藤野先生讀后感（通用25篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編整理的藤野先生讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
藤野先生讀后感 篇1
藤野先生是一位對(duì)魯迅很用影響力的人，他是一個(gè)很友善很和藹的人。作為日本人，他并沒(méi)有對(duì)來(lái)自弱國(guó)的魯迅加以嘲諷和嘲笑，反而是加以細(xì)心關(guān)照，對(duì)他的講義都要用紅筆認(rèn)認(rèn)真真的批改一番，連語(yǔ)法錯(cuò)誤都要批改出來(lái)，甚至講義上的一個(gè)圖里的一根血管移了一點(diǎn)點(diǎn)的位置都要跟學(xué)生講明。他對(duì)魯迅十分關(guān)心，以至于中國(guó)人的迷信，藤野先生也要為魯迅考慮。總之就像是很熟悉的朋友差不多，在與魯迅離別的時(shí)候還送了照片，背后還寫了惜別兩個(gè)字�？梢�(jiàn)他對(duì)魯迅的感情十分濃厚。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，在繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字�？催@段話，可看出藤野先生對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生對(duì)魯迅的影響有多大。在魯迅過(guò)世后，藤野先生還寫了一篇《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》來(lái)紀(jì)念魯迅。
藤野先生讀后感 篇2
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。
魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。
藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女人裹腳。
在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。
這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說(shuō)：在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�，它是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。
藤野先生讀后感 篇3
他愛(ài)學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛(ài)護(hù)弱勢(shì)學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生打抱不平，難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。
韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得特別認(rèn)真，感覺(jué)真奇怪，今天聽(tīng)講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易。在莎利文的愛(ài)心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的愛(ài)，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
藤野先生讀后感 篇4
魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在包含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花時(shí)下的身影，聽(tīng)到的好是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就是正解刨圖，他了解中國(guó)女人裹腳。在這樣一個(gè)個(gè)片段中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，這樣一位有著民族高貴人格的老師，也難怪魯迅說(shuō)：在我認(rèn)為我?guī)熤�，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。
藤野先生讀后感 篇5
魯迅初到日本留學(xué)時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡。也正是這樣他去了仙臺(tái)，在那里與藤野先生相識(shí)。藤野先生為魯迅添改講義，為學(xué)生糾正解剖圖，他關(guān)心解刨實(shí)習(xí)，他毫不掩飾地向我了解裹腳。
在我們的生命中都會(huì)有一個(gè)對(duì)自己影響很深的，令我們終身難忘的老師。無(wú)論他教了你什么，你學(xué)會(huì)了什么，你總會(huì)有所改變，有所感悟。在魯迅的學(xué)生生涯中，也有這樣一個(gè)令他難忘的老師——藤野先生。
在這一個(gè)個(gè)片段中，我看到了一群忘國(guó)、忘族、忘志的學(xué)生。一個(gè)個(gè)好玩縱樂(lè)。在看中國(guó)人被屠殺的時(shí)候，竟一個(gè)個(gè)拍掌歡呼：“萬(wàn)歲！”他們?nèi)ト毡臼菫榱藢W(xué)習(xí)知識(shí)、報(bào)效祖國(guó)。沒(méi)想到離開(kāi)中國(guó)，倒改變了他們的心——他們的志心、族心、國(guó)心。他們?nèi)チ魧W(xué)倒像去移了民，換了心，賣了國(guó)！在這些片段中，與之相反的恰是身為日本人的藤野先生。我看到的，是那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的滕野先生；那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加的滕野先生；那個(gè)毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生！這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅會(huì)說(shuō)：“在我所有認(rèn)為的我?guī)熤�，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”作為一名學(xué)生，能夠在生命中遇見(jiàn)這樣的，對(duì)自己亦師廣亦友的老師，真是人生中的一大幸運(yùn)。作為一名學(xué)生，我們的老師是一個(gè)引導(dǎo)。我們還需要志向、需要祖國(guó)、需要民族，才能真正強(qiáng)大。
藤野先生讀后感 篇6
藤野先生是中國(guó)文學(xué)史上重要的一個(gè)人，他發(fā)表了第一篇白話文小說(shuō)，參加新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大，他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時(shí)期以來(lái)的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》。當(dāng)時(shí)的背景是作者在礦路學(xué)堂畢業(yè)后感到爽然若失，一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”，于是決定出國(guó)到日本學(xué)醫(yī)。從題目和所收錄的小說(shuō)集可以推測(cè)出來(lái)，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
文章前兩段看似是描述到東京的見(jiàn)聞，可是在每一句中都暗藏著對(duì)當(dāng)時(shí)清朝留學(xué)生的諷刺，表達(dá)作者的失落，寫得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實(shí)在是妙。如開(kāi)頭一句“東京也無(wú)非是這樣�！薄斑�要將脖子扭幾扭�！薄皩�(shí)在標(biāo)致極了�！薄皢�(wèn)問(wèn)精通實(shí)事的人，答道，‘那是在學(xué)跳舞�！�
在這之后作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對(duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)血管的位置錯(cuò)誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫畫兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗(yàn)成績(jī)給了他一個(gè)警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過(guò)是沒(méi)有落第�！蔽覍�(duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對(duì)自己的要求僅僅是沒(méi)有落第！我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望，也是自己時(shí)光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國(guó)人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國(guó)人身體的理想，完成藤野先生給中國(guó)傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國(guó)學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風(fēng)。
作者認(rèn)為要救國(guó)需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點(diǎn)可以理解�？墒亲屛以僖淮胃械绞氖�，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者當(dāng)時(shí)沒(méi)有相片，在離開(kāi)西安太后也沒(méi)有補(bǔ)寄給他。如果我是藤野先生，我會(huì)每天到傳達(dá)室問(wèn)是否有信，過(guò)一陣后，我可能會(huì)擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再后來(lái)我可能會(huì)更加擔(dān)心他的安全。因?yàn)槲覐奶僖跋壬皩?duì)他的態(tài)度看到，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的，而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時(shí)的表現(xiàn)看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過(guò)是借口，既然心存感激，話怎么會(huì)無(wú)從談起呢？完全可以從幾句問(wèn)候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國(guó)革命繼續(xù)出力。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點(diǎn)，我可以做得比他更好。
藤野先生讀后感 篇7
魯迅先生的記憶里，藤野先生長(zhǎng)得有些黑瘦，八字胡須戴著眼鏡，手里總夾著一疊大大小小的書籍，說(shuō)話聲音抑揚(yáng)頓挫，十分嚴(yán)肅而平實(shí)。
在魯迅到日本學(xué)醫(yī)的幾年里，藤野先生對(duì)他可是關(guān)心有佳，雖然藤野自己穿衣總忘帶領(lǐng)結(jié)，而且很樸實(shí)，不拘小節(jié)但對(duì)魯迅先生這個(gè)中國(guó)來(lái)的學(xué)生，他卻總是給予自己無(wú)微不至的關(guān)注與關(guān)懷。他每周都會(huì)給魯迅先生檢查筆記，幫魯迅先生改正錯(cuò)誤，其中還包括文法的錯(cuò)誤，也都幫魯迅先生一一訂正，這對(duì)一個(gè)大學(xué)教授來(lái)說(shuō)又需要怎樣的耐心?藤野先生對(duì)學(xué)生的民族信仰也極為尊重，他對(duì)學(xué)生又是怎樣的關(guān)懷呢?雖然后來(lái)，因?yàn)榉N族因素，國(guó)家因素，魯迅激憤離開(kāi)日本，棄醫(yī)從文，但這不代表他對(duì)藤野先生不抱有赤誠(chéng)的尊敬，在一個(gè)敵對(duì)國(guó)，有一位能理解自己的師長(zhǎng)又是怎樣的溫暖與輕松?
藤野先生對(duì)魯迅先生不僅僅在于學(xué)術(shù)，更重要的是精神，他讓魯迅先生更加嚴(yán)謹(jǐn)，尊重科學(xué)與人權(quán)，這為魯迅先生的文學(xué)創(chuàng)作也有許多幫助，這也難怪魯迅先生對(duì)他始終滿懷崇敬與感激。
其實(shí)，每個(gè)人的一生中，總有一位像藤野先生這樣影響自己的師長(zhǎng)，長(zhǎng)輩。他們或許是你的父母，老師;亦或許是你的同學(xué)，朋友;更有可能的，他就是一個(gè)陌生人。但，無(wú)論是誰(shuí)，他們都給你的人生軌跡做出深遠(yuǎn)影響!
我印象中，似乎是9歲或10歲的樣子，我去北京游玩，途中巧逢一位學(xué)識(shí)淵博的長(zhǎng)者，他向我講述了許多有趣的歷史典故與常識(shí)。一時(shí)間，我被他身上那種博覽古今的氣質(zhì)吸引住了。我決心立志成為他那樣的人，我開(kāi)始閱讀各種書籍，在古今世界里遨游，并深深體會(huì)到了文史的樂(lè)趣�？梢哉f(shuō)，是這位不知名的老者，使我走進(jìn)了書的殿堂。雖然不知道的他是誰(shuí)，但或許我永遠(yuǎn)也忘不了他。
一位長(zhǎng)者影響一個(gè)人的一生，每一位成功者的背后，又怎會(huì)少了那一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，才華出眾的師者呢?
藤野先生讀后感 篇8
藤野先生是日本仙臺(tái)醫(yī)專的一位解剖學(xué)教授，他對(duì)學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至，有誨人不倦的精神。在學(xué)術(shù)上非常嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，有超越國(guó)界的博大胸懷，是一個(gè)品德高尚的老師。
這篇文章是魯迅先生早年日本留學(xué)生生活的寫照。文章回憶了“我”的老師———藤野先生，藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，忘乎國(guó)界的高貴品質(zhì)，令作者念念不忘，又心存感恩……
這篇文章圍繞表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)這一中心組織材料，選取典型事例，抓住人物的主要特征，看重體現(xiàn)人物的精神面貌，具有較強(qiáng)的文學(xué)性。這篇回憶錄寫的作者終身難忘的“偉大”的人，記的是震動(dòng)作者靈魂的典型的事情，因此文章無(wú)論是抒情議論的語(yǔ)言還是寫人記事的語(yǔ)言都是飽含熱情。
文章的中間說(shuō)藤野先生穿衣服太馬虎了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公交車去，致使管車的懷疑他是扒手，叫車?yán)锏目腿诵⌒男＿@一系列的描寫，將藤野先生生活上馬馬虎虎，與教學(xué)上的嚴(yán)謹(jǐn)了人物性格形成鮮明對(duì)比，突出了人物性格。作者把對(duì)往事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng)，天衣無(wú)縫。
藤野先生讀后感 篇9
文章的開(kāi)頭，提到了一批在東京的“清國(guó)留學(xué)生”之形象，先生用詞看似輕松幽默，然恨鐵不成鋼的心情躍然紙上。其中便有這樣的描寫：“成群結(jié)隊(duì)清國(guó)留學(xué)生的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭一扭。實(shí)在標(biāo)致極了�！毕壬m沒(méi)有具體描寫這群留學(xué)生的頹廢生活，然寥寥數(shù)語(yǔ)，這些所謂留學(xué)生的精神風(fēng)貌已可見(jiàn)一斑。須知，當(dāng)時(shí)能到日本留學(xué)的人多是國(guó)內(nèi)的精英，某種程度上是當(dāng)時(shí)中國(guó)的希望，本應(yīng)是在日本學(xué)成回國(guó)后報(bào)效國(guó)家的一個(gè)群體。然而當(dāng)時(shí)魯迅先生所見(jiàn)的并非一群奮發(fā)向上的有為青年，怎不讓他失望。
到仙臺(tái)醫(yī)科學(xué)校求學(xué)時(shí)，在課堂里看時(shí)事電影，所目睹的情形便只能用痛心來(lái)形容了。魯迅先生寫道“但是接著便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了……一段落已完而還沒(méi)有下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人作偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人;在講堂里還有一個(gè)我�！f(wàn)歲’他們都拍掌歡呼起來(lái)”。于此，國(guó)民的麻木不仁留給先生的怕只有痛心疾首了。
棄醫(yī)從文的選擇
在文章中先生說(shuō)到目睹上述情形后“但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了”。先生雖沒(méi)有在該文中直抒其思想發(fā)生了怎樣的變化。但我們從其后來(lái)寫的的文章及其經(jīng)歷來(lái)看，應(yīng)能知當(dāng)時(shí)先生是覺(jué)得與其學(xué)醫(yī)去拯救身體羸弱的國(guó)民，不如用文藝來(lái)喚醒麻木的民眾，要不然國(guó)民身體縱使強(qiáng)健，也不過(guò)是培養(yǎng)了一批麻木無(wú)聊的看客。
尋找醫(yī)治社會(huì)的良方
魯迅先生在文中結(jié)尾寫道“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面看在燈光中瞥見(jiàn)他(指藤野先生)黑瘦的面相貌時(shí)，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’所深惡痛疾的文字來(lái)”可見(jiàn)魯迅先生是想用他的筆，用他的思想來(lái)喚醒民眾，振奮國(guó)民的精神，通過(guò)提升國(guó)民的素質(zhì)，最終達(dá)到強(qiáng)國(guó)富民的目的。文章的背景時(shí)間應(yīng)是清末，而先生寫作此文的時(shí)間已是民國(guó)，相隔二十年左右，但中國(guó)仍然積貧積弱，無(wú)大的改觀，先生知道其一人之力畢竟有限，但總要有人首先起來(lái)吶喊疾呼，最終通過(guò)良好健全的國(guó)民教育、健康向上的文學(xué)藝術(shù)，開(kāi)啟民智，培養(yǎng)高素質(zhì)的國(guó)民，才能達(dá)成強(qiáng)國(guó)富民的心愿。
與之相呼應(yīng)，四年前，魯迅先生在《吶喊》自序中就提及我們的第一要著在于改變國(guó)民的精神，而善于改變精神的首推文藝，所以想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了�？v觀其一生，魯迅先生為實(shí)現(xiàn)文藝救國(guó)的心愿，身體力行，著作頗豐：有小說(shuō)《吶喊》、《彷徨》;散文集《朝花夕拾》、《野草》;雜文集《花邊文學(xué)》、《華蓋集》等。中國(guó)少了一個(gè)醫(yī)生，卻多了一名文化巨匠，而這一轉(zhuǎn)變背后的因由均能在《藤野先生》一文得到解讀，所以要讀懂魯迅先生的文章，該文不可不讀，先生的憂國(guó)憂民的精神在此文中也展現(xiàn)無(wú)疑，這也是我們?cè)谌魏螘r(shí)候均應(yīng)承繼的精神財(cái)富。
藤野先生讀后感 篇10
暑假閱讀了不少好文章，給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。主要講述魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)期，遇到了一位名叫藤野先生的老師，魯迅先生回憶了與藤野先生之間的故事，表達(dá)了對(duì)恩師的深深懷念。
魯迅先生因?yàn)楦赣H受病痛折磨而萌生了從醫(yī)的想法，于是去日本求學(xué)。在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院，魯迅先生刻苦學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，準(zhǔn)備學(xué)成后報(bào)效祖國(guó)。但是，當(dāng)時(shí)日本有些人歧視中國(guó)人，說(shuō)什么：“中國(guó)是弱國(guó)，中國(guó)人自然就是低能兒……”這讓魯迅倍感痛苦和失望。直到有一天，魯迅遇見(jiàn)了藤野先生。
藤野先生黑黑瘦瘦，八字須，戴眼鏡，挾著大大小小各式各樣的書。他是魯迅先生的任課老師。藤野先生沒(méi)有像其他日本人那樣侮辱中國(guó)留學(xué)生，沒(méi)有因?yàn)轸斞甘侵袊?guó)人而對(duì)他有歧視感，只是把自己當(dāng)成一名教師，教好一名學(xué)生。這讓魯迅非常感動(dòng)。
藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，他教魯迅修改講義和解剖圖，讓魯迅懂得了不懂就問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)和重要性。藤野先生滿懷熱情，他非常關(guān)心魯迅，細(xì)心指導(dǎo)魯迅學(xué)習(xí)，經(jīng)常和他探討求實(shí)的精神。在仙臺(tái)求學(xué)期間，藤野先生是給魯迅鼓勵(lì)最多的一個(gè)老師。
在日本，魯迅先生痛感學(xué)醫(yī)救國(guó)是行不通的，他準(zhǔn)備棄醫(yī)從文，用筆喚醒麻木的中國(guó)人。到第二學(xué)期終結(jié)，魯迅即將離開(kāi)仙臺(tái)，不再學(xué)醫(yī)。離別時(shí)，藤野先生贈(zèng)給魯迅一張自己的照片，后面寫了兩個(gè)特別醒目的字——惜別。
魯迅的文章是“匕首”和“投槍”，他一篇又一篇寓意深刻的文章，戳破了舊中國(guó)的膿包，清理著精神潰爛的中國(guó)人的腐肌。然而，多年以后，已經(jīng)成為著名作家的魯迅，回憶起自己在日本求學(xué)時(shí)的這段往事，依然倍感珍惜和感恩。藤野先生，這位醫(yī)學(xué)精湛的恩師，不僅讓魯迅先生懂得了嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)等治學(xué)態(tài)度，也在他心里植下了不分國(guó)界的正直和人性光芒。
藤野先生讀后感 篇11
自從走上這三尺講臺(tái)，成為一名教師以來(lái)，我們每天面對(duì)的就是我們的學(xué)生，一個(gè)班有那么多的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生總是存在這樣那樣的個(gè)體差異，有學(xué)習(xí)好的，有學(xué)習(xí)不好的，有活潑好動(dòng)、調(diào)皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質(zhì)彬彬的，該如何對(duì)待這些個(gè)體差異，樹(shù)立怎樣的教學(xué)觀念，才能創(chuàng)造一個(gè)良好的師生關(guān)系，進(jìn)而幫助我們?nèi)〉米畲笞詈玫慕虒W(xué)效果，我覺(jué)得這是個(gè)非常值得我們?nèi)ニ伎嫉膯?wèn)題。
近期，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)魯迅是作為一個(gè)晚清的中國(guó)留學(xué)生身份在日本留學(xué)的，在自己祖國(guó)積貧積弱，備受各國(guó)列強(qiáng)欺凌的大背景下，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對(duì)待他，還對(duì)魯迅非常的關(guān)心。
書中寫到一個(gè)細(xì)節(jié)，藤野先生把魯迅上課時(shí)抄的筆記拿去檢查，過(guò)了兩三天后，當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內(nèi)容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語(yǔ)法錯(cuò)誤。盡管這樣，藤野先生對(duì)魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個(gè)星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準(zhǔn)確無(wú)誤。后來(lái)，要上解剖課，怕魯迅受中國(guó)傳統(tǒng)影響不肯上課，藤野先生還主動(dòng)和魯迅進(jìn)行溝通。
讀到這里，我實(shí)在被藤野先生那份師者的風(fēng)范所折服，在那樣一個(gè)恃強(qiáng)凌弱，弱肉強(qiáng)食的年代里，能夠一直保持那份平靜的心態(tài)去公平地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不管你來(lái)自哪里，是什么樣的出生，都一視同仁，我想，同樣是老師，我們是否都能做到？
藤野先生讀后感 篇12
世界上有這么一位偉大的老師，用自己的言行深深感動(dòng)著學(xué)生；世界上有這么一位偉大的學(xué)生，把自己的筆變成匕首，勇敢地向敵人刺去。這對(duì)偉大的師生就是藤野先生和魯迅。
《藤野先生》這篇文章講的是魯迅來(lái)到日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院留學(xué)，想要學(xué)醫(yī)，救千千萬(wàn)萬(wàn)病情被庸醫(yī)耽誤的病人。然而，就是在這里，他遇見(jiàn)了令他終身難忘的老師——藤野先生。
藤野先生是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)關(guān)心學(xué)生的人。他不修邊幅，卻對(duì)學(xué)生無(wú)比關(guān)心。每個(gè)星期，他都要看魯迅的講義，并且從頭到尾都用紅筆添改一遍，不但增加了許多疏漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一改正。一次，藤野先生把魯迅叫到他的研究室去，翻出魯迅講義上畫的下臂的血管，指著，向魯迅和藹地說(shuō)：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)兒位置了�！匀�，這樣一移，的確比較好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒(méi)法改換它�！边B移了一點(diǎn)兒位置藤野先生都要指出來(lái)，他的細(xì)心可見(jiàn)一斑。
藤野先生還是一個(gè)熱情正直、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的人。無(wú)論是中國(guó)學(xué)生還是日本學(xué)生，他都平等相待。當(dāng)時(shí)，許許多多的日本人瞧不起中國(guó)人，想盡各種方法懷疑、污辱、欺侮魯迅，令人無(wú)比憤慨。然而藤野先生卻不是這樣的人，他相信人人平等，教魯迅也更為細(xì)心、耐心、熱心……
藤野先生就是這樣誨人不倦、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、熱情正直、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的人。他對(duì)魯迅的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。在藤野先生心目中，一定希望把醫(yī)學(xué)的種子撒滿世界的每個(gè)角落，讓人們盡快擺脫病魔的折磨，都過(guò)上幸福的生活……雖然魯迅后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文，要醫(yī)治國(guó)人麻木的靈魂，但藤野先生的一言一行卻感動(dòng)激勵(lì)了魯迅一生。
在我們生活中，也有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)這樣偉大的老師。他們以自己偉大的方式，教導(dǎo)著我們，感動(dòng)著我們，改變著我們。他們，是我們一生也無(wú)法忘懷的人！
藤野先生讀后感 篇13
在周六早晨燦爛的陽(yáng)光下，我閱讀了魯迅先生的《藤野先生》。
藤野先生是魯迅去日本留學(xué)時(shí)，遇到的一位良師益友。藤野先生雖然穿衣模胡，但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)，他也樂(lè)于理解新知識(shí)。他給了魯迅很大的激勵(lì)和勇氣。
不僅僅魯迅先生對(duì)藤野先生敬佩，我對(duì)藤野先生也很敬佩。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，那怕一丁點(diǎn)兒錯(cuò)誤也給學(xué)生及時(shí)指出。魯迅做筆記時(shí)把下臂的血管移了一點(diǎn)位置，認(rèn)為那樣很好看。藤野先生在檢查筆記時(shí)發(fā)現(xiàn)了，和藹地指導(dǎo)魯迅解剖圖不是美術(shù)。我應(yīng)當(dāng)向藤野先生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，對(duì)待工作一絲不茍的精神。以后在學(xué)習(xí)上我要認(rèn)真對(duì)待，學(xué)習(xí)藤野先生一絲不茍的精神，那怕一點(diǎn)兒不明白的問(wèn)題，也要打破砂鍋問(wèn)到底。不犯低級(jí)錯(cuò)誤，對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，拿出100%的認(rèn)真態(tài)度來(lái)對(duì)待，不能因簡(jiǎn)單而大意失荊州。
魯迅從積貧積弱的中國(guó)來(lái)到日本，藤野先生不僅僅沒(méi)有瞧不起他，還關(guān)心他筆記能否記得上，魯迅的筆記先生一看就是三年。但凡讀到那里的每一個(gè)中國(guó)人，都會(huì)感動(dòng)于藤野先生的偉大，這種偉大穿過(guò)時(shí)空，與日月同輝。
得知魯迅就要離開(kāi)日本了，藤野先生把自我的一張照片送給魯迅，照片背面還寫有“惜別”二字。之后，每當(dāng)魯迅寫作累了，正想偷懶時(shí)，在燈光下瞥見(jiàn)藤野先生黑瘦的面容，便使魯迅有良心發(fā)現(xiàn)，增加了勇氣，繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所厭惡的文字�？梢�(jiàn)，一位好教師多么重要��！能讓人終生受益，源源不斷地給你力量。我就有一位好教師，在別人不相信我、看不起我的時(shí)候，僅有他一向鼓勵(lì)我激勵(lì)我，給我糾正錯(cuò)誤，給我指點(diǎn)動(dòng)作要領(lǐng)，給我指導(dǎo)鍛煉技巧。就是他，讓體弱瘦小的我有了今日的體育成績(jī)——體能測(cè)試四個(gè)項(xiàng)目拿到了兩個(gè)第一。我是多么開(kāi)心啊。感激您，敬愛(ài)的好教師！
合上書，我發(fā)現(xiàn)，像藤野先生這樣的人，其實(shí)很多……
藤野先生讀后感 篇14
人的一生面臨著很多的選擇，在無(wú)數(shù)的選擇中，生命長(zhǎng)河也源源不斷地流過(guò)。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會(huì)有所感悟。
《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在著許多的選擇。
幼年時(shí)的玩具的選擇對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是天大的.事，每每從玩具店經(jīng)過(guò)，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著，瞧瞧那，再瞅瞅那，實(shí)在難以選擇。著番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來(lái)形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無(wú)”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自我的最愛(ài)。我學(xué)會(huì)了選擇也無(wú)非從著開(kāi)始。
稍大寫后，上了學(xué)，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本可是是像這些選擇題一般。滿眼的A，B，C，D就等著你如何選擇。應(yīng)對(duì)這種選擇，憑你的不再是自我的最愛(ài)，它靠的是運(yùn)用知識(shí)，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策。
平時(shí)常說(shuō)”機(jī)會(huì)靠自我機(jī)把握”著著實(shí)不錯(cuò)，上次有個(gè)語(yǔ)文作文競(jìng)賽，教師要求想?yún)⒓拥陌盐恼陆唤o他，我一向在猶豫，交還是不叫交，不交了有太可惜，著可是一個(gè)大好機(jī)會(huì)，可我又怕丟人現(xiàn)眼，念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊。直到最終，我爺沒(méi)交，應(yīng)對(duì)參加與不參加，我選擇了放棄這個(gè)機(jī)會(huì)，著純屬我頭腦發(fā)熱，做了錯(cuò)誤的選擇………
在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住必須慎重，理智，做出最好的選擇！
應(yīng)對(duì)選擇，你該怎樣辦
藤野先生讀后感 篇15
我很喜歡看書，且特別喜歡魯迅先生寫的《朝花夕拾》這一本書。它使我獲益良多，其中，《藤野先生》這個(gè)故事令我感慨萬(wàn)千。
《藤野先生》主要描述了作者在日本留學(xué)的一個(gè)過(guò)程。中國(guó)的那些虛偽的庸醫(yī)，不知被他們敗了多少條中國(guó)命，以及作者父親病故的原因，他便懷著一顆赤子之心到日本仙臺(tái)下定決心學(xué)醫(yī)去，我為之感動(dòng)。他有幸遇到一位好老師，便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有許些馬虎，比如作者所聞的：這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車疑心他是扒手，叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男�。我讀到這里，心里也沒(méi)敢取笑藤野先生，所謂：“智者千慮，必有一失”嘛！
但我所佩服他的點(diǎn)兒真正在于他的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，使我的心不由得為這個(gè)榜樣澎湃。但那時(shí)作者比較任性，當(dāng)他的講義被被藤野先生收去檢查時(shí)，發(fā)來(lái)的時(shí)候，便讓作者不由得吃了一驚，同時(shí)感到不安和刺激——那正是因?yàn)橹v義上所有錯(cuò)漏的地方都被藤野先生一一訂正了！看到藤野先生對(duì)學(xué)生的細(xì)心和責(zé)任心，我為之動(dòng)容。還有一次作者被他叫去研究室，藤野先生說(shuō)的那一句句話，我永遠(yuǎn)也忘不了：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了�！匀�，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒(méi)改換它，現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫�！倍嗝磦ゴ蟮睦蠋煱�！多么偉大的園丁�。《嗝磦ゴ蟮娜祟惤ㄖこ處煱。�
司馬光說(shuō)過(guò)：“經(jīng)師易遇，人師難遇”。那位日本教師的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、平易近人、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品德，深深地感動(dòng)了我，更感動(dòng)了中國(guó)靈魂！
藤野先生讀后感 篇16
最近看了魯迅的一篇回憶性散文——《藤野先生》。
魯迅去東京留學(xué)，因?yàn)槠渌鍑?guó)留學(xué)生渾渾噩噩、糜爛的生活，魯迅決定去其他地方留學(xué)，后去了仙臺(tái)求學(xué)，受到了優(yōu)待。初識(shí)了藤野先生。藤野先生為魯迅添改講義可看出藤野先生對(duì)學(xué)生的認(rèn)真態(tài)度，后又為魯迅糾正解剖圖，可見(jiàn)藤野先生對(duì)魯迅的誠(chéng)懇。
后來(lái)藤野先生又向魯迅了解中國(guó)女人裹腳的事，可見(jiàn)藤野先生的求實(shí)精神。當(dāng)時(shí)的中國(guó)是弱國(guó)所以其他人都覺(jué)得中國(guó)人的成績(jī)高就不是真實(shí)成績(jī)，可藤野先生對(duì)來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生及其貧弱的祖國(guó)都報(bào)著同情與尊重。能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生而且極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助，沒(méi)有狹隘的偏見(jiàn)，看出了他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
后來(lái)又因?yàn)榭措娪笆录�，魯迅決定棄醫(yī)從文。臨別前藤野先生送魯迅一張自己的照片，魯迅至今還留著，可以看得出魯迅對(duì)這位老師的尊敬以及深深的師生情誼。
在魯迅先生的那個(gè)年代，在這樣一個(gè)對(duì)來(lái)自弱國(guó)以及其貧弱的祖國(guó)都報(bào)著同情與尊重，能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生，是一個(gè)多么偉大的人啊。
藤野先生讀后感 篇17
《朝花夕拾》是我小學(xué)六年級(jí)時(shí)候讀第二遍的書，其中要數(shù)《藤野先生》給予我的印象和啟示最為深刻。
重讀這本書的時(shí)候算是我比較巔峰的時(shí)候，因?yàn)槲覒?zhàn)勝了碾壓我五年的好同學(xué)，盡管不是在班上，但仍是在同一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)做同一張?jiān)嚲�，還是不止一次，自然膨脹驕傲了。
重讀這本書是被媽媽壓迫的，因?yàn)槲乙呀?jīng)讀過(guò)了，覺(jué)得意義不大，但卻令我收獲滿滿。
讀過(guò)這篇《藤野先生》后，我被文章中的藤野先生深深感動(dòng)了。要知道，那時(shí)候的種族歧視是非常嚴(yán)重的，而且那時(shí)候的中國(guó)還十分的落后，魯迅可算是吃遍了苦頭，飽受欺凌與輕視。在日本學(xué)生眼里，中國(guó)留學(xué)生就是卑微的，成績(jī)就該是最落后的，就該是被嘲笑的。但藤野先生卻不，他對(duì)每個(gè)人都有同樣的尊重，從不偏袒任何一個(gè)人，大公無(wú)私，而且兢兢業(yè)業(yè)，十分的認(rèn)真。這種可貴的品質(zhì)深深打動(dòng)了魯迅，魯迅從心底拜他為自己的顯示，向他的品質(zhì)學(xué)習(xí)著。
我也在閱讀，我也在思考：是否有那么一個(gè)人可以成為自己心底的老師？答案是：每個(gè)人都可以。
于是，我開(kāi)始不斷去尋找自己的老師。我一般都是在課堂外的生活中尋找著——等待公交車時(shí)，路過(guò)身邊的環(huán)衛(wèi)工人，我向他學(xué)習(xí)著，無(wú)論是什么職業(yè)都不分貴賤，都是重要的，需要盡自己之力的；來(lái)到圖書館看書時(shí)，坐在我對(duì)面的老爺爺，我向他學(xué)習(xí)著，看著他認(rèn)真閱讀的樣子，我知道活到老，學(xué)到老，學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的，閑著無(wú)聊時(shí)，池塘里游去游來(lái)的小魚兒，我向它學(xué)習(xí)的，盡管我們時(shí)間和能力有限，但我們?nèi)砸M全力去尋找心底的那些美好……
《藤野先生》不僅是一篇文章，更是一位老師，教會(huì)我謙遜。
藤野先生讀后感 篇18
藤野先生，是魯迅早些年在日本留學(xué)的老師，原名叫做藤野嚴(yán)九郎。在日本并非著名學(xué)者，其言行并非楷模。但在對(duì)待魯迅其實(shí)也是在對(duì)待中國(guó)人的態(tài)度上確實(shí)可貴。
中國(guó)在甲午海戰(zhàn)場(chǎng)慘敗之后日本獨(dú)霸東亞的野心日益膨脹，舉國(guó)上下都彌漫著一股鄙視中國(guó)的風(fēng)氣。
藤野先生，日本醫(yī)學(xué)教授。表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬，他對(duì)工作的嚴(yán)謹(jǐn)，正直熱誠(chéng)，沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，在當(dāng)時(shí)這樣的人少之又少，所做的一切都十分平凡，沒(méi)有民族歧視，如果我們?cè)O(shè)身處境的想象，魯迅的處境不難感受到老師的偉大之處，魯迅也表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。
藤野先生讀后感 篇19
《朝花夕拾》的作者是中國(guó)著名作家魯迅，這本書是魯迅，通過(guò)小時(shí)候的經(jīng)歷，而編寫的，而我讀這本《朝花夕拾》，讓我趕我最深的是魯迅去外國(guó)時(shí)的一位老師。他叫藤野嚴(yán)九朗。
魯迅的這位老師，他不歧視外族，也不會(huì)看低中國(guó)人，但是也有的人會(huì)認(rèn)為中國(guó)人是低能兒，這位老師特別喜歡拿魯迅的筆記看，有時(shí)也會(huì)叫魯迅到辦公室，糾正魯迅筆記上的錯(cuò)誤，說(shuō)明了這位老師對(duì)魯迅的關(guān)心和體貼，也體現(xiàn)出藤野先生的盡職盡責(zé)。
其實(shí)魯迅先生是想通過(guò)介紹藤野先生來(lái)諷刺，當(dāng)時(shí)的知音沒(méi)有幾個(gè)，兒只知道學(xué)習(xí)而不去交流的人。
藤野先生，是一個(gè)經(jīng)典的人物，它讓我們知道人人平等，互幫互助的精神。
藤野先生讀后感 篇20
魯迅先生的這一篇《藤野先生》，雖說(shuō)標(biāo)題確實(shí)是關(guān)于藤野先生，可文章卻用了大篇幅去寫和藤野先生幾乎無(wú)關(guān)的事情。其中的冷嘲熱諷，確有深意。
在我看來(lái)，魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。文章層次雜亂，但表達(dá)了自己對(duì)民族、國(guó)家、藤野先生的情感，也許可以說(shuō)是“一舉三得”。
在上世紀(jì)初的“大日本帝國(guó)”，就像是插了一對(duì)隱形的翅膀，國(guó)民的膨脹之心，簡(jiǎn)直就像老鼠覺(jué)得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀(jì)初的“大清王朝”，就像是吃了毒藥一般腐朽，可謂是“一手好牌打到爛”，國(guó)民猶如幽魂一般零零落落，國(guó)家如傀儡一樣，只有軀殼，沒(méi)有心臟。
而魯迅先生，恰好又以極其委婉的語(yǔ)言寫出了上述的對(duì)比。日本的學(xué)生給他寫了匿名信來(lái)挑釁，又用“漏”字來(lái)借機(jī)嘲諷他，這樣地羞辱國(guó)人，讓日本人對(duì)大清國(guó)人的歧視可見(jiàn)一斑。而后的幻燈片事件，更是讓人感到那個(gè)時(shí)代的人心，沒(méi)有尊嚴(yán)，不知恥辱。而魯迅先生，只用了十分平靜的語(yǔ)氣，就道出了自己心中的憤懣，以及對(duì)那時(shí)大清的諷刺。
這些令人忍無(wú)可忍的事情，都發(fā)生在“物以稀為貴”的仙臺(tái)，那可曾想，“正人君子”數(shù)不勝數(shù)的東京，又會(huì)是什么樣子？
萎靡的國(guó)民精神，與無(wú)可救藥的大清國(guó)，是魯迅先生棄醫(yī)從文的根本原因，他不想再看到中國(guó)人圍觀日本人殺中國(guó)人的慘狀，他不想再有發(fā)生“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲劇，所以，他知道，要從精神上來(lái)挽救一個(gè)頹廢的民族。
風(fēng)起云涌的文章，諷刺至極的歷史，讓我對(duì)那段歷史恨入心髓。無(wú)藥可醫(yī)，豈為醫(yī)者能治？
藤野先生讀后感 篇21
他是生長(zhǎng)在荒郊野嶺里的一株藤蔓，順著秀木纏縛，攀延，到達(dá)那個(gè)最耀眼的高點(diǎn)無(wú)疑是他畢生的夢(mèng)想。于是他努力變得堅(jiān)韌，頑強(qiáng)，甚至有些頑固，縱然外界再荒涼，無(wú)盡的風(fēng)不斷的在打壓著他，他卻還是，也將永為向上的啊。
他，便是藤野先生，人如其名，而他所攀附的那棵樹(shù)便是他所深愛(ài)的醫(yī)學(xué)，他不斷擴(kuò)開(kāi)自己的枝丫，想讓更多的人領(lǐng)略其魅力。于是，兢兢業(yè)業(yè)已是稀松平常，每一個(gè)血管都了然于心，每一個(gè)場(chǎng)景都在腦子無(wú)限次回放。從此，他的人生似乎就只有兩件事，教學(xué)和科研，世界的嘈雜慢慢黯淡，均化為烏有，趨于黑白。他是一個(gè)奔跑者，也是一個(gè)領(lǐng)路人，他，從未停息，從未放棄過(guò)一個(gè)可造之材。
慢慢的，忘帶領(lǐng)結(jié)，衣服隨便套上一件……已全是小事一樁了。他的愛(ài)不可否認(rèn)，是大愛(ài)，或許是愛(ài)屋及烏，國(guó)界又是什么，中國(guó)學(xué)生又怎樣？一心教學(xué)，無(wú)理那些是非與謠言，他的心，是篤定的。充滿了對(duì)醫(yī)學(xué)的敬畏，和為人師表的本能。
無(wú)疑，藤野先生是執(zhí)著的，屬于他的大樹(shù)一直在那里，不曾動(dòng)搖，大樹(shù)沒(méi)有盡頭，便只顧往高處慢慢爬好了，教書，科研，他的熱情絲毫不減。魯迅先生要走了，當(dāng)然于心不忍，對(duì)喜得愛(ài)徒的喜悅還尚未完全發(fā)酵，便又要失去了。他們之間，不僅是師生情誼，更是跨越年齡，跨越民族的友情，沒(méi)有任何雜質(zhì)，純真而簡(jiǎn)單。
他是可憐的，直到終了，也未曾收到魯迅的一封來(lái)信。一天天的反復(fù)查看信箱，信好像是有的，卻又似從未抵達(dá)，一次次的失望。眼前所展現(xiàn)出的魯迅那張臉，早已被歲月腐蝕的模糊不清，心里是對(duì)知音的無(wú)限掛念。他看著滿滿的信箱，卻沒(méi)有一封來(lái)自他。默默的，他流淚了，竟無(wú)半點(diǎn)聲息……
藤野先生讀后感 篇22
在藤野先生中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)，冬天是一件舊外套，寒顫顫的…�！钡僖跋壬鷮�(duì)工作是十分認(rèn)真的，他把我的“講義”都用紅筆修改過(guò)了，血管移了一點(diǎn)位置都要指出，另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨以及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)留學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
《藤野先生》中的藤野鼓勵(lì)著魯迅從事反對(duì)封建的斗爭(zhēng)，“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下督見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣于是點(diǎn)上一只煙，在繼續(xù)為那些‘正人君子’只流所痛疾深惡的文字�！碧僖跋壬绊懥唆斞敢簧�，一個(gè)重要的原因就是他自身那近乎完美的品質(zhì)。
他以平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要替學(xué)生當(dāng)面改過(guò)來(lái)；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管為魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。
這本書中出現(xiàn)的人才以各種獨(dú)特的風(fēng)格魅力出現(xiàn)在我們眼前，影響著我們。
藤野先生讀后感 篇23
他，是魯迅先生在歧視的浪潮中遇見(jiàn)的一抹孤帆；他，是魯迅先生在外國(guó)孤援無(wú)助時(shí)的一把溫暖的手；他是魯迅先生事業(yè)上的助力人。他不因外人的非議、流言而改變自己的做法，他是魯迅先生一生中最重要的一位良師——藤野先生。
還記得魯迅先生初識(shí)他的模樣：“其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書�！睆钠涿婷采蟻�(lái)看，似乎像極了那一心苦讀的書生。但，人不可貌相�；蛟S魯迅先生不會(huì)想到，這竟是他一生的良師。
或許在我們的眼中，藤野先生只是盡了他做老師的職責(zé)�？赡銈儏s未看到，在日本學(xué)生一起背后議論魯迅時(shí)，一起對(duì)魯迅先生指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，藤野先生并未聽(tīng)取流言蜚語(yǔ)，他堅(jiān)持自己。他沒(méi)有種族歧視，他平等對(duì)待每一位學(xué)生。他給予魯迅的不僅是科學(xué)知識(shí)上的豐富，更是靈魂與精神上的慰藉。
或許在我們眼中，魯迅先生的遭遇、處境對(duì)我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有那么深刻，也不夠十分糟糕。但我們未嘗看見(jiàn)外國(guó)人對(duì)魯迅的無(wú)情嘲諷與打壓，在這種時(shí)刻，藤野先生給了魯迅溫暖，這可將謾罵、嘲笑與黑暗都沖淡，留下愛(ài)的淡淡芳香。
在我的眼中，藤野先生認(rèn)真對(duì)待每一位學(xué)生，身為當(dāng)時(shí)發(fā)展很快并是強(qiáng)國(guó)的日本教授，無(wú)小看弱國(guó)的學(xué)生，還傾力栽培，平等對(duì)待每一位學(xué)生。他學(xué)識(shí)淵博，細(xì)心未魯迅糾錯(cuò)與講解，人的一生莫過(guò)于有良師指導(dǎo)。
還記得初識(shí)你的模樣，只是后悔未能給您寫一封信，以表達(dá)對(duì)您的深深感激。
藤野先生讀后感 篇24
讀完名著《朝花夕拾》，在著名學(xué)者魯迅寫下的十二篇中，有一篇讓我感觸最深那就是藤野先生。為什么對(duì)我感觸最深呢？在文中我能感到藤野先生是一個(gè)灑脫、懂得尊重他人的人。
藤野先生也是一個(gè)細(xì)心的人，會(huì)為魯迅先生糾正他的語(yǔ)法，幫他做點(diǎn)筆記，一步步幫他提高成績(jī)。當(dāng)魯迅先生實(shí)習(xí)解剖尸體一星期后，藤野先生很高興地說(shuō)出自己對(duì)魯迅解剖尸體不會(huì)恐懼而開(kāi)心。
在后文看到日本人對(duì)魯迅的態(tài)度，精準(zhǔn)的說(shuō)是:“對(duì)中國(guó)人的不屑和諷刺”，可藤野先生和那些日本人不一樣，藤野先生不因“我”而以和他人們態(tài)度，在文中有一段話把他寫得淋離盡致。
然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我沒(méi)法改換它�，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣畫。就是這段話可以表現(xiàn)出藤野先生沒(méi)有民族歧視，而且也反映出藤野先生對(duì)待工作一絲不茍，對(duì)學(xué)生也是嚴(yán)格要求的，可用一句話來(lái)說(shuō)明“魯迅先生遇到了藤野先生一樣的伯樂(lè)”。
我就是認(rèn)同藤野先生這樣的人。具有高品格和對(duì)工作一絲不茍的態(tài)度。真希望，我在求學(xué)的路上也能遇到伯樂(lè)一樣的藤野先生�。�
藤野先生讀后感 篇25
《朝花夕拾》，十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時(shí)期若干社會(huì)生活風(fēng)貌，是一幅幅社會(huì)圖和風(fēng)俗畫。雖是回憶性散文，但是有現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)性和深邃的思想性，蘊(yùn)含著作者對(duì)歷史的深刻思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著態(tài)度。
書中十篇散文給我印象最深的是《藤野先生》。當(dāng)時(shí)，中國(guó)在日本人的心中的確是一個(gè)弱國(guó)，其中內(nèi)有一段話“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被日本人殺害，而且還日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且可恨！但是日本人也不全都是不知“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更看重描寫的是藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)作風(fēng)，對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于人的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對(duì)魯迅的耐心教導(dǎo)是希望日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)人們治療身體上的疾病，因此藤原先生也將醫(yī)學(xué)還原到了他本身的面目——為所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬。
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生，影子鞭策著不斷的為“正人君子”所厭惡的“文字”。又表達(dá)了對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。
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