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《家》讀后感4篇
《家》講述了20世紀(jì)20年代初期四川成都一個(gè)封建大家庭的罪惡和腐朽，以及青年一代覺(jué)醒的故事，下面給大家分享《家》的讀后感，歡迎借鑒！
《家》讀后感1
家是什么?家是李白《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”里的那輪明月；家是馬致遠(yuǎn)《秋思》中的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”里的九曲回腸；家是張繼《楓橋夜泊》中“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”里的那夜半鐘聲。
家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉也是親切溫暖和睦的。然而在巴金小說(shuō)《家》中，家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗，只是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的閑話(huà)。
再看看今天，家家戶(hù)戶(hù)和和睦睦，極少存在家庭的明爭(zhēng)暗斗，都是民主制度，家和萬(wàn)事興，有什么事情說(shuō)出來(lái)和家人合伙商量解決。
“覺(jué)新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時(shí)醫(yī)治，最后死了。當(dāng)今社會(huì)，新的思想意識(shí)層出不窮，現(xiàn)在的思想是開(kāi)放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊通過(guò)各種渠道傳送到我們面前，開(kāi)拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識(shí)，變封建為開(kāi)放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專(zhuān)制為民主，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會(huì)中，不敢像我們那樣開(kāi)放，那樣創(chuàng)新，沒(méi)有民主。但現(xiàn)在有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計(jì)算機(jī)，有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道。這一對(duì)比，證明了社會(huì)在發(fā)展，人類(lèi)文明在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺(jué)民”學(xué)習(xí)，接受更多的資訊，敢想敢做，還要以《家》中的“覺(jué)新”為借鑒，不要一味的盲目順從。
《家》描寫(xiě)高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒(méi)落。通過(guò)一個(gè)家族的分離，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。而今天我們的家，家里面我們成為了中心，父母長(zhǎng)輩為我們而日夜忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂(yōu)，甚至還常常抱怨父母“沒(méi)有給最好的條件”。事事要父母征求和尊重我們的意見(jiàn)，寵愛(ài)并且溺愛(ài)我們，我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒(méi)有意識(shí)到應(yīng)該滿(mǎn)足，應(yīng)該回報(bào)他們�？戳恕都摇芬院螅覀�?yōu)橹此�，我們生活在如此幸福的今天，是否�?yīng)感覺(jué)到慶幸，感到快樂(lè)，感到幸福，并不斷努力，用自己最完美的成就來(lái)回報(bào)父母長(zhǎng)輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿?
不管怎樣，今天的我們比過(guò)去的他們要幸福，我們的生活中沒(méi)有硝煙、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有奴役、沒(méi)有饑餓。盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們?cè)瓉?lái)的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)該好好珍惜這如此不易的幸福生活!
《家》讀后感2
今年暑假，我讀了一本名著，名字十分簡(jiǎn)短，叫《家》。它的作者是眾所周知的大作家李堯堂，筆名巴金。
這本書(shū)講述的是一個(gè)成都地區(qū)封建大家庭走向崩潰的故事，其中有好多人物，給我映像最深的`是覺(jué)新、覺(jué)民和覺(jué)慧三兄弟。可是他們家受著高老爺?shù)姆饨ǹ刂�，年輕力壯的他們雖說(shuō)受過(guò)新思想的熏陶，可是又不敢頂撞長(zhǎng)輩，暗戀著梅表姐的覺(jué)新只好被迫受父母安排娶了玨。覺(jué)民喜歡著琴，可是高老爺給他訂婚，他玩起失蹤，最后終于勝利了。覺(jué)慧喜歡著鳴鳳，馮樂(lè)山卻要納鳴鳳為妾，鳴鳳最終投湖自盡……覺(jué)新憤憤離開(kāi)了家，來(lái)到了大城市上海，參加革命。可以說(shuō)，這本書(shū)幾乎是寫(xiě)的悲劇故事。
從這本書(shū)中，不難發(fā)現(xiàn)，巴金用羽筆揭開(kāi)了封建制度的險(xiǎn)惡，也描繪出來(lái)在溫情的表面下，封建時(shí)的家庭存在著無(wú)數(shù)的勾心斗角，寫(xiě)出了封建大家庭的無(wú)恥。令人欣慰的是，在這么不好的社會(huì)條件下，依然有著一批又一批的青少年們?cè)谏鐣?huì)上做著一系列有關(guān)于宣揚(yáng)改革開(kāi)放的活動(dòng)，在封建家庭中英勇的斗爭(zhēng)著，一代代青年逐漸的覺(jué)醒，千千萬(wàn)萬(wàn)的青少年勇敢地、積極地站起來(lái)，封建勢(shì)力再怎么強(qiáng)大，也敵不過(guò)這些年輕人。雖說(shuō)這本書(shū)中那么大的一個(gè)家庭衰落了，不免讓人覺(jué)得有些惋惜，可是從玨因?yàn)樽嬉?guī)而分娩時(shí)死亡的各種結(jié)果中，我們也可以發(fā)覺(jué)封建制度的不可取。
在歷史這條波濤洶涌的長(zhǎng)河中，我相信，《家》這本名著永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗膭?lì)著青年們要追求新時(shí)代，做一個(gè)新青年，永遠(yuǎn)的循規(guī)蹈矩只會(huì)害了自己。
《家》讀后感3
說(shuō)起書(shū)的味道，它不僅僅拘泥于油墨的清香，也不僅僅局限于淡淡的紙香，書(shū)之味是生活之味，是書(shū)中的酸甜苦辣，是書(shū)外的雨露陽(yáng)光，生活少不了書(shū)，書(shū)亦是生活。
我與《家》相遇是一個(gè)傍晚，夕陽(yáng)的余暉灑在樓前一排楊樹(shù)上，竟也閃著零星的光芒，秋風(fēng)微拂，吹到正坐在書(shū)柜旁的我的身上，我亦如往常一樣，挑選著書(shū)讀�！啊逗５變扇f(wàn)里》、《名人傳》……”我隨意地看著，指尖停在一本泛黃的書(shū)上�！啊都摇�，會(huì)是寫(xiě)什么的呢？”隨手翻開(kāi)它那泛黃焦枯的書(shū)頁(yè)，一種塵香拂面而來(lái)，夾雜著書(shū)柜里淡淡的木香，竟也讓我覺(jué)得有一種洗去鉛華之感�！鞍�！”我情不自禁地又仔細(xì)聞了聞，或許這就是《家》的味道。
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，開(kāi)頭就是描寫(xiě)：“風(fēng)刮得很緊，雪像扯破了的棉絮一樣在空中飛舞”“已是傍晚，路旁的燈火還沒(méi)燃起”。我腦海中浮現(xiàn)出覺(jué)慧覺(jué)民兄弟兩人的背影，他們親切和諧的談話(huà)，華美的大宅子，青年們的笑容……與其說(shuō)是在讀字，不如說(shuō)我在讀畫(huà)，作者的文筆著實(shí)細(xì)膩，那一物一事的出現(xiàn)與發(fā)展，仿佛都在腦海中浮現(xiàn)，甚至于我能嗅到大宅古院里浮動(dòng)的塵香。
每天晚上，或三五十頁(yè)，或一二百頁(yè)，我總是伴著明月讀書(shū)。《家》的語(yǔ)言很美，很輕，很細(xì)，就如同月光灑在地上一樣鋪在我的心上。當(dāng)覺(jué)慧參加報(bào)社，共同游行時(shí)，我聽(tīng)到了他們的吶喊，也感受到了拂面的細(xì)雨；當(dāng)琴在燈下讀信時(shí)，我能聽(tīng)見(jiàn)窗外的蛙鳴，也能觸到紙的溫度。每每抬起頭來(lái)，感覺(jué)整個(gè)世界都變化了,頭上的燈似乎泛黃，窗外的月似乎更清凈了，我久久無(wú)法從書(shū)中回到現(xiàn)實(shí)�！都摇返奈淖郑稽c(diǎn)也不濃，就如清風(fēng)流水，月光白云，淡淡地，但一直都在心中回蕩。書(shū)融入了生活，書(shū)中的生活亦是我的生活。
《家》是一個(gè)時(shí)代的縮影，是悲劇，亦是一種客觀的評(píng)述，為了時(shí)代的發(fā)展，總有些事要發(fā)生改變，而改變又難免帶來(lái)痛苦。巴老說(shuō)：“我和所有其余的人一樣，生活在這世界上，是為著來(lái)征服生活的。我也曾參加在這博斗里面，我有我的痛，我的愛(ài)，我的歡樂(lè)，我的悲傷，但我并沒(méi)有失去信仰，對(duì)生活的信仰�！�
有時(shí)候，望著窗外的月亮，我時(shí)常會(huì)想，覺(jué)慧那一代人的生活是多么矛盾�！都摇分兴枥L的場(chǎng)景歷歷在目，那文字也氤氳在心里。一想到《家》，就仿佛聞到那清雅的木香，就想起讀書(shū)的日日夜夜，就想起書(shū)中人們的悲歡離合。這便是生活，這便是書(shū)。
書(shū)也是生活。
《家》讀后感4
家像什么？如果把人生比做一次飛翔，那么家是一只小小的風(fēng)箏。家是寬廣的天空，家也是永遠(yuǎn)的線(xiàn)，如果把生命比做一次旅行，那么家是沿途最美的風(fēng)景，家是旅行最后的終點(diǎn)。
閱讀了巴金的著名作品《家》一書(shū)，給予了我更多關(guān)于封建家庭的看法，《家》主要講的是在上世紀(jì)20年代的一個(gè)封建大家庭里高家逐漸腐敗的故事。巴金透過(guò)對(duì)高家的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛訴了人與人交往中黑暗的內(nèi)心和阿諛?lè)畛�，通過(guò)兄弟之間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了深層的分析，讓人眼看一亮，感情交錯(cuò)縱橫回味無(wú)窮。
《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)黑暗的影子。而《家》的那些主人公，正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專(zhuān)橫，衰老，腐朽的最高話(huà)事人高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中的腐敗，貪婪的官員。還有敢于向死,向封建專(zhuān)制抗議，挑戰(zhàn)權(quán)威的剛烈丫頭鳴鳳。以及受新潮思想，向往自由平等，思想影響的覺(jué)慧，覺(jué)民，琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者生動(dòng)形象的描寫(xiě)。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆風(fēng)描寫(xiě)出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒和斗爭(zhēng)。
覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟 而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻又不敢而頂撞長(zhǎng)輩，從小受到了教育。家族的種種，社會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)他的影響，造成了他在面對(duì)事情時(shí)過(guò)多選擇了逃避，忍耐 ，順從。同當(dāng)時(shí)社會(huì)腐蝕下的大多數(shù)人一樣，選擇了逆來(lái)順受去接受而不是反抗，他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻接受了父母的安排另娶了鈺，婚后他過(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到了成都，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂(yōu)郁中病逝。讀完整篇小說(shuō)，可以看出，作者對(duì)覺(jué)新這個(gè)人物所描寫(xiě)的筆墨最多，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途，奪去了他所最?lèi)?ài)的梅和鈺的是“整個(gè)社會(huì)腐朽的禮教,整個(gè)社會(huì)的封建傳統(tǒng)，整個(gè)社會(huì)的迷信，”但他無(wú)力掙扎抵抗，只能傷心的痛哭，忍受著內(nèi)心精神上的痛苦。他是封建禮教制度下的犧牲者。背負(fù)上整個(gè)家庭的負(fù)擔(dān)去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不在稚嫩，不在激情，他已經(jīng)不在是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想著青年學(xué)生。他采取不抵抗主義，其實(shí)這并非他的意愿，而是他在復(fù)雜的家庭斗爭(zhēng)中所做出無(wú)奈之舉。而覺(jué)新的悲劇正是在著種種無(wú)奈中張開(kāi)的。覺(jué)新的悲劇不只是自己的錯(cuò)，更多還是社會(huì)下的腐敗高家?guī)Ыo他的苦難。這是新社會(huì)的交替不可避免的悲劇，也是覺(jué)新對(duì)封建社會(huì)懦弱下表現(xiàn)最終結(jié)果。覺(jué)新不是一個(gè)單純的個(gè)人，而是這樣腐朽的社會(huì)下從多悲劇。人物的縮影。他的矛盾，他的不幸，都必將成為那個(gè)的一個(gè)人物片段。由自己的懦弱而帶來(lái)的一切的不幸，由時(shí)代帶來(lái)的一切悲劇，造就人物的不幸。
覺(jué)慧是巴金筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾評(píng)價(jià)：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)就家庭里面我們是悶得透不過(guò)來(lái)了。”覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但卻被指婚要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投河自盡，覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物經(jīng)歷了多種的磨難，他有了新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則依然脫離家庭，投身革命追求自己向往的生活。
總之，《家》這部作品是從思想作品上，對(duì)摧殘人的青春，生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控投訴對(duì)那些在封建禮教的重壓受苦，最后作了犧牲品的人們給予了無(wú)線(xiàn)的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌支持。
家的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔的濃厚的青春氣息，這種單純而自然的氣息，正如巴金所說(shuō)；“永生在青春的原野�！奔蚁褚蛔啦穗龋蛔烂牢兜牟穗�，它包含著親人們的喜怒哀樂(lè)。
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