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《杜甫傳記》讀后感

時間:2022-09-09 22:06:04 讀后感 我要投稿
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《杜甫傳記》讀后感三篇

  杜甫自號少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。下面是小編為大家?guī)淼亩鸥饔涀x后感,歡迎閱讀參考!

《杜甫傳記》讀后感三篇

  《杜甫傳記》讀后感1

  觀杜甫。閑坐巖石,穿倚翠竹,仰望晴空,身繞清風(fēng),一個逍遙的詩人。

  嘆抉擇。杜甫一生都十分矛盾,一方面羨慕自由的“江海人士”,一方面又想在長安謀得一個官職,他懷念李白,羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活,而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己,一顆心,兩個方向,雙方的拉扯令自己痛苦,然而自己無奈。轉(zhuǎn)看自身,心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地,然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海,無奈,惟獨在桌角深刻“自在不成人,成人不自在”。

  嘆仕途。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途,跌跌蕩蕩,起起浮浮,忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯,陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生,一次次的希望,一次次的打擊,杜甫一生仕途坎坷。憤!憤奸臣,這不是一個人人格上的悲哀,而是當(dāng)時社會的悲哀,甚至是一個時代的悲哀。

  嘆詩才!霸娛ァ倍鸥τ闷湟簧炀汀霸娛贰,他寫“絕”了唐詩,也寫“完”了唐詩。他之后的詩韻格律,最終都以他的詩篇為金科玉律,“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》、《北征》,他的律詩千秋無匹。當(dāng)杜甫二字成為教科書上的?,當(dāng)稚嫩的.童音將杜甫的詩讀入空際,心中的那份贊嘆無法壓抑。

  嘆人格。一首首堅硬的詩源于一個偉大的人格,一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地,一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷,人生的悲涼,一對耳聽盡人間的哀哭,這一切筑成的是杜甫的人格,他將這份內(nèi)心的震撼揚于詩中,搖動了封建這座堡壘,將民憤、民怨、民饑、民寒訴說。

  讀杜甫。獨坐孤石,心立堅竹,俯瞰塵世,寫盡悲苦,滿心愁緒的詩人。

  《杜甫傳記》讀后感2

  在泱泱中華光輝燦爛的文化晴空中,杜甫是一顆耀眼的明星,光芒四射,你不得發(fā)出贊嘆;

  在泱泱中華根深葉茂的文化沃土中,杜甫是一株高大的綠樹,高聳入云,你不得不需要仰視;

  在古往今來異彩紛呈的文化史節(jié)中,杜甫是一部精深的詩集,感人至深,你不得不虔誠拜讀!

  帶一份崇敬,懷一絲心酸,品讀杜甫,就如品讀一部詩集,一部寫滿悲憤,同時也蓬勃著英雄豪情的詩集。

  舉世不第,壯志難酬的杜甫,也效仿了李白,云似地飄來飄去,將自己融入高山,融入大川,融入人民。

  高山的巍峨,賦予了杜甫“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山斜的豪情;大川的壯闊,賦予了杜甫“白鷗沒浩蕩,千里誰能訓(xùn)”的氣魄;人民的疾苦,賦予了杜甫“朱門灑肉臭,路有凍死骨”的悲憤!

  杜甫雖有“至君堯舜上,再使風(fēng)俗醇”的遠大抱負,但大唐的土地上卻沒有留給杜甫施展抱負的'那一片空間。于是,杜甫就成了那一片漂泊不定的云,一片寫滿了詩的云。

  仰視這片云,它偶爾也能與別的云相遇,使他暫時丟掉了孤獨寂寞,但這短暫相遇之后呢?當(dāng)然幾片志同道合的云消散了,永遠離他而去之后呢?此時,充斥著杜甫的內(nèi)心,映入了我的眼簾的卻又是“飄飄何所似,天地一沙鷗”的孤獨和悲涼。

  你想做一只鳥,卻沒有高天任你來飛;

  你想做一條魚,卻沒有闊海憑你來躍。

  你只能做一片云,飄在滿是憂愁,滿是痛苦的天空中,默默地看著戰(zhàn)火紛飛的大唐土地,看著浮華衰敗的大唐朝廷,看著痛苦不堪的大唐百姓默默地掉著眼淚,慢慢地消散。

  可是你的靈魂卻化成了一部詩集,記錄了你的所見、所聞、所感。

  這部詩集落在了人間,被無數(shù)人看到,又被無數(shù)人傳播;讓無數(shù)人落淚,又讓無數(shù)人崇敬。

  我也有幸拜讀了它。

  《杜甫傳記》讀后感3

  或許,他并沒有詩仙李白的灑脫豪放,也沒有陶淵明的悠然自得,他的眼神中似乎只有愁苦,心系祖國,他甚至白頭搔更短,渾欲不勝簪。談起杜甫,我甚至不愿提起他詩圣的稱號,在我眼中,他更是一位心同百姓,思寄祖國的愛國者。

  憂國,是杜甫詩中的靈魂主干,他的所有詩作中,多數(shù)都透露出對祖國山河破碎的感嘆和愁苦。面對日益衰敗的唐朝,面對支離破碎的大唐國土,他含淚提筆寫下國破山河在,城春草木深。昨日祖國繁榮,而今日卻破亡了,面對依舊的山河,試想,是否人人都像杜甫一般流下感時淚、懷著恨別心?杜甫就是這樣一位愛國的詩人,他因國破而憂,因國盛而樂。在《聞官軍收河南河北》中,他初聞涕淚滿衣裳、漫卷詩書喜欲狂。他快樂,因收復(fù)河南、河北而快樂。他的快樂,不僅僅是自己的,更是屬于祖國的'。這種純粹的快樂,只是真心愛國的人才配擁有。生活亦是如此,不需要游遍山水,更不需要榮華利祿,杜甫快樂的根源,只是祖國的繁盛。

  在杜甫生活的時代,是最黑暗的時期。尤其是在安史之亂時,百姓的生活苦不堪言。各地官吏,殘暴無情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時候,杜甫毅然選擇站出來,用慧筆揭露出一樁樁事件,將同情、理解的思想灌輸?shù)矫恳痪湓娋渲。《三吏》、《三別》正是他思想的表述!妒纠簟分欣艉粢缓闻,婦啼一何苦!官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無奈,自己無能為力,只能愁苦地獨與老翁別。他也曾通過仕途改變現(xiàn)狀,無奈,官場污濁,導(dǎo)致他屢遭貶謫。最終,他選擇回到百姓中去,以筆作槍,抒發(fā)他對人民真摯的同情。他親民,他愿意與百姓同甘苦,共患難,似乎他并不是一位詩人,更不是一位本可以升官發(fā)財?shù)脑娛ァ?/p>

  今日,又一次翻看杜甫句句沉郁頓挫的詩句,對他的敬仰油然而生。敬仰他致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳的宏偉抱負,更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的無畏和正義。

  若說千百年后詩作不一定會流傳于世,但杜甫的精神永垂不朽。今,人人居安思危于祖國,還恐祖國不盛乎?

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