讀《上海的金枝玉葉》有感作文
其實，我真的不知道寫些什么。但，并非讀此后，腦袋之中空空如也，恰恰相反，它使我為之感動，感動得不知從何入手。
縱觀戴西（郭婉瑩）的人生經歷從錦衣玉食落得一貧如洗，由令人羨慕以至寄人籬下。這一切一切的轉變無疑是她一生中最大的苦難，而令人難以想象的是戴西是如何度過這三十年的艱難歲月，并且依舊保持著自己的自尊和驕傲。也許，“正如惡劣的品質可以在幸運中暴露一樣，最美好的品質也正是在厄運中被顯示的”。而在戴西身上，樂觀、獨立、驕傲、自尊的性格便是她最優(yōu)秀的品質。
在整本書中，使我印象最為深刻的是這么一段話：“當有外國人問起她的那些勞改歲月時，她能優(yōu)雅地直著背和脖子，說：‘那些勞動，有利于我保持身體苗條�！币涝谀嵌纹D難歲月中戴西經歷了喪偶、抄家、洗廁所（這項勞動在當時表示對人的侮辱），但戴西卻用幽默的方式答復了外國人的詢問。她之所以能夠始終保持自己的自尊和驕傲，其最基本的原因就是樂觀，因為它能激起人們對于生活火一樣的熱情，充滿勃勃生機。以至于戴西八十六歲的時候，與三個女子一起只走了幾分鐘，那三個女子就感到情形像是三個男子陪著一個迷人的美女，而并非三個女子陪著一個老太太�？梢�，戴西身上所充滿的蓬勃朝氣已感染了她身邊的每一個人。
也許，這就是為什么，她被掃地出門之后，能在貧民窟的煤球爐子上，用完全被煤熏得通體烏黑的鋁鍋，做出許多個彼得堡風味的蛋糕；為什么她可以收起驚痛，讓她的孩子看不出一絲的陰影和痛苦，與他們一起在頤和園的皇家湖泊上蕩起雙槳……然而，就當時的戴西來說這些只不過是點點滴滴的小事罷了。換言之，是樂觀給了她戰(zhàn)勝厄運的勇氣與信心。結果她用上了從燕京大學學到的心理學知識，在那樣的環(huán)境中保護了自己的自尊與驕傲。
如果說樂觀是戴西處事的一種準則，那么，獨立便是她付諸行動的特殊工具。
可能，由于父輩們遺憾的生涯，才驅使他們將我們這一代寵得有些離譜，離譜得有時會剝奪我們的.一些個人權利，久而久之，使我們的獨立能力變得微乎其微，甚至于，不知“獨立”為何物，因此，獨立自主的戴西，確實讓我為之激動和羨慕了一番；她毅然蓋上琴蓋，放棄了已經練習多年的鋼琴，從上海淑女的流行隊伍里走了出來；當她發(fā)現燕京大學以后，便決定解除婚約，在北京繼續(xù)求學；為了成為一名不以丈夫為職業(yè)的女子，她于1936年組織了上海第一場進鏡霓時裝秀，爭取著獨立人生的理想；在那段艱辛歲月中，她更是獨自面對厄運，盡量不給她的孩子留下任何的陰影，使他們的心靈得以健康地成長；1985年，她堅持要簽署關于自己死后將遺體捐獻給上海紅十字會的文件……從這些事例，我們不難看出，戴西的獨立性格已經轉變成為一種倔強和頑強為榮。它們最終成為照耀戴西曲折人生道路的一盞盞明燈。
很難說，是樂觀和獨立塑造了戴西的自尊與驕傲，還是她的自尊與驕傲造就了樂觀和獨立。不論怎樣，有一點是可以確定的，是戴西的性格使她擺脫了噩夢的陰影，扭轉了原本可能滑入低谷的人生軌道。而改變命運，塑造的人生的就是她自己。
至此，我又想起了陳丹燕在書中所說的一段：“有時候，真的讓人懷疑，是不是一個人的品質是在童年生活中就確立了的，而且很有可能，富裕的明亮的生活，才是一個人純凈堅韌品質的最好營養(yǎng)。”如果設想一下，戴西的童年是貧苦的昏暗的，那么，是否還會有書中我們所認識的戴西存在呢？或許，正是一開始無法選擇的人生培養(yǎng)了一個人性格品質，而他（她）的性格品質又塑造了其今后可以選擇的人生道路。
事實上，不是人人都能擁有戴西一般幸福的童年，但戴西身上樂觀、獨立、自尊驕傲的性格卻是我們所應爭取得到的，尤其是在現今競爭激烈的社會中，我們隨時隨地都有可能面臨挑戰(zhàn)，它的殘酷程度決不會亞于戴西在那段時期的艱難。而只是懷著這樣純凈堅韌的品質以及勇往直前的精神，才不至于被這個社會所淘汰。才大有可能成為一個勝利者！