《一個(gè)游蕩者的世界》讀后感范文
最開始聽到這本書是在讀書交流會(huì)上聽人推薦的，然后又在群里看到再次有人安利。他談到旅行的方法，真正去了解這個(gè)地方的風(fēng)土人情，文化。別人旅行的支點(diǎn)似乎是著名的景點(diǎn)，而他則是以書店為出發(fā)點(diǎn)，聽同學(xué)說(shuō)他只不過(guò)是換了一個(gè)地方讀書，買書。我就想，這不是在燒錢嗎？不過(guò)到實(shí)地去領(lǐng)略另一個(gè)地方的文化，和當(dāng)?shù)厝藴贤ń涣�，也是一種不錯(cuò)的生活體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的方式。
作者說(shuō)到，一個(gè)國(guó)家的成就不該是他的人民生產(chǎn)了多少物質(zhì)，而是他的人民是否感到幸福。是否呼吸干凈的空氣，是否能保持昔日的傳統(tǒng)。高中我喜歡去閱覽室看《中國(guó)國(guó)家地理》，里面有一期提到了人民感到最幸福的國(guó)家，那就是不丹。他們雖然沒(méi)有過(guò)高的GDP，但他們可以保持自己的傳統(tǒng)，保護(hù)自己如詩(shī)如畫的美麗的大自然環(huán)境，保持自己的信仰，生活節(jié)奏不快，人們不會(huì)感到過(guò)高的壓力，精神世界滿足。這便是一片凈土。不過(guò)現(xiàn)在也逐漸受到經(jīng)濟(jì)全球化的影響而逐漸改變。
讀這本書，感覺(jué)作者真的是用心去感受一個(gè)地方的文化特點(diǎn)，會(huì)主動(dòng)和當(dāng)?shù)厝嘶蛘呤且恍┯写硇缘腵人聊天，購(gòu)買一些具有代表性的書籍，邊讀書，邊旅行，邊思考。這樣的人生不讓人羨慕嗎？我們?cè)谂ψ非笪镔|(zhì)的時(shí)候，也不要忘記了自己的精神世界的滿足。作者說(shuō)在我們的教育、媒體、公共談話中，我們很少試圖去了解外部世界，即使對(duì)我們最崇拜與耿耿于懷的美國(guó)了解得也非常粗淺。同時(shí)，我們也不了解中國(guó)，除去下意識(shí)背出口號(hào)，我們找不到別的方式來(lái)描述自己的國(guó)家。我們似乎陷入頭腦和心靈的癱瘓，喪失了對(duì)自己生活的世界的好奇心與探索能力。我們?nèi)康哪芰浚性谝恍┍灸苄缘男袆?dòng)上。我們生產(chǎn)，我們消費(fèi)，我們娛樂(lè)，我們喧嘩，但我們不傾聽、不感受、不思考，也不追問(wèn)……
我想起現(xiàn)在流行這樣一句話，世界這么大，我想去看看，但是我們很多時(shí)候連自己的國(guó)家都沒(méi)有弄清楚，就想著去環(huán)游世界。我們很多人都已經(jīng)快忘記這個(gè)國(guó)家的根本，傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)，西方化色彩越來(lái)越濃厚，現(xiàn)在閱讀一些社會(huì)學(xué)方面的書籍，越發(fā)感覺(jué)我們已經(jīng)不是自我了。我們也不再靜心思考，整天忙忙碌碌，但內(nèi)心越發(fā)空虛，不知道自己奮斗是為了什么。得到了物質(zhì)上的滿足，可是精神上卻貧瘠，不知所措。而我們說(shuō)的去國(guó)外看看，也只是瘋狂購(gòu)物，或者看一些景色，拍一些照片，對(duì)于這個(gè)國(guó)家，卻一無(wú)所知。我們需要一些聲音來(lái)給我們做引導(dǎo)，讓我們向內(nèi)自省，多思考。
當(dāng)讀完以后這本書后更加羨慕作者的生活，停停走走，領(lǐng)略不同國(guó)度的風(fēng)土人情。但是他并不是純粹去游山玩水，他是帶著自己的靈魂去感受感知這個(gè)世界，走到哪，他的思維就在哪。我感覺(jué)我們大部分人，包括我，如果去某一個(gè)地方旅行，只是人到那兒去了，可心卻不在那兒。因?yàn)槲覀儧](méi)有把自己當(dāng)做本地人去生活，沒(méi)有思考所見所聞，只是一個(gè)軀殼在外界游蕩罷了。
第二次花大片時(shí)間閱讀這本書的內(nèi)容是他在歐洲，非洲的游記和思考。當(dāng)他到德國(guó)旅行，我有一種熟悉感，雖然沒(méi)有去過(guò)德國(guó)，但是心向往之�？赡苁且�?yàn)榇笠淮蠖䦟W(xué)習(xí)德語(yǔ)的原因，對(duì)德國(guó)有一定的了解，聽老師介紹或者是課本介紹。感覺(jué)德國(guó)就是一個(gè)很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?guó)家，那兒的學(xué)術(shù)很嚴(yán)謹(jǐn)，我們學(xué)習(xí)的法律很多來(lái)源于德國(guó)法，德國(guó)還出很多名人，特別是哲學(xué)家，例如康德。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的特點(diǎn)就是因?yàn)閹讉�(gè)出名的人物或是人民一向堅(jiān)守的信念和習(xí)慣而體現(xiàn)出來(lái)的吧。
最后一章作者寫的是在劍橋的經(jīng)歷。我突然想起柴靜做過(guò)一個(gè)紀(jì)錄片就是介紹劍橋大學(xué)。通過(guò)電視，雖然沒(méi)有去過(guò)那里，也能感受到濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和優(yōu)美的環(huán)境，康河，康橋，小船，綠草地，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。這個(gè)學(xué)校雖然仍保留著宗教的傳統(tǒng)，比如吃飯前還需要禱告，但是學(xué)術(shù)研究又十分現(xiàn)代化，成果超前。一般人會(huì)認(rèn)為我們被現(xiàn)代化所同化，生活模式就會(huì)變得隨意，失去自己的傳統(tǒng)和信仰，接受他人的思想，可是劍橋，這樣包容萬(wàn)千，傳統(tǒng)與現(xiàn)代化，和諧相處。我想我們中國(guó)傳統(tǒng)文化也不應(yīng)該就此被現(xiàn)代化所埋沒(méi)，雖然它有不好的地方，但是那些精華，精髓仍需要我們傳承下去。比如孝道，比如修身養(yǎng)性，比如和他人和諧共處，以和為貴，講究誠(chéng)信，這些內(nèi)容并不與我們現(xiàn)代化的生活模式相違背，那為何不好好保存和發(fā)揚(yáng)光大呢？
這本書末頁(yè)寫著這樣一段話：我對(duì)內(nèi)心的更徹底的追問(wèn)尚未開始，我對(duì)于世界的理解，仍停留在知識(shí)層面，即是這層面也淺薄不堪。至于偶見的內(nèi)心追問(wèn)，也更多是暫時(shí)的情緒，而非深沉的情感。我還生活在生活的表層，連接靈魂深處的根還沒(méi)有生長(zhǎng)，它需要真正的恐懼與愛。
當(dāng)一個(gè)人開始思考我是誰(shuí)，向內(nèi)心發(fā)問(wèn)，就是開始了思考人生，逐漸獲得大智慧。因?yàn)樽铍y讀懂的是人心，最難懂的也不是他人，而是自己。
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