讀《解夢(mèng)花》有感范文

　　8月14日，燈光點(diǎn)綴下的力合星空蜂巢咖啡靜謐而溫馨，跟隨主講嘉賓肖飛老師的鏡頭并聆聽他用醇厚動(dòng)聽又飽含情感的聲音介紹著黔西南的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情以及他與《解夢(mèng)花》作者潘年英教授一同采風(fēng)的情景，思緒飛揚(yáng)中通過作品想像的畫面與現(xiàn)場欣賞到畫面交織著、沖擊著……

　　肖飛老師說貴州是最純凈、最美的地方，是疲憊心靈的最后家園。他介紹潘教授堪稱黔東南的活地圖，是一位行走者和寫作者。潘年英都教授以獨(dú)特的天賦、超人的毅力和卓越的才華，創(chuàng)作并出版了一系列耐人尋味的人類學(xué)和學(xué)著作，據(jù)統(tǒng)計(jì)已經(jīng)出版的有0部之多。

　　有評(píng)論說，潘年英教授是用人類學(xué)和學(xué)完美合璧筑起的精神家園�！督鈮�(mèng)花》這本書語言并不晦澀，相反字非常優(yōu)美，但要讀懂這本書，讀懂一個(gè)在西南地叢林里行走了幾十年的作家、攝影家、人類學(xué)家，他的遇見、他的感悟、他的思索，卻并不容易。讀了這本書兩遍，在深閱讀現(xiàn)場肖飛老師談了這本書的寫作手法：穿插和跳躍式的敘述、夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)的反復(fù)出現(xiàn)、隱語的出現(xiàn)等，尼巴對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛、對(duì)生活、對(duì)愛的追求，他認(rèn)為作者就是要我們保有美好與純真；鄭教授說是《失樂園和懺悔錄》，是尼巴從原生態(tài)世界進(jìn)入到新的明世界相處的矛盾，這種悲劇性一開始就存在，對(duì)米、更族與漢族從建筑到人，作者用的是二元對(duì)立的方式，而鄉(xiāng)村浪漫主義是不存在的，學(xué)更多是一種情感的表達(dá)和作者對(duì)于情感的理解，是個(gè)人化的一種記憶，是"鄉(xiāng)愁";雷老師說"解夢(mèng)花、花解夢(mèng)、夢(mèng)無解、夢(mèng)可棲",童年經(jīng)歷在尼巴內(nèi)心的投射，未曾求得心靈的慰藉，"此心安處是吾鄉(xiāng)",那光亮就是家，能棲息心靈的地方是家。

　　我認(rèn)為，這本書是一個(gè)人對(duì)于故鄉(xiāng)的眷戀、內(nèi)心傷痛的永無止息和個(gè)人情感的無枝可依，是一個(gè)多面人的心靈寫實(shí)，也是對(duì)生命意義和人性的叩問。

　　01

　　對(duì)于故鄉(xiāng)的眷戀

　　"所以你才對(duì)它那么一往情深，也才擁有如此親切而細(xì)膩的記憶。你說故鄉(xiāng)的這條小河僅見證了你全部童年的歡樂和苦難，而且也見證了你的故鄉(xiāng)乃至你所屬民族的全部光榮和屈辱的歷史"小說中隨處可讀到"你"對(duì)于故鄉(xiāng)的眷戀。

　　"你"喜歡更族人從容不迫的生活態(tài)度，看似漫不經(jīng)心卻又極有生活質(zhì)量的以歌唱為核心的生活內(nèi)容，喜歡沒有現(xiàn)代氣息，貧富差別不懸殊，平安相處的淳樸、自然、和諧的生存環(huán)境，仿佛傳說中的天堂；"你"愛天生好客的鄉(xiāng)親，愛喝酒、唱歌，愛谷、坡、木樓村寨、綿延的稻田、清亮的小溪，愛原生態(tài)的生活方式，秀王村的婚嫁、對(duì)歌、更族戲劇的起、年俗、風(fēng)土人情都是"你"喜愛的`。

　　02

　　內(nèi)心的傷痛永無止境

　　因幼年兩次不幸經(jīng)歷，小說中的"你"總是被人恥笑和羞辱，被人叫做"玻璃片",也寓意著"你"碎片式的人生。求學(xué)的漫長和艱辛、生活的苦痛和傷害、帶給你的只有悲傷和恥辱，沒有歡樂和喜悅。"你"不想虛度此生，但又覺得每一事都在虛度生命，無處傾訴難于傾訴，特殊的人生經(jīng)歷和遭遇，造就了"你"與眾不同的思維。

　　不可思議的噩夢(mèng)起于幼年的經(jīng)歷，40多年一直如此，總是夢(mèng)見被害，并常常分不清現(xiàn)實(shí)和噩夢(mèng)之間的界限，你說，你的現(xiàn)實(shí)是噩夢(mèng)，你的噩夢(mèng)也是現(xiàn)實(shí)；你混淆夢(mèng)境和記憶的界限，有時(shí)候是夢(mèng)里的情形，有時(shí)候是遙遠(yuǎn)的童年記憶，夢(mèng)是你內(nèi)心傷痛的呈現(xiàn)。

　　個(gè)人情感的無枝可依

　　"你"從一個(gè)城市逃往另一個(gè)城市，一個(gè)女人逃往另一個(gè)女人，麻煩不斷，煩惱叢生；"你"對(duì)女人的身體著迷，卻不想她們走進(jìn)你的內(nèi)心；你"將一個(gè)又一個(gè)女人當(dāng)作是暫時(shí)遮風(fēng)避雨的涼亭，暫居的溫馨之所，卻不是最后的棲居之地，你四海為家又處處無家，"你"是一個(gè)自給自足的情感天地，一部傷痕累累的心靈歷史，一個(gè)仿佛只有黑夜而沒有白天的生命歷史。

　　在讀28時(shí)，寫姑姑對(duì)于"你"的疼愛，姑姑是這世上為數(shù)不多的真正疼愛你的人之一，她從沒有罵過你，更不會(huì)用你身體的缺陷羞辱你……這一段的字格外讓人動(dòng)容，也是"你"對(duì)于自己無所歸依，悲哀可憐的描述；在秀王村培花家里你感受到他們一家人的真誠自然，沒有將你當(dāng)作一個(gè)外人，你覺得這是安身立命的地方；你一直在對(duì)自我找尋……

　　飽受欺凌的"你",屈辱的陰影伴隨一生；經(jīng)歷了一次慘淡的婚姻的"你",患上了婚姻家庭恐懼癥，"你"渴望自由，受不了約束，扭曲的性格如脫韁的野馬，讓"你"沉淪在放縱中，"你"傷害一個(gè)又一個(gè)女人，"你"在靈與肉的黑暗里掙扎，徘徊，不愿醒，也是"你"一次又一次對(duì)愛的找尋，"你用一生去尋找，卻早已失去；你用一生去生活，卻早已迷失；你用一生去追求，卻身陷罪的囹圄。"

　　小說在寫作手法上既有：用客體的"我"和主體的"你"的一問一答，實(shí)為同一人；也有客體的惠子與主體的"你"的一問一答，這里，有更多宗教的色彩，是一種救贖吧。

　　小說共72，主鏡頭是"你"在秀王村的經(jīng)歷、見聞，又不斷切換到個(gè)人經(jīng)歷的回憶，兩組鏡頭交替更換，寫"你"的愛欲情仇，意為警醒每一個(gè)還在夢(mèng)中的人。

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