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血酬定律讀后感

時(shí)間:2021-03-28 14:33:01 讀后感 我要投稿

血酬定律讀后感

  導(dǎo)語:《血酬定律》是2003年工人出版社出版的圖書,作者是吳思。本書揭開了中國社會表面現(xiàn)象下的真實(shí)面貌,以及隱藏在規(guī)則背后的終極規(guī)則。下面是小編為您準(zhǔn)備的血酬定律讀后感,供您參閱。

血酬定律讀后感

  《血酬定律》讀后感(一):

  本來想寫短評,誰知越寫越多,干脆在這里寫吧。

  我這篇說不上是評論,說下我的感受吧。

  通過這本書,我了解了一些不知道的事情。但是我喜歡看舉例,不喜歡看概念。作者會用一個(gè)概念去解釋另一個(gè)概念,但是舊的我還沒有弄得懂,新的更不行了。

  雖然,有人說書寫得不好。但是對于我,這本書讓我開闊了眼界。作者真的是看過很多書和故事,讓我也不禁去留意里面提及的書籍和人物。我印象最深刻的是段光清和李昌平的故事。

  我覺得段光清已經(jīng)處理得足夠好,因?yàn)橛写蟾?20個(gè)官家的人被殺,無論如何都要有個(gè)交待,所以,最后把周詳千、愈能貴、張潮清三個(gè)交待上去了。哎,周詳千的事真是讓人感到好無奈,不知道怎么說好。至于后兩人,據(jù)說是在重賞之下,被鄉(xiāng)親們抓了。哎,真不知道怎么說鄉(xiāng)親們了。甚至有人把俞、張的親屬抓去領(lǐng)賞,但是段光清不想更多的人死,他并沒有給賞錢鄉(xiāng)親們,于是鄉(xiāng)親們才放過親屬。

  書里面介紹了李昌平寫了一本書,我也會去留意。

  讀這本書真的給了我驚喜,因?yàn)樽詈笪沂斋@了三本書《儒林外史》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《我向總理說實(shí)話》前兩本我是一直知道,但是沒有重視,我決定以后有閑暇的時(shí)候,一定會去瀏覽。另外,我還在豆評里收獲了《中國歷代政治得失》。我實(shí)在太充實(shí)了,下半年的讀書計(jì)劃已經(jīng)被我排滿了。但是由于同是涉及政治的書籍,太燒腦了。我決定休息一下,看下其他類型的書籍。

  至于為什么我會給四星,是因?yàn)闀竞蟀氩糠痔喔拍罱忉尭拍睿铱吹妙^暈暈的。不選力薦,是因?yàn)椴皇敲總(gè)人都能看懂。所以,只選擇推薦好了。

  《血酬定律》讀后感(二):

  可能自己讀書從來都是看了寫書人的想法,再綜合自己的想法而產(chǎn)生新的觀點(diǎn),所以雖然是卸寫在書評欄,不如說是自己讀后的一些筆記和想法。

  血酬最初的例子展現(xiàn)出,在下層階級,在何種情景下,人們愿意用生命去換取利益;再往后,書里會不斷分析,上層階級在何種情況下會采取何種策略獲取利益;而下層勞動者又會做出何種回應(yīng),是以怎樣的代價(jià)采取何種手段獲取何種酬勞。

  事例比較多,但實(shí)際上講述的是不同階級如何讓自己利益最大化,什么樣極端的情況會發(fā)生以血為代價(jià)。歷史、階級又是怎樣平衡利益,利益又是如何被打破再產(chǎn)生新的平衡。

  因?yàn)橐鲩T先簡單寫一寫,如果之后有時(shí)間會重新分析這本書。這本書自己獨(dú)到之處是從利益分配的角度,偽當(dāng)事人的角度解讀歷史事件。

  《血酬定律》讀后感(三):

  炎黃春秋主編吳思除了潛規(guī)則就是這本血酬定律了,不知道是不是潛規(guī)則在社會上流行開來,所以吳思又研發(fā)了一個(gè)名字血酬定律,這個(gè)名詞聽起來有點(diǎn)嚇人,所以就流行不開了。

  如果說潛規(guī)則是官與官之間的',那么血酬定律基本上就是官與民之間的。這本書也算不上什么學(xué)術(shù)文章,也就是吳思的一些文章的堆砌,大概十來篇,反正都是揭露黑暗面的,有一些我覺得和血酬定律關(guān)系不大,比如那篇關(guān)于武俠小說的。

  有一個(gè)文章挺好,講的是清朝時(shí)浙江某地的官對老百姓壓榨過于厲害,所以有人挑頭把衙門挑了,按說這事很大和造反差不多,但解決的方式是新來的大官把一些苛捐雜稅給抹平了(也不是完全取消,就是降低一些),然后老百姓就不鬧了,還把帶頭鬧事的人給綁起來送到衙門,領(lǐng)了賞銀。我覺得這個(gè)事件相當(dāng)有意思,完全可以洋洋灑灑寫一篇大作。吳思的這篇文章里還是歸納到他的血酬定律下面去了

  《血酬定律》讀后感(四):

  面對那些擁有強(qiáng)大武裝暴力集團(tuán),弱勢百姓常常是落為別人的魚肉。

  當(dāng)土匪不是再冒著流血的風(fēng)險(xiǎn)搶劫時(shí),而是以收取保護(hù)費(fèi)的形式打劫,這個(gè)歷史上出現(xiàn)的殘暴執(zhí)政毫無差別,如匪無異。在暴政時(shí)代,百姓繳納稅費(fèi)首先是免于被當(dāng)政者暴力搶奪,其次是免于被其他暴力團(tuán)體暴力搶奪。

  暴政和暴力集團(tuán)是從來沒有消失的,即使在政治清明的盛世,天高皇帝遠(yuǎn)的地方官僚,打家劫舍的匪幫一直存在著。當(dāng)老百姓從一貧如洗變成身無長物時(shí),他們又反過來赤裸裸的冒著流血的風(fēng)險(xiǎn)博取生存的物質(zhì)保障。這個(gè)怪圈循環(huán)了幾千年。

  在現(xiàn)代的政治理論中,國家的稅收一部們是政府官員的服務(wù)或勞務(wù)費(fèi),更大的一部分是為了公共利益,從事公共事業(yè)。

  目前中的現(xiàn)狀當(dāng)然是處于轉(zhuǎn)型過渡期,努力實(shí)現(xiàn)暴力政治到文明政治的過渡,但這個(gè)過渡期有多長誰也不知道。當(dāng)下,一個(gè)接一個(gè)的群里性事件、流血性事件出現(xiàn),說明眾多人認(rèn)為“血酬”的邏輯是見效的,不過“血酬”絕對是零和博弈。

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