《品三國》小說讀后感

　　當我們再把所謂的“龍生龍，鳳生鳳”的鬼話講出之前，前面還要小心翼翼地加上“在舊的封建等級制度里”的時候，似乎我們正沐浴著無比明媚的陽光，然而“追求幸�！钡娜藗儺斦婢湍茉谶@每個人都不可剝奪的天賦人權里自由的呼吸嗎？這顯然不是嘲諷，這是一個笑話，一個掩耳盜鈴似的自欺欺人。

　　我正是在這種情形之下讀到了易中天教授的《品三國》的。而在此之前“魏晉風度”于我還只是一個美而玄妙的形容詞組，如同一幅古樸的畫作掛在某個歷史長廊的壁龕里，神秘而遙遠。易中天先生讓我認識到了我當初的”好的制度能否撐控在好的人的手里是個棘手的問題”的問題顯得既愚蠢又幼稚而天真。是易中天先生讓我認識到我的視角與位置存有問題，那就是:君主制的泥潭。而這種體制下的監(jiān)管失靈與卑躬屈膝以及迎合獻媚才是不治與無治的根本。

　　也是在今天，當臺灣的百萬民眾走向街頭反腐倒扁的時候，又讓在座的各位見證了和平靜坐“嘉年華”般溫情反腐的新模式，不得不令人感嘆這一文明的進步與理性的發(fā)展下的又一束暫新的曙光。讓斗爭來得不妨再游戲些，不妨再詩意點兒吧!

　　當“德治”與“法治”的結合成為一種迫切所需時，學術的力量就弱之又弱了，正像易先生本人所說的那樣：“一個新制度的建立決非是一朝一夕之功，它需要長時間的.甚至是幾代人的共同努力�！笨磥�，我們需要的是更多的“曹操”似的實干家，而非是文人相輕的百般叫罵。在張藝謀以華麗的《英雄》的巨作來展現(xiàn)帝王君權之威懾起，至今電視機里滿頻道皆是長辮子與黃馬褂的亂竄之景之時，易中天能于侃侃而談中注入“德治”與“法治”的利刃之鋒芒，并且又是如此的成功，將一種思考化作萬般春風細雨，灑向華夏一片春綠，無論形式還是方式都不能不讓人佩服與敬重，我自喜愛這種滋養(yǎng)，我期待著下集盡快出版，我喜愛這種方向的引領與指向，也希望它能在它本應的土壤中自由成長。