太史公自序讀后感范文
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太史公自序讀后感1
《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫(xiě)的序言。以下是小編給大家整理的太史公自序讀后感范文，喜歡的過(guò)來(lái)一起分享吧。
《太史公自序》是《史記》的最后一篇，是《史記》的自序，也是司馬遷的自傳，人們常稱之為司馬遷自作之列傳。不僅一部《史記》總括于此，而且司馬遷一生本末也備見(jiàn)于此。文章氣勢(shì)浩瀚，宏偉深厚，是研究司馬遷及其《史記》的重要資料。原序由三部分組成：第一部分歷敘世系和家學(xué)淵源，并概括了自己前半生的經(jīng)歷;第二部分利用對(duì)話的形式，鮮明地表達(dá)了作者撰寫(xiě)《史記》的目的：是為了完成父親臨終前的囑托，以《史記》上續(xù)孔子的《春秋》，并通過(guò)對(duì)歷史人物的描繪、評(píng)價(jià)，來(lái)抒發(fā)自己心中的抑郁不平之氣，表白自己以古人身處逆境、發(fā)憤著書(shū)的事跡自勵(lì)，終于在遭受宮刑之后，忍辱負(fù)重，完成了《史記》這部巨著;第三部分是《史記》一百三十篇的各篇小序。全序規(guī)模宏大，文氣深沉浩瀚，是《史記》全書(shū)的綱領(lǐng)。
《自序》歷述了太史公世譜家學(xué)之本末，作者娓娓道來(lái)，錯(cuò)落有致，累如貫珠。敘寫(xiě)司馬遷千余年家世，不過(guò)數(shù)百字，而系次井然。耕牧壯游，磊落奇邁的倜儻少年形象躍然紙上。父子執(zhí)手流涕，以史相托付，場(chǎng)面又何其凝重。草創(chuàng)未就，橫被腐刑，憤懣不平之辭，又使讀者不禁掩卷嘆息。特別是作者用相當(dāng)篇幅序?qū)懥业囊�，論道六�?jīng)的要義，充分而深刻地反映了司馬父子的學(xué)術(shù)思想。對(duì)儒、墨、名、法、道及陰陽(yáng)六家的分析精辟透徹，入木三分，指陳得失，有若案斷，雖歷百世而無(wú)可比擬。
《自序》明述了作書(shū)之本旨，概述了各篇的寫(xiě)作旨趣。一般說(shuō)來(lái)，書(shū)之為序其義有二：一曰，序者，緒也，所以助讀者，使易得其端緒也。二曰，序者，次也，所以明篇次先后之義也�！蹲孕颉房梢哉f(shuō)是兼此二義。推本春秋，考信六藝，這一宗旨或殿于卷末，或冠于篇首，反復(fù)述明;又分別標(biāo)明諸篇小序，申明為某事作某本紀(jì)，為某事作某年表等等，全書(shū)綱領(lǐng)體例，《自序》中莫不燦然明白。讀者在讀《史記》之前，須將《自序》篇熟讀，深沉有得，然后可讀諸紀(jì)、傳、世家;讀紀(jì)、傳、世家若不得其解，仍須從《自序》中求得。這實(shí)乃司馬遷在教人讀《史記》的方法。其體制如《周易》的《系辭》，《毛詩(shī)》的《小序》，皆關(guān)系到一書(shū)的體要。清人牛運(yùn)震曾評(píng)價(jià)：“《自序》高古莊重，其中精理微者，更奧衍宏深，一部《史記》精神命脈，俱見(jiàn)于此太史公出格文字�！�
太史公自序讀后感2
通讀了一遍《太史公自序》，我對(duì)整部《史記》有了一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)于太史公的人生經(jīng)歷，思想道德，寫(xiě)作目的有了更為深刻的理解。
《太史公自序》可分為三部分：一為清晰地歷敘了世系和家學(xué)之淵源，并概括了作者前半生之經(jīng)歷；二則以對(duì)話的形式，鮮明地表達(dá)了作者撰寫(xiě)《史記》的目的，及其著書(shū)的艱難過(guò)程；三是《史記》一百三十篇的各篇小序。一個(gè)人若要寫(xiě)出像《史記》這樣的巨作，想必一定需要堅(jiān)韌不拔的毅力與不辭勞苦的耐心，當(dāng)然在這般毅力與耐力的背后一定有著不得不寫(xiě)的緣由，才能支持著作者堅(jiān)挺著耐住無(wú)邊寂寞與漫長(zhǎng)歲月。
然而，太史公寫(xiě)《史記》的目的是復(fù)雜的，在其著書(shū)過(guò)程中的一個(gè)變故使他更為堅(jiān)定、更為心無(wú)旁騖地完成了這本巨作。以李陵之禍為節(jié)點(diǎn)，把他著書(shū)的過(guò)程分為兩個(gè)階段。第一個(gè)階段的寫(xiě)作緣由比較繁雜：其父任太史公時(shí)留滯周南而不得與從事，以至抑郁發(fā)憤且卒，《史記》乃為完成父親臨終之囑托；“余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事�！备杆�，司馬遷必為太史，《史記》乃宗族傳統(tǒng)之延續(xù)；“自獲麟以來(lái)四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕�！薄坝酁樘范フ撦d，廢天下之史文。”《史記》乃太史職責(zé)之自律。第二階段的目的相比之下較為單純專注：往昔西伯拘羑里，演周易；孔子戹陳蔡，作春秋；屈原放逐，著離騷…他以古代圣賢身處逆境、發(fā)憤著書(shū)的事跡自勉，“此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來(lái)者。”
在自序的第二部分，由壺遂之問(wèn)引出了太史公欲以《史記》上續(xù)孔子之《春秋》的想法，同時(shí)也為《春秋》之實(shí)質(zhì)作闡述，它不僅只有諷刺之意，亦有夏商周之德，來(lái)糾正某些人對(duì)《春秋》的謬見(jiàn)。以《易》和《尚書(shū)》為例，表明并非遇到了類似于伏羲、堯舜的明君就無(wú)須著作，繼而說(shuō)明著《史記》的.重要性。全序規(guī)模宏大，涉及范圍廣闊，除了政治時(shí)事外，還涉及醫(yī)藥（《扁鵲倉(cāng)公列傳》）、對(duì)外軍事（《衛(wèi)將軍驃騎列傳》、《南岳列傳》、《東越列傳》、《朝鮮列傳》、《西南夷列傳》）、文學(xué)（《司馬相如列傳》）、文教事業(yè)（《儒林外傳》）、金融商業(yè)（《貨殖列傳》）、占卜（《龜策列傳》、《日者列傳》）等。此外，太史公著《禮》、《樂(lè)》、《律》、《歷》、《天官》、《封禪》、《河渠》、《平準(zhǔn)》八書(shū)，以專題的形式記載和論述古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)方面。
各序相互聯(lián)系，引經(jīng)據(jù)典。例如：《伍子胥列傳》中“維建遇讒”可與《楚世家》相聯(lián)；太史公論及墨家時(shí)就引用了《墨子》關(guān)于尚堯舜之道的言論�！妒兰摇泛汀读袀鳌罚ㄟ^(guò)對(duì)歷史人物的描繪、評(píng)價(jià)，來(lái)抒發(fā)作者心中的抑郁不平之氣，同時(shí)也表明了作者的價(jià)值觀。例如：在《吳世家》中，運(yùn)用正反論證以表明作者對(duì)太伯讓位、季札不慕權(quán)力的高風(fēng)亮節(jié)的贊許，和對(duì)吳國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)喋血?dú)垰⒌某爸S和反撥。在《游俠列傳》中，作者記述了俠士朱家、劇孟和郭解的史實(shí)，充分地肯定了“布衣之俠”、“鄉(xiāng)曲之俠”、“閭巷之俠”，贊揚(yáng)了他們“不矜其能，不伐其德”救人于難，濟(jì)人于貧，守信守諾的仁義精神。在《平津侯列傳》中，王族大臣奢侈浪費(fèi)爭(zhēng)高強(qiáng)與公孫弘節(jié)衣縮食形成強(qiáng)烈對(duì)比，作者以此諷刺統(tǒng)治者的奢靡并提倡節(jié)儉的生活態(tài)度。
因自序是《史記》全書(shū)的綱領(lǐng)，故從自序來(lái)看，《史記》記載了大量與楚相關(guān)的史料，不論是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)還是之后的“亡秦必楚”、楚漢相爭(zhēng)都有很多相關(guān)的歷史事件，這與以前我被灌輸?shù)挠^念不同。以前一直有個(gè)觀念：歷史上關(guān)于“楚”的史料很少，大多與其原不被中原認(rèn)同并被視為南蠻有關(guān)�，F(xiàn)在，也許我可以推翻這個(gè)錯(cuò)誤的觀念了，并免除它對(duì)我的干擾。
就個(gè)人而言，我對(duì)項(xiàng)羽這個(gè)人物很感興趣，在讀《太史公自序》的時(shí)候就驚喜地發(fā)現(xiàn)相關(guān)的篇目較多，這極大地提高了我日后讀《史記》的興趣。驚喜之余，我也對(duì)太史公記述歷史的方法而感嘆，他用人物傳記的形式來(lái)敘述楚漢之爭(zhēng)這一大時(shí)代大背景下的歷史，以小見(jiàn)大。其中，單是困擾、削弱項(xiàng)羽的部分就至少有六篇：《張耳陳馀列傳》《魏豹彭越列傳》《黥布列傳》《淮陰侯列傳》《韓信盧綰列傳》《田儋列傳》。
另外，讀過(guò)自序后我有些疑問(wèn)：
其一，提及儒、墨、法三家思想要旨時(shí)，為什么作者在最后一句寫(xiě)“雖百家弗能易也”“雖百家弗能廢也”“雖百家弗能改也”？感覺(jué)讀起來(lái)會(huì)有些拗口，不連貫。
其二，出自自序的第二部分，“且夫孝始于事親，中于事君，終于立身�！睘槭裁础傲⑸怼笔切⒌赖慕K極階段？司馬遷在后面還提到立身，即立身?yè)P(yáng)名。
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