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《中華美德頌》讀后感700字

時間:2021-03-06 08:29:51 讀后感 我要投稿

《中華美德頌》讀后感700字

  中華美德是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),是每個人都應(yīng)該具備的基本品德。以下小編為大家整理了《中華美德頌》讀后感700字,歡迎閱讀。

《中華美德頌》讀后感700字

  《中華美德頌》讀后感1

  中國是一個文明古國,它具有五千多年連續(xù)不斷的文明史,擁有博大精深、源遠流長的思想文化。談起中華美德,我們多多少少能夠說出一些,例如:熱愛祖國、孝敬父母、明禮誠實、自尊自強等等。但是我們有沒有想過,中華美德是從哪里來的呢?我們?yōu)槭裁匆獙W習中華美德呢?我?guī)е@些問題打開了這本書。

  原來,在遠古時期,中華美德的雛形已經(jīng)開始顯現(xiàn)。這一時期的歷史往往與神話混雜在一起,人們用神話來表達思想、心理、意志和品德。通過神話故事,我們能勾勒出祖先們生活環(huán)境和思想境況。在神話故事中,就包含了中華美德的雛形。比如盤古開天、女媧補天的神話,夸父追日、大禹治水的傳說,精衛(wèi)填海、愚公移山的`故事,都反映出中華民族自古就具有勤勞勇敢,不畏艱險、敢于挑戰(zhàn)并克服困難的美德。

  在夏朝至清朝近四千年的歷史中,中華美德不斷發(fā)展、完善,漸漸形成了中華傳統(tǒng)美德體系。中華傳統(tǒng)美德有十分豐富的內(nèi)容和多種多樣的表現(xiàn)方式。比如:在人和自然的關(guān)系上,有“道法自然”“天人合一”的思想,表達了先民敬畏天地,親近自然的品質(zhì)d人和社會、人和人的美系中,儒家提出把“仁、義、禮”作為最高標準面對自己時,古人又奉行“慎獨”“修悟”的思想。中華美德在近四千年的漫長歷史中得到了極大的豐富,并且深深扎根在我們心中。

  中華美德形成和發(fā)展過程就像一片森林的成長。在神州大地的沃土上,一個個中華兒女就是中華美德的種子。經(jīng)過幾千年的發(fā)展,這些種子生根、發(fā)芽、抽枝,長成小樹。一棵棵小樹根系交錯、枝葉相連,形成森林。正像森林每年都會煥發(fā)生機一樣,中華美德也在不斷更新。特別是在我們生活的當代,中華美德以更加生機勃勃的姿態(tài)成長著。能夠擁有這樣一片寶貴的森林,身為中國人的我感到自豪和驕傲。

  中華美德說大就大,說小也小。大到國家利益,小到一言一行。它對國家和個人都有著重要意義。同學們,讓我們一起把中華美德撒向這片神奇的土地吧!

  《中華美德頌》讀后感2

  今天我讀了《中華美德頌》,心里由衷的感到自豪。泱泱中華,自古以來都有“文明之邦”,“禮儀之邦”的美譽。謙讓,微笑,大度,寬容,都成為點綴中華美德頌曲上一個個動人的音符。

  “孔融讓梨”成為中華美德的典范,謙讓更是內(nèi)涵的升華�!对逆�,汶川地震中最美的教師》的從容與忘我更是讓欽佩不已。中華五千年的文化歷史從古代到近代,從近代到現(xiàn)代,多少人在演繹著美德,多少人述說著傳奇,年少的我們也渴望能為美德涂上濃墨重彩的一筆!

  每天我都要乘坐公交車,車上的位置有限,不可能人人都很舒服的坐在那里,其中不乏腿腳不方便的爺爺奶奶,曾經(jīng)以為我只是個孩子,不是經(jīng)常在說要讓老人孩子優(yōu)先嗎?多少次我都心安理得坐在那里。可讀了《中華美德頌》,我認識到美德不僅僅是舍己為人,也不是忘我犧牲,也許就在我起身的那一剎那,所以以后不管多擁擠,不管我多累,都回站起來說“:老奶奶,您請坐!”沒有多驕傲,因為這不是所謂的好事,沒有多虛偽,因為這不是所謂的表現(xiàn)。而是因為我身為中華民族一員,我也要讓自己擁有一股正能量!

  美德不僅僅是生活中的禮儀,我認為與生活習慣也有莫大關(guān)系,前一段時間新聞都在播放中國游客在國外游玩的表現(xiàn),我聽了都禁不住汗顏,我雖不能去那么遠的地方阻止,但我有義務(wù)從身邊的小事做起。隨地吐痰不僅是個老大難,也還體現(xiàn)國人素質(zhì)。聽老師講過,這是個壞習慣,如果有傳染病,更容易引起傳播,我不僅僅要做好,還要監(jiān)督別人。有一次,和媽媽一起上街,走在前面的阿姨咳嗽了一下,好像要吐痰了。我向媽媽要了面巾紙,飛快地跑到阿姨面前說“:阿姨,給�!卑⒁滩缓靡馑夹α�,說,這孩子。走在大街上我會主動撿起紙屑。每件事都是那樣普通,但只要認真做,美德也許就散發(fā)出耀眼的光芒!

  美德是中華文明中一顆璀璨的明珠,一個人也許只能做到其中一點,或許更渺小,但只要我們堅持,用心。相信“美德”這束花在中華大地上會開的更加明艷!

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《中華美德頌》讀后感700字

  中華美德是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),是每個人都應(yīng)該具備的基本品德。以下小編為大家整理了《中華美德頌》讀后感700字,歡迎閱讀。

《中華美德頌》讀后感700字

  《中華美德頌》讀后感1

  中國是一個文明古國,它具有五千多年連續(xù)不斷的文明史,擁有博大精深、源遠流長的思想文化。談起中華美德,我們多多少少能夠說出一些,例如:熱愛祖國、孝敬父母、明禮誠實、自尊自強等等。但是我們有沒有想過,中華美德是從哪里來的呢?我們?yōu)槭裁匆獙W習中華美德呢?我?guī)е@些問題打開了這本書。

  原來,在遠古時期,中華美德的雛形已經(jīng)開始顯現(xiàn)。這一時期的歷史往往與神話混雜在一起,人們用神話來表達思想、心理、意志和品德。通過神話故事,我們能勾勒出祖先們生活環(huán)境和思想境況。在神話故事中,就包含了中華美德的雛形。比如盤古開天、女媧補天的神話,夸父追日、大禹治水的傳說,精衛(wèi)填海、愚公移山的`故事,都反映出中華民族自古就具有勤勞勇敢,不畏艱險、敢于挑戰(zhàn)并克服困難的美德。

  在夏朝至清朝近四千年的歷史中,中華美德不斷發(fā)展、完善,漸漸形成了中華傳統(tǒng)美德體系。中華傳統(tǒng)美德有十分豐富的內(nèi)容和多種多樣的表現(xiàn)方式。比如:在人和自然的關(guān)系上,有“道法自然”“天人合一”的思想,表達了先民敬畏天地,親近自然的品質(zhì)d人和社會、人和人的美系中,儒家提出把“仁、義、禮”作為最高標準面對自己時,古人又奉行“慎獨”“修悟”的思想。中華美德在近四千年的漫長歷史中得到了極大的豐富,并且深深扎根在我們心中。

  中華美德形成和發(fā)展過程就像一片森林的成長。在神州大地的沃土上,一個個中華兒女就是中華美德的種子。經(jīng)過幾千年的發(fā)展,這些種子生根、發(fā)芽、抽枝,長成小樹。一棵棵小樹根系交錯、枝葉相連,形成森林。正像森林每年都會煥發(fā)生機一樣,中華美德也在不斷更新。特別是在我們生活的當代,中華美德以更加生機勃勃的姿態(tài)成長著。能夠擁有這樣一片寶貴的森林,身為中國人的我感到自豪和驕傲。

  中華美德說大就大,說小也小。大到國家利益,小到一言一行。它對國家和個人都有著重要意義。同學們,讓我們一起把中華美德撒向這片神奇的土地吧!

  《中華美德頌》讀后感2

  今天我讀了《中華美德頌》,心里由衷的感到自豪。泱泱中華,自古以來都有“文明之邦”,“禮儀之邦”的美譽。謙讓,微笑,大度,寬容,都成為點綴中華美德頌曲上一個個動人的音符。

  “孔融讓梨”成為中華美德的典范,謙讓更是內(nèi)涵的升華�!对逆�,汶川地震中最美的教師》的從容與忘我更是讓欽佩不已。中華五千年的文化歷史從古代到近代,從近代到現(xiàn)代,多少人在演繹著美德,多少人述說著傳奇,年少的我們也渴望能為美德涂上濃墨重彩的一筆!

  每天我都要乘坐公交車,車上的位置有限,不可能人人都很舒服的坐在那里,其中不乏腿腳不方便的爺爺奶奶,曾經(jīng)以為我只是個孩子,不是經(jīng)常在說要讓老人孩子優(yōu)先嗎?多少次我都心安理得坐在那里。可讀了《中華美德頌》,我認識到美德不僅僅是舍己為人,也不是忘我犧牲,也許就在我起身的那一剎那,所以以后不管多擁擠,不管我多累,都回站起來說“:老奶奶,您請坐!”沒有多驕傲,因為這不是所謂的好事,沒有多虛偽,因為這不是所謂的表現(xiàn)。而是因為我身為中華民族一員,我也要讓自己擁有一股正能量!

  美德不僅僅是生活中的禮儀,我認為與生活習慣也有莫大關(guān)系,前一段時間新聞都在播放中國游客在國外游玩的表現(xiàn),我聽了都禁不住汗顏,我雖不能去那么遠的地方阻止,但我有義務(wù)從身邊的小事做起。隨地吐痰不僅是個老大難,也還體現(xiàn)國人素質(zhì)。聽老師講過,這是個壞習慣,如果有傳染病,更容易引起傳播,我不僅僅要做好,還要監(jiān)督別人。有一次,和媽媽一起上街,走在前面的阿姨咳嗽了一下,好像要吐痰了。我向媽媽要了面巾紙,飛快地跑到阿姨面前說“:阿姨,給�!卑⒁滩缓靡馑夹α�,說,這孩子。走在大街上我會主動撿起紙屑。每件事都是那樣普通,但只要認真做,美德也許就散發(fā)出耀眼的光芒!

  美德是中華文明中一顆璀璨的明珠,一個人也許只能做到其中一點,或許更渺小,但只要我們堅持,用心。相信“美德”這束花在中華大地上會開的更加明艷!

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