《嗟來之食》故事讀后感3篇
《嗟來之食》故事讀后感（一）
《嗟來之食》這個(gè)故事講的是有一年齊國發(fā)生了饑荒，一個(gè)人寧可餓死也不吃嗟來之食的事。
那個(gè)餓者不吃嗟來之食保護(hù)了她的尊嚴(yán)，但我不同意他的做法。保護(hù)尊嚴(yán)要先保住生命。比如越王勾踐在吳國為吳王夫差駕車養(yǎng)馬，夫人打掃宮室，住在潮濕的囚室。他把苦膽掛在房梁上，睡覺時(shí)看著苦膽睡，吃飯是先吃一口苦膽，意思是提醒自己不要忘記報(bào)仇。他最終消滅了吳國。
如果我是災(zāi)民，我會吃黔敖給的東西。我選擇吃的原因是如果生命沒有了，維護(hù)尊嚴(yán)又有什么意義？大家請想：嗟來之食與胯下之辱相比那種更辱人格？我個(gè)人認(rèn)為，胯下之辱跟甚之。正因?yàn)轫n信能忍受胯下之辱最終成就大業(yè)，衣錦還鄉(xiāng)。因此，如果一個(gè)人有志氣，嗟來之食并不是不可以食用，吃嗟來之食并不代表沒骨氣。大丈夫能屈能伸，保存今日之性命，方可成就他日之大業(yè)。
我們現(xiàn)在是學(xué)生，那怎樣才算有尊嚴(yán)的呢？不干不仁不義的事是有尊嚴(yán)的；在校園、教室內(nèi)、看到的垃圾主動撿起來放進(jìn)垃圾箱內(nèi)有尊嚴(yán)的；上課認(rèn)真聽講是有尊嚴(yán)的
《嗟來之食》故事讀后感（二）
《嗟來之食》這個(gè)故事主要講齊國的一個(gè)窮人在饑荒的年代始終不肯吃富人施舍的飲食而餓死的事。如今眾說紛紜，食不食嗟來之食而在我看來，嗟來之食應(yīng)該吃。原因有以下幾點(diǎn)：
一、講一個(gè)眾所周知的故事：胯下之辱。嗟來之食與胯下之辱孰辱之更甚？我認(rèn)為是后者�？墒苓^胯下之辱的韓信最后成為一代名將。話說：大丈夫能屈能伸。大丈夫要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候屈服，也要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候伸張正義，這才是真正的大丈夫。其實(shí)韓信也在忍，作為血?dú)夥絼偟纳倌�，被要求受胯下之辱，他心里肯定也掙扎過要不要拔劍相向，和那幫惡少痛痛快快的打上一架。如果他真那樣做了，將使他的未來蒙上陰影。所以韓信忍了，他受了胯下之辱，留得了有用之身。蘇軾《留侯論》里曾說：古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，
二、《孝經(jīng)〃開宗明義》：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。我們的身體毛發(fā)皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛護(hù)它，所以珍惜它，愛護(hù)它就是行孝盡孝的開始。餓者為了尊嚴(yán)，毅然死去，不了解父母的想法，屬于不孝的的表現(xiàn)。他兩腳一蹬便撒手歸天了，留下親人怎么辦？我覺得這個(gè)人沒有心胸，沒有豁達(dá)的心境，為了尊嚴(yán)，把生命當(dāng)兒戲。凡是都有一個(gè)度，超過去了就不好了，這種事情本來就沒有對錯(cuò)。仁者見仁，智者見智，我永遠(yuǎn)認(rèn)為生命是最重要的。
三、塞格林曾說：不成熟的人為了理想而死，成熟的'人為了理想卑微地活著。一個(gè)有大愛的人，是必須能夠在無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。
某些特定的情況下低頭的，保住了命，才可以繼續(xù)行道，把道傳送給天下人。如果只是為了保持氣節(jié)而一味強(qiáng)硬，他不失本心成全了自己，但是卻使道不行。越王勾踐臥薪嘗膽幾十年，最后終于滅了吳國；司馬遷忍辱負(fù)重，《史記》千古傳頌。當(dāng)袁紹舉兵起義的時(shí)候，劉關(guān)張三兄弟也前去會盟，三人只是無名小卒，給安排了一個(gè)偏席，劉備不也忍下來了嗎？
總之，留得青山在不愁沒柴燒。人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，餓死算什么？所以忍是最好的辦法，退一步海闊天空，何必與人爭呢？活著就好，嗟來之食就該吃。
《嗟來之食》故事讀后感（三）
《嗟來之食》主要講了位饑民，他寧可餓死也不吃嗟來之食，保衛(wèi)了自己尊嚴(yán)的事。讀了這篇課文，我有許多感觸？？
我認(rèn)為文中的那個(gè)人做得對，不應(yīng)該接受黔敖的施舍，因?yàn)樗绻粤肃祦碇�，就丟掉了自己的尊嚴(yán)。如果我遇到那種情況，在尊嚴(yán)和誘惑的抉擇之處，我也會像他一樣，保衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，寧可餓死也不接受那侮辱性的施舍。徐悲鴻說過：人不可有傲氣，但不可無傲骨。這里的傲骨就是自尊、尊嚴(yán)。一個(gè)人如果沒有自尊，那人們就會看不起他，走到哪里都會被人們指責(zé)，永遠(yuǎn)成為人們的笑柄。俗話說：樹活一張皮，人要一張臉與其一輩子抬不起頭，還不如一了百了。再說了，就是死也要死得有尊嚴(yán)，不能遺臭萬年，被后人恥笑。
歷史上也有許多人用實(shí)際行動維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，比如：魯迅的錚錚傲骨，他橫眉冷對千夫指，頻頻向反動當(dāng)局和一切惡勢力揮去他的投槍，他的傲骨簡直是金石鑄成的；還有革命英雄葉挺，他當(dāng)時(shí)被關(guān)在牢里，他知道只要當(dāng)叛徒就可以活著出去，可他堅(jiān)決不從，因?yàn)樗靼祝?dāng)叛徒就會出賣同志，違背自己的信仰，也會失去尊嚴(yán)，所以，不能低頭。
當(dāng)然，不只這兩個(gè)人，革命事業(yè)當(dāng)中，無數(shù)的革命先烈用自己的行為把尊嚴(yán)演繹得無比崇高。尊嚴(yán)使人不再丑陋，尊嚴(yán)讓美麗成為永恒。讓我們一起做一個(gè)有尊嚴(yán)的人吧！
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