《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》的讀后感范文
有人說一本好書可以給人一個世界，托德·威特克爾先生的《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》則使我受益匪淺。我如饑似渴地一口氣讀完了《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》書稿。剛開始我不以為然，當我連續(xù)讀了幾遍后，回味無窮，有豁然開朗的愉悅體驗�！秲�(yōu)秀教師一定要知道的14件事》，其理論性、實用性、知識性、信息性、可讀性、趣味性兼?zhèn)�。如果你正在奮斗著，憧憬著，它能助你一臂之力。開卷有益，朋友請隨我一起走進托德·威特克爾先生為我們描述的教育新理念中吧。
托德·威特克爾先生在其著作《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》一書中以“為什么要向優(yōu)秀者看齊”作為引子。身為教育工作者，我們懂得，感覺有時也能變成現(xiàn)實。如果有人說‘這是最差的一撥學生’，那他很快就會相信這句話。然后，他們就開始把學生當成最差的一撥學生來對待。不幸的是學生們也會采取相應(yīng)的行動�！边@種“相應(yīng)的行動”就是學生會積極地配合老師的想法，以成為最差的學生的實際表現(xiàn)驗證老師“永遠是正確的”。
托德·威特克爾先生同時指出：“成功的教育工作者知道，改變感覺的最好辦法就是用其他感覺取而代之�！弊鳛榻處熚覀儜�(yīng)該有這樣一種意識，即為我們頭腦中經(jīng)常出現(xiàn)的對學生的消極的期望而感到羞愧，惟一的原因是因為我們是育人的人。
托德·威特克爾先生在其著作《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》中指出：“優(yōu)秀的教師對學生懷有很高的期許，但對自己的期許更高。拙劣的教師對學生期望很高，對自己卻沒有什么高標準的要求，他們只是一味地希望校長完美無瑕，家長只有優(yōu)點沒有缺點，同輩都對自己五體投地。”這話聽起來似乎有點尖刻，它可能會使一些教師產(chǎn)生芒刺在背的不自在感。當我們初讀這段文字時，目光竟如凝固一般地停留在了這幾行字上，反復地品味著、思考著。品味和思考的結(jié)果是托德·威特克爾先生所言不虛。
作為教師，大都會經(jīng)常遇到一些共同的問題，即學生的不良行為表現(xiàn)。每當此時，教師以何種方式和方法來處理是衡量教師的職業(yè)素養(yǎng)、教育智慧和教育水平的重要標志。那么優(yōu)秀教師面對這些行為時的一般處理原則是什么呢？《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》一書告訴我們：成功的教師以防止不良行為的發(fā)生為目標，而不成功的教師以在學生發(fā)生不良行為之后實施懲罰為目標。
當面對學生的不良行為表現(xiàn)時，優(yōu)秀教師的選擇總是考慮如何幫助學生避免這種行為的再度發(fā)生。既然不良行為已經(jīng)發(fā)生，就是既成事實。此時，若是對學生實施懲罰，非但于事無補，相反還會“使孩子從良心的責備中解脫出來，將孩子推向教育的另一端”（蘇霍姆林斯基語）。
那么如何幫助學生避免不良行為的再度發(fā)生呢？
首先，要使錯誤成為教育的資源。當學生出現(xiàn)不良行為時，作為教師一方面要肯定學生不是真的在故意違反紀律規(guī)則，即使真的有意為之，現(xiàn)在也一定處于一種痛苦悔過的心理情感之中。這樣做的目的在于為學生內(nèi)心深處那“成為好孩子的愿望”的火花助燃，讓學生感受到來自老師的信任，從而使其處于“良心的自我責備”狀態(tài)，去反思自己的所作所為。另一方面，教師要引導學生一起認識這種不良行為對自己的身心健康、對集體的榮譽以及對他人所帶來的損害，進一步強化學生的“自責”心理。
其次，教師要幫助學生制定并實施控制不良行為的策略。⑴、啟發(fā)學生反思發(fā)生不良行為之前的心理過程，明確指出在今后的生活中，如果出現(xiàn)這種心理狀態(tài)時，就必須以某種信號——如反問自己“同樣的錯誤還會重返嗎？”“我曾經(jīng)做出的保證失效了嗎？”等——來警示自己，從而避免或者減少不良行為的再發(fā)生。⑵、為“不良行為發(fā)生者”安排一位值得其信賴且品行端正的朋友和伙伴作為監(jiān)督人，以便于在關(guān)鍵的時刻能給與提醒和幫助。⑶、“讓莊稼長好是鏟出野草的最好辦法”。在平時的學習生活中，要有意識的發(fā)現(xiàn)和強化學生的積極的興趣和愛好，并不斷幫助其品嘗進取和成功的快樂和幸福。用魏書生老師的話說就是要擴大學生頭腦中的光明面，減少頭腦中的陰暗面，并且要用學生自己頭腦中的光明去照亮自己頭腦中的陰暗。⑷、豐富學生的精神生活，提升學生的精神品位。出現(xiàn)不良行為的青少年，特別是經(jīng)常出現(xiàn)不良行為者，大多是因精神空虛所致。因此，改變這種狀況的根本途徑是改變這種精神空虛的狀況。而充實精神的首選辦法當推閱讀，靠閱讀去滋養(yǎng)學生的心靈。讀一本好書就是同心靈高尚的人在對話。如蘇霍姆林斯基所說，我們應(yīng)該無限相信書籍在教育中的力量。此外還要有意識地組織學生多參與有益的社會實踐和公益活動，讓學生在付出高尚中體驗高尚的情感。⑸、有計劃地對學生予以激勵性評價。所謂有計劃，即在學生發(fā)生不良行為之后，要在與學生協(xié)商的基礎(chǔ)上按照先短后長的時間段為學生安排一個控制不良行為的周期表，每在一個周期內(nèi)學生未出現(xiàn)不良行為，就要給學生以相應(yīng)的激勵性評價。
還有那貼近師生教學生活的《教師應(yīng)該以什么樣的面貌出現(xiàn)在學生面前》和《如何維護師生之間良好的情感關(guān)系》，能打開我們創(chuàng)新教學的思路，充滿親和力與人文關(guān)懷的文字，為我們指明了前進的方向，樹立了學習的榜樣�！墩l是課堂的主導者》和《什么是可以視而不見的問題》給我們的教學錦上添花，雪中送炭……《如何掌控你的課堂》《什么造就了積極的課堂》……一個個問題的提出后又給了一個個精彩的回答，
作為多年從事教育行為研究工作的學者，威克爾教授總結(jié)出了優(yōu)秀教師所持的14個重要的信念，行為和態(tài)度，并通過對大量日常案例的描述和分析，以生動、耿直的語言對比了優(yōu)秀教師在處理教學管理中經(jīng)常出現(xiàn)的問題，與不成功教師的差別。本書的與眾不同之處在于，闡述了構(gòu)成最佳課堂和最佳學校之靈魂支柱的信念、行為、態(tài)度和互動，并集中展示了優(yōu)秀教師做到而其他教師沒有做到的事情，回答了一些本質(zhì)性問題。
教育教學中不容回避的事實是我們所面對的學生會有很大的差異。而以積極地期許面對好學生幾乎是所有的.教師都能夠做到的，但是對于那些所謂的“差生”，則另當別論了。而這些所謂的“差生”，所缺少的恰恰是人們的積極地期許，或者說，正是因為他們過多地接受了人們的消極的期許，才使其成為“差生”。怎樣看待學生中的差異特別是能否自然地接受學生中的不盡人意的行為和表現(xiàn)，是教師是否具有積極心態(tài)的一個標志。那些擁有積極心態(tài)的教師總是將問題視為機遇；相反，具有消極心態(tài)的教師常常將問題視為困惑，以牢騷的形式表現(xiàn)出來，并最終以不理想的結(jié)果驗證自己的“想法”。 這不能不說是一種悲哀和無奈。在書中，威特克爾先生指出要解決這種困境的辦法是——他說：“成功的教育工作者知道，改變感覺的最好辦法就是用其他感覺取而代之�！弊鳛榻處熚覀儜�(yīng)該有這樣一種意識，即為我們頭腦中經(jīng)常出現(xiàn)的對孩子的消極的期望而感到羞愧，惟一的原因是因為我們是教育人的人。人們稱我們是“靈魂的工程師”是“辛勤的園丁”。我們應(yīng)該無愧于這一稱號。
教師“靈魂的工程師”，教師 “辛勤的園丁”。《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》 威特克爾先生在書中用了小小的14件事，再次敲打著每一位為人師表的教師的心靈。
時時勤拂試，莫使染塵埃。讓我們每天都想想自己應(yīng)該奉行的工作態(tài)度和教育行為，在教育的同時先感動自己的心靈，然后再教育孩子吧！
托德·威特克爾先生真如一個摯友在給我們娓娓道來。古今中外，歷史名人，旁征博引剖析透徹，真的為我們點燃了一盞心燈！托德·威特克爾先生是來自我們教育第一線的教育專家，他寫出的新教育新感受，完全植根于我們教師的實際生活中，解答我們的疑惑，不是閉門造車的空想，托德·威特克爾先生身體力行地組織了新教育的實踐活動，還和同行們探討當前教育教學中的理論和實踐問題，汲取營養(yǎng)，使我們學到了很多書本上難以學到的東西。教師的職業(yè)是平凡的，責任是重大的，使命是光榮的，教師有教師的壓力，教師的痛苦，但也有教師的樂趣、教師的意義。要做一個好教師就要有一顆寬容的心、善良的心、美麗的心，要有豐富的科學知識，敏銳的教育眼光，全面的教育技能，崇高的教育理想，陽光的教育行動。
在這金秋的季節(jié)，讓我們踏著教育的新節(jié)奏，同在追求自己的歲月中無悔；同在教育的熱土上播種著希望；同在藍天下奏響美妙的音符……
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