幼兒教育書籍讀后感（通用15篇）

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的幼兒教育書籍讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　幼兒教育書籍讀后感 1

　　朋友向我推薦了《每個(gè)孩子都能成功》這本書，近段時(shí)間借著學(xué)校讀書活動(dòng)的開(kāi)展，我從頭到尾細(xì)細(xì)看了一遍，看后感觸頗深。

　　這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。在今天我們當(dāng)前的學(xué)校教育中幾乎天天都在制造著大量的“學(xué)習(xí)殘疾人”，只不過(guò)是我們中國(guó)人給他們貼上了“差生”這個(gè)標(biāo)簽而已。他們帶著這個(gè)標(biāo)簽在學(xué)習(xí)生涯中艱難跋涉，永遠(yuǎn)走不出失敗的陰影。這樣看來(lái)，我們教師豈不是變成了千古罪人。

　　書中講到有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、玩沙、唱唱跳跳，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周玩玩，她期待能了解一些新鮮事物，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。

　　然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師冗長(zhǎng)復(fù)雜的說(shuō)解，眼睛必須一眨不眨地盯著書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的.現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不多呢？

　　李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。事實(shí)也證明了這一點(diǎn)，她成功的教育改變了這些所謂“差生”的人生。在這位老師身邊曾有過(guò)這樣一個(gè)女孩子。她從小就被老師當(dāng)作“傻孩子”“瘋孩子”，是不可救藥的學(xué)生，是木頭腦袋，被誤送過(guò)精神病院。

　　鋼琴老師無(wú)情的將她淘汰，學(xué)校老師不讓她參加集體游戲，因?yàn)榕滤�給班級(jí)丟分，老師不允許她參加全班大合唱。她的身后常有冷漠的目光，她的耳邊常響起老師同學(xué)諷刺的話語(yǔ)，幾乎所有的人都拋棄了她，她的心陷入了無(wú)邊的黑暗。她多次割腕自殺，兩只手上布滿了自己用刀片劃的傷疤。就這樣一個(gè)在老師家長(zhǎng)眼里注定要失敗的孩子，可在這位優(yōu)秀老師的關(guān)懷教育下居然考上了北京重點(diǎn)大學(xué)，還在著名報(bào)刊雜志上發(fā)表了許多作品。是什么力量是這樣一個(gè)瀕臨崩潰的孩子變得如此優(yōu)秀呢？這位老師是用什么魔力拯救的這個(gè)孩子呢？是自信，培養(yǎng)自信。

　　看到這里，我也真有點(diǎn)愧疚感。雖然從沒(méi)有歧視過(guò)成績(jī)差、紀(jì)律不好的同學(xué)，而且加倍關(guān)懷，但是在幾次活動(dòng)中，為了不影響班級(jí)，我也有過(guò)不讓我班同學(xué)參加比賽。真沒(méi)想到，這樣竟然會(huì)給孩子帶來(lái)這么大的傷害。昨天我聽(tīng)xxx媽媽講，xxx叫他媽媽去買些小禮物，他要送同學(xué)，這樣同學(xué)會(huì)對(duì)他好一點(diǎn)。聽(tīng)了此話，我心頭一震，可憐的孩子多么需要大家庭的溫暖�？磥�(lái)對(duì)這些孩子來(lái)說(shuō)，老師的愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更需要同學(xué)的幫助，他們才會(huì)感到幸福，才會(huì)樹(shù)立自信。

　　我們老師的責(zé)任應(yīng)該是鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生樹(shù)立自己的奮斗目標(biāo)，而不是狹隘的追求超過(guò)別人，以提升自己的聲譽(yù)，使考試和學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生自我提高的途徑，而不是個(gè)別能力較強(qiáng)的學(xué)生獲得獎(jiǎng)勵(lì)的能力競(jìng)賽，要讓每個(gè)學(xué)生都有成就感，讓每個(gè)學(xué)生都樹(shù)立必勝的信念，讓每個(gè)學(xué)生都把自己想象成一個(gè)成功的人，讓他們表現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)又自信，一步步地走向成功。

　　幼兒教育書籍讀后感 2

　　自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書之后，我對(duì)他的教育理念充滿興趣，一種追探的愿望十分強(qiáng)烈，陸陸續(xù)續(xù)讀了他的幾本書，《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這本書，對(duì)我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個(gè)個(gè)小案例給我提供了教育的對(duì)比，如同一面面鏡子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途徑，也透視出我的教育反思點(diǎn)和教育的方向，下面就對(duì)比事例談?wù)勎业母邢搿?/p>

　　事例描述：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個(gè)4歲的女孩摘下了校園的花房里新開(kāi)的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問(wèn)：“孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？”小女孩說(shuō)：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現(xiàn)在摘下來(lái)送給她看，看過(guò)后我就把花送回來(lái)�！碧K霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，他帶著小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子。”

　　情景對(duì)比一：一天早晨，我在上班路上，看見(jiàn)一位老奶奶攙著一位小孫子正從我家樓下經(jīng)過(guò)，老奶奶看見(jiàn)花壇中有一棵月季花樹(shù)上盛開(kāi)真粉色的月季花，一邊走一邊對(duì)小孫子說(shuō)：“奶奶去摘一朵，你拿到幼兒園�！毙�孫子說(shuō)：“老師說(shuō)：‘公園的花不能摘，大家要愛(ài)護(hù)�！�”老奶奶說(shuō)：“老師又沒(méi)看見(jiàn)，你對(duì)老師說(shuō)自己家的，不就行了。”說(shuō)完，老奶奶就摘下了其中開(kāi)得最大、最艷的'一朵。我親眼見(jiàn)證摘花經(jīng)過(guò)，卻沒(méi)有上前阻攔和教育，只是在思考著一個(gè)問(wèn)題：“教師的教育價(jià)值究竟是什么？只是純粹的課堂或是口頭文化還是應(yīng)該體現(xiàn)在教育波及的整個(gè)生活？”在這個(gè)事例面前我是一位教育無(wú)為者。

　　情景對(duì)比二：在藝術(shù)主題活動(dòng)《秋》的活動(dòng)背景下，小婕帶來(lái)了香撲撲的桂花，整個(gè)班級(jí)彌漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很溫馨和甜蜜。

　　小憶低聲說(shuō)：“這個(gè)花我看見(jiàn)在濱河花園摘的。”小婕的臉一下子暗沉，斜眼看著小憶。眼神中仿佛說(shuō)：“誰(shuí)讓你說(shuō)的！”我相信小憶的話，因?yàn)樗�是小婕的鄰居，他們又是好朋友。�?tīng)后，我了小婕花真正來(lái)源，小婕不置可否。這時(shí)，老師采用說(shuō)教的口吻說(shuō)：“小婕把花帶到幼兒園，說(shuō)明她有關(guān)心班級(jí)，愛(ài)同伴的心意，但這種行為對(duì)不對(duì)？為什么？”接著說(shuō)：“如果有了這份心意，最好怎么做合適呢？”

　　又接著說(shuō)：“公園里的花是公共綠地，大家要愛(ài)護(hù)，才能美化我們居住的環(huán)境。”

　　三個(gè)相似的事例，卻折射出不同教育理念下三種不同教育行為，也反映出不同兒童觀影響下的教育行為，雖然只是很普通的事例，卻發(fā)人深省。我的教育起點(diǎn)在行為規(guī)范的本身，是幼兒耳熟能詳?shù)�、條條框框的規(guī)則，缺乏人性和情感性，顯得比較生硬和枯燥，以說(shuō)為主，老師常常有這樣的感嘆：“孩子說(shuō)說(shuō)都會(huì)、聽(tīng)聽(tīng)都懂、就是做做脫軌。”第二個(gè)教育無(wú)力的案例就是這種教育方式下的產(chǎn)物。而蘇霍姆林斯基的教師卻意味深長(zhǎng)，讓教育者記憶終身。

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為，沒(méi)有什么比人更重要的了。教育學(xué)當(dāng)成一門“目中無(wú)人”的學(xué)科，他談?wù)摰闹行氖冀K是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫助人成長(zhǎng)的學(xué)問(wèn)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)性、情感性。教師是學(xué)校教育的主要承擔(dān)者，更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專業(yè)文化，富有生命力和情感化的教育方式引導(dǎo)孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。

　　幼兒教育書籍讀后感 3

　　教師節(jié)前夕，收到了在煙臺(tái)工作的一名學(xué)生送給我的禮物——尹建莉老師寫的教育讀本《好媽媽勝過(guò)好老師》�？戳诉@本書，身為人母又身為人師的我，被書中的內(nèi)容深深的吸引和打動(dòng)�？吹臅r(shí)候，我的心情一直起伏不定，給我最大的感受是，它讓我發(fā)現(xiàn)，原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式，事實(shí)上是完全錯(cuò)誤的，從而大大地貽誤了我們的孩子。

　　該書的作者是一位成功的媽媽，她16歲的女兒參加高考，取得了超過(guò)當(dāng)年清華錄取線22分的優(yōu)異成績(jī)，這到還是其次，最主要的是，我們能從字里行間感受到作者女兒從小到大的乖巧懂事、快樂(lè)和健康、成熟和自立，我們能感受到女兒所有的一切絕非天生，她的一切成績(jī)都來(lái)自于這個(gè)細(xì)心又有智慧的媽媽的教育。

　　文中：“年輕的父母會(huì)得到一塊玉——可愛(ài)的孩子，多年后的結(jié)果卻是，一些人得到了令人滿意的作品，一些人眼瞅著玉石的變化越來(lái)越失望。二者的區(qū)別，就是后者使用的，常常是鋤頭�！�

　　關(guān)于家庭教育，我們承認(rèn)，孩子家庭教育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校教育。本書的作者是一位媽媽也是一位老師，書中記敘了許多，作為一位充滿良知又懂教育的媽媽，她是如何一次又一次的，“冒險(xiǎn)”抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業(yè)，她替女兒寫了幾年的家庭作業(yè)。為了抵抗老師不正當(dāng)?shù)奶幜P，她寧愿女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來(lái)就是錯(cuò)誤的事情。

　　雖然是一本家庭教育的書，但我認(rèn)為無(wú)論是家庭教育還是學(xué)校教育，教育都是相通的。書中記敘了許多事情再次地證明了作為一名教育者只要真正從愛(ài)、理解、尊重孩子的立場(chǎng)出發(fā)，任何一個(gè)智力正常的孩子，都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。

　　但真正的問(wèn)題是，當(dāng)我們?cè)谝淮斡忠淮蔚谋г购⒆硬欢�事、不�?tīng)話、總是在犯錯(cuò)誤，永遠(yuǎn)達(dá)不到自己理想的時(shí)候，我們?cè)覆辉敢夥此甲约旱慕逃�行為，我們�(cè)覆辉敢庀蚝⒆映姓J(rèn)或向自己承認(rèn)“我錯(cuò)了”。如果我們沒(méi)有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會(huì)有所改觀。甚至我們有的家長(zhǎng)或老師對(duì)孩子不滿了，非打即罵，打罵的理由是充足又充足的，簡(jiǎn)直無(wú)懈可擊。書中說(shuō)：“打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人，無(wú)論財(cái)富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問(wèn)多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強(qiáng)大而正義，其實(shí)是缺少理智，恃強(qiáng)凌弱；你在弱小的孩子面前心理全部失守，只能從體力上給自己找平衡——在愛(ài)的名義下施暴，此時(shí)此刻你的行為如此粗野，不過(guò)是個(gè)穿西裝的野人�！�

　　“在愛(ài)的名義下施暴”這句話給我很強(qiáng)烈的感受，它讓我越來(lái)越深刻的反思，我們作為老師在做學(xué)生工作的時(shí)候，總是在強(qiáng)調(diào)“我對(duì)得起自己的良心，我問(wèn)心無(wú)愧�！绷夹暮蛺�(ài)固然是必須的，但這畢竟主觀，而且我想這也是一種比較自私的想法，畢竟你主觀感覺(jué)的'是對(duì)得起自己，那孩子呢？如果不被孩子所接受，即使我們?cè)偕焚M(fèi)苦心，也是失敗的教育。我們要求孩子從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，我們作為老師有沒(méi)有樹(shù)立起作為老師的理想；我們要求孩子從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們作為老師有沒(méi)有把“教育”作為一門功課來(lái)學(xué)習(xí)，如果我們沒(méi)有，又有什么資格去要求我們的孩子。

　　作為一名老師，我們總是在強(qiáng)調(diào)一些客觀因素，小學(xué)老師說(shuō)孩子沒(méi)有良好的家教，初中老師強(qiáng)調(diào)小學(xué)老師沒(méi)把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無(wú)能，大學(xué)老師更是覺(jué)得沒(méi)有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)。如此，孩子便長(zhǎng)大了，真的成為禍害別人的人了。誰(shuí)為他負(fù)責(zé)呢？我們應(yīng)該為此感到憂慮。沒(méi)有道德敗壞的孩子，只有不幸的孩子。我們沒(méi)法改變無(wú)法改變的事情，但我們可以讓每一個(gè)到我們手中的孩子感覺(jué)到幸運(yùn)，要知道他已經(jīng)不幸很久了。

　　作為一名老師，我越來(lái)越感覺(jué)自己的無(wú)知和無(wú)能。回想自己十幾年的教師生活，許多事情感覺(jué)力不從心，我們總是寬容自己一次又一次的犯錯(cuò)誤，可我們孩子的童年只有一次。我們犯了錯(cuò)誤可以改，可我們孩子的生活卻永遠(yuǎn)不能夠從頭來(lái)過(guò)。

　　書中說(shuō)“現(xiàn)代家庭教育中一個(gè)很大的問(wèn)題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思�！蔽覀儚膩�(lái)不否認(rèn)一個(gè)溺愛(ài)孩子的父母對(duì)孩子深深的愛(ài)，所以我們也從來(lái)不否認(rèn)作為一個(gè)良苦用心的老師對(duì)孩子所做的一切努力，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果我們真正能夠愛(ài)孩子，那就從改變自己做起，從加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)做起。

　　書中說(shuō)“不是所有成為父母的人都會(huì)做父母�！彼�以不是所有成為老師的人都會(huì)做老師。教育是一門永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課。作為一名老師，我越來(lái)越感覺(jué)自己的力不從心。我想只有更多的學(xué)習(xí)，不斷地提高才是我當(dāng)下要走的教育之路。

　　幼兒教育書籍讀后感 4

　　這是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來(lái)的書籍，書中以案例的形式記載了若干個(gè)師幼互動(dòng)行為，同時(shí)，他用35張圖表將研究的成果以數(shù)據(jù)的形式給我們展現(xiàn)了孩子在對(duì)人、對(duì)事所持的各種內(nèi)在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現(xiàn)孩子的心靈世界。

　　書中有這樣一段話：每個(gè)人的一生都好比一條有起點(diǎn)和終點(diǎn)的線段，注定了要和其他的線段相遇、相交接成一個(gè)又一個(gè)網(wǎng)點(diǎn)，直到生命結(jié)束，每個(gè)人都有了一張標(biāo)志他曾經(jīng)作為人生存過(guò)的網(wǎng)。想了解一個(gè)人、了解他人對(duì)他的影響，我們不能只是停留于查看他所編織的靜態(tài)的網(wǎng)，而是要去親歷一下他與他人相交接的動(dòng)態(tài)的過(guò)程。因此，書中作者用了許多發(fā)生在幼兒園的真實(shí)的師幼互動(dòng)案例描述性的.記錄了孩子的幾多歡樂(lè)、幾多愁！走進(jìn)教師與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)域，走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來(lái)的一個(gè)又一個(gè)的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨(dú)特的內(nèi)在尺度、動(dòng)機(jī)、意愿、需要與沖動(dòng)。以及老師時(shí)如何去了解孩子、知道他們的思想，并花很大的精力去為孩子“創(chuàng)造好”的環(huán)境和條件等等。作者以主管的關(guān)注者的身份對(duì)師幼互動(dòng)行為發(fā)表種種先見(jiàn)，力圖以白描的手法展現(xiàn)師幼互動(dòng)行為的現(xiàn)實(shí)所在。

　　以上是我在粗淺的翻閱這本書后的一點(diǎn)體會(huì)，在以后的日子里我還將細(xì)讀書中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會(huì)身臨現(xiàn)場(chǎng)與孩子發(fā)生的一切……

　　幼兒教育書籍讀后感 5

　　近來(lái)開(kāi)始捧讀《愛(ài)的藝術(shù)》一書，這是當(dāng)代心理分析學(xué)家弗洛姆的一部名作。對(duì)于愛(ài)情這個(gè)亙古永恒的字眼，作者作出了不同于一般人的闡釋，令人眼前一亮。

　　長(zhǎng)久以來(lái)，我們都認(rèn)為，只要讓自己變得足夠有吸引力（或者至少看上去是那樣），我們距離收獲愛(ài)情就更近了一步。于是男人們追求更高的權(quán)力和更多的財(cái)富；女人們則通過(guò)精心裝扮和各種人工“打磨”，努力構(gòu)筑一副更美的軀體。依作者所言，我們都在試圖讓自己變得“可愛(ài)”，“而大多數(shù)人所指的‘可愛(ài)’基本上是時(shí)髦和性吸引力的混合物”。的確，我們認(rèn)為一個(gè)男人或女人“可愛(ài)”，的確很難拋開(kāi)他（她）的社會(huì)屬性來(lái)評(píng)價(jià)。譬如高富帥和白富美們賣個(gè)萌可稱之為可愛(ài)，矮窮矬們絲賣個(gè)萌倒顯得面目可憎了。

　　另一方面，我們告別了僅憑父母之命、媒妁之約就決定婚姻的時(shí)代。自由戀愛(ài)帶來(lái)的福祉之一，就是我們對(duì)潛在的伴侶擁有了更多的選擇機(jī)會(huì)。如同一首歌唱到的“放手去愛(ài)不要逃”一樣，情感專家們也鼓勵(lì)年輕人勇敢去追求愛(ài)、體驗(yàn)愛(ài)，打怪升級(jí)，愈挫愈勇，直到足夠牛掰去干翻一個(gè)大Boss，覓得金龜婿，抱得美人歸。弗洛姆敏銳地指出，時(shí)下的婚配，更多關(guān)注“愛(ài)的對(duì)象”，而非“愛(ài)的作用”。用更容易理解的語(yǔ)言來(lái)解釋，就是我們更多考慮如何搞定他（她），而忽視了如何去愛(ài)他（她）。

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思潮席卷的今天，互惠互利的契約成為了維系社會(huì)關(guān)系的一條重要紐帶，看上去一切都可以成為被交易的對(duì)象。我們用現(xiàn)金或分期付款的方式購(gòu)買商品，自己的脖頸上也被套上一個(gè)無(wú)形的價(jià)碼簽，走入婚戀市場(chǎng)待價(jià)而沽。“績(jī)優(yōu)股”、“潛力股”、“經(jīng)濟(jì)適用男”、“招商銀行”等辭令常被用來(lái)比喻男性和女性在婚配上的顯性或隱性價(jià)值——原諒我竟使用了這么多經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，只因婚配的過(guò)程實(shí)在是一場(chǎng)雙方價(jià)值精確匹配的過(guò)程。

　　弗洛姆認(rèn)為，成熟的愛(ài)應(yīng)該是一種不損失個(gè)人“完滿性”和“個(gè)性”前提下的`結(jié)合，是人類的一種積極力量。我們的日�；顒�(dòng)，絕大多數(shù)都是目標(biāo)指向的，其動(dòng)機(jī)通常不會(huì)引起我們的關(guān)注。以工作為例，我們可能是為了養(yǎng)家糊口，可能是為了填充時(shí)間，可能是為了積聚財(cái)富……大部分人是被動(dòng)地從事工作。至于我們無(wú)需鞭策和驅(qū)使，也自發(fā)地在每天完成每一道工序、每一篇文稿、每一個(gè)行程之類，很大程度上是長(zhǎng)期地被動(dòng)接受變成了習(xí)慣而已。如果有人對(duì)此提出異議，那么去問(wèn)問(wèn)身邊的人，有幾個(gè)人從事的職業(yè)是其真正喜愛(ài)的，或許就會(huì)理解一二。

　　愛(ài)則不同，愛(ài)是一種積極的活動(dòng)，是一種主動(dòng)的行為，它的主要特征是“給予”，而非“接納”。弗洛姆認(rèn)為“給予是潛能的最高表現(xiàn)”。在給予的過(guò)程中，可以充分體驗(yàn)到自己的力量、財(cái)富。譬如兩性關(guān)系，只有雙方都進(jìn)行給予，才能是一場(chǎng)酣暢漓淋的魚水之歡——如果男性沒(méi)有獻(xiàn)出雨露恩澤，如果女性沒(méi)有充分開(kāi)放門戶和盡心配合，這場(chǎng)交融一定是欠缺快感的。而且，女性更多的付出還在后面，孕育胎兒和哺喂嬰兒的階段，不正是展現(xiàn)世上最偉大的母性之愛(ài)的美好時(shí)光。

　　于是作者提出這樣一種觀點(diǎn)，或者說(shuō)建議：發(fā)揮愛(ài)的藝術(shù)，除了堅(jiān)強(qiáng)信念的支撐，還需要讓自己保持能動(dòng)性。既然愛(ài)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，我們必須積極調(diào)動(dòng)起全部身心投入其中。勤于用眼、勤于動(dòng)手、勤于思考、勤于感知。這往往和我們的生活態(tài)度有所關(guān)聯(lián)——不會(huì)有這樣的人，在愛(ài)的方面長(zhǎng)袖善舞，而在其他方面毫無(wú)建樹(shù)。如果一個(gè)人在其他的方面不是一個(gè)具有創(chuàng)造性的人，那么在愛(ài)的方面，我們很難指望他（她）會(huì)付出積極而有建設(shè)性的行動(dòng)。

　　愛(ài)是兩個(gè)人情感之紐帶。無(wú)論是戀人，還是親人、同事乃至陌生人，人們結(jié)成的一切社會(huì)關(guān)系，都在倫理觀的框架下運(yùn)行。我們所公認(rèn)的最理想的社會(huì)關(guān)系之一，就是完全遵循公平原則——不僅在市場(chǎng)里如此，社會(huì)生活中亦如是。我們都贊賞“投之以桃報(bào)之以李”的做法；但對(duì)那些舍己為人，做出犧牲而不求回報(bào)的做法，通常是敬而遠(yuǎn)之的。這說(shuō)明，像《感動(dòng)中國(guó)》里宣揚(yáng)的那些無(wú)差別、不設(shè)置任何前提的愛(ài)，雖然被我們所敬仰，但尚未成為社會(huì)大多數(shù)人所持有的思想和覺(jué)悟——雖然那是更接近愛(ài)的本質(zhì)的狀態(tài)。

　　弗洛姆在書的末尾，略帶悲觀地指出，“在現(xiàn)有的制度下，能愛(ài)人的人，是例外；在當(dāng)今西方社會(huì)中，愛(ài)是一種邊緣現(xiàn)象”。他所希冀的，是在那種純粹的愛(ài)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)的伊甸園，人們戰(zhàn)勝了人性中的自私，停止對(duì)自身利益的追逐，更加公正無(wú)私地對(duì)待身邊的每個(gè)人——這注定是一段遙遠(yuǎn)的征程。

　　人類能自洪荒歲月到達(dá)繁榮的今天，以一種新的視角來(lái)審視，人類的歷史其實(shí)是一部愛(ài)的史書，個(gè)人、族群、城邦、國(guó)家、民族，因愛(ài)而團(tuán)結(jié)或分離；因愛(ài)而爭(zhēng)斗或和平；因愛(ài)而生長(zhǎng)或消亡。回顧歷史，我們能在很多故事中，找到愛(ài)在各個(gè)社會(huì)層面上的、以各種形式表現(xiàn)的事例，我們能看到，那些偏激的愛(ài)、狹隘的愛(ài)、自私的愛(ài)甚至變態(tài)的愛(ài)，都在上至英雄偉人、下至販夫走卒的身上上演著——但是，如果愛(ài)不是一種理性的堅(jiān)定信念，那么我們的祖先也許早就滅亡在某一此戰(zhàn)爭(zhēng)中了。我們還在這顆蔚藍(lán)星球上繁衍生息，那就是愛(ài)存在的最好證據(jù)，她還在維系和供養(yǎng)著我們。

　　在這個(gè)日新月異而又精彩紛呈的時(shí)代里，我們每一天過(guò)得忙碌而充實(shí)，似乎無(wú)暇停下來(lái)認(rèn)真審視自己的內(nèi)心，到底什么是我們最根本而真實(shí)的需要？如果愛(ài)是人類生存問(wèn)題的唯一理性答案，那么我們就要相信愛(ài)、思考愛(ài)、探究愛(ài)、發(fā)掘愛(ài)，去還原和呈現(xiàn)愛(ài)的本來(lái)面貌，無(wú)限接近于愛(ài)之真諦。

　　幼兒教育書籍讀后感 6

　　前幾天很榮幸的在西西博上申請(qǐng)到一本《別以為你懂孩子的心》的試讀機(jī)會(huì)，一直以來(lái)涵寶都是我一手帶的的，從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我，我想著以我的方式讓給涵寶健康快來(lái)的成長(zhǎng)環(huán)境。讓涵寶的長(zhǎng)成開(kāi)朗，活潑的孩子，事實(shí)確實(shí)也是如此，但看了這本是后我感覺(jué)還是有很多地方做的不夠的，對(duì)孩子的心還是不夠了解。很多時(shí)候沒(méi)有站在孩子的角度看一件事情。

　　比如涵寶2歲多的時(shí)候，我包餃子的話都是自己和面，涵寶最喜歡的就是想幫我一起弄，覺(jué)得很好玩，我又怕她弄的一身面粉，到處都是，不好收拾，嫌涵寶給我添麻煩，就拒絕她幫我和面，殊不知我這樣一拒絕多傷孩子的心。硬生生的把孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)給阻止了。好在后來(lái)我聽(tīng)了涵寶的解釋，說(shuō)：“媽媽，等我會(huì)包餃子了，等你老了，我就可以包餃子給你和爸爸吃了”，當(dāng)時(shí)我就感動(dòng)的不行，說(shuō)“那你和媽媽一起和面吧，不過(guò)要注意不要弄在身上哦”，整個(gè)過(guò)程涵寶很小心的弄著。最后還是一身面粉。

　　所以這點(diǎn)，正如書上說(shuō)的，我們是如何阻礙孩子的，很多家長(zhǎng)都會(huì)嫌孩子給自己添麻煩而去阻止孩子。結(jié)果孩子把父母當(dāng)成外人，因?yàn)閾?dān)心孩子的安危而去阻止孩子，結(jié)果孩子以為周圍處處有危險(xiǎn)，膽小怕事，不敢嘗試新鮮事物，失去好奇心，求知欲和學(xué)習(xí)的興趣。害怕孩子生病而阻止孩子，結(jié)果孩子如溫室里的花朵，脆弱不堪，經(jīng)不得一點(diǎn)風(fēng)吹雨打，父母還會(huì)因?yàn)樗�謂的成人間的客套和規(guī)矩阻止孩子，造成孩子與小伙伴們的交往障礙。

　　涵爸的教育觀念基本和我差不多，不刻板，所以孩子的性教育沒(méi)有刻意的.去看待，就像平時(shí)看到花草一樣解釋是給涵寶聽(tīng)，涵寶看爸爸洗澡，看媽媽洗澡�，F(xiàn)在都是這樣的，沒(méi)什么，最開(kāi)始問(wèn)過(guò)，我們都給涵寶說(shuō)的很清楚，沒(méi)有遮遮掩掩的�，F(xiàn)在涵寶對(duì)大人的身體為什么不和她一樣，都知道是怎么回事。所以大人在對(duì)待孩子是要把自己心里的雜念拋掉，不要以為孩子的問(wèn)題帶著什么色彩。

　　其實(shí)有時(shí)大人總覺(jué)得孩子不理解大人，不懂的父母的辛苦就是為他們的將來(lái)過(guò)的更好但大人們又有多少能理解孩子心里所想呢。

　　這本書的作者說(shuō)的很多，物質(zhì)在孩子面前卻是不是很重要，他們的需要是父母的“懂”。大人不懂孩子，就會(huì)錯(cuò)怪孩子，就會(huì)不切實(shí)際的要求孩子，會(huì)把孩子推的很遠(yuǎn)，爆發(fā)親子戰(zhàn)爭(zhēng)。蹲下來(lái)，跟著孩子的視線看世界。大人會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子和大人對(duì)著干，是因?yàn)榇笕说慕逃��?jiǎn)單而粗暴。

　　看了這本書，確實(shí)非常不錯(cuò)，作者把自己和孩子相處的一些生活上的小事情都能從理解孩子的心里出發(fā)。我們平時(shí)也天天和孩子在一起，卻沒(méi)能做到這樣，懂孩子的心，不容易，所以要學(xué)習(xí)，要蹲下來(lái)跟著孩子的視線看問(wèn)題，傾聽(tīng)孩子的真正想法，才會(huì)懂得孩子的心里。

　　幼兒教育書籍讀后感 7

　　上學(xué)期幼兒園贈(zèng)送了我們教師每人一本書，此次贈(zèng)送的書都是經(jīng)過(guò)教科室主任精心挑選的專業(yè)類書籍。我挑選了一本《給幼兒教師的101條建議——數(shù)學(xué)教育》。因?yàn)橹�前也讀過(guò)此系列的語(yǔ)言教育等叢書感覺(jué)不錯(cuò)，所以就選擇了此書。

　　本書是由張俊主編，共有7個(gè)部分，101條建議。其內(nèi)容涵蓋了幼兒園數(shù)學(xué)教育的方方面面：從幼兒園數(shù)學(xué)教育的基本理念到數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法，從數(shù)學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)到操作材料的提供，從領(lǐng)域滲透教育到日常生活教育，乃至如何評(píng)價(jià)幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與發(fā)展……對(duì)于書中的一些問(wèn)題都是我們平時(shí)經(jīng)常碰到但不知如何處理的問(wèn)題，今天在此書中終于找到了非常完滿的答案，解決了我們?cè)诮逃龑?shí)踐中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，讀完之后你會(huì)感覺(jué)哦這件事情原來(lái)是這樣啊。書中的編輯都是教育理論的專家同時(shí)也是從事多年的幼兒園一線教師。他們的建議給我們的是一種心靈的交融，而不是專業(yè)的控制，是一個(gè)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)。我如饑似渴的閱讀著，就像一只迷路的羔羊終于找到了家的'方向。以下是書中的部分內(nèi)容與大家共享。

　　在新《綱要》中提到數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣�！弊髡邔�(duì)正確理解“數(shù)學(xué)教育生活化”的內(nèi)涵做了全面整體的闡述：讓幼兒在真實(shí)的生活場(chǎng)景中獲得數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)；幫助幼兒將數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)或概念運(yùn)用于生活之中。然后又理論結(jié)合實(shí)際從多方面來(lái)闡述培養(yǎng)幼兒的數(shù)學(xué)能力，例如：在生活中培養(yǎng)幼兒的估算能力；利用生活中的事物進(jìn)行簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)；巧用“說(shuō)明書”學(xué)數(shù)學(xué)等等，從實(shí)踐的角度來(lái)引領(lǐng)我們?nèi)绾卧谏�活中滲透數(shù)學(xué)教育。

　　幼兒教育書籍讀后感 8

　　《幼兒早期教育》雖說(shuō)是一本雜志，但其中的內(nèi)容形式是豐富多彩的，看完每一期的《幼兒早期教育》，我都深有感觸，因?yàn)檫@本書不僅是針對(duì)幼兒教育，對(duì)家庭、社會(huì)、幼兒園、教育都有很好的認(rèn)識(shí)。一本薄薄的雜志有精彩的“方案研析”、真誠(chéng)的“教養(yǎng)筆記”、甜蜜的“教師書房”、良好的.“家園互動(dòng)”等等，每個(gè)內(nèi)容形式都寫的如此深動(dòng)，尤其是教養(yǎng)筆記，真的能讓人受益匪淺，也能給自己在平時(shí)的教學(xué)中帶來(lái)一些靈感和啟示。

　　“教養(yǎng)筆記”中的一篇文章讓我很感動(dòng)，這篇文章的題目是“圖書架旁的碎紙片”，講述的是老師在教室的圖書架上擺了很多新的圖書，可是總是發(fā)現(xiàn)有書的破壞，為此老師利用了晨間談話對(duì)孩子進(jìn)行了愛(ài)護(hù)圖書的教育�？墒菦](méi)過(guò)幾天還是有這樣的現(xiàn)象，老師找到了原因，原來(lái)是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機(jī)玩，于是，老師為孩子們準(zhǔn)備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛機(jī)�？蛇^(guò)了幾天，圖書封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因。原來(lái)孩子們有了紙飛機(jī)的需要后，看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿足后，他們會(huì)產(chǎn)生進(jìn)一步探索的愿望，而且不同的孩子會(huì)有不同的需要。只有作更深入的了解和更細(xì)致的思考，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的“折飛機(jī)”活動(dòng)中隱含的教育價(jià)值，及時(shí)提供不同質(zhì)地、不同大小的紙，才是對(duì)孩子真正的理解和支持。我們班是早期閱讀實(shí)驗(yàn)班，孩子們?cè)诳磮D書的環(huán)節(jié)中有很多點(diǎn)跟這里面的孩子很相象，但是我們老師處理的方式卻不一樣，我們有時(shí)候由于心太急而忽略孩子的這些需求，看了這篇教育筆記后確實(shí)讓我們感觸很多，也學(xué)到了很多。

　　《幼兒早期教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡(jiǎn)短，內(nèi)涵卻很深邃。文中的一些觀點(diǎn)都是非常值得我們細(xì)加品味的。

　　幼兒教育書籍讀后感 9

　　我看了一本關(guān)于教師專業(yè)成長(zhǎng)的書籍，給我感觸很深，也從中學(xué)到了不少的東西。

　　我是一名幼兒園教師，面對(duì)的是弱小稚嫩的孩童，但他們是人類的未來(lái)、國(guó)家和社會(huì)的希望，所以肩負(fù)著教育的重任，應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，努力承擔(dān)起這份“根的事業(yè)”，不負(fù)國(guó)家和社會(huì)的使命，把她視為神圣的職業(yè)，不斷地讀她、研究她，最終做一名“人師”，當(dāng)一滴社會(huì)發(fā)展歷史長(zhǎng)河里的水，折射出太陽(yáng)的光輝。

　　書中第六章內(nèi)容是“做自身專業(yè)發(fā)展的主人”，告訴我們，教師專業(yè)發(fā)展的'關(guān)鍵是主體意識(shí)的增強(qiáng)。最讓我關(guān)注的是老師要注重不斷提升和重建個(gè)人理論，保持自己的教育實(shí)踐在理性的軌道上持續(xù)運(yùn)行，也就是在教育過(guò)程中，要不斷地學(xué)習(xí)理論、實(shí)踐理論、反思成敗，體現(xiàn)教育智慧、教育創(chuàng)新。書中采用理論觀點(diǎn)和事例相結(jié)合來(lái)說(shuō)服讀者的心，用感人的故事事例來(lái)幫助讀者的我消化理論和吸收知識(shí)，激發(fā)我“也要這樣做個(gè)好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業(yè)的人格塑造。教育的真諦是育人，育人的關(guān)鍵是塑造人格。其中蘇霍姆林斯基的話讓我感受最深，“只有人格才能夠影響到人格的發(fā)展和規(guī)定，只有性格養(yǎng)成性格。”以及彼得洛甫斯基的“教師自己是以整個(gè)人格來(lái)與兒童接觸的�！比毡窘逃�家柴田榮義的觀點(diǎn)“教師的整個(gè)職業(yè)是以教師的人格決一勝負(fù)的�！倍紝⒔處煹娜烁駭[到了重要位置上來(lái)，將教育的最高境界看成是心靈與心靈的交流、溝通與擁抱，具有“點(diǎn)燃”生命的力量。完美的教師人格，可以達(dá)到“不教而教”或“無(wú)為而教”的境界。所以要求老師在自己的職業(yè)生涯中要不斷自我教育，終身學(xué)習(xí)，不僅提高知識(shí)和技能更應(yīng)增強(qiáng)專業(yè)精神，注重自身的人格塑造。在“我的精彩”“雨傘的故事”“愛(ài)的回報(bào)”等幾個(gè)真實(shí)故事中，讓我看到老師的愛(ài)都是以孩子的愛(ài)作回報(bào)的，一個(gè)個(gè)都是“愛(ài)的教育”，“情感的教育”，老師平時(shí)的一句話、一個(gè)動(dòng)作都會(huì)感染著、教育著身邊的孩子。所以作為教師平時(shí)對(duì)待工作一定要認(rèn)真、執(zhí)著，忠誠(chéng)于這一份職業(yè)，要富于責(zé)任感。在日常教育中有積極的自我意識(shí)，不斷反思和調(diào)控自己的言行舉止，嚴(yán)以律己，為人師表，將終身自我教育和自我人格的完善作為職業(yè)生涯的推動(dòng)力。

　　書的最后部分是北京市特級(jí)教師李玉英和孩子們的故事，故事娓娓道來(lái)向我們展示了一個(gè)快樂(lè)、純凈又充滿愛(ài)的世界。用 李老師自己的話說(shuō)“和孩子在一起的每一天都是充實(shí)的、有聲有色的”。我要學(xué)習(xí)她用心教育，培養(yǎng)孩子熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活，對(duì)同伴友善、樂(lè)于助人等優(yōu)秀品質(zhì)，平日里以身示教，用自己的愛(ài)來(lái)感染孩子們，用自己的真、善、美的心靈來(lái)教育孩子，做一個(gè)孩子們心中真真正正的好老師。

　　幼兒教育書籍讀后感 10

　　《童年的秘密》是一本由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞．蒙臺(tái)索利撰寫的，本書蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對(duì)本書的閱讀，給我留下很深的啟示。

　　剛開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我感到這本書挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識(shí)及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長(zhǎng)的.作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過(guò)后面內(nèi)容的閱讀才明白，這是一個(gè)必不可少的鋪墊。

　　經(jīng)歷著青春期的我們是否有過(guò)叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖?jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢？而我們的家長(zhǎng)或許總是按照自己的想法去教育孩子，不太考慮到孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在大人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。

　　我也曾比較身邊幾個(gè)同學(xué)。因?yàn)槭青従訌男∫黄痖L(zhǎng)大，所以對(duì)彼此的家庭狀況非常了解。從小被父母管得很多的孩子，從小學(xué)習(xí)不錯(cuò)，長(zhǎng)大后非常循規(guī)蹈矩，按照父母既定路線長(zhǎng)大、工作，但遇到挫折便會(huì)茫然不知所措，產(chǎn)生心理上的問(wèn)題；而從小因父母忙于生計(jì)不太管教的孩子，小時(shí)候?qū)W習(xí)一般甚至偏下，但是卻有極強(qiáng)的生存能力，遇事有主見(jiàn)，敢于創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)在生活也非常幸福。

　　在后面的講述中，蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我知識(shí)的提升！試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì)不快樂(lè)，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對(duì)孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的對(duì)幼兒進(jìn)行死教育，從來(lái)也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)什么學(xué)習(xí)成果了的。

　　所以，成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭�或以不科學(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個(gè)觀察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓其自然地展現(xiàn)和成長(zhǎng)。于是，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，最好的教育就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經(jīng)綸”的父母?jìng)兇蟪砸惑@，但，事實(shí)確實(shí)如此。

　　于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：

　　一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識(shí)小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么；

　　蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒(méi)有被認(rèn)識(shí)、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無(wú)止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。

　　關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹�識(shí)與內(nèi)容，我想在今后的時(shí)間我將進(jìn)行第二遍的閱讀，相信將會(huì)有更大的收獲與驚喜。

　　幼兒教育書籍讀后感 11

　　6月9日上午九點(diǎn)，學(xué)前名師基地的活動(dòng)在華東師范大學(xué)藝體樓301報(bào)告廳準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始。周兢—徐則民學(xué)前名師基地及另兩個(gè)學(xué)前名師基地的導(dǎo)師和學(xué)員悉數(shù)到場(chǎng)，參與了此次活動(dòng)�；顒�(dòng)由華東師范大學(xué)教授、名師基地導(dǎo)師之一的周兢老師主持，主要內(nèi)容是由三位學(xué)前教育的專家向?qū)W員們介紹三個(gè)領(lǐng)域PCK（專業(yè)教學(xué)知識(shí)，或者叫學(xué)科教學(xué)知識(shí)）的核心經(jīng)驗(yàn)及研究現(xiàn)狀，讓學(xué)員對(duì)于這三個(gè)領(lǐng)域的核心經(jīng)驗(yàn)有相對(duì)比較深入的了解，從中選擇出自己感興趣的PCK研究領(lǐng)域，與華師大的專家們一起進(jìn)行后續(xù)的研究。

　　周兢教授首先做了題為《兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)與發(fā)展的核心經(jīng)驗(yàn)》的報(bào)告。周兢教授首先向大家重申了PCK研究的重要性及積極作用，要大家明確掌握領(lǐng)域關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)（WHAT，即孩子學(xué)什么）的意義。其意義在于：

　　（1）獲得有關(guān)兒童發(fā)展和教育領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)；

　　（2）懂的兒童領(lǐng)域?qū)W習(xí)和發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律；

　�。�3）建構(gòu)教師指導(dǎo)兒童有效學(xué)習(xí)的方法策略。

　　周兢教授指出，兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)與發(fā)展的核心經(jīng)驗(yàn)包括：交流談話的經(jīng)驗(yàn)、敘事描述的經(jīng)驗(yàn)、說(shuō)明講述的經(jīng)驗(yàn)（三者為口頭語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)）；閱讀圖書的經(jīng)驗(yàn)、熟識(shí)符號(hào)文字的經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)意書寫的經(jīng)驗(yàn)（三者為書面語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)）；以及介于兩者之間的欣賞理解文學(xué)語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)及創(chuàng)造運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)。周兢教授還向大家列舉了高瞻課程、光譜方案等課程方案中提到的語(yǔ)言活動(dòng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，與她所說(shuō)的核心經(jīng)驗(yàn)有著異曲同工之妙。

　　周兢教授就語(yǔ)言學(xué)習(xí)的四個(gè)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)（談話經(jīng)驗(yàn)、講述經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)經(jīng)驗(yàn)、讀寫經(jīng)驗(yàn)）進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述。分別向大家介紹了四個(gè)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)下的不同分類及每一種分類下的具體要求，并向大家展示了這四個(gè)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)與維度。

　　她最后指出，一個(gè)活動(dòng)中，活動(dòng)領(lǐng)域和活動(dòng)的認(rèn)知要求決定著孩子學(xué)什么以及怎么學(xué)，這就要求教師充分把握關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，知道應(yīng)該教孩子些什么，通過(guò)什么方式去教，這是活動(dòng)成功的關(guān)鍵。

　　接著，華東師大學(xué)前系的黃瑾老師做了題為《數(shù)學(xué)領(lǐng)域的關(guān)鍵概念》的`報(bào)告。她首先對(duì)“關(guān)鍵概念”做了解釋：所謂關(guān)鍵概念，是指對(duì)于兒童掌握和理解某一學(xué)科領(lǐng)域的一些至關(guān)重要的概念、能力或技能。她將早期兒童數(shù)學(xué)的認(rèn)知發(fā)展分成了五個(gè)維度：數(shù)、運(yùn)算、測(cè)量、幾何空間和模式。

　　在梳理關(guān)鍵概念時(shí)，黃瑾老師詳細(xì)論述了五個(gè)維度的確定、它們與數(shù)學(xué)教育目標(biāo)的關(guān)系以及各自的闡述角度。接著，黃瑾老師著重介紹了自己及其團(tuán)隊(duì)在一些維度上的關(guān)鍵概念的研究情況。她談到：

　�。�1）分類。根據(jù)物體的屬性或維度可以將物體分類成集合；同樣一組物體能按照不同的特征進(jìn)行分類。這是有關(guān)于分類這一關(guān)鍵概念所要達(dá)到的目標(biāo)。

　�。�2）模式。模式就是某物的不斷重復(fù)；模式是按照一定的規(guī)則排成的序列（可以是重復(fù)或發(fā)展的）；模式的識(shí)別有助于進(jìn)行預(yù)測(cè)和歸納概括；模式的能力包括識(shí)別、復(fù)制、擴(kuò)展、創(chuàng)造、比較和轉(zhuǎn)換等；同一種模式可以用不同的方式來(lái)表征。黃瑾老師用了大量篇幅向我們闡述了匹配、分類、模式、排序之間的關(guān)系。使我們搞清楚：匹配→分類→模式，其中的依據(jù)就是幼兒的年齡線索。而模式與排序，則是交叉的關(guān)系，其中有相同的部分，也有許多不同之處。

　�。�3）數(shù)概念。她簡(jiǎn)單的介紹了數(shù)概念的基本內(nèi)容，并說(shuō)明了確定集合中數(shù)量的基本原則，此外還描繪了幼兒計(jì)數(shù)能力發(fā)展的一般線索，談到了數(shù)符號(hào)所表示的多種含義。

　　黃瑾老師將一些重要的有關(guān)PCK數(shù)學(xué)領(lǐng)域關(guān)鍵概念的研究成果給大家做了匯報(bào)，讓大家明白了數(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究方向和內(nèi)容。

　　最后，華愛(ài)華老師做了題為《美術(shù)領(lǐng)域關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)》的報(bào)告。報(bào)告雖短，但是卻讓大家對(duì)于PCK的意義、PCK在中國(guó)的具體運(yùn)用、教師在PCK研究背景下的行為和作用等做了深入的剖析。

　　華老師首先發(fā)問(wèn)：我們知道，PCK是學(xué)科教學(xué)知識(shí)（或者叫專業(yè)教學(xué)知識(shí)），它將研究的重點(diǎn)聚焦在某一個(gè)特定的領(lǐng)域、特定的學(xué)科，這似乎與當(dāng)前我國(guó)的“國(guó)情”不相吻合。因?yàn)楫?dāng)前國(guó)內(nèi)的學(xué)前教育要求課程整合、教學(xué)整合，要將每個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容郵寄的融合在一個(gè)活動(dòng)之中。那么在這樣的大環(huán)境下，為什么要研究PCK？

　　華老師指出：研究PCK是相當(dāng)有必要的。因?yàn)楝F(xiàn)在的教師，往往專業(yè)知識(shí)、學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)的不充分，并不清楚語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等領(lǐng)域有哪些關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，哪些內(nèi)容是真正適合幼兒的，這些內(nèi)容應(yīng)該通過(guò)什么方法傳授給幼兒。如果在這樣的前提之下，一味的要求老師整合，其結(jié)果就會(huì)導(dǎo)致整合不充分、不科學(xué)，并不能真正的達(dá)到整合的目的。因此，現(xiàn)在就需要我們把握好每個(gè)領(lǐng)域的核心經(jīng)驗(yàn)，諳熟于胸，這樣才能夠更好的進(jìn)行整合。而要做到這一點(diǎn)，就需要我們好好的學(xué)習(xí)和研究PCK，明白對(duì)于不同年齡段、不同能力水平的孩子到底應(yīng)該教些什么，用什么樣的方法教。

　　幼兒教育書籍讀后感 12

　　作為一個(gè)年輕的新手媽媽，我對(duì)幼兒教育方面的書籍一直是更為關(guān)注的。最先，當(dāng)我還是準(zhǔn)媽媽的時(shí)候，老公為我訂閱了《孕味》系列雜志，這大概是我系統(tǒng)的接觸嬰幼兒孕育、喂養(yǎng)和早期智力開(kāi)發(fā)等專業(yè)書刊的始元，在漫長(zhǎng)的懷胎十月里伴隨著我與BB一起成長(zhǎng)。在此之后，我一直在斷斷續(xù)續(xù)的看《好媽媽勝過(guò)好老師》，時(shí)常被其中篇篇短文中的通篇貫穿的育兒智慧所打動(dòng)，每篇短文都值得為人父母者所深思和反省，它顛覆了許多根身蒂固在父母身上那些壞掉的教育理念。所以，這本書一直成為我的枕邊書，亦是我所看過(guò)的眾多幼兒教育書籍里面印象最為深刻、最喜歡的一本書。

　　近來(lái)有幸獲得《幼兒園“完整”課程》系列書籍，這是我第一次接觸有關(guān)培養(yǎng)完整兒童的專業(yè)課程，帶著對(duì)深圳實(shí)驗(yàn)幼兒園的諸多認(rèn)可、濃厚的興趣和諸多好奇與疑問(wèn)，我粗略的翻閱了有關(guān)片段，由于時(shí)間緊促未能全書閱讀深感遺憾。幼兒園完整課程系統(tǒng)總結(jié)了深圳實(shí)驗(yàn)幼兒園十多年幼兒園課程改革的研究成果，其先進(jìn)的教育成果、一流的管理水平、努力進(jìn)取的師資隊(duì)伍，使我們的孩子在優(yōu)化的.環(huán)境中健康、愉快的成長(zhǎng)！

　　早在2010年，我的孩子就在實(shí)驗(yàn)幼兒園上了一年的親子班，其間我基本上是全程陪伴孩子上課。因此，對(duì)于典雅潔凈的校園環(huán)境和親切耐心的老師都倍感熟悉。學(xué)校和班里經(jīng)常組織多種多樣的戶外活動(dòng)和教學(xué)互動(dòng)，讓我印象非常深刻。比如：我們參加了學(xué)校舉辦的科技節(jié)，老師和家長(zhǎng)紛紛上臺(tái)為孩子演示各種科技小發(fā)明、小制作，演講科技小故事，和媽媽一起做手工，大人和小孩一起其樂(lè)融融。我們還和孩子一起參加了社會(huì)實(shí)踐，親手種植種子，全程觀察種子從發(fā)芽到長(zhǎng)出一串串小綠葉的成長(zhǎng)過(guò)程，并且全程拍照留念�；顒�(dòng)不僅激發(fā)了孩子的創(chuàng)作思維，還培養(yǎng)了孩子的動(dòng)手能力，課堂直觀而生動(dòng)，比起我們小時(shí)候那會(huì)的照本宣科趣味極了。家園互動(dòng)一直是實(shí)驗(yàn)幼兒園的教育特色，家長(zhǎng)積極參與到孩子的教育實(shí)踐當(dāng)中，紛紛拿出自己的社會(huì)資源，組織和策劃一些有意義的戶外活動(dòng)，讓家長(zhǎng)、學(xué)校和孩子一起緊密的融入到學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的大家庭中來(lái)。

　　我十分感謝深圳實(shí)驗(yàn)幼兒園給予我的孩子寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我將與孩子共同學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)。我更衷心的祝愿實(shí)驗(yàn)幼兒園在教育實(shí)踐和教育科研上取得新的、更大的成果。

　　幼兒教育書籍讀后感 13

　　保育者應(yīng)該很好的了解幼兒目前的狀態(tài)，并制定適合幼兒的目標(biāo)，站在幼兒的角度，事情的反復(fù)經(jīng)驗(yàn)，從中獲得自己思考、自己行動(dòng)、自己負(fù)責(zé)的好習(xí)慣。有時(shí)，我看到鄰居家的小孩一不小心腦袋碰到桌子便大哭起來(lái)，大人便說(shuō)：“桌子真壞，我打它�！遍L(zhǎng)期以此來(lái)安慰孩子，顯然會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)。大人應(yīng)該做的是讓孩子下次小心一點(diǎn)，讓孩子主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。

　　個(gè)體和環(huán)境的互動(dòng)稱之為經(jīng)驗(yàn)。不可否認(rèn)，幼兒通過(guò)經(jīng)驗(yàn)得到成長(zhǎng)，直接經(jīng)驗(yàn)是有限的，而人際關(guān)系和書本是最重要的間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)源。努力培養(yǎng)幼兒與同伴良好的人際關(guān)系，因?yàn)橥�伴的價(jià)值觀比說(shuō)教更有影響力。幼兒閱讀繪本是最開(kāi)心的，《小威向前沖》、《是誰(shuí)嗯嗯在我的頭上》、《大野狼》都是很好的繪本，它們可以豐富幼兒的內(nèi)心世界，給幼兒留下無(wú)盡的遐想，繪本并不是要給幼兒帶來(lái)什么知識(shí)，而是讓幼兒獲得無(wú)比喜悅的體驗(yàn)。

　　保育者應(yīng)該很好的了解幼兒目前的狀態(tài)，并制定適合幼兒的目標(biāo)，站在幼兒的角度，讓他們自由的、全身心的與環(huán)境、與同伴交往互動(dòng)，在游戲中發(fā)展自己的語(yǔ)言、感性和表現(xiàn)，過(guò)適合幼兒的愉快生活，支持和幫助他們，引導(dǎo)幼兒從自身出發(fā)，朝更好的方向發(fā)展。

　　素質(zhì)教育很早就開(kāi)始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。 作為媽媽和老師，我對(duì)兒童教育方面的書籍一直是更為關(guān)注一些。一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書�！犊�爾。威特的教育》真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長(zhǎng)的歷史的經(jīng)典教育書籍。因?yàn)槭墙處�，所以我�(guī)е�疑�?wèn)的眼光讀完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗(yàn)，卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對(duì)現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。 教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請(qǐng)專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請(qǐng)教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。

　　要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過(guò)是裝裝樣子而已，只是一種對(duì)自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。

　　敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的.事，發(fā)展自己的愛(ài)好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了！堅(jiān)持不懈的習(xí)慣——在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。

　　從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)是快樂(lè)的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開(kāi)了。

　　早期教育是非常的重要，不都是說(shuō)“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識(shí)字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽(tīng)見(jiàn)我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦�基立在磐石上。凡�?tīng)見(jiàn)我的話不去行的，好比一個(gè)無(wú)知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大。”

　　你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒(méi)有人選擇后者，那么這本書會(huì)教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說(shuō)的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離�！�

　　幼兒教育書籍讀后感 14

　　上學(xué)期幼兒園贈(zèng)送了我們教師每人一本書，此次贈(zèng)送的書都是經(jīng)過(guò)教科室主任精心挑選的專業(yè)類書籍。我挑選了一本《給幼兒教師的101條建議——數(shù)學(xué)教育》。因?yàn)橹�前也讀過(guò)此系列的語(yǔ)言教育等叢書感覺(jué)不錯(cuò)，所以就選擇了此書。

　　本書是由張俊主編，共有7個(gè)部分，101條建議。其內(nèi)容涵蓋了幼兒園數(shù)學(xué)教育的方方面面：從幼兒園數(shù)學(xué)教育的基本理念到數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法，從數(shù)學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)到操作材料的提供，從領(lǐng)域滲透教育到日常生活教育，乃至如何評(píng)價(jià)幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與發(fā)展……對(duì)于書中的一些問(wèn)題都是我們平時(shí)經(jīng)常碰到但不知如何處理的'問(wèn)題，今天在此書中終于找到了非常完滿的答案，解決了我們?cè)诮逃龑?shí)踐中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，讀完之后你會(huì)感覺(jué)哦這件事情原來(lái)是這樣啊。書中的編輯都是教育理論的專家同時(shí)也是從事多年的幼兒園一線教師。他們的建議給我們的是一種心靈的交融，而不是專業(yè)的控制，是一個(gè)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)。我如饑似渴的閱讀著，就像一只迷路的羔羊終于找到了家的方向。以下是書中的部分內(nèi)容與大家共享。

　　在新《綱要》中提到數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣�！弊髡邔�(duì)正確理解“數(shù)學(xué)教育生活化”的內(nèi)涵做了全面整體的闡述：讓幼兒在真實(shí)的生活場(chǎng)景中獲得數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)；幫助幼兒將數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)或概念運(yùn)用于生活之中。然后又理論結(jié)合實(shí)際從多方面來(lái)闡述培養(yǎng)幼兒的數(shù)學(xué)能力，例如：在生活中培養(yǎng)幼兒的估算能力；利用生活中的事物進(jìn)行簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)；巧用“說(shuō)明書”學(xué)數(shù)學(xué)等等，從實(shí)踐的角度來(lái)引領(lǐng)我們?nèi)绾卧谏�活中滲透數(shù)學(xué)教育。

　　幼兒教育書籍讀后感 15

　　《給幼兒教師的建議》這本書是介于純理論類讀物與純實(shí)用類讀物之間的學(xué)前教育類書籍，讀這本書，感覺(jué)親切、可讀，更切合我們專業(yè)成長(zhǎng)的需要，能促進(jìn)我們業(yè)務(wù)的提升與反思。

　　“我的情緒我做主”“少一些抱怨，多一些反思”再次告訴我們工作態(tài)度的選擇取決于我們自己，把關(guān)注的焦點(diǎn)放在工作的不同方面，常常會(huì)讓人產(chǎn)生不同的情緒，得出不同的結(jié)果：把注意力放在積極的方面，可以使人產(chǎn)生樂(lè)觀的情緒；反之。則會(huì)使人產(chǎn)生悲觀的情緒。當(dāng)我們無(wú)法改變現(xiàn)狀時(shí)，不妨有意識(shí)地轉(zhuǎn)移注意的焦點(diǎn)，緩解消極的心理情緒，讓自己走出陰霾。

　　任何工作不可能一帆風(fēng)順總會(huì)有困難和矛盾出現(xiàn)，會(huì)有煩惱和不快產(chǎn)生。只有自己去尋找工作的樂(lè)趣，形成幼兒教師職業(yè)的幸福感，才能在工作中成一個(gè)快樂(lè)的人，就象有人說(shuō)的一樣，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會(huì)感到心煩；如果你把孩子看成是可愛(ài)的天使，那么你就會(huì)變成快樂(lè)得天使。如何才能從孩子身上獲得幸福感呢？我認(rèn)為在工作中，以欣賞、審美的眼光看待每一位幼兒，不要把幼兒看成是自己的教育對(duì)象。我們應(yīng)該以欣賞的.、審美的眼光看幼兒身上的閃光點(diǎn)，在工作中以平等、真誠(chéng)的態(tài)度與幼兒交往，而不是建立在工作關(guān)系上的，這種交往是不平等的、沒(méi)有感情的，長(zhǎng)此以往，幼兒就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生幾分畏懼，對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之，并封閉自己的心靈，不敢言說(shuō)自己的所思所想這樣缺少與幼兒心與心的交流，幼兒教師也沒(méi)有什么幸�？裳粤�。因此，在與幼兒的交往中，教師只有放下自己的角色面具，以真實(shí)的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福和快樂(lè)就在自己的身邊。和孩子平等、真誠(chéng)的交往，還會(huì)令老師體驗(yàn)到和孩子一起成長(zhǎng)的幸福。

　　著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你想你的勞動(dòng)能給教師帶來(lái)一些樂(lè)趣，使天天上課不致于完成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)該逐漸走上從事教育研究的這條幸福的道路上來(lái)”幼兒教育是一項(xiàng)十分復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動(dòng)，我們面臨的教育對(duì)象、內(nèi)容和情境是變化的、動(dòng)態(tài)的，只有充分發(fā)揮創(chuàng)造性，以研究者的姿態(tài)投入工作，才能把工作做好。只要我們踏實(shí)認(rèn)真的去做就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天的太陽(yáng)都是新的。 “三人行，必有我?guī)煛�，要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，以取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。處處要善于站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，以寬容之心對(duì)待。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展幼兒教師不僅要進(jìn)行業(yè)務(wù)方面的繼續(xù)教育，還應(yīng)接受心理素質(zhì)方面的知識(shí)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使自己在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)里擁有一顆平和的心來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需求。 總之，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。面對(duì)孩子們我們不妨“蹲下來(lái)說(shuō)話，抱起來(lái)交流，手牽手教育”、用平和的心真實(shí)的情來(lái)看待每一個(gè)幼兒，做一名健康快樂(lè)的幼兒教師！作為一個(gè)年輕的新手媽媽，我對(duì)幼兒教育方面的書籍一直是更為關(guān)注的。最先，當(dāng)我還是準(zhǔn)媽媽的時(shí)候，老公為我訂閱了《孕味》系列雜志，這大概是我系統(tǒng)的接觸嬰幼兒孕育、喂養(yǎng)和早期智力開(kāi)發(fā)等專業(yè)書刊的始元，在漫長(zhǎng)的懷胎十月里伴隨著我與BB一起成長(zhǎng)。在此之后，我一直在斷斷續(xù)續(xù)的看《好媽媽勝過(guò)好老師》，時(shí)常被其中篇篇短文中的通篇貫穿的育兒智慧所打動(dòng)，每篇短文都值得為人父母者所深思和反省，它顛覆了許多根身蒂固在父母身上那些壞掉的教育理念。所以，這本書一直成為我的枕邊書，亦是我所看過(guò)的眾多幼兒教育書籍里面印象最為深刻、最喜歡的一本書。

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