《子的教育》讀后感
讀完某一作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《子的教育》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《子的教育》讀后感1
“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)子，這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好。”是啊，子在我們之間無所不在：父母親對(duì)你的子；親朋好友對(duì)你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《子的教育》后，對(duì)它又有了進(jìn)一步的了解。
《子的教育》原名《庫奧累》，它采用了日記體的形式，講述一個(gè)名叫安利柯的小男孩的成長的故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國、父母、師長、朋友的真摯的子，有著感人肺腑的力量。
《子的教育》全書100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個(gè)因在掃煙筒時(shí)丟了三十個(gè)銅板的小少年，并且還瞞著校長——做了一群“無名英雄”。英國哲學(xué)家洛克說得好：“我始終認(rèn)為人們的行動(dòng)是他們的思想的最好證明。”這個(gè)故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強(qiáng)烈的震撼。
而如今的社會(huì)上，有些人則非常勢利，他（她）們的行為準(zhǔn)則是看是否對(duì)自己有利，即使在道義面前也不放棄討價(jià)還價(jià)。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學(xué)必然會(huì)遭到人們的鄙棄。因?yàn)樘搨螕Q不來真情，冷酷換不來熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯(cuò)誤，往往在于“自私自利”四個(gè)字，私利不去，公道則亡。
反之，與人方便，與己方便；善待別人，等于善待自己；給別人幸福，就是給自己幸福；溫暖別人的同時(shí)，也溫暖了自己。一個(gè)人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻(xiàn)，那么得到的將是內(nèi)心的充實(shí)，高尚的人格，子心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會(huì)付出真情和子的人，是最幸福的人，因?yàn)樾腋？偸瞧幽切嶙由疃鴺酚诜瞰I(xiàn)的善良的人。
《子的教育》讀后感2
孔子的教育理論有很多，給我很深印象的是一篇“對(duì)學(xué)生的愛，盡在授之以漁”�？鬃釉诮虒W(xué)時(shí)，將自己的學(xué)毫不保留的傳授給學(xué)生，使他們也能走上自己喜歡的為學(xué)之道。孔子非常喜歡將自己認(rèn)為滿意的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得、人生體會(huì)與信仰傳授給學(xué)生。
反思自己平時(shí)的教學(xué)中，因?yàn)橛薪虒W(xué)時(shí)間不足等借口，自己在課堂上往往是提出了問題，想讓學(xué)生完成“捉魚”的過程，自己又很少把解決問題的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)及時(shí)有效地與學(xué)生進(jìn)行交流，這讓學(xué)生難以有足夠的方法完成這個(gè)捉魚的過程，這時(shí)我就怕學(xué)生的思考和交流耽誤了自己寶貴的教學(xué)時(shí)間而把學(xué)生的探索過程叫停，然后自己把問題的答案整理給他們。這樣，雖然促進(jìn)了學(xué)生成績的相對(duì)提升，卻造成了學(xué)生能力的相對(duì)下降。學(xué)生在我這里只學(xué)到了低年級(jí)課本上的知識(shí)，卻沒有從我這里得到相關(guān)年級(jí)段能力的培養(yǎng)，更別提有多少令其終生受益的方法的獲取和習(xí)慣的養(yǎng)成了。這也讓我明白了這段話的含義：“學(xué)生能否感受到教師的愛，或者感受多少老師的愛，也只要回憶一下老師是否曾給自己傳授過“漁”，傳授過什么樣的“漁”。反思一下，自己其實(shí)并沒有向?qū)W生傳授多少真正觸及他們心靈的漁，并因此讓他們強(qiáng)烈的感受到我們的愛，也就確實(shí)沒有多少理由抱怨學(xué)生離開自己的班級(jí)后，便把自己忘了”。
●人人享有受教育的權(quán)利
孔子的教育宗旨首先是“有教無類”。大意是說任何人都有接受平等教育的權(quán)利。那又憑什么說“人人都有接受平等教育的權(quán)利”就是先進(jìn)的教育理念呢?人類的發(fā)展史告訴我們：知識(shí)是改變客觀世界極為強(qiáng)大的力量，而改變?nèi)祟惿姝h(huán)境是每個(gè)地球人的義務(wù)，可沒有權(quán)利接受教育，如何改善環(huán)境?這個(gè)先進(jìn)性通過發(fā)達(dá)的美國把“保證教育機(jī)會(huì)均等，提高教育質(zhì)量”鑲嵌在教育部墻壁上，可以得到證實(shí)。
●指出立德的恰當(dāng)時(shí)間
做事是改變環(huán)境的直接體現(xiàn)，但決定做事性質(zhì)優(yōu)劣的是做人，而決定做人優(yōu)劣的是品德。我們的圣人孔子在兩千五百年前明確指出教育的根本方向：“朽木不可雕也”，正確的品德教育必須從小開始。那么憑什么說孩提時(shí)期是樹立優(yōu)良品德最佳的時(shí)間呢?美國精神分析學(xué)家艾里克森研究表明：(0～1.5歲)開始認(rèn)識(shí)世界，到青春期(12～18歲)形成基本了世界觀。那么這個(gè)樹立品德的黃金階段再不進(jìn)行恰當(dāng)?shù)牡掠瑓s追求知識(shí)教育無疑是舍本求末之舉。等人生觀、世界觀已經(jīng)形成了，再教育就如同腐爛的木頭無法雕刻一樣了。所以從小建立優(yōu)秀品德是涉足人生極為關(guān)鍵的第一步，是以“做不好人更做不好事”的總體角度出發(fā)，如此即可確保立世創(chuàng)業(yè)的根基，所以從小立德是極為深刻高遠(yuǎn)、超越時(shí)代的教育理念，如此這樣的教育理念不具備先進(jìn)性?
●教育、學(xué)習(xí)理念具有科學(xué)性嗎
孔子的教育理念不是千篇一律地說教，而是在了解學(xué)生的習(xí)性和個(gè)性心理后，根據(jù)不同情況采取因材施教的教育綱領(lǐng)。那么為什么說因材施教就是科學(xué)的教育理念呢?我們知道建設(shè)人類的共同家園需要各式各樣的人才，而因環(huán)境、遺傳等因素影響，每個(gè)人天賦、個(gè)性自然各異，那么不論智力的高低快慢，均采取一刀切、滿堂灌的教育方式難道就具有科學(xué)性了?發(fā)達(dá)的西方社會(huì)告訴我們：簡單的教育模式，只能獲得單一的人才。而采取順勢疏導(dǎo)，流速更快，力度更大，所以科學(xué)地教育在于因人而異地因材施教。
《子的教育》讀后感3
剛看到這本書的書名，我就在想，“教育的盒子”是指哪方面的限制呢？
翻開書本，閃光的思想、精練的語言，生動(dòng)的教學(xué)事例，立刻深深地觸動(dòng)了我的心靈。使我想到了之前讀的《窗邊的小豆豆》里也講述了同樣的教育理念：原來學(xué)生可以這樣教，我可以這樣教育學(xué)生！它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來，越讀越有味，在讀的過程中不斷地有新的收獲與體驗(yàn)。
首先，對(duì)教師自身的定位----超級(jí)棒、出色，還是優(yōu)秀書中說，對(duì)老師有三種評(píng)價(jià)---超級(jí)棒、出色或者優(yōu)秀。你打算成為哪種老師要根據(jù)你的個(gè)人能力、和學(xué)生的親密關(guān)系、職業(yè)目標(biāo)和你優(yōu)先考慮的事情。不是每個(gè)人都可以或理應(yīng)成為超級(jí)棒的老師的，做一個(gè)出色的或優(yōu)秀的老師也是完全可以接受的。細(xì)想我們目前的教師處境也正如她所說：“不管你選擇哪一種---超級(jí)棒、出色或者優(yōu)秀的老師，你都在為社會(huì)作貢獻(xiàn)，都是在幫助構(gòu)建我們國家的未來，從事的也都是高尚而必要的工作。除了你自己、你的學(xué)生和一些管理者，沒有人知道你到底為工作付出了多少精力。但我們當(dāng)老師不是為了得到公眾的認(rèn)可或獎(jiǎng)賞以及所謂的聲望而為之，我們教書時(shí)因?yàn)橛X得這項(xiàng)工作很重要。”-----教師真的是個(gè)無時(shí)無刻不體現(xiàn)一個(gè)教育者良心的職業(yè)。
再有，前言中作者提到了她的教學(xué)理念：“當(dāng)學(xué)生認(rèn)為可能獲得成功的時(shí)候，他們就會(huì)去嘗試。所以在任何課堂上，我首要的任務(wù)就是幫助我的學(xué)生相信自己，相信他們的學(xué)習(xí)能力�！闭菗碛羞@樣的理念，才使作者的成功之路越走越遠(yuǎn)，也成就了一批批的杰出教師。這個(gè)理念和咱們的活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)是不謀而合的，只是，活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)把老師給完全“下放”了，束縛了有個(gè)性老師的師范和引領(lǐng)。我覺得，在課堂上，教師要?jiǎng)?chuàng)造一種精神振奮、生氣勃勃的課堂氣氛，用自己的態(tài)度去感染每一個(gè)學(xué)生，使他們獲得良好的情緒感覺，使他們積極參與到課堂上來，讓他們產(chǎn)生滿足感，獲得知識(shí)的健康疲勞感，唯有如此，很多學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望才會(huì)強(qiáng)烈起來，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是如此快樂，如此美妙。這是作者教學(xué)理念的真正體現(xiàn)，而我們普通教師也要實(shí)踐這樣的思想，活動(dòng)單可以這樣去執(zhí)行理念，但是具體的模式化的要求是不科學(xué)的吧？因?yàn)閹熒且粋�(gè)共同體，束縛教師就是束縛了學(xué)生。因此，對(duì)于學(xué)困生，要制定較小的目標(biāo)，讓他們經(jīng)過努力就能實(shí)現(xiàn)。比如：對(duì)于計(jì)算能力差的學(xué)生，可以讓他們訂“每天都少錯(cuò)一題”這樣的目標(biāo)，一般學(xué)生是能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的，就能產(chǎn)生成功的喜悅。我們老師對(duì)這些學(xué)生的評(píng)價(jià)也要放低標(biāo)準(zhǔn)，只要有進(jìn)步就給高分，錯(cuò)1題2題也可以打“優(yōu)”，這樣不至于挫敗學(xué)生的積極性。對(duì)一些優(yōu)等生更要注意。以往教師喜歡把一些難點(diǎn)講精講透，讓學(xué)生學(xué)起來感到簡單容易理解，使學(xué)生覺得教材中沒有任何復(fù)雜的地方，一切都很容易，不需要花時(shí)間，這樣學(xué)習(xí)就顯得消極，久而久之，創(chuàng)新能力就會(huì)下降，學(xué)習(xí)愿望自然降低。()那么對(duì)于這些優(yōu)等生，就應(yīng)該讓他們自己解決難題，布置一些具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，給他們挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，從而獲得成功的體驗(yàn)，產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)愿望。學(xué)生只有在付出自己的勞動(dòng)后，獲得成功才是快樂的、誘人的，這樣的學(xué)習(xí)才會(huì)變得自覺自愿。
最后我覺得：尊重、寬容、贊美——要毫不吝嗇！書中第六章“激勵(lì)和提升士氣”中，作者提到了28個(gè)建議，看過覺得確實(shí)受到啟發(fā)。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。在學(xué)校生活中，我們不能單單看到冷酷的分?jǐn)?shù)，要用綜合評(píng)價(jià)和發(fā)展的眼光去看待每一個(gè)學(xué)生，要把他們視為活生生的人，再趣味化的教學(xué)中讓他們能時(shí)刻感受到學(xué)習(xí)的快樂，而不是負(fù)擔(dān)；讓他們時(shí)刻感受到自己并不比別人差，自己也是最棒的。相信如果學(xué)生能在課堂上時(shí)刻體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂，享受到成長的幸福，他們就會(huì)給自己確立一個(gè)又一個(gè)明確的目標(biāo)，努力追求更大的進(jìn)步！
常常我會(huì)捫心自問，我的“老本”夠用嗎？我能成為超級(jí)棒的教師嗎？很顯然，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一晝夜只有24小時(shí)，備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生、與學(xué)生談心，搞教研？？似乎沒有時(shí)間去充實(shí)自己了，如何才能成為真正優(yōu)秀、出色的教師，甚至是超級(jí)棒的教師，帶著這樣的問題和煩惱，我還需要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，獲得勇氣和源泉。
不輸在家庭教育上。
《子的教育》讀后感4
讀書是進(jìn)行自我研修，提高個(gè)人素質(zhì)的一種有效途徑。利用假期的一段時(shí)間仔細(xì)熟讀屠書記的專著《我的半輩子教育人生》。想想書記已經(jīng)走過半輩子的教育人生，而我現(xiàn)在就像是剛剛開始學(xué)會(huì)走路的孩子，在教育這塊領(lǐng)域里書記就是我們的榜樣，是我們?cè)诤棋暮Ｑ笾械膯⒚鳠簟?/p>
讀了這本書讓我體會(huì)到作為一位老師，在你開始教育生涯的`旅途時(shí)，都會(huì)碰到各種各樣的問題，都是在實(shí)踐中探索，在教育的過程中摸索。就像書記的專著中提到：在正式成為老師的第一天都顯得非常興奮，想著讀了這么多年的書終于出山了，用老人經(jīng)常說的一句話來形容就是“這孩子讀書終于書包翻身了”，可想而知自己是多么的高興。然而高興之余可知今后要付出更多的努力。
在書中我體會(huì)到了作為新老師要具有更多的智慧。在自己的教學(xué)上要想方設(shè)法去適應(yīng)學(xué)生的口味。不同階段的孩子性格不同，想法不同。比如一年級(jí)的孩子特別天真，可愛，所以對(duì)待一年級(jí)的孩子在一些事情上不能特別的較真。你不能時(shí)常板著臉一副高高在上的樣子，適時(shí)要與學(xué)生融合在一起，玩在一起。孩子喜歡你了，那么他也就更喜歡你的課，這就是有意注意的體現(xiàn)。對(duì)于六年級(jí)的孩子，你應(yīng)該對(duì)待事情，對(duì)于處理事情要有一個(gè)明確的態(tài)度，說一是一，他們記性特別好，因此答應(yīng)他們的事千萬別食言。六年級(jí)的孩子特別喜歡拿一些古怪問題來難為老師，難住了顯得特別開心，有成就感。為了避免這種情況發(fā)生需要老師在課余之時(shí)補(bǔ)充更多的知識(shí)，那時(shí)學(xué)生特別的崇拜你。
讀了此書，教會(huì)了我如何管理一個(gè)班級(jí)。雖然我還沒有正真有機(jī)會(huì)去嘗試管理一個(gè)班級(jí)。但是從書中我已經(jīng)體會(huì)到管理一個(gè)班級(jí)是很辛苦的，要把班級(jí)管理的有聲有色則更加的不容易。組織班隊(duì)活動(dòng)，開展主題隊(duì)會(huì)，注重培養(yǎng)小干部的能力，組織開展假日小隊(duì)等等事宜，都需要班主任用萬分之心去打理，就像一個(gè)大家庭，需要一個(gè)人去打理。否則就會(huì)荒廢。在班隊(duì)管理中藥尊重學(xué)生的建議，在班中可以搞“千分制競賽”，讓班中的每位學(xué)生都能體會(huì)到自己是這大家庭中的一員，都有責(zé)任去維護(hù)紀(jì)律，讓每位學(xué)生自覺去遵守小學(xué)生守則。
此書還教會(huì)了如何去寫課題，如何寫論文，讓我這位剛踏上講臺(tái)的小毛驢有了方向，有了奮斗的路標(biāo)。當(dāng)在自己的教育生涯中碰到挫折時(shí)，可以拿起書記的這本書讀讀，當(dāng)自己沒有方向時(shí)可以拿起書記的這本書看看，相信這里將有我所要尋找到的寶藏。
《子的教育》讀后感5
《愛的教育》這本書是意大利著名作家亞米契斯創(chuàng)作的，是以日記的形式，講述了一個(gè)男孩恩利科在學(xué)校以及他的生活中發(fā)生的故事，包括發(fā)生在恩利科身邊各式各樣感人的小故事、父母、姐姐在他的日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的每月例話。雖然他的日記中沒有什么跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但是，其中流露出的人與人之間的真摯情感，讓我們感動(dòng)不已。把我們帶入一個(gè)愛的世界，讓我們?cè)趷壑惺艿浇逃�。這本書里充滿了愛，充滿了讓人羨慕的愛。
其中“不幸事件”這篇日記最令我們感動(dòng)。當(dāng)讀到勇敢的洛貝蒂跑到馬路中間，把驚慌失措的小男孩往馬路邊上推，自己卻被馬車撞傷了腿，這是多么偉大的舉動(dòng)呀！我和媽媽情不自禁地流下了眼淚。當(dāng)我們讀到無論誰向卡羅內(nèi)借小刀或什么，他都會(huì)借給他，甚至送給他。這是多么純真的友誼��！ 當(dāng)我們讀到恩利科來到女子學(xué)校，在學(xué)校對(duì)面的街上，有一個(gè)掃煙囪的小男孩，他今天已經(jīng)賺了很多錢了，但是這些錢從他那破了的衣服口袋中漏了出來。幾個(gè)女孩子就幫這個(gè)小男把錢湊夠了。這些女孩子雖然與那個(gè)掃煙囪的孩子素不相識(shí)，但她們?nèi)匀粌A囊相助，這是多么可貴，多么難得的愛�。∽x完這篇故事，我想起了生活中的一幕幕情景……我記得去年，我和媽媽也積極參與了向?yàn)?zāi)區(qū)捐出自己的一份愛心，讓我們?nèi)凵磉叺拿恳粋�(gè)人吧！
愛是無處不在的，愛存在于我們每個(gè)人之間，有父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛；同學(xué)之間的友愛；老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和教育；親朋好友的關(guān)懷等等，“愛”是永恒的，是不變的，心中有了愛，就會(huì)設(shè)身處地為他人著想，就會(huì)有愛的奉獻(xiàn)！
正如《愛的奉獻(xiàn)》中所唱“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)變成美好的人間。”請(qǐng)讓我們牢記這句話吧！讓你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛，讓生活中處處開滿真、善、美的鮮花。
讓愛飛翔吧！
《子的教育》讀后感6
《孔子故事》是現(xiàn)代作家李長之所作，通篇以簡潔的語言詳盡地?cái)⑹隽丝鬃硬黄椒驳囊簧约翱鬃咏逃枷氲男纬伞?/p>
本書以孔子的成長及政治生涯為主線，詳盡地描述了孔子在政治和教育兩大領(lǐng)域的成就，特別是在教育上的偉大成就。今天我就孔子的教育思想談幾點(diǎn)我的看法。
分析現(xiàn)實(shí)教育，縱觀教育歷史，認(rèn)真研讀《孔子故事》不禁覺得孔子的教育思想自有之即發(fā)射出耀眼的光輝，經(jīng)久不衰，即使是科技空前發(fā)展的今天，依然顯示出他不凡的魅力！
孔子教育思想中最光輝的一點(diǎn)：“仁”，“仁”即“愛人”，是教育的本真。仔細(xì)品味現(xiàn)代的教育現(xiàn)狀，人們都在埋怨：如今的孩子是一代比一代自私了！為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？其實(shí)原因簡單，因?yàn)槲覀兊慕逃恢獜哪囊惶炱�，就變成了只追求知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)和積累，而忽略了教育最本真的東西“仁”的滲透與傳遞！過分的溺愛與過度的物欲的滿足，使得孩子們覺得他們只有被愛的權(quán)力，而不知道他們更應(yīng)該有“愛人”的權(quán)力和義務(wù)，久而久之，稍有不如意就會(huì)心生埋怨甚至怨恨！會(huì)干出悔恨終生的事。一個(gè)人，有了“仁”就有了責(zé)任感，有了動(dòng)力了！所以“仁”是教育的本真，是教育的基礎(chǔ)。 在孔子成就自己偉大的過程中，另一個(gè)重要的原因是堅(jiān)定的目標(biāo)，不管目標(biāo)大小，只要是正確的，孔子就會(huì)堅(jiān)定自己的步伐，排除艱難險(xiǎn)阻向著目標(biāo)前進(jìn)。
在現(xiàn)實(shí)中，由于物質(zhì)條件的極大滿足，使得好多孩子都表現(xiàn)出精神的極度空虛，生活得特別盲目，生活沒有目標(biāo)，學(xué)習(xí)似乎只是要完成家長交給的任務(wù)，所以沒有目標(biāo)的學(xué)習(xí)是無效的學(xué)習(xí)。要想讓孩子們真正地快樂、自主地學(xué)習(xí)，需要有明確的目標(biāo)，并把堅(jiān)定的大目標(biāo)，分解成不同時(shí)間的小目標(biāo)，逐一去實(shí)現(xiàn)，最終實(shí)現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)。
孔子思想，值得我們一輩子去研讀、學(xué)習(xí)。
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