《神木》讀后感
很久以前就看過劉慶邦這篇名為《神木》的小說，這次再看時(shí)，卻依然感觸頗深。這篇小說把握住了生活的苦澀狀態(tài)，雖然不是沒有大悲大慟的結(jié)局，但卻很能觸動(dòng)人們內(nèi)心那些生存壓力與困境所連帶的某些情愫，且不說作者駕馭文字功底的老到，單就故事的情節(jié)而言，就足以有令人深思的地方。
小說開篇既說“在一個(gè)小型的火車站，唐朝陽和宋金明正物色他們的下一個(gè)‘點(diǎn)子’，點(diǎn)子是他們的行話，指的是合適的活人。他們一旦把點(diǎn)子物色好了，就把點(diǎn)子帶到地處偏遠(yuǎn)的小煤窯辦掉，然后以點(diǎn)子親人的名義，拿人命和窯主換錢。這項(xiàng)生意他們已經(jīng)做得輕車熟路，得心應(yīng)手，可以說是做一次成功一次�！�
故事的發(fā)生地在北方，因?yàn)橹挥斜狈讲艜?huì)在冬天有漫天的大雪、有深山里偏僻的小煤窯，就在這個(gè)飄著雪花的離春節(jié)還有一個(gè)多月的一天里，這兩個(gè)人騙到了一個(gè)點(diǎn)子———元清平。本來就沒有用真名的騙子唐朝陽將元清平改名為唐朝霞并認(rèn)做哥哥，三人一起走進(jìn)了深山，兩個(gè)騙子在取得窯主對(duì)他們身份的信任后的第四天，殘忍的殺了元清平，從那一刻起元清平就從這個(gè)世界上消失了，而唐朝陽用元清平的生命換來了三萬元錢。
騙子拿著錢衣錦還鄉(xiāng)過年去了，而那個(gè)點(diǎn)子卻成了孤魂野鬼飄蕩在異鄉(xiāng)的深山中。
也許是無巧不成書：戲劇性的是二人春節(jié)后，再次上演騙局時(shí)，找到的點(diǎn)子竟然是死者的兒子，當(dāng)他們把這個(gè)十七歲的孩子假做侄兒帶到深山里后，才發(fā)現(xiàn)了這個(gè)事實(shí)。擔(dān)任此次下手殺人的宋金明卻怎么下不去手辦掉這個(gè)只有十七歲的點(diǎn)子了。在爭吵中失手打傷了他的同伙，良心發(fā)現(xiàn)后與同伙最后同歸與盡。
“神木”是當(dāng)?shù)厝藢?duì)煤的一種稱呼，因?yàn)槊菏嵌嗄昵奥癫卦诘叵碌臉淠狙莼傻模苍S是這神木保佑了小點(diǎn)子的生命，也許是騙子心底的那一分還沒有完全泯滅的善念發(fā)揮了作用。
中國受幾千年的佛家和儒家思想的影響，十分相信輪回和轉(zhuǎn)世的'說法，儒家思想的最基本的理論基礎(chǔ)是“性善論”�！度纸�(jīng)》當(dāng)中的第一句話就是“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！币簿褪钦f，人的本性是向善的，是好的，只因?yàn)楹筇焐盍?xí)慣和環(huán)境的變化，才造成了各種行為的差異，導(dǎo)致背離“善”的現(xiàn)象。那么是什么使得先天“性本善”的人造成各種行為差異，背離了“善”呢？也許在這篇小說中就是一個(gè)字“窮”，貧窮使人們喪失了做人的本性，為了一已之利，將他人的生命視為道具。而對(duì)于復(fù)雜的社會(huì)呢？有的人因?yàn)樨澯械娜艘驗(yàn)闄?quán)力，有的人因?yàn)榻疱X，有的人因?yàn)槊琅�，一點(diǎn)點(diǎn)把自己原來的“善”全部泯滅掉了。
中國人很相信佛家輪回和因果相報(bào)的說法�！吧朴猩茍�(bào)，惡有惡報(bào)”就是基于此理。佛家講求一個(gè)緣字。
有一個(gè)廣為流傳的傳說：很久以前一個(gè)小和尚，每天清晨聽見院子里蚯蚓吱吱叫的時(shí)候，就得起床做功課。小和尚因?yàn)樨澦憛掤球�，就用開水沖進(jìn)洞里燙死蚯蚓。此事被方丈知道，大為震怒，命小和尚到千丈巖舍身贖罪。小和尚面對(duì)千丈深淵，難舍年輕生命，就坐在巖石上啼哭。恰好附近村里一個(gè)殺豬屠夫路過，聞之猛然醒悟：“你燙死幾條蚯蚓就要舍身贖罪，我殺了千頭萬頭豬，萬死難贖。”說完縱身一跳，直下巖底。頃刻間突然鼓樂齊鳴，屠夫身騎白馬，冉冉升天。原來是玉帝憐憫小和尚平時(shí)虔誠修煉，初犯錯(cuò)誤，又能舍身贖罪，特來接他上天。不料卻以偶然機(jī)會(huì)被屠夫捷足先登，演成一出“放下屠刀立地成佛”的傳說。
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