《楊修之死》讀后感（通用16篇）
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的《楊修之死》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《楊修之死》讀后感 篇1
楊修之過(guò)，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識(shí)淵博，才華過(guò)人。但是綜觀楊修一生，并沒(méi)有在軍事上、政治上給曹操出過(guò)什么奇謀良策，像郭嘉、程昱那樣，卻一味在門內(nèi)添活字一人一口酥之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。
二曰恃才放曠，不知點(diǎn)檢。曹操夢(mèng)中殺人本來(lái)是玩弄權(quán)術(shù)以掩人耳目的勾當(dāng)，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉？至于擅自命令軍校收拾行裝，更是惑亂軍心，事關(guān)軍法，豈能亂來(lái)？
三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來(lái)?xiàng)钚奘亲钪懿傩囊獾�，夏侯惇也夸他真知魏玉之肺臟。但是對(duì)曹操的早就忌之惡之有殺修之心，他卻一無(wú)所知，恐怕到死也沒(méi)有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭(zhēng)，本來(lái)就是做人臣的大忌，即使曹操不殺也，將來(lái)曹丕也不會(huì)把他放過(guò)，而他都毫無(wú)自知之明。曹操就立世子一事，問(wèn)過(guò)謀士賈詡，賈詡就不敢表態(tài)，在大事上他顯然比楊修要聰敏多了。
總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂聰明反被聰明誤，是怨不得別人的。
看起來(lái)，一個(gè)人聰明有才華是好事，但是如果不能用到點(diǎn)子上，又不能謙虛謹(jǐn)慎，好事也會(huì)變成壞事。
《楊修之死》讀后感 篇2
楊修是一個(gè)恃才放曠、賣弄小聰明的人。他聰明反被聰明誤，惹來(lái)了殺身之禍。
但這幕悲劇不是不可避免的，楊修沒(méi)有認(rèn)清自己，這是他身亡的一個(gè)重要原因。認(rèn)清自己是一個(gè)人的必修課，而這門課程遠(yuǎn)不是想象得那么簡(jiǎn)單。
首先要學(xué)會(huì)謙遜。如果你學(xué)會(huì)了謙遜，就會(huì)像迷路的人尋找到了方向。只有認(rèn)清自己，才會(huì)獲得更多的智慧，得到更多的力量，才會(huì)針對(duì)自己的內(nèi)心世界進(jìn)行思想的創(chuàng)新、靈魂的升華、人格的提升。請(qǐng)選擇謙遜，遠(yuǎn)離自以為是。這樣，你的生活才會(huì)更加充實(shí)、豐盈！
《楊修之死》讀后感 篇3
這個(gè)世上本就沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)。當(dāng)你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時(shí)，又何曾想過(guò)，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操?zèng)]有掌握生殺大權(quán)，假若當(dāng)這樣的事發(fā)生在如今的社會(huì)，我們也不過(guò)是一笑了之罷了。
的確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他為人居傲自負(fù)，以曹操的野心絕不會(huì)屈就他僅是當(dāng)一個(gè)小小的漢主簿，這一點(diǎn)我們不可否認(rèn)。但是他卻不懂掩蓋自身的光芒，甚至置曹操的威嚴(yán)于不顧。如此，在我們看來(lái)是坦率到可愛(ài)。但在曹操眼中，楊修儼然已成為一顆毒瘤，欲除之而后快。因?yàn)闂钚薜拇嬖谧尣懿佼a(chǎn)生了危機(jī)感。身為臣下，能為主子排憂解難固然是好事。但是事事比主子占盡先機(jī)，那就未必是明智之舉了。
所以，有人說(shuō)楊秀最后的慘淡收?qǐng)觯儗僮哉�，那也不假。但�?xì)細(xì)又想，曹操就沒(méi)有一絲過(guò)錯(cuò)嗎？
還記得那個(gè)說(shuō)出寧我負(fù)盡天下人，也不叫天下人負(fù)我的曹操，身為上位者，這近乎偏執(zhí)的思想真的好嗎？我們從文中也可以看到，他是一個(gè)多疑的人，所以他最后秉著寧可錯(cuò)殺一百，也不放過(guò)一個(gè)的原則，處死了楊修。這看似已了結(jié)的事情，長(zhǎng)此以往，比釀成大禍。他的多疑究竟會(huì)讓他失去多少良才大將？既然為人君，就應(yīng)寬容大度，這樣與之背道而馳，終會(huì)吃苦果。
這樣的悲劇，它既不是第一次，也不會(huì)是最后一次。但如果，寬容與謙遜相握手，該多好？
《楊修之死》讀后感 篇4
其實(shí)說(shuō)到底，楊修的死在于他不懂得收斂鋒芒，而越王勾踐的性格卻與此大不相同。
在越國(guó)將要被滅國(guó)時(shí)，身為越王的勾踐有兩種不一樣的選擇：一是拼死守國(guó)，保全自我身為王的“榮耀”;二是忍辱負(fù)重，保全實(shí)力伺機(jī)復(fù)國(guó)。勾踐選擇了第二種，勾踐在吳國(guó)被吳王當(dāng)作馬夫，受盡了羞辱�？墒菂s一向隱忍不發(fā)，最終最終滅了吳國(guó)。
相比之下，我十分欣賞勾踐的做法。這不僅僅保全了自我，也為將來(lái)越國(guó)復(fù)國(guó)埋下了成功的種子。勾踐極具聰明才智，他能復(fù)國(guó)的原因就在于懂得審時(shí)度勢(shì)，能把握何時(shí)含蓄內(nèi)斂，何時(shí)鋒芒畢露的時(shí)機(jī)。
勾踐的臣子文種，又是和楊修相似的情景。文種和范蠡是助勾踐復(fù)國(guó)的有功之臣。在越國(guó)復(fù)國(guó)后，范蠡便發(fā)現(xiàn)了越王是只可共患難，不可同富貴的人，便退隱江湖并給文種留下忠告：“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹�！逼谕材芗ち饔峦耍庠鈿⑸碇�，然而文種一意孤行，不愿離去，最終被逼自刎。
楊修、文種兩人的死，令人唏噓不已，也同樣令人深思。在當(dāng)今社會(huì)上，審時(shí)度勢(shì)也是一項(xiàng)職場(chǎng)法則，要明白“木秀于林，風(fēng)必摧之”，太過(guò)鋒芒畢露便易遭人嫉恨，為人陷害，所以做事審時(shí)度勢(shì)是十分必要的。
《楊修之死》讀后感 篇5
楊修，好一個(gè)奇才！
楊修該不該死，不去辯論。他的才能，絕對(duì)在常人之上--能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才�？墒牵闹腔凵踔敛槐瘸Ｈ�--恃才放曠的楊修，帶著些傲氣，不明白尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛(ài)上；應(yīng)當(dāng)說(shuō)，他不識(shí)時(shí)務(wù)。
從人情看，對(duì)他我是不愛(ài)也不惡，可我似乎應(yīng)當(dāng)感激他。
楊修不識(shí)時(shí)務(wù)，最終決定了他的被斬。在這個(gè)人的社會(huì)中，其實(shí)有很多累人的地方。楊秀讓自我不被一些事所累，他沒(méi)有刻意壓制自我本領(lǐng)的表現(xiàn)，而是隨自我的心思。但他的這一點(diǎn)讓他不適合在這樣的社會(huì)中生存，他應(yīng)當(dāng)生活在一個(gè)純真的社會(huì)中。雖然這樣一來(lái)，他的一些才能便展現(xiàn)不出來(lái)，但他能夠完全地活出楊修的所有。
完全地活出真正的自我，無(wú)拘無(wú)束，我也期望。
這個(gè)我正應(yīng)對(duì)的社會(huì)，體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會(huì)，讓我不得不累了自我，有時(shí)失去了真實(shí)--除非脫離社會(huì)�？墒�，社會(huì)是這個(gè)社會(huì)的，我是我自我的，我的夢(mèng)想是我自我的。雖然完全實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想很艱難，但不失去精神上的自我。有時(shí)需要偽裝，必須偽裝，那不要緊，因?yàn)槟侵皇峭馓�，因�(yàn)槟菢幼鍪菫榱俗晕业膲?mèng)想，真正的夢(mèng)想。當(dāng)有一個(gè)夢(mèng)想成真，便將外套換得更薄。
有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透了一切，看開了一切，變得無(wú)拘無(wú)束；另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無(wú)拘無(wú)束。這兩種人獲得真實(shí)，充實(shí)，無(wú)論成為那種，都很不錯(cuò)。如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。
楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只期望那個(gè)和了自我的胃口，不看干凈。
楊修，好一個(gè)奇才！
《楊修之死》讀后感 篇6
小時(shí)候，總聽(tīng)教師及尊長(zhǎng)告誡：可別成了賈寶玉，聰明反比聰明誤;再長(zhǎng)大一些，又說(shuō)聽(tīng)說(shuō)了：收斂一些，不要成了楊修的下場(chǎng)!那時(shí)雖不知楊修是誰(shuí)，卻大約猜得出：人很歷害，只是愛(ài)表現(xiàn)吧;最終很慘的吧。上初二吧，學(xué)了《楊修之死》那篇課文，才最終弄明白楊修的問(wèn)題了!因大人訓(xùn)誡，我讀三國(guó)是很晚的，其它倒較早。
以后，從一些史料中得知，楊修竟與我等是“同鄉(xiāng)”，應(yīng)當(dāng)是死于曹丕和曹植的爭(zhēng)儲(chǔ)斗爭(zhēng)中;是曹操擔(dān)心楊修所主謀的曹植集團(tuán)會(huì)給既定的曹丕集團(tuán)帶來(lái)麻煩以引起生靈涂炭，而下決心除了這一能臣的吧此論點(diǎn)不在此文討論之列。從演義《楊修之死》中觀照，用一句現(xiàn)代話說(shuō)，楊修的個(gè)性太過(guò)張揚(yáng)、太能理解、并提前泄露了領(lǐng)導(dǎo)意圖，最終獲得了徹底被炒。這一論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)說(shuō)與目前做事立世有違。
此刻的企業(yè)求賢、個(gè)人創(chuàng)業(yè)，多要求要能伸張個(gè)性、盡可能地發(fā)揮才干。所謂“有德有才，破格重用;無(wú)才有德，培養(yǎng)使用”。那么即使有德有才，如何被明白呢依我看，可能僅有去張揚(yáng)表現(xiàn)了。只要說(shuō)你能借助企業(yè)平臺(tái)創(chuàng)造效益，并與公司提前約定利益分配，那么，你發(fā)揮的結(jié)果一般來(lái)講，是不會(huì)成為楊修的。因而，在正確理解了“我從小所受之訓(xùn)誡”之后，又應(yīng)從楊修的所做所為中吸取有益、有效之成份。
師長(zhǎng)們之所以不讓在小時(shí)讀三國(guó)，是要我以楊修為誡，是擔(dān)心從小就不務(wù)實(shí)，去勾心斗角;或象楊修一樣只顧表現(xiàn)而不注意言行的負(fù)面后果。
《楊修之死》讀后感 篇7
在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，可是為何最終卻被曹操所殺呢？
在《楊修之死》中穿插了幾個(gè)關(guān)于楊修和曹操之間的故事，由這些事情能夠明白楊修這個(gè)人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級(jí)或下級(jí)面前，也不至于招來(lái)殺身之禍，可是楊修這個(gè)人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說(shuō)一說(shuō)。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛(ài)面子，不喜歡承認(rèn)自我的錯(cuò)誤，雖是表面贊揚(yáng)楊修這個(gè)人，但暗地里已將其恨之入骨。
另一方面，楊修說(shuō)話不看形勢(shì)，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。古代帝王都是天子，天子自然會(huì)堅(jiān)持一種神秘感，然而曹操這個(gè)魏王做的一點(diǎn)“保密”都沒(méi)有，一個(gè)高高在上的君王，被一個(gè)臣子看的透透。而楊修喜歡猜曹操的心思，并且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會(huì)怎樣想？“我一個(gè)君王，被你楊修看得赤裸裸的，那還怎樣統(tǒng)御百官，統(tǒng)治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對(duì)我又是這么了解，我還不成了第二個(gè)漢獻(xiàn)帝嗎？留著他干什么，養(yǎng)虎為患嗎？干脆殺了他，以除后患！”正應(yīng)為如此，楊修最終因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。
《楊修之死》讀后感 篇8
才高八斗、學(xué)富五車使你爭(zhēng)了功名利祿；口無(wú)遮攔、有話便說(shuō)讓你成了眼中釘肉中刺；恃才傲物、目中無(wú)人叫你當(dāng)了出頭之鳥。哎，楊修！
楊修的死似乎早就注定了，這邊是鋒芒過(guò)露的必然結(jié)果。一個(gè)人，若不懂韜光養(yǎng)晦、不回收起棱角，那身邊之人的原理、陌生人的輕蔑、后人的謾罵便會(huì)接踵而來(lái)，使人不知所措。
宦海沉浮、人事紛擾、社會(huì)冗雜，當(dāng)我們置身于這個(gè)社會(huì)之中時(shí)，決不能自恃清高，亦不能置身事外更不能太過(guò)單純。學(xué)會(huì)交友的智慧，懂得侍君的方式，明白融入社會(huì)的方式與套路。不要自信地認(rèn)為以心換心的說(shuō)法，那只爭(zhēng)對(duì)莫逆好友；不要過(guò)分地相信：人心是善良的評(píng)價(jià)，那只爭(zhēng)對(duì)親朋好友。若你依舊執(zhí)迷不悟，楊修之死便是充分證明了你的愚昧與無(wú)知。
而曹操是何人？三國(guó)著名奸雄！他一向秉承用人不疑，疑人不用的道理。楊修若在曹操心中是個(gè)有頭有腦的人物還好。但楊修之于曹操，并非如孔明之于劉備，水之于魚兒，他只不過(guò)是無(wú)足輕重的小人物。可他卻妄想揣測(cè)曹操之心，難道不知曉，伴君如伴虎，帝王心，海底針啊，一個(gè)君主的心思若被你個(gè)小人物輕而易舉地猜出來(lái)了，那么這君王如何容得下你。
寬廣胸襟的君主的眼中，那拼死諫言、是非分明的臣子，為他的千秋霸業(yè)做了偉大的鋪墊。而狹隘心胸的君主，對(duì)那些言官，卻是厭惡至極、憤懣滿胸，恨不得劍指他們。死亡便是那言官的必經(jīng)之路了。同樣，一個(gè)好的上司對(duì)于一個(gè)員工來(lái)說(shuō)，亦有舉重若輕的作用。滿腔才華的能否施展、遠(yuǎn)大抱負(fù)的是否成功來(lái)自于上司的支持與鼓勵(lì)，倘若遇人不淑，導(dǎo)致的結(jié)果便是如那千里般只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？在這短短九十年的光陰中，綻放出最美的浪花、拍打出最壯麗的波濤。生如夏花般燦爛，死似秋葉般靜美。人生足矣！
《楊修之死》讀后感 篇9
凡看過(guò)《楊修之死》這篇文章的人，都會(huì)為才子楊修“恃才放曠”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。對(duì)曹操那種“嫉才妒能，不能容人”的行為感到憎惡�？墒俏艺J(rèn)為曹操那么做是無(wú)可奈何的。
曹操的無(wú)奈，其實(shí)是對(duì)楊修這種性格的無(wú)奈。在《三國(guó)演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機(jī)會(huì)，不管什么場(chǎng)合什么對(duì)象，便開始賣弄才華，以顯示自我才高八斗，學(xué)富五車。其中諸如“一盒酥”和“猜字謎”等事件，便是極好的佐證。然而對(duì)于這些，老謀深算的曹操并不欣賞，每次都“雖喜笑，然而心惡之”。寫到那里，也許有人會(huì)認(rèn)為這是曹操嫉妒楊修才華，其實(shí)這只是一種十分膚淺的表面現(xiàn)象。因?yàn)閷?duì)于大政治家曹操來(lái)說(shuō)，他在臣僚們面前的每一個(gè)舉動(dòng)，都有其潛在的政治目的。就拿“一盒酥”“猜字謎”事件來(lái)說(shuō)吧，在我看來(lái)，表面上是曹操和臣僚們的游戲之作，但事實(shí)并非如此，因?yàn)檫@些游戲都具有很強(qiáng)的政治試探性。老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對(duì)自我的心思了解多少，明白多少，這對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)十分重要，如果一個(gè)人的所思所想全部被別人看破，那么這個(gè)人就失去了其價(jià)值，而楊修想靠才華領(lǐng)取政治資本，卻犯了曹操的大忌，所以他為自我的慘局，埋下了禍根。
但我認(rèn)為楊修最終身首異處的主要原因并非上頭這些小事，而是楊修參與了曹氏集團(tuán)的權(quán)力之爭(zhēng)。試問(wèn)哪一朝最高統(tǒng)治者喜歡別人來(lái)管自我的“家事”呢？從這個(gè)角度說(shuō)，楊修的死是必然的。
處死楊修，是曹操無(wú)奈的選擇，而曹操因處死楊修而落了個(gè)“嫉賢妒能”的`千古罵名。楊修到死都不明白，自我才是真正的兇手。
《楊修之死》讀后感 篇10
楊修，一個(gè)素服才名的文人，恃才放曠目中無(wú)人，甚至無(wú)視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結(jié)于曹操身上，認(rèn)為是曹操嫉妒楊修的聰明，從而得出了職場(chǎng)的潛規(guī)則，就是下屬絕不能比上級(jí)優(yōu)秀，說(shuō)白了就是你必須比領(lǐng)導(dǎo)傻，尤其是必須要讓領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為他自我比你聰明，僅有這樣，你才能混下去。
但在我看來(lái)，楊修死的關(guān)鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅僅這樣，他還多管閑事，詆毀領(lǐng)導(dǎo)，曹魏集團(tuán)每一天需要處理的事務(wù)不少，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對(duì)于自我無(wú)關(guān)的事情瞎摻和，賣弄自我的小聰明，才會(huì)走上不歸路。
據(jù)《三國(guó)演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認(rèn)為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲(chǔ)君之爭(zhēng)和揭露曹操夢(mèng)中好殺人的真相，才是真正給自我掘墳的原因。
作為曹操的“秘書”，插手別人的家事，明顯就是不務(wù)正業(yè)，揭領(lǐng)導(dǎo)的短，損害領(lǐng)導(dǎo)的形象，更是不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里。應(yīng)對(duì)一個(gè)多管閑事，不維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)尊嚴(yán)的下屬，無(wú)論誰(shuí)心胸多么的開闊，估計(jì)心里的怨恨都少不了。
威信，是一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件，也往往是一個(gè)團(tuán)隊(duì)能正常運(yùn)行的的保障，團(tuán)隊(duì)的成員都應(yīng)當(dāng)明白，每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)把自我份內(nèi)的是做好，業(yè)余時(shí)間多學(xué)習(xí)，以提高自我的本事，不要把關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的家事和領(lǐng)導(dǎo)的私生活當(dāng)作自我的工作重點(diǎn)，不當(dāng)場(chǎng)合的大放厥詞更可能成為他日射向自我的箭，做一個(gè)本分的下屬，或許一身的亮點(diǎn)沒(méi)有幾個(gè)，但永遠(yuǎn)受人尊敬，做一個(gè)飛揚(yáng)跋扈的下屬，或許時(shí)常有人夸你有膽量，但一旦栽了個(gè)跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。
讓我們從楊修身上吸取教訓(xùn)，在社會(huì)上有一個(gè)立足之地，切勿耍小聰明。
《楊修之死》讀后感 篇11
楊修，一個(gè)素服才名的文人，恃才放曠目中無(wú)人，甚至無(wú)視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結(jié)于曹操身上，認(rèn)為是曹操嫉妒楊修的聰明，從而得出了職場(chǎng)的潛規(guī)則，就是下屬絕不能比上級(jí)優(yōu)秀，說(shuō)白了就是你必須比領(lǐng)導(dǎo)傻，尤其是必須要讓領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為他自己比你聰明，只有這樣，你才能混下去。
但在我看來(lái)，楊修死的關(guān)鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅這樣，他還多管閑事，詆毀領(lǐng)導(dǎo)，曹魏集團(tuán)每天需要處理的事務(wù)不少，應(yīng)該說(shuō)是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對(duì)于自己無(wú)關(guān)的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會(huì)走上不歸路。
據(jù)《三國(guó)演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認(rèn)為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲(chǔ)君之爭(zhēng)和揭露曹操夢(mèng)中好殺人的真相，才是真正給自己掘墳的原因。
作為曹操的“秘書”，插手別人的家事，明顯就是不務(wù)正業(yè)，揭領(lǐng)導(dǎo)的短，損害領(lǐng)導(dǎo)的形象，更是不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里。面對(duì)一個(gè)多管閑事，不維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)尊嚴(yán)的下屬，無(wú)論誰(shuí)心胸多么的開闊，估計(jì)心里的怨恨都少不了。
威信，是一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件，也往往是一個(gè)團(tuán)隊(duì)能正常運(yùn)行的的保障，團(tuán)隊(duì)的成員都應(yīng)該知道，每一個(gè)人應(yīng)該把自己份內(nèi)的是做好，業(yè)余時(shí)間多學(xué)習(xí)，以提高自己的能力，，不要把關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的家事和領(lǐng)導(dǎo)的私生活當(dāng)作自己的工作重點(diǎn)，不當(dāng)場(chǎng)合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個(gè)本分的下屬，或許一身的亮點(diǎn)沒(méi)有幾個(gè)，但永遠(yuǎn)受人尊敬，做一個(gè)飛揚(yáng)跋扈的下屬，或許時(shí)常有人夸你有膽量，但一旦栽了個(gè)跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。
讓我們從楊修身上吸取教訓(xùn)，在社會(huì)上有一個(gè)立足之地，切勿耍小聰明。
《楊修之死》讀后感 篇12
讀完，《楊修之死》后，細(xì)細(xì)體會(huì)才逐漸發(fā)現(xiàn)楊修之死的主要原因是楊修本人恃才放曠，聰明反被聰明誤造成的。
楊修能摸透曹操的心思，提出修改園門，從“一盒酥”理解出一人一口酥甚至連曹操夢(mèng)中殺人是謹(jǐn)防被人殺也猜透了，完全不顧曹操的面子，這怎能不讓曹操作為一名君主而心生嫉妒，對(duì)他感到厭惡呢？
按道理?xiàng)钚薜牟拍懿⒉皇菦](méi)有優(yōu)勢(shì)，只是沒(méi)用到合適的地方。曹操作為一名君主為了江山社稷必定需要一位聰明才智的人為其出謀劃策，隨便殺他不免有不忍之心。只是楊修太過(guò)自信，在生活上楊修耍耍小聰明也就罷了，還把自己卷進(jìn)了一場(chǎng)政權(quán)爭(zhēng)斗之中，只堅(jiān)信曹植會(huì)成為王位繼承人，誰(shuí)知世事難料，在曹丕已經(jīng)得勢(shì)的情況下，他必定會(huì)成為這場(chǎng)戰(zhàn)斗的犧牲品。不僅是曹操為身后的接班人的安�？紤]要?dú)⒌羲茇б矔?huì)為鞏固自己的地位而謀害他�？傊�，楊修已為自己埋下了禍根。
令人費(fèi)解的是，楊修對(duì)曹操的心思總會(huì)一一猜透，但卻未能知道曹操對(duì)他的嫉恨程度之深。否則為何不加以防范，謙虛謹(jǐn)慎些呢？在曹丕藏吳質(zhì)事件中，曹操明顯偏向曹丕，不分是非妄下結(jié)論故意讓楊修難堪，只是此罪不足以殺掉楊修。遺憾的是，楊修卻沒(méi)有絲毫懷疑，繼續(xù)毫無(wú)顧忌，不分場(chǎng)合的賣弄聰明，置軍紀(jì)于不顧，一聞“雞肋”就自動(dòng)收拾行裝，并煽動(dòng)其他人也做歸計(jì)，雖然，最終他的猜測(cè)是正確的，但這并非小事，一定要與曹操商量，擅自做主，讓曹操顏面何存？也正好讓曹操找到殺修的借口——惑亂軍心。所以，楊修真是小事聰明，大事糊涂。
綜上所述，不得不說(shuō)楊修的死有點(diǎn)咎由自取了。當(dāng)然曹操也并非無(wú)過(guò)，他的心胸狹窄，陰險(xiǎn)狡詐，自私自利使他產(chǎn)生了殺修之心。但這是次要的，假如楊修收斂點(diǎn)，對(duì)自己的才智不要太過(guò)張揚(yáng)，爭(zhēng)取立下一些汗馬功勞，以他的智慧無(wú)論如何也不會(huì)落下這樣一個(gè)悲劇。
古人云：凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也。在此，只有為楊修感到深深的惋惜了。聰明本是好事，用不到點(diǎn)子上，也會(huì)變成壞事。
《楊修之死》讀后感 篇13
在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，但是為何最后卻被曹操所殺呢？
在《楊修之死》中穿插了幾個(gè)關(guān)于楊修和曹操之間的故事，由這些事情可以知道楊修這個(gè)人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級(jí)或下級(jí)面前，也不至于招來(lái)殺身之禍，但是楊修這個(gè)人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說(shuō)一說(shuō)。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛(ài)面子，不喜歡承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，雖是表面贊揚(yáng)楊修這個(gè)人，但暗地里已將其恨之入骨。
另一方面，楊修說(shuō)話不看形勢(shì)，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。古代帝王都是天子，天子自然會(huì)保持一種神秘感，然而曹操這個(gè)魏王做的一點(diǎn)“隱私”都沒(méi)有，一個(gè)高高在上的君王，被一個(gè)臣子看的透透。而楊修喜歡猜曹操的心思，而且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會(huì)怎么想？“我一個(gè)君王，被你楊修看得赤裸裸的，那還怎么統(tǒng)御百官，統(tǒng)治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對(duì)我又是這么了解，我還不成了第二個(gè)漢獻(xiàn)帝嗎？留著他干什么，養(yǎng)虎為患嗎？干脆殺了他，以除后患！”正應(yīng)為如此，楊修最后因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。
《楊修之死》讀后感 篇14
楊修死了，他是被曹操尋了一個(gè)過(guò)失殺死的，一個(gè)有才華的人被殺死，著實(shí)可惜。
楊修，字祖德，死時(shí)37歲，其父楊彪曾為漢朝“三公”。曹操掌朝政后，楊彪曾被曹操執(zhí)辱。
楊修確是有才學(xué)的。在一般人看來(lái)，楊修本來(lái)會(huì)依靠自身的學(xué)問(wèn)，平安度此一生，但楊修犯了二個(gè)致命的錯(cuò)誤，引來(lái)殺身之禍。
其一，卷入曹氏諸子奪繼承權(quán)之爭(zhēng)，干預(yù)了曹氏家事，為遭禍埋下伏筆。
其二，觸犯了“為尊者諱”的原則，是死的直接原因。
凡為長(zhǎng)官者，或多或少都喜歡故弄玄虛，以便擺弄出一副高深莫測(cè)的嘴臉來(lái)。曹操雖為政治家，也免不了來(lái)這一套，你嫌門闊，只消一句話便解決問(wèn)題，可他故意寫一個(gè)“活”字在門上，不是故弄玄虛又是什么?本來(lái)期待下屬向他叩教，他再大加炫耀：何其愚也!門中寫活，豈不是闊乎?于是導(dǎo)演出諸人嘆服的戲劇性場(chǎng)面來(lái)，卻想不到被楊修一語(yǔ)點(diǎn)破。所以“曹雖稱美，心甚忌之�！背脛e人睡去之時(shí)殺人，本是曹操的拿手好戲(暗殺董卓)。曹操怕別人對(duì)他也來(lái)個(gè)“克隆”，于是：“一日晝中寢帳中，落被于地，一近侍慌取覆蓋，操躍起，拔劍斬之�！笔逻^(guò)之后佯為不知，所以眾人都認(rèn)為曹操真的夢(mèng)中殺人，卻獨(dú)被楊修捅破：“丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳�！辈懿賹�(duì)此恨得牙癢癢。終于以“造言亂軍”之名殺死。
舊中國(guó)的知識(shí)分子，大多是受正統(tǒng)教育，把君主與國(guó)家等同，忠君愛(ài)國(guó)是知識(shí)分子的基本操守。在這種思想影響下，也出現(xiàn)了一大批愛(ài)國(guó)者，為中華民族作出貢獻(xiàn)，然而知識(shí)分子作為一個(gè)社會(huì)階層，終被某一階級(jí)所利用。
楊修所處的那個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)亂使社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)扭曲，在楊修身上，體現(xiàn)了一種矛盾性格：一方面被曹操這樣的新興豪強(qiáng)集團(tuán)所利用;一方面懷念其過(guò)去的“世代繼簪纓”的日子。這可從楊修與張松的對(duì)話看到：松曰：“……敢問(wèn)公為朝廷何官?”修曰：“見(jiàn)為相丞相府主簿�！彼稍唬骸熬寐劰来� 纓，何不立于廟堂，輔助天子，乃區(qū)區(qū)作相府門下一吏乎。”楊修聽(tīng)后，“滿臉羞慚”。可見(jiàn)楊修被曹操所用是不大情愿的，是沒(méi)有面子的事，在這種心態(tài)驅(qū)使下，楊修不時(shí)捅破曹操是很自然的心態(tài)流露。本來(lái)，“為尊者諱”自古以來(lái)是為官的秘訣之一，“尊者”的“私處”被曝，又豈能成為“尊者”耶?終于曹操想起楊修的“家庭出身”，殺之以免礙手礙腳，話又說(shuō)回來(lái)，即使楊修“夾著尾巴做人”，一旦利用價(jià)值用完之時(shí)，也將被殺，像荀彧叔侄二人，忠心耿耿為曹操籌謀劃策，到頭來(lái)也難逃一死，這正是楊修等古代知識(shí)分子的悲劇。
《楊修之死》讀后感 篇15
《楊修之死》是小說(shuō)《三國(guó)演義》的第七十二回，講述楊修被曹操殺死的前因后果。在這篇文章中，楊修與曹操的個(gè)性被淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，給我留下深刻的印象。可楊修為什么會(huì)死呢？讓我們來(lái)剖析一下吧。
文中道：“楊修為人恃才放曠�！苯沂緱钚扌愿瘛瘛钚奘且粋�(gè)極聰明的人，也正因?yàn)槿绱�，他才被曹操賞識(shí)，當(dāng)上主簿。他必然是知道曹操氣量小的，可他卻毫不顧及主公曹操的感受，屢犯曹操之忌，足見(jiàn)他的恃才放曠。在曹操建花園的事件中，楊修道出曹操在門上寫“活”字的用意，曹操心忌之；之后又指出“一合酥”的含義，曹操心惡之；再后來(lái)他又識(shí)破曹操夢(mèng)中殺人的騙局，曹操聞?dòng)鷲褐�。除此之外，楊修又幾次使曹操不悅，直至后�?lái)的雞肋事件，他被曹操以亂軍心的罪名給殺。
楊修因才而被曹操賞識(shí)，卻又因才被曹操所殺，都是狂妄惹的禍。楊修之死也非都是楊修的過(guò)，殺人者曹操的責(zé)任更是有過(guò)之而無(wú)不及。
《三國(guó)演義》中曹操可謂是奸詐至極，同時(shí)又氣量不大。他在花園門上寫一“活”字，意是想擴(kuò)大花園門，同時(shí)也可以表現(xiàn)一下自己的智慧，不料卻被楊修輕易看出，這對(duì)曹操是一種羞辱。后來(lái)“一合酥”事件又一次讓曹操不高興，再后來(lái)?xiàng)钚拮R(shí)破他夢(mèng)中殺人的騙局，更是讓曹操對(duì)楊修極為厭惡。直到后來(lái)“雞肋事件”，曹操忍無(wú)可忍，便把楊修殺。
事實(shí)上，楊修除激怒曹操，還讓曹操產(chǎn)生危機(jī)感。楊修是曹操第三子曹植的擁護(hù)者和老師，在曹植與哥哥曹丕“世子之爭(zhēng)”的過(guò)程中，楊修極力幫助曹植，甚至為曹植擬好答案，使曹植面對(duì)曹操的問(wèn)題對(duì)答如流。本出于好意的楊修后來(lái)被人陷害，背上誣陷曹丕的黑鍋，使得曹操覺(jué)得楊修對(duì)自己的接班人不利，甚至覺(jué)得自己的江山快要改姓“楊”，看來(lái)?xiàng)钚奘遣粴⒉恍小?/p>
楊修是有才，但也終究斗不過(guò)曹操。他本恃才放曠，又遇上妒賢陰險(xiǎn)的曹操，還數(shù)范曹操之忌，多種原因共同促成楊修之死，這實(shí)在是值得我們深思��！
《楊修之死》讀后感 篇16
讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團(tuán)：修之過(guò)？操之過(guò)？思之良久，才恍然大悟，修之過(guò)也。
楊修之過(guò)，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識(shí)淵博，才華過(guò)人。但是縱觀楊修一生，并沒(méi)像郭嘉、程昱那樣在軍事上、政治上給曹操出過(guò)什么奇謀良策，卻一味在“門內(nèi)添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。
二曰恃才放曠，不知檢點(diǎn)。曹操“夢(mèng)中殺人”本來(lái)是玩弄權(quán)術(shù)以掩人耳目的勾當(dāng)，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉？至于擅自命令軍收拾行裝，更是惑亂軍心。事關(guān)軍令，豈能亂來(lái)？
三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來(lái)?xiàng)钚奘亲钪懿傩囊獾�，夏侯惇也夸他“真知魏王之肺腑”。但是�?duì)曹操的早就“忌之”、“惡之”、“有殺修之心”，他卻一無(wú)所知，恐怕到死也沒(méi)有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭(zhēng)，本來(lái)就是做人臣的大忌，即使曹操不殺他，將來(lái)曹丕也不會(huì)把他放過(guò)，而他卻毫無(wú)自知之明。曹操就立世子一事，問(wèn)過(guò)謀士賈詡，賈詡就不敢表態(tài)，在大事上他顯然比楊修要聰明多。
總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別的人。
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