讀《西方民主怎么了》有感900字

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　　我對西方民主制度的認(rèn)識，主要是來自于高中政治課堂對"三權(quán)分立"、"議會制"、"多黨制"等的學(xué)習(xí)，后來進(jìn)入大學(xué)后，在一次次西方民主事件和總統(tǒng)大選下對西方民主也漸漸有了更多的認(rèn)識。在本次團(tuán)支部的讀書會上，通過閱讀《西方民主怎么了》，我更加了解了別人對西方民主的一些觀點(diǎn)。

　　在西方民主中，對人權(quán)的重視和對權(quán)力的分治制衡是其制度的主要特色，但我認(rèn)為，西方民主制度的實(shí)質(zhì)是"金錢民主",西方民主在很多時候只是西方用以標(biāo)榜自我、宣傳自我和對付他國的一種政治手段。民主，本意是多數(shù)人的統(tǒng)治，在中國思想界俗謂之人民民主，然而，在西方思想中，"民主"的"民"實(shí)際包含著公民、國民、人民的三重含義。評判一個政治制度是否民主，關(guān)鍵要看最廣大人民的意愿是否得到充分反映。在西方社會，名義上人民享有廣泛、平等的民主權(quán)利，但實(shí)際上由于占有的社會資源不同，階層的差異，這種表面上的平等往往為實(shí)質(zhì)上的不平等所替代，法律上的平等往往為事實(shí)上的不平等所取代。只有富人和權(quán)力階層才享有充分的民主；窮人的.民主有時只是形式上的，更多時候只能置身于民主之外。以美國為例，窮人、黑人、移民的民主權(quán)利并沒有得到應(yīng)有的平等。同樣的，西方社會三番五次抨擊別國的人權(quán)問題，并以此作為議題在國際社會上大肆炒作，但對于本國發(fā)生的人權(quán)問題卻區(qū)別對待，自我掩飾。

　　民主確實(shí)是西方的舶來品，但我們不能說"西方民主"就是更為優(yōu)越的，同樣，每個國家的自身情況不同，所需要的政策也不能一概而論，對于西方民主制度的設(shè)計不能照搬照抄。我認(rèn)為西方民主對我們最大的借鑒價值在于，保障公民選舉權(quán)、知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)和參與權(quán)，對權(quán)力的制衡和避免滋生腐敗。我國正走在民主的道路上，離發(fā)達(dá)的民主制度顯然道路還尚為遙遠(yuǎn)。民主永遠(yuǎn)沒有建成的一天，而只能在建設(shè)過程中去完善和補(bǔ)充。

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