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高中《百年孤獨(dú)》讀后感1500字(通用16篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編精心整理的高中《百年孤獨(dú)》讀后感1500字,僅供參考,大家一起來看看吧。
高中《百年孤獨(dú)》讀后感 1
夜闌沉默,所以感覺凝血時間,轉(zhuǎn)完馬爾克斯“百年孤獨(dú)“的最后一章,我如釋重負(fù)地嘆了口氣。心中涌起一種奇怪的感覺,就像一個孤獨(dú)的和尚后硬,長,終于完成了期旅途的煎熬,卻突然失去了方向,人與人之間感到失落和陌生的,充滿了孤獨(dú)感油然而生。
《百年孤獨(dú)》是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的一部文學(xué)作品能。初讀《百年孤獨(dú)》時,只覺得它晦澀婉轉(zhuǎn)、深不可測,讀起來不知所云,往往是學(xué)生昏昏欲睡、兩眼無神、托夢周公。但是它卻有這樣一種文化魅力,即使沒有晦澀難懂卻還是企業(yè)深陷發(fā)展其中,讓人讀了我們一遍又一遍,欲罷不能。在讀了四五遍之后,感覺自己腦海靈光一閃,書中內(nèi)容呆板的人物進(jìn)行突然活現(xiàn)在人們眼前,那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)“馬貢多”仿佛浮現(xiàn)在他們眼前,一個國家歷經(jīng)兩個百年的家族由剛開始到繁盛階段時期社會再到經(jīng)濟(jì)衰落,一切工作都是可以那么地生動,讓我融入這個故事的情節(jié)設(shè)計之中。
《百年孤獨(dú)》講述了一個孤獨(dú)的家庭最終死去的故事。 在整本書中,每個人都是一個孤獨(dú)的個體,每個人都無法逃避被孤獨(dú)折磨的命運(yùn),但集體成就是一個完整的家庭和民族孤獨(dú)的歷史。
這本書將一個原始部落,完全暴露在時代的潮流之下?萍、政治、戰(zhàn)爭和商業(yè),一次又一次地打擊著貧窮的馬孔多小鎮(zhèn)。從一開始,吉普賽人就帶來了一些小把戲,比如他們學(xué)會了磁鐵,冰和外面的世界。然后政治介入,鎮(zhèn)長出現(xiàn)了,鎮(zhèn)子慢慢開始改變。然后一場游擊戰(zhàn)在馬孔多蔓延開來,血流成河,沖突不斷。代表壟斷資本主義的香蕉公司,也利用這個機(jī)會讓小鎮(zhèn)暫時虛榮,但在成分泡沫經(jīng)濟(jì)中迅速衰落。作為馬孔多的創(chuàng)始家族,布恩迪亞家族一次又一次地遭受外部沖擊,在這些沖擊下變得富裕,但最終消亡了。
書中以復(fù)雜的人物和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林,其中的現(xiàn)實魔幻主義及“將來時的過去式”的描寫方法讓人耳目一新。曾有人評價《百年孤獨(dú)》充滿了極致的夸張、現(xiàn)實與虛幻結(jié)合、超越時空和地域、時間與空間的互換等種種怪異的寫作手法,讓人無從追尋,更不可預(yù)知。許多中國作家深受其影響,例如莫言、阿來、賈平凸等作家的作品中品出馬爾克斯的創(chuàng)作手法,他是許多人的文學(xué)先父。
馬爾克斯采用的環(huán)環(huán)相套、循環(huán)進(jìn)行往復(fù)的`敘事空間結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)了一個中國家族的歷史。其中的情節(jié)或時間,特別是對于人物的名字,七代人發(fā)展幾乎沒有名字我們都是具有相同的,馬爾克斯將他們自己全部拖入到了一個可以循環(huán)的時空中,讓布恩迪亞家族企業(yè)經(jīng)歷以及循環(huán)的命運(yùn),讓讀者能夠感受布恩迪亞家族的榮辱興衰。最后通過故事中借用吉普賽人梅爾基亞德斯的預(yù)言——“家族的第一部分個人被捆在樹上,最后就是一個人正被螞蟻吃掉。”結(jié)束了這個社會家族的命運(yùn)。
“百年孤獨(dú)”是一個復(fù)雜的百年,是可悲的家族史,也是在上升和下降的20世紀(jì)歷史的地方。馬爾克斯家族的命運(yùn)來反映整個拉丁美洲的命運(yùn),與小說的主題是:“人的寂寞,由于落后和愚昧封閉,最終導(dǎo)致整個民族的路徑的滅亡。”拉丁美洲以希望團(tuán)結(jié)整個國家。
讀完《百年孤獨(dú)》后,深刻地理解體會影響到了作為一個國家民族是不能夠發(fā)展停滯不前,愚昧自閉,必須以創(chuàng)新的腳步、善于“取其精華,去其糟粕”的學(xué)習(xí)生活能力來順應(yīng)經(jīng)濟(jì)時代的潮流,跟上信息時代的腳步。
高中《百年孤獨(dú)》讀后感 2
這些天,在圖書館宅了兩周多,才讀完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,雖說看了這么久,自己也看的很細(xì),但是還是感覺文章實在是晦澀難懂,對作品是一知半解之感,不知道自己到底是看懂了幾分。
小說的架構(gòu)是一個往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu),不管是情節(jié)還是時間,甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入了一個循環(huán)的時空中,讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn),讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。
小說的情節(jié)非常離奇。在小鎮(zhèn)馬貢多,布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛,又由盛轉(zhuǎn)衰,一百年的歷程,轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,又回到原來的樣子,一切都逃不出一個詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近—親結(jié)婚,阿蘇拉擔(dān)心會像姨媽和姨父近—親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時候,布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧,布恩地亞家族被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺,但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵,布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下,一代不如一代,甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候,因為與姑媽烏蘇拉通婚,結(jié)果生下一個帶尾巴的女嬰,正好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼:家族的第一個人被捆住樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉。而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的'女嬰,被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
當(dāng)年邁的烏爾蘇拉走了,整個布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯,這個智慧與先進(jìn)的代表雖然與布恩迪亞家族有著不解之緣,也是影響了家族中重要的成員,他預(yù)知著一切,可是他也只能眼睜睜的看著大家死去,家族衰敗,這是為什么呢?直到現(xiàn)在我也沒能明白這一角色的作用到底是什么?是在表現(xiàn)人類的無奈嗎?烏爾蘇拉算是這個家族的精神支柱吧?作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多,他們在那落地生根,發(fā)展壯大,引進(jìn)文明,但也隨之衰落,也帶來了戰(zhàn)爭,流血,瘟疫;蛟S這就是這本書的意義吧,微縮的世界,歷經(jīng)一切,還有人類特有的不安分的心;蛟S還應(yīng)該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校,直至他死去,我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦—烏爾蘇拉為什么要回來,過著與馬孔多格格不入的生活,她是想改變他嗎?還是她也擁有著類似于她高祖母的精神力和意志力,但她始終不是烏爾蘇拉,所以她失敗了。最無法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛情吧,我不知道是否這樣說恰當(dāng)。布恩迪亞家族最后的愛情還是讓這個曾經(jīng)輝煌但也孤獨(dú)了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言:家族的第一個人被捆住樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉。
也許我無法讀出書中更大的,更宏遠(yuǎn)的意義。一本好書,一百個人讀,會有這一百種理解嘛。我看到了他們極力想擁有著一些感情,可是他們未能作出相應(yīng)的努力,或許他們是自私和冷漠的,或許我們也一樣,但是他們應(yīng)該也一直在努力,直到死亡的那一刻……
《百年孤獨(dú)》——一部值得細(xì)細(xì)品味的名著,有時間我再好好品味一番,或許下次會理解得更深刻一些……
高中《百年孤獨(dú)》讀后感 3
初讀馬爾克斯《百年孤獨(dú)》是在高中,彼時所感受到的馬孔多像是一個與世隔絕,長年煙云籠罩,大雨不歇,發(fā)出腐朽味道的小島。懵懵懂懂,不解其深意,只是覺得的故事離奇而又雜亂。
幾年后再次走進(jìn)它,才驚覺它神秘面紗下的美與震撼。提起馬爾克斯時,中國人會很容易的想到另一個人,莫言。兩人雖然風(fēng)格相近,但是對我來說,閱讀的感受卻是完全不同的。莫言的文字如同一把鈍刀,冰冷的刀鋒,貼著你的皮肉劃過,讓人不由的顫栗。這把鈍刀,一刀一刀的凌遲著我,感同身受的痛讓人無法忘記。馬爾克斯的文字也是冷的,這冷又是不同的,我好像被他毫不留情的拋到九萬英尺深的北冰洋里,刺骨的冰冷,一切天馬行空的荒誕在深海的黑暗里穿梭。這樣的冷是無助的,絕望的,甚至是浸入骨髓的。
小說用倒敘的口吻風(fēng)輕云淡的拉開了帷幕,在我面前上演了一場熱鬧的聚會。人來人往,喧囂至極,也孤獨(dú)至極。
孤獨(dú)是始終貫穿著文章的,但馬爾克斯筆下的孤獨(dú)與別人是不同的,這孤獨(dú)不是無人作陪的無聊,也不是沒人理解的寂寞。布恩迪亞家族的每個人生來都是孤獨(dú)的,盡管這個家族百年來曾盛極一時,甚至拿錢幣貼滿墻壁。盡管這個家族有無數(shù)的阿爾卡迪奧和奧雷里亞諾。他們的孤獨(dú)是與生俱來的,是不需要任何的同情和憐憫的,孤獨(dú)帶給他們的不是自卑而是傲骨。
每個這個家族的人在青年時都曾激烈的掙扎過,恐慌過,他們企圖找到一個出口借以擺脫這可怕的孤獨(dú)。奧雷里亞諾·布恩迪亞愛上了只有九歲的蕾梅黛絲,這愛不是炙熱的心花怒放,恰恰是對抗孤獨(dú)的良藥!埃ɡ倜拂旖z)的身影只要出現(xiàn)在他心中,填滿了他可怕的`孤獨(dú)。”阿瑪蘭妲在蕾梅黛絲死后“擔(dān)負(fù)起照顧奧雷里亞諾·何塞的職責(zé)。她當(dāng)作兒子撫養(yǎng)這個孩子,將會分擔(dān)她的孤獨(dú)。”當(dāng)所有人都覺的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是個瘋子,并將他綁在栗子樹上不管不顧時,烏爾蘇拉會到栗子樹下和丈夫談話,“她雖然性格堅強(qiáng),仍不禁為自己的不幸命運(yùn)哀慟。她感到如此孤單,只好到被人遺忘在栗樹下的丈夫那里徒勞的尋求陪伴。”
正如作者所言,這些反抗,都是“徒勞”的。孤獨(dú)已經(jīng)被烙印在這個家族身上,百年的時光都不能將其沖淡一絲。在徒勞反抗之后,他們開始享受孤獨(dú),享受孤獨(dú)帶給他們的冰冷和溫暖。“在人們的印象中,她似乎白天織,晚上拆,卻不是為了借此擊敗孤獨(dú),恰恰相反,為的是持守孤獨(dú)”阿瑪蘭妲在晚年開始明白孤獨(dú)帶給她的絕非只是痛苦,她不再想找人分擔(dān)這種孤獨(dú),而是開始持守。“沉默寡言的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校對家中重新煥發(fā)的活力視若無睹,約略懂得晚年的秘訣不過是與孤獨(dú)簽下不是尊嚴(yán)的協(xié)定罷了!鄙闲=(jīng)過了風(fēng)云一生,在晚年回到舊居制造著一條一條的小金魚,他對于家中任何的熱鬧都不再關(guān)心,因為孤獨(dú)是他晚年最幸福的良藥,同樣的還有麗貝卡,當(dāng)奧雷里亞諾第二決定接她回家好生照料時,麗貝卡斷然的決絕了,“她辛苦多年忍受折磨好不容易贏得的孤獨(dú)特權(quán),絕不肯用來換取一個被虛假迷人的憐憫打擾的晚年!,這個家族的人都曾經(jīng)過這樣的生活軌跡,從最初的掙扎到最后的享受,孤獨(dú)是他們身上的一部分,融入骨血。
書中的孤獨(dú)是多樣的,最初何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉帶領(lǐng)年輕的朋友翻越山脈,經(jīng)過將近兩年的跋涉在一個河邊的空地上建立了村莊。這從一開始就注定了他們是沒有根的,失去了歸宿感的漂泊者。
高中《百年孤獨(dú)》讀后感 4
夜晚,突然間醒來,書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想,最終死在栗樹下,烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲,奧利里亞諾巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹上,最后一個正被螞蟻吃掉”,奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚,蕾梅黛絲升空,還有最后一個豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時通過對這些情形的感應(yīng),對孤獨(dú)有了這樣的一個理解,孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘密,而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為,進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個人都有著自己的孤獨(dú),他們倍受心靈的折磨,同時又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么,也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨(dú)是這個世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西,它好似心靈的`黑洞,甚至連自己都難以窺透。每個人都有著自己的孤獨(dú),都有那么一個時刻你不想與任何人訴說你的煎熬,在折磨中忍受著孤獨(dú),你又喜歡躲在無人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰,因為你體會不到他的孤獨(dú),你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷,使他倍感孤獨(dú),適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂曲,也許他需要一段文字,他需要的無非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來的藝術(shù),而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍,但人卻要面向陽光,否在會在無限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺來說,是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同,百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時候,總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景,也許是因為書中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過遙遠(yuǎn)。
整本書中,每個人都是一個孤獨(dú)的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧,到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽,從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時間的洪流中,個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,孤獨(dú)的極端。
對于我,則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴,未必開心,但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實,與其否認(rèn),與其抗?fàn)帲c其無謂的逃避,不如接受它,擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽光,周日的下午讓它陪你曬曬太陽,曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣,周期性的抑郁,不妨看看這本書,讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職。也許,我們可以活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。
我相信,這本書能給我的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
高中《百年孤獨(dú)》讀后感 5
《百年孤獨(dú)》,真是一本好書,當(dāng)我決心要寫這本書時,我竟不知道我的文字夠不夠分量去評價它。自己不是一名專業(yè)的文學(xué)評論者,不過作為一名學(xué)生,一位讀者,我覺得,這本書寫的真不錯。借鑒一位網(wǎng)友的話,讀外國名著,翻譯者很關(guān)鍵,而我好像是恰恰讀了一本不錯的譯版,整本書從頭至尾,就像是作者的經(jīng)歷過的生活,雖然是第三人稱寫的,但還是有一種真實而奇特的感覺。
說實話,第一次讀這本書時,翻開第一頁,看到第一段文字,腦子里頓時一片發(fā)麻,雖然開始是一段優(yōu)美的環(huán)境描寫,但看著密密麻麻的文字,還有繞來繞去的語言,感覺這本書一定很難讀。后來我發(fā)現(xiàn),書真的不好讀,可是我居然停不下來,一口氣讀完了全書。讀完全本,合上書,再看看書的封頁,“百年孤獨(dú)”四個大字,頓時有一種難以表達(dá)的惆悵與失落感涌遍全身,這可能就是整本書的偉大之處吧,讓人從書中感受到現(xiàn)實。
偶爾在另一本書中看到了作者的簡介,我感到大為震驚,原來作者和中國還有一段崎嶇歷史。在1990年,作者加夫列爾·加西亞·馬爾克斯曾到訪過中國,然而看到了當(dāng)時中國隨處可見的盜版作品,憤怒至極,并表示他死后150年內(nèi)不授權(quán)中國出版他的作品年,馬爾克斯再次到訪中國進(jìn)行兩個月的考察,并在中國才終于獲得《百年孤獨(dú)》的`出版授權(quán)?磥怼栋倌旯陋(dú)》在中國并不是一帆風(fēng)順,不過這些絲毫不能影響一本著作的質(zhì)量,相反,這段崎嶇的歷史更給了《百年孤獨(dú)》這本神秘著作,更加豐富的神秘色彩。
《百年孤獨(dú)》,全書講述了布恩迪亞家族的興衰歷史,從定居馬孔多,到全鎮(zhèn)消失在大風(fēng)中;從第一代人的探索與衰敗,到后來六代人的奮進(jìn)與頹廢;從一個與世隔絕的小村落,到后來變成一個復(fù)雜奇特的“人群聚集地”,整個家族與村落的發(fā)展,細(xì)膩的與整個世界的變化結(jié)合到一起,既是對孤獨(dú)的詮釋與理解,又是對當(dāng)時世界的映照與感觸。全書充分發(fā)揮了魔幻現(xiàn)實主義的獨(dú)特魅力,既像是對一個家族的真實描寫,又如同一個神話故事,書中語言巧妙,神奇而不可思議的故事幾乎每一章節(jié)都有,但在傳奇中不失真實感,細(xì)膩的人物刻畫和環(huán)境描寫,讓情節(jié)有條不紊的發(fā)展下去,在看似普通的家族發(fā)展過程中,讓讀者感受到一點點侵來的孤獨(dú)之感。直到讀完全書的最后一刻,一種強(qiáng)大而又莫名的感覺出現(xiàn),于是自己終于明白了,這就是孤獨(dú),這就是百年孤獨(dú)的靈魂所在。
不過說實在的,讀這本書真的需要強(qiáng)大的想象力和耐心,因為作為一本大書,語言說不上優(yōu)美,結(jié)構(gòu)說不上巧妙,而唯一卻又最能吸引人的,就是故事看似平常卻有極大吸引力的情節(jié),一個家族的一個個小故事,一章一章,好像平平淡淡,但就是這種平淡讓讀者能真正進(jìn)入到書中,直到讀完,才發(fā)現(xiàn)原來家族變化了這么多啊?捎质沁@種看似平淡的描寫,要求讀者有足夠的耐心,又因為這是一本外國名著,對于中國讀者來說,最頭疼的就是相似甚至重復(fù)的人名了,再加上復(fù)雜的人物關(guān)系,沒有強(qiáng)大的想象力與耐心,真的很難把全書讀完?蛇@又正是一本著作的偉大之處,只有讀完了全書,書中的靈魂才會一下子貫穿讀者全身,讓讀者感受到書中濃烈的精神。
值得慶幸的是,我確實把書讀完了,我確實沒有半途而廢,所以我能看到了如此震撼的故事,如此偉大的著作。今天我又再一次拿起這本書,又再次認(rèn)真的看了看極富震撼力的文字——《百年孤獨(dú)》!
高中《百年孤獨(dú)》讀后感 6
前幾日整理書架時,在擦去書本上積落的塵土后,無意間發(fā)現(xiàn)一本未被讀完卻遺忘了很久的著作——《百年孤獨(dú)》。
《百年孤獨(dú)》,是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作,被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻,展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界,成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
作者馬爾克斯用絕望的宿命論,將布恩迪亞家族乃至整個馬孔多小鎮(zhèn)籠罩在巨大的悲哀中,從故事的一開始就已暗示了結(jié)局,無論是庇拉爾·特爾內(nèi)拉用來算命的紙牌,還是奧雷里亞諾·布恩迪亞上校對死亡的預(yù)感,甚至是羊皮紙上的梵語密文,都毫無希望地預(yù)示著悲劇的到來。一個家族七代人從無到有、再從有到無,以致最終回到終點,社會的發(fā)展、家族的變遷,都在不斷重復(fù)著相同的軌跡,直至最后什么都沒有留下。正如羊皮卷上所載“家族的第一個人被捆在樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉!笔亲髡邔θ松ι鐣慕^望?還是作者想用這種絕望的吶喊,喚醒麻木無知的民眾?如果不是查閱了拉丁美洲那個時代的背景,我不會理解為什么這本書帶有如此強(qiáng)烈的悲劇色彩。
從1830年到上世紀(jì)末的70年間,哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn),數(shù)十萬人喪生,書中“奧雷里亞諾·布恩迪亞上校發(fā)動過32次武裝起義,無一成功。他躲過了14次暗殺、73次埋伏、1次行刑隊的槍決,最終當(dāng)上了革命軍的總司令,率領(lǐng)部隊南征北戰(zhàn),成為最令政府懼怕的人物!彼磳φ谋┝酮(dú)裁,領(lǐng)導(dǎo)自由派和保守黨抗?fàn),但最終因內(nèi)心思想動搖沒能取得勝利,這些都是當(dāng)時社會背景的影射。政客們的虛偽、統(tǒng)治者們的`殘忍、民眾的盲目和愚昧等等,都在書中人物的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
這個家族夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒有感情溝通,缺乏信任了解,盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦探索,但無法找到有效的辦法,把分散的力量統(tǒng)一起來,最終均以失敗告終。烏爾蘇拉對生活環(huán)境的修繕和美化,對生活質(zhì)量的追求但最終抵不過冷漠和孤獨(dú)……理解到這里,我對作者苦心謀篇的情節(jié)設(shè)計,有了一點膚淺的認(rèn)識,也終于明白重復(fù)使用相同名字的用意,這樣再來理一遍故事情節(jié),便對人物命運(yùn)和人物性格有了清晰的歸類。
這樣的孤獨(dú),作者真的沒有一絲希望了嗎?第三次翻開書頁,在字里行間捕捉那一絲一毫如螢火蟲般細(xì)微的希望之光:“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸的無法給予,也總會有一個時刻一樣?xùn)|西能撥動心靈深處的弦,我們畢竟不是生來就享受孤獨(dú)的”“羊皮卷上所載一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不會再重復(fù),因為注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族,不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)。”我想,只有將牢籠般陳舊的社會徹底打爛,才能滋養(yǎng)出新的希望。這讓我想起了魯迅先生的《吶喊》,是否這兩位著名的文學(xué)家都表現(xiàn)出了對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。
這僅僅是對作者用意的一點不成熟的揣測,書中涉及的歷史環(huán)境及典故,我不可能真正了解和掌握,膚淺的理解僅停留在表層,已讓我內(nèi)心充滿無盡的佩服。
高中《百年孤獨(dú)》讀后感 7
他匆匆走過后不留下任何事物,其實留下了一些,但是人們不會在意。都是些與之無關(guān)的事,那么他來過,那么他從未來過,孤獨(dú)的,不過是人心。
和趙說起我要看《百年孤獨(dú)》時,我相信QQ的另一端他隨意的,像一個紳士一樣。他回復(fù)道:哦,那個我看過。我也不是很驚訝了,我只是繼續(xù)走著我的進(jìn)程,他總是走在我前面,或許他才是孤獨(dú)的,我每每都這么對自己說。
書里的人其實并不孤獨(dú),他們有一個龐大的家族,有一個聰明的老爹,子女們不坑爹也不坑娘,每個人很好的扮演著自己的角色。只是偶爾會有那么一些事,其中一次全村的人得了失眠癥,這種疾病帶來的痛苦還有重度失憶,于是全村的人都失憶了,于是全村的人都不在孤獨(dú),他們每天猶如接受新的事物,每天猶如看到一個新的人,終于有一天他們的病好了,一個游行的吉普賽人妙手回春。當(dāng)布恩蒂亞家族的大當(dāng)家重新獲得記憶后,發(fā)現(xiàn)那個吉普賽人是自己死去多年的朋友,因為太孤獨(dú)了而選擇死亡,因為太孤獨(dú)了而選擇了重生。
他們居住的村莊叫馬孔多,村民們與世隔絕,啊不,不能這么說,往往幾天幾天中,就會有一批外來人員,有的推銷,有的賣藝。里面有一個老人,他游走世界各地,把所有看到聽到的編成一首歌,唱給沿途的人聽,老人一個人走,沒有伴侶,對所有人來說他只是一種信息載體,沒用了不會理會,老人還是邊走邊唱,到世界各地,他就是孤獨(dú)。還有一個女孩過來,因為睡時忘了熄蠟燭燒了家,她被迫賣身。家族中的二兒子因慈悲和憐憫,第二天準(zhǔn)備贖她時,她已走遠(yuǎn)。
馬孔多不是一個村莊,是一座心靈監(jiān)獄,人們在里面自得其樂,過往的行者來來復(fù)復(fù),沒人記得,偶爾會有那么幾個人牽掛到內(nèi)心深處,并因之悔恨,但很快就會被遺忘,因為他們永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的。沒有人嘗試過搬家,大家都知道這是監(jiān)獄,大家都有能力走出去,可為什么要走出去?那外界的強(qiáng)大感染,人們明白,只是更大的監(jiān)獄。
過了很久以后,就像每個人慢慢的成長,他們對一些事物越來越在意,又過了很久以后,人們后悔在意那些事物。生命總是演繹著循環(huán),孤獨(dú)不過是一種生命的狀態(tài),可悲的狀態(tài),可喜的狀態(tài)。不過歲月怎樣流逝,我仍然喜歡這句話:每個人出生時都認(rèn)為這天地是自己的,當(dāng)他意識到錯誤時,他便開始長大。這句帶著傷感的真理牽扯著很多人的心,不知道是因為真理還是因為傷感,兩者可能兼而有之,后來我才知道,只是孤獨(dú)中,人們回味時,非常的有味道罷了。
一輩子那么長,一天沒走到終點,你就一天不知道哪一個才是陪你走到最后的'人。有時你遇到了一個人,以為就是她了,后來回頭看,其實她也不過是這一段路給了你想要的東西。趙寫完這句話后狡黠的笑了,后來我知道這不是他原創(chuàng)的句子,可他非要營造著那種大師級的氣氛,不過這樣對,這天地都是自己的,何況這一句句子呢?
陪我走到最后的人,浪漫又奢望。陪我走過一段路的人,或者不只是我,很多人都陪自己走過一段路,很多次以為就是他會一起走到終點了,很多次痛苦的想著這原來是錯的,《百年孤獨(dú)》里恰好是這樣,原來所有的人都不斷的在更替,每一個人都只是一段路人,路走完之后,不舍的會懷念,懷念的會淡忘。這也許是每個人都留不下來的原因,這也許是每個人都孤獨(dú)的原因。
有誰能真正明白呢?人生若有輪回,為何每一次生命都刻骨銘心。大家現(xiàn)在都享受著生命的樂趣和痛苦,數(shù)年之后,誰會記得?很少人記得,沒有人記得,因為孤獨(dú)的,到底不過是人心。
高中《百年孤獨(dú)》讀后感 8
《百年孤獨(dú)》是一本獲得了諾貝爾文學(xué)獎的名著,講述的是一個龐大的百年家族,由第一代何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞創(chuàng)建,由最后一代長著豬尾巴的嬰兒奧雷里亞諾被螞蟻啃食而結(jié)束。隨著第六代奧雷里亞諾破譯出了羊皮卷,整個馬孔多被颶風(fēng)卷走,再也沒有人記得家族的興衰歷史。
該書最大的標(biāo)簽是“魔幻現(xiàn)實主義”,即指對現(xiàn)實的詩化和否定,用通俗的話來講,就是將魔幻當(dāng)做現(xiàn)實來寫,在敘述中插入神話傳說或是不可思議的現(xiàn)象。這種寫法的好處在于,劇情詭譎離奇,變幻有趣,讓讀者的閱讀體驗極佳,仿佛脫離現(xiàn)實進(jìn)入了一個魔幻的世界。若是真的讀進(jìn)去了,對漢語為母語的讀者會發(fā)現(xiàn),除了人名之外,并無所謂晦澀艱深的情節(jié)。作者用一些魔幻的現(xiàn)象來反映和隱喻歷史和當(dāng)下的現(xiàn)實,比如傳染全村的“失眠癥”象征著拉美人民對于歷史的遺忘,持續(xù)四年之久的大暴雨象征著革命結(jié)束后國家的滿目瘡痍等。
在敘述方面,作者并不是像編年史、流水賬一樣記載這百年來每一年每一天發(fā)生的每一件事,而是“把家族某個人生命的某一段像切片一樣剔出來,順帶牽連其他人的血肉。使得長達(dá)百年的時間主線,被一個個家族成員的生老病死切割,又錯落著重疊在一起,疊成厚薄不均的一百年。”
孤獨(dú)是書名,也是該書的主題。縱使名字重復(fù),布恩迪亞家族并不團(tuán)結(jié),每個人都是自我封閉的,甚至從一出生開始就帶上了孤獨(dú)的特質(zhì),經(jīng)歷一個個孤獨(dú)的時刻,比如何塞阿爾卡蒂奧被綁在樹下風(fēng)吹雨打直至死亡;烏爾蘇拉為家族忙碌奔波一生最終眼瞎也無人知曉;奧雷里亞諾晚年才發(fā)覺戰(zhàn)爭的動機(jī)不是自由而是自尊,在小金魚的重復(fù)熔鑄中終其一生;阿瑪蘭妲經(jīng)歷兩次深刻愛情卻終生不嫁,在悔恨中死去;費(fèi)爾南達(dá)為家族名譽(yù)努力奮斗,不為任何人理解和尊重,昔日貌美的“女王”郁郁而終;第六代奧雷里喪妻喪子又只身面對家族百年歷史。
文學(xué)是人學(xué),人類的感情是相通的。從布恩迪亞家族中我們也能看到自己的縮影,我們接受父母的教導(dǎo),好好學(xué)習(xí),上一個好大學(xué),找一個好工作,結(jié)婚生子,最后也教導(dǎo)自己的孩子“好好學(xué)習(xí),天天向上”,這未嘗不是一種人生的復(fù)刻和循環(huán)。生命歷程中,我們也會越發(fā)感受到孤獨(dú),我們不斷向前奔波,所秉承的情感卻不為任何人感同身受,最親的人也會漸行漸遠(yuǎn)最終離我們而去。友誼和愛情只不過是對孤獨(dú)的暫時消解劑,孤獨(dú)才是常態(tài),我們能做到的只是用過往的回憶和未來的期許與孤獨(dú)和解。
該書講述的'不僅是個體的孤獨(dú),也是群體(拉丁美洲)的孤獨(dú)。小小的馬孔多是拉丁美洲的縮影,拉丁美洲經(jīng)歷的文明發(fā)源、殖民入侵、資本入侵(聯(lián)合果品公司)和內(nèi)戰(zhàn)屠殺,與書中馬孔多的故事也有所對應(yīng)。迷信,愚昧,落后一直是拉美大陸融入民族血液的劣根性,阻礙國家的進(jìn)步,造就了其“孤獨(dú)”的特質(zhì)。加斯通試圖融入馬孔多,卻越發(fā)覺得無聊和格格不入,最后不帶一絲眷戀離開,這代表著外來文明和拉美文明交互作用的失敗,即使是現(xiàn)代文明也無法拯救落后文明。而拉美人民對此不僅不自知,而且在逐漸遺忘這片土地的歷史——遺忘,則是更大的孤獨(dú)。
作者在結(jié)尾說“羊皮卷上的一切永遠(yuǎn)不會再重復(fù),因為經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族注定不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)”,表達(dá)的其實是對拉美人民最后的期許,試圖用文字喚醒拉美人民,并給全人類提供警示。
高中《百年孤獨(dú)》讀后感 9
百年孤獨(dú)這本書讀完后,雖然不像我讀三體那么震撼,但是我還是感覺到了震撼。魔幻又現(xiàn)實,情節(jié)和人物多而復(fù)雜,有摻雜復(fù)雜的情欲和家族歷史,令人眼花繚亂。
不僅讓人聯(lián)想起拉丁美洲的歷史,好像是一場徒勞。我想寫母親的一生,好像有點不值一提。沒有那么多人物,也沒有那么多情節(jié),只有普通人生活的瑣碎和點滴,只有對命運(yùn)的屈服和悲涼。
人們總是在小說家的作品里找到他們樂意找到的東西,而不是他們能夠找到的東西。我要為我童年時代所經(jīng)受的全部體驗尋找一個完美無缺的文學(xué)歸宿
多年以后,面對行刑隊,奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。孩子們終其一生都將記得父親如何在桌首莊嚴(yán)入座,被長期熬夜和苦思冥想折磨得形銷骨立,因激動而顫抖著,向他們透露自己的發(fā)現(xiàn):“地球是圓的,就像個橙子。”
死神一直追隨他的腳步,嗅聞他的行蹤,但尚未下定決心給他最后一擊。世上正發(fā)生著不可思議的事情,他對烏爾蘇拉說,“就在那邊,在河的另一邊,各種魔法機(jī)器應(yīng)有盡有,而我們卻還像驢子一樣生活!
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞當(dāng)初建功立業(yè)的雄心,迅速在磁鐵迷狂、天文演算、煉金幻夢以及見識世上奇觀的熱望中消磨殆盡,曾經(jīng)勇于開拓、儀表整潔的他,變成一個外表懶散、不修邊幅的男人。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的熱情受到沉重打擊。他將此視為頑皮的命運(yùn)對自己的嘲弄:曾經(jīng)作出巨大犧牲、歷經(jīng)無數(shù)苦難尋找大海而不得,如今無心尋找它卻送上門來,橫在自己前進(jìn)的道路上成為無法逾越的障礙。
“我們還沒有死人,”他說,“只要沒有死人埋在地下,你就不屬于這個地方!
“如果非要我死了才能留下,那我就去死。”
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞沒能解開鏡屋之夢,直到見識冰塊的那一刻。那倦怠的模樣和深邃的眼神與多年以后面對行刑隊時一般無二。但那時他尚未感覺到命運(yùn)的預(yù)示。你那么憎恨軍人,跟他們斗了那么久,琢磨了他們那么久,最終卻變得和他們一樣。人世間沒有任何理想值得以這樣的沉淪作為代價。
權(quán)力帶來的陶醉消失于陣陣煩惱之中。她從家族漫長歷史上重復(fù)命名的傳統(tǒng)中得出了在她看來無可爭辯的結(jié)論:所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻,但頭腦敏銳,富于洞察力;所有叫何塞?阿爾卡蒂奧的都性格沖動,富于事業(yè)心,但命中注定帶有悲劇色彩。懂得幸福晚年的秘訣不過是與孤獨(dú)簽下不失尊嚴(yán)的協(xié)定罷了。直到羈留塵世的`最后一刻,她都絲毫不曾察覺自己紅顏禍水的宿命意味著日常生活中的災(zāi)難。我知道你老了,可現(xiàn)在才明白你比看起來的樣子還要老得多。
她最終得出結(jié)論,自己不惜為他付出生命的這個兒子,不過是個無力去愛的人。等費(fèi)爾南達(dá)發(fā)覺丈夫還在世自己就成了寡婦,已經(jīng)錯過了挽救的時機(jī)。
看著他裝門鎖,修鐘表,費(fèi)爾南達(dá)不禁暗自擔(dān)心他會不會也染上了且造且毀、且毀且造的惡習(xí),就如同奧雷里亞諾·布恩迪亞上校做小金魚、阿瑪蘭妲縫扣子做壽衣、何塞·阿爾卡蒂奧第二讀羊皮卷、烏爾蘇拉追憶往事那樣。
他看到羊皮卷卷首的提要在塵世時空中完美顯現(xiàn):家族的第一個人被捆在樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉。百年孤獨(dú)具有宏達(dá)的視野,將每個人都摸索的很透徹,寫了百年的歷史,寫了很多事情,情節(jié),人物。我寫小說,也要有足夠多的人物,足夠多的時間,足夠多的情節(jié)來推動人物的變化。人物的變化才能推動情節(jié)的發(fā)展,進(jìn)而再次推動人物的思想變化。
高中《百年孤獨(dú)》讀后感 10
西班牙語為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著——塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》,穿越三百五十年的光陰,隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對峙。作者虛構(gòu)了一個叫做馬孔多的小鎮(zhèn),描繪了在這個奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中,不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經(jīng)的傳說,也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言,書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕的,而書是本很具親和力的書。
一開始讀《百年孤獨(dú)》時,可能會被他龐雜的家族系統(tǒng)和讓人頭暈?zāi)垦5闹孛麌樀,象許多人所說的那樣,覺得這是一本難懂難讀、非常混亂的書。但是,正如圣伯夫所說的,名著之所以成為名著,是因為“擁抱所有國家和所有時代”,它們不會是普通人無法理解的。我相信,真正經(jīng)過時間考驗的偉大作品,享受的時候就不必刻意求解,覺得滯澀的地方就暫時跳過,也就避免了整體上受熏陶的心理氛圍的消解。這部書的篇幅不長,可是我讀了很久,書中一直充斥著那種死亡的沉重壓抑得我無法自由自在的呼吸,一邊讀就一邊有許多許多的念頭紛至杳來,象冰雹一樣不停息的砸過來,卻覺得茫然沒有完整的思路。但或許也正是那種孤獨(dú)和宿命的感覺,讓我象著了魔一樣死死被縛住。
在我讀來,全書的脈絡(luò)非常的清晰。一口氣讀下去,讀到奧雷連諾上校冷靜對準(zhǔn)備起義的自由黨人說“你們不是戰(zhàn)士,只是屠夫”,讀到憂郁的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺,讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無恥的茍且活著,只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣,讀到第十七個小奧雷連諾躲過數(shù)十年的追殺,卻被家人拒之門外,最終逃不掉額頭被釘死的宿命,讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大!瓡と惑@覺,經(jīng)過了開頭幾節(jié)的艱深滯澀,寫到這里已經(jīng)是酣暢淋漓,仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體,所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺自己似乎身處一個黑暗的'隧道,面前是一個似乎無所不知的老太婆,說著自己的往事,那么多驚心動魄的故事在平靜的語調(diào)中娓娓道來。
你被每一個情節(jié)震撼,但是你能隱隱約約的清楚其實所有的事情都已注定,似乎每個人都被一個線牽引著無法偏離軌道。她偶爾會透露一些宿命的跡象,比如皮拉?苔列娜用來算命的紙牌,奧雷連諾上校對死亡的預(yù)感,羊皮紙上的梵語密文;但是,這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語和夢囈,而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免,無論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著,你會被這種悲觀的念頭擊潰,會傻傻的想人生就是這樣,一切的命運(yùn)都沒法改變,難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)?當(dāng)我終于讀完這本書,合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對陽光來證明自己其實剛才只是做了一場惡夢。
雖然走出去之后,我看著屋外的天空,怎么也想不起到底是上午還是下午,但仍然覺得很幸運(yùn),真的是一種解脫,從惡夢里驚醒的感覺,一種逃離死境的慶幸,一種劫后余生的喜悅。
高中《百年孤獨(dú)》讀后感 11
《百年孤獨(dú)》的作者是加西亞·馬爾克斯。馬爾克斯的名字是與魔幻現(xiàn)實主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨(dú)》就是展現(xiàn)其魔幻現(xiàn)實主義手法的代表之作。以此書為標(biāo)志,魔幻現(xiàn)實主義流派達(dá)到了十分完美的程度!栋倌旯陋(dú)》是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作,被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。加西亞·馬爾克斯于1982年榮獲諾貝爾文學(xué)獎。
《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同于一般小說。這部小說內(nèi)容復(fù)雜、人物眾多,情節(jié)離奇。馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個主題:人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。作者在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實,并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。
作家以生動的筆觸,刻畫了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個家族的孤獨(dú)精神。小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨(dú)眼神!泵總人都無法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏蘇娜在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創(chuàng)的馬孔多乃至整個拉美的近代史從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。在這個家族中,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索,但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來,最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn),而且滲入了狹隘思想,成為阻礙民族向上、國家進(jìn)步的一大包袱。
作家寫出這一點,是希望拉丁美洲民眾團(tuán)結(jié)起來,共同努力擺脫孤獨(dú)。所以,《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感,其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議,是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的`生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。這個古老的家族也曾經(jīng)在新文明的沖擊下,努力的走出去尋找新的世界,盡管有過畏懼和退縮,可是他們還是拋棄了傳統(tǒng)的外衣,希望溶入這個世界?墒峭鈦砦拿饕砸环N侵略的態(tài)度來吞噬這個家族,于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。作者表達(dá)著一種精神狀態(tài)的孤獨(dú)來批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略,以及西方文明對拉美的歧視與排斥!把蚱ぜ埵指逅涊d的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn),遭受百年孤獨(dú)的家族,注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了!
事實上,這本書并不容易理解。如果沒看明白,不要逼自己去理清那些看似紛亂的情節(jié),不必搞清楚那一代又一代的人物關(guān)系。只看了一遍,我不能說我看懂了。懂與不懂沒有標(biāo)準(zhǔn),一千個讀者,一千個哈姆雷特。這本書的確是一本可以好好翻讀幾遍的書,或許每次讀都會有不同的體會。
高中《百年孤獨(dú)》讀后感 12
上個周末,終于在北京炎熱潮濕的桑拿天氣里,讀完了馬爾克斯《百年孤獨(dú)》,百年孤獨(dú)讀后感范文。這本書對于中國文學(xué)愛好者并不陌生,中國現(xiàn)今中年一代的著名作家?guī)缀醵级嗌偈艿搅笋R爾克斯思想或者創(chuàng)作手法的影響。但很坦白講,我是受到了早期一些其他文學(xué)或歌曲中出現(xiàn)的百年孤獨(dú)字眼,到最近媒體大肆報道的中國如何費(fèi)勁周折終于拿到馬爾克斯版權(quán)的影響,才決定要捧起這本厚厚的巨著。
看最初部分時,覺得有點《指環(huán)王》的魔幻和不知所云。
中段看完一些網(wǎng)上的簡單介紹后,改換了視角,從魔幻中剝離出現(xiàn)實的故事主線,終于隱約捕捉到了作者魔幻現(xiàn)實主義筆觸下想要表達(dá)的對殘酷現(xiàn)實的悲嗆。
尾段讀完,唏噓感嘆,下定決心一定要寫篇讀后感,表達(dá)我的震撼和對孤獨(dú)的全新理解。
等到真要下筆了,才發(fā)現(xiàn)面對這樣一部史詩般的巨著,實在無從下筆。是的,這是一部史詩般的巨著,或者它就是史詩本身。面對它,我感覺自己渺小得根本沒有資格來描述自己的讀后感。作者駕馭文字的能力,講故事的手法,豐富但絕不華麗的'細(xì)節(jié)描寫,天馬深空卻從不脫離主題主線的想象,讓提筆想寫讀后感的我,不僅悲從中來。
也許我眼界太淺,但在我這一畝三分地上,我只能做出結(jié)論:馬爾克斯,絕非人類。
《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表作。這部小說內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎。
這本書最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般,連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù),仿佛讀者和小說中的人物一起從一個起點開始,經(jīng)歷百年后,又回到了命運(yùn)的原點。整個小說縱貫百年歷史構(gòu)建虛擬創(chuàng)造出小鎮(zhèn)馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色性格各異的男男女女,但他們都有一個共同的特征:在拉丁美洲民族革命運(yùn)動大背景下,無法逃脫直接或間接地被孤獨(dú)所折磨至死的命運(yùn)結(jié)局。在個人命運(yùn)的背后,我猜測作者是想揭示這樣一個主題:在殖民統(tǒng)治時期的革命潛流,會因為人的孤獨(dú)、封閉逐漸落后而消亡。
那個想象中的百年老宅
故事發(fā)生的地點在馬孔多的布恩蒂亞家族老宅,雖然時不時會被作者天馬行空地扯到歐洲啊亞洲啊某些地方,但故事的主線永遠(yuǎn)都不會離開這座老宅,尤其是故事的后半部分,讓我在閱讀字里行間時眼前很自然就形成了一幅關(guān)于這座老宅的想象圖。老宅的興建、逐漸破舊、最終宅基地被莫名而來的大風(fēng)連根拔起,都隨同著這個家族的血脈萎縮或者擴(kuò)張而起伏不斷,與家族人物的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。
小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨(dú)眼神。馬爾克斯企圖通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實,要求我們思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。我被馬爾克斯引入到完全不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中,不僅感受許多血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經(jīng)的傳說,也讓我體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物的經(jīng)歷和命運(yùn)都是深刻得讓我覺得血淋淋,對,就是血淋淋。
高中《百年孤獨(dú)》讀后感 13
這本書可是大大的有名,馬爾克斯的成名之作,也是獲諾貝爾文學(xué)獎的作品。贊譽(yù)之詞太多了。
不過讀馬爾克斯的文字和小說,耐心是不可少的。前兩年讀他的《霍亂時期的愛情》,已有體驗:一定要堅持,看到30頁之后,才能慢慢的讀出感覺。一是習(xí)慣了他的文字風(fēng)格,能慢慢感受到這種文字的魅力,二是也能夠慢慢進(jìn)入情節(jié)了。他的小說里的人物名字比較長又特別,記不住又不大習(xí)慣。從網(wǎng)上下載一個人物關(guān)系圖,搞不清關(guān)系時對照一下,就不至于太糊涂了。
這本書是魔幻現(xiàn)實主義的代表作。從網(wǎng)上搜了一些魔幻現(xiàn)實主義的資料。所謂魔幻現(xiàn)實主義,就是將日常生活轉(zhuǎn)化為令人驚嘆的非現(xiàn)實。從本質(zhì)上說,魔幻現(xiàn)實主義所要表現(xiàn)的,并不是魔幻,而是現(xiàn)實,魔幻只是手段,反映現(xiàn)實才是目的。
可說實話,我并不大喜歡過于魔幻的現(xiàn)實描述。如果沒有魔幻色彩,可能會少點肆意揮灑、渲染夸張、情節(jié)的跳躍和推進(jìn),但也許會降低點閱讀障礙和理解的難度。受其影響的中國作家里,陳忠實寫的《白鹿原》,相對就魔幻色彩淡一些,讀起來更舒服。
這本書的第一句話被奉為小說經(jīng)典式開頭!岸嗄暌院螅鎸π行剃,奧雷里亞諾﹒布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午!睘槭裁催@句文字在文學(xué)界具有那么高的地位和評價?說實話,起初我也不能理解。后面看完了這本書,了解這部小說的內(nèi)容情節(jié),再搜了一下網(wǎng)上的評價,還真的感覺不簡單,能感受到了這句文字的魅力。網(wǎng)上對這句話有一個感悟評價我覺得特別好,“時間被輕輕折疊起來,現(xiàn)在與過去有了神秘的連接”。從情節(jié)上看,仔細(xì)品味,這樣一個開頭確實能起到設(shè)置諸多懸念、引人入勝的效果。毫無疑問,奧雷里亞諾﹒布恩迪亞上校是本書的第一主角,第一句開頭就讓主人翁出場了?蔀槭裁此鎸π行剃?面對死神和生命終結(jié),為什么單單想起見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午?見識冰塊對他的一生產(chǎn)生什么深刻影響?父親為什么帶他見識冰塊?一句開頭,給了讀者那么多懸念,實在是高啊。
這本書我最喜歡的部分是奧雷里亞諾﹒布恩迪亞上校的部分。從結(jié)婚、起義、革命到被捕面對行刑、逃走、凱旋、停戰(zhàn)、戰(zhàn)爭結(jié)束。讀起來非常震撼。讀了這段文字,就能一定程度了解拉丁美洲的政治、革命的本質(zhì)。這部分,出現(xiàn)頻率較高的一個詞是“行刑”。真的應(yīng)了那句話,“革命不是請客吃飯”?筛锩、打仗到底是為了什么,還真說不清楚,最后奧雷里亞諾﹒布恩迪亞上校說了一句,“打仗是為了自尊”。
偉大的作品,需要多讀幾遍。我承認(rèn)我費(fèi)力的堅持讀完了第一遍,漸漸喜歡上了馬爾克斯的文字風(fēng)格,和書里諸多的`富有哲理的語句。后面有時間一定會再讀這本書。也許每讀一遍都會有不同的體會,讀出不同的味道。因為作品里有鮮活的人物形象,無論何時,現(xiàn)實中都能找到原型,與你了解的或認(rèn)識的人物對上號。
這本書里,還有一個地方,費(fèi)爾南達(dá)的抱怨,給我留下深刻印象。費(fèi)爾南達(dá)是奧雷里亞諾第二的妻子,出身于一個戒律森嚴(yán)的落魄貴族家庭,不但自己也讓全家人陷入陰森的教條之中,又做作自大、有超強(qiáng)虛榮心、喜歡嘮叨抱怨。書里描寫費(fèi)爾南達(dá)的一次滿腹哀怨,一口氣下來整整用了兩頁半紙,而且中間幾乎都是逗號(有幾個頓號和一個省略號)沒有句號。
高中《百年孤獨(dú)》讀后感 14
生命中所有燦爛終將需要寂寞來償還,人生終將是一場單人的旅行,孤獨(dú)前是迷茫,孤獨(dú)后是成長。
《百年孤獨(dú)》這本書里沒有一個從頭到尾的故事,沒有主角,但為何能夠成為經(jīng)典,那是因為有一個宏大的視野,書中講述七代人的興衰,其中每一個出場人物都有自己完整的形象和故事情節(jié)。一百年并不是完整,而是指一個家族完成了興衰周期的時間長度,與百年這個時間框架對應(yīng),小說也設(shè)定了一個空間框架。其書中的所有故事全都發(fā)生在一個叫馬孔多的小鎮(zhèn),而小說主要出場人物是一個叫布思利亞的家族。馬孔多個地方由布思利亞家族開創(chuàng),同時伴隨著最后一個家族成員的死亡而消亡。
在小說里,這個家族的命運(yùn)其實早已經(jīng)被寫好。書里出現(xiàn)過一位吉普賽人魔法師,這位魔法師跟這個家族交情很深。羊皮卷上,明明白白記載了這個家族的未來,只不過羊皮卷是用梵文寫的,并且需要破解。它與家族秘密的進(jìn)程是同步的,卷上記載的事情都是已經(jīng)發(fā)生的.,沒有辦法挽回,而上面也有一句話概括了這個家族的命運(yùn):“家族的第一個人被擁在樹上,最后一個人正被白蟻吃掉!痹诩易宓牡诹平庹邔⒀蚱ぞ砥谱g完之后,馬孔多和這個家族的命運(yùn)不但在紙上全部揭曉,在現(xiàn)實中也走向了尾聲。一場圣經(jīng)中才有的颶風(fēng)把馬孔多這個小鎮(zhèn)從地球上徹底給抹掉了,重復(fù)輪回和宿命的故事不停地在小說中出現(xiàn)。有評論說:馬爾克斯寫的不是某個民族的故事,而是整個人類的故事,也正如書中所說“命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在,孤獨(dú)猶如影子一樣,存在于生命一隅!
此書一直以晦澀難懂出名,從宏大的隱喻來講,小鎮(zhèn)馬孔多由第一代布恩迪亞開拓、創(chuàng)建,在螞蟻吃掉第七代布恩迪亞時被風(fēng)從世界上消除,馬孔多就是整個人類文明社會。這個社會也有由生到死的過程,在此過程中,每一代布恩迪亞都在“個人的奮斗”和“歷史的進(jìn)程”的交互作用下上演著一出出、一幕幕。而這一出出,一幕幕隨時在發(fā)生,又隨時在消亡。眼見他起高樓,眼見他宴賓客,眼見他樓塌了。發(fā)生如何?消亡如何?有誰在意嗎?或者說,有誰能在意呢?
再從狹小的隱喻來講,馬孔多即是哥倫比亞,或者拉丁美洲,馬爾克斯預(yù)言了這片土地的未來,在已發(fā)生的和未發(fā)生的許多次內(nèi)戰(zhàn)和變革之后,哥倫比亞和拉丁美洲也會消亡,而在它們走向消亡過程中,許多事、許多人都以更快并且越來越快的速度出現(xiàn)和消亡,直到最后颶風(fēng)帶走一切,把所有發(fā)生過的都干干凈凈地擦掉。孤獨(dú)就是存在的終將不在,存在的只是存在本身。
“不管走到哪,都要永遠(yuǎn)記住:過去是虛假的,往事是不能回倒的,每一個消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅負(fù)的感情也只是過眼云煙”。坦白地講,這部30萬字的魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)巨作會讓你時而放聲大笑,時而眉頭緊鎖,當(dāng)時重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”,正因此據(jù)說這本書是公認(rèn)的一部值得全人類閱讀的經(jīng)典。
書中馬爾克斯為我們描述以下的孤獨(dú):超世倫的認(rèn)知會帶來孤獨(dú),熱衷名利、財富帶來孤獨(dú)、沉迷愛情會產(chǎn)生孤獨(dú),擁有美貌也會產(chǎn)生孤獨(dú)。這是一個世紀(jì)以來,幾代人各類的孤獨(dú),人性普遍存在而又永恒的孤獨(dú)。
夢想與光榮的向往,對獨(dú)立與自由的憧憬,在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中,現(xiàn)實中的追求和希望超越于形式的虛幻,找到了最終完美無缺的結(jié)合點。愛情方得結(jié)晶,颶風(fēng)開啟毀滅,孤獨(dú)什么的,百年恐怕不夠,那是抗拒不來的宿命,從人類歷史的起點,直至終點。
高中《百年孤獨(dú)》讀后感 15
《百年孤獨(dú)》描述了一個家族七代人的恩怨情仇。其中,我最欣賞亦是最具帶入感的便是烏拉蘇拉的女兒阿瑪蘭妲。阿瑪蘭妲繼承了外祖母內(nèi)斂端莊的品質(zhì),年輕時和母親的遠(yuǎn)房表親麗貝卡爭奪意大利鋼琴技師皮埃特羅,卻始終無法阻止皮埃特羅迎娶麗貝卡。終于在婚禮舉辦前夕,阿瑪蘭妲意欲毒死麗貝卡,卻一經(jīng)失手毒死了自己尚是少女的嫂子。婚禮被迫延緩時,麗貝卡開始愛上了阿瑪蘭妲的大哥,皮埃特羅也發(fā)現(xiàn)自己漸漸愛上了阿瑪蘭妲。情況應(yīng)已如阿瑪蘭妲之意,可阿瑪蘭妲卻始終以“我們不再是當(dāng)年那個繡花寫詩的少女和撫琴奏曲的少年”為由拒絕皮埃特羅,以致皮埃特羅以自殺結(jié)束生命。阿瑪蘭妲痛心不已,燒傷自己的右手,纏上黑紗,任大好青春年華如煙消逝。此后,雖有馬爾克斯上將的苦苦追求,卻依然得不到阿瑪蘭妲對他的真愛。由此,阿瑪蘭妲帶著處女之身為自己織起了壽衣,結(jié)束了自己的百年孤獨(dú)。
其實,這真是個拙劣的理由呢!——阿瑪蘭妲豈會不再繡花寫詩,豈會不愛那個為自己夜夜撫琴彈奏的少年?只是,我懂阿瑪蘭妲,她需要真正純潔的愛——能讓自己切身感受到自己在愛著別人且自己在被別人愛著的愛。只是,她內(nèi)心充滿對無意謀殺嫂子的愧疚,她告訴自己:對不起,你對皮埃特羅的愛和皮埃特羅對你的愛都已不再純潔,太多太多的愧疚,太多太多的悔恨交織在一起,我已經(jīng)失去愛別人的能力了!你認(rèn)命吧!亦如阿瑪蘭妲始終不對馬爾克斯上將開金口一般,因為大家都明白上將的愛慕之情實則是他對阿瑪蘭妲的哥哥奧雷里亞諾上校友誼的升華,于是阿瑪蘭妲心懷芥蒂——“上將,您是愛屋及烏吧!”任由馬爾克斯上將如何努力地追求阿瑪蘭妲,她本身卻始終置若罔聞。難道她真的一點都沒愛過馬爾克斯上將嗎?那又是誰在上將差點被槍決的前一天晚上不顧危險為上將送去自己做的蛋糕,陪他聊天且在陰影中嘀咕著你若得救,我便嫁給你——對,還是阿瑪蘭妲。只是,上將已得救,阿瑪蘭妲卻食言,選擇抵制一份不純潔的愛情。我突然想到自己幼時去七寶樂購,吵著要買玩具,被母親訓(xùn)斥以后便大哭大鬧,家里人最終還是答應(yīng)給我買,可我卻強(qiáng)忍著眼淚,說不要了——我心里只是恨不過,為什么你們一開始不幫我買,卻在我的大哭大鬧下,才答應(yīng)幫我買,你們到底想不想幫我買!難道我在短短的幾分鐘內(nèi)變的不愛玩玩具了嗎,不是的,我只是討厭那種他人“不純”的欲望:買玩具不是為了我快樂,而是請我閉嘴。阿瑪蘭妲就是和我一樣敏感、執(zhí)拗,我當(dāng)時厭惡的是父母“不純的.欲望”,而她放不下,解不開的便是對嫂子深深的悔恨和對哥哥人格魅力的妒忌。我討厭父母“不純的欲望”,只是少買一個玩具,阿瑪蘭妲卻由此付出了她的一生。
其實,前面就已交代過,馬爾克斯筆下《百年孤獨(dú)》中的人物,拜作家夸張與象征手法所賜,大都性格與行為偏激,很難想象現(xiàn)實生活中真會有人如阿瑪蘭妲那般心存芥蒂而情愿自我封閉一生,盡管她為了愛情,真的錯手殺了自己的嫂子。
“過去”真的那么重要嗎?自己有時候也嘲笑自己,什么時候可以真正變得豁達(dá)起來,明白“過去”只代表著深刻的懷念,而并非是沉重的羈絆。確實殺了人呢,真的犯過了彌天大錯,但是,我們真的值得為此背負(fù)一輩子,敏感一輩子,芥蒂一輩子嗎?敏感如我,如阿瑪蘭妲的,是否也會夜夜于睡前小小的懺悔一下呢? ——算是為了忘卻的紀(jì)念吧!
高中《百年孤獨(dú)》讀后感 16
前些日,從同事那借了幾本書,其中一本就是《百年孤獨(dú)》!栋倌旯陋(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”,是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。這是一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你記住了那些事,又是如何銘記的。”這是我讀《百年孤獨(dú)》中最為喜歡的一句話,生命中最重要的事往往在死前才會想清楚,或許欣慰,又或許悔恨,但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄托,而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義,他們害怕自己陷入孤獨(dú)中,而以自己獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú),但他們生存卻又離不開孤獨(dú)。
家族中整整七代幾十名成員,卻循環(huán)往復(fù)只用五個名字命名,循環(huán)往復(fù)地做著相同的事情打發(fā)孤獨(dú),時間,永遠(yuǎn)在這個家族中轉(zhuǎn)著圈,一切不過是重復(fù)的輪回。每天做兩條金魚的奧雷里亞諾上校,做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做;把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫直到死去的阿瑪蘭妲;躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預(yù)言家梅爾基亞德斯的手稿直到老死的'何塞·阿爾卡蒂奧第二……他們內(nèi)心中充滿了無限的孤獨(dú)感無法排遣,以至于不得不離群索居,如果不選擇死亡,便只能尋找排遣各種孤獨(dú)的方法,然而從他們每個人的經(jīng)歷來看,帶來的孤獨(dú)感卻不盡相同。
然而依然有人逃脫了這個命運(yùn)那就是俏姑娘蕾梅黛絲。她長得漂亮,但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她理解了所有的命運(yùn),因此命運(yùn)沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去,即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩迪亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實世界的塵世間是不存在的。
烏爾蘇拉給我的印象深刻,她極力的挽救著自己的家族,艱辛的勞作,兒女,孫輩,她看著他們成長,卻都如她所說,長了胡子就變了樣,她幫麗貝卡改掉吃土的癖好,想盡辦法除去何塞.阿爾卡蒂奧尸體上的火藥味,她所解救的每一個人,她甚至總結(jié)過家里人的命運(yùn),叫奧雷里亞諾的都離群索居,卻頭腦出眾;叫何塞阿爾卡蒂奧的則感情沖動而有闖蕩精神,卻都打上了悲劇的印記。烏爾蘇拉臨死前,才終于弄明白一件事情。正是因為這種與生俱來的孤獨(dú),使布恩迪亞家族的所有人都缺乏愛的能力,所以只能在自己封閉的堡壘中不斷地重復(fù)與循環(huán)。最終,一陣大風(fēng)吹過,一切都消失得干干凈凈。
孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的,它有時更是一種動力,讓我們用于體驗人生,勇于面對一個人時挫敗的感覺。如果說有一樣?xùn)|西,能讓我們認(rèn)清自己,孤獨(dú)時就像是我們與自己的對話,能夠聽清自己的心,能夠在繁華之中有那么一刻的清靜,好像全世界只剩下自己心跳的聲音,這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個人完善,更加有深度與厚度。享受孤獨(dú),享受與自己對話的每一秒鐘,為自己留一方空間。
孤獨(dú)是美麗的,置身于孤單之中,你會把全身心放松,感到從來沒有過的清新與寧靜,如果在此刻放上一曲輕輕的音樂,捧著一杯淡淡的咖啡,就像整個世界都沉睡了。而此刻,心跳的旋律,成了來在塵世之外的天籟之音,如此脫俗,如此寧靜。
就像盧梭說的那樣“孤獨(dú)的生活是愉快的,因為他是自由的!币苍S孤獨(dú)是好事。因為:孤獨(dú)讓人懂得了理解;孤獨(dú)讓人懂得了追求;孤獨(dú)讓人懂得了珍惜……
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