世界名著《高老頭》讀后感1500字（通用20篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的世界名著《高老頭》讀后感1500字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
世界名著《高老頭》讀后感 篇1
其實(shí)在真正開始閱讀《高老頭》之前，我已經(jīng)將語書后的名著導(dǎo)讀通讀一遍了，也就是說，我對即將要面對的這個故事，已有了一定的心理準(zhǔn)備。即使如此，我還是久久不能回神——在合上這本書之后。
縱觀全書，令我感到最不可思議的是書中高老頭的兩個女兒：娜齊和但斐納，對于愛情，奢華和地位的瘋狂追求，那是絲毫不遜于夸父對于太陽的一種渴求。以我如今的年歲，實(shí)在難以理解——為何有些女子將愛情置于親情，尤其是父母子女之間的親情之上。為了滿足所謂愛人的需求，不惜放下尊嚴(yán)，榨干親人。
黑格爾說過：“存在即合理。”既得了此種果，必要尋覓彼種因，究竟是什么使得娜齊和但斐納這種拋棄親情的光怪陸離的現(xiàn)象發(fā)生呢?不過兩個因素——家庭和社會。
第一，家庭因素。兩姐妹自小喪母，高老頭幼時(shí)對二人的無限溺愛是悲劇發(fā)生的直接原因。父親的有求必應(yīng)，物質(zhì)的極度豐富，自小就讓她們培養(yǎng)了極大的虛榮心，財(cái)富美貌已經(jīng)有了，下一步自然就是愛情地位，前者還算“便宜”，八十萬法郎的陪嫁造就了雍容華貴的一個伯爵太太和一個男爵太太;后者則讓她們賠上了一切——現(xiàn)在和未來。雖說富養(yǎng)女，但我認(rèn)為越是物質(zhì)豐富頭腦簡單的女子，越易被花言巧語的窮小子騙走。啊不對，不一定是窮小子，應(yīng)該是口腹蜜劍的“王子”，他們所覬覦的不僅僅是美色，更多的是金錢。那么一切就可以解釋了，金錢買來的地位、金錢維系的愛情，一旦失去了財(cái)富的支柱，就只剩下虛榮、欲望、無情等等丑陋的本性�！案赣H”在她們眼中，哪里還是血脈相連的至親，只是金山銀山罷了，榨干了，就什么都沒了，換言之，“父女”不重要，那只是代名詞，金錢才是她們的真正意義上“父親”。所以對于高老頭，我并沒有很大的同情，既是他種下彼因，自應(yīng)由他承受此果。
第二，即是社會因素，這也是一切現(xiàn)象的根本原因�？纯窗蜖栐斯P下那是怎樣的一個巴黎啊!金錢取代了門第，狠心凍結(jié)溫情。有這樣的背景，高老頭的女兒們怎能不變的自私勢利，冷漠無情?當(dāng)婚姻變成一場交易，當(dāng)愛情淪落為一場欺騙，當(dāng)親情墮落為一個撈錢的工具，那么這個社會中所困的人們，就變得可悲又可氣。俗話說“可憐之人必有可恨之處�！备呃项^是可憐的，他臨終之時(shí)讓心愛的女兒在自己身邊陪伴的小小的愿望都難以實(shí)現(xiàn)，但這一切也皆是他病態(tài)的父愛導(dǎo)致的;娜齊和但斐納是可氣的，她們冷酷自私，不顧一手把自己養(yǎng)大的老父親，只顧自己花錢享受，但她們?nèi)A貴外表下的心并不曾真正快樂。
與其說這是部冷酷、自私，處處滿溢著金錢主義的家庭慘劇，不如說它是當(dāng)時(shí)巴黎社會的一個縮影。
書已經(jīng)讀完了，可思考并未停止。《高老頭》中有太多無奈，太多殘忍，太多悲劇。尋本溯源，一切的起始點(diǎn)與結(jié)束點(diǎn)不過兩個字：人性。金錢是掙不完花不盡的，所以我們要做的，是珍惜眼前所擁有的溫暖，而并非單純地追求華麗。愿高老頭的悲劇不再上演。
世界名著《高老頭》讀后感 篇2
《高老頭》是法國作家巴爾扎克的代表作，這本書的精妙之處在于，作者把這個龐大的社會納入小說的狹小框架中，并使現(xiàn)實(shí)世界復(fù)雜紛紜的面貌井然有序地從整體上得到再現(xiàn)。
故事的是主人公拉斯蒂涅，講述的是他步入社會后闖蕩的經(jīng)歷，以及心理思想的變化。在主人公思想性格的發(fā)展中，對他產(chǎn)生決定性影響的是三個人：鮑賽昂夫人，伏脫冷，還有那個被女兒榨干了財(cái)產(chǎn)，然后像檸檬一樣被扔出門外的高老頭。
氣概非凡，才情過人的鮑賽昂夫人，因敵不過二十萬法郎年息的陪嫁的競爭，而不得不悄然退隱。她的失意與退隱，使主人公看到了金錢的威力，也看到了愛情、友誼的虛偽�！耙磺卸际翘撉榧僖�，只有錢才是真正的、無敵的。”
高老頭之死對作者來說是最深刻的一課，也是全書情節(jié)的高潮。在高老頭奄奄一息之際，被他一直溺愛的兩個女兒一個也沒來，直到他去世也只是派來兩個空車隨著靈柩到墓地。這幕慘劇再形象不過地印證了“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。”
伏脫冷代表的并不是正義，他只是對社會的非正義有極透徹的了解。他用赤裸裸的語言為主人公揭露了社會的真相。雖然這使主人公嚇得膽戰(zhàn)心驚，但他講的卻是真情實(shí)理。使讀者更加深刻地了解到當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)象：錢是一切之關(guān)鍵。
經(jīng)歷了這樣的現(xiàn)實(shí)，對社會還能存有什么幻想呢?主人公再自己周圍看見的，只是人世的殘酷和人心的墜落。有多少人為了金錢而犯罪，又有多少人由于欲望而出賣人格和良心。金錢的魔力是無止境的享樂與欲望，摧毀了一切人類的感情，毒化了人與人之間的關(guān)系，甚至使人變得連禽獸不如。
除了這幾個主要人物外，作者還為讀者展現(xiàn)了一個令人眼花繚亂的巴黎社會。從貧窮寒酸的小街陋巷，到富麗堂皇的貴族府邸。巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶著各自的獨(dú)特風(fēng)貌紛紛出場，為這部小說組成了一個喧鬧的、真實(shí)的全景畫卷。
伏蓋公寓的眾房客雖然大多著墨不多，但也各有特點(diǎn)，言談舉止都脫不開多年形成的習(xí)慣、職業(yè)和身份的影響。伏蓋太太并不是書中的主要人物，但這個形象從頭到腳都透著吝嗇、貪婪和勢利，連她的房屋和陳設(shè)也處處體現(xiàn)著她的性格。由于這個人物的刻畫，才把高老頭從富到貧過程中，在伏蓋公寓的地位一落千丈表現(xiàn)得分外強(qiáng)烈。使資產(chǎn)階級中以“財(cái)”取人的狀況表現(xiàn)出來。
當(dāng)時(shí)的巴黎社會是被金錢和欲望所充實(shí)的最惡的深淵。在那個社會中，只要有錢你就可以平步青云，無人可擋。無論你的出身如何，干過何等惡事，錢就是你的通行證。
現(xiàn)在的社會雖然較為和諧，但并不是不存在這種現(xiàn)象。其實(shí)當(dāng)我們步入社會之初，也會像主人公一樣，但隨著周圍環(huán)境的影響，心理也將隨之變化。
人人應(yīng)保有一份良知。即使社會再黑暗復(fù)雜，也是存在光明的。正如顧城的詩句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
世界名著《高老頭》讀后感 篇3
讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當(dāng)時(shí)巴黎上流社會中人與人之間淡漠的關(guān)系。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔美好的感情。然而在那個時(shí)代，連親情都被金錢所玷污，實(shí)在是一種悲哀。
《高老頭》這本書是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀(jì)初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個縮影。
他是法國大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，對女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個女兒每人八十萬做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中，巴爾扎克無情地批判了那個道德淪喪，物欲橫流的社會。金錢和物欲膨脹帶來的人性異化和種種社會問題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。
高老頭最初在兩個女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來;好爸爸，往那兒去。她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對我很恭敬。”為什么?“因?yàn)槲疑獾牡准?xì)，我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是應(yīng)該奉承的。”高老頭自己這樣說到。不久兩個女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。
高老頭對女兒的愛是一種溺愛，是一種病態(tài)的愛。他為女兒可以付出一切。他無比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉;他花掉身上的最后一點(diǎn)錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會;他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時(shí)又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
而兩個女兒對父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時(shí)她們假裝愛他，偶爾還會去看他，說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不愿承認(rèn)自己有一個丟臉的父親，一個做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們?nèi)タ锤赣H，同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經(jīng)沒有錢了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請也請不來。高老頭死前終于醒悟過來，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的�！彼袊@到：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒�！备呃项^在病床上說的那些話，是對那個社會最猛烈最無情的批判。
在那個時(shí)代，金錢取代一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)系變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財(cái)產(chǎn)，將全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走;特·阿瞿達(dá)侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實(shí)一見面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對拉斯蒂涅說到：“這社會不過是傻子和騙子的集團(tuán)，要以牙還牙來對付這個社會。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰。”
金錢這樣影響著人們，整個社會陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的悲劇不僅是他一個人的悲哀，更是整個社會的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不同與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、愛情、友情都因此被玷污了。在小說的最后，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個時(shí)代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個時(shí)代，我們也更應(yīng)該珍惜、保護(hù)人與人之間的溫情。
高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實(shí)可以買到很多東西，但它并不是世上最珍貴的，畢竟它永遠(yuǎn)也買不到真情。
世界名著《高老頭》讀后感 篇4
最近，媽媽給我買了一本我一直想看的一本書——《高老頭》。我拿到書，就迫不及待的翻開來，津津有味的品味著。
《高老頭》是巴爾扎克的作品，故事發(fā)生在一座破舊的付蓋公寓的的七個房客身上。揭露、批判了金錢對社會的控制和罪惡。高老頭曾經(jīng)是一位家產(chǎn)千萬、十分富有的面粉商。過度疼愛女兒，極力滿足女兒的需要。然而當(dāng)他兩個女兒進(jìn)入上流社會，分別成為貴族太太銀行家太太時(shí)，卻榨干父親所有的財(cái)產(chǎn)，使父親從一個富有的商人變成一個沒有人憐憫的窮光蛋。還將父親遺棄在付蓋公寓里。高老頭最終在“錢能買到一切，買不到女兒”的呼號聲中，凄慘的死去了。
高老頭過度的寵溺女兒，到頭來卻讓自己落下了這樣的下常我們生活中也不是有許多被家長寵壞的小孩嗎?很多孩子上小學(xué)五六年級了，連馬路都不會自己過。在家里過著“小公主”、“小皇帝”、衣來伸手、飯來張口的生活，家里凡事都順著他們。愛，當(dāng)然是偉大的，但愛的不當(dāng)，往往會結(jié)出苦果。高老頭也不就是因?yàn)槟鐞圩约旱呐畠�，而在死后差點(diǎn)連棺材都沒有。父母愛自己的子女，自然是人之常情。但愛絕不是隨他所欲，而是有原則的滿足他的要求。
“愛孩子們，這是母雞也會的。但是要善于教育他們，這卻是需要才能和廣博的生活知識的偉大的國家事業(yè)�！备郀柣脑捠嵌嗝瓷羁�。愿天下的父母仔細(xì)領(lǐng)會高爾基的話，不要再盲目的寵溺孩子了。
像是“誰偷了我的奶酪?”的問題一般，《高老頭》的將近二十幾萬字，最直覺的給我這個疑問“誰弄臟了愛?”。看起來五個字簡單的問題，在書中高老頭和青年拉斯蒂涅兩個平行又交叉的故事的開展中愈漸清晰，在寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的舞臺上愈漸嚴(yán)肅。
習(xí)慣溫情主義的人，看巴爾扎克的文字需要足夠的勇氣。他的現(xiàn)實(shí)主義的寫作風(fēng)格總是能指示筆下的文字，踏破溫情的保護(hù)網(wǎng)，做迎面揭露的法�！陡呃项^》里依附的1819年底到1820年初時(shí)候的城市巴黎，漸漸翻轉(zhuǎn)印象里現(xiàn)代巴黎浪漫的印象，人欲物欲橫流的景象，暴露了社會變革時(shí)期(波旁王朝復(fù)辟)在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人的冷酷無情。不管是在世界的那個國家，社會變革一定帶來的震動延宕總是能社會關(guān)系的各個角落，愛總是在社會需要拯救的時(shí)候被反復(fù)提及，然而它卻是在變革的時(shí)期最清晰的坐標(biāo)。
高里奧老頭，在大革命時(shí)期依靠大饑荒成為暴發(fā)戶的精明商人，在動蕩的年代執(zhí)著的把對亡妻和兩個女兒的愛大膽的置于金錢之上，然而從小就被金錢豢養(yǎng)充饑的兩個女兒長大以后，仍是被高老頭給她們置備的高額的嫁妝捧進(jìn)了上層社會，得到了受人遵從的名號。然而高老頭卻開始漸漸得到金錢和名號的報(bào)復(fù)，兩個女兒忽略了他的父愛，只是仍然不放棄以憐憫的名義去日漸潦倒的父親懷里搜刮金錢。
高老頭之死是這幕家庭丑劇的高潮的來臨，讓高老頭癡迷的愛女兒的信仰冰凍。臨死前的高老頭凄涼的一句“錢可以買到一切，買到女兒。”讓人突然有做堂吉訶德的聯(lián)想，在靈魂熄滅的前夕，幾乎用盡全力推翻自己單純的信仰，但愿是真正能解救自己的安慰。不同的只是堂吉訶德在自己主動去“混淆”時(shí)代，而高老頭卻是被動的讓時(shí)代打斷了不合適宜的停留。
他是一個資產(chǎn)階級爆發(fā)戶，通曉資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律，生財(cái)有道;他是一個"父愛的基督"，無限地溺愛婦兒。以金錢作基礎(chǔ)和手段，滿足她們一切欲望。但養(yǎng)成了她們自私自利的人生觀。最后成為父愛的犧牲品;他是金錢關(guān)系的受害者。實(shí)施者與受害者的統(tǒng)一，通曉經(jīng)濟(jì)規(guī)則的同時(shí)，卻不懂得人生哲學(xué)。
作為父愛悲劇的典型，我們在客觀分析之余，也深深震撼在這付出與回報(bào)的嚴(yán)重失衡里，也許親情的付出方式失當(dāng)，但是愛是真的，從小的養(yǎng)育是真的。不管社會怎樣變化，一個連親情都不顧的人，是不能得到其他人的尊重和信任的。父母不是金錢和名號的符號，而是永遠(yuǎn)都不能舍棄的港灣。
世界名著《高老頭》讀后感 篇5
巴爾扎克事19世紀(jì)初最具代表性現(xiàn)實(shí)主義大師之一，在《人間喜劇》種的長篇小說種所寫《高老頭》巴爾扎克通過他那深邃的眼光看到當(dāng)時(shí)封建貴族社會已經(jīng)日薄西山，取而代之的是新興的資產(chǎn)階者統(tǒng)治的社會，金錢取代一切成了人們的上帝。金錢和物欲膨脹帶來的人性的異化和種種社會問題，是巴爾扎克作品的中心主題，他以極大的氣魄無比真是地揭露了這些問題。
在小說的開頭，伏蓋公寓是波旁王朝統(tǒng)治問下的社會縮影，是資本社會的真實(shí)寫照，公寓是巴黎日內(nèi)維新街的一個小旅店。公寓里住著三教九流�！岸䦟訕巧鲜侨葑詈玫膬砷g房間，伏蓋太太住了小的一套，另外一套住著古的太太，她過世的丈夫在共和國時(shí)代當(dāng)過軍需官。和她同住的是一個年紀(jì)輕輕的少女，維多利?泰伊番小姐，把古的太太當(dāng)作母親一般。這兩位女客的膳宿費(fèi)每年一千八百發(fā)廊。維多利的母親在悲苦絕望中死在遠(yuǎn)親古的太太家里;古的太太便把孤兒當(dāng)成親女一樣撫養(yǎng)長大�！睆闹锌梢钥闯鼋疱X之中的人情之愛，隨著事情的發(fā)展“為了3000法郎的收入，伏脫冷巧設(shè)陷阱，殺害了泰依番的獨(dú)子。”再此看來就連金錢之中的微弱的指望都消失時(shí)，人情就更顯得淡薄了。在金錢至上的社會，人情也是可以計(jì)算價(jià)值的。就像高老頭臨死前所說：“錢可以買到一切，買到女兒�！币粯印�
“三層樓上的兩套房間，分別住著一個姓彼阿萊的老人，和一個年紀(jì)四十上下，頭戴假發(fā)，鬢角染黑的男子，自稱為退休的商人，叫做伏脫冷先生”通過故事情節(jié)的不斷推進(jìn)，資本主義社會把伏脫冷“染成”一個一個邪惡的惡魔的化身，在當(dāng)時(shí)資本主義金錢社會的土壤所滋潤，以人性失落為代價(jià)社會歷史發(fā)展動力孕育了他。
“四層樓上有四個房間，老姑娘米諾小姐住了一間;從前做粗細(xì)面條和淀粉的，大叫叫做高老頭的住了另外一間;其余兩間預(yù)備租給候鳥，四樓的頂上有一間晾衣服的閣樓，還有做粗活的南浦克里斯朵夫和胖子廚娘的西維爾的兩間臥房�！蓖ㄟ^對以上三層人的描寫和四層樓人的身份上來坎，充分顯示了資本主義日光的照射下，社會各個階層的人民社會地位的地下和當(dāng)時(shí)社會的金錢至上的真是狀況。
在設(shè)個壓縮的資本主社會里，我充分感受到了金錢至上的可怕，一個物欲橫流，人性喪失的社會里，冷酷無情的真面目。
大家都知道沼澤地吧?如果一只腳陷了下去，是很難再收回來，另一只腳也隨之陷下去，直到泥沼淹沒頭頂，停止呼吸的那一刻。但如果生命陷入了金錢的泥沼，是不是也很嚴(yán)重呢?
讀了《高老頭》，我在思考：為什么金錢有那么大的鬼力，讓那么多人孝迷失了自己?為了300法郎收入，米諾旭和波阿萊成為官方德密探，對伏脫冷暗下毒手;伏脫冷為了20萬發(fā)廊，巧設(shè)陷阱，殺害了泰伊番的獨(dú)子;“葡萄牙一個最有名最有錢的貴族”竟為了20萬發(fā)廊利息德陪嫁，拋棄了鮑賽昂夫人而娶了資產(chǎn)階級小姐希裴特。金錢太可怕了，它讓多少人在它面前迷失了自己，做出了多少不符合道德倫理德荒謬的事情來?
有一位層位居十大首富之一的人曾說過：“以前沒錢的時(shí)候，金錢對我是一大吸引。慢慢的，我擁有一億的資產(chǎn)。但我還想擁有更多，當(dāng)我擁有十個億的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)金錢對我的吸引力沒有那么大了。隨著金錢的增多，金錢在我眼里就像白紙一樣。于是我便不斷的把錢捐出去，做些慈善事業(yè)。”這位富豪能正確道的面對金錢，做到心境之水，坦蕩從容，事一鍵多么可貴的事情啊!
金錢固然是好事物，它能換來物質(zhì)于精神上的享受與追求。但它同時(shí)也是殘骸人的工具，高老頭用錢維系于女兒的感情，卻孤身死在伏蓋公寓里，連女兒最后一面業(yè)沒見到。兩個女兒為了錢步入了上流社會，卻冷淡了親情，忘記了那種最無私的愛等于父愛。在金錢面前，有的人拋棄了愛人，有的人親手毀滅了親情，他們又陷入了什么?
生命本是應(yīng)該發(fā)出光彩的，可是卻被一些東西捆住了。金錢業(yè)應(yīng)該是一種價(jià)值，一種符號，它不應(yīng)該成為人們衡量事物的尺度，它不應(yīng)該成為人類犯罪的工具。
適度地喜歡錢是正常的，可是過度的迷戀就不太好了。生命是純潔的，是高貴的，它不允許任何玷污它的東西來進(jìn)入它。及時(shí)金錢也不行，不要讓生命陷入金錢的泥沼。在這個金錢社會里，把握自己，堅(jiān)守自己，生命將更加精彩。
世界名著《高老頭》讀后感 篇6
有的國家流行父親節(jié)送太陽花，寓意父親像偉大的太陽。萬物生長靠太陽，寓意在父親的關(guān)愛下，子女才得以茁壯成長。當(dāng)然，高老頭對兩個女兒的愛也不例外，她們的貴族生活離不開高老頭的“傾囊相助”。為了女兒，他出聘最優(yōu)秀的教師進(jìn)行讀書、習(xí)藝、騎馬等高雅的家庭教育;等到她們長大了，又給每人八十萬法朗的陪嫁，嫁給社會上的體面人物，哪怕只為自己留下了一萬法郎。為了不失女兒們的體面，他還結(jié)束了面粉生意搬進(jìn)了伏蓋公寓;甚至為了女兒們的恣意揮霍，他可以節(jié)衣縮食，變賣最后一點(diǎn)財(cái)物。在高老頭看來，女兒們能在上流社會立穩(wěn)腳根，受人尊敬，自己臉上也就有了光，也就會再度受到上流社會的垂青和另眼相看，“看她們那么漂亮，我就高興了”，然而，這種以物質(zhì)金錢為基礎(chǔ)的感情只是一種畸形的父愛。
高老頭絕對是一位偉大的父親。因?yàn)樗讶康膼鄱純A注于兩個出嫁的女兒身上，只是他的愛選擇了“金錢”這種表現(xiàn)形式。高老頭開始住進(jìn)公寓時(shí)，住在一套上等的房間，是公寓里最體面的房客，老板娘為有這樣一個房客自然是高興萬分，時(shí)常向高老頭搔首弄姿，想嫁高老頭做一名闊太太。沒想到，高老頭住進(jìn)來的第二年，就要求換一套次等的房間，冬天里屋子里甚至沒有生火取暖。三年之后，高老頭又提出換到最低等的房間里居住，在他的家什中，值錢的行李不見了，人也越來越瘦，活像一個可憐蟲。盡管生活條件越來越差，高老頭的心里卻越來越滿足，他竭盡所能為兩個女兒帶來物質(zhì)上的滿足，父愛與金錢的付出悄然畫上了無形的等號，他用金錢為兩個女兒堆砌了一座華麗宏偉的城堡，他認(rèn)為這樣的高度能對他的父愛做出衡量，而他一心所想的只是靠著女兒躋身上流社會。然而，這種奢華的表現(xiàn)方式換來的卻是無情的對待。
高老頭又是一位麻木的父親。本來單純的愛起了質(zhì)的變化，變得面目全非，而這樣的父愛更像是一種自欺欺人的縱容。兩個女兒出嫁的時(shí)候，每人得到了客觀的陪嫁，所以對高老頭極盡奉承體貼之能事。但是，不久高老頭就被攆出了女兒的大門，在伏蓋公寓里過著窮酸的生活。開始他還可以每星期在女兒家吃一兩次飯，后來改為一個月兩次，再后他就連女兒的門都進(jìn)不去了。但高老頭并不絕望，依然愿意為女兒尋求理由來安慰自己，他替女兒求上帝，說女兒一向孝順，“歸根結(jié)底，你們沒有罪。朋友，她們是沒有罪的!請你對大家都這樣說，別為了我為難她們。一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的�！痹谧约罕徊≌勰サ谩拔迮K六腑都在燒”的情況下，仍念念不忘“天哪!我死了，誰替她們掙錢呢?我要為她們上奧特塞去，上奧特塞做面條生意�！睂τ谂畠旱慕^情，高老頭卻怪罪于兩個女婿“女婿是毀壞女兒的壞蛋，他把一切都污辱了。再不要有結(jié)婚這回事!結(jié)婚搶走我們的女兒，叫我們臨死看不見女兒。”臨死前的高老頭仍掙扎著說“我祝福她們，祝福她們”一個把愛建筑在金錢之上的父親，只懂得麻木地用金錢去不斷維持這種父愛，豈不可悲?愛絕不是縱容，愛是對被愛對象的包容接納，是可以用同樣平和的心態(tài)對待他對與錯的遼闊心胸。高老頭的愛無罪，但始終不能成為縱容的借口。
在一個用金錢物質(zhì)維系著的親情的世界中，他那沒有回報(bào)的愛，無限犧牲的愛被無情的蹂躪，踐踏在腳下�？嗤春陀魫灦荚鴮懺谒巧鷦赢惓５哪樕�，貧窮和潦倒也曾在他的生活中出現(xiàn)，“為女兒繼續(xù)堅(jiān)持下去”這個念頭或許也曾在他的心頭浮現(xiàn)過千萬次，然而他卻被女兒們拋棄了，這個花盡所有金錢和心血供養(yǎng)女兒們奢侈生活的父親，就這樣無人理會的慘死在破舊的小公寓里。在被金錢完全壟斷，人情不復(fù)存在的社會里，一切向著越來越極端的方向發(fā)展，這一切一切在被物質(zhì)掩埋的現(xiàn)實(shí)中上演著，金錢的統(tǒng)治作用和拜金主義的悲劇讓我們深深反省：在當(dāng)今自由經(jīng)濟(jì)主宰的社會里，泯滅了良心，滅絕了人性還會繼續(xù)發(fā)生嗎?這不禁讓我深刻反思，在社會的大染缸里，我們到底還剩下些什么呢?
世界名著《高老頭》讀后感 篇7
《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品，小說以1819年底和1820年初為時(shí)代背景，以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺，以高老頭和拉絲蒂涅兩個人物的平行而又交叉的故事為主要情節(jié)。巴爾扎克以自己的生活體驗(yàn)，通過細(xì)致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當(dāng)代法國巴黎——哪個興盛一時(shí)的社會背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實(shí)寫照。讀了以后，我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇，更不禁掩卷沉思。
<高老頭>這部小說是資本主義金錢上百丑圖。當(dāng)時(shí)的上流社會，充滿了虛偽和丑惡。有錢有勢者，好像不參加貴族的聚會就無所事事了，聚會中的虛榮、調(diào)情、賣弄，就是他們的生存價(jià)值所在。在這樣的舞臺上，大家比賽著虛偽的優(yōu)雅和真實(shí)的奢侈，人與人之間互相攀比，勾心斗角，每個人都自私和虛榮得可怕。而且，活躍在上層社會的人，他們的地位也并不穩(wěn)當(dāng)，表面上的高貴富裕下面，可能是重重的危機(jī)，每個家庭都隨時(shí)有破產(chǎn)和一貧如洗的危險(xiǎn)�？傊�，在我看來，他們的生活并不幸福，他們活在一種肥皂泡中而已。
高老頭是個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶，愛女成癖，并為她們花光了所有家財(cái)，而自己卻省吃儉用，成了個吝嗇鬼，最終因?yàn)樨毟F而被女兒拋棄，成為金錢關(guān)系的犧牲品，凄然死去。高老頭的父愛，讓兩個女兒踏入上流社會，卻也正是由于他的溺愛，使兩個女兒拋棄了他。“6點(diǎn)鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛念完，那些關(guān)事便與神父消失得無影無蹤�！奔词乖诟呃项^的葬禮上，他的女兒也沒來看他一眼。可憐的高老頭！還有他那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實(shí)在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。高老頭對女兒的愛是病態(tài)的，他兩個女兒的生活本身也是病態(tài)的。高老頭算不上一個好人，當(dāng)然也算不上一個壞蛋；他對女兒的愛有時(shí)令人感動，有時(shí)令人嘆息。他的兩個女兒，擠進(jìn)上層社會的代價(jià)是，學(xué)會了虛榮，自私，冷血，利用與被利用，隨時(shí)膽戰(zhàn)心驚。
高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒�！笨蓛蓚�女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現(xiàn)在人們面前。至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，后來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家�！八粗鴫�?zāi)梗瑸⑾铝四贻p人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”這滴眼淚在那個金錢社會中是多么難能可貴�？墒窃谶@滴真誠的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會的區(qū)域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。
《高老頭》這本書，是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……總之，看罷這篇小說，深感那個時(shí)代里，人人都像木偶，難能改變自己的命運(yùn)歸宿。社會像個染缸，想活下去只好與大眾一般顏色。上流社會也好，底層社會也罷，人間充滿自私，虛偽，找不到一點(diǎn)凈土，看不到一點(diǎn)希望。魯迅所說的黑房子，就是這樣吧。
“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”書本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀(jì)上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關(guān)系實(shí)在是太普遍了。對于現(xiàn)在，過去的那個巴黎社會已不復(fù)存在。但其實(shí)，它那時(shí)種種的一切，仍潛伏在現(xiàn)在這個社會中。又或者說：任何時(shí)代，都是最壞的時(shí)代，任何時(shí)代，也都是最好的時(shí)代。我活著，我就要盡力做我自己的主人。
世界名著《高老頭》讀后感 篇8
讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當(dāng)時(shí)巴黎上流中人與人之間淡漠的關(guān)聯(lián)。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔完美的感情。然而在那個時(shí)代，連親情都被所玷污，實(shí)在是一種悲哀。
《高老頭》這本書是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀(jì)初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)聯(lián)。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型好處的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個縮影。他是法國大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自我所有的愛都傾注在身上，對女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個女兒每人八十萬做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中，巴爾扎克無情地批判了那個道德淪喪，物欲橫流的社會。金錢和物欲膨脹帶來的人性異化和種種社會問題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。
高老頭最初在兩個女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來；好爸爸，往那兒去。她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的'丈夫一塊兒吃飯，他們對我很恭敬�！睘槭裁矗俊罢蛭疑獾牡准�(xì)，我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是就應(yīng)奉承的�！备呃项^自我這樣說到。不久兩個女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。
高老頭對女兒的愛是一種溺愛，是一種病態(tài)的愛。他為女兒能夠付出一切。他無比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉；他花掉身上的最終一點(diǎn)錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會；他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時(shí)又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
而兩個女兒對父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時(shí)她們假裝愛他，偶爾還會去看他，說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不愿承認(rèn)自我有一個丟臉的父親，一個做父親的竟要偷偷地去看女兒！她們?nèi)タ锤赣H，同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經(jīng)沒有錢了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請也請不來。高老頭死前最終醒悟過來，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的�！彼袊@到：“錢能夠買到一切，甚至能買到女兒。”高老頭在病床上說的那些話，是對那個社會最猛烈最無情的批判。
在那個時(shí)代，金錢代替一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)聯(lián)變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財(cái)產(chǎn)，將全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走；特·阿瞿達(dá)侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人；而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實(shí)一見面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對拉斯蒂涅說到：“這社會可是是傻子和騙子的集團(tuán)，要以牙還牙來對付這個社會。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰�！�
金錢這樣影響著人們，整個社會陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的杯具不僅僅是他一個人的悲哀，更是整個社會的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不一樣與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、感情、友情都所以被玷污了。在小說的最終，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最終一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個時(shí)代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個時(shí)代，我們也更就應(yīng)珍惜、保護(hù)人與人之間的溫情。
高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實(shí)能夠買到很多東西，但它并不是世上最珍重的，畢竟它永遠(yuǎn)也買不到真情。
世界名著《高老頭》讀后感 篇9
最近連看了兩遍《高老頭》，看完它的感覺就好像當(dāng)時(shí)參觀完大阪的今昔館，細(xì)節(jié)做得太飽滿，眼睛根本看不過來。當(dāng)我抓著主線往下走了一遍，發(fā)覺漏了太多東西，又不得不馬上回頭，再來一遍。結(jié)果還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
我先分享我最喜歡的一個點(diǎn)，那就是人物的矛盾，和他們對矛盾的處理。在這一點(diǎn)上，很多個人物都有，而我僅先分享其中一個人。
巴爾扎克從一開始就通過不同人物的視角將故事的可能走向一條一條得展現(xiàn)給了我們，從一開始就說清楚了，接下來的事情就是不同的人處在不同的位置，以及故事中的人所做的決定。
故事中有一個人物非常重要，就是拉斯蒂涅。這是推動整個故事進(jìn)展的核心，他身上有著當(dāng)時(shí)這個時(shí)代，甚至現(xiàn)在這個時(shí)代的一些規(guī)律，他身上所展現(xiàn)的人性特點(diǎn)是很多人所共有的。
在繼續(xù)講述之前，我要先闡述一個重要的疑問：道德和不道德是什么關(guān)系，這是此消彼長的關(guān)系還是兩個同時(shí)存在的實(shí)體，彼此獨(dú)立?
拉斯蒂涅原是一個普通、窮困的大學(xué)生，因?yàn)樵诎屠璧木壒�，嗅到了一絲上層社會的滋味，于是靠著遠(yuǎn)房望族特·鮑賽昂表姐的地位，進(jìn)入了上層社會。但是這個過程卻滿是矛盾和沖突，甚至諷刺而現(xiàn)實(shí)。
早在拉斯蒂涅剛踏入貴族的領(lǐng)地時(shí)，就有特朗日公爵夫人向他挑明了這個社會的游戲規(guī)則：要往上爬就要丟掉道德，這個世界是金錢至上。
而后，又有社會的叛逆者伏脫冷用更為赤裸的話將這個游戲規(guī)則說得明明白白。拉斯蒂涅未來的出路只有3種：要么用功讀書，從小小地方法官開始熬到大法官，或者類似地走律師路線;要么就只好貼上一個有錢的女人;或者就跟著他一起走叛逆的路線，掙一些不光明的錢。其實(shí)這三條路都不光明，只是最后一條太過于赤裸裸，可以直接看見血，因而大學(xué)生當(dāng)時(shí)非常的反感。
然而有意思的是，當(dāng)他“愛”的有錢女子(正是高老頭的小女兒)，讓他吃到一些不爽快時(shí)，他立馬就動搖了。幾乎當(dāng)下就反戈到了伏脫冷的第三條路上，以至于那個計(jì)劃就啟動了。所以可見，在富貴、驕奢、舒適，甚至高貴、優(yōu)雅的生活(欲望)前，人是多么脆弱。
可是拉斯蒂涅又是矛盾的，非常的矛盾。這個矛盾不是體現(xiàn)在他內(nèi)心的糾纏，而是體現(xiàn)在他的行為。他在道德和不道德中切換的時(shí)候，竟然非常自在。這可能是一個青年人認(rèn)識了這個社會的多種面目之后做出的選擇，可能當(dāng)他看清楚社會的真相，他的眼光就在道德和法律之上了，他可以游刃于這些束縛之間。也有可能，是他的道德感和非道德感其實(shí)是割裂的�；蛘呔褪撬且�?yàn)椴坏赖露a(chǎn)生的良心的陣痛已經(jīng)被麻木了。
他見到過高老頭如何為女兒全心付出，見過他那兩個女兒如何地不孝順。他既知道高老頭的處境如何地悲慘，也知道那兩個女兒的處境如何地優(yōu)渥。他知道這一切。在高老頭彌留之際，他是給老頭下葬的人，兩個女兒都沒有出現(xiàn)。但是他又能轉(zhuǎn)身就去“愛”那個不孝順的女兒之一。他的內(nèi)心是否還有刺痛呢?他在看這一幕幕充滿沖突的“真實(shí)事件”的時(shí)候，他是否還有感情呢?不得而知。
但是他選擇了第二條路。這條路在他看來比第三條路更“道德”，因?yàn)樗J(rèn)為這是“純潔的愛情”。但是在經(jīng)歷了這些之后，我相信即使用純潔的愛情，也無法抵擋他愛的女人是踏著她爹的尸體往上走的事實(shí)。如果是這樣，拉斯蒂涅，應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)了一次道德的深度麻醉。
不過他是用愛情當(dāng)幌子，去掩飾其他黑暗面所帶來的不安?還是見慣了這個社會的陰暗，已經(jīng)接納了游戲規(guī)則?我還不知道。
拉斯蒂涅的心路改變，是這個小說極為有趣的一點(diǎn)。我只挑了其中一個角度，而且肯定也有理解不到位的地方。
話說，光《高老頭》這一個小說就已經(jīng)可以看到法國不同階層、不同個體的特點(diǎn)了。更別說整部《人間喜劇》了。巴爾扎克的筆鋒是真厲害，完全不廢話，內(nèi)容非常詳實(shí)。
世界名著《高老頭》讀后感 篇10
這個故事也發(fā)生于法國十八、九世紀(jì)，與《歐也妮·格朗臺》社會背景差不多，整個社會充斥著欺騙、虛榮、浮華與奢侈。人們都希望靠著一些名門望族的關(guān)系躋身上流社會，從而獲得一些虛榮與滿足，卻不惜犧牲他人的利益，甚至更為慘重的代價(jià)。
伏脫冷是一個苦役牢犯，憑著他的機(jī)敏與膽量逃脫法律懲罰數(shù)年之載，后來終究逃脫不過法律的制裁，殊不知警長的動機(jī)是出于對他的財(cái)富和金錢的嫉妒，最后能歸公所有。他機(jī)智靈敏，諳于世事，老于事故，辦事果斷圓滑，由于閱歷和社會經(jīng)驗(yàn)及年輕時(shí)的磨練與經(jīng)歷，他把世界看的透之又透，他一雙敏銳的眼睛能洞穿一切，包括人的思想。他相信：世界上沒有原則，只有神話；沒有法律，只有時(shí)勢。巴黎人闖蕩社會，不是靠天才的光芒，就是靠腐蝕的本領(lǐng)。在這個人堆里，不像炮彈一樣轟進(jìn)去，就得像瘟疫一樣鉆進(jìn)去。法律與道德對于富人全無效力，財(cái)產(chǎn)是金科玉律，財(cái)富即道德！他的這些思想是當(dāng)時(shí)社會的本真反映，淋漓盡致地描寫了當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)尚與背景。
歐也納·拉斯蒂涅是一個大學(xué)生，他起初有著美好的情感，有著學(xué)識、教養(yǎng)和過人的膽量，和被人羨慕的外表資本。他一直想走一條捷徑來實(shí)現(xiàn)自己進(jìn)入上流社會的夢想，可是他不惜犧牲自己父母的辛勤勞動成果，拿他們的錢來尋歡作樂，走關(guān)系，套近乎。他始終相信伏脫冷的話，靠著女人的財(cái)產(chǎn)來實(shí)現(xiàn)夢想是最為上策。但當(dāng)他真正進(jìn)入上流社會，尤其是與高老頭的小女兒但斐娜交往之后，才發(fā)現(xiàn)上流社會并不是他想像的那樣美好，浮華與奢侈的背后隱藏著一些不為人知的東西。表面看上去高傲、不可一世的貴夫人暗地里不得不忍受丈夫?qū)λ麄兊奈耆�、擺布、冷落、控制與遺棄，他們的全部財(cái)產(chǎn)與陪嫁全都被丈夫控制，但是為了顯示自己的高傲和享受被人羨慕的榮譽(yù)與尊貴她們不得不到處借債來添補(bǔ)自己內(nèi)心的空虛。巴黎的愛情基本特征就是吹捧、無恥、揮霍、哄騙。最后他終于被高老頭那種樸實(shí)無華的愛心所感動，最后發(fā)出要與整個社會較量一下的感慨。
高老頭是一個愛女如命的沒落商人，他把兩個女兒看做他的心肝寶貝、情婦，他給她們還債，給她們每人八十萬的陪嫁，滿足他們的一切需求，包括合理與不合理的，他都能做到。他以為這樣就栓住了女兒，以為日后能得到她們的尊重與孝敬。但是當(dāng)他們的女婿得知他一無所有的時(shí)候，他們開始討厭他，奚落他，遺棄他。因?yàn)樗呀?jīng)沒有了利用的價(jià)值，再也沒有什么能付出，他只會給他們丟臉，兩個女兒身不由己，不得不順從丈夫的意見。高老頭一輩子過的屈辱、逆來順受、與世無爭，最大心愿就是能得到女兒的認(rèn)可與接見，可這些就是因?yàn)殄X他一樣都不能實(shí)現(xiàn)。他痛恨自己不能永遠(yuǎn)有錢，這樣就能拉緊栓住女兒的縛繩。直到高老頭離開人世，兩個女兒也沒有到跟前去看一看他們的爸爸。高老頭為了兩個女兒寧愿付出自己的生命，世界上還有比這更偉大的情感嗎？在當(dāng)時(shí)那種社會風(fēng)氣下它顯的多么偉大、讓人崇敬。彌留之際，他不得不發(fā)出“我對她們的愛，她們都以怨報(bào)德，像劊子手似的對我施以酷刑”。很可惜，高老頭的過分執(zhí)著使他在臨死的一天才認(rèn)識到了社會的本質(zhì)，可是一個父親愛他的女兒有什么錯誤嗎？
在這樣社會里，人們已經(jīng)成了物質(zhì)的奴隸，金錢的俘虜，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六親不認(rèn)的卑鄙情感。人與人之間不存在真正的感情，所有的一切情感都是表面上的掩人耳目的，騙人的，浮夸的，自欺欺人的。
世界名著《高老頭》讀后感 篇11
讀了19世紀(jì)法國現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎，主人公高里奧老頭，原本是一個精明的面條富商，然而，妻子早喪，為彌補(bǔ)女兒們，他對她們疼愛有加，甚至可以說，是無限度的溺愛。高老頭為了兩個女兒，不惜傾其所有，把自己一生的財(cái)富全部給了她們，自己去租住破舊的公寓，但他的兩個女兒，在利益面前，她們毅然選擇了上流社會，放棄了老父親，可憐的高老頭，凄苦地過了大半輩子，最終含恨而終。
高老頭的悲劇，不僅源于他對女兒們過分的溺愛，還有當(dāng)時(shí)的金錢和勢力的誘惑。高老頭以為，只要自己對女兒們無私的給予，就會得到她們的敬重，然而，她們敬重的，卻僅僅是他的錢財(cái)。在臨死前，高老頭才恍然醒悟：“錢能買到一切，能買到女兒�！比伺c人的這種金錢關(guān)系，在當(dāng)時(shí)的巴黎社會中，實(shí)在是太普遍了……
“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切，在赤裸裸的金錢面前，顯得那樣蒼白無力�！痹凇陡呃项^》中，那偉大而可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，變得如此微不足道，那么的一文不值。
古今中外，金錢與勢力似乎已經(jīng)成為最敏感的，最普遍的話題之一。人，天生就是有著無窮盡的欲望，而且永遠(yuǎn)也不會有滿足的那一天。金錢的欲望，就像貪婪無比的野獸，你永遠(yuǎn)不知道它腳下埋下多少寶貴的青春與湮沒多少真情，當(dāng)醒悟過來時(shí)，也許什么也留不住，只留下了孤獨(dú)與可憎的面目。
在這個物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會，本該純潔的靈魂，卻已或多或少地被金錢捕獲與玷污，人與人之間的親情往往會被金錢所埋沒。許多新聞報(bào)道或法制節(jié)目中，都經(jīng)常出現(xiàn)“兒女不愿贍養(yǎng)老人，讓老人無避寒之所，無飽足之餐，流落街頭，乞討為生，讀書筆記[]甚至于有的老人病死家中也無人知曉……”的各種悲慘現(xiàn)象。對于不贍養(yǎng)老人的人來說，他們的借口無非就是自己也生活困難，然而，這樣的借口，能算理由嗎？想當(dāng)初，父母養(yǎng)育你的時(shí)候，不也曾貧困過？他們有因此為借口而丟棄你嗎？
記得曾聽到一個令人感動而又值得深思的故事。故事的內(nèi)容是這樣的，一個小伙子總是從母親的身上索取東西，而母親也是有應(yīng)必答。直到最后他提出要母親的心臟時(shí)，母親也毫不猶豫地將其取出并交給兒子�？僧�(dāng)小伙子捧著母親那顆還在跳動的心臟走出家門時(shí)，他被門檻弄得摔了一跤，那顆鮮活的心臟只發(fā)出了一句話語——“孩子，摔痛了嗎？”父母對我們的愛是無私的給予，他們的心里只希望我們能過得比他們好，但卻不奢求能從我們身上獲得什么。世上最大的恩情，莫過于父母的養(yǎng)育之恩，無私的奉獻(xiàn)卻不求任何回報(bào)，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，更何況是有思想，有情感的人呢？
我們總想掙更多的錢，希望自己的生活一天比一天富足，有這樣的思想未必不妥當(dāng)，但要記得提醒自己，不要讓金錢遮蔽雙眼，金錢的貪求，會促使人成為它們的奴隸，也可以說，把單純的人心拉進(jìn)無情的深淵。人啊，不要太相信自己對金錢的定力，說不定什么時(shí)候就會被金錢捉弄。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多東西比金錢更重要，都是金錢“遙不可及”的。即使你家財(cái)萬貫，沒有家的溫暖，再多的錢又如何？沒有生活的快樂，再多的錢又如何？
生活，總有追求不完的奢望，也總無法滿足的欲想，與其在這條無盡止的道路上盲目追尋，不如活在當(dāng)下，珍惜現(xiàn)前，在愛與被愛的過程中，享受生活所賜予的那份不關(guān)乎金錢，只求心安幸福的親情。
世界名著《高老頭》讀后感 篇12
在伏蓋太太的公寓里，住著18位包飯房客，他們是歇業(yè)面粉商人高里奧(高老頭)、窮苦大學(xué)生歐也納、被銀行家父親逐出家門的可憐女孩泰伊番、老處女米旭諾和人稱鬼上當(dāng)?shù)姆摾洹?/p>
巴爾扎克給本書起名“高老頭”，其實(shí)貫穿始終的真正主角是歐也納。他是一位來自外省的青年，在巴黎攻讀法律專業(yè)。歐也納原本勤奮好學(xué)，但不甘于按部就班的發(fā)展，期望快速成功。在遠(yuǎn)房表姐特·鮑賽昂子爵夫人的引導(dǎo)下，歐也納決定找個有錢的貴婦人做情婦，使對方成為自我向上流社會攀登的階梯和后盾。
他最初的目標(biāo)是特·雷斯多伯爵夫人(即高老頭的長女阿娜斯大齊)，受挫后轉(zhuǎn)而追求銀行家特·紐沁根的妻子但斐納(即高老頭的次女)。
高老頭以往是位十分成功的面粉商人，妻子去世后，他并沒有再娶，而是將全部的愛奉獻(xiàn)給了兩個女兒——阿娜斯大齊和但斐納。女兒結(jié)婚時(shí)，他將大部分家產(chǎn)平分給兩個女兒，只為自我存了一筆終身年金。但父親毫無保留的付出并沒有換來女兒的孝敬，相反，她們開始厭煩父親、嫌棄父親，不歡迎甚至禁止父親到家里來看望自我。除了缺錢的時(shí)候，她們當(dāng)然也不會主動到伏蓋公寓看看老人。而父親卻并未所以怨恨女兒，他總能為女兒想出各種難處和借口，恰如熱戀中的人總喜歡自欺欺人。當(dāng)老人的錢財(cái)被兩個女兒榨干后，哪怕在老人彌留之際，她們也不愿來看看父親。到是歐也納一向陪伴在老人左右，并在老人去世后為其料理后事。
在歐也納追求但斐納的過程中，高老頭幫了他很多忙。老人期望女兒能在歐也納身上獲得真愛，并幫他在一處較好的公寓租了房子，期望從此能夠常常見到女兒。與此同時(shí)，伏脫冷也看穿了歐也納的心思。他告訴歐也納，能夠幫其快速獲得巨額財(cái)產(chǎn)。具體計(jì)劃是，由其安排手下向泰伊番的哥哥，即泰伊番父親指定的唯一繼承人挑釁，并在決斗中想方設(shè)法將其殺死，如此一來，泰伊番的父親就只能將財(cái)產(chǎn)留給女兒了。
而泰伊番一向鐘情于歐也納，如果歐也納能在其貧困潦倒時(shí)理解她的感情，那在她取得繼承權(quán)之后，也必然對歐也納不離不棄，從而使歐也納成為巨額財(cái)產(chǎn)的真正擁有者。而歐也納只需將一小部分財(cái)產(chǎn)支付給伏脫冷作為報(bào)酬即可。最初，歐也納拒絕了伏脫冷的提議。但在其得知但斐納徒有銀行家夫人之名，非但對夫家財(cái)產(chǎn)無法染指連自我的嫁妝也被其夫控制之后就動搖了。隨后，一切按照伏脫冷的計(jì)劃進(jìn)行。但就在泰伊番的哥哥被殺死之后，歐也納又后悔了，他的良心和對伏脫冷的恐懼讓他無法理解這樣的安排。就在此時(shí)，米旭諾發(fā)現(xiàn)伏脫冷就是人稱鬼上當(dāng)?shù)耐ň兎�，并以每�?000法郎的年金為條件向警方告發(fā)了伏脫冷。隨著伏脫冷的被捕，歐也納暫時(shí)擺脫了這個幽靈。
安葬完高老頭，站在墓地的高處歐也納遠(yuǎn)眺巴黎——“只見巴黎蜿蜒曲折地躺在塞納河兩岸，慢慢地亮起燈火。那便是他不勝向往的上流社會的地方。應(yīng)對這個熱鬧的‘蜂房’，他看了一眼，好像恨不得把其中的甘蜜一口吸盡。他神情異常地說：‘此刻咱們來拼一拼吧!’他深深地吸了一口氣，為了向社會挑戰(zhàn)，決定明天到特·紐沁根太太家去吃飯”。
這個結(jié)局很是耐人尋味，高老頭的死并沒有打消歐也納擠進(jìn)上流社會的念頭，盡管兩姐妹的貪婪、自私和對父親的絕情讓歐也納反感，但為了自我的目的，他依然愿意借助但斐納這把梯子。他此刻還是有良心的，但隨著時(shí)間的推移，在巴黎這個大染缸里，他是否會徹底迷失，最終變得和他以往厭惡的人一樣，貪婪、自私和絕情!
世界名著《高老頭》讀后感 篇13
《高老頭》是巴爾扎克的一部極具現(xiàn)實(shí)諷刺意義的著作，它無情地揭露了十九世紀(jì)法國社會在拜金主義影響下人性的欺迷與混沌。此時(shí)正是法國資本主義建立的初期，在資產(chǎn)階級憑借經(jīng)濟(jì)上的實(shí)力與舊貴族相抗衡的過程中，資產(chǎn)階級的意識日益占了上風(fēng)，這就使得“金錢取代一切成為人們的上帝”。人們唯一的追求成了金錢，“法律跟道德對有錢的人生無效力，財(cái)產(chǎn)才是金科玉律”。驕奢靡侈之風(fēng)籠罩著整個法國，處處都是為了滿足自己欲望的欺詐和虛與委蛇。
而高老頭就在這樣的時(shí)代里誕生了。
高老頭是一個充滿愛的角色，他那熾熱到瘋狂的父愛著實(shí)為這樣死氣沉沉的社會增添了不少色彩。他的兩個女兒都是他的心肝寶貝，他將他的一生都奉獻(xiàn)給了她們。對他來說，自己的一點(diǎn)點(diǎn)私心都是不可饒恕的罪過，女兒的一切就是他的一切。他將他所有的愛都傾盡在兩個女兒身上——他讓女兒們受到最好的教育，滿足女兒們的一切欲望;他費(fèi)盡心思幫助女兒們嫁入貴族豪門，并將自己幾乎所有的財(cái)產(chǎn)都拿給女兒們做嫁妝，讓她們走入上流社會;女兒們在遇到財(cái)產(chǎn)問題時(shí)都毫不留情地壓榨他，他卻寧愿讓自己受苦，也不愿使女兒們傷心失望。父愛的無私與偉大在高老頭身上體現(xiàn)得淋漓盡致，女兒的快樂便是他一生中最大的幸福，女兒的傷心則令他痛不欲生。他將自己的一切都獻(xiàn)給了女兒，可等待他的卻是什么?是女兒把他像橘子一樣對待，吃完里面的果實(shí)就將橘子皮隨手扔在地上，滿不在乎地肆意踐踏;是女兒為了一條金線裙子繼續(xù)壓榨逼迫為了她們早已一無所有的父親，害得他因焦慮而得了重病;是女兒在他臥床不起時(shí)依舊毫不顧忌地去參加舞會，為了達(dá)成目的就算踩著父親的身體過去也愿意。他可以一點(diǎn)一點(diǎn)地忍受自己的不幸，卻承受不起熾熱的愛換回冷冰冰的結(jié)果。即便是在他生命中最后的時(shí)刻，他最愛的兩人也沒有來與他告別。高老頭所有的付出都化為了烏有，最終只能夠孤獨(dú)地懷著失望與恨離開了這個世界。
可這樣的悲劇卻是他自己一手促成的。是他教會了女兒們拜金主義，是他縱容她們把自己踩在腳下。高老頭作為那個時(shí)代的面粉商人，深受資產(chǎn)階級金錢至上的價(jià)值觀影響。他為我們展現(xiàn)了一份特別的父愛。他將女兒當(dāng)作天使，樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望�？梢舱撬每蓯塾殖髳旱慕疱X引導(dǎo)女兒們走入這個欺迷與混沌的社會，使她們迷失在物質(zhì)生活中，最終失去了真正的愛。這種病態(tài)的溺愛最終造成的結(jié)果就是“我把所有的愛在她們身上用盡了，她們對我不能再有愛了”。他這一生都在欺騙著自己，不斷為女兒們的無情找借口，尋找原諒的理由。直到他生命中的最后一刻，他才說出了自己始終不愿相信的真相�！澳銕齻兊绞澜缟蟻恚齻儼涯銖氖澜缟馅s出去。”他不斷地感慨：“我的錢到哪去了?”“倘若我有錢，倘若我留著家私，沒有把財(cái)產(chǎn)給她們，她們就會來，會用她們的親吻來舐我的臉!”他的“錢就是性命，有了錢就有了一切”的觀念，以及他通過溺愛來將這樣的觀念傳給女兒的做法，正是這場悲劇的罪魁禍?zhǔn)�。高老頭的悲劇是無法避免的，因?yàn)樗闶莾煞N社會交替時(shí)期的犧牲品。高老頭的愛，交織著傳統(tǒng)的封建宗法觀念和資產(chǎn)階級金錢至上的法則。
而真正的愛，應(yīng)該是單純而沒有私心的，不摻雜任何物質(zhì)觀念的。只有這樣的愛，才是美麗而又珍貴、值得人們?yōu)榇烁冻鲆磺械摹?/p>
世界名著《高老頭》讀后感 篇14
讀完巴爾扎特的《高老頭》，我覺得這是一部充斥著道德與法律的作品。
這個故事發(fā)生于法國十八、九世紀(jì)，其社會背景充斥著欺騙、虛榮、浮華與奢侈。人們?yōu)檐Q身于上流社會得到虛榮與滿足，徘徊在道德與法律的邊緣。
高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗教思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個縮影。高老頭是個面粉商，在革命期間買面粉賺了一大筆錢，他在女兒出嫁時(shí)給了六、七十萬的家產(chǎn)，自己只留了五六萬作養(yǎng)老金。隨著歲月流逝，倆個女兒對父親產(chǎn)生厭惡，趕出自己的圈子，以父親為恥，表面上卻帶著道德的面具安慰他。她們像個吸汁機(jī)，榨干了高老頭。高老頭為了他的兩個女兒，典當(dāng)了一切，付出了一切，他的道德責(zé)任觀過于強(qiáng)烈，以至于被道德束縛、禁錮，卻忘了道德永遠(yuǎn)敵不過只擁有虛假法律的資產(chǎn)階級社會，所以他的一生是可悲的，最后連棲息的棺木都是別人救濟(jì)增援的。
伏脫冷是《高老頭》中重要的資產(chǎn)階級野心家，是潛逃的苦役犯，高等竊財(cái)集團(tuán)辦事班的心腹和參謀，經(jīng)營著大宗贓物，是一個尚未得勢的兇狠的掠奪者。他能干、閱歷廣，對上層社會很熟悉，看透了當(dāng)時(shí)社會的政治、經(jīng)濟(jì)、法律的真相。他曾說過“強(qiáng)盜和統(tǒng)治者的區(qū)別只在于見血與不見血而已�！痹谒壑�，所謂的道德和法律只是一個名詞，他認(rèn)為這個社會有財(cái)才是德，大資產(chǎn)階級不過是受法律保護(hù)的大盜。他以惡治惡，以不道德治不道德，懂得鉆法律的空子，從不在落網(wǎng)的時(shí)候被判死刑。他的形象很復(fù)雜，既是資本不主義社會的揭發(fā)者，也是罪惡的制造者。從伏脫冷的身上，我們更清晰的看出了道德與法律的可笑性，尤其是伏脫冷被抓的那一刻，一個即便有義氣卻十惡不赦的囚犯被抓，無論是在道德還是法律上都是明智之舉，可人們卻把譴責(zé)的矛頭指向了揭發(fā)者米雪諾小姐，并最終殘忍地將米雪諾趕出伏蓋公寓，道德和法律在他們眼中早已扭曲，一文不值。
歐也納。拉斯蒂涅，是貫穿小說始終的主要人物，他是一個漸變發(fā)展的青年野心家形象。拉斯蒂涅本是法國某省的破落子弟，家庭節(jié)省一切開支，供他到巴黎上大學(xué)，希望他將來重振家業(yè)。剛開始的時(shí)候，拉斯蒂涅是個熱情具有才氣的青年，聰明帥氣，抱著發(fā)家致富，步步高升的想法在巴黎學(xué)法律，想憑著自己的本領(lǐng)按部就班的向上爬。可是在巴黎不到一年，家境的貧寒與巴黎上有貴族的繁榮使他向上爬的欲望增強(qiáng)十倍。德。鮑塞昂夫人的提攜，伏脫冷的提點(diǎn)，高老頭一生寫照的對比，讓拉斯蒂涅明白金錢是爬上貴族社會的根本。什么道德，什么法律，完全是空話。于是他聽從包塞昂夫人的話勾引有錢的紐沁根太太，接受伏脫冷的建議，色引泰伊番小姐，甚至昧著良心寫信回家騙取母親和妹妹的錢，雖然這時(shí)他良心上遭遇譴責(zé)，避不開道德的束縛，但是在欲望和權(quán)力面前，他還是選擇了后者。金錢的力量使他走以不道德對不道德的路。
德。鮑塞昂夫人，她是復(fù)辟時(shí)期貴族婦女的典型，出身高貴，巴黎社交的皇后，在上流社會通行無阻。她雖然表面上顯赫一時(shí)，內(nèi)心卻有衰落的感覺。西班牙侯爵阿瞿達(dá)的背叛使她意識到金錢才是社會的真正主宰，唯利是圖即道德原則，高貴敵不過金錢，愛情敵不過金錢。
《高老頭》中四個主要人物囊括了小說的主要思想和內(nèi)容，揭示了資本主義社會的丑陋和黑暗。這本小說是我真正了解到忽視扭曲道德和法律，帶來的只會是片刻的歡愉，是《高老頭》這樣的悲劇簡寫，我們應(yīng)該主宰金錢而不是被金錢主宰，并且，在做每一件事之前，都問問自己的良心，不要徘徊在道德和法律邊緣，而應(yīng)正視他們。
世界名著《高老頭》讀后感 篇15
不知道為什么，巴爾扎克描寫人總讓我聯(lián)想到捏面粉團(tuán)。讀他一個星期，像看到一堆疙里拉瘩的面粉團(tuán)陳列眼前。我的心沾滿了面粉。有時(shí)激動起來，忍不住打個噴嚏。
激動過后又很快忘記。因?yàn)樗麄冞M(jìn)不到人心里，或者不許人進(jìn)到他們的靈魂深處。巴爾扎克像某一類雕刻家，對運(yùn)動狀態(tài)和外力造成的效果更為關(guān)注，有時(shí)動作那樣夸張，令觀眾擔(dān)心架子要翻倒了�？伤妓嚫叱�。那些作品飽含激情，充滿了運(yùn)動的千奇百怪的可能性。觀眾圍著雕塑贊嘆著，感觸著，走出10米開外，眼里就只余姿勢。巴爾扎克的雕塑有飽滿的形體，流暢的動態(tài)，充滿了戲劇張力，可卻沒有眼神，他們的眼窩是空的——這真叫人不解。
我想，他研究人時(shí)更多把推動力歸于外在影響，譬如政治制度，社會風(fēng)氣，偶然事件和人身體的病理。對的，這一切可以被研究，可以被診斷，通過正確手段——可以被糾正，使之痊愈。他有那個信心。他抓住高老頭好比醫(yī)生抓住最能激動其抱負(fù)的病號——像故事里的醫(yī)科大學(xué)生皮安訓(xùn)�？伤麉s停在了皮膚那一層，對應(yīng)手段是放血和敷草藥。高老頭視女兒為偶像，將愛女當(dāng)作個人信仰，到了極端的地步，巴爾扎克和所有故事里的角色一樣被老人的愛感動，為他的遭遇不平，對傷害他的人抱以嚴(yán)苛的批判——但卻忽略了更深刻的一點(diǎn)：高老頭的愛是自私的。像他的小女兒所說：要和他在一起，就必須把自己整個兒給了他。老人之愛女兒，有點(diǎn)像小孩子占有心愛的玩具，是一種脾氣乖癖自我中心的人，一旦愛了什么，就傾注其全部注意力，相對的，要他愛的對象單單屬于他——從肉體到靈魂都不能旁視。他的愛也是一種奴隸的愛，為害怕失去而委曲求全，因?yàn)橹雷约耗貌蛔 驗(yàn)樗悄米〔荒苄腋！＿@個感情熾烈的父親，也是冷酷的父親。別的父母多少都能放開一點(diǎn)手腳，知道子女長大了是要飛走的。他卻絲毫不能容忍。高老頭臨死前將心底的積怨一股腦地爆發(fā)出來——他恨女兒不回報(bào)，恨女兒從身旁逃跑，恨女兒不把他當(dāng)作生活的軸點(diǎn)像他將自己的愛當(dāng)作世界的中心。末后不惜詛咒她們——先前的愛有多深切，此時(shí)的詛咒就有多狠切。
這里頭有一個核心，那就是：人必須求得滿足心靈的事物。并且能滿足人的不是百分之二十，百分之六十，百分之九十——而非得是百分之百不可。這是人的天性。圣經(jīng)里有一句更確切的話：上帝將永恒放在人心里。于是，除了這永恒本身，沒有什么能夠滿足人的靈魂。人的錯失和悲慘在于他無法知道永恒是什么，只能尋找許多替代物。這些替代物被稱做"偶像"。所謂偶像就是幻影，是飲鴆止渴，是人愛與恨的根源。人最大的偶像其實(shí)是自己——高老頭看似無私，傾其所有供給女兒，其實(shí)他要得更多更隱秘：他要女兒的整個靈魂臣服。
這是暴君的愛，也是奴隸的愛。不如說，一朝為暴君，他日必定淪落為奴隸。因?yàn)槿瞬⒉皇鞘澜绲闹髟�。正如小孩子年幼時(shí)是暴君，家人都寵著他；長大后發(fā)現(xiàn)人人都是暴君，那么弱肉強(qiáng)食，吞吃不了的，就只能卑躬屈膝但求果腹。高老頭的全部揪心命運(yùn)就在這里。而巴爾扎克卻叫他像傀儡般去到舞臺中央，拋頭顱，灑熱淚，念長而激蕩的臺詞，將觀眾的情緒煽動起來后無以為繼，惟有謝幕。故事里的醫(yī)生雙手一攤，留下不知所措的人對著無盡黑暗哀慟。
高老頭原本可以進(jìn)入文學(xué)形象的三維空間，可在巴爾扎克手中，卻只能貼住墻根留下扁平的架勢。10米之內(nèi)觀眾們抹著眼角，10米之外所有人便都像他的女兒，有一個盛大宴會要赴……巴爾扎克將他的讀者培養(yǎng)成同樣的狠心人，對他人上不了心，對自己下不了心。實(shí)際上沒有人知道心之為何。故事內(nèi)外的面粉團(tuán)團(tuán)們終于糊成一片，糊成了一片。
世界名著《高老頭》讀后感 篇16
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，用幽默諷刺的語言揭露和批判了資本主義世界中人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系。小說主要寫了兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭為兩位女兒付出了所有，最終還是被她們冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎浮華社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。與此同時(shí)，故事里還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。小說通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進(jìn)攻下貴族階級的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，巴爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶著各自獨(dú)特的風(fēng)貌，在這部小說中組成了一個喧鬧的、活動著的、真實(shí)的社會。這里有貪婪勢利的老板娘，有獻(xiàn)身科學(xué)的大學(xué)生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)……尤其是小說的主人公高老頭充分地向讀者展示了一份特別的父愛。他似乎沒有自我，生來就是為兩個女兒付出的。他把女兒當(dāng)作天使，樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無一文；最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。但這樣一份父愛卻得不到應(yīng)有的珍惜。最后他還是孤零零地死去了。這種父愛其實(shí)是畸形的、病態(tài)的一種愛，是當(dāng)時(shí)腐化社會的一種產(chǎn)物。高老頭是可悲的，通過這種可悲，可以看出當(dāng)時(shí)巴黎社會金錢帶來的罪惡和社會的腐朽。
高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒�！笨蓛蓚�女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現(xiàn)在人們面前。至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，后來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家�！八粗鴫�?zāi)�，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚�！边@滴眼淚在那個金錢社會中是多么難能可貴。可是在這滴真誠的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會的區(qū)域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡�！奔磳⑸涎莸挠质墙疱X之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。
讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系�！耙舱沁@種金錢關(guān)系，讓人間所有的溫情都變成了笑柄。高老頭的悲哀不是一個人的悲哀，而是當(dāng)時(shí)整個時(shí)代的悲哀。巴爾扎克的描寫，讓我們可以一窺當(dāng)時(shí)法國巴黎人民的生活和造成這種現(xiàn)象的原因，我覺得《高老頭》是本值得一讀的書籍。
世界名著《高老頭》讀后感 篇17
“人性”在整部小說中已成為“金錢”的奴仆，而“金錢”是檢驗(yàn)“人性”的試金石，二者在文中就像樹與藤蔓，緊緊纏繞。
縱觀全文，無論是高老頭與兩個女兒之間的親情，還是沃克大媽公寓房客之間的相處，還是高老頭女兒們與丈夫或是情人之間的感情，這些彰顯人性的情感都已被金錢扭曲。
其實(shí)，“金錢”一詞還能被理解為“欲望”，因?yàn)樵谶@樣一個資本主義的世界中，人與人之間存在的是赤裸裸的金錢關(guān)系，而促使他們追逐的源頭那就是欲望。
金錢的欲望，讓歐金。德。拉斯提雅，一個外省的破落貴族弟子，來到巴黎后醉心于這個花花世界。即使他曾從“沃特能被捕”，和“波瑟昂夫人受情傷隱居”，以及“高老頭之死”這些事件上感到極大的震撼，但這些事情也泯滅了他最終一絲人性，膨脹的欲望讓他還是奮不顧身的沖進(jìn)了物欲橫流的巴黎上流社會。
這正是青年才子的淪落呀！其實(shí)，當(dāng)今社會中也不乏此類現(xiàn)象。瞧啊，有多少從落后農(nóng)村來到繁華城市的青年們，被眼前的花花世界惹得眼花繚亂。離開以往居住破舊落后的鄉(xiāng)村后，這群青年已經(jīng)迷失了，即使家鄉(xiāng)的親人正等著他們能夠在城市中奮斗出自我的一片天地。為了快速融入這不屬于自我世界，或者說是期望走捷徑變成一個“城市人”，他們拋棄了自我的夢想，忘記了自我的初心。甚至，也會有人會不擇手段，只為變成“人上人”。這《高老頭》中的歐金不正是此類群體的典型代表嗎？也許，歷史永遠(yuǎn)在上演中。
金錢的欲望，讓米歇娜不顧沃特能對她的慷慨大方與善意，而是選擇了背叛沃特能，為了金錢出賣沃特能。米歇娜和杜瓦羅出賣了這個“老好人”，這真是讓人感到氣憤，可是幸好，住在沃克公寓的年青人們，他們有一絲熱血，也還有一顆同情心，都還厭惡這種為金錢出賣朋友的行為，所以共同逼迫了米歇娜和布瓦羅搬出公寓。也算是對為金錢，為欲望做的一次斗爭吧。
這讓我想起了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期那些漢奸們，他們不正如米歇娜一樣嗎？為了自我的利益去背叛朋友的利益。所以，無論是社會主義社會還是資本主義社會，欲望是人的本性。金錢是檢驗(yàn)人性的試金石。但，我們要明白，永遠(yuǎn)不要用金錢去考驗(yàn)人性，因?yàn)檎嫦嗍乾F(xiàn)實(shí)而殘酷的。
金錢的欲望，讓高老頭的兩個女兒，德爾芬和安娜斯達(dá)茜利欲熏心，不顧父親的生活質(zhì)量好壞，無止境地向父親索取，此時(shí)的高老頭在她們的眼中，已經(jīng)不是父親的象征了，而是能夠隨時(shí)取款的人形銀行。他們之間純正的血緣，已經(jīng)變了質(zhì)，里面夾雜了發(fā)出惡臭的私欲。
這不禁使人深思，為何高老頭如此對待女兒們，把自我所擁有的都無怨無悔的獻(xiàn)給女兒，但卻得到的是如此悲慘的人生結(jié)局。其實(shí)，高老頭在臨死前已經(jīng)告訴了我們答案，“我太愛她們，沒剩下一點(diǎn)讓她們來愛我�！边@句話正藏著那個原因，是的，正是“溺愛”。高老頭是一個用情極深又十分專一的男人，他喪偶后，將所有的期望與感情都投入到了女兒的身上。無論女兒們的要求有多過分，他都會滿足。然而這樣的溺愛，并沒有讓女兒們對他心懷感激，反而認(rèn)為是理所當(dāng)然，一旦他停止付出，得到的就會是女兒的嫌棄與責(zé)怪。現(xiàn)實(shí)也正如此，若不是高老頭對她們還有利用價(jià)值，德爾芬和安娜斯達(dá)茜總是有千般借口推辭見面的。正如德爾芬和安娜斯達(dá)茜不惜踩著父親的尸體去參加舞會，只為心中對名利的追求。
《高老頭》雖然為巴爾扎克創(chuàng)作的小說，可是他十分重視詳細(xì)而逼真的環(huán)境描繪，所以在閱讀時(shí)往往會讓你身臨其境。并且這部作品的創(chuàng)作時(shí)間距離我們已有近兩百年，但巴爾扎克所批判的現(xiàn)象至今仍然存在，由此可見，金錢與人性可真是一個歷久不衰的話題啊。
世界名著《高老頭》讀后感 篇18
巴爾扎克是十九世紀(jì)法國最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，作為巴爾扎克的代表作之一，長篇小說《高老頭》是作者決定把他的全部創(chuàng)作作為一個有機(jī)整體后發(fā)表的第一部作品，在《人間喜劇》中占著重要地位。
小說中高老頭是父愛的典型，高老頭有兩個女兒。他把自己所有的感情都傾注在了兩個女兒身上，女兒快樂，就是父親的幸福，女兒難過就是父親的傷心。在高老頭的嬌寵下，兩個女兒過慣了奢華的生活。她們長大成人，又按自己的意愿嫁了人。她們出嫁時(shí)，高老頭給了她們每人八十萬法郎的陪嫁。進(jìn)入了上流社會的女兒們，專向父親要錢，使自己快樂。窮困的高老頭只能搬進(jìn)破舊的伏蓋公寓了，過著寒酸的生活。檸檬被榨干了，皮就被扔在了街上。高老頭在病痛中孤獨(dú)地死去。
悲劇的造成是自私與虛榮占據(jù)了上流社會人們的心，人人都瘋狂地要權(quán)勢，要金錢，因?yàn)�，在這個世界中，好像金錢與權(quán)威就是真理!它可以讓你拋棄父母，拋棄兄弟姐妹，拋棄知心朋友，拋棄心中的愛情，它似乎可以讓你得到最大的快樂，可最終，什么快樂也沒得到。人的自私是沒有邊界的，你肆無忌憚地搜刮親人的錢包，把錢歸為己有，這是自私;你得到了錢卻一個子兒也不分給生你養(yǎng)你的父母，這也是自私。
高老頭愛他的女兒，可女兒卻從來沒有愛過父親。他的悲傷，他的痛苦，他的需要，女兒從沒半點(diǎn)體會。我們應(yīng)該知道，是誰給了我們生命，是誰為了我們而熬白了頭發(fā)。長大后，是我們掙錢來養(yǎng)活父母了，而不是再花父母的錢。多陪陪父母親，讓他們也感受到你的愛，這樣，愛的火花才會燦爛!
高老頭死前說：“金錢可以買到一切，買到女兒�！蔽矣X的他真的很可悲，就算金錢可以買到女兒，可是用金錢換來的親情是廉價(jià)的。如果親情可以用金錢來衡量的話，那“親情”這個詞語根本沒有存在的必要，那樣和街上認(rèn)識的人那有什么區(qū)別呢?需要用金錢去維系的父女之情，這樣的父愛真的是愛嗎?需要用金錢才換來親人的關(guān)愛，這樣的父親是偉大嗎?我只能說他可悲。由此可見，在當(dāng)時(shí)資本主義社會下那種人情的淡薄，親情的悲涼以及廉價(jià)的丑陋的人心。
也許造成高老頭悲劇的原因并不是階級和時(shí)代因素，而是普遍存在的。對比拿破侖時(shí)代結(jié)束后的巴黎，目前我們社會上也存在這個問題一樣。金錢統(tǒng)治的社會下，人與人之間的關(guān)系都是以金錢來維系的，親人關(guān)系也不例外。那個時(shí)代的社會，任何東西都無法動搖金錢。所以，面對金錢的高老頭，不禁開始動搖，并開始對女兒的愛走向畸形了。他希望，這些投資給女兒的愛，能夠得到些東西。而在中國，這是習(xí)以為常的。人們常說，“養(yǎng)兒防老”，這句俗語在某種程度上不就是高老頭的心態(tài)么?某些較落后的地區(qū)，為了生男孩而不顧自己負(fù)擔(dān)能力不斷生育，直至生出男孩為止。有些則透過性別選擇去選擇生男孩。而一些法制不健全的地方還會把女嬰溺死。這些現(xiàn)象令人口性別失衡。
要女兒輟學(xué)工作賺錢供她們的兄弟讀書，即使女兒成績很好，兒子無心向?qū)W，這些父母也照樣如此。平時(shí)也會對兒子和女兒有不同待遇
有些重男輕女觀念較深的家庭里，女兒出世，父親氣得連飯都吃不下。即使是程度一般的，也常會認(rèn)為女孩子長大后要嫁人，不需要讀太多書，于是不顧各子女的能力和意愿，例如有些有好吃的、好玩的都優(yōu)先考慮給兒子，卻要女兒做較多的家務(wù)。極端的情況甚至是把兒子視為寶貝，在家里有如小皇帝，女兒則被視為奴仆看待，也常被打罵。這些現(xiàn)象從本質(zhì)上來說就是父母用功利的心去看待自己的親人，那些因?yàn)闊o法給家庭帶來利益而被輕視被嫌棄的孩子與高老頭因?yàn)楸徽ジ啥慌畠合訔売惺裁床煌?人類的親情不是錢所能夠代替的，需要的是彼此間真誠的愛。希望高老頭這樣的悲劇不要出現(xiàn)在社會上了。
世界名著《高老頭》讀后感 篇19
沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡�！薄板X能買到一切，買到女兒�！薄霸趹�(zhàn)場上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會不過是傻子跟騙子的集團(tuán)。”“社會是一個泥坑，我們得站在高地上�！�
巴爾扎克不愧是享有盛譽(yù)的諷刺小說大師，他洋洋灑灑地寫盡了金錢背后的所有罪惡。寥寥數(shù)語，就能將一個豐滿的人物呈現(xiàn)在我們面前。他用犀利的筆鋒刻畫出了人類靈魂最丑陋的部分——貪婪、自私、虛榮，跟魯迅一樣不留情面地抨擊社會和麻木、冷酷的人類，是為喚醒人性的覺醒。
記得《高老頭》這本書是四年級時(shí)姐姐送給我的。這是我最喜歡的一本書，這是第一本書我讀完后心中無比震撼。一字一句都觸動人心，字里行間都透露出十九世紀(jì)二十年代巴黎資本主義世界中人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。
高老頭在大家眼里始終是個謎。生活儉樸，衣著寒磣的他卻經(jīng)常有兩位年輕漂亮，衣著華麗的太太去探望。這兩個女人一進(jìn)門就把門關(guān)住，很小聲的說話，這引起了房客們的注意。后來經(jīng)過一些列事情的發(fā)生，才使房客們知道，高老頭賣掉自己的寶貝是為了替已經(jīng)做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債�？墒撬呐畠簜兡�?在這個可憐的老頭臨死前都沒能來看他一眼，而高老老頭在死時(shí)還想著自己的女兒穿著美麗的晚禮服去參加晚宴。
“高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門??”讀到這兒，我曾落淚，這淚是對兩個女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚，她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎?忘了父親一天只吃幾片面包的身影嗎?高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐??但高老頭不會想到，我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒!
“這個父親把一切都奉獻(xiàn)出來了。二十年間，他把五臟六肺以及他的愛情都奉獻(xiàn)出來了。他一夜之間便交出了他的全部家財(cái)。檸檬榨干了，他的兩個女兒就把檸檬皮扔在街角上。”高老頭對兩個女兒的愛是本能的、帶有情欲和病態(tài)的。為她們付出了一切，但在他女兒的心里他只是她們獲得金錢的工具。后來，高老頭的兩個女兒婚外戀，先后被她們的丈夫發(fā)現(xiàn)，她們被迫去向父親乞討最后一個子兒，竟當(dāng)著他的面爭吵起來，丑態(tài)畢露。
《高老頭》是一部內(nèi)涵深刻的小說，讀過它的人，有些為巴黎上流社會的荒淫偽善所激怒，還有些為世人對金錢與利益的貪婪所氣惱。不過，當(dāng)我讀完《高老頭》時(shí)，我更感到傷感，我因曾甘為女兒傾家蕩產(chǎn)的高老頭死時(shí)卻連買口棺材的錢都沒有而痛苦，我更因愛女兒勝過一切的高老頭到死都未再聽過女兒真心地叫他一聲“爸爸”而心碎。
在十九世紀(jì)巴黎上流社會，金錢、名譽(yù)、權(quán)勢占據(jù)了人們的生活，迷惑了人們的雙眼，扭曲了人們的心靈。人們可以為了金錢而全然不顧親情的偉大！一個魔鬼從人們頭頂飛過，人們會誤以為是天使！它長著五光十色的翅膀，手捧鮮艷的毒汁，用來浸泡人們的心靈，使人們的心靈變的虛偽、卑鄙、毫無人性！而真正的天使，卻成為犧牲品，正如高老人，和那深沉博大的父愛！
“誰又能說，枯萎的心靈和空無一物的骷髏，究竟哪一樣看上去更可怕呢?”
把書合上，我閉上眼，淚珠嘩嘩地落下來，數(shù)不清這是第幾滴淚水了。在燦爛的陽光下，這滴淚顯得多么渺小，可它，卻裝載著我的全部情感；它雖然很小，但是它訴說著一個悲慘的故事——《高老頭》。
世界名著《高老頭》讀后感 篇20
巴爾扎克的作品嘛，所以《高老頭》很早就聽說過，但也只限于名字，一直沒有機(jī)會看。放寒假前宿舍有看過之后說挺好看，剛好快放假了也要借幾本書回家看。在圖書館看到了就順手拿了一本。不經(jīng)意間給心靈一次震撼……
作者開端先介紹了一個在巴黎很不起眼、毫無豪華之感的伏蓋公寓。小說的主要人物都住在這里，所以這里無疑是一處重要場景。作者也說到開始著筆描寫伏蓋公寓完全用灰色調(diào)是為了符合故事的情調(diào)讓讀者未窺視時(shí)就感到了一種悲情。接著簡單介紹了公寓中七位房客的情況，之后就是公寓中日常生活畫面，大學(xué)生向往上流社會心理矛盾、思想上的掙扎，上流社會表面的奢華、高貴與伏蓋公寓的強(qiáng)烈反差使大學(xué)生一步步喪失天真甚至良心向豪華而黑暗殘忍的上流社會走去，也慢慢在交際碰壁中接受這種特殊的教育……從每月一千二百法郎的高里奧先生到四十五法郎的高老頭，為了自己的女兒，甘心把自己榨干，然后一個人躲在這卑微一角，仍關(guān)心、愛著在豪華地帶的女兒。他的一生仿佛只為了兩個女兒，而早被嬌生慣養(yǎng)的女兒是不會理解的，她們只會一味地索取，哪怕是老父親最后一滴甘露。最后女兒一身錦裝出席繁華舞會，而老父親卻死在寒酸的公寓客房。這一幕也震撼了大學(xué)生，使他完全看透社會本質(zhì)，把自己完完全全交給了上流社會。
從拉丁區(qū)與圣馬爾索城之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，作者為我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會：一個給了兩個女兒每人每年四萬法郎入息的父親，自己卻窮死在寒納河左岸的閣樓上，兩個女兒一個當(dāng)了伯爵夫人，一個當(dāng)了銀行家太太，而每年只剩下幾百法郎生活費(fèi)的老父親還得千方百計(jì)籌錢為她們還債;滿頭鮮花，打扮的像天仙般的貴婦人，頭天晚上在舞會上風(fēng)頭十足，第二天早上卻在放印子錢的干癟老頭面前陪笑臉；渾身珠寶的銀行家太太，為了擺脫困境竟不得不在賭臺上碰運(yùn)氣；外來省的大學(xué)生榨干母親、妹妹的私蓄，為的是置辦一套時(shí)髦行頭到上流社會去闖出路……紛繁的畫面、形形色色的人物、光怪陸離的現(xiàn)象通過一個貧窮的貴族青年做橋梁構(gòu)成一個有機(jī)的整體。
名家就是名家！他們是作品不是我們一遍所能理解的。我讀完后一味地嘆息高老頭的悲劇，痛恨不孝的女兒，為大學(xué)生的不堅(jiān)毅感到羞愧，鄙視巴黎上流社會的人物……但是看一段名人名話吧：
雖然小說以《高老頭》命名，雖然高老頭和他兩個女兒的故事是作者用心鋪陳的主要典型事件，但高老頭并不是小說的主人公，高老頭的悲劇也不是本書的主題，如果作者只著眼于描述父親的溺愛和女兒的不孝，那么小說的趣味便流于平庸了，書中與主題無關(guān)的枝節(jié)也太多了。事實(shí)上，本書真正的主人公是拉斯蒂涅——大學(xué)生，真正的主題是拉斯蒂涅的學(xué)習(xí)社會。作者以令人驚嘆的巧妙構(gòu)思，部署了拉斯蒂涅所處的典型環(huán)境，讓他從四面八方，從不同的社會階段，以不同的方式接受到相同的教育，終于使這個來自外省的青年喪失了天真，逐步為這腐敗的社會所同化。正是從這一點(diǎn)出發(fā)，作者把本書編入以青年人的入世之初為中心題材的“私人生活場景”,而且這樣一來，也就沒有一個細(xì)節(jié)一個人物是多余了，一切的人物和事件都和拉斯蒂涅的性格演變構(gòu)成了必然的因果關(guān)系……
佩服！寫小說確是件不易的事！
看小說容易融入書中世界。那一幕幕仿佛都在眼前上演，思緒和情感也隨著變換。和上書回到真實(shí)的世界，書中的世界又變得遙不可及，但是那種感覺無以名狀，只可意會不可言傳……《高老頭》的世界是黑暗是，也常有人說我們所處的社會也是丑陋的黑暗的，只是我們現(xiàn)在還在學(xué)校的搖籃的保護(hù)下所以感受不到。時(shí)間如流水。大學(xué)是短暫的，我們將很快步入社會。你真得是那樣嗎？
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