時(shí)間簡史讀后感3篇
時(shí)間簡史讀后感（一）
學(xué)生時(shí)代，是一個(gè)心智逐漸走向成熟的過程，在這看似短暫的十幾年中，每一個(gè)人都從年幼無知走向了能夠獨(dú)立思考的階段。面對(duì)走入社會(huì)這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，每一個(gè)人都雄心勃勃，希望自己在未來的職業(yè)生涯中能夠創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績。而當(dāng)今快節(jié)奏的生活方式，也注定了許多人不假思索地跳進(jìn)社會(huì)這片一望無際的海洋。我很幸運(yùn)，在這個(gè)階段，拜讀了李笑來老師的《把時(shí)間當(dāng)作朋友》這本書，他讓我從盲目中清醒了過來，反思一些不科學(xué)的想法和觀點(diǎn)，對(duì)自己過去作一個(gè)總結(jié)，以更加成熟的心態(tài)去面對(duì)未來的工作和學(xué)習(xí)。
首先，從自我認(rèn)知的角度，李笑來提出了一個(gè)非常新穎的觀點(diǎn)：人可以用大腦控制自己的大腦。比如在思考一件事情的時(shí)候，人可能會(huì)不斷思考目前思考方式的合理性。心智成熟的人可能會(huì)將這種合理性反映到目前的思考當(dāng)中，使其更加趨于合理，而心智不成熟的人，甚至沒有思考其思考方式合理性的意識(shí)。越是當(dāng)我們意識(shí)到自己身上所存在的這種能力的時(shí)候，身上的擔(dān)子便會(huì)越重。因?yàn)橐坏┠銓W(xué)會(huì)如何控制自己的大腦，就會(huì)有一種為自己言行負(fù)責(zé)的感覺。未成年人之所以在法律上被定義為無行為能力人，限制行為能力人，其根本原因是對(duì)自己言行思想的掌控能力有限。意識(shí)到自己在想什么，意識(shí)到自己在做什么，在內(nèi)心中有另一個(gè)自己從更高的角度去看待一切，才會(huì)使一個(gè)人的言行更加趨于理性，這也正是我們每一個(gè)人心智走向成熟所必需的。但是從另一個(gè)角度看，如果潛意識(shí)里充斥著對(duì)自己大腦控制欲望，也會(huì)給思維帶來束縛，我們稱之為顧慮。
一個(gè)懂得如何感知自己思想的人往往對(duì)時(shí)間十分敏感，我想這也是為什么李笑來在討論時(shí)間管理之前，花大量篇幅去闡述其心智理論的原因。一個(gè)懂得自我感知的人往往在虛度時(shí)間時(shí)充滿負(fù)罪感，其生活狀態(tài)往往比忙碌時(shí)候更加糟糕，因?yàn)楫?dāng)他們自我評(píng)估的時(shí)候，總是發(fā)現(xiàn)這段時(shí)間的自己又輕易地被自己的惰性所征服，從意識(shí)角度不再朝自己理想的狀態(tài)發(fā)展。這也并不是說所謂的放松對(duì)于心智成熟的人是不可取的。如果在自己合理的規(guī)劃和控制中的放松，才是真正的放松。這也是為什么計(jì)劃在時(shí)間管理中占據(jù)主要地位的原因。無論是《把時(shí)間當(dāng)朋友》中的方法還是其他流行的時(shí)間管理理論（比如GTD）都推薦把計(jì)劃以框架或者列表的形式展示給管理者，其根本目的還是希望人們能夠清楚地了解自己目前的行為是否在自己理想的控制范圍內(nèi)。所以我認(rèn)為，真正意義上的放松，其實(shí)是理想與現(xiàn)實(shí)行為并進(jìn)時(shí)帶來的快感，哪怕你現(xiàn)在忙得不可開交。
有了自我感知能力作為行動(dòng)的動(dòng)力，有了時(shí)間管理能力作為行動(dòng)的辦法，那么剩下的只有行動(dòng)了么？換句話說我只要努力了就一定成功了么？本書再次給了我顛覆性的答案。唐駿先生有一本新書叫《我的成功可以復(fù)制》。在我的學(xué)生生涯中，非常喜歡看類似的名人傳記，也經(jīng)常向成績優(yōu)秀的同學(xué)討教成功的秘訣。我一直堅(jiān)信人與人彼此差距并不大，只要有適當(dāng)?shù)姆椒�，就可以�?fù)制成功，但是卻忽略了環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響。每一個(gè)人的成長環(huán)境截然不同，成功人士的環(huán)境很有可能成為其成功的催化劑，使其成功秘訣更快更好的發(fā)揮作用，而換作別人，效果也許就不那么明顯了。另外，在獲得方法，埋頭苦干之前，好好評(píng)估一下自己的奮斗目標(biāo)，是否真的能夠?qū)崿F(xiàn)也是非常重要的。正如書中所舉的例子：“再努力也發(fā)明不出永動(dòng)機(jī)�！�
時(shí)間簡史讀后感（二）
浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心，利用暑假難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時(shí)間簡史》一書，讀完之后掩卷長思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
就我而言，我是一個(gè)地地道道的唯物論者，對(duì)于那些神怪之類的說法很是反感，而對(duì)于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣。對(duì)于霍金先生寫的這本《時(shí)間簡史》便很是有一口氣看完的沖動(dòng)，但是由于自己認(rèn)知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場合也曾說過，能夠讀懂全書的每一句話的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了。雖說只學(xué)到了點(diǎn)皮毛，但對(duì)自己的知識(shí)面還是個(gè)很大的擴(kuò)充并對(duì)自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺得對(duì)霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。
首先，這本書是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作，他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蚊子，我想沒有一個(gè)人會(huì)同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因?yàn)樽晕业年P(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利�？创挛镆每茖W(xué)的眼光，同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。怎么說呢，科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語，“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽課、自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對(duì)于將來工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助。今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺(tái)，而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
其次，過去我是一個(gè)理想主義者，任何事情我都把它想得很完美。因此很長一段時(shí)間，我對(duì)那些試圖證明世界絕對(duì)準(zhǔn)則的文章很感興趣。尤其在學(xué)習(xí)方面體現(xiàn)得相當(dāng)明顯，對(duì)于我而言，每學(xué)到一個(gè)新的知識(shí)的時(shí)候，都感到莫名的興奮，因?yàn)樗麄兡苡煤芎唵蔚膸讉�(gè)公式來指導(dǎo)我們生產(chǎn)和生活方面的種種問題，感到很是神奇，因此對(duì)科學(xué)家們很是崇拜。但是隨著年齡的增長和閱歷的豐富，才發(fā)現(xiàn)世界遠(yuǎn)不是我想象得那么簡單，幾個(gè)“公式”就能涵蓋。概括的來說，簡單中孕育著變化，而變化中又體現(xiàn)著規(guī)律。人們總是在不斷地，想方設(shè)法地去尋找那“隱藏”的規(guī)律。很幸運(yùn)的是，某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對(duì)準(zhǔn)則？還是僅僅是個(gè)巧合？所有的問題我們目前尚還不得而知。但是隨著時(shí)間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個(gè)一個(gè)的謎團(tuán)。而對(duì)于我們來說，它給我們的啟發(fā)是，“沒有最好，只有更好”。就像是學(xué)習(xí)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。你無法在學(xué)習(xí)上達(dá)到最高峰，因?yàn)闆]有最高峰。你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績。同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個(gè)強(qiáng)烈的競爭意識(shí)。在當(dāng)今激烈的社會(huì)環(huán)境下，“適者生存”，誰都不想被社會(huì)所淘汰，誰都想有所作為，那么競爭就在所難免，這也會(huì)不斷的促使著社會(huì)的快速發(fā)展，一舉兩得。
再次，就是讀完了全書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無限小的點(diǎn)？宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會(huì)坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙到底在時(shí)間上要不要有個(gè)開端？宇宙是無限的還是有盡頭？到底廣義相對(duì)論正不正確？人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題？人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回到過去或是來到未來？2222年人類的科技又將會(huì)達(dá)到什么樣的地步？人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？難道光速真的就是速度的極限，以致于黑洞成為人類無法逾越的鴻溝？物質(zhì)的最小部分又是什么？……所有的問題接踵而來，讓人應(yīng)接不暇。但是這種種的問號(hào)又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩�？赡苓@一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個(gè)“滿意”的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的`鐵球不同時(shí)落地的“真理”呢？可能僅僅在當(dāng)時(shí)的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會(huì)有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的；也會(huì)有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時(shí)你可能會(huì)有所迷惑，到底什么才是真理？沒有人能給你一個(gè)滿意的答案，正如沒有人能預(yù)測(cè)你的未來會(huì)怎么，一切都要交給時(shí)間�；蛟S在不久的將來，人類就能進(jìn)行太空旅行，或許仍然在浩瀚的宇宙面前無所適從……
時(shí)間簡史讀后感（三）
對(duì)于天文愛好者，閱讀《時(shí)間簡史》也許是對(duì)宇宙了解的最好途徑。奇特的領(lǐng)域，帶著迷幻的色彩，一個(gè)神秘的異地空間在我們眼前緩緩浮現(xiàn)�；艚鹛岢觯河钪鎻暮翁巵�，又往何處去？這個(gè)問題，唯有讓時(shí)間來判斷。有始有終是萬物不變的規(guī)律。永恒之所以長久，是因?yàn)闆]有找到它的盡頭。如果了解到宇宙的起始點(diǎn)，我們就能得知，由人類創(chuàng)造的高級(jí)文明社會(huì)在爆炸中何時(shí)完結(jié)。從他發(fā)現(xiàn)黑洞附近的量子效應(yīng)時(shí)，引力，量子力學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)就被深深地聯(lián)系到了一起。也因此，人類才認(rèn)識(shí)到黑洞的強(qiáng)大生命力和它所帶來的巨大影響�？臻g與時(shí)間相對(duì)論的提出讓人類對(duì)宇宙的起源有了更深層次的了解。沒有絕對(duì)的事物，一切都是相對(duì)的。時(shí)間從無限的過去向無限的將來流逝�！稌r(shí)間簡史》告訴了我們：時(shí)間和空間都是依附于物存在的，宇宙則是人類面臨的最大未知物。常人無法想象的科學(xué)探究在霍金的努力下得到了一次次的驗(yàn)證。霍金曾說：“身體和精神是不能同時(shí)殘障的。”雖然，他的身體一刻也沒有離開過輪椅，但是，他的思維卻飛出了地球，飛出了太陽系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處，飛向了神秘莫測(cè)的黑洞。他在大腦中想象著，論證著，計(jì)算著�；艚�，以不容置疑的姿態(tài)站立在科技的最高峰，他用卓越的思想無限延長生命的價(jià)值，他是人生的斗士！《時(shí)間簡史》的歷史意義不在于它對(duì)于宇宙的概述有多么詳盡，多么準(zhǔn)確，而在于它開啟了人們對(duì)于未知事物思考的新方式，在于它為現(xiàn)代科學(xué)的前進(jìn)鋪設(shè)了一條可行之路。我們要善于將模糊的東西清晰化，把不可能完成的任務(wù)做到最大限度的解決，更要擅于運(yùn)用創(chuàng)新的頭腦，將不可思議與學(xué)術(shù)理論掛鉤。“愛因斯坦錯(cuò)了——他說‘上帝不玩色子’。對(duì)黑洞的研究表明，上帝不光玩色子，甚至有時(shí)候他會(huì)把我們弄糊涂，因?yàn)樗阉鼈儊G到了看不見的地方。”霍金玩笑的話語中讓我們感受到了智慧的光芒。人類的求知欲會(huì)在無盡的探索中求得滿足，而我們，需要找尋開啟天外之門的鑰匙。創(chuàng)新的頭腦，敢想敢拼，頑強(qiáng)的毅力，我們需要像霍金那樣用生命的腳步
去追趕未知的真理。重任擔(dān)負(fù)在我們的身上，也正是在一代代的進(jìn)步中，人們認(rèn)識(shí)到了天地萬物，是多么的廣袤。當(dāng)《時(shí)間簡史》讓我對(duì)于宇宙有了更深一步的了解時(shí)，我對(duì)于霍金的景仰之情油然而生。命運(yùn)也許給予霍金一個(gè)破敗花架般的身體，但是不能阻止他用思想讓生命花繁似錦。我深知，我們肩負(fù)的是振興與崛起的使命，是時(shí)代的重任。未來的探索，有你，有我。
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