《上學(xué)記》讀后感5篇

　　導(dǎo)語(yǔ)：讀后感是讀過(guò)一本書或一篇文章以后的感想（多指書面的）。亦指讀完作品后寫下的心得體會(huì)或評(píng)論文章。下面是小編收集的《上學(xué)記》讀后感，歡迎大家參考。

　　【篇一：《上學(xué)記》讀后感】

　　近日，閱讀了《上學(xué)記》，印象深刻。何兆武先生在《上學(xué)記》里，對(duì)最精彩的回憶留給了西南聯(lián)大。那一代人成長(zhǎng)在內(nèi)憂外患的年代，學(xué)子的理想都很單純，那就是趕走日本鬼子，建立民主的新中國(guó)。單純并不代表沒有生機(jī)，單純也不是簡(jiǎn)單的代名詞。建國(guó)后出身的人，特別是70后、80后，更是無(wú)法體會(huì)那一代中國(guó)知識(shí)分子的理想和情懷。每一代人有每一代人的理想，每一代人有每一代人的歷史責(zé)任。

　　從《上學(xué)記》一書中，我觸摸了70年前我們中國(guó)學(xué)子的理想和追求。近百年來(lái)，偉大的中國(guó)人一直都渴望自由，渴望解放，爭(zhēng)取民族的發(fā)展空間。有思想、有理想的人，越在艱難坎坷的環(huán)境里，越會(huì)振作精神，積極思考。像何兆武這樣一代的中國(guó)知識(shí)分子，把自己的一切，獻(xiàn)給了我們這片古老而煥發(fā)活力的土地！

　　你說(shuō)，能不使人感動(dòng)不已嗎？想想前輩們舍生忘死的付出，才換來(lái)今天的美好生活，我們難道不應(yīng)該更珍惜自己的生活嗎？我們能坐在窗明幾凈的教室里學(xué)習(xí)，這更是一種來(lái)之不易的幸福��！

　　【篇二：《上學(xué)記》讀后感】

　　在電視上看到一檔節(jié)目，正好在介紹何兆武先生的《上學(xué)記》，通過(guò)介紹知道這本書現(xiàn)在已經(jīng)風(fēng)靡整個(gè)知識(shí)界，想想一定很有看頭，于是去書店買了這本書。

　　《上學(xué)記》是部口述作品，仔細(xì)閱讀《上學(xué)記》這本書后，也越發(fā)認(rèn)為這是一本好書。因?yàn)槭峭ㄟ^(guò)何兆武先生的口述，所以語(yǔ)言表達(dá)直白、生動(dòng)、真實(shí)，描述的不僅僅是他上學(xué)的一些事情，更多的是反映了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。雖說(shuō)這是一段口述歷史，但我覺得更象老人的自身經(jīng)歷，是他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的所見所聞、對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的親身感受的一個(gè)回憶錄。尤其是對(duì)那一代知識(shí)分子的求學(xué)經(jīng)歷顯得格外真實(shí)。

　　何先生在書中反復(fù)地提到“幸�！�，然而實(shí)際上，何先生求學(xué)的時(shí)代，正是中國(guó)最痛苦的時(shí)代。五四退潮以后的中國(guó)是一連串的戰(zhàn)爭(zhēng)，烽火豈止連三月！戰(zhàn)亂的生活是艱苦的，可是他們那一代人卻處處洋溢著振奮的精神，許多人寧愿選擇顛沛流離的生活，而不愿做亡國(guó)奴。他們自然而然把追求國(guó)家富強(qiáng)當(dāng)作自己的理想，把民族的整體崛起看作個(gè)人幸福的基礎(chǔ)。

　　而我們現(xiàn)在對(duì)幸福的理解卻總是那樣庸俗現(xiàn)實(shí)，每天習(xí)慣于抱怨，抱怨不漲的工資，抱怨不暢的交通，抱怨不好吃的飯菜，抱怨不通情的領(lǐng)導(dǎo)，但是卻從來(lái)少有人抱怨自己的學(xué)識(shí)和能力太低。通過(guò)讀《上學(xué)記》，我才清晰意識(shí)到曾經(jīng)被自己下意識(shí)深深隱藏的挑剔和浮躁，那種自慚形穢的感覺便隨著紙頁(yè)的翻動(dòng)而慢慢增加，然后感動(dòng)到甚至想流淚。

　　很先生在書中強(qiáng)調(diào)讀書不一定非要有目的的去看書，而且最好是沒有任何目的，讀書本身就是目的。讀書本身帶來(lái)內(nèi)心的滿足，好比一次精神上的漫游，在別人看來(lái)，游山玩水跑了一天，什么價(jià)值都沒有，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，過(guò)程本身就是最大的價(jià)值，那是不能用功利標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的。其實(shí)，求知的樂趣不正是為了更多的了解世界，讀書真正的目的就是讓我們?cè)诹私庖患�事物時(shí)，又發(fā)現(xiàn)了另一件自己不知道的事物，前方似乎總有未知在等著自己，越想去了解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的自己不了解的東西。這無(wú)窮盡的未知才是求知的樂趣，讓人深陷其中不能自拔吧。

　　何先生求學(xué)歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，之后又是文革，對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這個(gè)回憶總不盡然是美好的，可是何兆武先生依然能用輕快幽默的語(yǔ)言婉娩道來(lái)，讓人讀起來(lái)有時(shí)心酸，有時(shí)好笑，有時(shí)振奮，有時(shí)頹唐，使人仿佛也融入到那個(gè)時(shí)代，沉醉在何先生的回憶以及那一個(gè)是非年代里了。

　　【篇三：《上學(xué)記》讀后感】

　　何兆武的《上學(xué)記》是一部與眾不同的書，在于它是由何先生口述，由他人記錄整理的。這是我第一次接觸這種形式的書，剛開始讀的時(shí)候，我還以為是由于何先生過(guò)世了，只能有旁人寫。其實(shí)不然，我想何先生是有意而為之，這種寫法有一種妙處，那就是有一種親切感，平易近人，感覺就像是和作者本人面對(duì)面的交流，聽老人講著他獨(dú)有的美好故事。

　　其中讓我印象最深的，當(dāng)屬何先生在西南聯(lián)大時(shí)的.上學(xué)生活了，這也是《上學(xué)記》的核心、精華所在。西南聯(lián)大的學(xué)習(xí)氛圍非常好。

　　其一，是自由的學(xué)術(shù)氛圍，當(dāng)時(shí)的學(xué)生，各持己見，但是面對(duì)分歧，他們最多爭(zhēng)辯，絕不會(huì)將情況惡化成吵架。然而，為什么會(huì)有如此自由自在的環(huán)境呢？我想主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)背景和學(xué)生之間的友誼良好。何兆武先生這里指出，人的創(chuàng)造力由求知自由、思想自由和個(gè)性發(fā)展組成，而個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)能力實(shí)際上才是正真的第一生產(chǎn)力。自由的環(huán)境造就了學(xué)術(shù)的多產(chǎn)！

　　其二，就是西南聯(lián)大的教學(xué)狀況了，何先生對(duì)此有否定，但大體上是肯定的。這些教授們表現(xiàn)的也比較“自由”，很多教授上課不像現(xiàn)在的老師一樣兢兢業(yè)業(yè)，講義都不帶，高興講到哪就到哪，更有甚者，像現(xiàn)在的學(xué)生一樣，來(lái)上課還得看心情。我覺得這是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)，教授的個(gè)性不應(yīng)該在講臺(tái)上發(fā)揮的這么淋漓盡致。

　　西南聯(lián)大出了很多大家，這是毋庸置疑的。對(duì)于其原因，我想有這么幾點(diǎn)。首先，西南聯(lián)大的生源較之其他大學(xué)，不能說(shuō)最好，但絕對(duì)是數(shù)一數(shù)二的。其次，西南聯(lián)大的周邊環(huán)境比較偏僻，學(xué)生們除了在學(xué)校一心向?qū)W，毫無(wú)其他去處。然后，教授們雖然有點(diǎn)喜歡耍性子，但他們的水平非常不錯(cuò)，他們能傳給學(xué)生知識(shí)，能開拓學(xué)生的視野，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)十分重要，認(rèn)知水平高了，在學(xué)術(shù)上才能有更高的造詣。最后，西南聯(lián)大的教學(xué)規(guī)模屬于小班教育，眾所周知，這對(duì)提高學(xué)生的思維能力非常有利，學(xué)生和老師能處于更活躍的互動(dòng)之中，很多新創(chuàng)意、新想法也隨之迸發(fā)而出。

　　《上學(xué)記》為我們了解近代生活提供了一個(gè)平臺(tái)，若是何先生能再寫一部《上班記》之類的書講述一下工作的生活那就更好了。

　　【篇四：《上學(xué)記》讀后感】

　　《上學(xué)記》是何兆武先生一篇口述形式的回憶錄，敘述他49年以前的求學(xué)之路。書不厚，200多頁(yè)的樣子，大約2天時(shí)間就能讀完。敘述的風(fēng)格深深烙著何先生的性格特征：恬淡、平靜，但骨子里透著一種堅(jiān)韌。

　　由于之前受《南渡北歸》的影響，對(duì)舊中國(guó)（非貶義）知識(shí)分子的生活，尤其是西南聯(lián)大的故事頗感興趣，何先生的書很快吸引了我。讀罷此書，心里有一種難以言述的感慨和向往，之前看完《南渡北歸》后積留在心中的那股“氣”似乎一下子被引發(fā)了，不吐不快，說(shuō)說(shuō)我對(duì)本書、作者和那個(gè)時(shí)代幾點(diǎn)最深的印象。

　　一、幸福

　　何先生的話語(yǔ)中充溢著幸福感，這是他的人生哲學(xué)，享受喜歡的事，不強(qiáng)求成績(jī)，只是因?yàn)橄矚g而沉醉，這是多么愜意的心境。記得自己在讀研時(shí)，導(dǎo)師送了“不功不利，不焦（不是驕）不躁”八個(gè)字以勉勵(lì)我，我一直希望自己能接近這種境界，但越刻意的結(jié)果卻是漸行漸遠(yuǎn)。曾感覺自己可能一輩子與這種心境無(wú)緣，但何先生的書又讓我感覺到希望。

　　他告訴我們，幸福不是閉門造車，幸福也不是用各種世俗的成功標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的，幸福是一種涅槃，只要你保持一種自己會(huì)越來(lái)越好的希望并經(jīng)受了生活的洗禮，你就是幸福的。我現(xiàn)在學(xué)習(xí)，工作，心中有一種自己會(huì)越來(lái)越好的期盼，而且這種感覺有時(shí)很真實(shí)可以觸摸到，雖然也經(jīng)常被一些煩心事所攪擾，但總得趨勢(shì)是好的，我希望自己能保持這股熱情和勢(shì)頭，用越來(lái)越好的希望支撐起一種平和的心境，讓自己在生活中變得成熟和強(qiáng)大。

　　二、樸實(shí)

　　何先生讀書時(shí)的學(xué)風(fēng)是非常淳樸的，雖然戰(zhàn)火紛飛，但學(xué)生們都能靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，所以何先生說(shuō)他一生中最快樂的讀書時(shí)光中的大部分都是在西南聯(lián)大度過(guò)的。淳樸的學(xué)風(fēng)有個(gè)很明顯的表現(xiàn)，就是學(xué)生不勢(shì)利、不物質(zhì)、不攀比，不會(huì)將家境作為劃分地位的標(biāo)準(zhǔn)。何先生特別說(shuō)了幾個(gè)同學(xué)，比如孫念增，他的祖父曾是清朝的尚書（相當(dāng)于今天的政治局委員），此外還有北洋總理的孫女，蔣介表姐的孩子等（名字記不得了，在書中都有），都是赫赫顯貴之家，但子孫毫無(wú)驕矜之氣，也和普通學(xué)生同學(xué)同住同吃苦，比之今天“四大名爹”的子女，實(shí)在讓人感慨這社會(huì)到底在進(jìn)步還是退化。想想自己，有時(shí)心中也難免（雖然盡量避免）會(huì)產(chǎn)生對(duì)金錢、物質(zhì)、地位的欲求（所謂虛榮）的“俗”氣，看了何先生的書，對(duì)把持自己抵制一些庸俗的習(xí)氣頗有幫助。

　　三、自由

　　比之今天的所謂名校和專家，何先生就讀的西南聯(lián)大可謂是真正的群星璀璨。這里有飽學(xué)博識(shí)的大師：陳寅恪、華羅庚、葉企孫、吳大猷、梁思成、梅貽琦、朱自清……，這里有冉冉升起的新星：李政道、楊振寧、王浩、殷海光……，看著這一個(gè)個(gè)世界級(jí)的名字，何先生點(diǎn)出了英雄輩出的原因：自由。

　　首先是教學(xué)模式的自由，老師上課可以不用教材，不限范圍，往往信手拈來(lái)，不拘一格卻又博大精深。其次是政治氛圍的自由，從校長(zhǎng)到學(xué)生，遵從信仰自由和言論自由，各種主義、思想、理念或激烈碰撞或高談闊論，可謂是百家爭(zhēng)鳴，暢所欲言。第三是用人的自由，學(xué)校真正實(shí)踐著任人唯賢、唯才是舉的用人標(biāo)準(zhǔn)（并不像今天大多是停留在口號(hào)中），不以文憑論英雄，像華羅庚、沈從文等人，均是連中學(xué)文憑都沒有的，但學(xué)校卻授之以教授之位，可見當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣是如何的開明。

　　記得《南渡北歸》的封面上有這樣一句話：大師遠(yuǎn)去再無(wú)大師。讀完《上學(xué)記》后，我更清晰的感覺像何先生那一代的知識(shí)分子，他們的經(jīng)歷、他們的思想以及他們對(duì)于人生的“悟”對(duì)于今天的我們，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)是多么寶貴的財(cái)富。只要用心去閱讀，我想，每個(gè)人都能從他們身上收獲良多。

　　【篇五：《上學(xué)記》讀后感】

　　謝謝謝璞老師的推薦，讓我又多讀了一本好書。

　　這幾天上班回來(lái)都會(huì)抽點(diǎn)時(shí)間看下《上學(xué)記》，沒多久就看完了。這是一本小書，類似隨筆，是何兆武老先生口述，文靖撰寫，由生活讀書新知三聯(lián)出版社出版。主要是講述何兆武老教授大學(xué)時(shí)代的一些人和事。書中談?wù)摿嗽S多東西，談的最多的是關(guān)于幸福。

　　什么是幸福？何兆武老教授是這樣認(rèn)為的：幸福的條件有兩個(gè)，一個(gè)是你必須覺得個(gè)人的前途是光明的、美好的，可是這又是非常模糊、非常朦朧，并不是什么明確的目標(biāo)。另一方面，整個(gè)社會(huì)的前景，也必須是一天比一天更加美好，如果社會(huì)整體在腐下去，個(gè)人是不可能真正幸福的。在書的另外一處他又強(qiáng)調(diào)，幸福最重要的就在于對(duì)未來(lái)的美好的希望，一個(gè)是你覺得整個(gè)社會(huì)、整個(gè)世界越來(lái)越美好，一個(gè)是你覺得自己的未來(lái)會(huì)越來(lái)越美好。

　　這就是他的幸福觀。他的幸福觀是把個(gè)人與社會(huì)的緊密聯(lián)系起來(lái)，不光是覺得個(gè)人的前途是光明的，整個(gè)社會(huì)的前景也是更加美好的。當(dāng)我把何兆斌老先生的幸福觀與幾個(gè)朋友分享后，他們有點(diǎn)不理解。

　　關(guān)于幸福，這是一個(gè)哲學(xué)命題，也是個(gè)人人生觀的一部分。以前，沒有認(rèn)真考慮這個(gè)問(wèn)題，只是簡(jiǎn)單的想過(guò)，幸福是一種狀態(tài)，必須是現(xiàn)代式，而不是過(guò)去式，僅此而已。至于什么是幸福，我沒有想過(guò)，甚至沒有想過(guò)能找個(gè)好工作、可以買房買車，這就是幸福。

　　這些年，整個(gè)社會(huì)對(duì)幸福這個(gè)詞也很關(guān)注，經(jīng)常談到幸福指數(shù)。前段時(shí)間一部電視劇《幸福來(lái)敲門》又引起社會(huì)對(duì)幸福這個(gè)詞的熱議。我們談?wù)撝�自己的幸福觀，有人說(shuō)幸福就是幸福就是貓吃老鼠狗吃肉，奧特曼打小怪獸。這是一種網(wǎng)絡(luò)說(shuō)法，更多還是談及自己的生活、事業(yè)、愛情、親情等等。

　　我的幸福是什么呢？我想我應(yīng)該思考這個(gè)問(wèn)題了。這是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。

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