讀《于丹心得》有感范文
中國傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。修身可理解為外在能力完善，并懂得變通，與時(shí)俱進(jìn)，而內(nèi)在心靈則完滿、富足，待自內(nèi)心修為提升，自身能力提高才能更好地去為人處事。 在開篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。相之于天地的永恒，人的生命是何其短暫，孔老夫子從各個(gè)角度，各種層面不斷地教誨我們，怎樣使自己有限的生命變得更有質(zhì)量，總體概括為：精神富足、心理安康、生活態(tài)度積極、和親人朋友、同事和睦相處，愛崗敬業(yè)、安于本職，獻(xiàn)于社會(huì)，多方面又十分精辟的道理，乃至讀完，行人處事的一切尺度，豁然于眼前。
處世：“以真報(bào)怨，以德報(bào)德，率然臨之而不驚，無故加之而不怒。”因?yàn)閮?nèi)心的坦蕩，自信，泰然而自內(nèi)向外油然而生的從容、寬容。但這種寬容變有尺度，并非毫無原則的謙讓、寬恕，而是以真報(bào)怨，以德報(bào)德。 交友：“事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣�！笔菍�(duì)我們的忠實(shí)勸告，并提醒我們廣交益友，不交損友，在與人相處的分寸把握上應(yīng)“君子之交淡如水”。即彼此相信又不至于過分粘乎。 對(duì)待事業(yè)：“恥其言而過其行”君子是最有行動(dòng)能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量、不是語言的力量。 《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的�！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。我最欣賞的，就是于丹教授對(duì)《論語》的這種簡(jiǎn)單，快樂的感悟。 摘篇讀完綜合發(fā)現(xiàn)，書中頻頻出現(xiàn)的一些詞語“定、坦蕩、溫暖、從容、樸素、和諧”其實(shí)，這些就是本書所要告知我們的為人處世的真諦。夜以繼日里，我終于讀完了它，合上書的剎那、我深切感受到自己找到了一把打開心靈枷鎖的鑰匙。這些枷鎖是虛妄之想的枷鎖，庸人自擾的枷鎖、面對(duì)不順、不公、不義、不禮而只知一味或憤慨、或憂郁、或禮貌、或怒目相向、亦或消極避之的枷鎖。
孔夫子教育學(xué)生時(shí)很少疾言厲色，他通常是用和緩的，因循誘導(dǎo)的，跟人商榷的口氣。這是孔夫子教學(xué)的態(tài)度，也是儒家的一種態(tài)度。我們見到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生不該如何如何。那時(shí)這個(gè)老師沒有到境界，真正好的老師會(huì)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量著把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。 為何我聲音長(zhǎng)期沙啞？這與自己時(shí)常聲色俱厲地對(duì)著學(xué)生發(fā)脾氣別無關(guān)系。就拿我班的“楊”來說，無論上課還是下課，他總是在你的身邊告狀，說一些無關(guān)緊要的事情，來纏著你。似乎怕你不知道他的存在一樣，總想引起你的注意�？墒�，他老是這樣去打擾你，在上課時(shí)干擾了我的思路，總是讓我無法繼續(xù)進(jìn)行，于是，我很憤怒，便會(huì)沖他大聲的吼去。每每發(fā)過脾氣后，總是感覺怒氣消了不少，可身心受到的傷害卻無法彌補(bǔ)。我在想：是否因?yàn)榭追蜃咏痰氖浅扇耍麄兡軌蛟谂c老師的商榷中感受到被尊重，而小學(xué)生，特別有些不太懂事的小學(xué)生，他們只會(huì)用眼睛看臉色，用耳朵聽語調(diào)，卻不會(huì)用心去讀懂“尊重”，所以這招就不靈了呢？ 人人都希望過上幸�？鞓返纳�，而幸福快樂與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。安貧樂道，在現(xiàn)代人眼中頗有些不思進(jìn)取的味道。在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)面前，每個(gè)人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少、職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。
但越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)。 只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。當(dāng)然，誰都不愿意過苦日子，但是單純依*物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。我們的物質(zhì)生活顯然在提高，但是許多人卻越來越不滿了。因?yàn)樗吹街車傔�有乍富的階層，總還有讓自己不平衡的事物。其實(shí)，一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去看，無限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來看，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少�？追蜃幽軌蚪探o我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的`安寧。學(xué)會(huì)堅(jiān)持而有信念。人人都希望過上幸�？鞓返纳睿腋？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。 教師這個(gè)職業(yè)決定了她永遠(yuǎn)不可能在物質(zhì)生活上十分富足，其實(shí)當(dāng)咱們選擇這個(gè)職業(yè)時(shí)，可以說在某種程度上也就選擇了犧牲和奉獻(xiàn)。那為何老師們現(xiàn)在的怨言越來越多了呢？我想這就是于丹老師所說人的“視力”問題有關(guān)。如果教師總是用眼睛去看周圍那些工作悠閑，工資優(yōu)厚的人，那么你永遠(yuǎn)也不會(huì)快樂。
可如果能夠?qū)W會(huì)用眼睛去“看”自己的內(nèi)心，我想是能夠每天從學(xué)生們點(diǎn)滴的知識(shí)進(jìn)步，從孩子們甜甜地叫一聲“老師好”，從家長(zhǎng)們一句真心贊美的話語，從若干年后已經(jīng)長(zhǎng)大成人的學(xué)生還記得你的生日并送來祝福等許多細(xì)小的事件中深切地感受到那種無與倫比的職業(yè)快樂的。 “己所不欲，勿施于人”就是你自個(gè)兒不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這一點(diǎn)就夠了�！八 弊质侵v你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。其實(shí)，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。關(guān)愛別人就是仁；了解別人就是智。
子曰：“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已”。 你自己想有所樹立的，馬上就想到也要讓別人也有所樹立；你自己想實(shí)現(xiàn)理想馬上就會(huì)想到也要幫助別人實(shí)現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實(shí)踐仁義的方法。 捫心自問，我沒有達(dá)到君子的境界，漫漫人生途中，我會(huì)用生命去體會(huì)，用行動(dòng)去感知，用至高無上卻有簡(jiǎn)單至純的精神去和千古的先賢圣人進(jìn)行心靈的對(duì)話。
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