭不敬的關系，顛覆著黑白也分不清所以。
真正屬于自己時，樂得你寧愿緊緊把自己鎖在家中安逸小窩里，才是真實的你此時莫大的幸福享受。真實的快樂人生是什么！就是能找回真實原本的你！你屬于這個社會，但同時更應屬于你自己。不虛偽的你，真正的你，可愛的你，真誠的你，你就是你，永遠不要成為別人影子的你。
書閱完，感覺就像好比一個人走在鋼絲上一樣，從你在不知不覺中行進到這條鋼索上那一時刻起，你可能從邁出第一步起，你就已經踏上了這條顫顫微微的索鏈上了，你就沒有了回頭路，也沒有了其它的路可讓你再選取，不管你手中是不是有一根掌握平衡的長桿，你的目標就只能有一個了，走到對岸上去，才是勝利，才能實現(xiàn)你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本沒有那平衡桿，只能靠自己的雙臂來持續(xù)必須的平衡，你也只能硬著頭皮一步一步看著腳下慢慢走過去，此時你的頭腦和眼睛同時也就失去了左顧右盼的功能，現(xiàn)實已不允許你再有別的思維活動，你只能祈禱上蒼此時可千萬不要再來點輕風，把你輕飄飄的吹落到下面的深淵中去，一旦此時你心里緊張失去了控制力，你也就沒有了引力站在鋼索上面再穩(wěn)穩(wěn)的一步一步等你走到對面上去了。心如止水就是此刻你最好的狀態(tài)，手中的平衡桿在你的雙手中不能有半點隨意傾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一樣平靜安穩(wěn)。
心靜風兒欲動，那就要看你的承受力如何了自然界的風向，你是不能阻擋的，但是你還是應能預測到一些前兆的，你要提前就要把一些因素思考到，也要有對應的措施防范它，風來到時要采取最果斷的措施加于防備和解決，如果只是聽之任之，隨它左右前后飄舞挑釁，你心再欲靜也只能是秋風掃落葉，輕風早已把你的水分吸光了，你再想附在大樹也是不可能的了。鳥鳴而過，扇動一下翅膀也能很輕意地把你抖落到腐地上去，沒有了重心，即使下面沒有硬石硌你一下，你也不會有好下場的，如果你能大難不死，再慢慢緩過氣來想重新回到上面的鋼索上，如沒有很好的.扶力和心態(tài)，你還敢于再一次上去嗎你心中還有自信嗎雙腿上恐怕早發(fā)虛了，頭上冒點虛汗，再來點小風也能讓你打上兩個噴嚏，再一次掉下來的就不是你的身體了，恐怕你連自己的心在哪你都不知所然了。你還能站得起來了嗎原先在你周圍吶喊助威的家伙早都不知跑到哪里找靠山去了，還能再有人會注意到一個遍體鱗傷的敗將此刻都是勢力眼之人，就別指望了，沒用的，從此只能低調做人，頤養(yǎng)天年就是最好的安排了，鳥之將去，其聲也哀，也只能是這樣。
當你想穩(wěn)穩(wěn)的在鋼索上走到頭，就不能少了你的自信和勇氣，平靜和膽量，同時更不能少了周圍那些吶喊助威的人群，管他們是真心還是假意，只要當時的場面能讓你穩(wěn)穩(wěn)地走過去就行，到了對面你就是勝利者，以后就不怕再沒有人捧你，沒人重視你。一朵鮮花孤立在哪也不會顯眼，只有周圍出現(xiàn)更多的花和眾多的綠葉，最突出的那朵才會顯得最耀眼，最有魅力。有時看似一些無聊之人被你不削一顧，甚至你都沒抬正眼真正仔細看過他們，觀察過他們一下，也有一些常常會落井下石之小人物，也會被你鄙視。可有時真正對你有利的正是這些小人物，只是從沒被你放到正面看一下而已，有用無用也要把他放到一個不痛不癢的位置上作擺設，也說不定會在必須的時候會有點關鍵性作用呢，別小瞧了他們！
這本書，越看越覺得人要是活在這種圈子里，不累死也得被折磨死，沒有很好的承受力，我想是不可能在這種環(huán)境里生存下去的。這不是一個生活過程，而是一個你如何能適應這種壓力的過程。越看越覺得可怕，可悲，可憐，可嘆。完全沒有了自我的存在，人就像一個機械動物一樣活著，大腦已經完全不屬于自己的神經來支配了，而是靠外界的一切左右著，說每句話，做每一個動作，都要斜眼看看別人的表情和反應才能做出對應的表現(xiàn)。等你老時，大腦細胞要比不是在這種環(huán)境中過來的人少一半，都被這種黑暗的東西壓制掉了，當你登上必須的高度時如果你一下子不留意掉下來了，摔傷的不是你的身體，而是你的自尊和驕傲，歷史的終結也就離你不遠了，宿命吧。
人都得這么活過來嗎累�。】嗝。‰y道就沒有更好的活法了嗎唉！一切都晚矣！
生命如水，生活如歌，人生如戲。是戲就要有人去扮演，有人當主角有人當配角，是主角也好是配角也罷，就是都要把自己的戲演好演活演像，明知是演戲，但不管是演員也好觀眾也罷，只要你能進入狀態(tài)，那就不是在演戲，而是變成了一個活生生的東西，無論是演員還是觀眾在動情之時都會流下激動的淚，也能表現(xiàn)出憤慨的憎容，也會讓人睡不著覺，吃不下飯的時候。就看你怎樣去理解它的好處和影響了。
《滄浪之水》讀后感 篇16
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”這是人人都知道的道理。讀本好書，就像交個好友，讀書是一輩子的事，我所說的書不僅包括專業(yè)書，更多的是關于人生與人性的書。書應該是我們生活的一部分。
剛讀《滄浪之水》時，感到味同嚼蠟，索然無味，后來耐心讀下去，發(fā)現(xiàn)它真的能給人說深深的啟迪。作者以娓娓而談的文筆和行云流水般的故事，寫出醫(yī)藥學研究生池大為空懷壯志，無職無權的苦，時來運轉，有名有利的難；在真切的展示他的人生旅程的同時，也把困擾他人生難題一一解開。在這部作品中，知識分子在權力面前經受人格的煎熬和靈魂的拷問。權利的`誘惑和困境中的選擇，反諷，幽默和不斷的自我反省。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。源自屈原的《漁夫》。用水清濯纓比喻明世則仁，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而就像書中描繪的那樣，面對一個浮躁和喧囂的世界。即使是傾盡滄浪之水也難以洗滌我們蒙塵的心靈。書中充分展露了目前知識分子面對當代社會的迷茫與選擇混亂。池大為具有中國傳統(tǒng)知識分子的人文精神，使命感，責任感，人文情懷，良知原則，人格意識等，并且為了堅守自己的道德與人格底線，苦苦抵抗，在沒有外援的情況下痛苦掙扎。
在沒有外援的情況下，掙扎是無效的，沒有價值的。面對妻子的不理解及兒子前途上，他終于放棄了自己作為知識分子的價值底線和伴隨多年的純粹驕傲，被同化了，于是他“發(fā)達”了，“成功”了。但他也迷失了。池大為在父親墳前真誠的懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現(xiàn)實中，隨波逐流走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和真實的利益。于是我成為一個被迫的虛無主義者�！�
看完《滄浪之水》之后，我開始思考自己的人生。面前當今這個物欲橫流的社會，我該何去何從。這是個值得深思的問題，是隨波逐流，被社會同化，還是堅守自己的信念。
《滄浪之水》讀后感 篇17
《滄浪之水》是一本當代不可多得的官場小說，是一同學送給我的書，看完此書，卻有了許多難以言說的好處。
稱之為“官場”，實在恰如其分。我雖未當官，“職場”之于學校便是官場，隔行如隔山，個中蹊蹺，秘而不宣而已。對我而言，紛紛擾擾的上課、競賽已讓我不堪其擾，還要應付難以勝數或突如其來的雜事，就更讓我苦不堪言，要是以前，我能安分而靜靜的坐一上午，捧一本書慢慢咀嚼細細品味，此刻恐怕是只能囫圇吞棗淺嘗輒止了，加上記性遠不如前，當時稱贊激動不已，頃刻之后卻只剩夢里朦朧了，慚愧慚愧！這天興趣來了，就想聊聊這本書及其他。
這本小說寫盡人性世情百態(tài)，揭露官場波詭云譎，情節(jié)往往一波三折引人入勝讓人大呼過癮，這類書因注重情節(jié)環(huán)環(huán)相扣敘事九曲回環(huán)，令人欲罷不能不能自拔，只是我多年前情有獨鐘的書籍罷了。如今時過境遷，今非昔比，閱歷與年俱增，心境大有不同，已不復當年熱血沸騰孜孜以求的那股較真的“死勁”、“牛勁”，亦不會天真爛漫的對所謂是非曲直真真假假信以為真。人類在進化，我呢人類是進化或蛻化，這之中形體與靈魂究竟有著怎樣的相對好處和真實內涵，恐怕沒有人能說清楚，就如同滄浪之水有清有濁，自有其用，我們又何必過分在意呢。
來說說這本書吧。這本書伙同《國畫》，在我看來，最大的亮點就是筆下的人物顯示出了活生生的人類，顯現(xiàn)出有血有肉有愛有恨的普通人的特質，一次次彰顯的是作為平凡“萬物之靈”所謂酸甜苦辣適者生存的心靈“蛻變”史，這種草根氣息和人本情懷體現(xiàn)出的是作家的高度洞察力和敏銳分析力，在娓娓道來之中讓我們讀者看到的是嚴嚴實實、驚心動魄、原原本本的當下真實，一切虛擬和掩飾便顯得不值一提和荒誕可笑。書中對人性百態(tài)、世情炎涼庖丁解牛式的殘酷而真實的剖析和解讀，至今仍有振聾發(fā)聵歷久彌新的`好處。總而言之，這呈獻給大家的是世間百態(tài)熙熙攘攘無處遁形的一部現(xiàn)代版的“官場現(xiàn)形記”。
我無意于追尋該文中細枝末節(jié)的虛虛實實，也不想執(zhí)拗于作者時而痛徹心扉時而振臂疾呼的對對錯錯，作者對所謂事實、真相、思索、現(xiàn)實、幻想等一系列悖論的抽絲剝繭式挖掘和思考，是值得讓蕓蕓眾生都始料不及而該默然思之的。
書中提到，一切都是瞬息，一切都是過程，于是享受現(xiàn)實抓住自我者便是抓住了本質守住了永恒，成為了勝利的失敗者和失敗的勝利者，看來人類在反復不停的輪番做著同一個猜謎游戲，結束之后是開始。
可怕的真實，殘酷的現(xiàn)狀，令人生畏，當人類完全沉沒在社會的大染缸之后究竟還會留下些什么由遠及近，我呢我不敢想。而這，是該書留給我們人類的又一個永恒課題了。
《滄浪之水》讀后感 篇18
看了《滄浪之水》之后，這兩天一直有一種心里很空虛的感覺。這是我看到的第一本對人性的刻畫，對現(xiàn)實的分析如此透徹的一本書。文中的人和事，說話的方式做事的方式和現(xiàn)實如此的接近，很容易在現(xiàn)實中找到模型。只是，不諳世事的我從沒有往這方面深思。并不是我沒有悟性，也并不是我是個沒有腦子的木頭人，只是，現(xiàn)在的我，就如池大為蛻變前的一段，還生活在一個理想化地王國中，聚集在我周圍的都是差不多同類型的人，所謂“物以類聚，人以群分”。
我現(xiàn)在還如曾經的池大為一樣，以歷史上的文化名人為榜樣，有著一個心中的夢想，并且為之努力，雖然盡管如蝸牛爬行一樣吃力，有著崇高的精神追求，無法容忍任何小人的行為和伎倆�？戳诉@本書，我在想，像我這樣的人，應該是80后，90后心中的“古人”了。當然，我也并非不食人間煙火，我也從沒有視金錢如糞土，視名利如浮云。我希望有基本的生活保障，幸運的是我有一份穩(wěn)定的工作，使我衣食無憂，有一個好老公，他愿意為了我和兒子過得好一些努力拼搏。名利也是個好東西，有名就有利，自古以來多少人為之趨之若鶩，我不是例外，可是我知道，我這樣的性格，再加上做著一份永遠也看不到成績的工作，所以這些東西對我來說是可望而不可即的，所以我就死了這條心，把該做的事情做好，過好自己的一家三口的小日子。
池大為經歷了鳳凰涅槃般得精神折磨，終于拋棄自己的曾經視之為生命的尊嚴和理想，朝著那些他曾經不齒的東西努力，功夫不負有心人，終于成功的坐到了那個位子。來自于貧苦山村的.他覺得自己終于可以施展一下自己的抱負了，他的改革卻遭遇了層層阻撓，還是以失敗告終，當然還是有了很多的進步。這使我想起了歷史上的兩個人，嚴嵩和張居正。馬垂章和池大為，就有點像現(xiàn)代的嚴嵩和張居正。不過張居正的改革還是取得了很大成績，極大的推動了中國歷史的進步。而池大為，在新舊千年交替之際，這個中國歷史上形勢更為復雜的情況下，他在自己所管區(qū)域內的改革還是流產了，說明在任何時候，改革都是一件比較艱辛的事情，然而，也只有改革，才能推動社會的不斷進步。雖然看了這本書，心情有些沮喪，但是最后池大為上任廳長后做的一些事情，還是使我看到了一些希望，看到了一點力量，歷史永遠不會倒退，總要有人推動著歷史的車輪前進，推動歷史車輪前進的這些人，被人們稱為民族的脊梁，有了這些人，我們國家和民族才能不斷的向前走，不斷的繁榮昌盛。我相信，只要池大為這樣人存在，只要他們心中還有一點平民思想，我們的民族就會不斷的前進。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。每一個有點文化的人，所謂的知識分子，可能曾經都會有過千秋家國的理想，有過對人生，對生命意義的探索和思考。當這些思考和現(xiàn)實沖突時，我們會一點一點地被現(xiàn)實屈服，最后不得不臣服于現(xiàn)實。在這個新千年進入第一個十年之后的今天，人們的價值觀更加的多元化，更加的現(xiàn)實，所有一切都以利益最大化為基準，以市場為風向標。我們不敢再談理想，談生命的意義，那是那些成功人士的專利，對于小人物來說，有飯吃，有地方睡覺已經很奢侈了，所有金錢成了衡量一個人成功與否的最有力的證據。閻真在《滄浪之水》中透漏出的擔憂不無道理，也許，我們國家真的應該重視一下下一代的價值觀教育了。
讓我用文中的一段話和封面的一段話作為這篇讀后感的結尾，對比鮮明的兩段話，引人深思。
幾千年過去了，無限的時間在今天像幾頁教科書一樣被一只蒼白的手輕輕翻過。我們只有在先賢的生命中去訪微探幽，才可以感受到些許的沉重，感受到歷史的雪山融化之時那些許的簌簌之聲。不朽的靈魂在虛無之中盈盈飛動，留下一道道有沒飄逸的弧線。他們是為了純粹的心靈的理由而堅守的人，在空曠寂寞蒼涼廣闊的歷史瞬間煢煢孑立，形影相吊。這樣想著，我又平靜下來了，有一種雙腳踏在結結實實的地面上的沉穩(wěn)感。
那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和現(xiàn)實的利益......我失去了信念，放棄了堅守......我心中也有隱痛，用灑脫掩飾起來的隱痛，無法與別人交流的隱痛，這是一個時代的苦悶......
《滄浪之水》讀后感 篇19
好長的時間，都沒有細細讀一本小說。閑暇時，只是看一些短短的文字，比如林秋雨先生的文字和冰心散文等。偶爾在網上看到博友推薦的《滄浪之水》，便一讀而不可收拾，連續(xù)讀了幾個深夜。
這部小說帶給我深深的心靈震撼，以至于心情久久不能平靜，現(xiàn)以文字表達讀后之一二感。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而面對日益浮躁和喧囂的世界，即便用盡滄浪之水，也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概意義至此。
這本書以細致入微的心理刻畫和令人信服的情節(jié)，把主人公的人生軌跡娓娓道來。敘述醫(yī)藥學研究生池大為懷才不遇，報國無門的抑郁；時來運轉，名利雙收的苦澀。在真實地展示他的人生旅程之際，把折磨他的人生難題緩緩解開。
這本書充分展露了目前知識分子面對當代社會的迷茫困惑和選擇。
池大為是當代一介高級知識分子。作者開篇介紹了他的出身背景，父親-一個一身正氣的老知識分子，對他的刻骨銘心影響，他骨子里流淌著父親的血液——正直堅韌有骨氣。研究生畢業(yè)后，他經歷了人世間人情冷暖、一系列生活窘迫后，對人的尊嚴、清高的價值發(fā)出了有力的質疑，對個人的'小自由和權勢人物的大自由做了鮮明的對比，對生活意義思考的荒謬與現(xiàn)實生存法則的鮮活進行了實實在在地碰撞展示。最終，一個具有中國傳統(tǒng)的人文精神、使命感、責任感和敢于擔當的知識分子，一個清高、有個性、自尊的人，在機關工作和現(xiàn)實生活的重壓下，實現(xiàn)了脫胎換骨的艱難轉變，從而一路順風平步青云，實現(xiàn)人生的徹底改變。
小說的前半部分，用了大量的筆墨，刻畫池大為抵抗和堅守心靈的過程，這種過程也是他的責任感、良知和人格意識的具體表現(xiàn)。他時時刻刻進行心靈的拷問，痛苦無奈郁悶掙扎。盡管生活帶給他巨大的心靈不平衡，可他依然恪守信念，堅守承擔天下的情懷。然而，一而再的生活打擊，在機關工作的勾心斗角舉步維艱，現(xiàn)實與理想的激烈碰撞，特別是親生兒子的燙傷帶給他的心靈撞擊，使他終于放棄了知識分子的價值底線，宣布殺死過去的自己，重新做人。作者重點渲染了他心理兌變的過程。字字讀來，猶如身臨其境，引人思考，令人唏噓。于是，在功利主義的人生原則下，他改變了做人原則，命運徹底改變，得到了他想得到的一切。
讀這樣一本書，大篇大篇的心靈描寫，猶如是和作者心靈對話，從而對池大為面對的一切感同身受，不能自已。在小說的最后，池大為在父親墳前真誠地懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現(xiàn)實之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和真實的利益。于是我成為一個被迫的虛無主義者”。這一段發(fā)自內心的文字，令人感到震撼。你可以把這個世界認定為暗淡無光，它亦可以說是警鐘長鳴，有助于你對這個世界看得更加明白。
人生的意義何在？這一直是人文知識分子關注的核心問題之一，也是無數作家在作品中反復探討的母題�！稖胬酥氛且徊可舷虑笏鳌⒊掷m(xù)追尋人生意義的長篇小說。時代變了。市場經濟在提升了人們生活質量的同時，也改變了人們對世界的理解。名利成為人們追逐的目標。金錢和權利成為衡量人生價值的工具，并滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。在感嘆人性百態(tài)與人情顛覆的同時，不得不承認，從池大為的心路歷程和行為方式來看，“他既可以說是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人�！�
現(xiàn)實與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠然如此，現(xiàn)實的世界，人不能只有精神，往往，在現(xiàn)實面前，人是如此的渺小和無能為力。人只能注意鼻子下面那一點東西，得到即是真理。讀來讀去，池大為的人生兌變竟不能引人反感，他世俗的成就可以說是當代人的人生追求。
這部小說有一個非常重要的人物-晏老師。池大為的人生歷程和他有很大的關系，他是池大為成功整個事件的導演。晏老師是一個“失敗”的知識分子，滿腹才華，卻一生窮困潦倒。他對官場了如指掌，深知官場游戲規(guī)則。因為自己的遭遇，也因為池大為的為人，他把自己的人生經驗悉數傳遞，成為池大為人生改變和官場扶搖直上最關鍵的人物。他聰明睿智，看透人生，對生命大徹大悟。
這本書，我細細讀來，欲罷不能，連續(xù)幾個深夜。情節(jié)引人處，心靈困惑迷茫處，我竟逐字逐句閱讀，讀來如甘泉沁透心脾。池大為的人生困惑，艱難的人生過程，我作為一名偽知識分子，在他的身上，竟找到了很多的共鳴�；蛘撸运淖詈蟪晒�，是戰(zhàn)勝了自己的心理，把自己徹底打敗，置死地而后生。
相比之下，作為一名凡人，在自己的人生過程中，明知可為而不愿放棄自己的為人原則，明知識時務者為俊杰，卻堅持自己的心不肯放棄，這或許是目前人生狀態(tài)的根源吧。我一直在想，這樣一部作品，如此生動，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路歷程吧。
現(xiàn)代社會到處充斥著喧囂與浮躁，無論身在何處，都應該心靈平靜。兒時的理想，年少的堅持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實現(xiàn)卻也不要擱淺，請封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于美好，在紛紜繁雜的環(huán)境里保留一份寧靜：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
仍然還有很多感觸，書中警示之語，膾炙人口之詞比比皆是，而我竟只能如此表達一二。這樣的一本好書，若有機會，定會買來好好閱讀，腹有詩書氣自華，最是書香能致遠。
《滄浪之水》讀后感 篇20
隨著翻過的一頁頁，那些細致的心理描寫真是棒極了。我越加感到故事中前朝的主人公簡直就是自己，一種相見恨晚的感覺。良知和責任心是歷代知識分子激勵自己的座右銘，也是影響著我們還沒有或剛剛走出校園的年輕人。我們總以為自己長大了，但親自嘗到了跌倒的滋味才明白自己仍是個小孩。很多事情只有自己經歷過才會真正成為自己的東西，梁致遠就是這樣的，最開始報到時與吳過的沖突，似乎預示著沒有經過鍛煉的他將與這個社會格格不入。因不懂得規(guī)矩被耽誤了七八年，最美好的七八年。這段時間，使他繼受到道德教育之后又接受到來自社會的教育，使他由一個空有知識的.清高書生轉變?yōu)槟軌蚩赐干鐣恼茩嗾撸顾蓤允乩硐�，脫胎換骨成為完全放棄本來的座右銘。人還在，但人格卻不在了，被逼的。
故事中的他又是很幸運的，但現(xiàn)實中會不會是這樣，再次不必考慮了，為了完整的典型的故事。
他的成功，現(xiàn)實的成功離不開身邊的每一個人，比如聞局長的外孫生病給了秦梅表現(xiàn)的機會，也給梁致遠接近聞局長提供了最初的可能，匿名信事件使他得到了聞局長極大的信任，許小曼一次次的關鍵慷慨相助，使他在冰冷的時刻體會到了珍貴的溫暖，而心如止水的羅清水帶來的教誨則給了他受用一生的財富。
讀整個故事伴隨著一種莫名的熟悉的感覺，但給我震撼的是在結尾。得到了一切之后，生活還意味著什么了，面對父親，“風嗚嗚地從我的肩吹過，掠過我，從過去吹向未來，在風的上面，群星閃爍，深不可測�！备赣H始終沒變，他已不是原來的自己了。我不知道終日為生活奔波的人們還有誰會清閑地去探索。
我們應從中學到些什么吧，想到一種很受打擊的情景，故事中提到的：那些人為了得到提拔去讀博士，從報名到畢業(yè)只去考試然而卻能通過，是不是很受打擊？學習還有什么出路？起初的我們也會或多或少的像梁致遠一樣，但如此堅強的他都無法抵抗的了……聞局長的話似乎解釋了我們的困惑：要么清高到底成為一種境界；要么干脆放棄思想的包袱。最怕的就是搖擺不定……“人之將死其言也善”的聞局長還是告訴梁致遠，無論任何時候家總是最重要的，不貪財你就不會出大的問題，不好色你就會省掉許多麻煩。我也懵懂的點點頭。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”我還沒有決定用它洗頭還是洗腳的資格，我仍然要努力。我還會想看星星，雖然看星星不能當飯吃。
《滄浪之水》讀后感 篇21
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。
滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。
源自屈原《漁父》的兩句辭，一直拷問著每個思考過這個問題的人，在“與世推移”和“深思高舉”的處世哲學中，如何的權衡個人的價值取向。
主人公池大為，出身貧苦，家境寒酸，跟絕大多數農村學生的成長道路相同，一路考學，品學兼優(yōu)，全部的想法就是靠好的成績取得功名，靠勤奮的工作取得職位；為人正直、善良、有社會道德感和責任感；步入社會工作崗位中，近8年之余的奮斗經歷，始終的在跟外界抗爭，在跟自己斗爭，生存的本能和趨利的欲望，最終讓他沒堅守住自己的信念和標準，被這可怕的時代洪流吞噬，作出了他原先自己不愿看、更不屑做的行徑，抖抖索索地做到了廳官……之后工作和生活相當的“游刃有余”，掌握規(guī)則后的駕輕就熟的輕松，然后，偶爾的靜下來，他目光呆滯，心情恍惚，那個本來的自己，漸行漸遠，飄忽不定，滄浪之水，無論清濁，一切歸于凄涼。
這本書是我一口氣的看完的，與其說是因為寫的精彩，不如說是寫的實在。最初是在看主人公，是對文章的角色的觀察，是對描述的人物境遇的體味，漸漸的，看的恍惚，看的漂移，居然的看到了自己，池大為變成了我，好像再讀日記，是自己在反思，是我在感悟。這不就是在寫每個體制人自己嗎，不就是自己的單位嗎，我的組織、領導和同事嗎……所以我說，這是真正的寫作，真正的寫作不是讓讀者旁觀，讓觀者看笑，而是讓你在讀的時候，下意識的屏息聚氣，凝神聚焦，在書的場景中游走，在文章的情節(jié)中呼吸，與主人公合體，感同身受。
大凡成功者，都有艱難的經歷。池大為也是，體制內的大多數人都是，不要看到他成功的輝煌，背后都有無數次的失敗的體驗；“別人懷寶劍，我有筆如刀“�！俺癁樘锷崂�，暮登天子堂；將相本無種，男兒當自強”，都是些簡單的成長預測和價值觀想象，仕途的成長環(huán)境才是讓人絕對煎熬，撕心裂肺，寢食難安的。所以，物質的短缺往往小于精神的痛苦，成長的艱難肯定釋然于仕途的險惡。
池大為的前生是讓人有好感的，品學兼優(yōu)，德才兼?zhèn)�，好學生好孩子；初到工作崗位是讓人同情的，事事不順，處處碰壁，每況必下；中期拉鋸斗爭是讓人擔心的，勾心斗角，爾虞我詐，招招見血；后期駕輕就熟漸入佳境是讓人反感和唾棄的，因為失去了自己的`理想信念，入染缸熔爐，成了一個標準的體制人。我認為，池大為的變化，是合理的，是正常的，是必然的，人相對于環(huán)境是何等的渺小，人對環(huán)境從來沒有挑戰(zhàn)的可能，人性就是趨利避害，簡單的說，每個人都不是神圣，只有順應，只有隨之變化，才能得到想要的，才能避免被傷害，各異性一定被趨同，人的特點一定會被磨平，從而保證這個體制內的人，軀殼各異，靈魂舉止相同，單位穩(wěn)定了，工作方向一致了，一個個的完整的體制生態(tài)造就根深蒂固的形成和運轉，不是嗎？
但是池大為還是不完全的屈服的，或者說，他屈服了，想讓讀者，通過他的屈服，能體會到屈服的煎熬和無奈。他沒有說，他不敢說，或者他說了的效果不如不說，他的結局就是一個課題，給讀者一個兩難的思考，清兮濁兮無常，滄浪之水依然流淌。
《滄浪之水》讀后感 篇22
讀完閻真老師的《滄浪之水》，放下書的那一刻內心可謂是五味雜陳，既有失望、無奈、憤慨、迷茫，糾結，也有心靈的震撼、恍然大悟的可笑。
這是一本描寫現(xiàn)代知識分子在體制內工作如何找到適合自我發(fā)展的人生之路，這一條路上有太多你不想看到的世間丑態(tài)，官場暗規(guī)則，人性之裸露。你在不想違背價值觀的情況下又該做出怎樣的選擇，或者怎樣才能看清體制內的潛規(guī)則，你該做出怎樣的改變才不會被邊緣化�？赐赀@本書后，你會對中國體制內的公務員的生存狀態(tài)有一些了解。
小說的主人公池大為一位八十年代畢業(yè)于醫(yī)藥大學的研究生，分配到某省衛(wèi)生廳工作后，在二十年的時間內從一位普通的公務員一路走上衛(wèi)生廳廳長的位置的。想想主人公思想轉變之后，人生之路一路開掛。相對比，多少年來又有多少青蛙在體制這種溫水中被慢慢地煮死，多少的雄心壯志在體制的磨礪中回歸平淡，多少左右逢源之人在體制內最終難逃卑躬屈膝的無奈。
你有做人的原則，你有知識分子的清高孤傲，你有良心在胸，不愿隨波逐流。你看不慣人性丑陋不愿隨波逐流�？墒�，你越是想做一枝凌寒獨自開的紅梅，你的心中愈是藏有一份懷才不遇的憤懣。你的才智、你的人生價值、你的良善都成為了人生的一種負重。所學所知又為何用，你沒有更好的答案。
社會終究是那還是這個社會，不會隨著我們的所思所愿而改變。你縱然才高八斗也不過是一介書生，無法讓社會隨你的心愿而運轉。在生存才是王道的真實社會中，你會如何選擇，走怎樣的人生道路，做怎樣的人。你或許曾有大展宏圖的抱負，世事卻又并非如你所愿，你除了抱怨、不屑之外，還有沒有更好的選擇。
雖說這是一本寫八十年代的知識分子在體制內工作生活狀況的書，但我們所面臨的社會大環(huán)境是一樣的，我們所面對的人性是一樣的，我們所擁有的社會關系甚至都是相似的。書中主人公所經歷的矛盾、糾結、取舍、轉變，我們也一樣要經歷。他嘗到的人生酸甜苦辣，靈魂的博弈，世態(tài)的冷暖，我們也同樣會品味體嘗。
這本書就像是一支萬花筒，透過它我們能夠看到社會的縮影，能夠找到自己的影子，能夠通過看他人的人生抉擇來思量自己的人生選擇。
如果我們不能夠看透這個社會，不能全面的理解這個社會，或者你還有一些似是而非的人生道理，觀念理論，人生智慧，我想你也可以暫且放下。在看書的過程中將自己代入到主人公的角色中，做出你最好的答案和選擇�？纯茨愕娜松窌粫䞍�(yōu)于主人公，你能否守得住自己內心深處的道德良善。你也可以分析一下池大為的成功是具備了那些素質。在做出艱難的人生取舍之后，他所舍棄的東西是否符合你的價值觀、人生觀、社會觀，你都可以思考一下。
生活在這個紛繁復雜的大千世界里，我們都有自己的人生信條和價值觀念，是堅守它還是隨著人生趨勢做出取舍，修訂。如果需要修訂又該怎樣選擇，是隨波逐流、順勢而為還是互為折中，不失人之根本。
當想到這些，你才發(fā)現(xiàn)堅守初心的有多難，又是多么的不合適宜。放棄自我是何等困難和痛苦，卻又不得不為之。人常說做人要內方外圓，那么中間的那個正方形你能保留多大的面積，外面的那個圓的圓度你能夠做到多大，你又是根據怎樣的人生目標一斧一斧地雕刻自己的�？赐赀@本書后，我有太多的問題想要思考，想要找到自己做人的`底層邏輯和不能放棄的原則，可是，很難。
我們還是來欣賞書中的精彩語句吧。
在體制內不要做瞎子，要把事情看得清楚；也不能做聾子，該聽到的信息要聽到。
這個世界是講功利又講實力的，沒有實力，你看清了又如何？也就白看一眼罷了，還能搖動什么改變什么？你看清了，你想講道理，可道理實際上不是書本上報紙上那樣講的，有另一種講法，你能怎么樣。
首先是生存，然后才是生命。在還被生存問題困擾著就去談生命，那太奢侈了，那是圣人的選擇。我是凡人，我有欲望，我有一大堆問題要解決。
我為了自尊和驕傲而不愿順勢而為，可越是想堅守那點自尊就越沒有自尊。我被一種說不明白的東西給套住了。
什么人人平等，那是安慰小人物的神話，一個溫柔的騙局。我并不傻，我看清了現(xiàn)實，一個人必須依據實力與他人對話，這實在是沒有辦法的事情。
人最大的敵人是自己，天地不限人，人自限一天地。
良知和責任感是知識公子在人格上的自我命名。
滄浪之水的由來，在《楚辭漁父》里記載，屈原遭楚頃襄王流放后，行至汩羅江邊，披發(fā)行吟：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”江邊有位漁夫認出了他，就勸慰道：“何故懷瑾握瑜而自令見放為？”漁夫的意思是：是高人就該懂得隨大流。屈原回曰：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”那位漁夫聽完屈原的解釋后，笑一笑就劃船走了，邊走邊唱到“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！边@是說你要有適應環(huán)境的能力，水清就洗頭，水臟就洗腳，不能因為江水不清澈就棄世而去。
新時代的知識分子你是會堅守內心的那份孤傲，依然做一個不為五斗米折腰的屈原。還是選擇放棄那份孤芳自賞的清高，成為一個能夠變通原則，融入這個社會成為一個能夠干實事的知識分子，在自己的能力圈內盡力引出一股清流呢。
《滄浪之水》讀后感 篇23
元旦無聊，經朋友介紹，《滄浪之水》很經典，因為我不太喜歡看那種長篇小說，看得累，很慢，費時間，所以很少看長篇小說，就看一些發(fā)牢騷式的雜文。朋友說她在讀這本書的時候想起了一個人，那個人就是我，說主人公很像我：犟，傻。所以，就憑這一點，我決定去看看，無論花多少時間。
讀過《滄浪之水》后的第一感覺就是恍然大悟，接著的感覺就是早幾年讀過就好了，也就早一點了解到現(xiàn)實生活。不錯，這是我的真實體會，我很難說我現(xiàn)在是一個什么樣的心情，肯定和原來不一樣。正如我的朋友所說，主人公池大為像我，太像我了：犟、傻，但他比我更犟，我比他更傻，所以，我會不喜歡變化前的池大為，也不喜歡變化后的池大為。
本書中的主人公池大為，經歷一個人生的洗禮，在靈魂上經歷了一個從最“崇高”到最“丑惡”的一個轉變，但是這個崇高和丑惡在思想上確實是這樣，但在現(xiàn)實的社會中呢?恰恰又應該反過來，也就是，池大為所說的崇高也許在現(xiàn)實的社會中也就是“丑惡”了，即池大為之前所堅持的原則;而池大為心中的丑惡在現(xiàn)實面前也就是“崇高”了，即池大為后來轉變后的行為和想法。在現(xiàn)實面前，池大為屈服了，這才是人生存的根本�！叭耸冀K是人啊”。對于池大為前后的變化雖在意料之中、又在情理之外。
對于本書中將池大為和馬垂章兩個人物刻畫得入木三分，活靈活現(xiàn)。曾經一度懷疑這是作者的自傳。雖然對這個現(xiàn)實的世界早已讓我失望，盡管我已經做了充分的心里準備，但我不得不承認，在讀完這本書之后，我還是被震撼了，就像是在平靜的心里炸起了一個驚雷，讓我猛然間打了一個寒戰(zhàn)，讓我在黑暗的夜晚看到了一縷“光亮”、一絲帶我走向“崇高”的'光亮。
這本書，很多人推薦給剛畢業(yè)的學生看，不知道是處于什么樣的目的?我呢?贊成，是因為本書能讓他們看清社會的本質，讓他們盡早了解現(xiàn)實社會還是有一點好處的;反對，是因為，人的靈魂不應該過早的失去本質的東西。
《滄浪之水》讀后感 篇24
今天，借著做出錯反饋的機會，想談一下對作家閆真所著小說《滄浪之水》的讀后感謝。這是一部對我影響很深的小說，可以說小說主人公池大為的命運和心路歷程讓我心有戚戚焉，直抵人心。這部小說是十多年前看的，當時看完后就很震撼，一直想寫讀后感，但始終未能如愿。前幾年我再次讀了一遍小說，可以說又有新的感觸。后來，我又看了閆真的新小說《活著之上》（2014年版，獲首屆路遙文學獎）和多年前的舊小說《曾在天涯》（1995年版，其海外版為《白雪紅塵》）。綜合來看，《滄浪之水》是閻真最為著名的`作品，是迄今為止他的創(chuàng)作巔峰，思想深刻，情節(jié)生動，文字流暢，是難得的現(xiàn)代佳作。《滄浪之水》講的是醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)內知識分子池大為的心路歷程，而《活著之上》講的是教育系統(tǒng)內知識分子的心路歷程，雖然故事不一樣，但情節(jié)有雷同之處，很多內容我看了前文就能猜出后部分，可見作者閻真的創(chuàng)作已經有同質化傾向，已經很難再創(chuàng)巔峰了。
至于之前的《曾在天涯》，講的是海外留學生的求學生涯，該書給人感覺是思想尚未成熟，情節(jié)不太生動，我始終未能真正地讀完，沒有太大興趣認真讀下去。
《滄浪之水》書名取自“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，這是春秋戰(zhàn)國時期流傳在漢北一帶的民歌，出自《孺子歌》，作者已不可考。后來，在屈原《楚辭·漁父》中也引用了這兩句話，也因屈原的作品廣為人知�！稖胬酥分v的故事情節(jié)令人深思，反映的是中國傳統(tǒng)知識分子的心路歷程，也就是出仕與堅守之間的痛苦選擇。出仕則意味著要遵守官場秩序，官場流行的是厚黑學，講的是官場語言，更多的是言不由衷，阿諛奉承。如果做不到這點，那他在官場混得很辛苦，也很難晉升。如果做到這點，那就違背了他內心的初衷。中國傳統(tǒng)知識分子都有“修身齊家治國平天下”的抱負，都希望“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。但如果純粹為了仕途晉升而不惜一切代價去逢迎拍馬，阿諛奉承，一切為上級馬首是瞻，不顧民生辛苦，那這種人注定是很辛苦的，人格是分裂的。
《滄浪之水》的主人公池大為是畢業(yè)于中醫(yī)學院的醫(yī)學碩士，畢業(yè)后分到省衛(wèi)生廳工作。他從小從父母那里學到了很多為人處世的道理，為人正直，懂得世間辛苦，希望能用醫(yī)術救民于水火，解百姓于倒懸。在衛(wèi)生廳工作多年，池大為不懂逢迎拍馬，從不弄虛作假，因此，多年過去了，盡管他業(yè)務水平高超，他職務職稱均無法得到晉升，始終干著最基礎最辛苦的工作，待遇始終最低，一家人住著最差的筒子樓，他媳婦董柳對此抱怨很多。和池大為同時進或者晚進衛(wèi)生廳的同事們，由于懂得官場潛規(guī)則，善于逢迎拍馬，很快就職務獲得晉升，職稱獲得晉級，相應待遇也優(yōu)厚，住進了較好的房子。這一切都對池大為是一種痛苦的煎熬，他迫切期待能迎來人生的重大轉機。
他也確實迎來了轉機。他妻子董柳是衛(wèi)生廳附屬醫(yī)院的護士，打針技術高超，人稱“董一針”。有一次，省衛(wèi)生廳老廳長疼愛的孫子病得很重，在醫(yī)院治療時哭鬧得很厲害，其他護士打了很多針都無法打準地方，結果孩子病情越來越重，而老廳長臉色越來越難看。在這緊要關頭，董柳自告奮勇去打針，結果一針就好，廳長愛孫得以康復。因此，董柳成了老廳長家的救命恩人。
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