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讀《三國(guó)演義》有感

時(shí)間:2023-07-19 08:56:00 讀后感 我要投稿

讀《三國(guó)演義》有感4篇

  今兒再看《三國(guó)演義》,呂布不但神勇無(wú)敵,而且長(zhǎng)得英俊,是十足的美男子,就是現(xiàn)在說(shuō)的帥呆了;呂布思想簡(jiǎn)單,性格單純,正是那種文字里的所謂風(fēng)華秋月的所在。下面由小編為您整理出的讀《三國(guó)演義》有感4篇,一起來(lái)看看吧。

  讀《三國(guó)演義》有感1

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋雨春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢;古今多少事,都付笑談中……”每當(dāng)我聽到這首歌,就會(huì)情不自禁的想起最近我看的一本書,名叫《三國(guó)演義》。

  《三國(guó)演義》被譽(yù)為我國(guó)“四大名著”之一,這不僅是前人留下的文化瑰寶,也為我們提供了了解傳統(tǒng)歷史寶貴的資料,是中國(guó)文化中最具代表性的經(jīng)典之作。龍吟虎嘯的三國(guó)傳奇,無(wú)疑是千年傳奇,百世經(jīng)典。數(shù)百年以來(lái),一直深受我國(guó)乃至全世界各國(guó)的人民群眾所喜愛。說(shuō)起其中的故事和人物,無(wú)不令人口齒生香。

  東漢末年,三國(guó)鼎立。各方豪強(qiáng)擴(kuò)充武力,搶奪地盤,造成了民不聊生,生靈涂炭的慘烈社會(huì)局面。亂世梟雄,誰(shuí)忠誰(shuí)奸,孰成孰敗。蜀有:劉備、諸葛亮。魏有:曹操、司馬懿。吳有:孫權(quán)、周瑜。他們?yōu)榱藸?zhēng)奪天下,統(tǒng)一天下,用盡心機(jī),機(jī)關(guān)算盡。

  在這書中,我佩服劉備的善于用人,我佩服關(guān)羽的忠心耿耿、義字當(dāng)頭,我還佩服張飛的威猛雄壯,我更佩服趙云的渾身是膽和周瑜的巧設(shè)計(jì)謀。曹操的詭計(jì)多端、疑心重重讓我不得不感嘆萬(wàn)千。但我最崇拜的還是諸葛亮。他未出茅廬已知天下大勢(shì),既出茅廬天下震驚。他料事如神,神機(jī)妙算。借東風(fēng)、空城計(jì)至今為人津津樂(lè)道。草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲等等都讓我贊嘆不已。

  在諸葛亮眾多計(jì)謀中,讓我印象最深刻的'是“草船借箭”。周瑜想方設(shè)法要置諸葛亮于死地,就逼諸葛亮在十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭,不然就要?dú)⒌糁T葛亮。但是諸葛亮憑借自己的聰明才智,巧妙化解了周瑜的刁難。他只用了二十艘船、三十名士兵、一千多個(gè)草把,趁著漫天大霧,慢慢靠近曹操的水寨。諸葛亮叫船上軍士一齊擂鼓吶喊,曹操怕中埋伏,不敢出兵,只是命令一萬(wàn)多名弓弩一起向江中放箭。太陽(yáng)出來(lái)了,二十只戰(zhàn)船兩側(cè)的草把上都插滿了箭。這就是歷史上著名的“草船借箭”。還有“空城計(jì)”也是我喜歡的一計(jì)。由于馬謖不聽勸告,自作主張,導(dǎo)致街亭失陷,蜀軍失去了重要的戰(zhàn)略要地,不得不全軍撤退。諸葛亮在萬(wàn)般無(wú)奈之下,做出冒險(xiǎn)的舉措,巧唱空城計(jì),嚇退了司馬懿的十五萬(wàn)大軍。這些計(jì)都充分地說(shuō)明了諸葛亮的聰明才智。他遇事冷靜,臨危不亂,實(shí)在是讓我佩服。

  這些歷史也讓我看到了那時(shí)候老百姓生活的艱難和困苦,更讓我感到現(xiàn)代生活的幸福。那時(shí)候老百姓的流離失所,讓我更加珍惜現(xiàn)在的安定。這些又都讓我想起了汶川大地震、云南的旱災(zāi)、舟曲泥石流、玉樹地震等等無(wú)情的天災(zāi)。要是放在三國(guó)時(shí)期,那肯定是世界性的毀滅。而在現(xiàn)在,正是因?yàn)閲?guó)家的強(qiáng)大,人民的無(wú)私,讓大家互相團(tuán)結(jié)、幫助,很快的度過(guò)了難關(guān),建起了新的家園。

  所有的這些感想,都讓我更加珍惜現(xiàn)在的美好生活,更加愛我的祖國(guó),愛我身邊的每一個(gè)人。

  讀《三國(guó)演義》有感2

  俗話說(shuō):“虎父無(wú)犬子,上陣父子兵”、“老子英雄兒好漢,將門自古出虎種”。果然,在《三國(guó)演義》中虎父虎子的例子不勝枚舉,比如大家熟知的曹氏父子、孫氏父子、司馬氏父子,還有關(guān)羽、張飛和他們的兒子,無(wú)一不文韜武略、智勇雙全。但也有例外的,那就是可憐的劉備、劉禪父子。

  讓我們先來(lái)看看父親劉備,三國(guó)中赫赫有名的“天下英雄”、蜀國(guó)主君,連曹操都認(rèn)為當(dāng)時(shí)的英雄只有劉備和他自己兩人而已,可見劉備是名符其實(shí)的龍鳳先輩。然而悲劇的是,他的兒子劉禪卻最終成了扶不起的“阿斗”。難道是劉備的運(yùn)氣特別差,生了一個(gè)傻兒子嗎?在閱讀《三國(guó)演義》的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn),劉禪出生時(shí)絕對(duì)是一名健康的BABY,而且書中描寫當(dāng)時(shí)的天相吉祥無(wú)比,完全是王孫貴胄啊!但是為什么劉禪不能子承父業(yè)、有所作為呢?我個(gè)人覺得主要是由后天因素造成的:

  一是教育環(huán)境有問(wèn)題。眾所周知,劉備為了復(fù)興漢家天下,常年在外東奔西走,有時(shí)甚至寄人籬下,兒時(shí)的劉禪幾乎見不到父親。劉備死后,雖然把16歲的劉禪托付給了諸葛亮,但即使諸葛亮竭盡全力也愛莫能助,分身乏術(shù)的他只能把困難和問(wèn)題都往自己身上攬,沒有讓劉禪獨(dú)立去面對(duì)、思考、實(shí)踐,關(guān)愛過(guò)度,從而導(dǎo)致了蜀國(guó)少主好吃懶做,毫無(wú)治國(guó)經(jīng)驗(yàn)可言。

  二是自身成長(zhǎng)有問(wèn)題。在劉禪的成長(zhǎng)過(guò)程中,尤其是青少年時(shí)期,由于父母的溺愛,基本上過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口、養(yǎng)尊處優(yōu)的生活,從未跟隨父親或那些厲害的叔叔伯伯們上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng),也沒有正式學(xué)習(xí)過(guò)如何處理政事、治理國(guó)家,所以在劉備和諸葛亮去世后,“阿斗”便樂(lè)不思蜀地甘做階下囚,父輩們一手建立的蜀漢江山就斷送在了他手里。

  再讓我們來(lái)看看另一位父親曹操,毫無(wú)疑問(wèn),在對(duì)后輩的教育方面他比劉備成功太多了!曹操非常重視對(duì)兒子的言傳身教,常常親自過(guò)問(wèn)孩子們學(xué)習(xí),并鼓勵(lì)他們從小樹立揚(yáng)名立功的遠(yuǎn)大理想,在實(shí)踐中磨練意志、學(xué)習(xí)治國(guó)之道。正因?yàn)槿绱耍?兒子中既有才高八斗的文學(xué)家,又有創(chuàng)立曹魏的政治家,還有七歲稱象的神童。你們看,同樣是一國(guó)之君,在對(duì)待孩子教育上的不同態(tài)度卻決定了“虎父犬子”還是“虎父無(wú)犬子”。

  其實(shí),現(xiàn)在也有許多像劉備一樣的父親一心忙于自己的事業(yè),認(rèn)為只有賺了足夠多的錢讓孩子吃好、喝好、穿好,就能讓他們學(xué)好,哪里知道孩子們最需要的是曹操那樣,會(huì)親自檢查孩子作業(yè),會(huì)親自帶孩子接觸社會(huì),會(huì)親自和孩子一起體育鍛煉,還會(huì)和孩子們真誠(chéng)交流心事的父親!試想劉備如果做到了以上幾點(diǎn),劉禪也就可以扶得起來(lái),不會(huì)成為被后人嘲笑的鼠犬后代了。

  幸運(yùn)的是,我有一位曹操式的“虎父”!印象中,爸爸曾經(jīng)也是一個(gè)“工作超人”,經(jīng)常一周都見不到他幾次,為此我還向他發(fā)過(guò)脾氣,爸爸卻總是笑著對(duì)我說(shuō):“等爸爸忙過(guò)這一段,一定多陪你!”那時(shí)的我從來(lái)不相信。直到后來(lái),我漸漸發(fā)現(xiàn)課本和作業(yè)本的錯(cuò)題旁時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一些有趣的小標(biāo)記,問(wèn)號(hào)、愛心圈、小星星……多溫馨地提醒啊。媽媽告訴我,實(shí)際上爸爸每天深夜回家后,都會(huì)仔細(xì)翻閱一遍我當(dāng)天的作業(yè),了解學(xué)習(xí)進(jìn)度,還特意準(zhǔn)備了錯(cuò)題集囑咐媽媽讓我把錯(cuò)題一一抄錄下來(lái),反復(fù)復(fù)習(xí),原來(lái)爸爸一直在悄悄地伴著我呀!再后來(lái),我的課外輔導(dǎo)班逐漸多起來(lái),爸爸為了能及時(shí)送我去輔導(dǎo)班,每每顧不上晚飯就陪我一起“奧數(shù)”到九點(diǎn),回家路上還津津有味地和我討論題目,說(shuō)這頓“精神食糧”太豐盛,肚子都已經(jīng)飽啦。除了學(xué)習(xí),爸爸還是我運(yùn)動(dòng)的隊(duì)友,旅游的驢友,家庭辯論會(huì)的辯友。瞧,他這是要替劉氏父子扳回“虎父無(wú)犬子”的局呢!

  看到這里,大家一定已經(jīng)意識(shí)到父親在孩子教育中的重要作用了吧,要我說(shuō)呀,羅貫中早就在《三國(guó)演義》中告訴爸爸們了,如果想要有一個(gè)和自已一樣出色的“虎子”,學(xué)曹操就對(duì)啦!

  讀《三國(guó)演義》有感3

  烈日炎炎的盛夏假期,我翻開我國(guó)歷史的篇章——《三國(guó)演義》,津津有味地閱讀完之后,令我深有感觸。

  《三國(guó)演義》的作者是羅貫中,和《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》齊名為“四大名著”。從“桃園結(jié)義”到“司馬懿統(tǒng)一三國(guó)”中的故事數(shù)不勝數(shù),而且生動(dòng)有趣,讓我看了還想再看下一篇,愛不釋手。

  其中,我最喜歡的人物是諸葛亮,他能說(shuō)是主人公之一,才華橫溢,料事如神。自從劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山,他就忠心耿耿為劉備效勞,鞠躬盡瘁,死而后已,獨(dú)自撐起蜀國(guó)。盡管面對(duì)孫權(quán),曹操那些“豺狼虎豹”也無(wú)所畏懼,膽大心細(xì),在萬(wàn)人之中顯示自己的才華,在劉備那兒也立下赫赫戰(zhàn)功,如:火燒赤壁,華容道,三氣周瑜,七擒孟獲……諸葛亮有句名言“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”,所以諸葛亮的計(jì)策中,除了空城計(jì),其它都是在他的掌握之中。

  聽到曹操這個(gè)名字,大家眾所周知,他被人們認(rèn)為是“超級(jí)大反派”。每當(dāng)別人聽到劉備打了敗仗都心不甘情不愿,但聽到曹操大了敗仗都拍案叫絕。曹操是“反派”?我不這么認(rèn)為:1.曹操成為奸雄那是被逼的,黃巾亂起,董卓進(jìn)京,他怎能坐視不管。2.曹操“挾天子以令諸侯”是為了討伐袁紹。3.曹操不陰險(xiǎn)狡猾,曹操是因?yàn)槌鲇?jì)而被視為狡猾,那諸葛亮豈不是更狡猾?4.曹操對(duì)百姓很好,大家都知道劉備打了敗仗會(huì)帶百姓逃亡,曹操其實(shí)也是如此呦!曹操本是大漢忠臣,但朝代出了問(wèn)題,皇帝無(wú)能,所以終結(jié)了漢朝。但我們也要把曹操列入“英雄榜”。

  當(dāng)然,三國(guó)還有其他有名的英雄豪杰:智勇雙全的`周瑜、大義凜然的關(guān)羽,力拔山兮的呂布……我也好想斗轉(zhuǎn)星移回到過(guò)去,和劉關(guān)張“四英站呂布”,與曹操煮酒論英雄,和孔明公瑾火燒赤壁……

  《三國(guó)演義》真不愧為“四大名著”之一,不僅人物詳細(xì),而且故事精彩,讓我的記憶里又多了一份知識(shí),收貨滿滿。

  讀《三國(guó)演義》有感4

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”每當(dāng)讀到這一首詞,我腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出《三國(guó)演義》中的眾多英雄豪杰。

  在這么多英雄中,我最敬佩的就數(shù)劉備了。劉備雖然是皇室宗親,但他禮賢下士,求賢若渴。經(jīng)典故事就是三顧茅廬。劉備第一次去請(qǐng)諸葛亮出山,碰巧諸葛亮出去游玩,不在。第二次去時(shí),雖聞大雪封山,劉備還是堅(jiān)持前往尋求。第三次,劉備三人為不打擾諸葛亮午休,硬是在外侍立了二個(gè)時(shí)辰。當(dāng)時(shí)張飛沉不住氣,都揚(yáng)言要放火了……,后被關(guān)羽制止。直至又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰,諸葛亮終于醒了。后來(lái)他被劉備的誠(chéng)意所感動(dòng),答應(yīng)出山協(xié)助劉備。

  劉備待人真誠(chéng),對(duì)待請(qǐng)諸葛亮出山這件事也是誠(chéng)意十足:請(qǐng)了三次,而且每次邀請(qǐng)都還是費(fèi)盡周折,但劉備始終沒有放棄。正是這樣的誠(chéng)意,才感動(dòng)了諸葛亮。試想,如果劉備只是口頭說(shuō)說(shuō),沒有這么多的實(shí)際行動(dòng),或者邀請(qǐng)受阻就馬上放棄了,也就不會(huì)有諸葛亮出山,更沒有了后來(lái)劉備能與吳,魏對(duì)抗奪天下的故事了。

  誠(chéng)意,出自《禮記·大學(xué)》,“欲正其心者,先誠(chéng)其意”,意思就是使人心志真誠(chéng)。與劉備三顧茅廬一樣體現(xiàn)真誠(chéng)的還有宋朝楊時(shí),為追求學(xué)問(wèn),下雪天在程頤門口侍立。待程頤發(fā)現(xiàn),門外雪已深一尺。程頤為楊時(shí)求學(xué)之誠(chéng)意深受感動(dòng),于是傳授他更多的知識(shí)。

  無(wú)論是三國(guó)的三顧茅廬還是程門立雪典故,其實(shí)都是告訴我們做人的道理,如果你對(duì)待別人是真誠(chéng)友善的,對(duì)方也會(huì)真誠(chéng)地回饋你,相反,如果你待人虛情假意,朋友們也都會(huì)離你遠(yuǎn)去,換不來(lái)別人的真心。當(dāng)今社會(huì)在飛速發(fā)展,金錢也在驅(qū)使人們成為他的奴隸,而那薄紗般的`真誠(chéng)是否已被人們從跟前擦拭而去呢?不!熙攘馬路中,我們依然可以看到有年輕人熱情地?cái)v扶著不相識(shí)老人走過(guò);少先隊(duì)員們帶著一張張真誠(chéng)的笑臉為空巢老人送去祝福。這就是真誠(chéng)的力量。這也是我從《三國(guó)演義》中體會(huì)到的中華傳統(tǒng)之美德。

  

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