萬歷十五年的讀后感范文
在《萬歷十五年》一書中,黃仁宇用近乎平淡的筆觸分析一個皇朝從興盛走向衰頹的原因,而這些平淡的敘述自有力量,他淡然勾勒出的人生困境,即便是對歷史學不感興趣的讀者,也心有戚戚焉。下面給大家分享萬歷十五年讀后感,一起來看看吧!
萬歷十五年讀后感1
作者選取萬歷十五年作為一個分界線,介紹了神宗萬歷,首輔張居正,申時行以及清官海瑞,將軍戚繼光,哲學家李贄等人的經(jīng)歷,挖掘出這些看似風光的人物各自的經(jīng)歷中隱含的的悲劇,從中看出他們所處的大明王朝表面繁榮下的無奈。
萬歷十五年吸引我的,是能認識到里面幾個真實的人。在黃仁宇先生夾敘夾議的文字里,我看到了他們內(nèi)心的掙扎。印象最深的是萬歷皇帝,書里雖沒有萬歷心理活動的描寫,但作者對一件件事原因的分析,還是把萬歷個人的形象很完整的呈現(xiàn)出來了,雖貴為天子,但他終其一生都無法掌控自己的命運。很多時候,他企圖用個人的力量和傳統(tǒng)習俗做抗爭,但強大的阻力將他推回。
萬歷在十歲那年登基成為大明帝國的主宰,由于年紀尚小,大部分的決定背后都有張居正的協(xié)助。他曾經(jīng)勵志做一個圣明的皇帝,但得知張居正的真實面目之后,他才知道自己被最尊敬的老師蒙騙了這么久,他的世界觀受到了強大的沖擊,在隨后數(shù)次與朝廷文官的爭斗中,也讓他心灰意冷。他發(fā)現(xiàn)了自己雖貴為九五之尊,但實質(zhì)上不過是封建禮教的一面旗幟,是文字集團為了保護其所有權(quán)而創(chuàng)造的符號象征。既然無法使自己的意愿實現(xiàn),他便也不會采納文官的意見。于是他采取了一種奇特的態(tài)度:不搭理。不對提出的問題做任何指示,把國家長期置于一種莫名其妙的狀態(tài)中/。由于他從小受的教育及成長環(huán)境,這可能已經(jīng)是他能做出的最叛逆的選擇了。
一個國家的最高權(quán)力者尚且如此,這個王朝還能走多遠呢?
萬歷十五年,張居正已死,死后被大清算,家產(chǎn)抄了,兒子革職,所有的榮耀都被剝奪,甚至差點開棺戮尸。一個厲行改革的大官,一度掌握舉國的重大決策的大權(quán),卻淪落至此,子孫都不得保全。之前有多榮耀多尊貴,現(xiàn)在就有多卑微,多慘淡。
其實張居正所厲行的改革,總的來說,對明朝還是好的,但是他的位高權(quán)重和鋒芒畢露,威脅到其他文官的利益和升遷,于是反張派必除之而后快,張居正怎么也不會想到,是他親手為大明帝國走向衰敗埋下了伏筆。由于王朝制度尚未健全,一切皆以道德和禮法代替法律和制度,這正是一切問題的來源。其實萬歷只是明朝建國以來矛盾沖突的爆發(fā)點,而王朝的根本矛盾早已埋下。
讀史思今,時至今日,凡有爭議之事發(fā)生,道德就時常被人提起,而法律卻是陌生的,我們很少用法律的武器來保護自己,道德卻成了人們口中的輿論導向和判斷是非的標準,由此觀之,這和幾百年前的萬歷十五年又有何不同?儒家的“仁義禮智信”,卻有教化之處。然而。受過教育的人應(yīng)有獨立之思想,能夠明辨是非。愿你我能以史為鑒,審視自身和社會,不做隨波逐流的跳蚤。
萬歷十五年讀后感2
從小,我就對中國歷史特別感興趣,尤其是中國古代史。通過文字記載,你可以深深地感受到古今的差距。但有一樣東西是貫穿古今中外的,就是人的智慧。古代有令人驚嘆不已的各種手工藝,現(xiàn)代有嘆為觀止的高新技術(shù),這都是人的智慧的結(jié)晶。而人的智慧也體現(xiàn)在治國理政上,尤其是帝王!耙糟~為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”,這一句話就很明顯地道出了歷史的重要性。
黃仁宇先生是我上大學后,在老師的推薦書目中才知道有這么一個人。在我看來,《萬歷十五年》其實并不算是專業(yè)的歷史書籍,只不過是引導人們從全新的角度去認識歷史,向世人普及歷史。對一般人而言,接觸的歷史就局限于初高中的歷史教科書。對歷史人物及歷史事件的印象就僅僅定位于教科書的描述,如戚繼光=民族英雄。除了從事歷史相關(guān)專業(yè)的人以外,一般人都不會去了解歷史背后的點點滴滴。因此,大部分人對歷史的認知是片面的、呆板的。即使我也喜歡歷史,但曾經(jīng)的我也是這樣。
在還沒看這本書之前,我對萬歷皇帝的印象就是明朝的荒唐皇帝,三十年不出宮門、不理朝政、不郊、不廟、不朝、不見、不批、不講?煽戳诉@本書之后,我才知道萬歷皇帝并不是我想象中那樣的。由于嘉靖皇帝的荒唐事,萬歷皇帝的母親和首輔張居正從小就用儒家的道理來教導他,要求十分嚴格。例如萬歷皇帝很喜歡寫大字,而且年幼時就能寫得很好?烧怯捎谶@樣,首輔張居正并沒有表揚他,反而剝奪了他寫大字的時間,認為是浪費時間,改學四書五經(jīng)。在我看來,一個孩子能把大字寫得很好就很不錯的了,是值得稱贊的?扇f歷皇帝并沒有得到應(yīng)有的表揚,反而被剝奪了寫大字的愛好。可以說萬歷皇帝的童年時很艱苦的,沒有一點樂趣可言。欲帶皇冠,必承其重。也許在大多數(shù)人眼里,這是身為人君所應(yīng)該承擔的責任。但萬歷皇帝也是一個人,他也有作為一個人的需求,他也渴望玩耍、表揚。萬歷皇帝執(zhí)政后期的荒唐與童年長期的壓抑也有一定的關(guān)系。因此,現(xiàn)代的教育比較注重鼓勵孩子,關(guān)注孩子的身心發(fā)展。
而萬歷皇帝登基后,在位初之十年,內(nèi)閣首輔張居正主持政務(wù),實行了一系列改革措施,社會經(jīng)濟有很大的發(fā)展,人民生活也有所提高。親政后,勵精圖治、生活節(jié)儉,有勤勉明君之風范,開創(chuàng)了“萬歷中興”局面。期間主持了著名的“萬歷三大征”,鞏固了漢家疆土。這些都是萬歷皇帝的功績,但現(xiàn)在我們大多數(shù)人印象中的萬歷皇帝都只是一個荒唐皇帝而已。因為萬歷皇帝的執(zhí)政后期,常常沉迷酒色,荒于政事,致使大明王朝逐漸走向衰亡。而為什么萬歷皇帝會突然變得如此荒唐呢?這又不得不提他的太傅張居正了。張居正生前的名聲很好,萬歷皇帝也很信任他。由于改革,張居正得罪了很多人,在他死后,很多他的政敵開始攻擊他。起初,萬歷皇帝還是很信任自己的老師的,維護張居正。但張居正本人在改革期間,由于過于自信和心急,有些手段不太光明磊落,并不符合他臣子的身份。而且張居正并不是清廉的人,他經(jīng)常收受手下的“孝敬”。也許在張居正看來,自己位高權(quán)重,一心一意輔助皇帝,底下的官員的“孝敬”是應(yīng)當?shù),并沒有什么不妥之處。在張居正逝世后,他的這些過錯就被他的政敵利用。當他的這些行為被曝光后,萬歷皇帝覺得自己被騙了,在他心中太傅是忠誠的、清廉的,可事實卻狠狠打了他一記耳光。這與他一直受到的儒家教育并不一樣。至此,萬歷皇帝終于了解到儒家表面一套背后一套的本質(zhì)了。萬歷皇帝的信仰崩塌了,他不知道到底什么才是正確的,所以萬歷皇帝后期變得如此荒唐并不是沒有原因的。
除了張居正的形象讓我震驚之外,還有一個著名的歷史人物也讓我重新認識了他。他就是大名鼎鼎的民族英雄戚繼光。戚繼光的確很有才能,也識時務(wù),所以曾經(jīng)也位高權(quán)重。但由于他是張居正提拔的,所以在張居正被清算后,他也被棄用了。這不得不說很可惜,可以說是成也蕭何敗也蕭何了?勺屛掖蟮坨R的是,戚繼光也不是一個廉潔的臣子。可能在世人看來,他的功勞遠超他的過錯吧。
張居正之后的首輔是申時行,一個致力于平衡文武官與皇帝的沖突的忠誠的大臣。他一直深信著萬歷皇帝會改過自新的,萬歷皇帝小小的為君之舉也會讓他欣慰不已。
明代的皇帝,除了世人比較熟悉的朱元璋和朱棣以外,其他的了解的并不算多。對于明朝,總體的印象就是皇帝比較荒唐,宦官比較勢大?戳诉@本書后,我對歷史人物形象有了很大的改觀。無論是哪一個歷史人物或歷史事件,除了官方定位,也有屬于自己的人生。他們并不是教科書上描寫的那么不堪,或那么完美,但他們也是有血有肉的人,是歷史巨輪下的拼搏者。
“總之,在歷史上,萬歷十五年實為平平淡淡的一年!边@是《萬歷十五年》第一章第一段的最后一句。沒錯,萬歷十五年的的確確是沒發(fā)生什么驚天動地的大事,但歷史的腳步從未停止。冰凍三尺,非一日之寒,許多歷史大事件都是平常的一點一滴推動而成的。當今的教育體系的確存在不少問題,但我們都在嘗試著改革,慢慢推動著我們的教育向前發(fā)展。只要我們都努力拼搏,我們的教育也必將越來越完善。
萬歷十五年讀后感3
黃仁宇先生寫史手法特別,《萬歷十五年》截取了歷史的一個剖面,讓時間停留在1587年即萬歷十五年,以該年前后的史事為中心,從描寫一個皇帝和五位官員入手,即萬歷皇帝、首輔張居正和申時行、模范官僚海瑞、孤獨的將領(lǐng)戚繼光、自相矛盾的哲學家李贄,抽絲剝繭,梳理了明朝的政治、經(jīng)濟、軍事、文化體制等方面存在的問題,以史為鑒,探索現(xiàn)代中國應(yīng)當汲取的經(jīng)驗和教訓。在此,我只想談?wù)勛屛腋杏|較多的兩位人物,萬歷皇帝和戚繼光。
萬歷皇帝朱翊鈞。聰明敏感,早熟,初欲勵精圖治,后日形消極。1572年9歲登基,1620年御宇48年后離開人間。
萬歷即位的前十年,在首輔張居正的輔佐下,明朝百事轉(zhuǎn)蘇、欣欣向榮,承平日久,府庫隨之日見充實,實現(xiàn)回光返照式的“萬歷中興”。1582年7月,張居正病逝,萬歷18歲,他決心破除對外的柔弱印象,勵精圖治,但恰在此時,他觀看了宮廷內(nèi)戲班演出的《華岳賜環(huán)記》,戲里的國君慨嘆地唱著“政由寧氏,祭則寡人”時,聰明敏感的他似乎意識到即位十年,自己只是首輔張居正的傀儡,而并非大權(quán)獨攬的君主,于是從否定張居正提倡的全國耕地丈量開始,揭開反張運動序幕。經(jīng)張居正事件后,萬歷對一切都持懷疑的態(tài)度。
倒張之后,萬歷發(fā)現(xiàn)自己的自主之權(quán)仍然受到種種約束,自己貴為天子,只不過是一種制度所需要的產(chǎn)物。身為皇帝,萬歷的權(quán)力大多帶有被動性,他可以把不喜歡的官員革職查辦,但是很難升遷拔擢他所喜歡的官員,以致沒有一個人足以成為他的.心腹。萬歷以自己的聰明,意識到自己名義上是天子,實際上受制于廷臣,文官集團才是這一大帝國的實際主人,在另一種意義上講,他不過是紫禁城中的一名囚徒,在即位的日子,不斷的應(yīng)付許多重復事件和不變的禮儀。
在與文官集團抗衡的過程中,萬歷是孤立無援的,幸而在感情生活中有心心相印的鄭氏陪伴,但因文官們不容許他廢長立幼,以皇三子常洵代替皇長子常洛為太子,遂使他心愛的女人鄭貴妃悒郁寡歡,出于一種報復的意念,萬歷竟以皇帝的身份向臣僚作長期的消極怠工,且長達三十年之久。他再也不愿做任何事情使他的文官快意,不再出席法定禮儀;不派人遞補出缺的高級職位;派遣和升遷中下級文官,用抽簽的方法決定,一個官員出任什么官職,竟出于與事實無關(guān)的一根竹簽。
萬歷,這個孤獨的君主,在認清現(xiàn)實后,無意于做積極有為的君主,又不甘心充當臣僚的工具,他頑強地保持著自己的性格,以老子所謂的“無為”消極抵抗。
——孤獨的將領(lǐng)戚繼光。具有卓越軍事才能的將領(lǐng),卻生逢重文輕武的朝代,在不能改變環(huán)境的情況下適應(yīng)環(huán)境,最大限度的發(fā)揮才能,一酬壯志,在清算張居正運動中作為前首輔黨羽被參劾,在生命中的最后幾年墜入寂寞和凄涼,后在貧病交迫中死去。
明朝歷史上除洪武永樂兩朝外,文官凌駕于武官之上,已成為絕對趨勢,將領(lǐng)們即使出生入死,屢建奇功,其社會影響,也未必抵得上一篇精彩的大塊文章。在這種制度和風氣影響下,“軍戶”征兵、軍事補給制度嚴重落后,兵源不足、補給不足、裝備落后,“野戰(zhàn)軍的戰(zhàn)斗力幾乎與農(nóng)村的民兵相去無幾”;對于將領(lǐng)的選拔,則認為應(yīng)該具備的素質(zhì)是勇敢粗豪而不在于頭腦清晰,后雖有武試,但又重在刀槍弓馬是否嫻熟,筆試只求粗通文字而從未涉及軍事科學,武備繼續(xù)廢馳,軍事組織不斷衰退。直至16世紀中葉,倭寇以戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)勢和武器的精良屢次入侵且長驅(qū)直入,文官集團才驚覺這低能的軍事制度將要危及整個帝國以及他們個人的安全,但思變的結(jié)果仍只在于選擇戰(zhàn)略上深謀遠慮而又精通各種戰(zhàn)術(shù)的高級將領(lǐng),而非改革落后的軍事制度。
在種種落后的情況下,戚繼光著手組織他的新軍,世人稱為“戚家軍”;確立了鐵一般的軍法,即集體負責的“連坐法”;戰(zhàn)術(shù)上注重協(xié)同配合,研習“鴛鴦陣”。終其一生,戚繼光以鴛鴦陣法作為主要戰(zhàn)術(shù),這并非由于他因循守舊,而是他深知以一己之力難以觸動整個國家體制。戚繼光的朋友,另一位名將俞大猷,曾經(jīng)提出讓戰(zhàn)術(shù)全面現(xiàn)代化的建議,但這些有益的建議因涉及軍事制度改革而及于政治未被采納,因而壯志未酬,赍恨以歿。戚繼光選擇腳踏實地,做他職責范圍內(nèi)力所能及的事,戚家軍的勝利記錄無出其右,從未在戰(zhàn)斗中被倭寇擊潰。戚繼光的軍事天才囿于現(xiàn)實并未得到完全發(fā)揮,但他接受現(xiàn)實,在組織制度上沒有辦法,就在私人關(guān)系上尋找出路,一切只為使軍事科學和軍事技術(shù)在現(xiàn)實生活里發(fā)揮作用保家衛(wèi)國!霸诳官翍(zhàn)爭中功績最為卓著的戚繼光不是在理想上把事情做得至善至美的將領(lǐng),而是最能適應(yīng)環(huán)境以發(fā)揮他的天才的將領(lǐng)。他所以獲得成功的要點,在于他清醒的現(xiàn)實感!
人的一生,理想和現(xiàn)實總有差距。理想的實現(xiàn),除個人的努力外,還須具備天時地利人和諸多外因,就算貴為帝王將相,胸中宏愿也有得不到現(xiàn)實回應(yīng)的時候。在無力改變現(xiàn)實的情況下,退一步不失為一種良策,與其抱怨,不如盡其所能做到最好,不斷向自己的目標靠近。
不是所有的出行都是行裝齊備,不是所有的堅持都值得稱頌,有的妥協(xié)同樣值得敬仰,當然這得看動機和目的,譬如萬歷皇帝的妥協(xié),可悲可嘆!戚繼光的妥協(xié),可敬可佩!
萬歷十五年讀后感4
早就耳聞過《萬歷十五年》,不斷很獵奇,終究是一本怎樣的好書呢!但是自己才識短淺,對中國古代的歷史又不甚感興味,整天只做些個打發(fā)時間的無聊之事,并無意志可以沉下心來拜讀大作。近日,機緣巧合,我終于有幸可以跟著黃仁宇先生一同去走向那個年代,用一種完整不一樣的目光來審視那段歷史和那段歷史中的人物。不覺一種相見恨晚之感情不自禁,也然世之傳言--這著實是一本可以并曾經(jīng)在海內(nèi)外產(chǎn)生宏大影響的好書。
《萬歷十五年》,英文名1587,A Year of No Sign if icance。正如作者自譯的這個名字一樣,1587,相關(guān)于中國這樣一個有著兩千多年歷史,發(fā)作過無數(shù)大事情的國度來說,這一年真的安定靜了。但是作者卻憑仗其嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度,扎實的治學成果率領(lǐng)我們從這個毫無大事可記的年份中發(fā)作的一些小事看起,去俯瞰整個明王朝的衰落的背影,進而剖析整個中國在近代衰落的緣由。
1587,始于萬歷皇帝要舉行午朝大典的一個謠傳,終于皇帝要對前宰輔張居正調(diào)查。期間作者洋洋灑灑數(shù)萬言,盡述萬歷皇帝的悲苦而又機械的終身。萬歷并非像我們原先想象中的一樣是個昏庸無能的君主。他也有理想,小時也很機警,也想成為彪炳千古的一代明主,到最后都想做成一個有血有肉的人。但是那個急需一個明主的時期,卻恰恰是一個容不下明主的時期,于是萬歷終于從文官集團整天拿來教育人,管理社會的虛偽的封建道德禮教的桎梏中心灰意冷下來,對朝事日趨淡漠,對人華誕趨失去希望!當他最終在立儲這件事中屈從的時分,他也就成了真正的活著的祖宗。他具有高高在上的皇權(quán),但是他又決斷不了任何大事。他悲劇的終身,他有似工具的終身通知我們的是這個時期的帶給人的無盡的痛苦。
1587,間隔首輔張居正過世曾經(jīng)五年了。固然他早已不在人世,但盤繞他的風云并未隨他而去。此刻萬歷正在重新認識這個他昔日的教師,他絕對信任首輔!但是,在文官集團的集體支配下,理想通知他的是,這個他絕對信任和尊崇的人卻是一個實真實在的偽君子。從昔日一人之下萬人之上,具有絕對權(quán)威的首輔到如今為萬人鄙棄的偽君子,我們僅僅感慨于世態(tài)滄桑似乎還不夠。張居正在位的時分,為國辦了不少好事,他想成為相管仲樂毅那樣的人物,他想匡扶社稷,解救蒼生。他要輔佐8歲的皇帝成為新的彪炳史冊的賢主明君,創(chuàng)始萬歷盛世。但是他越是努力,卻越成為眾矢之的。他當然能夠憑仗其一時的勢力和萬歷的信任而暫時安穩(wěn),但是當其一旦失去這種勢力和信任的時分,他也就摔的越重。歷史的開展趨向是他所不可以左右的,即便是生為人君的萬歷也迫不得已,因而他的這種抗爭也就成了一種痛苦的悲號!悲號過后,他也就隨著黃土一同走進了歷史,留與后人或是或非的評說!
1587,此時正是首輔申時行當權(quán)的時期,他已在這個位置上面四年了!申時行和張居正一樣,也是萬歷的教師,深受萬歷的信任。()他早年受張居正選拔而能位列大學士。但是他這個人極會為人,雖得張居正選拔,卻可以在清算張居正的運動中免受牽連,最后還能身居首輔。由于親眼目擊了前幾任的種種結(jié)局,他深知當時文官集團的權(quán)力之大。即便是人君萬歷尚且拿他們毫無方法,更何況與他呢。于是,他就充任起了和事佬的角設(shè),憑仗其過人的目光和出色的政治才干去化解各種隱伏的危機,他要調(diào);实叟c文臣的矛盾,他要調(diào)解文臣與武將之間的矛盾,他還要調(diào)解各文臣集團之間的矛盾,等等。他就是這樣的一個和事佬,以致后人在歸結(jié)其功勞的時分盡無事可記。要曉得雖然是被人辱罵的其前任張居正都有不少讓人們不得不供認的功勞啊!但是正是這種無功勞恰是他的最大的功勞,他很好的完成了在那中社會條件下一個首輔所可以做的事情--調(diào)和矛盾!但是,生于那個時期,他即便有再高的才能,也免不了最后丟官歸家的命運!
1587,還有傳奇人物海瑞的謝世,孤單將領(lǐng)戚繼光的分開,思想家哲學家李贄的剃度為僧。他們都免不了悲劇的命運。正如作者在書中末尾寫道的一樣:
1587年,是為萬歷十五年,丁亥次歲,外表上似乎是四海升平,無事可記,實踐上我們的大明帝國卻曾經(jīng)走到了它開展的止境。在這個時分,皇帝的勵精圖治或者宴安耽樂,首輔的專制或者調(diào)和,高級將領(lǐng)的富于發(fā)明或者習于偷安,文官的廉潔營私或者貪污作弊,思想家的極端進步或者絕對激進,最后的結(jié)果,都是無分善惡,通通不能在事業(yè)上獲得有意義的開展,有的身敗,有的名裂,還有的人則身敗而兼名裂。
讀到此,我們也就初步了解了作者所鼓吹的大歷史觀了。正是作者以廣博的學問構(gòu)造高屋建瓴的解讀那段歷史,為我們提供一種不同于以往的對待歷史的目光。他著眼事情雖小,但反映的時期和歷史卻很大。見微知著,處處表現(xiàn)著認識的聰慧。
大歷史觀,需求我們跳出當前的視野局限,把眼光放到愈加寬廣的時期背景中去理解歷史,正視理想,創(chuàng)始將來。
初讀下來,已讓我墮入深深的考慮當中了。
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