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《伊索寓言》讀后感1500字（通用12篇）
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到寓言故事吧，寓言故事的寓意是寓言創(chuàng)作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創(chuàng)作中寓意是一根看不見的線，大多數(shù)時候，這根線并不會直接在文字中體現(xiàn)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的寓言故事嗎？以下是小編精心整理的《伊索寓言》讀后感1500字，僅供參考，大家一起來看看吧。
《伊索寓言》讀后感1500字 1
這段時間，我們班的張老師下令，我們?nèi)喽家黄鹱x《伊索寓言》。師令不可違啊，于是全班掀起了讀《伊索寓言》的高潮。我自然不能免除于外，一頭扎進(jìn)這本書中。結(jié)果，我很快就被這本書吸引住了，就像一塊鐵被牢牢地吸附在磁鐵上。這本書的故事都很短小，但卻是通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。難怪，這本書流傳到今天，已有幾千年的歷史，但依然是西方寓言文學(xué)的范本，亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
這本書中的故事太讓我喜歡了，如：《農(nóng)夫和蛇》、《狗和公雞與狐貍》、《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》等等，但令我久久不能忘的是《駝鹽的驢》
有一頭小毛驢馱了幾袋鹽回家。在回家的路上它要淌過一條河，在淌河的過程中，它一不小心滑倒在河里，鹽遇到水溶化了。小毛驢不知道這個道理，以為是自己喝的水有魔力，很是高興。后來，有一天，小毛驢馱著棉花又來到了小河邊。淌到河中間時它又一次故意摔倒�？墒牵@一次棉花是吸水呀！小毛驢想站起來，卻仿佛有一把無形的手壓著小毛驢。小毛驢再沒站起來！這則寓言的結(jié)尾告訴我們：有的人愛耍小聰明，任何時候都想走捷徑，結(jié)果肯定要吃虧。
說得太對了，我覺得我有時就像寓言中的小毛驢一樣，就拿這周發(fā)生的事來說吧！
星期二晚上，我們剛過期中測試，一般的慣例這天晚上是阿姨來看班，老師們要去改卷。誰知六點(diǎn)四十分，張 老師疾步來到了班上，掃視了一下全班，整個班級頓時鴉雀無聲，老師用他不可抗拒的聲音說：“今天晚上大家寫一篇讀后感，明天和后天進(jìn)行修改，要寫出自己的真實感受。”��！怎么又是寫作文啊，我大吃一驚，寫作文多麻煩，根本不知道怎么寫，那有這么多的事要寫�。∥倚睦铼q如壓了一塊大石頭一樣很不舒服。對了，管他唄，一個班那么多的人，他，張老師一個人能看得過來，我來個渾水摸魚到時混過去就算了。這樣想著，我就自顧自個兒地看書，看那些人在埋頭奮筆疾書我都有點(diǎn)羨慕，他們可真會寫。第二天，張老師只在班上問我們寫完了沒有。同學(xué)們說：“寫完了�！睆埨蠋熅蛯ξ覀冋f：“很好，那么這兩天，你們認(rèn)真修改，到時回家輸入電腦發(fā)給我就行了。”哈哈，老師果然沒有一個個問，真是天助我也�？磥砦业娜缫馑惚P打得不錯啊！都笑那些膽小鬼，哪像我看了一個晚上的書。
星期四，老師依然沒有細(xì)查。我?guī)缀醢堰@件事忘了。
星期五，是家長來接我們回家的時間了。我祈禱老媽趕快把我接回家，就可以逃過一劫了。在班上，我故意裝著若無其事地樣子在看課外書，結(jié)果，老師眼一掃，嘴一動：“譚鵬，你的作文寫完沒？”我慌了，低下頭，支支吾吾地說：“老師，我沒有寫完�！薄笆裁�？到現(xiàn)在沒寫完？你這兩天干什么去了�！崩蠋熞幌伦犹岣吡艘袅�，“沒寫完也想回去，還不趕快寫！”老師那架勢，仿佛就是一頭獅子，隨時要撲過來似的。就這樣，我被老師留下來了。老師又去忙著其他的`事了，哈哈，老師事那么多，等一下，肯定又是不了了之，管他呢。我胡亂寫了一頁多交給老師。誰知，老師低下頭認(rèn)認(rèn)真真看了，那時間仿佛過了半個世紀(jì)，我的心越來越重了。老師終于抬起頭：“這寫什么，胡亂應(yīng)付，重新寫過！”哎呀，看來這次老師是認(rèn)真的，我只好退回自己的座位，重新認(rèn)認(rèn)真真的寫了。
時針已經(jīng)轉(zhuǎn)到六點(diǎn)鐘了，老師還沒有回家吃飯，媽媽也從四點(diǎn)鐘一直在這里等到六點(diǎn)鐘。我心里有了愧疚感，有一絲的不安。當(dāng)我把重新寫過的拿給老師時，老師認(rèn)真地看了很久我修改后的文章，說：“看來，這次是認(rèn)真了很多。這次寫的比上次好很多。但以你的智商的話還可以更深入一些。還是有點(diǎn)耍小聰明�！边@時，我感到很慚愧，因為我的不夠認(rèn)真，才把老師和媽媽拖到這么晚還沒吃飯。以后，我做任何事情都要認(rèn)真對待，不能應(yīng)付了事。
看，耍小聰明不好吧！我們做人要腳踏實地、勤勤懇懇。認(rèn)真對待每一件事 。這不是《伊索寓言》里告訴我們的故事嗎？我不正像那《駝鹽的驢》中的小毛驢嗎？耍小聰明，真是自討苦吃。我要是早點(diǎn)看這個故事，并把這道理牢牢地記在心中，就不會發(fā)生這樣的事了。不過，我想：亡羊補(bǔ)牢，為時不晚啊。
《伊索寓言》讀后感1500字 2
少年人容易產(chǎn)生偶像崇拜，我不說那些沒有思想的小兒女們眼中的偶像，只說像我這樣個性凜然，有自己閱讀生活的少年人心中所景仰的文化人物。
我剛剛從高中校園走出，資歷尚淺，自覺沒有資格同各位評論一個大師級人物，但套用庸俗電視劇的制作者所遵循的見解：“戲不夠，愛情湊”，對我來說，理論修養(yǎng)不足或許可以用強(qiáng)烈的感性認(rèn)識來彌補(bǔ)。
平常人欽佩作家，無外乎兩點(diǎn)：一是才華，一是人格。沒有才華的作家只能炮制文字垃圾，作為少數(shù)杰出作品成功的分母；對于沒有人格魅力的作家讀者會嗤之以鼻，他們的作品再好，也難以撩起后人的激情去挖掘體味。
在我們看來，中國能將這兩種品質(zhì)納為己有只有錢鐘書。中國有比錢鐘書更有才華更有思想更幽默的文人嗎？沒有。
畢業(yè)清華，留學(xué)英法。才高八斗，學(xué)富五車。風(fēng)華絕代，清高淡泊。
博覽天下書籍，精通多國語言。
普林斯敦大學(xué)的高薪，英國女王的國宴，他都不屑一顧。
天下能讓我敬佩的只有這種人。能讓韓寒敬佩的也只有這種人。
作品是文人的喉舌，就說文章經(jīng)常被選上中學(xué)課本的像冰心、趙樹理、矛盾等人的文章，你拿槍逼我，我也沒覺得什么地方好，朱自清的《荷塘月色》我覺得乏味無聊的很，巴金的長篇小說我覺得文筆稚嫩生澀，根本沒什么值得稱贊。由于受到當(dāng)代教育制度蒙騙，我長久以為那些烏合之眾是中國一流作家，當(dāng)我上高一時第一次接觸錢鐘書的作品（《錢鐘書散文》）時，那種感覺，只能用“撥云見日，茅塞頓開”來形容，是一種前所未有的豁然開朗。
錢鐘書的作品很少入選中學(xué)課本，而且我讀一本八十年代出版的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的時候，其中連瓊瑤的名字都提到了，卻看不到錢鐘書的名字。錢鐘書仿佛始終都是個邊緣人物，不在主流之列。
我感到好笑，有些憤怒，有些悲哀。既然談文學(xué)史，那么先且不提錢鐘書的學(xué)術(shù)著作，《寫在人生邊上》和冰心的'什么《寄小讀者》之類哪個更有思想藝術(shù)價值？《圍城》和《小二黑結(jié)婚》、《青春之歌》等等究竟哪個更能流傳后世？在我看來這些根本不算問題，可是在文化方面，官方總是顯得愚蠢和落后。清者自清，濁者自濁，歷史長河去粗取精，自由公斷。
有人認(rèn)為錢鐘書是九十年代以后才名聲雀起，這不是錢鐘書從那時起才靈光突現(xiàn)，而是中國人從那時起才多少學(xué)會一點(diǎn)在文化方面要有良心。錢鐘書為什么在文學(xué)史上地位卑微？
是他這種自由主義知識分子的性格決定的，這也正是他人格魅力所在。眾所周知，錢鐘書從來不愿意寫官樣文章，從來不愿意當(dāng)御用文人，從來不考慮什么文章是符合“潮流”的，只做自己愛做的事，說自己想說的話。在這一點(diǎn)上跟老舍、曹禺相比，他真是太高貴了。
在那樣狂熱的年代，一個文人耍書生意氣，居然敢不顧及偉大領(lǐng)袖的“講話”精神，居然從不為工農(nóng)兵歌功頌德，還好混嗎？這種敗類文化渣滓的文章還有人看嗎？我以為那些資質(zhì)平庸作家的名聲直到今天之所以還沒有泯滅的原因就是中國官方一直在捧他們，但官方不捧錢鐘書。
九十年代以來，隨著中國的思想解放和民 主 政 治的建設(shè)，錢鐘書作品的內(nèi)涵才被不斷發(fā)掘。中國人的思想再也不會被什么樣板戲、語 錄之類的東西束縛。尤其是我們年輕一代，冰心、矛盾、趙樹理的文章都要絕跡了。我們更看好的是錢鐘書、張中行、季羨林等人的純文學(xué)少說教沒有政 治 動 機(jī)的文章。
我的語文老師曾經(jīng)在課堂上對我們講，魯迅的作品是中學(xué)課本中收錄最多的，從小學(xué)到高中，幾乎每冊都有。他還說如果要在中國文學(xué)史上只保留一人，那無疑就是魯迅。盡管我們都比較推崇錢鐘書，對這種言論不敢茍同，但現(xiàn)代學(xué)生對魯迅先生還是非常尊重的，大家不想尊錢而抑魯。
一位同學(xué)做了一個比喻，說二位大師好比兩架戰(zhàn)機(jī)。魯式戰(zhàn)機(jī)火力猛烈，錢式戰(zhàn)機(jī)科技含量較高。
又有比喻，魯迅文章好比忠勇之關(guān)云長舞起青龍偃月，勢大力沉。錢鐘書好比輕巧的太極張三豐，舉重若輕。
姑備一說，在此求教各位方家。
《伊索寓言》讀后感1500字 3
書籍是人類進(jìn)步的階梯。讀書不僅有休閑的雅趣，更是一種靈魂的凈化，心靈的感悟。書的世界繽紛多彩，而我唯獨(dú)傾慕《伊索寓言》。從中，我看到了真理，看到了智慧，看到了博大，看到了精深從中，我懂得了生命的價值，人生的態(tài)度，生存的艱難。他的美，令我震驚；他的心，令我感動。
生命價值
生命的價值不在于它存世的長久，也不在于它外表的美丑，真正重要的是它的內(nèi)在與它的過程。然而《赫耳墨斯和雕刻匠》卻講述了赫耳墨斯為了解他在人間享有多高地位，便去雕刻坊尋找答案。詢問了宙斯與天后赫拉石雕的價錢后居然自以為功勞都超越他們，自己的石雕價一定比他們的高，卻不曾想成了買二贈一的附屬品。
所以說，自命不凡的人的價值一定很低。他們不會有太多為人民奉獻(xiàn)的舉動，卻總以為自己做了比女媧補(bǔ)天還大還多的事；他們身邊沒有任何夸贊他們的人，卻總以為全世界的人都在以他們?yōu)榘痢?/p>
眾所周知，海倫·凱勒是一位先天性盲聾啞的人�？墒�，她并沒有向命運(yùn)屈服，不斷奮斗。感受水的流動學(xué)單詞，通過觸摸老師的.臉頰學(xué)習(xí)說話，在盲文書上不斷閱讀直至手指磨破出血，這是她的堅持。她的堅持所換來的是她生命的意義�！都偃缃o我三天光明》寫出了她的心聲，向人們訴說著她的故事。她向我們真實地詮釋了生命的意義。她，是教育工作者的模范，是人類的光榮。
生命的價值來源于自己的點(diǎn)滴積累，生命的價值需要有無私的行動來提升，生命的價值不需要任何的自以為是來裝襯。生命有了價值才會煥發(fā)光彩，才會散發(fā)熱量。反之，它只不過是一堆廢石。
人生百態(tài)
一個人一生中面對百種事物，有百種態(tài)度；而百人對百事，就不是百能計數(shù)的了�！堵萌撕烷熑~樹》講的就是人們常有的一種態(tài)度。烈日當(dāng)空，兩個困乏的旅人在闊葉樹下乘涼，仰望闊葉樹卻說這是棵對人無用不結(jié)果的書。多么矛盾的話�。∽阋娔莾蓚�旅人有多么的忘恩負(fù)義，樹給了他們陰涼之處，休息之所，他們卻還在埋怨。這樣的事在我們生活中屢見不鮮，一個健康、富裕、快樂的人還在埋怨上天給他的太少。但是，到底要有多少才叫做多呢？
曾經(jīng)聽過這樣一則新聞，一個學(xué)生因高考失利跳河身亡。他的遺書中有這樣一段話：我失去了一切，這世上再沒有一條路屬于我，我只能去天國尋找自己的路。這是一個反面例子，這更是一個極端。不難想，難道人生只有高考能決定命運(yùn)嗎？高考是人生唯一的出路嗎？答案是否定的。高考不是人生的一切。人生擁有的還有很多，有親情、友情、愛情上天只不過少給了一次，你也依然可以繼續(xù)爭取。人生并非只有高考一場考試。
其實，就像人無完人一般，世界上沒有最完美的事，對于許多事來講，在已經(jīng)飽和的程度上我們不能苛求太多，不要把自己的欲望強(qiáng)加在別人身上。所以，我們要知足常樂，但并不代表我們要停止追求。
生存挫折
《伊索寓言》里有這樣一則故事：一只小鹿問大鹿，獵狗沒有大鹿高大，沒有大鹿強(qiáng)壯，為什么大鹿一聽見獵狗的叫聲就分不清東南西北地狂奔。其實，答案不用說，我們就知道了。鹿是怕被獵人捕殺。這便是自然界里永世不變的弱肉強(qiáng)食的法則，這也是身為動物的所遇到的一種挫折。
在人類的生活中，挫折雖在表層難以預(yù)見，可深層卻在不斷浮現(xiàn)。職業(yè)，需要競爭；成績，也需要競爭，隨之而來的便是挫折。在如此之多的挫折中，有的人往往是體無完膚。原來，生存是如此不易。
文章《第八次》中講了十九世紀(jì)，英國的一支軍隊被拿破侖所率軍隊擊敗。其中一位將軍落荒而逃，他來到一間破屋。他坐在那兒，看見一只蜘蛛在織網(wǎng)。蜘蛛不斷地織，而風(fēng)也不曾停止，總是把蜘蛛網(wǎng)吹破，如此反復(fù)多次，可蜘蛛仍不灰心，直至第八次，蜘蛛網(wǎng)織成了。將軍看了，很是感動。他明白了，只要堅持，再大的挫折也可以挺過去。他回去了，重整旗鼓，擊潰了當(dāng)時不可一世的拿破侖大軍。他就是一代名將——威靈頓。
正如明朝王驥德所云：天下無難事，只怕有心人。再大的挫折，只要你目標(biāo)堅定，就一定可以成功。
《伊索寓言》，沒有華麗的詞匯，沒有過多的夸張。是那一如既往的真實，一如既往的生動。他，打動了我。
《伊索寓言》讀后感1500字 4
寓言，帶給我們哲理，帶給我們知識。語文就像沙礫一樣，不如黃金耀眼，卻也有招人喜歡的一面�！耙淮绻怅幰淮缃穑缃痣y買寸光陰”時間是寶貴的，但也是無情的。我們應(yīng)該好好地利用寶貴的時間，來勤奮學(xué)習(xí)。我原本不愛看書，但是在這個假期里，我讀了很多有意義的書，三天看一本，所以我就慢慢地喜歡上看書，愛不釋手。書，對于我們來說是一片知識天地；書，對于大家來說是一片堆滿知識的海洋；書，就是被印刷出來的催眠藥。
這個假期，我也看了好幾本書，最吸引我的還是《伊索寓言》這本書。這是一部寓言故事集短小精悍故事。書中運(yùn)用了擬人的手法，比喻恰當(dāng)，形象生動，把動物描繪的栩栩如生。其中最讓我喜歡的是《伊索寓言》中的蛇和蟹。
這個故事給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)，如果一個人，不聽周圍人的勸告，反而還繼續(xù)做壞事，那這種人的報應(yīng)，將會把自己的命給搭進(jìn)去。
說到這個故事，我的班里也有一位這樣的同學(xué)，老師苦口婆心的跟這位同學(xué)林鍶焓說：“一定要記住，上課要專心不要在抽屜里翻來翻去，要不就什么作業(yè)也寫不起來了�！�
可是，林鍶焓就把老師的話當(dāng)耳邊風(fēng)左耳進(jìn)右耳出，有時候還右耳進(jìn)左耳出。下課的時候，自己把東西弄壞了還說是別人把她的東西弄壞了，就會叫同學(xué)陪她錢，像個敲詐勒索者似的，這種行為是不可取的。
而且，老師天天提醒我們，不能去小賣部里買垃圾食品吃，可是她卻向同學(xué)要來的錢去小賣部里買垃圾食品吃，吃完了才來學(xué)校上學(xué)，有時候還帶到學(xué)校里吃。”
《伊索寓言》里還有許多更加精彩的故事，比如《兩只公雞》、《狐貍和葡萄》、《狗和公雞和狐貍》……但是我最喜歡的故事還有《兩只公雞》和《孔雀與鶴》。
我先來介紹《兩只公雞》，這個故事講的是一只花公雞和一只風(fēng)信雞都生活在養(yǎng)雞場里。一只花公雞呢？很聰明整天在院子里圍著母雞和小雞到處跑；另一只風(fēng)信雞呢？很高傲總是呆在屋頂上，它是用鐵鑄的，它的任務(wù)是監(jiān)視風(fēng)的方向。高傲的風(fēng)信雞看不起聰明的花公雞，取笑它老是跟那些母雞和小雞在院子里到處跑沒出息，蓬頭垢面，像個衣衫襤褸的拾荒者。說自己外表很漂亮有個又紅又大的雞冠，又長又翹的尾巴，還有五顏六色的羽毛閃閃發(fā)亮非常美麗。聰明的花公雞對高傲風(fēng)信雞說：“你別那么高傲，否則會有不可思議的'結(jié)果，可是高傲的公雞不聽勸，還是高傲下去，直到有一天花公雞用它那鋒利的嘴巴去啄風(fēng)信雞那五顏六色的羽毛，把它的羽毛啄的亂七八糟不在閃閃發(fā)亮?xí)r風(fēng)信雞覺得很委屈。它想之前應(yīng)該聽花公雞的勸告，要改正自己的高傲。否則，會有不可思議的結(jié)果，可是自己不聽勸，結(jié)果花公雞用自己的智慧戰(zhàn)勝了自己。最后，風(fēng)信雞向花公雞道歉，愿賭服輸。
這個故事就是說如果有人高傲要及時改正，否則就將會有不可思議的后果。到這里，我們班有一位同學(xué)也很高傲。別人摔倒了她不但不去扶別人，反而還落井下石地去嘲笑她，這位同學(xué)和風(fēng)信雞一樣高傲，這種高傲的行為是不好的，同學(xué)們不要去向高傲的同學(xué)學(xué)習(xí)。
而《孔雀與鶴》的故事是這樣的，孔雀炫耀自己有漂亮的羽毛而且還可以開屏比鶴的羽毛美麗，于是就取笑他，你看看自己的羽毛有多丑呀！你看看我的羽毛多美啊！鶴說：“呵呵，我的羽毛雖然沒有你的艷麗多彩，可是我能飛向藍(lán)天，直到九天云霄，在高空中飛翔，而你卻只能和那些公雞一樣在地上走路��！”說到這里我們班有位同學(xué)林峰和孔雀一樣驕傲，因為他非常喜歡和別人開玩笑，而且開的是對別人或同學(xué)不吉利不好的玩笑，別人聽了心里很難過很委屈，所以別人和同學(xué)知道他的性格就不想理他了�？墒撬麉s在那里幸災(zāi)樂禍的傻笑，這說明了“說則無意，聽則有心”的道理，請同學(xué)們在開玩笑時不要開太大。
這個故事告訴我們，高尚的品德比起空有羽毛的外表卻沒有什么才華和作用的人更具有吸引力，所以我們不能這樣驕傲，這樣是不行的，我們要向表面樸實無華但卻默默無聞做貢獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。如果你身邊有這樣驕傲的同學(xué)，就一定要讓他及時改正，這樣就會有人喜歡你，同時會有更多的朋友和你一起玩，跟你交朋友，你才會感到無比的快樂和溫暖。否則，你身邊的朋友會離你越來越遠(yuǎn)，到時你將會更加孤單寂寞。
《伊索寓言》讀后感1500字 5
古希臘的寓言家都像是天上閃閃耀眼的星星一樣絢麗奪目。其中有一顆最璀璨奪目的恒星，它有著美麗的散發(fā)著銀白色的閃耀光環(huán)。那就是在寓言界享有一定高級地位的伊索。他嘔心瀝血，為我們鉆刻了一本的《伊索寓言》。
人人都說《伊索寓言》是一本故事短小精悍、通俗易懂，富有生活智慧和想像魅力的書。在我讀過這本書后，心中浮想聯(lián)翩，有了許多對于生活更深一層的感悟。
《伊索寓言》的作者伊索是古希臘著名的寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。
古希臘的寓言整理在他名下，成為了《伊索寓言》�！兑了髟⒀浴反蠖嗍莿游锕适�，以動物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動，通常在結(jié)尾以一句話 畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理，對后代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言故事》。
從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)的集體創(chuàng)作。《伊索寓言》大部分是擬人化的動物寓言，少部分以普通人或 神為主人公。通過生動的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行�！兑了髟⒀浴罚� 來自民間，所以社會低層人民的生活和 思想感情得到了較突出的反映。如對富 人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的 鞭打�！缎⊥岛湍赣H》是一篇很教育意義的文章：一個孩子在小時候偷了東西母親沒有責(zé)怪他反倒表揚(yáng)他，等他長大后投更貴重的東西，最后他被押上刑場。他咬掉了他 母親的耳朵，他母親罵他大逆不道�？墒切⊥祬s說：
當(dāng)我第一次把課本偷回來的時候，如果你當(dāng)時責(zé)備了我，我就不會落到這種下場，也不會蒙羞而死�！睆倪@個故事中不難看出，從小養(yǎng)成好習(xí)慣是很有必要的，而養(yǎng)成好的習(xí)慣是需要父母的幫助的。如果父母不從小教育孩子，那這個人長大后就不會有出息的�！度纸�(jīng)》里曾說過：子不教,父之過。說明孩作文子的教育是與父母分不開的。我們有好的成績一半歸功于老師，另一半還要?dú)w功于生我們養(yǎng)我們的父母。
《龜兔賽跑》講的`是烏龜與兔子賽跑。兔子因為自負(fù)、自傲輸?shù)袅吮荣悺?/p>
而烏龜則通過自己努力贏得了勝利。其 實自信是好的，但是如果自信變成了自 負(fù)便不好了。伊索把這本書里的故事寫得這樣的生動，形象，是 因為他寫得就是自己親身所經(jīng)歷過的事情，或者發(fā)生在 他身邊的事情。而那些道理也不是簡簡單單就能感悟出 來的，而是要經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的思考，深入的理解。從中就告訴我們兩點(diǎn)知識：
一.閱讀：閱讀要反反復(fù)復(fù)地讀文章，理解意思。
慢慢融入、深入故事，把自己就想成是故事中的其中的 一個重要的主人公，在腦海中細(xì)細(xì)地品味，這樣的話， 閱讀的正確率就會明顯的提高，考試時就會應(yīng)變自如。
二.寫作：
要寫真事，聯(lián)通閱讀的方法先看作文書，再吸取作文中的好詞好句。讓自己的作文給予讀者一種生動的，精彩的，流連忘返的感覺，深刻地記住你的文章，而不是給人一種枯燥乏味的感覺，一看就忘。伊索既然把這些道理都深深地記錄在書里了， 也一定是有目的的：“讓你好好體會地這本書，用聰明的大腦深刻的記住那些書中提到過的道理�！� 假如有一天你遇到了一些難題，解決不了。說不定你就想起了《伊索寓言》中的方法：該用怎樣的態(tài)度，怎樣的精神，怎樣的方法解決它。這樣再大的 難題在你眼中也是一點(diǎn)小事�？梢圆挥媒g盡腦汁，也不用費(fèi)盡腦細(xì)胞，不用費(fèi)吹灰之力快速地就解決了�！兑了髟⒀浴返暮芏喙适露紒須v于生活,它經(jīng)由過程一個個短小的故事,卻給人們說明了許多深刻的道理。
如果生活是常識的海洋,那《伊 索寓言》就是海洋中光亮四射發(fā)光的珍珠.伊索寓言使我受益匪淺。
《伊索寓言》讀后感1500字 6
書的世界是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚，任憑我在書海中自由自在地遨游。有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》。我上上下下“打量”完這顆“珍珠”時，又發(fā)現(xiàn)了這“珍珠的一大特點(diǎn)——講述著一個個動人的故事，故事中還包含著種種深刻的道理。我找到了一篇《說謊的猴子》，故事是這樣的：一個愛說謊的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴風(fēng)雨的襲擊，翻了船。有一條海豚十分喜歡與人類交談，從而獲取知識。海豚把猴子當(dāng)作人類托上水面，并與猴子交談，交談中猴子又在說謊，被海豚揭穿后海豚憤憤不平，便把猴子弄下海，淹死了。這則寓言要告訴我們，做人，千萬不能說謊，說謊的人也會因此而受到報應(yīng)！所以我們要做一個誠實的人，這樣，才能使其融入到大家、群眾的生活中去；這樣，才不會被世人鄙視！俗話說得好：“誠實是通往知識大門的金鑰匙�！彼�，誠實待人，等于尊重別人！記得還有一則寓言：一只狐貍經(jīng)過葡萄架下，看見翡翠瑪瑙般的葡萄懸掛在上面，狐貍頓時流出了口水。它拼命的點(diǎn)著腳尖，想摘一些嘗嘗卻夠不著，他又搬來一塊石頭踩上去，結(jié)果還是夠不著，狐貍沒辦法了，無可奈何地走了，:自言自語地說：“葡萄一定是酸的”自我安慰到。這則預(yù)言大家都很熟悉它的名字是：《狐貍與葡萄》。這則預(yù)言所蘊(yùn)涵的寓意以及狐貍本身，在中西方文化都有深遠(yuǎn)的影響。尤其在中國現(xiàn)代文化中，“葡萄酸心理”已經(jīng)成了嫉妒和自我安慰的代名詞。這美妙絕倫的故事貴是出自幽默睿智的寓言家——伊索。《伊索寓言》是一本世人稱之為“書王”的.一本名著，它以其中動人有趣的故事，述說了包含在文內(nèi)的一些知識與道理，我親身品味了一回，啊哈！不是吹的，這本書與我國的四大名著勢均力敵，這個暑假我非常喜歡一本寓言書，那就是《伊索寓言》。讀完之后讓我感觸很深，它生動有趣，讓我愛不釋手，一個個有趣的小故事讓我明白了很多道理，也教會了我該怎么生活、怎么學(xué)習(xí)。
伊索寓言它就是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，它就像一盞燈，照亮我們前進(jìn)的年道路，數(shù)千以來以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人手不釋卷，歷傳不衰。享有世界級的聲譽(yù)，深入人心，每一個小故事都會告訴我們一個做人的道理。
其中，令我印象最深刻的是《狼和小羊》、《龜兔賽路》、《北風(fēng)和太陽》這三則寓言�！独呛托⊙颉愤@則寓言讓我明白了：就像壞人想做壞事總會千方百計尋找各種方法、借口來狡辯，也揭穿了當(dāng)時社會的黑暗，但我們要機(jī)智、勇敢的去面對，用智慧來解決困難�！洱斖觅惵贰愤@個寓言人人都知道講的是龜兔賽跑的故事，結(jié)果烏龜贏了。這個故事的結(jié)果我明白了一個道理：烏龜不僅僅靠它踏實和虛心戰(zhàn)勝了的兔子，重要的是他有一顆不服輸?shù)男暮统种院愕囊懔�。而兔子卻自高自大，總以為自己很了不起，低估了別人，過分自信，有一點(diǎn)點(diǎn)小成績就驕傲自滿，不虛心。這正如印證一句“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的話。
讀了《北風(fēng)和太陽》這則寓言故事告訴我們：北風(fēng)和太陽比誰能讓路人脫掉衣服，北風(fēng)雖然刮著猛烈的風(fēng)想讓路人脫掉衣服，但結(jié)果失敗了，反而路人把衣服裹得更緊。而太陽則是用它的溫暖讓路人脫掉衣服，取得了勝利。凡事講求方法，有時候溫和的做法比強(qiáng)硬的武力好，蠻橫解決問題，反而會使矛盾激化，所以“勸說勝過強(qiáng)迫”。
《伊索寓言》里的每一個小故事都蘊(yùn)含著人生智慧和哲理。通過閱讀這樣有趣的小故事，我們可以領(lǐng)略人生的真諦，了解判斷是非善惡的方法。書中也教會了我們做人不要自私、虛榮，不要瞧不起任何人。世界上各種各樣的人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都在此書里淋漓盡致的展現(xiàn)了。這也是古希臘人將這本書視為“人生智慧書”從書中不僅僅體會到一種樂趣，也體現(xiàn)了事物都是兩面性的，善與惡，是與非，正如世界上倘若沒有壞人，也就沒有好人。所以我們一定要將其中的道理轉(zhuǎn)化為自己的思想力量。
《伊索寓言》讀后感1500字 7
伊索寓言，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創(chuàng)造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動人民智慧的結(jié)晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，一號著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產(chǎn)勞動和日常生活等方面�，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動物除了有些動物外，一般尚無固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，通過把動物擬人化來表達(dá)作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的.寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。
《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動，對后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時的社會關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時社會上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
《伊索寓言》讀后感1500字 8
《伊索寓言》是古希臘著名的文學(xué)家伊索的作品，享有世界級的聲譽(yù)。書中一個個有趣的小故事都充滿著智慧的光芒，我非常喜歡，并受益匪淺。
書中狼來了的故事給我印象最深。故事是這樣的：一個牧童為全村的村民放羊，因自己一個人在山上過夜很孤單，于是他想了一個好辦法。傍晚，他大聲叫喊："狼來了，狼來了。"
聽到他的呼喊，全村的村民都跑到了山上來幫他趕狼。得知被騙，村民很生氣，但還是留下來同牧童度過了一個夜晚。第二天，牧童故伎重演，善良的村民又陪他度過了一夜。第三天，狼真的來了，牧童驚慌失措，大聲疾呼："狼來了，狼來了…"村民們經(jīng)歷了前兩次的鬧劇，再也不相信牧童的.話了，對于他的呼救，置若罔聞。結(jié)果，羊全被咬死了，牧童也差點(diǎn)喪命。從中我明白了，不能做一個撒謊的小孩，做人要誠實，不然的話，一旦撒謊，別人就很難再相信你，從而會失去更多。
這讓我想起了身邊的一些同學(xué)，總是愛撒些小謊言，最終他的朋友越來越少。小浩是班上的后進(jìn)生，在學(xué)習(xí)上積極性不高，平時我們也玩的比較好，于是老師便安排了我當(dāng)他的小老師，有時間就幫忙輔導(dǎo)他。一開始，態(tài)度還好，比較積極，我們配合的融洽。后來，一到輔導(dǎo)時間，他就會找各種理由推脫，然后輔導(dǎo)不能正常進(jìn)行。他的理由層出不窮，花樣百出，不是肚子疼就是書忘記在家里，開始我相信了他，后來，我戳破了他的謊言。一想到我認(rèn)真友好地幫助他，他卻一次次的耍我，我非常生氣又失望。
事情的經(jīng)過是這樣的：某個星期一的下午放學(xué)后，我們按約定時間來到了教室，這一次的輔導(dǎo)內(nèi)容是完成語文練習(xí)冊。于是，我叫他拿出大練，一起完成。誰知他在自己的書包里搗鼓了半天，好似搜羅了整個世界也無果，然后攤著一雙手，笑呵呵地對我說："我忘在家里了，沒帶。"一副無可奈何又得意洋洋的樣子，我心想：又是這個梗，看看他還有什么花招。
"沒有大練，那我們就來聽寫詞語吧。"我說。只見小浩噘著嘴，極不情愿地抽出聽寫本，將語文書挪給我，仿佛它有千斤重。我專注地報著詞語，忽然耳邊響起了呻吟"哎喲哎喲，我肚子疼。"只見小浩握著筆的手在顫抖，左手捂著肚子，十分痛苦的樣子。我故作關(guān)心地問道："怎么了，又肚子疼�。�""恩恩。"只見他小雞啄米似的點(diǎn)頭。心想：看看他去搞什么鬼。于是，我惋惜地說："好吧，那你回家，好好休息。我會和老師說明情況。"小浩收拾好自己的書包，佝僂著背下樓去了。我趕忙收拾好，尾隨其后。只見他鉆進(jìn)了學(xué)校西南角落的沙堆旁，有好幾個學(xué)生在那里玩彈珠。他隨即加入了他們，神采飛揚(yáng)，絲毫沒有不舒服的樣子。眼見這一幕，我火冒三丈，沖到他面前："你不是說不舒服回家嗎？"他驚愕地抬起頭來，轉(zhuǎn)而嘻嘻地說："不要告訴老師，好不好？我給你幾個彈珠。""你一直在騙我，是不是？""是啊，一直在騙你，誰叫你那么傻。"我抑制不住內(nèi)心的怒火，把他的書包搶過來，一打開，就看見看語文大練。原來，為了偷懶，他一直在欺騙我和老師。我拖著沉重的步子向家的方向走去，我不知道走了多久，只知道耳畔一直有個聲音"是啊，一直在騙你，誰叫你那么傻".第二天，我就把這個情況和老師反映了，并決定，再也不和他做朋友，不當(dāng)他的小老師了。
古人也說過"兄弟敦和睦，朋友篤誠信",朋友之間沒有誠信，就無從建立深厚的友誼。此后，我和他越來越疏遠(yuǎn)，在交朋友時，也會有選擇那些有著誠信光芒的同學(xué)。
《伊索寓言》讀后感1500字 9
少年人容易產(chǎn)生偶像崇拜，我不說那些沒有思想的小兒女們眼中的偶像，只說像我這樣個性凜然，有自己閱讀生活的少年人心中所景仰的文化人物。
我剛剛從高中校園走出，資歷尚淺，自覺沒有資格同各位評論一個大師級人物，但套用庸俗電視劇的制作者所遵循的見解：“戲不夠，愛情湊”，對我來說，理論修養(yǎng)不足或許可以用強(qiáng)烈的感性認(rèn)識來彌補(bǔ)。
平常人欽佩作家，無外乎兩點(diǎn)：一是才華，一是人格。沒有才華的作家只能炮制文字垃圾，作為少數(shù)杰出作品成功的分母；對于沒有人格魅力的作家讀者會嗤之以鼻，他們的作品再好，也難以撩起后人的激情去挖掘體味。
在我們看來，中國能將這兩種品質(zhì)納為己有只有錢鐘書。中國有比錢鐘書更有才華更有思想更幽默的文人嗎？沒有。
畢業(yè)清華，留學(xué)英法。才高八斗，學(xué)富五車。風(fēng)華絕代，清高淡泊。
博覽天下書籍，精通多國語言。
普林斯敦大學(xué)的高薪，英國女王的國宴，他都不屑一顧。
天下能讓我敬佩的只有這種人。能讓韓寒敬佩的也只有這種人。
作品是文人的喉舌，就說文章經(jīng)常被選上中學(xué)課本的像冰心、趙樹理、矛盾等人的文章，你拿槍逼我，我也沒覺得什么地方好，朱自清的《荷塘月色》我覺得乏味無聊的很，巴金的長篇小說我覺得文筆稚嫩生澀，根本沒什么值得稱贊。由于受到當(dāng)代教育制度蒙騙，我長久以為那些烏合之眾是中國一流作家，當(dāng)我上高一時第一次接觸錢鐘書的作品（《錢鐘書散文》）時，那種感覺，只能用“撥云見日，茅塞頓開”來形容，是一種前所未有的豁然開朗。
錢鐘書的作品很少入選中學(xué)課本，而且我讀一本八十年代出版的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的時候，其中連瓊瑤的名字都提到了，卻看不到錢鐘書的名字。錢鐘書仿佛始終都是個邊緣人物，不在主流之列。
我感到好笑，有些憤怒，有些悲哀。既然談文學(xué)史，那么先且不提錢鐘書的學(xué)術(shù)著作，《寫在人生邊上》和冰心的什么《寄小讀者》之類哪個更有思想藝術(shù)價值？《圍城》和《小二黑結(jié)婚》、《青春之歌》等等究竟哪個更能流傳后世？在我看來這些根本不算問題，可是在文化方面，官方總是顯得愚蠢和落后。清者自清，濁者自濁，歷史長河去粗取精，自由公斷。
有人認(rèn)為錢鐘書是九十年代以后才名聲雀起，這不是錢鐘書從那時起才靈光突現(xiàn)，而是中國人從那時起才多少學(xué)會一點(diǎn)在文化方面要有良心。錢鐘書為什么在文學(xué)史上地位卑微？
是他這種自由主義知識分子的性格決定的，這也正是他人格魅力所在。眾所周知，錢鐘書從來不愿意寫官樣文章，從來不愿意當(dāng)御用文人，從來不考慮什么文章是符合“潮流”的，只做自己愛做的事，說自己想說的話。在這一點(diǎn)上跟老舍、曹禺相比，他真是太高貴了。
在那樣狂熱的.年代，一個文人耍書生意氣，居然敢不顧及偉大領(lǐng)袖的“講話”精神，居然從不為工農(nóng)兵歌功頌德，還好混嗎？這種敗類文化渣滓的文章還有人看嗎？我以為那些資質(zhì)平庸作家的名聲直到今天之所以還沒有泯滅的原因就是中國官方一直在捧他們，但官方不捧錢鐘書。
九十年代以來，隨著中國的思想解放和民 主 政 治的建設(shè)，錢鐘書作品的內(nèi)涵才被不斷發(fā)掘。中國人的思想再也不會被什么樣板戲、語 錄之類的東西束縛。尤其是我們年輕一代，冰心、矛盾、趙樹理的文章都要絕跡了。我們更看好的是錢鐘書、張中行、季羨林等人的純文學(xué)少說教沒有政 治 動 機(jī)的文章。
我的語文老師曾經(jīng)在課堂上對我們講，魯迅的作品是中學(xué)課本中收錄最多的，從小學(xué)到高中，幾乎每冊都有。他還說如果要在中國文學(xué)史上只保留一人，那無疑就是魯迅。盡管我們都比較推崇錢鐘書，對這種言論不敢茍同，但現(xiàn)代學(xué)生對魯迅先生還是非常尊重的，大家不想尊錢而抑魯。
一位同學(xué)做了一個比喻，說二位大師好比兩架戰(zhàn)機(jī)。魯式戰(zhàn)機(jī)火力猛烈，錢式戰(zhàn)機(jī)科技含量較高。
又有比喻，魯迅文章好比忠勇之關(guān)云長舞起青龍偃月，勢大力沉。錢鐘書好比輕巧的太極張三豐，舉重若輕。
姑備一說，在此求教各位方家。
《伊索寓言》讀后感1500字 10
月光掠過薄薄的窗紗，灑下一片爍爍的碎玉，月光悄然彌散，夜，在風(fēng)中彷徨。在如水如天的月夜，我用心去尋找著一種不可言狀的心情……
那背景應(yīng)該是今雨軒，應(yīng)該是諧趣園，或亭閣柵欄，我繼續(xù)往里面走，看到了你——“伊索”我感到新奇，但并不感到陌生，你俯臥在月光伴照的石桌上，草兒遍盛的土壤上，顯得純樸可愛。我倚靠上去撥動著你的“臉頰”，你每次調(diào)皮的眨眼都向我講述著美好生活的向往。
如小孩一般，你侃侃而談：一只獅子在樹林覓食間，意外地踩著了釘子，叫苦連天。它望見附近有位牧羊人，蹣跚著走上去乞求牧羊人拔去它腳上的刺，它搖擺著尾巴撫摸傷口，好像在哀求著：“牧羊人，行行好，只要您救了我的命，我一定會報恩于你的！”牧羊人見了，擔(dān)心起來：“萬一我救了它，它又蠻橫地把我吃了，這豈不是自討沒趣？還是快走吧�！蹦裂蛉藙傔~出了腳步，只見獅子俯下身子，趴著草地上，抽噎著，眼淚滴滴嗒嗒地濺在花瓣，落在草根，滴在土地。牧羊人側(cè)身一望，嘆了口氣，：“唉，獅子太可憐了，我實在不忍心看著一個生命逝去，還是救它吧，哪怕它吃了我！”牧羊人走上前，便壯著膽，小心翼翼地將獅子的爪子搭在膝上，又小心翼翼地為獅子拔去那根又長又尖的釘子，解除了痛苦。然后牧羊人撫摸著獅子的臉，看見獅子猙獰的臉上漸漸恢復(fù)了原來的溫和，臉色浮出了笑意，然后在陽光的照耀下遠(yuǎn)去了。獅子看見了牧羊人救了自己一命與露出善意的笑容，為之動容，流下了眼淚。陽光下，它望著牧羊人披蓑戴笠遠(yuǎn)去的背影，心里偷偷許下誓言：“今生一定要報牧羊人救命之恩�！辈痪茫裂蛉吮凰苏_告，關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，被判決喂獅子。處刑場上，牧羊人被綁在架子上，那只獅子走進(jìn)，認(rèn)出了那位救過它的善良的牧羊人，它撲上去，咬斷了那捆綁牧羊人的繩子，然后把爪子小心翼翼地搭在牧羊人膝上，擺動著尾巴，用自己的臉撫摸著牧羊人的臉，親密無間地貼著，眼神里充滿了感恩與友好，它也時時抿動著嘴唇，好像在和牧羊人說著什么呢！牧羊人看見獅子眨動著眼睛，向自己表達(dá)著心意，心頭也涌上一股熱血，張大臂膀，抱著獅子，淚珠們不禁頑皮地從牧羊人的眼眶中跳了出來，在獅子的絨毛上，擴(kuò)散著，游動著。
還有一篇，你娓娓而談，眼神中透出著你對憧憬：力量弱小的善被肆無忌憚的惡趕到了天界，善委屈著，向宙斯傾訴，問宙斯：“要怎樣才能重返人間呢？”宙斯告訴他們：“要一個一個去訪問人間，惡與人很相近，所以接連不斷去找他們，而你們從天上落下來，所以很慢很慢。”
每次聽你不止地敘述，也讓我想起了許多善言、善舉。一個人販子拐賣了一個小男孩，而那小男孩卻每天單純的叫他叔叔。一天，人販子帶著小男孩游走巷子里，小男孩從口袋里掏出一塊糖果，沖著叔叔微笑地說道：“叔叔，叔叔，你的孩子喜歡吃糖果嗎？這是我最喜歡吃的糖果，給你嘗，甜甜的。”人販子心頭為之一振，意識到，自己也有一個美好的家庭，孩子也時常拉著爸爸的'衣襟，把糖給爸爸吃，如這個小男孩一樣。人販子現(xiàn)在懂得了，生活再苦，也有甜的一面。一男孩一句話，一個天真無邪善意的舉動，讓人販子拾起了自己未泯的良心，與自己對親人、家庭的珍愛之情。過后，人販子自首，與他同行的人都判了死刑，而他就判了15年，可以說是他內(nèi)心那黯淡的善良光，挽救了小男孩，挽救了他，和他美好的家庭……
愛是沉積內(nèi)心善的萌動；愛是時時刻刻對世界美好的憧憬；愛是一句天真的語言。愛讓動物綻放出越人的情感；愛讓世界彌漫著溫馨氣息，處處溫暖；愛更是人性的閃光，使人獲得無窮財富……
明如晝，月籠輕紗，皎皎明月，你依靠在我雙手上，恬靜的睡著，我徜徉在你愛的世界，盡情地暢游……
《伊索寓言》讀后感1500字 11
讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時時浮現(xiàn)在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。 用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧：
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時社會的黑暗�！洱斖觅惻堋愤@一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。 另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。 有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。 他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經(jīng)不見了。他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。
有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢? 主人認(rèn)為這個問題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了�！瘪R夫信了。
過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣�！� 他的兒子以為父親在說胡話，就沒當(dāng)回事�？伤F的不行了。家里只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。 這個馬夫把他放在家里。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣的說：“我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我�！� 道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。
還有一個故事——《驢和馬》，古時候，有一個國家總是發(fā)生戰(zhàn)爭，所以，人們家里都要養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備在戰(zhàn)爭的`時候騎。
一個年輕人，養(yǎng)了一匹非常好的戰(zhàn)馬和一頭很普通的驢，戰(zhàn)馬每天都吃的很好。而驢天天干重活不說，吃的也不如戰(zhàn)馬。 驢不明白，就問馬：你為什么吃的好，還不用干活?而我一天天卻很累?” “我也不知道主人為什么要對我這么好，但我知道每一頭驢都是要干重活的�！斌H不說什么了。 不幾天，又要發(fā)起戰(zhàn)爭了。戰(zhàn)場離這個年輕人家很近，年輕人騎著戰(zhàn)馬去打仗了。 驢跑去看，他看見所有人都在打仗。這時候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過。敵人看不過去，把馬也砍死了。 驢回到家，傷心極了，知道主人為什么對馬這么好了，它也不計較了。
安逸的生活的背后是時時刻刻都會發(fā)生危險的，代價實在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無事。
伊索寓言真有趣!
《伊索寓言》讀后感1500字 12
若書的世界是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚，任憑我在書海中自由自在地遨游。有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》！
我上上下下“打量”完這顆“珍珠”時，又發(fā)現(xiàn)了這“珍珠的一大特點(diǎn)——講述著一個個動人的故事，故事中還包含著種種深刻的道理。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉；因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用——譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對象�？梢娪行〇|西最好不要對鏡自照。
狐貍與老山羊故事說的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見老山羊走來，就把山羊騙到井里，然后自己登著山羊的背跳出了井。狐貍不遵守諾言，不但沒把山羊救出來，還反而對山羊說：“喂，朋友！你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒有看清出口之前就盲目地跳下去了�！睙o論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說，不能盲目地聽信別人的話。要是不考慮結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)受騙。嚴(yán)重的時候，還會有很大危險。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語誘騙人們，所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時時刻刻提防他們，否則到時候就會追悔莫及。
《說謊的猴子》，故事是這樣的：一個愛說謊的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴風(fēng)雨的襲擊，翻了船。有一條海豚十分喜歡與人類交談，從而獲取知識。海豚把猴子當(dāng)作人類托上水面，并與猴子交談，交談中猴子又在說謊，被海豚揭穿后海豚憤憤不平，便把猴子弄下海，淹死了。這則寓言要告訴我們，做人，千萬不能說謊，說謊的人也會因此而受到報應(yīng)！所以我們要做一個誠實的人，這樣，才能使其融入到大家、群眾的.生活中去；這樣，才不會被世人鄙視！俗話說得好：“誠實是通往知識大門的金鑰匙。”所以，誠實待人，等于尊重別人！
《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅�！�
這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰，最終會落到和蚊子一樣的下常虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，今后我要更加刻苦學(xué)習(xí)，不驕傲自滿。
《伊索寓言》是一本世人稱之為“書王”的一本名著，它以其中動人有趣的故事，述說了包含在文內(nèi)的一些知識與道理，我親身品味了一回，啊哈！不是吹的，這本書與我國的四大名著勢均力敵，可真牛啊！我還記得本書的作者“伊索”說過這么一句話：“智慧的美勝過形體的美�！辈诲e啊，有些人專門以外表為數(shù)軸上的原點(diǎn)，美的是正的一列，丑的是負(fù)的一列，可他們?nèi)f萬不知道的是內(nèi)心的美才是真正的美。我認(rèn)為，像《伊索寓言》這種知識象征性書，勝過于美學(xué)，您說哪？
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